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Jacques 4.7

Soumettez-vous donc à Dieu ; résistez au diable et il fuira loin de vous.
RĂ©sistez au diable, et il s'enfuira de vous.

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Y a-t-il des conditions à l'exhaustement de nos priÚres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priÚres exaucées sans condition, mais 


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Les nuĂ©es d’oiseaux quittant nos forĂȘts chatoyantes annoncent l’arrivĂ©e des froids automnaux. La comprĂ©hension de la migration aĂ©rienne des oiseaux 


GisĂšle Girard
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Nous donnons prise au diable, qui nous induit Ă  aimer le monde, (verset 4) par notre orgueil, notre dĂ©sir d'une indĂ©pendance illusoire ; au contraire, nous triomphons de lui par une humble soumission du cƓur Ă  Dieu et Ă  sa sainte volontĂ©. (1Pierre 5.6,8,9)
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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Soumettez-vous 5293 5649 donc 3767 à Dieu 2316 ; résistez 436 5628 au diable 1228, et 2532 il fuira 5343 5695 loin 575 de vous 5216.

436 - anthistemiĂȘtre contre, supporter, rĂ©sister, s'opposer, rĂ©sister Ă ,

575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă  la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en conséquence, par conséquent, les choses étant ainsi

5216 - humonde vous, votre

5293 - hupotassodisposer sous, subordonner soumettre, mettre en soumission se soumettre, obéir à se soumettre au contrÎle 


5343 - pheugos'enfuir, chercher la sécurité par la fuite métaph. s'enfuir (fuir ou éviter par la fuite) 


5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


5649Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

BIENLa définition du bien a été de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le désir du bien 


FUITEAu sens propre, ce mot n'a guùre besoin d'explication (voir Guerre) ; pour la fuite des meurtriers involontaires, voir Refuge 


JACQUES (épßtre de)1. Analyse du contenu. Cette épßtre, la premiÚre des sept ép. catholiques (voir ce mot), se compose d'une série d'exhortations, 


SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour 


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      1 Samuel 3

      2 Samuel 15

      2 Rois 1

      2 Chroniques 30

      2 Chroniques 33

      Job 1

      Job 40

      Job 42

      Psaumes 32

      3 Tant que je taisais ma faute, mes membres dĂ©pĂ©rissaient. Je me rongeais en moi-mĂȘme, sans arrĂȘt, je gĂ©missais.
      4 Ta main s’appesantissait sur moi le jour et la nuit, Ma force se dessĂ©chait comme l’herbe en plein Ă©tĂ©.
      5 Je t’ai confessĂ© ma faute, je n’ai plus cachĂ© mes torts, J’ai dit : « J’avouerai Ă  Dieu les pĂ©chĂ©s que j’ai commis ». Alors, tu as effacĂ© la peine de mon pĂ©chĂ©.

