Le combat (2)
Lecture EphĂ©siens 6 : 10-17. 1) INTRODUCTION. Ă Rappel de la prĂ©dication prĂ©cĂ©dente : rĂ©alitĂ© d'un combat intĂ©rieur entre la âŠ
Jacques 2.24
Mais il faut remarquer d'abord que Jacques, Ă son point de vue, nie que l'homme soit justifiĂ© par la foi seulement c'est-Ă -dire par une foi sans Ćuvres. Ensuite, il est de toute Ă©vidence que Jacques et Paul entendent, soit par la foi, soit par les Ćuvres, des choses tout Ă fait diffĂ©rentes.
Les Ćuvres auxquelles Paul dĂ©nie le pouvoir de justifier le pĂ©cheur sont les efforts par lesquels l'homme cherche Ă se sauver sans l'aide de Dieu, Jacques, au contraire, parle d'Ćuvres qui sont la manifestation, le fruit de la foi et de l'amour. D'un autre cĂŽtĂ©, la foi, Ă laquelle Paul attribue la justification du pĂ©cheur devant Dieu, est un principe vivant de confiance, d'obĂ©issance, qui a toujours pour derniĂšre fin la sanctification de la vie tout entiĂšre.
Jacques, au contraire, combat sous le nom de foi une connaissance stérile, la simple croyance à l'existence de Dieu. (verset 14, note ; verset 19, note ; verset 26)
Or, il est bien Ă©vident qu'en attribuant la justification aux Ćuvres, Jacques la fait remonter Ă la mĂȘme source que Paul, puisque, selon lui, ces Ćuvres sont la manifestation de la foi qui "agit avec elles." (verset 22)