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Jean 8.52

« Maintenant, lui dirent les Juifs, nous savons que tu as un dĂ©mon. Abraham est mort, les prophĂštes aussi, et toi, tu dis : ‘Si quelqu'un garde ma parole, il ne mourra jamais.’
3767 Maintenant 3568, lui 846 dirent 2036 5627 les Juifs 2453, nous connaissons 1097 5758 que 3754 tu as 2192 5719 un dĂ©mon 1140. Abraham 11 est mort 599 5627, les prophĂštes 4396 aussi 2532, et 2532 tu 4771 dis 3004 5719 : Si 1437 quelqu’un 5100 garde 5083 5661 ma 3450 parole 3056, il ne verra 1089 5695 jamais 3364 1519 165 la mort 2288.
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Segond 21 « Maintenant, lui dirent les Juifs, nous savons que tu as un dĂ©mon. Abraham est mort, les prophĂštes aussi, et toi, tu dis : ‘Si quelqu'un garde ma parole, il ne mourra jamais.’

Segond 1910 Maintenant, lui dirent les Juifs, nous connaissons que tu as un démon. Abraham est mort, les prophÚtes aussi, et tu dis : Si quelqu'un garde ma parole, il ne verra jamais la mort.

Segond 1978 (Colombe) © Maintenant, lui dirent les Juifs, nous savons que tu as en toi un dĂ©mon. Abraham est mort, les prophĂštes aussi, et toi tu dis : Si quelqu’un garde ma parole, il ne goĂ»tera jamais la mort.

Parole de Vie © Les Juifs disent Ă  JĂ©sus : « Maintenant, nous le savons, il y a en toi un esprit mauvais. Abraham est mort, les prophĂštes aussi, et toi, tu dis : “Si quelqu’un obĂ©it Ă  mes paroles, il ne mourra jamais.”

Français Courant © Les Juifs lui dirent : « Maintenant nous sommes sĂ»rs que tu es possĂ©dĂ© d’un esprit mauvais ! Abraham est mort, les prophĂštes sont morts, et toi, tu dis : “Celui qui obĂ©it Ă  mes paroles ne mourra jamais.”

Semeur © Sur quoi les chefs des *Juifs reprirent : —Cette fois, nous sommes sĂ»rs que tu as un dĂ©mon en toi. Abraham est mort, les *prophĂštes aussi, et toi tu viens nous dire : Celui qui observe mon enseignement ne mourra jamais.

Parole Vivante © Sur quoi, les chefs des Juifs reprirent : — Cette fois, nous sommes certains que tu es sous l’emprise d’un dĂ©mon. Abraham est mort, les prophĂštes aussi, et toi, tu viens nous dire : « Celui qui garde mon enseignement ne mourra jamais ».

Darby Les Juifs donc lui dirent : Maintenant nous connaissons que tu as un démon : Abraham est mort, et les prophÚtes, et toi, tu dis : Si quelqu'un garde ma parole, il ne goûtera point la mort, à jamais.

Martin Les Juifs donc lui dirent : maintenant nous connaissons que tu as un démon ; Abraham est mort, et les ProphÚtes aussi, et tu dis : si quelqu'un garde ma parole, il ne mourra point.

Ostervald Les Juifs lui dirent : Nous connaissons maintenant que tu as un démon ; Abraham est mort et les prophÚtes aussi, et tu dis : Si quelqu'un garde ma parole, il ne verra jamais la mort.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ¶Ï€ÎżÎœ Î±áœÏ„áż· ÎżáŒ± áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±áż–ÎżÎč· ÎáżŠÎœ áŒÎłÎœÏŽÎșαΌΔΜ ᜅτÎč ΎαÎčΌόΜÎčÎżÎœ ጔχΔÎčς. ገÎČραᜰΌ ጀπέΞαΜΔΜ Îșα᜶ ÎżáŒ± Ï€ÏÎżÏ†áż†Ï„Î±Îč, Îșα᜶ σáœș λέγΔÎčς· áŒ˜ÎŹÎœ τÎčς τ᜞Μ Î»ÏŒÎłÎżÎœ ÎŒÎżÏ… Ï„Î·ÏÎźÏƒáżƒ, Îżáœ Όᜎ ÎłÎ”ÏÏƒÎ·Ï„Î±Îč ÎžÎ±ÎœÎŹÏ„ÎżÏ… Δጰς τ᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î‡

World English Bible Then the Jews said to him, "Now we know that you have a demon. Abraham died, and the prophets; and you say, 'If a man keeps my word, he will never taste of death.'

