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jb8 ⊠Alain Auderset JĂ©rĂ©mie 1.1 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Comment jâai appris Ă ĂȘtre leader au travers du brisement Comment pouvais-je ĂȘtre dĂ©primĂ© ? JâĂ©tais pasteur et conseiller professionnel. Je croyais que jâĂ©tais immunisĂ© contre lâemprise dĂ©sespĂ©rante de la ⊠Paul Carlisle JĂ©rĂ©mie 1.1 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Dieu m'appelle par mon nom L'humanisme a pris de la hauteur sur notre spiritualitĂ©, qui elle, s'est rabaissĂ©e au plus bas de l'Ă©chelle. La sagesse, ⊠Jolie Selemani JĂ©rĂ©mie 1.1 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠JĂ©rĂ©mie 1.1 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 JĂ©rĂ©mie 1.1 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . JĂ©rĂ©mie 1.1 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 1.1 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 JĂ©rĂ©mie 1.1 TopMessages Message texte La FAMILLE (2Ăš partie) Une entitĂ© en pĂ©ril ! « Dieu crĂ©a lâhomme Ă Son image, Il le crĂ©a Ă l'image de Dieu, Il ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 1.1 JĂ©rĂ©mie 1.1-31 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quel est le plan de Dieu pour vous ? "Car je me hĂąte d'accomplir ma parole." JĂ©rĂ©mie 1.1 Ne perdez pas votre temps Ă essayer de faire des choses ⊠Bob Gass JĂ©rĂ©mie 1.1 TopTV VidĂ©o Enseignement l'homme de Dieu, un homme de coeur message apportĂ© par le pasteur cĂ©dric Guillermin le 10 Mars 2013 Ă l'Ă©glise Ă©vangĂ©lique d'AngoulĂȘme - Espoir& Vie Espoir & Vie JĂ©rĂ©mie 1.1-5 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Le doute entrave l'audace 2/2 - 208 JĂ©rĂ©mie 1, 4, 5 Eh bien, le doute de soi-mĂȘme. Qu'est-ce qui se passe dans votre pensĂ©e? Est-ce que vous ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement En avant ! - Aller de l'avant avec JĂ©sus ! - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. C'est le moment oĂč vous devez ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Il vous manque encore une chose (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Vous devez apprendre qu'il y a une diffĂ©rence entre ce que vous faites et qui vous ĂȘtes en Christ. Restez ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Le doute entrave l'audace (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Mais croyez-moi, si vous aimez Dieu, aussi nombreuses que soient vos erreurs, ou combien vous Ă©chouez, il vous retrouvera et ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bonnes choses n'arrivent pas par hasard - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne pensez pas que vous pouvez ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Dieu vous consolera - FortifiĂ© par la foi Si vous ĂȘtes dans une position oĂč vous pleurez maintenant sur une perte dans votre vie, oĂč vous vous sentez ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 1.1-19 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Mourir câest partir un peu⊠« Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur Et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Soit ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (3) « Dieu puissant » ou une vie surnaturelle Lecture : EsaĂŻe 9v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, et la domination reposera sur ⊠Emmanuel Duvieusart JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie JĂ©rĂ©mie 1.1-19 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le bonheur familial Le bonheur familial, repose sur cette parole anodine de Jean 2 verset 5âłâŠfaites ce quâil vous diraâŠ. » quand les ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©rĂ©mie 1.1-17 Segond 21 Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, l'un des prĂȘtres qui se trouvaient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin, Segond 1910 Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, l'un des sacrificateurs d'Anathoth, dans le pays de Benjamin. Segond 1978 (Colombe) © Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilqiyahou, lâun des sacrificateurs dâAnatoth, dans le pays de Benjamin. Parole de Vie © Voici ce que JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkia, a dit et fait. JĂ©rĂ©mie Ă©tait dâune famille de prĂȘtres qui habitaient Ă Anatoth, dans le territoire de la tribu de Benjamin. Français Courant © Ce livre rapporte ce quâa dit et fait JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkia. JĂ©rĂ©mie Ă©tait dâune famille de prĂȘtres vivant Ă Anatoth, sur le territoire de la tribu de Benjamin. Semeur © Ce livre contient les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilqiyahou, lâun des prĂȘtres, qui habitait Ă Anatoth, dans le territoire de Benjamin. Darby Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin, Martin Les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les Sacrificateurs qui Ă©taient Ă Hanathoth, au pays de Benjamin ; Ostervald Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ World English Bible The words of Jeremiah the son of Hilkiah, of the priests who were in Anathoth in the land of Benjamin: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paroles peut signifier en hĂ©breu : discours et rĂ©cits ; ce sont lĂ , en effet, les deux Ă©lĂ©ments dont se compose ce livre.JĂ©rĂ©mie, probablement : Celui que l'Eternel a Ă©tabliHilkija voir l'introductionAnathoth voir introduction : ville des lĂ©vites (JosuĂ© 21.18) appelĂ©e par EsaĂŻe : la malheureuse (EsaĂŻe 10.30). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com JĂ©rĂ©mie Ă©tait le fils d'un sacrificateur, natif d'Anatoth, de la tribu de Benjamin. TrĂšs jeune, il fut appelĂ© Ă exercer le ministĂšre prophĂ©tique, environ soixante-dix ans aprĂšs la mort d'ĂsaĂŻe ; il prophĂ©tisa pendant quarante ans environ, avec une grande fidĂ©litĂ©, jusqu'Ă ce que les pĂ©chĂ©s de la nation juive soient parvenus Ă leur paroxysme, avec la destruction qui en rĂ©sulta.Les prophĂ©ties de JĂ©rĂ©mie ne s'accomplirent pas dans l'ordre oĂč elles furent rĂ©digĂ©es. Blayney essaya de les classer avec plus de logique, Ă savoir ; Ch. 1-20 ; 22 ; 23 ; 25 ; 26 ; 35 ; 36 ; 45 ; 24 ; 29 ; 30 ; 31 ; 27 ; 28 ; 21 ; 34 ; 37 ; 32 ; 33 ; 38 ; 39 ; (versets 15-18, 1-14) ; 40-44 ; 46-52.L'idolĂątrie et d'autres pĂ©chĂ©s commis par les Juifs, reprĂ©sentent la base gĂ©nĂ©rale de ces prophĂ©ties : on y trouve les jugements dont ils furent d'abord menacĂ©s, puis les informations relatives Ă leur future restauration, Ă leur affranchissement, ainsi que des promesses du Messie.Ces prophĂ©ties sont remarquables, Ă la fois : - Par leur clartĂ©, en particulier celle des reproches bien prĂ©cis. - Par les remontrances, pleines de misĂ©ricorde. - Par les terribles avertissements.* JĂ©rĂ©mie est appelĂ© Ă prophĂ©tiser. (JĂ©rĂ©mie 1:1-10) Vision de la branche d'amandier et de la marmite bouillonnante, La protection divine est promise. (JĂ©rĂ©mie 1:11-19)JĂ©rĂ©mie 1:1-10 Ce texte Ă©nonce l'appel prĂ©coce de JĂ©rĂ©mie, quant Ă sa vocation de prophĂšte. Il se devait d'exercer ce ministĂšre, non seulement pour les Juifs, mais aussi envers les nations avoisinantes.Ses prophĂ©ties sont encore valables pour le monde entier, et il serait bon pour ce dernier, de prendre ces avertissements au sĂ©rieux !Notre CrĂ©ateur connaĂźt en dĂ©tail les services et les buts auxquels Il nous a destinĂ©s. Mais, Ă moins qu'Il ne nous sanctifie par Son Esprit rĂ©gĂ©nĂ©rateur, nous ne serons capables d'accomplir quoi que ce soit pour Son service ici-bas, ni d'ailleurs, ne pourrons participer Ă la fĂ©licitĂ© cĂ©leste !Il nous incombe d'avoir une modeste estime de nous-mĂȘmes. Les jeunes qui reçoivent l'appel du service divin, devraient estimer, tout en considĂ©rant bien leur jeunesse, qu'il n'est pas hasardeux de servir le Seigneur de toute leur ardeur juvĂ©nile ! Bien que la perception de notre propre faiblesse et de notre incapacitĂ©, doive nous inciter Ă nous consacrer humblement Ă notre tĂąche, cela ne devrait pas nous faire reculer, quand Dieu nous appelle. Ceux qui ont des messages divins Ă proclamer, ne devraient pas craindre l'antagonisme des hommes.La Parole de l'Ăternel vint Ă JĂ©rĂ©mie, tel un don, nĂ©cessaire Ă tous. Le message divin devait ĂȘtre livrĂ© par les paroles du prophĂšte. Quelles que puissent ĂȘtre les pensĂ©es des sages ou des politiciens de ce monde, la sĂ»retĂ© des royaumes et des nations dĂ©pend de la Parole de Dieu et de Ses desseins ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Paroles 01697 de JĂ©rĂ©mie 03414, fils 01121 de Hilkija 02518, lâun des sacrificateurs 03548 dâAnathoth 06068, dans le pays 0776 de Benjamin 01144. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01144 - BinyamiynBenjamin = « fils de ma main droite », « fils de fĂ©licitĂ© » plus ⊠01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 02518 - ChilqiyahHilkija = « ma part est l'Ăternel » pĂšre d'Eliakim, un intendant d'ĂzĂ©chias souverain sacrificateur ⊠03414 - YirmÄyahJĂ©rĂ©mie (Angl. Jeremiah) = « celui que l'Ăternel a dĂ©signĂ© » le prophĂšte majeur, fils ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠06068 - `Anathowthfils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin un des chefs du peuple qui signĂšrent l'alliance ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANATHOTH1. Un des fils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin ( 1Ch 7:8 ). 2. Un des « chefs du ⊠BENJAMINFils cadet de Jacob et de Rachel. Il coĂ»ta la vie Ă sa mĂšre qui, avant de mourir, l'appela : ⊠HILKIJA(=portion de JHVH, ou : JHVH ma portion). 