      Psaumes 66

      3 Dites Ă  Dieu : « Que tes Ɠuvres sont imposantes ! » Devant ta puissance infinie, tes ennemis rendent hommage.

      Psaumes 68

      30 Du haut de ton sanctuaire dominant JĂ©rusalem, Tu recevras les prĂ©sents que t’apporteront les rois.

      Jérémie 13

      Daniel 4

      Matthieu 4

      3 Alors, le tentateur s’approcha et lui suggĂ©ra ceci : — Si, rĂ©ellement, tu es le Fils de Dieu, commande Ă  ces pierres de se changer en pains.
      4 Mais JĂ©sus lui rĂ©pondit : — Il est Ă©crit : Pour vivre, l’homme n’a pas seulement besoin de pain, mais aussi de toute parole que Dieu a prononcĂ©e.
      5 Alors, le diable le transporta dans la cité sainte et le déposa sur la terrasse du temple.
      6 Puis il lui souffla : — Si tu es rĂ©ellement le Fils de Dieu, lance-toi dans le vide, car il est Ă©crit : Il ordonnera Ă  ses anges de veiller sur toi. Ils te porteront dans leurs mains, pour que ton pied ne se blesse pas en heurtant quelque pierre.
      7 JĂ©sus lui rĂ©pliqua : — Mais il est aussi Ă©crit : Tu n’essaieras pas de forcer la main du Seigneur ton Dieu.
      8 Une nouvelle fois, le diable l’emmena et le transporta sur une trĂšs haute montagne. LĂ , il fit passer devant ses yeux tous les royaumes du monde ; il en dĂ©ploya la richesse et la magnificence.
      9 Puis il lui dit : — Tout cela, je te le donnerai, si tu te mets à genoux devant moi pour m’adorer.
      10 Cette fois, JĂ©sus l’apostropha : — Va-t’en Satan ! Car il est Ă©crit : C’est devant le Seigneur, ton Dieu, que tu te prosterneras. C’est lui seul que tu adoreras et que tu serviras.
      11 Là-dessus, le diable le quitta. Et voici que des anges s’approchùrent et se mirent à le servir.

      Matthieu 11

      29 Acceptez de vous laisser diriger par moi et mettez-vous Ă  mon Ă©cole, car, de tout mon cƓur, je suis doux et humble. Ainsi, votre vie trouvera son Ă©panouissement dans le repos.

      Luc 4

      2 pour ĂȘtre mis Ă  l’épreuve par le diable durant quarante jours. Pendant tout ce temps, il ne mangea rien. Aussi fut-il trĂšs affamĂ© Ă  la fin de cette pĂ©riode.
      3 C’est alors que le diable l’aborda en ces termes : — Si vraiment tu es le Fils de Dieu, ordonne à cette pierre de se changer en miche de pain.
      4 JĂ©sus rĂ©pondit : — Il est Ă©crit (dans la Bible) : L’homme n’a pas seulement besoin de pain pour vivre.
      5 Aprùs cela, le diable l’entraüna sur une haute montagne.
      6 Il lui montra en un clin d’Ɠil tous les royaumes de la terre et lui dit : — C’est Ă  toi que je donnerai la domination universelle ainsi que les richesses et la gloire de ces royaumes. Car tout cela a Ă©tĂ© remis entre mes mains et m’appartient. Aussi j’en dispose Ă  mon grĂ© et je les donne Ă  qui je veux.
      7 Si donc tu te prosternes devant moi, tout cela t’appartiendra.
      8 JĂ©sus lui rĂ©pondit : — Il est Ă©crit : Tu adoreras le Seigneur ton Dieu et tu le serviras, lui seul.
      9 Le diable le conduisit ensuite Ă  JĂ©rusalem, le plaça au bord de la terrasse du temple et lui dit : — Si rĂ©ellement tu es le Fils de Dieu, saute d’ici et jette-toi dans le vide, car l’Écriture dĂ©clare :
      10 Dieu chargera ses anges de veiller sur toi
      11 ou encore : Ils te porteront dans leurs bras pour que ton pied ne se cogne à aucune pierre. —
      12 Oui, rĂ©pliqua JĂ©sus, mais il est aussi Ă©crit : Tu n’essayeras pas de forcer la main au Seigneur, ton Dieu.
      13 Lorsque le diable eut Ă©puisĂ© tous ses moyens de tentation, il s’éloigna de lui et le laissa tranquille
 en attendant le temps fixĂ© pour revenir Ă  la charge.

      Actes 9

      6 RelĂšve-toi, entre dans la ville, et lĂ  on te dira ce que tu dois faire.

      Actes 16

      29 Le gardien demanda des torches, se précipita dans le cachot et, tremblant de peur, il se jeta aux pieds de Paul et Silas.
      30 Puis il les fit sortir et leur demanda : — Messieurs, que dois-je faire pour ĂȘtre sauvé ? —
      31 Place ta confiance dans le Seigneur Jésus, lui répondirent-ils, crois en lui, et tu seras sauvé, toi et les tiens.