3767 Maintenant 3568, lui 846 dirent 2036 5627 les Juifs 2453, nous connaissons 1097 5758 que 3754 tu as 2192 5719 un dĂ©mon 1140. Abraham 11 est mort 599 5627, les prophĂštes 4396 aussi 2532, et 2532 tu 4771 dis 3004 5719 : Si 1437 quelqu’un 5100 garde 5083 5661 ma 3450 parole 3056, il ne verra 1089 5695 jamais 3364 1519 165 la mort 2288.

11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de 


165 - aionpour toujours, perpétuité du temps, éternité, siÚcle, époque, temps, Úre les mondes, l'univers période de 


599 - apothneskomourir, mort de la mort naturelle d'un homme de mort violente pour un homme ou 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1089 - geuomaigoûter, essayer la saveur de percevoir la saveur, participer, jouir de sentir, procéder à une 


1097 - ginoskoapprendre à connaütre, venir à la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance 


1140 - daimonionle pouvoir divin, dĂ©itĂ©, divinitĂ© un esprit, ĂȘtre infĂ©rieur Ă  Dieu, supĂ©rieur aux hommes mauvais 


1437 - eansi, dans le cas

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

2036 - epoparler, dire

2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2288 - thanatosla mort du corps cette séparation (naturelle ou violente) de l'ùme et du corps par 


2453 - IoudaiosJuif, appartenant à la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3056 - logosparole parole, émise de vive voix, implique conception ou idée ce que quelqu'un a dit 


3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon

3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3568 - nunà ce moment, le présent, maintenant

3754 - hotique, parce que, puisque

3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en conséquence, par conséquent, les choses étant ainsi

4396 - prophetesdans les écrits Grecs, celui qui interprÚte oracles ou autres choses cachées quelqu'un qui, poussé 


4771 - sutu

5083 - tereos'occuper soigneusement, prendre soin de garder mĂ©taph. maintenir quelqu'un dans l'Ă©tat oĂč il est observer 


5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512

5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


BAR-JONAVoir Jean , 8 .

JEAN (évangile de) 1.Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatriÚme évangile : dans le N.T. tel que nous 


JONA ou JONASVoir Jean , 8 .

POSSESSION DÉMONIAQUEÉtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Zacharie 1

      5 » Vos ancĂȘtres, oĂč sont-ils ? Et les prophĂštes pouvaient-ils vivre Ă©ternellement ?
      6 Cependant mes paroles et mes prescriptions, dont j’avais chargĂ© mes serviteurs, les prophĂštes, n'ont-elles pas atteint vos ancĂȘtres ? Ils sont revenus Ă  moi et ils ont reconnu : ‘L'Eternel, le maĂźtre de l’univers, nous a traitĂ©s comme il avait dĂ©cidĂ© de le faire, conformĂ©ment Ă  notre conduite et Ă  nos agissements.’ »

      Jean 8

      48 Les Juifs lui répondirent : « N'avons-nous pas raison de dire que tu es un Samaritain et que tu as un démon ? »
      51 En vérité, en vérité, je vous le dis, si quelqu'un garde ma parole, il ne mourra jamais. »
      52 « Maintenant, lui dirent les Juifs, nous savons que tu as un dĂ©mon. Abraham est mort, les prophĂštes aussi, et toi, tu dis : ‘Si quelqu'un garde ma parole, il ne mourra jamais.’

      Jean 9

      24 Les pharisiens appelÚrent une seconde fois l'homme qui avait été aveugle et lui dirent : « Rends gloire à Dieu ! Nous savons que cet homme est un pécheur. »

      HĂ©breux 2

      9 Toutefois, celui qui a Ă©tĂ© abaissĂ© pour un peu de temps au-dessous des anges, JĂ©sus, nous le voyons couronnĂ© de gloire et d'honneur Ă  cause de la mort qu'il a soufferte. Ainsi, par la grĂące de Dieu, il a connu la mort pour tout ĂȘtre humain.

      HĂ©breux 11

      13 C'est dans la foi qu'ils sont tous morts, sans avoir reçu les biens promis, mais ils les ont vus et salués de loin, et ils ont reconnu qu'ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre.
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