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Jacques 2.24

Vous voyez donc qu’un homme est dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă  cause de ce qu’il fait, et pas seulement Ă  cause de ce qu’il croit.
Vous voyez 3708 5719 5720 5106 que 3754 l’homme 444 est justifiĂ© 1344 5743 par 1537 les Ɠuvres 2041, et 2532 non 3756 par 1537 la foi 4102 seulement 3440.
Vous voyez que l'homme est justifié par les oeuvres, et non par la foi seulement.
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Jacques 2.1-26 Jacques 2.1-26 Jacques 2.1-26

Segond 21 Vous voyez [donc] que l'homme est déclaré juste sur la base de ses actes, et pas seulement de la foi.

Segond 1910 Vous voyez que l'homme est justifié par les oeuvres, et non par la foi seulement.

Segond 1978 (Colombe) © Vous le voyez, c’est par les Ɠuvres que l’homme est justifiĂ©, et non par la foi seulement.

Parole de Vie © Vous voyez, Dieu reconnaĂźt quelqu’un comme juste aussi Ă  cause de ses actes, et pas seulement Ă  cause de sa foi.

Français Courant © Vous le voyez donc, un ĂȘtre humain est reconnu comme juste par Dieu Ă  cause de ses actes et non pas uniquement Ă  cause de sa foi.

Semeur © Vous le voyez donc : on est déclaré juste devant Dieu à cause de ses actes, et pas uniquement à cause de sa foi.

Parole Vivante © Vous voyez donc qu’un homme est dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă  cause de ce qu’il fait, et pas seulement Ă  cause de ce qu’il croit.

Darby Vous voyez qu'un homme est justifié par les oeuvres et non par la foi seulement.

Martin Vous voyez donc que l'homme est justifié par les oeuvres, et non par la foi seulement.

Ostervald Vous voyez donc que l'homme est justifié par les oeuvres, et non par la foi seulement.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜁρ៶τΔ ᜅτÎč ጐΟ áŒ”ÏÎłÏ‰Îœ ÎŽÎčÎșαÎčÎżáżŠÏ„Î±Îč áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጐÎș Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï‰Ï‚ ÎŒÏŒÎœÎżÎœ.

World English Bible You see then that by works, a man is justified, and not only by faith.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Cette conclusion, prise dans un sens absolu et séparée du contexte, serait en pleine contradiction avec l'enseignement de Paul, spécialement avec Romains 3.20,28 ; Galates 2.16.

Mais il faut remarquer d'abord que Jacques, Ă  son point de vue, nie que l'homme soit justifiĂ© par la foi seulement c'est-Ă -dire par une foi sans Ɠuvres. Ensuite, il est de toute Ă©vidence que Jacques et Paul entendent, soit par la foi, soit par les Ɠuvres, des choses tout Ă  fait diffĂ©rentes.

Les Ɠuvres auxquelles Paul dĂ©nie le pouvoir de justifier le pĂ©cheur sont les efforts par lesquels l'homme cherche Ă  se sauver sans l'aide de Dieu, Jacques, au contraire, parle d'Ɠuvres qui sont la manifestation, le fruit de la foi et de l'amour. D'un autre cĂŽtĂ©, la foi, Ă  laquelle Paul attribue la justification du pĂ©cheur devant Dieu, est un principe vivant de confiance, d'obĂ©issance, qui a toujours pour derniĂšre fin la sanctification de la vie tout entiĂšre.

Jacques, au contraire, combat sous le nom de foi une connaissance stérile, la simple croyance à l'existence de Dieu. (verset 14, note ; verset 19, note ; verset 26)

Or, il est bien Ă©vident qu'en attribuant la justification aux Ɠuvres, Jacques la fait remonter Ă  la mĂȘme source que Paul, puisque, selon lui, ces Ɠuvres sont la manifestation de la foi qui "agit avec elles." (verset 22)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Vous voyez 3708 5719 5720 5106 que 3754 l’homme 444 est justifiĂ© 1344 5743 par 1537 les Ɠuvres 2041, et 2532 non 3756 par 1537 la foi 4102 seulement 3440.

