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Jacques 1.23

En effet, si quelqu'un Ă©coute la parole et ne la met pas en pratique, il ressemble Ă  un homme qui regarde son visage dans un miroir
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Un chrĂ©tien qui est vierge doit il Ă©pouser quelqu’un qui ne l’est pas ?

Un chrétien qui est vierge, peut-il épouser quelqu'un qui ne l'est pas ? L'idéal pour un mariage chrétien est évidemment 


Un chrétien qui est vierge doit il épouser quelqu’un qui ne l’est pas ?

Si cette personne s'est convertie et a été pardonnée par Dieu, ce mariage est possible Un chrétien peut épouser qui il veut, s'il aime la personne Je ne sais pas
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Jacques 1.1-27
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Y a-t-il des conditions Ă  l'exaucement de nos priĂšres ?

Y a-t-il des conditions à l'exhaustement de nos priÚres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priÚres exaucées sans condition, mais 


Y a-t-il des conditions à l'exaucement de nos prières ?

Il faut que nous soyons dans la volonté de Dieu Non, car Jésus a dit "demandez et vous recevrez". Je ne sais pas
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Jacques 1.1-27

Segond 21 En effet, si quelqu'un Ă©coute la parole et ne la met pas en pratique, il ressemble Ă  un homme qui regarde son visage dans un miroir

Segond 1910 Car, si quelqu'un Ă©coute la parole et ne la met pas en pratique, il est semblable Ă  un homme qui regarde dans un miroir son visage naturel,

Segond 1978 (Colombe) © Car si quelqu’un Ă©coute la parole et ne la pratique pas, il est semblable Ă  un homme qui regarde dans un miroir son visage naturel

Parole de Vie © Oui, celui qui Ă©coute la parole et qui ne fait pas ce qu’elle dit, voici Ă  qui il ressemble : il ressemble Ă  un homme qui regarde son visage dans un miroir. Il se voit tel qu’il est,

Français Courant © Car celui qui Ă©coute la parole sans la mettre en pratique ressemble Ă  un homme qui se regarde dans un miroir et se voit tel qu’il est.

Semeur © En effet, si quelqu’un se contente d’écouter la Parole sans y conformer ses actes, il ressemble Ă  un homme qui, en s’observant dans un miroir, dĂ©couvre son vrai visage :

Parole Vivante © En effet, si quelqu’un se contente d’écouter la parole sans y conformer ses actes, il ressemble Ă  un homme qui observe son visage dans un miroir :

Darby Car si quelqu'un écoute la parole et ne la met pas en pratique, il est semblable à un homme qui considÚre sa face naturelle dans un miroir ;

Martin Car si quelqu'un écoute la parole, et ne la met point en exécution, il est semblable à un homme qui considÚre dans un miroir sa face naturelle ;

Ostervald Car, si quelqu'un écoute la parole, et ne la met point en pratique, il est semblable à un homme qui regarde dans un miroir son visage naturel ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜅτÎč Δጎ τÎčς ጀÎșÏÎżÎ±Ï„áœŽÏ‚ Î»ÏŒÎłÎżÏ… ጐστ᜶Μ Îșα᜶ Îżáœ Ï€ÎżÎčÎ·Ï„ÎźÏ‚, Îżáœ—Ï„ÎżÏ‚ áŒ”ÎżÎčÎșΔΜ ጀΜΎρ᜶ ÎșÎ±Ï„Î±ÎœÎżÎżáżŠÎœÏ„Îč τ᜞ Ï€ÏÏŒÏƒÏ‰Ï€ÎżÎœ Ï„áż†Ï‚ ÎłÎ”ÎœÎ­ÏƒÎ”Ï‰Ï‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጐΜ áŒÏƒÏŒÏ€Ï„Ïáżł,

World English Bible For if anyone is a hearer of the word and not a doer, he is like a man looking at his natural face in a mirror;

Car 3754, si quelqu’un 1536 Ă©coute 2076 5748 202 la parole 3056 et 2532 ne la met pas 3756 en pratique 4163, il 3778 est semblable 1503 5758 Ă  un homme 435 qui regarde 2657 5723 dans 1722 un miroir 2072 son 846 visage 4383 naturel 1078,

202 - akroatesun auditeur, celui qui Ă©coute

435 - anerEn référence au sexe Se dit d'un mùle d'un époux d'un fiancé ou futur marié 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1078 - genesissource, origine livre de la lignĂ©e, Ă©numĂ©ration des ancĂȘtres et progĂ©niture naissance, natalitĂ© ce qui 


1503 - eikoĂȘtre comme

1536 - tisqui que, quelque ...qui

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2072 - esoptronun miroir les miroirs anciens n'étaient pas faits de verre mais de métal poli

2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considérer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur

3056 - logosparole parole, émise de vive voix, implique conception ou idée ce que quelqu'un a dit 


3754 - hotique, parce que, puisque

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3778 - houtosce, cet, cette, ces ...