1. PĂšre d'Ăliakim, le prĂ©fet du palais d'ĂzĂ©chias (2Ro 18:18,19-37, Esa 36:3 ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LAMENTATIONS (livre des)1. La Bible hĂ©braĂŻque dĂ©signe ce livre par le mot initial Ă©kĂąh (=eh quoi ! comment !) ; mais les ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. JosuĂ© 21 17 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 18 ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖČŚ ÖžŚȘŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąŚ 1 Chroniques 6 60 ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŚÖŒŚ§ÖčŚ§Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Chroniques 36 21 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖžŚŠÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖžŚ©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 1 ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖ§ŚŚÖŒ ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 2 1 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 11 21 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖŽŚ ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 32 7 ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖ ŚÖŒÖčÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°Ś ÖœŚÖčŚȘŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ”Ö ŚÖ·Ś ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚšÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ÖĄŚ Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖžÖ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ Ś§Ö°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖœŚÖŒŚŚ 9 ŚÖžÖœŚÖ¶Ś§Ö°Ś Ö¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶Ś©ŚÖ°Ś§ÖČŚÖžŚÖŸŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚŁ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚĄÖ¶ŚŁŚ EzĂ©chiel 1 3 ŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°Ö ŚŚÖžŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö”ÖšŚŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Amos 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś ÖŒÖ茧ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ°Ś§ÖŚÖ茹ַ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ Ś ŚąÖ»ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚŚÖčŚÖžŚ©ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚšÖžÖœŚąÖ·Ś©ŚŚ Amos 7 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§ÖžŚ©ŚÖ·ÖšŚš ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶ÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčŚÖŸŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖžÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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jb8 ⊠Alain Auderset JĂ©rĂ©mie 1.1 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Comment jâai appris Ă ĂȘtre leader au travers du brisement Comment pouvais-je ĂȘtre dĂ©primĂ© ? JâĂ©tais pasteur et conseiller professionnel. Je croyais que jâĂ©tais immunisĂ© contre lâemprise dĂ©sespĂ©rante de la ⊠Paul Carlisle JĂ©rĂ©mie 1.1 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Dieu m'appelle par mon nom L'humanisme a pris de la hauteur sur notre spiritualitĂ©, qui elle, s'est rabaissĂ©e au plus bas de l'Ă©chelle. La sagesse, ⊠Jolie Selemani JĂ©rĂ©mie 1.1 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠JĂ©rĂ©mie 1.1 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 JĂ©rĂ©mie 1.1 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . JĂ©rĂ©mie 1.1 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 1.1 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 JĂ©rĂ©mie 1.1 TopMessages Message texte La FAMILLE (2Ăš partie) Une entitĂ© en pĂ©ril ! « Dieu crĂ©a lâhomme Ă Son image, Il le crĂ©a Ă l'image de Dieu, Il ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 1.1 JĂ©rĂ©mie 1.1-31 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quel est le plan de Dieu pour vous ? "Car je me hĂąte d'accomplir ma parole." JĂ©rĂ©mie 1.1 Ne perdez pas votre temps Ă essayer de faire des choses ⊠Bob Gass JĂ©rĂ©mie 1.1 TopTV VidĂ©o Enseignement l'homme de Dieu, un homme de coeur message apportĂ© par le pasteur cĂ©dric Guillermin le 10 Mars 2013 Ă l'Ă©glise Ă©vangĂ©lique d'AngoulĂȘme - Espoir& Vie Espoir & Vie JĂ©rĂ©mie 1.1-5 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Le doute entrave l'audace 2/2 - 208 JĂ©rĂ©mie 1, 4, 5 Eh bien, le doute de soi-mĂȘme. Qu'est-ce qui se passe dans votre pensĂ©e? Est-ce que vous ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement En avant ! - Aller de l'avant avec JĂ©sus ! - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. C'est le moment oĂč vous devez ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Il vous manque encore une chose (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Vous devez apprendre qu'il y a une diffĂ©rence entre ce que vous faites et qui vous ĂȘtes en Christ. Restez ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Le doute entrave l'audace (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Mais croyez-moi, si vous aimez Dieu, aussi nombreuses que soient vos erreurs, ou combien vous Ă©chouez, il vous retrouvera et ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bonnes choses n'arrivent pas par hasard - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne pensez pas que vous pouvez ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Dieu vous consolera - FortifiĂ© par la foi Si vous ĂȘtes dans une position oĂč vous pleurez maintenant sur une perte dans votre vie, oĂč vous vous sentez ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 1.1-19 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Mourir câest partir un peu⊠« Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur Et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Soit ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (3) « Dieu puissant » ou une vie surnaturelle Lecture : EsaĂŻe 9v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, et la domination reposera sur ⊠Emmanuel Duvieusart JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie JĂ©rĂ©mie 1.1-19 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le bonheur familial Le bonheur familial, repose sur cette parole anodine de Jean 2 verset 5âłâŠfaites ce quâil vous diraâŠ. » quand les ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©rĂ©mie 1.1-17 Segond 21 Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, l'un des prĂȘtres qui se trouvaient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin, Segond 1910 Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, l'un des sacrificateurs d'Anathoth, dans le pays de Benjamin. Segond 1978 (Colombe) © Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilqiyahou, lâun des sacrificateurs dâAnatoth, dans le pays de Benjamin. Parole de Vie © Voici ce que JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkia, a dit et fait. JĂ©rĂ©mie Ă©tait dâune famille de prĂȘtres qui habitaient Ă Anatoth, dans le territoire de la tribu de Benjamin. Français Courant © Ce livre rapporte ce quâa dit et fait JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkia. JĂ©rĂ©mie Ă©tait dâune famille de prĂȘtres vivant Ă Anatoth, sur le territoire de la tribu de Benjamin. Semeur © Ce livre contient les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilqiyahou, lâun des prĂȘtres, qui habitait Ă Anatoth, dans le territoire de Benjamin. Darby Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin, Martin Les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les Sacrificateurs qui Ă©taient Ă Hanathoth, au pays de Benjamin ; Ostervald Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ World English Bible The words of Jeremiah the son of Hilkiah, of the priests who were in Anathoth in the land of Benjamin: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paroles peut signifier en hĂ©breu : discours et rĂ©cits ; ce sont lĂ , en effet, les deux Ă©lĂ©ments dont se compose ce livre.JĂ©rĂ©mie, probablement : Celui que l'Eternel a Ă©tabliHilkija voir l'introductionAnathoth voir introduction : ville des lĂ©vites (JosuĂ© 21.18) appelĂ©e par EsaĂŻe : la malheureuse (EsaĂŻe 10.30). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com JĂ©rĂ©mie Ă©tait le fils d'un sacrificateur, natif d'Anatoth, de la tribu de Benjamin. TrĂšs jeune, il fut appelĂ© Ă exercer le ministĂšre prophĂ©tique, environ soixante-dix ans aprĂšs la mort d'ĂsaĂŻe ; il prophĂ©tisa pendant quarante ans environ, avec une grande fidĂ©litĂ©, jusqu'Ă ce que les pĂ©chĂ©s de la nation juive soient parvenus Ă leur paroxysme, avec la destruction qui en rĂ©sulta.Les prophĂ©ties de JĂ©rĂ©mie ne s'accomplirent pas dans l'ordre oĂč elles furent rĂ©digĂ©es. Blayney essaya de les classer avec plus de logique, Ă savoir ; Ch. 1-20 ; 22 ; 23 ; 25 ; 26 ; 35 ; 36 ; 45 ; 24 ; 29 ; 30 ; 31 ; 27 ; 28 ; 21 ; 34 ; 37 ; 32 ; 33 ; 38 ; 39 ; (versets 15-18, 1-14) ; 40-44 ; 46-52.L'idolĂątrie et d'autres pĂ©chĂ©s commis par les Juifs, reprĂ©sentent la base gĂ©nĂ©rale de ces prophĂ©ties : on y trouve les jugements dont ils furent d'abord menacĂ©s, puis les informations relatives Ă leur future restauration, Ă leur affranchissement, ainsi que des promesses du Messie.Ces prophĂ©ties sont remarquables, Ă la fois : - Par leur clartĂ©, en particulier celle des reproches bien prĂ©cis. - Par les remontrances, pleines de misĂ©ricorde. - Par les terribles avertissements.* JĂ©rĂ©mie est appelĂ© Ă prophĂ©tiser. (JĂ©rĂ©mie 1:1-10) Vision de la branche d'amandier et de la marmite bouillonnante, La protection divine est promise. (JĂ©rĂ©mie 1:11-19)JĂ©rĂ©mie 1:1-10 Ce texte Ă©nonce l'appel prĂ©coce de JĂ©rĂ©mie, quant Ă sa vocation de prophĂšte. Il se devait d'exercer ce ministĂšre, non seulement pour les Juifs, mais aussi envers les nations avoisinantes.Ses prophĂ©ties sont encore valables pour le monde entier, et il serait bon pour ce dernier, de prendre ces avertissements au sĂ©rieux !Notre CrĂ©ateur connaĂźt en dĂ©tail les services et les buts auxquels Il nous a destinĂ©s. Mais, Ă moins qu'Il ne nous sanctifie par Son Esprit rĂ©gĂ©nĂ©rateur, nous ne serons capables d'accomplir quoi que ce soit pour Son service ici-bas, ni d'ailleurs, ne pourrons participer Ă la fĂ©licitĂ© cĂ©leste !Il nous incombe d'avoir une modeste estime de nous-mĂȘmes. Les jeunes qui reçoivent l'appel du service divin, devraient estimer, tout en considĂ©rant bien leur jeunesse, qu'il n'est pas hasardeux de servir le Seigneur de toute leur ardeur juvĂ©nile ! Bien que la perception de notre propre faiblesse et de notre incapacitĂ©, doive nous inciter Ă nous consacrer humblement Ă notre tĂąche, cela ne devrait pas nous faire reculer, quand Dieu nous appelle. Ceux qui ont des messages divins Ă proclamer, ne devraient pas craindre l'antagonisme des hommes.La Parole de l'Ăternel vint Ă JĂ©rĂ©mie, tel un don, nĂ©cessaire Ă tous. Le message divin devait ĂȘtre livrĂ© par les paroles du prophĂšte. Quelles que puissent ĂȘtre les pensĂ©es des sages ou des politiciens de ce monde, la sĂ»retĂ© des royaumes et des nations dĂ©pend de la Parole de Dieu et de Ses desseins ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Paroles 01697 de JĂ©rĂ©mie 03414, fils 01121 de Hilkija 02518, lâun des sacrificateurs 03548 dâAnathoth 06068, dans le pays 0776 de Benjamin 01144. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01144 - BinyamiynBenjamin = « fils de ma main droite », « fils de fĂ©licitĂ© » plus ⊠01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 02518 - ChilqiyahHilkija = « ma part est l'Ăternel » pĂšre d'Eliakim, un intendant d'ĂzĂ©chias souverain sacrificateur ⊠03414 - YirmÄyahJĂ©rĂ©mie (Angl. Jeremiah) = « celui que l'Ăternel a dĂ©signĂ© » le prophĂšte majeur, fils ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠06068 - `Anathowthfils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin un des chefs du peuple qui signĂšrent l'alliance ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANATHOTH1. Un des fils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin ( 1Ch 7:8 ). 2. Un des « chefs du ⊠BENJAMINFils cadet de Jacob et de Rachel. Il coĂ»ta la vie Ă sa mĂšre qui, avant de mourir, l'appela : ⊠HILKIJA(=portion de JHVH, ou : JHVH ma portion). 