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Jacques 1.24

Après s’être regardé, il s’en va et oublie aussitôt comment il est.
Car après s'être considéré soi-même, et s'en être allé, il a aussitôt oublié quel il était.
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Par cette comparaison est représentée d'une manière vive la légèreté de celui qui est (grec) auditeur et non faiseur de la parole, elle fait ressortir l'inconséquence de sa conduite.

Se considérer dans un miroir, c'est, pour un homme sensé, s'assurer s'il n'y a rien dans sa mise ou sur son visage qui le défigure, aucune tache qu'il doive se hâter d'enlever.

La Parole fournit à celui qui l'écoute le moyen de faire cet examen de lui-même, car l'Evangile est la "loi parfaite," (verset 25) la loi accomplie en Jésus Christ, notre divin modèle.

Quand un homme entend les préceptes de l'Evangile et se trouve placé en présence de l'exemple de Jésus-Christ, toutes les difformités et toutes les souillures possibles de son âme lui apparaissent clairement.

Mais l'homme que suppose Jacques se considère et à peine s'est il considéré que déjà il s'en est allé, et a oublié quel il était. Le regard qu'il a jeté dans le miroir de la Parole a eu beau lui montrer clairement son visage naturel (grec "le visage de sa naissance" ou "de son origine,") c'est-à-dire l'état naturel de son âme. Cette révélation n'a fait sur lui aucune impression sérieuse, ne lui a pas appris à corriger les défauts constatés.

Emporté par sa légèreté naturelle, distrait par divers soucis, (Matthieu 13.20-22) il a bientôt oublié cette constatation humiliante. Il retombe dans ses précédentes illusions il continue à être satisfait de lui-même c'est là le sophisme moral dont Jacques vient de parler. (verset 22)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
et qui 1063, après s 1438’être regardé 2657 5656, 2532 s’en va 565 5754, et 2532 oublie 1950 5633 aussitôt 2112 quel 3697 il était 2258 5713.

565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef …

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, …

1438 - heautoului-même, elle-même, par lui-même, eux-mêmes, ...

1950 - epilanthanomaioublier négligence, ne pas prendre soin de, ne pas se soucier de oublié, jeté dans …

2112 - eutheosdirectement, immédiatement, sur-le-champ, tout de suite

2258 - enj'étais, etc.

2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais

2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considérer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur

3697 - hopoiosde quelle sorte ou qualité, de quelle manière

5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne Déponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre …

5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 …

5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - …

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Matthieu 8

      27 Et ces gens-là furent dans l'admiration, et ils disaient : Quel est cet homme, à qui les vents mêmes et la mer obéissent ?

      Luc 1

      66 Et tous ceux qui les entendirent, les conservèrent dans leur coeur, et disaient : Que sera donc ce petit enfant ? Et la main du Seigneur était avec lui.

      Luc 7

      39 Le pharisien qui l'avait convié, voyant cela, dit en lui-même : Si cet homme était prophète, il saurait qui est cette femme qui le touche, et qu'elle est de mauvaise vie.

      1 Thessaloniciens 1

      5 Car notre Évangile n'a pas consisté pour vous en paroles seulement, mais il a été accompagné de puissance, et de l'Esprit Saint, et d'une abondante efficacité, selon ce que nous avons été parmi vous et pour vous, comme vous le savez.

      Jacques 1

      24 Et qui, dès qu'il s'est regardé, s'en va, et oublie aussitôt quel il était.

      2 Pierre 3

      11 Puis donc que toutes ces choses doivent se dissoudre, quels ne devez-vous pas être par la sainteté de votre conduite et votre piété,
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