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Jean 8.51

En vérité, en vérité, je vous dis : Si quelqu'un garde ma parole, il ne verra point la mort, à jamais.
En vérité, en vérité je vous dis, que si quelqu'un garde ma parole, il ne mourra point.

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Jean 1.1-27

A qui s'adressent ces paroles ?

Les interprètes se divisent sur cette question.

Les uns, Calvin, de Wette, M. Godet, pensent que Jésus, après une pause, se tourne vers ses auditeurs les mieux disposés, vers ceux qui avaient éprouvé un premier mouvement de foi (verset 30) et rempli la condition posée par lui au verset 31 ; il fait maintenant briller à leurs regards la magnifique promesse dE verset 51.

D'autres comme Meyer, Weiss, Luthardt, pensent que ces paroles se relient immédiatement à celles qui précèdent, et que Jésus, tout en annonçant le jugement de Dieu, (verset 50) déclare une dernière fois que la parole qu'il annonce est le seul moyen d'échapper à la mort.

Si la première supposition paraît plus conforme à la teneur du verset 51 on peut remarquer, à l'appui de la seconde, qu'au verset 52 ce sont les mêmes adversaires qui répondent en reproduisant la pensée injurieuse qu'ils avaient énoncée. (verset 48)

Quoi qu'il en soit, Jésus proclame une de ces vérités profondes qui renferment des trésors de consolation et d'espérance.

Garder sa parole, c'est y demeurer, (verset 31) en faire l'élément de sa vie intérieure, la pratiquer dans toute sa conduite. (Jean 14.23,24 ; 17.6)

Quiconque vit de cette parole, possède la vie éternelle : il ne verra jamais la mort.

Il ne faut pas diminuer la portée de cette parole en la paraphrasant : "Il mourra bien, mais non à jamais."

Cette déclaration absolue et paradoxale doit s'expliquer à la lumière de Jean 11.25,26 ; comparez Jean 5.24 ; 6.50.

Aux yeux de Jésus la mort du corps n'est pas la mort mais un sommeil, (Matthieu 9.24 ; Jean 11.11) le passage à la plénitude de la vie. La mort vraie, complète, est celle de l'âme sa séparation d'avec Dieu, or une telle mort est devenue impossible pour celui qui possède en Dieu la vie éternelle.

- Sur cette expression significative : voir la mort, comparez Luc 2.26.

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  Psaumes 89
  
  48 (89 : 49) Y a-t-il un homme qui puisse vivre et ne pas voir la mort, Qui puisse sauver son âme du séjour des morts ? Pause.
  
  Luc 2
  
  26 Il avait été divinement averti par le Saint Esprit qu'il ne mourrait point avant d'avoir vu le Christ du Seigneur.
  
  Jean 3
  
  15 afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.
  
  16 Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
  
  Jean 5
  
  24 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
  
  Jean 6
  
  50 C'est ici le pain qui descend du ciel, afin que celui qui en mange ne meure point.
  
  Jean 8
  
  12 Jésus leur parla de nouveau, et dit : Je suis la lumière du monde ; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie.
  
  55 et que vous ne connaissez pas. Pour moi, je le connais ; et, si je disais que je ne le connais pas, je serais semblable à vous, un menteur. Mais je le connais, et je garde sa parole.
  
  Jean 11
  
  25 Jésus lui dit : Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort ;
  
  26 et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ?
  
  Jean 15
  
  20 Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite : Le serviteur n'est pas plus grand que son maître. S'ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront aussi ; s'ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre.
  
  Hébreux 11
  
  5 C'est par la foi qu'Énoch fut enlevé pour qu'il ne vît point la mort, et qu'il ne parut plus parce Dieu l'avait enlevé ; car, avant son enlèvement, il avait reçu le témoignage qu'il était agréable à Dieu.

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