1. PĂšre d'Ăliakim, le prĂ©fet du palais d'ĂzĂ©chias (2Ro 18:18,19-37, Esa 36:3 ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LAMENTATIONS (livre des)1. La Bible hĂ©braĂŻque dĂ©signe ce livre par le mot initial Ă©kĂąh (=eh quoi ! comment !) ; mais les ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. JosuĂ© 21 17 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 18 ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖČŚ ÖžŚȘŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąŚ 1 Chroniques 6 60 ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŚÖŒŚ§ÖčŚ§Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Chroniques 36 21 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖžŚŠÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖžŚ©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 1 ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖ§ŚŚÖŒ ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 2 1 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 11 21 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖŽŚ ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 32 7 ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖ ŚÖŒÖčÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°Ś ÖœŚÖčŚȘŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ”Ö ŚÖ·Ś ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚšÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ÖĄŚ Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖžÖ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ Ś§Ö°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖœŚÖŒŚŚ 9 ŚÖžÖœŚÖ¶Ś§Ö°Ś Ö¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶Ś©ŚÖ°Ś§ÖČŚÖžŚÖŸŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚŁ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚĄÖ¶ŚŁŚ EzĂ©chiel 1 3 ŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°Ö ŚŚÖžŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö”ÖšŚŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Amos 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś ÖŒÖ茧ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ°Ś§ÖŚÖ茹ַ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ Ś ŚąÖ»ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚŚÖčŚÖžŚ©ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚšÖžÖœŚąÖ·Ś©ŚŚ Amos 7 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§ÖžŚ©ŚÖ·ÖšŚš ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶ÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčŚÖŸŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖžÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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jb8 ⊠Alain Auderset JĂ©rĂ©mie 1.1 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Comment jâai appris Ă ĂȘtre leader au travers du brisement Comment pouvais-je ĂȘtre dĂ©primĂ© ? JâĂ©tais pasteur et conseiller professionnel. Je croyais que jâĂ©tais immunisĂ© contre lâemprise dĂ©sespĂ©rante de la ⊠Paul Carlisle JĂ©rĂ©mie 1.1 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Dieu m'appelle par mon nom L'humanisme a pris de la hauteur sur notre spiritualitĂ©, qui elle, s'est rabaissĂ©e au plus bas de l'Ă©chelle. La sagesse, ⊠Jolie Selemani JĂ©rĂ©mie 1.1 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠JĂ©rĂ©mie 1.1 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 JĂ©rĂ©mie 1.1 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . JĂ©rĂ©mie 1.1 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 1.1 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 JĂ©rĂ©mie 1.1 TopMessages Message texte La FAMILLE (2Ăš partie) Une entitĂ© en pĂ©ril ! « Dieu crĂ©a lâhomme Ă Son image, Il le crĂ©a Ă l'image de Dieu, Il ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 1.1 JĂ©rĂ©mie 1.1-31 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quel est le plan de Dieu pour vous ? "Car je me hĂąte d'accomplir ma parole." JĂ©rĂ©mie 1.1 Ne perdez pas votre temps Ă essayer de faire des choses ⊠Bob Gass JĂ©rĂ©mie 1.1 TopTV VidĂ©o Enseignement l'homme de Dieu, un homme de coeur message apportĂ© par le pasteur cĂ©dric Guillermin le 10 Mars 2013 Ă l'Ă©glise Ă©vangĂ©lique d'AngoulĂȘme - Espoir& Vie Espoir & Vie JĂ©rĂ©mie 1.1-5 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Le doute entrave l'audace 2/2 - 208 JĂ©rĂ©mie 1, 4, 5 Eh bien, le doute de soi-mĂȘme. Qu'est-ce qui se passe dans votre pensĂ©e? Est-ce que vous ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement En avant ! - Aller de l'avant avec JĂ©sus ! - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. C'est le moment oĂč vous devez ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Il vous manque encore une chose (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Vous devez apprendre qu'il y a une diffĂ©rence entre ce que vous faites et qui vous ĂȘtes en Christ. Restez ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Le doute entrave l'audace (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Mais croyez-moi, si vous aimez Dieu, aussi nombreuses que soient vos erreurs, ou combien vous Ă©chouez, il vous retrouvera et ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bonnes choses n'arrivent pas par hasard - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne pensez pas que vous pouvez ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Dieu vous consolera - FortifiĂ© par la foi Si vous ĂȘtes dans une position oĂč vous pleurez maintenant sur une perte dans votre vie, oĂč vous vous sentez ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 1.1-19 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Mourir câest partir un peu⊠« Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur Et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Soit ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (3) « Dieu puissant » ou une vie surnaturelle Lecture : EsaĂŻe 9v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, et la domination reposera sur ⊠Emmanuel Duvieusart JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie JĂ©rĂ©mie 1.1-19 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le bonheur familial Le bonheur familial, repose sur cette parole anodine de Jean 2 verset 5âłâŠfaites ce quâil vous diraâŠ. » quand les ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©rĂ©mie 1.1-17 Segond 21 Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, l'un des prĂȘtres qui se trouvaient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin, Segond 1910 Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, l'un des sacrificateurs d'Anathoth, dans le pays de Benjamin. Segond 1978 (Colombe) © Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilqiyahou, lâun des sacrificateurs dâAnatoth, dans le pays de Benjamin. Parole de Vie © Voici ce que JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkia, a dit et fait. JĂ©rĂ©mie Ă©tait dâune famille de prĂȘtres qui habitaient Ă Anatoth, dans le territoire de la tribu de Benjamin. Français Courant © Ce livre rapporte ce quâa dit et fait JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkia. JĂ©rĂ©mie Ă©tait dâune famille de prĂȘtres vivant Ă Anatoth, sur le territoire de la tribu de Benjamin. Semeur © Ce livre contient les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilqiyahou, lâun des prĂȘtres, qui habitait Ă Anatoth, dans le territoire de Benjamin. Darby Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin, Martin Les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les Sacrificateurs qui Ă©taient Ă Hanathoth, au pays de Benjamin ; Ostervald Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ World English Bible The words of Jeremiah the son of Hilkiah, of the priests who were in Anathoth in the land of Benjamin: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paroles peut signifier en hĂ©breu : discours et rĂ©cits ; ce sont lĂ , en effet, les deux Ă©lĂ©ments dont se compose ce livre.JĂ©rĂ©mie, probablement : Celui que l'Eternel a Ă©tabliHilkija voir l'introductionAnathoth voir introduction : ville des lĂ©vites (JosuĂ© 21.18) appelĂ©e par EsaĂŻe : la malheureuse (EsaĂŻe 10.30). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com JĂ©rĂ©mie Ă©tait le fils d'un sacrificateur, natif d'Anatoth, de la tribu de Benjamin. TrĂšs jeune, il fut appelĂ© Ă exercer le ministĂšre prophĂ©tique, environ soixante-dix ans aprĂšs la mort d'ĂsaĂŻe ; il prophĂ©tisa pendant quarante ans environ, avec une grande fidĂ©litĂ©, jusqu'Ă ce que les pĂ©chĂ©s de la nation juive soient parvenus Ă leur paroxysme, avec la destruction qui en rĂ©sulta.Les prophĂ©ties de JĂ©rĂ©mie ne s'accomplirent pas dans l'ordre oĂč elles furent rĂ©digĂ©es. Blayney essaya de les classer avec plus de logique, Ă savoir ; Ch. 1-20 ; 22 ; 23 ; 25 ; 26 ; 35 ; 36 ; 45 ; 24 ; 29 ; 30 ; 31 ; 27 ; 28 ; 21 ; 34 ; 37 ; 32 ; 33 ; 38 ; 39 ; (versets 15-18, 1-14) ; 40-44 ; 46-52.L'idolĂątrie et d'autres pĂ©chĂ©s commis par les Juifs, reprĂ©sentent la base gĂ©nĂ©rale de ces prophĂ©ties : on y trouve les jugements dont ils furent d'abord menacĂ©s, puis les informations relatives Ă leur future restauration, Ă leur affranchissement, ainsi que des promesses du Messie.Ces prophĂ©ties sont remarquables, Ă la fois : - Par leur clartĂ©, en particulier celle des reproches bien prĂ©cis. - Par les remontrances, pleines de misĂ©ricorde. - Par les terribles avertissements.* JĂ©rĂ©mie est appelĂ© Ă prophĂ©tiser. (JĂ©rĂ©mie 1:1-10) Vision de la branche d'amandier et de la marmite bouillonnante, La protection divine est promise. (JĂ©rĂ©mie 1:11-19)JĂ©rĂ©mie 1:1-10 Ce texte Ă©nonce l'appel prĂ©coce de JĂ©rĂ©mie, quant Ă sa vocation de prophĂšte. Il se devait d'exercer ce ministĂšre, non seulement pour les Juifs, mais aussi envers les nations avoisinantes.Ses prophĂ©ties sont encore valables pour le monde entier, et il serait bon pour ce dernier, de prendre ces avertissements au sĂ©rieux !Notre CrĂ©ateur connaĂźt en dĂ©tail les services et les buts auxquels Il nous a destinĂ©s. Mais, Ă moins qu'Il ne nous sanctifie par Son Esprit rĂ©gĂ©nĂ©rateur, nous ne serons capables d'accomplir quoi que ce soit pour Son service ici-bas, ni d'ailleurs, ne pourrons participer Ă la fĂ©licitĂ© cĂ©leste !Il nous incombe d'avoir une modeste estime de nous-mĂȘmes. Les jeunes qui reçoivent l'appel du service divin, devraient estimer, tout en considĂ©rant bien leur jeunesse, qu'il n'est pas hasardeux de servir le Seigneur de toute leur ardeur juvĂ©nile ! Bien que la perception de notre propre faiblesse et de notre incapacitĂ©, doive nous inciter Ă nous consacrer humblement Ă notre tĂąche, cela ne devrait pas nous faire reculer, quand Dieu nous appelle. Ceux qui ont des messages divins Ă proclamer, ne devraient pas craindre l'antagonisme des hommes.La Parole de l'Ăternel vint Ă JĂ©rĂ©mie, tel un don, nĂ©cessaire Ă tous. Le message divin devait ĂȘtre livrĂ© par les paroles du prophĂšte. Quelles que puissent ĂȘtre les pensĂ©es des sages ou des politiciens de ce monde, la sĂ»retĂ© des royaumes et des nations dĂ©pend de la Parole de Dieu et de Ses desseins ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Paroles 01697 de JĂ©rĂ©mie 03414, fils 01121 de Hilkija 02518, lâun des sacrificateurs 03548 dâAnathoth 06068, dans le pays 0776 de Benjamin 01144. