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Jean 2.21

Mais en parlant du « temple », Jésus faisait allusion à son propre corps.
Mais lui parlait du temple de son corps.

Faites confiance à la Bible, car elle est la vérité !

"[…] afin que les écrits des prophètes soient accomplis." Matthieu 26.56 La mort, l’ensevelissement et la résurrection de Jésus ont …

Bob Gass

Jean 2.21

La Pensée du Jour La Pensée du Jour

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Jean 2.20-24

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Jésus chasse les marchands du temple - Claude Ekwe - [11/04/2023]

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Jean 2.13-21

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Les miracles de Jésus - Le miracle de l'intercesseur (4)

Jésus a accompli 34 miracles dans le Nouveau Testament. Il y a 8 miracles uniques et tellement significatifs dans l’Évangile …

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Jean 2.13-22

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Jésus dans le temple

La Parole Vivante-316 Question: Jésus dans le temple Pasteur: Réjean Joly Animation: Pasteur Jeff Laurin & Pasteur Roland Grimard Site …

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Jean 2.12-22

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J’aime bien les mathématiques de Dieu. 1+1+1=1... Voilà une interprétation mathématique de la trinité, trois en un. De la même …

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Jean 2.1-25 Jean 2.1-25

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Série : Défi 5x10 Titre : Il est venu Texte : Jean chap. 1-2-3-4 Prédicateur : Simon Jean-Claude Archambault Message …

Jean 1.1-54 Jean 1.1-54

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N.Steph Digital - Jésus t'aime

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Jean 1.1-47

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L'Etincelle

Ce second album « L’étincelle » s’inscrit dans cette volonté déjà manifestée par ce trio dans le premier EP « …

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Jean 1.1-41

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Jean 1–12 - Synthèse

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Jean 1.1-50

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Sauvé (e) ... et après ?

"L'Esprit nous a donné la vie, laissons-le donc aussi diriger notre conduite" Galates 5-25 Voici le témoignage d'une jeune fille …

Nefertiti Aguiar Alerte

Jean 1.1-50

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Plaire à Dieu (3)

3. COMMENT PLAIRE À DIEU DANS NOTRE VIE COMMUNALE Jean 1-15 Texte: v.15 Plaire à Dieu dans notre vie en …

Michaël Williams

Jean 1.1-27

Le temple de son corps était la grande réalité, dont le temple matériel n'était que l'image. (verset 19, note.)

- Beaucoup d'exégètes modernes rejettent cette interprétation de l'apôtre Jean et avec diverses nuances, attribuent à là parole de Jésus (verset 19) la signification qui suit : Abattre le temple, c'est continuer à profaner le culte mosaïque et ainsi le détruire ; et tel était le péché des Juifs. Relever le temple, c'est établir une religion plus spirituelle et plus pure ; et telle était la mission de Jésus.

Ainsi Jean, le disciple bien-aimé de Jésus, qui toujours pénétrait dans le sens le plus intime de ses paroles, ne l'aurait pas du tout compris ici, et, en écrivant son Evangile un demisiècle plus tard, alors que le culte mosaïque avait disparu, et que "cette religion plus spirituelle et plus pure" l'avait remplacé depuis longtemps, il ne se serait pas aperçu de son erreur !

Ainsi encore, ce signe éclatant que Jésus voulait donner aux Juifs, trois jours après la destruction du vrai temple, serait l'établissement lent et progressif du christianisme dans le monde !

- On objecte encore que si ces mots : je le relèverai, (verset 1) devaient s'entendre de la résurrection de Jésus, il se serait ressuscité lui-même ; or c'est au Père que le Nouveau Testament attribue partout cet acte de puissance divine.

Oui, mais le Seigneur n'a-t-il pas dit que "toutes les choses que le Père fait, le Fils les fait pareillement," (Jean 5.19) et déclaré positivement, en parlant de sa vie : "Je laisse ma vie afin que je la reprenne ; j'ai le pouvoir de la laisser et j'ai le pouvoir de la reprendre ?" (Jean 10.17,18)

On objecte enfin que Jésus ne pouvait pas connaître, dès cette époque, sa mort et sa résurrection. C'est là, pour ceux qui ne voient en Jésus-Christ qu'un homme comme un autre, la vraie raison de tous ces efforts exégétiques.

Ils veulent ôter à cette parole un sens qui supposerait chez celui qui l'a prononcée une prescience divine. Mais celle-ci se montre dans d'autres paroles du Sauveur, telles que Jean 3.14 ; 6.51, ou dans les prédictions si précises de ses souffrances, ou enfin dans les vues lumineuses de l'avenir le plus lointain de son règne exprimées dans ses paraboles. (Matthieu 13.41,49)

Voir la réfutation de ces objections par Meyer, reproduite par Astié dans son Explication de l'évangile selon saint Jean, voir aussi le Commentaire de M. Godet.

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  Jean 1
  
  14 Celui qui est la Parole est devenu un homme et il a vécu parmi nous, plein de grâce et de vérité. Nous avons vu sa gloire, la gloire que le Fils unique reçoit du Père.
  
  Jean 2
  
  21 Mais le temple dont parlait Jésus, c’était son corps.
  
  1 Corinthiens 3
  
  16 Vous savez sûrement que vous êtes le temple de Dieu et que l’Esprit de Dieu habite en vous.
  
  1 Corinthiens 6
  
  19 Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit, cet Esprit qui est en vous et que Dieu vous a donné ? Vous ne vous appartenez pas :
  
  2 Corinthiens 6
  
  16 Quel accord peut-il y avoir entre le temple de Dieu et les idoles païennes ? Car nous sommes, nous, le temple du Dieu vivant, comme Dieu lui-même l’a dit : « Je demeurerai et je marcherai avec eux, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. »
  
  Ephésiens 2
  
  20 Vous êtes intégrés dans la construction dont les fondations sont les apôtres et les prophètes, et la pierre d’angle Jésus-Christ lui-même.
  
  21 C’est lui qui assure la solidité de toute la construction et la fait s’élever pour former un temple saint consacré au Seigneur.
  
  22 Dans l’union avec lui, vous faites partie vous aussi de la construction pour devenir avec tous les autres la maison que Dieu habite par son Esprit.
  
  Colossiens 1
  
  19 Car Dieu a décidé d’être pleinement présent en son Fils
  
  Colossiens 2
  
  9 Car tout ce qui est en Dieu a pris corps dans le Christ et habite pleinement en lui ;
  
  Hébreux 8
  
  2 Il exerce ses fonctions dans le sanctuaire, c’est-à-dire dans la tente véritable dressée par le Seigneur et non par un homme.
  
  1 Pierre 2
  
  4 Approchez-vous du Seigneur, la pierre vivante rejetée par les hommes, mais choisie et jugée précieuse par Dieu.
  
  5 Prenez place vous aussi, comme des pierres vivantes, dans la construction du temple spirituel. Vous y formerez un groupe de prêtres consacrés à Dieu, vous lui offrirez des sacrifices spirituels, qui lui seront agréables par Jésus-Christ.
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr

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