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Jean 2.21

Mais le temple dont parlait Jésus, c’était son corps.
Mais 1161 il 1565 parlait 3004 5707 du 4012 temple 3485 de son 846 corps 4983.

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Jean 1.1-27

Le temple de son corps était la grande réalité, dont le temple matériel n'était que l'image. (verset 19, note.)

- Beaucoup d'exégètes modernes rejettent cette interprétation de l'apôtre Jean et avec diverses nuances, attribuent à là parole de Jésus (verset 19) la signification qui suit : Abattre le temple, c'est continuer à profaner le culte mosaïque et ainsi le détruire ; et tel était le péché des Juifs. Relever le temple, c'est établir une religion plus spirituelle et plus pure ; et telle était la mission de Jésus.

Ainsi Jean, le disciple bien-aimé de Jésus, qui toujours pénétrait dans le sens le plus intime de ses paroles, ne l'aurait pas du tout compris ici, et, en écrivant son Evangile un demisiècle plus tard, alors que le culte mosaïque avait disparu, et que "cette religion plus spirituelle et plus pure" l'avait remplacé depuis longtemps, il ne se serait pas aperçu de son erreur !

Ainsi encore, ce signe éclatant que Jésus voulait donner aux Juifs, trois jours après la destruction du vrai temple, serait l'établissement lent et progressif du christianisme dans le monde !

- On objecte encore que si ces mots : je le relèverai, (verset 1) devaient s'entendre de la résurrection de Jésus, il se serait ressuscité lui-même ; or c'est au Père que le Nouveau Testament attribue partout cet acte de puissance divine.

Oui, mais le Seigneur n'a-t-il pas dit que "toutes les choses que le Père fait, le Fils les fait pareillement," (Jean 5.19) et déclaré positivement, en parlant de sa vie : "Je laisse ma vie afin que je la reprenne ; j'ai le pouvoir de la laisser et j'ai le pouvoir de la reprendre ?" (Jean 10.17,18)

On objecte enfin que Jésus ne pouvait pas connaître, dès cette époque, sa mort et sa résurrection. C'est là, pour ceux qui ne voient en Jésus-Christ qu'un homme comme un autre, la vraie raison de tous ces efforts exégétiques.

Ils veulent ôter à cette parole un sens qui supposerait chez celui qui l'a prononcée une prescience divine. Mais celle-ci se montre dans d'autres paroles du Sauveur, telles que Jean 3.14 ; 6.51, ou dans les prédictions si précises de ses souffrances, ou enfin dans les vues lumineuses de l'avenir le plus lointain de son règne exprimées dans ses paraboles. (Matthieu 13.41,49)

Voir la réfutation de ces objections par Meyer, reproduite par Astié dans son Explication de l'évangile selon saint Jean, voir aussi le Commentaire de M. Godet.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com

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  Jean 1
  
  14 The Word became flesh, and lived among us. We saw his glory, such glory as of the one and only Son of the Father, full of grace and truth.
  
  1 Corinthiens 3
  
  16 Don't you know that you are a temple of God, and that God's Spirit lives in you?
  
  1 Corinthiens 6
  
  19 Or don't you know that your body is a temple of the Holy Spirit which is in you, which you have from God? You are not your own,
  
  2 Corinthiens 6
  
  16 What agreement has a temple of God with idols? For you are a temple of the living God. Even as God said, "I will dwell in them, and walk in them; and I will be their God, and they will be my people."
  
  Ephésiens 2
  
  20 being built on the foundation of the apostles and prophets, Christ Jesus himself being the chief cornerstone;
  
  21 in whom the whole building, fitted together, grows into a holy temple in the Lord;
  
  22 in whom you also are built together for a habitation of God in the Spirit.
  
  Colossiens 1
  
  19 For all the fullness was pleased to dwell in him;
  
  Colossiens 2
  
  9 For in him all the fullness of the Godhead dwells bodily,
  
  Hébreux 8
  
  2 a servant of the sanctuary, and of the true tabernacle, which the Lord pitched, not man.
  
  1 Pierre 2
  
  4 coming to him, a living stone, rejected indeed by men, but chosen by God, precious.
  
  5 You also, as living stones, are built up as a spiritual house, to be a holy priesthood, to offer up spiritual sacrifices, acceptable to God through Jesus Christ.

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