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01144 - BinyamiynBenjamin = « fils de ma main droite », « fils de fĂ©licitĂ© » plus ⊠01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 02518 - ChilqiyahHilkija = « ma part est l'Ăternel » pĂšre d'Eliakim, un intendant d'ĂzĂ©chias souverain sacrificateur ⊠03414 - YirmÄyahJĂ©rĂ©mie (Angl. Jeremiah) = « celui que l'Ăternel a dĂ©signĂ© » le prophĂšte majeur, fils ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠06068 - `Anathowthfils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin un des chefs du peuple qui signĂšrent l'alliance ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANATHOTH1. Un des fils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin ( 1Ch 7:8 ). 2. Un des « chefs du ⊠BENJAMINFils cadet de Jacob et de Rachel. Il coĂ»ta la vie Ă sa mĂšre qui, avant de mourir, l'appela : ⊠HILKIJA(=portion de JHVH, ou : JHVH ma portion). 1. PĂšre d'Ăliakim, le prĂ©fet du palais d'ĂzĂ©chias (2Ro 18:18,19-37, Esa 36:3 ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LAMENTATIONS (livre des)1. La Bible hĂ©braĂŻque dĂ©signe ce livre par le mot initial Ă©kĂąh (=eh quoi ! comment !) ; mais les ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. JosuĂ© 21 17 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 18 ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖČŚ ÖžŚȘŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąŚ 1 Chroniques 6 60 ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŚÖŒŚ§ÖčŚ§Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Chroniques 36 21 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖžŚŠÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖžŚ©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 1 ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖ§ŚŚÖŒ ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 2 1 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 11 21 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖŽŚ ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 32 7 ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖ ŚÖŒÖčÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°Ś ÖœŚÖčŚȘŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ”Ö ŚÖ·Ś ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚšÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ÖĄŚ Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖžÖ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ Ś§Ö°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖœŚÖŒŚŚ 9 ŚÖžÖœŚÖ¶Ś§Ö°Ś Ö¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶Ś©ŚÖ°Ś§ÖČŚÖžŚÖŸŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚŁ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚĄÖ¶ŚŁŚ EzĂ©chiel 1 3 ŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°Ö ŚŚÖžŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö”ÖšŚŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Amos 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś ÖŒÖ茧ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ°Ś§ÖŚÖ茹ַ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ Ś ŚąÖ»ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚŚÖčŚÖžŚ©ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚšÖžÖœŚąÖ·Ś©ŚŚ Amos 7 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§ÖžŚ©ŚÖ·ÖšŚš ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶ÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčŚÖŸŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖžÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (3) « Dieu puissant » ou une vie surnaturelle Lecture : EsaĂŻe 9v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, et la domination reposera sur ⊠Emmanuel Duvieusart JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie JĂ©rĂ©mie 1.1-19 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le bonheur familial Le bonheur familial, repose sur cette parole anodine de Jean 2 verset 5âłâŠfaites ce quâil vous diraâŠ. » quand les ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©rĂ©mie 1.1-17 Segond 21 Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, l'un des prĂȘtres qui se trouvaient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin, Segond 1910 Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, l'un des sacrificateurs d'Anathoth, dans le pays de Benjamin. Segond 1978 (Colombe) © Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilqiyahou, lâun des sacrificateurs dâAnatoth, dans le pays de Benjamin. Parole de Vie © Voici ce que JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkia, a dit et fait. JĂ©rĂ©mie Ă©tait dâune famille de prĂȘtres qui habitaient Ă Anatoth, dans le territoire de la tribu de Benjamin. Français Courant © Ce livre rapporte ce quâa dit et fait JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkia. JĂ©rĂ©mie Ă©tait dâune famille de prĂȘtres vivant Ă Anatoth, sur le territoire de la tribu de Benjamin. Semeur © Ce livre contient les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilqiyahou, lâun des prĂȘtres, qui habitait Ă Anatoth, dans le territoire de Benjamin. Darby Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin, Martin Les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les Sacrificateurs qui Ă©taient Ă Hanathoth, au pays de Benjamin ; Ostervald Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ World English Bible The words of Jeremiah the son of Hilkiah, of the priests who were in Anathoth in the land of Benjamin: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paroles peut signifier en hĂ©breu : discours et rĂ©cits ; ce sont lĂ , en effet, les deux Ă©lĂ©ments dont se compose ce livre.JĂ©rĂ©mie, probablement : Celui que l'Eternel a Ă©tabliHilkija voir l'introductionAnathoth voir introduction : ville des lĂ©vites (JosuĂ© 21.18) appelĂ©e par EsaĂŻe : la malheureuse (EsaĂŻe 10.30). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com JĂ©rĂ©mie Ă©tait le fils d'un sacrificateur, natif d'Anatoth, de la tribu de Benjamin. TrĂšs jeune, il fut appelĂ© Ă exercer le ministĂšre prophĂ©tique, environ soixante-dix ans aprĂšs la mort d'ĂsaĂŻe ; il prophĂ©tisa pendant quarante ans environ, avec une grande fidĂ©litĂ©, jusqu'Ă ce que les pĂ©chĂ©s de la nation juive soient parvenus Ă leur paroxysme, avec la destruction qui en rĂ©sulta.Les prophĂ©ties de JĂ©rĂ©mie ne s'accomplirent pas dans l'ordre oĂč elles furent rĂ©digĂ©es. Blayney essaya de les classer avec plus de logique, Ă savoir ; Ch. 1-20 ; 22 ; 23 ; 25 ; 26 ; 35 ; 36 ; 45 ; 24 ; 29 ; 30 ; 31 ; 27 ; 28 ; 21 ; 34 ; 37 ; 32 ; 33 ; 38 ; 39 ; (versets 15-18, 1-14) ; 40-44 ; 46-52.L'idolĂątrie et d'autres pĂ©chĂ©s commis par les Juifs, reprĂ©sentent la base gĂ©nĂ©rale de ces prophĂ©ties : on y trouve les jugements dont ils furent d'abord menacĂ©s, puis les informations relatives Ă leur future restauration, Ă leur affranchissement, ainsi que des promesses du Messie.Ces prophĂ©ties sont remarquables, Ă la fois : - Par leur clartĂ©, en particulier celle des reproches bien prĂ©cis. - Par les remontrances, pleines de misĂ©ricorde. - Par les terribles avertissements.* JĂ©rĂ©mie est appelĂ© Ă prophĂ©tiser. (JĂ©rĂ©mie 1:1-10) Vision de la branche d'amandier et de la marmite bouillonnante, La protection divine est promise. (JĂ©rĂ©mie 1:11-19)JĂ©rĂ©mie 1:1-10 Ce texte Ă©nonce l'appel prĂ©coce de JĂ©rĂ©mie, quant Ă sa vocation de prophĂšte. Il se devait d'exercer ce ministĂšre, non seulement pour les Juifs, mais aussi envers les nations avoisinantes.Ses prophĂ©ties sont encore valables pour le monde entier, et il serait bon pour ce dernier, de prendre ces avertissements au sĂ©rieux !Notre CrĂ©ateur connaĂźt en dĂ©tail les services et les buts auxquels Il nous a destinĂ©s. Mais, Ă moins qu'Il ne nous sanctifie par Son Esprit rĂ©gĂ©nĂ©rateur, nous ne serons capables d'accomplir quoi que ce soit pour Son service ici-bas, ni d'ailleurs, ne pourrons participer Ă la fĂ©licitĂ© cĂ©leste !Il nous incombe d'avoir une modeste estime de nous-mĂȘmes. Les jeunes qui reçoivent l'appel du service divin, devraient estimer, tout en considĂ©rant bien leur jeunesse, qu'il n'est pas hasardeux de servir le Seigneur de toute leur ardeur juvĂ©nile ! Bien que la perception de notre propre faiblesse et de notre incapacitĂ©, doive nous inciter Ă nous consacrer humblement Ă notre tĂąche, cela ne devrait pas nous faire reculer, quand Dieu nous appelle. Ceux qui ont des messages divins Ă proclamer, ne devraient pas craindre l'antagonisme des hommes.La Parole de l'Ăternel vint Ă JĂ©rĂ©mie, tel un don, nĂ©cessaire Ă tous. Le message divin devait ĂȘtre livrĂ© par les paroles du prophĂšte. Quelles que puissent ĂȘtre les pensĂ©es des sages ou des politiciens de ce monde, la sĂ»retĂ© des royaumes et des nations dĂ©pend de la Parole de Dieu et de Ses desseins ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Paroles 01697 de JĂ©rĂ©mie 03414, fils 01121 de Hilkija 02518, lâun des sacrificateurs 03548 dâAnathoth 06068, dans le pays 0776 de Benjamin 01144. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01144 - BinyamiynBenjamin = « fils de ma main droite », « fils de fĂ©licitĂ© » plus ⊠01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 02518 - ChilqiyahHilkija = « ma part est l'Ăternel » pĂšre d'Eliakim, un intendant d'ĂzĂ©chias souverain sacrificateur ⊠03414 - YirmÄyahJĂ©rĂ©mie (Angl. Jeremiah) = « celui que l'Ăternel a dĂ©signĂ© » le prophĂšte majeur, fils ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠06068 - `Anathowthfils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin un des chefs du peuple qui signĂšrent l'alliance ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANATHOTH1. Un des fils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin ( 1Ch 7:8 ). 2. Un des « chefs du ⊠BENJAMINFils cadet de Jacob et de Rachel. Il coĂ»ta la vie Ă sa mĂšre qui, avant de mourir, l'appela : ⊠HILKIJA(=portion de JHVH, ou : JHVH ma portion). 