      Actes 26

      19 AprĂšs cela, ĂŽ roi, pouvais-je refuser d’obĂ©ir Ă  cette vision venue du ciel ?

      Romains 10

      3 parce qu’ils n’arrivent pas Ă  comprendre que c’est Dieu qui nous dĂ©clare justes en nous attribuant sa justice ; ils cherchent toujours Ă  ĂȘtre justes par leurs propres moyens. Ils ne se soumettent donc pas Ă  la justice offerte par Dieu.

      Romains 14

      11 Il est écrit : Aussi vrai que je vis, dit le Seigneur, tout genou fléchira devant moi, et toute langue reconnaßtra la justice de ma sentence.

      Ephésiens 4

      27 Ne prĂȘtez pas l’oreille au diffamateur et n’entrouvrez pas la porte au dĂ©mon. Ne lui donnez aucune prise sur vous.

      Ephésiens 5

      21 Par respect pour le Christ, prenez chacun votre place dans l’ordre Ă©tabli, vous soumettant les uns aux autres.

      Ephésiens 6

      11 Couvrez-vous entiùrement de l’armure complùte que Dieu vous offre, afin de pouvoir tenir ferme contre toutes les ruses de guerre du diable.
      12 Car ce n’est pas seulement de notre combat Ă  nous qu’il s’agit. Nous n’avons pas Ă  lutter uniquement contre notre nature terrestre ni contre de simples ennemis mortels, mais contre les puissances occultes, contre une organisation spirituelle satanique, contre les dictateurs invisibles qui, dans les tĂ©nĂšbres, veulent contrĂŽler et rĂ©gir notre monde, contre la lĂ©gion des esprits dĂ©moniaques dans les sphĂšres surnaturelles, vĂ©ritables agents du quartier gĂ©nĂ©ral du mal.

      HĂ©breux 12

      9 D’ailleurs, nos parents terrestres ne nous corrigeaient-ils pas ? Cela a contribuĂ© Ă  notre bien et nous les respections d’autant plus. Ne voulons-nous pas, Ă  plus forte raison, nous soumettre Ă  notre PĂšre cĂ©leste pour apprendre Ă  vivre ?

      Jacques 4

      7 Soumettez-vous donc à Dieu, résistez au diable, et il vous fuira.

      1 Pierre 2

      13 Soyez soumis, pour l’amour du Seigneur, Ă  toutes les autoritĂ©s instituĂ©es par les hommes – mĂȘme s’ils sont vos semblables, c’est-Ă -dire des crĂ©atures de Dieu – soit au chef du gouvernement qui dĂ©tient le pouvoir suprĂȘme,

      1 Pierre 5

      6 Humiliez-vous donc sous la main puissante de Dieu, pour qu’il vous Ă©lĂšve quand le moment sera venu.
      8 Ne vous laissez pas distraire, soyez vigilants. Votre adversaire, le diable, rĂŽde autour de vous comme un lion rugissant. Il cherche quelqu’un qui se laissera dĂ©vorer.
      9 Opposez-vous Ă  lui avec une foi inĂ©branlable. Vous savez que vos frĂšres dispersĂ©s Ă  travers le monde passent par les mĂȘmes Ă©preuves.

      Apocalypse 12

      9 Ainsi fut précipité le grand dragon, le vieux serpent connu encore sous les noms de diable et de Satan, celui qui trompe et égare les hommes du monde entier. Il fut donc jeté sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui.
      10 À ce moment-lĂ , j’entendis au ciel une voix puissante qui chantait : Voici l’heure de la victoire ! Voici l’heure du salut ! Le pouvoir et la puissance appartiennent Ă  notre Dieu. Le gouvernement du monde est aux mains du Christ, son Oint. L’accusateur de nos frĂšres a Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ©. Il les accusait sans cesse devant Dieu, et jour, et nuit.
      11 Mais ils l’ont vaincu, nos frĂšres ; l’Agneau a souffert pour eux. Son sang a Ă©tĂ© leur arme, ils ont tĂ©moignĂ© pour lui. Ils n’ont pas aimĂ© leur vie jusqu’à craindre de mourir.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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