4163 - poietescelui qui fait, qui produit, un auteur un rĂ©alisateur, qui Ɠuvre celui qui obĂ©it, qui 


4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe 


5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516

© Éditions CLÉ, avec autorisation

BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Écritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne 


CATHOLIQUES (Ă©pĂźtres)D'assez bonne heure, l'Église appliqua ce titre aux Ă©p. de Jacques, Pierre (1 et 2), Jean (1, 2 et 3 


JACQUES (épßtre de)1. Analyse du contenu. Cette épßtre, la premiÚre des sept ép. catholiques (voir ce mot), se compose d'une série d'exhortations, 


PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussé l'homme à rechercher le mieux, à tendre vers un but qui le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Jérémie 44

      16 « Tu as beau nous parler au nom de l'Eternel, nous ne t’écoutons pas.

      Ezéchiel 33

      31 Puis ils se rendent en nombre auprĂšs de toi et mon peuple s'assied devant toi. Ils Ă©coutent tes paroles, mais ils ne les mettent pas en pratique : ils se montrent pleins d’enthousiasme dans leurs propos, mais leur cƓur est attirĂ© par les gains malhonnĂȘtes.
      32 Tu es pour eux comme un chanteur enthousiasmant, dotĂ© d’une belle voix et jouant bien de son instrument : ils Ă©coutent tes paroles, mais ils ne les mettent pas en pratique.

      Matthieu 7

      26 Mais toute personne qui entend ces paroles que je dis et ne les met pas en pratique ressemblera Ă  un fou qui a construit sa maison sur le sable.
      27 La pluie est tombĂ©e, les torrents sont venus, les vents ont soufflĂ© et se sont abattus sur cette maison ; elle s’est Ă©croulĂ©e et sa ruine a Ă©tĂ© grande. »

      Luc 6

      7 Les spécialistes de la loi et les pharisiens observaient Jésus pour voir s'il ferait une guérison le jour du sabbat, afin d'avoir un motif pour l'accuser.
      47 Je vais vous montrer à qui ressemble tout homme qui vient à moi, entend mes paroles et les met en pratique :

      Jacques 1

      23 En effet, si quelqu'un Ă©coute la parole et ne la met pas en pratique, il ressemble Ă  un homme qui regarde son visage dans un miroir

      Jacques 2

      14 Mes frùres et sƓurs, que sert-il à quelqu'un de dire qu'il a la foi, s'il n'a pas les Ɠuvres ? Cette foi peut-elle le sauver ?
      15 Si un frùre ou une sƓur sont nus et manquent de la nourriture de chaque jour,
      16 et que l'un de vous leur dise : « Partez en paix, mettez-vous au chaud et rassasiez-vous » sans pourvoir à leurs besoins physiques, à quoi cela sert-il ?
      17 Il en va de mĂȘme pour la foi : si elle ne produit pas d'Ɠuvres, elle est morte en elle-mĂȘme.
      18 Mais quelqu'un dira : « Toi, tu as la foi, et moi, j’ai les Ɠuvres. » Montre-moi ta foi sans les Ɠuvres, et moi, c’est par mes Ɠuvres que je te montrerai ma foi.
      19 Tu crois qu'il y a un seul Dieu ? Tu fais bien ; les démons aussi le croient, et ils tremblent.
      20 Veux-tu reconnaütre, homme sans intelligence, que la foi sans les Ɠuvres est morte ?
      21 Notre ancĂȘtre Abraham n’a-t-il pas Ă©tĂ© considĂ©rĂ© comme juste sur la base de ses actes, lorsqu’il a offert son fils Isaac sur l'autel ?
      22 Tu vois bien que sa foi agissait avec ses Ɠuvres et que par les Ɠuvres sa foi a Ă©tĂ© menĂ©e Ă  la perfection.
      23 Ainsi s’est accompli ce que dit l'Ecriture : Abraham eut confiance en Dieu et cela lui fut comptĂ© comme justice. Et il a Ă©tĂ© appelĂ© ami de Dieu.
      24 Vous voyez [donc] que l'homme est déclaré juste sur la base de ses actes, et pas seulement de la foi.
      25 Rahab la prostituĂ©e n’a-t-elle pas, de la mĂȘme maniĂšre, Ă©tĂ© considĂ©rĂ©e comme juste sur la base de ses actes, lorsqu'elle a accueilli les messagers et les a fait partir par un autre chemin ?
      26 En effet, de mĂȘme que le corps sans esprit est mort, de mĂȘme la foi sans [les] Ɠuvres est morte.
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