1. PĂšre d'Ăliakim, le prĂ©fet du palais d'ĂzĂ©chias (2Ro 18:18,19-37, Esa 36:3 ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LAMENTATIONS (livre des)1. La Bible hĂ©braĂŻque dĂ©signe ce livre par le mot initial Ă©kĂąh (=eh quoi ! comment !) ; mais les ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. JosuĂ© 21 17 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 18 ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖČŚ ÖžŚȘŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąŚ 1 Chroniques 6 60 ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŚÖŒŚ§ÖčŚ§Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Chroniques 36 21 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖžŚŠÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖžŚ©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 1 ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖ§ŚŚÖŒ ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 2 1 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 11 21 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖŽŚ ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 32 7 ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖ ŚÖŒÖčÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°Ś ÖœŚÖčŚȘŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ”Ö ŚÖ·Ś ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚšÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ÖĄŚ Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖžÖ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ Ś§Ö°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖœŚÖŒŚŚ 9 ŚÖžÖœŚÖ¶Ś§Ö°Ś Ö¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶Ś©ŚÖ°Ś§ÖČŚÖžŚÖŸŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚŁ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚĄÖ¶ŚŁŚ EzĂ©chiel 1 3 ŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°Ö ŚŚÖžŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö”ÖšŚŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Amos 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś ÖŒÖ茧ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ°Ś§ÖŚÖ茹ַ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ Ś ŚąÖ»ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚŚÖčŚÖžŚ©ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚšÖžÖœŚąÖ·Ś©ŚŚ Amos 7 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§ÖžŚ©ŚÖ·ÖšŚš ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶ÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčŚÖŸŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖžÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Est-ce que vous ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement En avant ! - Aller de l'avant avec JĂ©sus ! - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. C'est le moment oĂč vous devez ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Il vous manque encore une chose (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Vous devez apprendre qu'il y a une diffĂ©rence entre ce que vous faites et qui vous ĂȘtes en Christ. Restez ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Le doute entrave l'audace (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Mais croyez-moi, si vous aimez Dieu, aussi nombreuses que soient vos erreurs, ou combien vous Ă©chouez, il vous retrouvera et ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bonnes choses n'arrivent pas par hasard - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne pensez pas que vous pouvez ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Dieu vous consolera - FortifiĂ© par la foi Si vous ĂȘtes dans une position oĂč vous pleurez maintenant sur une perte dans votre vie, oĂč vous vous sentez ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 1.1-19 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Mourir câest partir un peu⊠« Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur Et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Soit ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (3) « Dieu puissant » ou une vie surnaturelle Lecture : EsaĂŻe 9v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, et la domination reposera sur ⊠Emmanuel Duvieusart JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie JĂ©rĂ©mie 1.1-19 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le bonheur familial Le bonheur familial, repose sur cette parole anodine de Jean 2 verset 5âłâŠfaites ce quâil vous diraâŠ. » quand les ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©rĂ©mie 1.1-17 Segond 21 Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, l'un des prĂȘtres qui se trouvaient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin, Segond 1910 Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, l'un des sacrificateurs d'Anathoth, dans le pays de Benjamin. Segond 1978 (Colombe) © Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilqiyahou, lâun des sacrificateurs dâAnatoth, dans le pays de Benjamin. Parole de Vie © Voici ce que JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkia, a dit et fait. JĂ©rĂ©mie Ă©tait dâune famille de prĂȘtres qui habitaient Ă Anatoth, dans le territoire de la tribu de Benjamin. Français Courant © Ce livre rapporte ce quâa dit et fait JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkia. JĂ©rĂ©mie Ă©tait dâune famille de prĂȘtres vivant Ă Anatoth, sur le territoire de la tribu de Benjamin. Semeur © Ce livre contient les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilqiyahou, lâun des prĂȘtres, qui habitait Ă Anatoth, dans le territoire de Benjamin. Darby Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin, Martin Les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les Sacrificateurs qui Ă©taient Ă Hanathoth, au pays de Benjamin ; Ostervald Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ World English Bible The words of Jeremiah the son of Hilkiah, of the priests who were in Anathoth in the land of Benjamin: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paroles peut signifier en hĂ©breu : discours et rĂ©cits ; ce sont lĂ , en effet, les deux Ă©lĂ©ments dont se compose ce livre.JĂ©rĂ©mie, probablement : Celui que l'Eternel a Ă©tabliHilkija voir l'introductionAnathoth voir introduction : ville des lĂ©vites (JosuĂ© 21.18) appelĂ©e par EsaĂŻe : la malheureuse (EsaĂŻe 10.30). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com JĂ©rĂ©mie Ă©tait le fils d'un sacrificateur, natif d'Anatoth, de la tribu de Benjamin. TrĂšs jeune, il fut appelĂ© Ă exercer le ministĂšre prophĂ©tique, environ soixante-dix ans aprĂšs la mort d'ĂsaĂŻe ; il prophĂ©tisa pendant quarante ans environ, avec une grande fidĂ©litĂ©, jusqu'Ă ce que les pĂ©chĂ©s de la nation juive soient parvenus Ă leur paroxysme, avec la destruction qui en rĂ©sulta.Les prophĂ©ties de JĂ©rĂ©mie ne s'accomplirent pas dans l'ordre oĂč elles furent rĂ©digĂ©es. Blayney essaya de les classer avec plus de logique, Ă savoir ; Ch. 1-20 ; 22 ; 23 ; 25 ; 26 ; 35 ; 36 ; 45 ; 24 ; 29 ; 30 ; 31 ; 27 ; 28 ; 21 ; 34 ; 37 ; 32 ; 33 ; 38 ; 39 ; (versets 15-18, 1-14) ; 40-44 ; 46-52.L'idolĂątrie et d'autres pĂ©chĂ©s commis par les Juifs, reprĂ©sentent la base gĂ©nĂ©rale de ces prophĂ©ties : on y trouve les jugements dont ils furent d'abord menacĂ©s, puis les informations relatives Ă leur future restauration, Ă leur affranchissement, ainsi que des promesses du Messie.Ces prophĂ©ties sont remarquables, Ă la fois : - Par leur clartĂ©, en particulier celle des reproches bien prĂ©cis. - Par les remontrances, pleines de misĂ©ricorde. - Par les terribles avertissements.* JĂ©rĂ©mie est appelĂ© Ă prophĂ©tiser. (JĂ©rĂ©mie 1:1-10) Vision de la branche d'amandier et de la marmite bouillonnante, La protection divine est promise. (JĂ©rĂ©mie 1:11-19)JĂ©rĂ©mie 1:1-10 Ce texte Ă©nonce l'appel prĂ©coce de JĂ©rĂ©mie, quant Ă sa vocation de prophĂšte. Il se devait d'exercer ce ministĂšre, non seulement pour les Juifs, mais aussi envers les nations avoisinantes.Ses prophĂ©ties sont encore valables pour le monde entier, et il serait bon pour ce dernier, de prendre ces avertissements au sĂ©rieux !Notre CrĂ©ateur connaĂźt en dĂ©tail les services et les buts auxquels Il nous a destinĂ©s. Mais, Ă moins qu'Il ne nous sanctifie par Son Esprit rĂ©gĂ©nĂ©rateur, nous ne serons capables d'accomplir quoi que ce soit pour Son service ici-bas, ni d'ailleurs, ne pourrons participer Ă la fĂ©licitĂ© cĂ©leste !Il nous incombe d'avoir une modeste estime de nous-mĂȘmes. Les jeunes qui reçoivent l'appel du service divin, devraient estimer, tout en considĂ©rant bien leur jeunesse, qu'il n'est pas hasardeux de servir le Seigneur de toute leur ardeur juvĂ©nile ! Bien que la perception de notre propre faiblesse et de notre incapacitĂ©, doive nous inciter Ă nous consacrer humblement Ă notre tĂąche, cela ne devrait pas nous faire reculer, quand Dieu nous appelle. Ceux qui ont des messages divins Ă proclamer, ne devraient pas craindre l'antagonisme des hommes.La Parole de l'Ăternel vint Ă JĂ©rĂ©mie, tel un don, nĂ©cessaire Ă tous. Le message divin devait ĂȘtre livrĂ© par les paroles du prophĂšte. Quelles que puissent ĂȘtre les pensĂ©es des sages ou des politiciens de ce monde, la sĂ»retĂ© des royaumes et des nations dĂ©pend de la Parole de Dieu et de Ses desseins ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Paroles 01697 de JĂ©rĂ©mie 03414, fils 01121 de Hilkija 02518, lâun des sacrificateurs 03548 dâAnathoth 06068, dans le pays 0776 de Benjamin 01144. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01144 - BinyamiynBenjamin = « fils de ma main droite », « fils de fĂ©licitĂ© » plus ⊠01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 02518 - ChilqiyahHilkija = « ma part est l'Ăternel » pĂšre d'Eliakim, un intendant d'ĂzĂ©chias souverain sacrificateur ⊠03414 - YirmÄyahJĂ©rĂ©mie (Angl. Jeremiah) = « celui que l'Ăternel a dĂ©signĂ© » le prophĂšte majeur, fils ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠06068 - `Anathowthfils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin un des chefs du peuple qui signĂšrent l'alliance ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANATHOTH1. Un des fils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin ( 1Ch 7:8 ). 2. Un des « chefs du ⊠BENJAMINFils cadet de Jacob et de Rachel. Il coĂ»ta la vie Ă sa mĂšre qui, avant de mourir, l'appela : ⊠HILKIJA(=portion de JHVH, ou : JHVH ma portion). 1. PĂšre d'Ăliakim, le prĂ©fet du palais d'ĂzĂ©chias (2Ro 18:18,19-37, Esa 36:3 ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LAMENTATIONS (livre des)1. La Bible hĂ©braĂŻque dĂ©signe ce livre par le mot initial Ă©kĂąh (=eh quoi ! comment !) ; mais les ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. JosuĂ© 21 17 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 18 ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖČŚ ÖžŚȘŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąŚ 1 Chroniques 6 60 ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŚÖŒŚ§ÖčŚ§Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Chroniques 36 21 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖžŚŠÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖžŚ©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 1 ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖ§ŚŚÖŒ ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 2 1 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 11 21 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖŽŚ ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 32 7 ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖ ŚÖŒÖčÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°Ś ÖœŚÖčŚȘŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ”Ö ŚÖ·Ś ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚšÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ÖĄŚ Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖžÖ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ Ś§Ö°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖœŚÖŒŚŚ 9 ŚÖžÖœŚÖ¶Ś§Ö°Ś Ö¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶Ś©ŚÖ°Ś§ÖČŚÖžŚÖŸŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚŁ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚĄÖ¶ŚŁŚ EzĂ©chiel 1 3 ŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°Ö ŚŚÖžŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö”ÖšŚŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Amos 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś ÖŒÖ茧ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ°Ś§ÖŚÖ茹ַ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ Ś ŚąÖ»ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚŚÖčŚÖžŚ©ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚšÖžÖœŚąÖ·Ś©ŚŚ Amos 7 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§ÖžŚ©ŚÖ·ÖšŚš ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶ÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčŚÖŸŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖžÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠JĂ©rĂ©mie 1.1 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 JĂ©rĂ©mie 1.1 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . JĂ©rĂ©mie 1.1 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 1.1 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 JĂ©rĂ©mie 1.1 TopMessages Message texte La FAMILLE (2Ăš partie) Une entitĂ© en pĂ©ril ! « Dieu crĂ©a lâhomme Ă Son image, Il le crĂ©a Ă l'image de Dieu, Il ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 1.1 JĂ©rĂ©mie 1.1-31 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quel est le plan de Dieu pour vous ? "Car je me hĂąte d'accomplir ma parole." JĂ©rĂ©mie 1.1 Ne perdez pas votre temps Ă essayer de faire des choses ⊠Bob Gass JĂ©rĂ©mie 1.1 TopTV VidĂ©o Enseignement l'homme de Dieu, un homme de coeur message apportĂ© par le pasteur cĂ©dric Guillermin le 10 Mars 2013 Ă l'Ă©glise Ă©vangĂ©lique d'AngoulĂȘme - Espoir& Vie Espoir & Vie JĂ©rĂ©mie 1.1-5 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Le doute entrave l'audace 2/2 - 208 JĂ©rĂ©mie 1, 4, 5 Eh bien, le doute de soi-mĂȘme. Qu'est-ce qui se passe dans votre pensĂ©e? Est-ce que vous ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement En avant ! - Aller de l'avant avec JĂ©sus ! - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. C'est le moment oĂč vous devez ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Il vous manque encore une chose (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Vous devez apprendre qu'il y a une diffĂ©rence entre ce que vous faites et qui vous ĂȘtes en Christ. Restez ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Le doute entrave l'audace (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Mais croyez-moi, si vous aimez Dieu, aussi nombreuses que soient vos erreurs, ou combien vous Ă©chouez, il vous retrouvera et ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bonnes choses n'arrivent pas par hasard - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne pensez pas que vous pouvez ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Dieu vous consolera - FortifiĂ© par la foi Si vous ĂȘtes dans une position oĂč vous pleurez maintenant sur une perte dans votre vie, oĂč vous vous sentez ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 1.1-19 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Mourir câest partir un peu⊠« Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur Et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Soit ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (3) « Dieu puissant » ou une vie surnaturelle Lecture : EsaĂŻe 9v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, et la domination reposera sur ⊠Emmanuel Duvieusart JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie JĂ©rĂ©mie 1.1-19 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le bonheur familial Le bonheur familial, repose sur cette parole anodine de Jean 2 verset 5âłâŠfaites ce quâil vous diraâŠ. » quand les ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©rĂ©mie 1.1-17 Segond 21 Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, l'un des prĂȘtres qui se trouvaient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin, Segond 1910 Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, l'un des sacrificateurs d'Anathoth, dans le pays de Benjamin. Segond 1978 (Colombe) © Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilqiyahou, lâun des sacrificateurs dâAnatoth, dans le pays de Benjamin. Parole de Vie © Voici ce que JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkia, a dit et fait. JĂ©rĂ©mie Ă©tait dâune famille de prĂȘtres qui habitaient Ă Anatoth, dans le territoire de la tribu de Benjamin. Français Courant © Ce livre rapporte ce quâa dit et fait JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkia. JĂ©rĂ©mie Ă©tait dâune famille de prĂȘtres vivant Ă Anatoth, sur le territoire de la tribu de Benjamin. Semeur © Ce livre contient les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilqiyahou, lâun des prĂȘtres, qui habitait Ă Anatoth, dans le territoire de Benjamin. Darby Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin, Martin Les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les Sacrificateurs qui Ă©taient Ă Hanathoth, au pays de Benjamin ; Ostervald Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ World English Bible The words of Jeremiah the son of Hilkiah, of the priests who were in Anathoth in the land of Benjamin: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paroles peut signifier en hĂ©breu : discours et rĂ©cits ; ce sont lĂ , en effet, les deux Ă©lĂ©ments dont se compose ce livre.JĂ©rĂ©mie, probablement : Celui que l'Eternel a Ă©tabliHilkija voir l'introductionAnathoth voir introduction : ville des lĂ©vites (JosuĂ© 21.18) appelĂ©e par EsaĂŻe : la malheureuse (EsaĂŻe 10.30). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com JĂ©rĂ©mie Ă©tait le fils d'un sacrificateur, natif d'Anatoth, de la tribu de Benjamin. TrĂšs jeune, il fut appelĂ© Ă exercer le ministĂšre prophĂ©tique, environ soixante-dix ans aprĂšs la mort d'ĂsaĂŻe ; il prophĂ©tisa pendant quarante ans environ, avec une grande fidĂ©litĂ©, jusqu'Ă ce que les pĂ©chĂ©s de la nation juive soient parvenus Ă leur paroxysme, avec la destruction qui en rĂ©sulta.Les prophĂ©ties de JĂ©rĂ©mie ne s'accomplirent pas dans l'ordre oĂč elles furent rĂ©digĂ©es. Blayney essaya de les classer avec plus de logique, Ă savoir ; Ch. 1-20 ; 22 ; 23 ; 25 ; 26 ; 35 ; 36 ; 45 ; 24 ; 29 ; 30 ; 31 ; 27 ; 28 ; 21 ; 34 ; 37 ; 32 ; 33 ; 38 ; 39 ; (versets 15-18, 1-14) ; 40-44 ; 46-52.L'idolĂątrie et d'autres pĂ©chĂ©s commis par les Juifs, reprĂ©sentent la base gĂ©nĂ©rale de ces prophĂ©ties : on y trouve les jugements dont ils furent d'abord menacĂ©s, puis les informations relatives Ă leur future restauration, Ă leur affranchissement, ainsi que des promesses du Messie.Ces prophĂ©ties sont remarquables, Ă la fois : - Par leur clartĂ©, en particulier celle des reproches bien prĂ©cis. - Par les remontrances, pleines de misĂ©ricorde. - Par les terribles avertissements.* JĂ©rĂ©mie est appelĂ© Ă prophĂ©tiser. (JĂ©rĂ©mie 1:1-10) Vision de la branche d'amandier et de la marmite bouillonnante, La protection divine est promise. (JĂ©rĂ©mie 1:11-19)JĂ©rĂ©mie 1:1-10 Ce texte Ă©nonce l'appel prĂ©coce de JĂ©rĂ©mie, quant Ă sa vocation de prophĂšte. Il se devait d'exercer ce ministĂšre, non seulement pour les Juifs, mais aussi envers les nations avoisinantes.Ses prophĂ©ties sont encore valables pour le monde entier, et il serait bon pour ce dernier, de prendre ces avertissements au sĂ©rieux !Notre CrĂ©ateur connaĂźt en dĂ©tail les services et les buts auxquels Il nous a destinĂ©s. Mais, Ă moins qu'Il ne nous sanctifie par Son Esprit rĂ©gĂ©nĂ©rateur, nous ne serons capables d'accomplir quoi que ce soit pour Son service ici-bas, ni d'ailleurs, ne pourrons participer Ă la fĂ©licitĂ© cĂ©leste !Il nous incombe d'avoir une modeste estime de nous-mĂȘmes. Les jeunes qui reçoivent l'appel du service divin, devraient estimer, tout en considĂ©rant bien leur jeunesse, qu'il n'est pas hasardeux de servir le Seigneur de toute leur ardeur juvĂ©nile ! Bien que la perception de notre propre faiblesse et de notre incapacitĂ©, doive nous inciter Ă nous consacrer humblement Ă notre tĂąche, cela ne devrait pas nous faire reculer, quand Dieu nous appelle. Ceux qui ont des messages divins Ă proclamer, ne devraient pas craindre l'antagonisme des hommes.La Parole de l'Ăternel vint Ă JĂ©rĂ©mie, tel un don, nĂ©cessaire Ă tous. Le message divin devait ĂȘtre livrĂ© par les paroles du prophĂšte. Quelles que puissent ĂȘtre les pensĂ©es des sages ou des politiciens de ce monde, la sĂ»retĂ© des royaumes et des nations dĂ©pend de la Parole de Dieu et de Ses desseins ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Paroles 01697 de JĂ©rĂ©mie 03414, fils 01121 de Hilkija 02518, lâun des sacrificateurs 03548 dâAnathoth 06068, dans le pays 0776 de Benjamin 01144. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01144 - BinyamiynBenjamin = « fils de ma main droite », « fils de fĂ©licitĂ© » plus ⊠01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 02518 - ChilqiyahHilkija = « ma part est l'Ăternel » pĂšre d'Eliakim, un intendant d'ĂzĂ©chias souverain sacrificateur ⊠03414 - YirmÄyahJĂ©rĂ©mie (Angl. Jeremiah) = « celui que l'Ăternel a dĂ©signĂ© » le prophĂšte majeur, fils ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠06068 - `Anathowthfils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin un des chefs du peuple qui signĂšrent l'alliance ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANATHOTH1. Un des fils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin ( 1Ch 7:8 ). 2. Un des « chefs du ⊠BENJAMINFils cadet de Jacob et de Rachel. Il coĂ»ta la vie Ă sa mĂšre qui, avant de mourir, l'appela : ⊠HILKIJA(=portion de JHVH, ou : JHVH ma portion). 