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Jean 8.43

Why don't you understand my speech? Because you can't hear my word.
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Album Pop

L'Etincelle

Ce second album « L’étincelle » s’inscrit dans cette volontĂ© dĂ©jĂ  manifestĂ©e par ce trio dans le premier EP « 


Collectif Believe
Jean 1.1-41

Segond 21 Pourquoi ne comprenez-vous pas mon langage ? Parce que vous ne pouvez pas Ă©couter ma parole. Segond 1910 Pourquoi ne comprenez-vous pas mon langage ? Parce que vous ne pouvez Ă©couter ma parole. Segond 1978 (Colombe) © Pourquoi ne comprenez-vous pas mon langage ? Parce que vous ne pouvez Ă©couter ma parole. Parole de Vie © Vous ne comprenez pas ce que je dis, pourquoi ? Parce que vous ne pouvez pas Ă©couter mes paroles. Français Courant © Pourquoi ne comprenez-vous pas ce que je vous dis ? Parce que vous ĂȘtes incapables d’écouter mes paroles. Semeur © Pourquoi ne comprenez-vous pas ce que je vous dis ? Parce que vous ĂȘtes incapables de recevoir mes paroles. Parole Vivante © Pourquoi ne comprenez-vous pas ce que je vous dis ? Parce que vous fermez vos oreilles Ă  mon enseignement : vous ĂȘtes incapables de supporter mes paroles. Darby Pourquoi n'entendez-vous pas mon langage ? Parce que vous ne pouvez pas ouĂŻr ma parole. Martin Pourquoi n'entendez-vous point mon langage ? c'est parce que vous ne pouvez pas Ă©couter ma parole. Ostervald Pourquoi ne comprenez-vous point mon langage ? C'est parce que vous ne pouvez Ă©couter ma parole. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ Ï„ÎŻ τᜎΜ λαλÎčᜰΜ τᜎΜ ጐΌᜎΜ Îżáœ ÎłÎčΜώσÎșΔτΔ; ᜅτÎč Îżáœ ΎύΜασΞΔ ጀÎșÎżÏÎ”ÎčÎœ τ᜞Μ Î»ÏŒÎłÎżÎœ τ᜞Μ ጐΌόΜ. World English Bible Why don't you understand my speech? Because you can't hear my word.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le langage, c'est la forme, l'accent l'idiome, (Matthieu 26.73) la parole, c'est le fond, le contenu, la pensée.

Or les auditeurs de JĂ©sus ne reconnaissent pas son langage, parce qu'ils ne peuvent pas Ă©couter sa parole de maniĂšre Ă  la recevoir dans leurs cƓurs ; ils s'en sont rendu moralement incapables. C'est ainsi que, bien souvent, le langage mĂȘme de l'Evangile est inintelligible a ceux qui n'en sentent pas la vĂ©ritĂ©.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Pourquoi 1302 ne comprenez 1097 5719-vous pas 3756 mon 1699 langage 2981 ? Parce que 3754 vous ne pouvez 3756 1410 5736 écouter 191 5721 ma 1699 parole 3056.
191 - akouo ĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a 
 1097 - ginosko apprendre Ă  connaĂźtre, venir Ă  la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance 
 1302 - diati Ă  travers, par, avec, parce que, pourquoi 1410 - dunamai ĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, Ă  
 1699 - emos mon, mien, etc. 2981 - lalia discours, c.Ă .d une histoire dialecte, mode de langage, prononciation paroles qui font dĂ©couvrir la contrĂ©e 
 3056 - logos parole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit 
 3754 - hoti que, parce que, puisque 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5736 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans 
 BAR-JONA Voir Jean , 8 . CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© 
 JEAN (Ă©vangile de) 1. Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans 
 JONA ou JONAS Voir Jean , 8 . ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă  la premiĂšre lecture. 


    • Proverbes 28

      5 Les hommes adonnés au mal ne comprennent pas ce qui est juste, tandis que ceux qui cherchent l'Eternel comprennent tout.

      EsaĂŻe 6

      9 Il a alors ordonné : * « Va dire Ă  ce peuple : ‘Vous aurez beau Ă©couter, vous ne comprendrez pas, vous aurez beau regarder, vous ne saurez pas.’

      EsaĂŻe 44

      18 Ils n'ont ni discernement ni intelligence, car on leur a fermĂ© les yeux pour qu'ils ne voient pas et le cƓur pour qu'ils ne fassent pas preuve de bon sens.

      Jérémie 6

      10 A qui parler et qui prendre Ă  tĂ©moin pour qu'on m’écoute ? Leur oreille est vraiment incirconcise, ils sont incapables d'ĂȘtre attentifs. La parole de l'Eternel est vraiment pour eux synonyme de honte, ils n'y trouvent aucun plaisir. »

      Osée 14

      9 Ephraïm, qu'ai-je encore à faire avec les idoles ? Je lui répondrai, je veillerai sur lui, je serai pour lui comme un cyprÚs verdoyant. C'est de moi que tu recevras ton fruit.

      Michée 4

      12 Mais elles ne connaissent pas les pensées de l'Eternel, elles ne comprennent pas son intention, elles ignorent qu'il les a rassemblées comme des gerbes dans l'aire de battage.

      Jean 5

      43 Je suis venu au nom de mon PÚre et vous ne me recevez pas ; si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez.

      Jean 6

      60 AprÚs l'avoir entendu, beaucoup de ses disciples dirent : « Cette parole est dure. Qui peut l'écouter ? »

      Jean 7

      17 Si quelqu'un veut faire la volonté de Dieu, il saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative.

      Jean 8

      27 Ils ne comprirent pas qu'il leur parlait du PĂšre.
      43 Pourquoi ne comprenez-vous pas mon langage ? Parce que vous ne pouvez pas écouter ma parole.

      Jean 12

      39 Esaïe a dit encore pourquoi ils ne pouvaient pas croire :
      40 Il a aveuglĂ© leurs yeux et il a endurci leur cƓur pour qu'ils ne voient pas de leurs yeux, qu'ils ne comprennent pas dans leur cƓur, qu'ils ne se convertissent pas et que je ne les guĂ©risse pas.

      Actes 7

      51 » Hommes rĂ©fractaires, incirconcis de cƓur et d'oreilles ! Vous vous opposez toujours au Saint-Esprit ; vous ĂȘtes bien comme vos ancĂȘtres.

      Romains 3

      11 aucun n'est intelligent, aucun ne cherche Dieu ;

      Romains 8

      7 En effet, la nature humaine tend Ă  la rĂ©volte contre Dieu, parce qu'elle ne se soumet pas Ă  la loi de Dieu et qu'elle n’en est mĂȘme pas capable.
      8 Or, ceux qui sont animés par leur nature propre ne peuvent pas plaire à Dieu.

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