444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


1344 - dikaioorendre juste ou comme il doit ĂȘtre montrer, exposer, dĂ©montrer sa justice, comme on est 


1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

2041 - ergonaffaire, emploi, ce à quoi chacun est employé ce que chacun entreprend de faire, entreprise 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3440 - mononseulement, seul, ne ...que

3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaütre voir, c.à.d devenir familier par 


3754 - hotique, parce que, puisque

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4102 - pistisconviction de la vérité de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance 


5106 - toinundonc, c'est pourquoi, alors, Ă  l'avenant

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5720Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 592

5743Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271

© Éditions CLÉ, avec autorisation

APOCRYPHES(les livres apocryphes de l'A.T.). On désigne de ce nom un certain nombre d'écrits qui ne figurent pas dans la 


JACQUES (épßtre de)1. Analyse du contenu. Cette épßtre, la premiÚre des sept ép. catholiques (voir ce mot), se compose d'une série d'exhortations, 


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      Psaumes 60

      12 Ś”ÖČŚœÖčÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ” ŚÖ±ŚœÖ覔֣֮Ś™Ś Ś–Ö°Ś Ö·Ś—Ö°ŚȘ֌֑֞Ś Ś•ÖŒ Ś•Ö°ÖœŚœÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ±ÖŚœÖ覔֮֗Ś™Ś Ś‘֌ְŚŠÖŽŚ‘Ö°ŚŚ•ÖčŚȘÖ”ÖœŚ™Ś Ś•ÖŒŚƒ

      Jacques 2

      15 ጐᜰΜ ጀΎΔλφ᜞ς áŒą ጀΎΔλφᜎ ÎłÏ…ÎŒÎœÎżáœ¶ áœ‘Ï€ÎŹÏÏ‡Ï‰ÏƒÎčÎœ Îșα᜶ λΔÎčÏ€ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎč Ï„áż†Ï‚ áŒÏ†Î·ÎŒÎ­ÏÎżÏ… Ï„ÏÎżÏ†áż†Ï‚,
      16 Î”áŒŽÏ€áżƒ Ύέ τÎčς Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ ጐΟ áœ‘ÎŒáż¶ÎœÎ‡ áœ™Ï€ÎŹÎłÎ”Ï„Î” ጐΜ Î”áŒ°ÏÎźÎœáżƒ, ÎžÎ”ÏÎŒÎ±ÎŻÎœÎ”ÏƒÎžÎ” Îșα᜶ Ï‡ÎżÏÏ„ÎŹÎ¶Î”ÏƒÎžÎ”, Όᜎ ÎŽáż¶Ï„Î” ÎŽáœČ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ τᜰ ጐπÎčÏ„ÎźÎŽÎ”Îčα Ï„ÎżáżŠ ÏƒÏŽÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚, Ï„ÎŻ áœ„Ï†Î”Î»ÎżÏ‚;
      17 Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ Îșα᜶ áŒĄ Ï€ÎŻÏƒÏ„Îčς, ጐᜰΜ Όᜎ áŒ”Ï‡áżƒ áŒ”ÏÎłÎ±, ΜΔÎșÏÎŹ ጐστÎčÎœ ÎșαΞ’ áŒ‘Î±Ï…Ï„ÎźÎœ.
      18 ገλλ’ áŒÏÎ”áż– τÎčς· ÎŁáœș Ï€ÎŻÏƒÏ„ÎčÎœ ጔχΔÎčς ÎșáŒ€ÎłáœŒ áŒ”ÏÎłÎ± ጔχω. ÎŽÎ”áż–ÎŸÏŒÎœ ÎŒÎżÎč τᜎΜ Ï€ÎŻÏƒÏ„ÎčÎœ ÏƒÎżÏ… χωρ᜶ς Ï„áż¶Îœ áŒ”ÏÎłÏ‰Îœ, ÎșáŒ€ÎłÏŽ ÏƒÎżÎč ÎŽÎ”ÎŻÎŸÏ‰ ጐÎș Ï„áż¶Îœ áŒ”ÏÎłÏ‰Îœ ÎŒÎżÏ… τᜎΜ Ï€ÎŻÏƒÏ„ÎčÎœ.
      21 ገÎČραᜰΌ ᜁ πατᜎρ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎżáœÎș ጐΟ áŒ”ÏÎłÏ‰Îœ ጐΎÎčÎșαÎčώΞη, áŒ€ÎœÎ”ÎœÎ­ÎłÎșας ጞσαᜰÎș τ᜞Μ υጱ᜞Μ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጐπ᜶ τ᜞ ΞυσÎčÎ±ÏƒÏ„ÎźÏÎčÎżÎœ;
      22 ÎČλέπΔÎčς ᜅτÎč áŒĄ Ï€ÎŻÏƒÏ„Îčς ÏƒÏ…ÎœÎźÏÎłÎ”Îč Ï„Îżáż–Ï‚ áŒ”ÏÎłÎżÎčς Î±áœÏ„ÎżáżŠ Îșα᜶ ጐÎș Ï„áż¶Îœ áŒ”ÏÎłÏ‰Îœ áŒĄ Ï€ÎŻÏƒÏ„Îčς ጐτΔλΔÎčώΞη,
      24 ᜁρ៶τΔ ᜅτÎč ጐΟ áŒ”ÏÎłÏ‰Îœ ÎŽÎčÎșαÎčÎżáżŠÏ„Î±Îč áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጐÎș Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï‰Ï‚ ÎŒÏŒÎœÎżÎœ.
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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