1. PĂšre d'Ăliakim, le prĂ©fet du palais d'ĂzĂ©chias (2Ro 18:18,19-37, Esa 36:3 ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LAMENTATIONS (livre des)1. La Bible hĂ©braĂŻque dĂ©signe ce livre par le mot initial Ă©kĂąh (=eh quoi ! comment !) ; mais les ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. JosuĂ© 21 17 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 18 ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖČŚ ÖžŚȘŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąŚ 1 Chroniques 6 60 ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŚÖŒŚ§ÖčŚ§Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Chroniques 36 21 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖžŚŠÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖžŚ©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 1 ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖ§ŚŚÖŒ ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 2 1 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 11 21 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖŽŚ ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 32 7 ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖ ŚÖŒÖčÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°Ś ÖœŚÖčŚȘŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ”Ö ŚÖ·Ś ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚšÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ÖĄŚ Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖžÖ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ Ś§Ö°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖœŚÖŒŚŚ 9 ŚÖžÖœŚÖ¶Ś§Ö°Ś Ö¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶Ś©ŚÖ°Ś§ÖČŚÖžŚÖŸŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚŁ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚĄÖ¶ŚŁŚ EzĂ©chiel 1 3 ŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°Ö ŚŚÖžŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö”ÖšŚŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Amos 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś ÖŒÖ茧ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ°Ś§ÖŚÖ茹ַ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ Ś ŚąÖ»ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚŚÖčŚÖžŚ©ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚšÖžÖœŚąÖ·Ś©ŚŚ Amos 7 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§ÖžŚ©ŚÖ·ÖšŚš ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶ÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčŚÖŸŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖžÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . JĂ©rĂ©mie 1.1 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 1.1 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 JĂ©rĂ©mie 1.1 TopMessages Message texte La FAMILLE (2Ăš partie) Une entitĂ© en pĂ©ril ! « Dieu crĂ©a lâhomme Ă Son image, Il le crĂ©a Ă l'image de Dieu, Il ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 1.1 JĂ©rĂ©mie 1.1-31 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quel est le plan de Dieu pour vous ? "Car je me hĂąte d'accomplir ma parole." JĂ©rĂ©mie 1.1 Ne perdez pas votre temps Ă essayer de faire des choses ⊠Bob Gass JĂ©rĂ©mie 1.1 TopTV VidĂ©o Enseignement l'homme de Dieu, un homme de coeur message apportĂ© par le pasteur cĂ©dric Guillermin le 10 Mars 2013 Ă l'Ă©glise Ă©vangĂ©lique d'AngoulĂȘme - Espoir& Vie Espoir & Vie JĂ©rĂ©mie 1.1-5 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Le doute entrave l'audace 2/2 - 208 JĂ©rĂ©mie 1, 4, 5 Eh bien, le doute de soi-mĂȘme. Qu'est-ce qui se passe dans votre pensĂ©e? Est-ce que vous ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement En avant ! - Aller de l'avant avec JĂ©sus ! - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. C'est le moment oĂč vous devez ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Il vous manque encore une chose (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Vous devez apprendre qu'il y a une diffĂ©rence entre ce que vous faites et qui vous ĂȘtes en Christ. Restez ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Le doute entrave l'audace (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Mais croyez-moi, si vous aimez Dieu, aussi nombreuses que soient vos erreurs, ou combien vous Ă©chouez, il vous retrouvera et ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bonnes choses n'arrivent pas par hasard - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne pensez pas que vous pouvez ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Dieu vous consolera - FortifiĂ© par la foi Si vous ĂȘtes dans une position oĂč vous pleurez maintenant sur une perte dans votre vie, oĂč vous vous sentez ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 1.1-19 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Mourir câest partir un peu⊠« Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur Et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Soit ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (3) « Dieu puissant » ou une vie surnaturelle Lecture : EsaĂŻe 9v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, et la domination reposera sur ⊠Emmanuel Duvieusart JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie JĂ©rĂ©mie 1.1-19 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le bonheur familial Le bonheur familial, repose sur cette parole anodine de Jean 2 verset 5âłâŠfaites ce quâil vous diraâŠ. » quand les ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©rĂ©mie 1.1-17 Segond 21 Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, l'un des prĂȘtres qui se trouvaient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin, Segond 1910 Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, l'un des sacrificateurs d'Anathoth, dans le pays de Benjamin. Segond 1978 (Colombe) © Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilqiyahou, lâun des sacrificateurs dâAnatoth, dans le pays de Benjamin. Parole de Vie © Voici ce que JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkia, a dit et fait. JĂ©rĂ©mie Ă©tait dâune famille de prĂȘtres qui habitaient Ă Anatoth, dans le territoire de la tribu de Benjamin. Français Courant © Ce livre rapporte ce quâa dit et fait JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkia. JĂ©rĂ©mie Ă©tait dâune famille de prĂȘtres vivant Ă Anatoth, sur le territoire de la tribu de Benjamin. Semeur © Ce livre contient les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilqiyahou, lâun des prĂȘtres, qui habitait Ă Anatoth, dans le territoire de Benjamin. Darby Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin, Martin Les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les Sacrificateurs qui Ă©taient Ă Hanathoth, au pays de Benjamin ; Ostervald Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ World English Bible The words of Jeremiah the son of Hilkiah, of the priests who were in Anathoth in the land of Benjamin: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paroles peut signifier en hĂ©breu : discours et rĂ©cits ; ce sont lĂ , en effet, les deux Ă©lĂ©ments dont se compose ce livre.JĂ©rĂ©mie, probablement : Celui que l'Eternel a Ă©tabliHilkija voir l'introductionAnathoth voir introduction : ville des lĂ©vites (JosuĂ© 21.18) appelĂ©e par EsaĂŻe : la malheureuse (EsaĂŻe 10.30). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com JĂ©rĂ©mie Ă©tait le fils d'un sacrificateur, natif d'Anatoth, de la tribu de Benjamin. TrĂšs jeune, il fut appelĂ© Ă exercer le ministĂšre prophĂ©tique, environ soixante-dix ans aprĂšs la mort d'ĂsaĂŻe ; il prophĂ©tisa pendant quarante ans environ, avec une grande fidĂ©litĂ©, jusqu'Ă ce que les pĂ©chĂ©s de la nation juive soient parvenus Ă leur paroxysme, avec la destruction qui en rĂ©sulta.Les prophĂ©ties de JĂ©rĂ©mie ne s'accomplirent pas dans l'ordre oĂč elles furent rĂ©digĂ©es. Blayney essaya de les classer avec plus de logique, Ă savoir ; Ch. 1-20 ; 22 ; 23 ; 25 ; 26 ; 35 ; 36 ; 45 ; 24 ; 29 ; 30 ; 31 ; 27 ; 28 ; 21 ; 34 ; 37 ; 32 ; 33 ; 38 ; 39 ; (versets 15-18, 1-14) ; 40-44 ; 46-52.L'idolĂątrie et d'autres pĂ©chĂ©s commis par les Juifs, reprĂ©sentent la base gĂ©nĂ©rale de ces prophĂ©ties : on y trouve les jugements dont ils furent d'abord menacĂ©s, puis les informations relatives Ă leur future restauration, Ă leur affranchissement, ainsi que des promesses du Messie.Ces prophĂ©ties sont remarquables, Ă la fois : - Par leur clartĂ©, en particulier celle des reproches bien prĂ©cis. - Par les remontrances, pleines de misĂ©ricorde. - Par les terribles avertissements.* JĂ©rĂ©mie est appelĂ© Ă prophĂ©tiser. (JĂ©rĂ©mie 1:1-10) Vision de la branche d'amandier et de la marmite bouillonnante, La protection divine est promise. (JĂ©rĂ©mie 1:11-19)JĂ©rĂ©mie 1:1-10 Ce texte Ă©nonce l'appel prĂ©coce de JĂ©rĂ©mie, quant Ă sa vocation de prophĂšte. Il se devait d'exercer ce ministĂšre, non seulement pour les Juifs, mais aussi envers les nations avoisinantes.Ses prophĂ©ties sont encore valables pour le monde entier, et il serait bon pour ce dernier, de prendre ces avertissements au sĂ©rieux !Notre CrĂ©ateur connaĂźt en dĂ©tail les services et les buts auxquels Il nous a destinĂ©s. Mais, Ă moins qu'Il ne nous sanctifie par Son Esprit rĂ©gĂ©nĂ©rateur, nous ne serons capables d'accomplir quoi que ce soit pour Son service ici-bas, ni d'ailleurs, ne pourrons participer Ă la fĂ©licitĂ© cĂ©leste !Il nous incombe d'avoir une modeste estime de nous-mĂȘmes. Les jeunes qui reçoivent l'appel du service divin, devraient estimer, tout en considĂ©rant bien leur jeunesse, qu'il n'est pas hasardeux de servir le Seigneur de toute leur ardeur juvĂ©nile ! Bien que la perception de notre propre faiblesse et de notre incapacitĂ©, doive nous inciter Ă nous consacrer humblement Ă notre tĂąche, cela ne devrait pas nous faire reculer, quand Dieu nous appelle. Ceux qui ont des messages divins Ă proclamer, ne devraient pas craindre l'antagonisme des hommes.La Parole de l'Ăternel vint Ă JĂ©rĂ©mie, tel un don, nĂ©cessaire Ă tous. Le message divin devait ĂȘtre livrĂ© par les paroles du prophĂšte. Quelles que puissent ĂȘtre les pensĂ©es des sages ou des politiciens de ce monde, la sĂ»retĂ© des royaumes et des nations dĂ©pend de la Parole de Dieu et de Ses desseins ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Paroles 01697 de JĂ©rĂ©mie 03414, fils 01121 de Hilkija 02518, lâun des sacrificateurs 03548 dâAnathoth 06068, dans le pays 0776 de Benjamin 01144. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01144 - BinyamiynBenjamin = « fils de ma main droite », « fils de fĂ©licitĂ© » plus ⊠01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 02518 - ChilqiyahHilkija = « ma part est l'Ăternel » pĂšre d'Eliakim, un intendant d'ĂzĂ©chias souverain sacrificateur ⊠03414 - YirmÄyahJĂ©rĂ©mie (Angl. Jeremiah) = « celui que l'Ăternel a dĂ©signĂ© » le prophĂšte majeur, fils ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠06068 - `Anathowthfils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin un des chefs du peuple qui signĂšrent l'alliance ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANATHOTH1. Un des fils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin ( 1Ch 7:8 ). 2. Un des « chefs du ⊠BENJAMINFils cadet de Jacob et de Rachel. Il coĂ»ta la vie Ă sa mĂšre qui, avant de mourir, l'appela : ⊠HILKIJA(=portion de JHVH, ou : JHVH ma portion). 