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Jean 11.53

So from that day forward they took counsel that they might put him to death.
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Jean 11.1-57
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LES PORTES

Chaque jour pour arriver à mon appartement, je dois impérativement traverser toute une série de portes, avant de déposer mes 


Myriam Medina
Jean 10.1-57
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le mot donc montre que la décision de faire mourir Jésus fut prise en conséquence de la proposition de Caïphe, qui fut ainsi adoptée par le conseil.

Depuis ce jour-là leurs délibérations ne concernÚrent plus que les voies et les moyens d'exécuter leur dessein.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
3767 DÚs 575 ce 1565 jour 2250, ils résolurent 4823 5668 2443 de le 846 faire mourir 615 5725.

575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniÚre détruire, laisser périr métaph. éteindre, abolir infliger une mort morale 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1565 - ekeinosil, lui, elle, etc.

2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du 


2443 - hinaque, afin que, ...

3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en conséquence, par conséquent, les choses étant ainsi

4823 - sumbouleuodonner un conseil prendre conseil des autres, tenir conseil ensemble, se consulter, délibérer

5668Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 88

5725Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352

© Éditions CLÉ, avec autorisation

JEAN (évangile de) 1.Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatriÚme évangile : dans le N.T. tel que nous 


JEAN (Ă©vangile de) 3.III But et caractĂšre du livre. Quel est le but de ce livre qui, tout en s'apparentant aux Synoptiques, en 


LAZARE(abrĂ©v. d'ÉlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une 


MARIE1. Marie, soeur de Moïse. La forme hébraïque du nom est Miriam. Il apparaßt pour la premiÚre fois au moment 


PÉCHÉ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, 


RÉSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Néhémie 4

      16 A la mĂȘme Ă©poque, j’ai encore dit au peuple : « Que chacun passe la nuit Ă  l’intĂ©rieur de JĂ©rusalem avec son serviteur : montons la garde pendant la nuit et travaillons pendant la journĂ©e ! »

      Néhémie 13

      21 Je les ai donc avertis en leur disant : « Pourquoi passez-vous la nuit devant la muraille ? Si vous recommencez, je porterai la main contre vous. » DÚs ce moment, ils ne sont plus venus pendant le sabbat.

      Psaumes 2

      2 Les rois de la terre se soulĂšvent et les chefs se liguent ensemble contre l’Eternel et contre celui qu’il a dĂ©signĂ© par onction :

      Psaumes 31

      13 Je suis oublié, effacé des mémoires, comme un mort, je suis comme un objet qui a disparu.

      Psaumes 71

      10 En effet, mes ennemis parlent de moi, et ceux qui guettent ma vie tiennent conseil ensemble.

      Psaumes 109

      4 Alors que je les aime, ils sont mes adversaires, mais moi, je recours Ă  la priĂšre.
      5 Ils me rendent le mal pour le bien, et de la haine pour mon amour.

      Psaumes 113

      2 Que le nom de l’Eternel soit bĂ©ni, dĂšs maintenant et pour toujours !

      Jérémie 38

      4 Les chefs dirent alors au roi : « Cet homme doit ĂȘtre mis Ă  mort, car il dĂ©courage les hommes de guerre restĂ©s dans cette ville et tout le peuple, en leur tenant de tels discours. Cet homme ne cherche pas le bien-ĂȘtre de ce peuple, mais uniquement son malheur. »
      15 JĂ©rĂ©mie rĂ©pondit Ă  SĂ©dĂ©cias : « Si je te fais une rĂ©vĂ©lation, n’est-il pas Ă©vident que tu me feras mourir ? Et si je te donne un conseil, tu ne m'Ă©couteras pas. »

      Matthieu 16

      21 DĂšs ce moment, JĂ©sus commença Ă  montrer Ă  ses disciples qu'il devait aller Ă  JĂ©rusalem, beaucoup souffrir de la part des anciens, des chefs des prĂȘtres et des spĂ©cialistes de la loi, ĂȘtre mis Ă  mort et ressusciter le troisiĂšme jour.

      Matthieu 22

      46 Aucun ne put lui répondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui poser de questions.

      Matthieu 26

      59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir,

      Marc 3

      6 Les pharisiens sortirent et tinrent aussitÎt conseil avec les hérodiens sur les moyens de le faire mourir.

      Marc 14

      1 La fĂȘte de la PĂąque et des pains sans levain devait avoir lieu deux jours aprĂšs. Les chefs des prĂȘtres et les spĂ©cialistes de la loi cherchaient les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse et de le faire mourir.

      Jean 11

      47 Alors les chefs des prĂȘtres et les pharisiens rassemblĂšrent le sanhĂ©drin et dirent : « Qu'allons-nous faire ? En effet, cet homme fait beaucoup de signes miraculeux.
      53 DĂšs ce jour, ils tinrent conseil pour le faire mourir.

      Jean 12

      10 Les chefs des prĂȘtres dĂ©cidĂšrent de faire mourir aussi Lazare

      Actes 5

      33 Furieux de ces paroles, ils voulaient les faire mourir.

      Actes 9

      23 Au bout d'un certain temps, les Juifs se concertĂšrent pour le supprimer,
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