1. PĂšre d'Ăliakim, le prĂ©fet du palais d'ĂzĂ©chias (2Ro 18:18,19-37, Esa 36:3 ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LAMENTATIONS (livre des)1. La Bible hĂ©braĂŻque dĂ©signe ce livre par le mot initial Ă©kĂąh (=eh quoi ! comment !) ; mais les ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. JosuĂ© 21 17 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 18 ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖČŚ ÖžŚȘŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąŚ 1 Chroniques 6 60 ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŚÖŒŚ§ÖčŚ§Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Chroniques 36 21 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖžŚŠÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖžŚ©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 1 ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖ§ŚŚÖŒ ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 2 1 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 11 21 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖŽŚ ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 32 7 ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖ ŚÖŒÖčÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°Ś ÖœŚÖčŚȘŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ”Ö ŚÖ·Ś ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚšÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ÖĄŚ Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖžÖ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ Ś§Ö°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖœŚÖŒŚŚ 9 ŚÖžÖœŚÖ¶Ś§Ö°Ś Ö¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶Ś©ŚÖ°Ś§ÖČŚÖžŚÖŸŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚŁ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚĄÖ¶ŚŁŚ EzĂ©chiel 1 3 ŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°Ö ŚŚÖžŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö”ÖšŚŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Amos 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś ÖŒÖ茧ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ°Ś§ÖŚÖ茹ַ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ Ś ŚąÖ»ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚŚÖčŚÖžŚ©ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚšÖžÖœŚąÖ·Ś©ŚŚ Amos 7 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§ÖžŚ©ŚÖ·ÖšŚš ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶ÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčŚÖŸŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖžÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Restez ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Le doute entrave l'audace (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Mais croyez-moi, si vous aimez Dieu, aussi nombreuses que soient vos erreurs, ou combien vous Ă©chouez, il vous retrouvera et ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bonnes choses n'arrivent pas par hasard - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne pensez pas que vous pouvez ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Dieu vous consolera - FortifiĂ© par la foi Si vous ĂȘtes dans une position oĂč vous pleurez maintenant sur une perte dans votre vie, oĂč vous vous sentez ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. 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Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie JĂ©rĂ©mie 1.1-19 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le bonheur familial Le bonheur familial, repose sur cette parole anodine de Jean 2 verset 5âłâŠfaites ce quâil vous diraâŠ. » quand les ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©rĂ©mie 1.1-17 Segond 21 Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, l'un des prĂȘtres qui se trouvaient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin, Segond 1910 Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, l'un des sacrificateurs d'Anathoth, dans le pays de Benjamin. Segond 1978 (Colombe) © Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilqiyahou, lâun des sacrificateurs dâAnatoth, dans le pays de Benjamin. Parole de Vie © Voici ce que JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkia, a dit et fait. JĂ©rĂ©mie Ă©tait dâune famille de prĂȘtres qui habitaient Ă Anatoth, dans le territoire de la tribu de Benjamin. Français Courant © Ce livre rapporte ce quâa dit et fait JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkia. JĂ©rĂ©mie Ă©tait dâune famille de prĂȘtres vivant Ă Anatoth, sur le territoire de la tribu de Benjamin. Semeur © Ce livre contient les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilqiyahou, lâun des prĂȘtres, qui habitait Ă Anatoth, dans le territoire de Benjamin. Darby Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin, Martin Les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les Sacrificateurs qui Ă©taient Ă Hanathoth, au pays de Benjamin ; Ostervald Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ World English Bible The words of Jeremiah the son of Hilkiah, of the priests who were in Anathoth in the land of Benjamin: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paroles peut signifier en hĂ©breu : discours et rĂ©cits ; ce sont lĂ , en effet, les deux Ă©lĂ©ments dont se compose ce livre.JĂ©rĂ©mie, probablement : Celui que l'Eternel a Ă©tabliHilkija voir l'introductionAnathoth voir introduction : ville des lĂ©vites (JosuĂ© 21.18) appelĂ©e par EsaĂŻe : la malheureuse (EsaĂŻe 10.30). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com JĂ©rĂ©mie Ă©tait le fils d'un sacrificateur, natif d'Anatoth, de la tribu de Benjamin. TrĂšs jeune, il fut appelĂ© Ă exercer le ministĂšre prophĂ©tique, environ soixante-dix ans aprĂšs la mort d'ĂsaĂŻe ; il prophĂ©tisa pendant quarante ans environ, avec une grande fidĂ©litĂ©, jusqu'Ă ce que les pĂ©chĂ©s de la nation juive soient parvenus Ă leur paroxysme, avec la destruction qui en rĂ©sulta.Les prophĂ©ties de JĂ©rĂ©mie ne s'accomplirent pas dans l'ordre oĂč elles furent rĂ©digĂ©es. Blayney essaya de les classer avec plus de logique, Ă savoir ; Ch. 1-20 ; 22 ; 23 ; 25 ; 26 ; 35 ; 36 ; 45 ; 24 ; 29 ; 30 ; 31 ; 27 ; 28 ; 21 ; 34 ; 37 ; 32 ; 33 ; 38 ; 39 ; (versets 15-18, 1-14) ; 40-44 ; 46-52.L'idolĂątrie et d'autres pĂ©chĂ©s commis par les Juifs, reprĂ©sentent la base gĂ©nĂ©rale de ces prophĂ©ties : on y trouve les jugements dont ils furent d'abord menacĂ©s, puis les informations relatives Ă leur future restauration, Ă leur affranchissement, ainsi que des promesses du Messie.Ces prophĂ©ties sont remarquables, Ă la fois : - Par leur clartĂ©, en particulier celle des reproches bien prĂ©cis. - Par les remontrances, pleines de misĂ©ricorde. - Par les terribles avertissements.* JĂ©rĂ©mie est appelĂ© Ă prophĂ©tiser. (JĂ©rĂ©mie 1:1-10) Vision de la branche d'amandier et de la marmite bouillonnante, La protection divine est promise. (JĂ©rĂ©mie 1:11-19)JĂ©rĂ©mie 1:1-10 Ce texte Ă©nonce l'appel prĂ©coce de JĂ©rĂ©mie, quant Ă sa vocation de prophĂšte. Il se devait d'exercer ce ministĂšre, non seulement pour les Juifs, mais aussi envers les nations avoisinantes.Ses prophĂ©ties sont encore valables pour le monde entier, et il serait bon pour ce dernier, de prendre ces avertissements au sĂ©rieux !Notre CrĂ©ateur connaĂźt en dĂ©tail les services et les buts auxquels Il nous a destinĂ©s. Mais, Ă moins qu'Il ne nous sanctifie par Son Esprit rĂ©gĂ©nĂ©rateur, nous ne serons capables d'accomplir quoi que ce soit pour Son service ici-bas, ni d'ailleurs, ne pourrons participer Ă la fĂ©licitĂ© cĂ©leste !Il nous incombe d'avoir une modeste estime de nous-mĂȘmes. Les jeunes qui reçoivent l'appel du service divin, devraient estimer, tout en considĂ©rant bien leur jeunesse, qu'il n'est pas hasardeux de servir le Seigneur de toute leur ardeur juvĂ©nile ! Bien que la perception de notre propre faiblesse et de notre incapacitĂ©, doive nous inciter Ă nous consacrer humblement Ă notre tĂąche, cela ne devrait pas nous faire reculer, quand Dieu nous appelle. Ceux qui ont des messages divins Ă proclamer, ne devraient pas craindre l'antagonisme des hommes.La Parole de l'Ăternel vint Ă JĂ©rĂ©mie, tel un don, nĂ©cessaire Ă tous. Le message divin devait ĂȘtre livrĂ© par les paroles du prophĂšte. Quelles que puissent ĂȘtre les pensĂ©es des sages ou des politiciens de ce monde, la sĂ»retĂ© des royaumes et des nations dĂ©pend de la Parole de Dieu et de Ses desseins ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Paroles 01697 de JĂ©rĂ©mie 03414, fils 01121 de Hilkija 02518, lâun des sacrificateurs 03548 dâAnathoth 06068, dans le pays 0776 de Benjamin 01144. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01144 - BinyamiynBenjamin = « fils de ma main droite », « fils de fĂ©licitĂ© » plus ⊠01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 02518 - ChilqiyahHilkija = « ma part est l'Ăternel » pĂšre d'Eliakim, un intendant d'ĂzĂ©chias souverain sacrificateur ⊠03414 - YirmÄyahJĂ©rĂ©mie (Angl. Jeremiah) = « celui que l'Ăternel a dĂ©signĂ© » le prophĂšte majeur, fils ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠06068 - `Anathowthfils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin un des chefs du peuple qui signĂšrent l'alliance ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANATHOTH1. Un des fils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin ( 1Ch 7:8 ). 2. Un des « chefs du ⊠BENJAMINFils cadet de Jacob et de Rachel. Il coĂ»ta la vie Ă sa mĂšre qui, avant de mourir, l'appela : ⊠HILKIJA(=portion de JHVH, ou : JHVH ma portion). 1. PĂšre d'Ăliakim, le prĂ©fet du palais d'ĂzĂ©chias (2Ro 18:18,19-37, Esa 36:3 ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LAMENTATIONS (livre des)1. La Bible hĂ©braĂŻque dĂ©signe ce livre par le mot initial Ă©kĂąh (=eh quoi ! comment !) ; mais les ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. JosuĂ© 21 17 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 18 ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖČŚ ÖžŚȘŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąŚ 1 Chroniques 6 60 ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŚÖŒŚ§ÖčŚ§Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Chroniques 36 21 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖžŚŠÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖžŚ©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 1 ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖ§ŚŚÖŒ ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 2 1 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 11 21 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖŽŚ ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 32 7 ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖ ŚÖŒÖčÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°Ś ÖœŚÖčŚȘŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ”Ö ŚÖ·Ś ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚšÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ÖĄŚ Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖžÖ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ Ś§Ö°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖœŚÖŒŚŚ 9 ŚÖžÖœŚÖ¶Ś§Ö°Ś Ö¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶Ś©ŚÖ°Ś§ÖČŚÖžŚÖŸŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚŁ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚĄÖ¶ŚŁŚ EzĂ©chiel 1 3 ŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°Ö ŚŚÖžŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö”ÖšŚŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Amos 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś ÖŒÖ茧ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ°Ś§ÖŚÖ茹ַ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ Ś ŚąÖ»ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚŚÖčŚÖžŚ©ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚšÖžÖœŚąÖ·Ś©ŚŚ Amos 7 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§ÖžŚ©ŚÖ·ÖšŚš ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶ÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčŚÖŸŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖžÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilqiyahou, lâun des sacrificateurs dâAnatoth, dans le pays de Benjamin. Parole de Vie © Voici ce que JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkia, a dit et fait. JĂ©rĂ©mie Ă©tait dâune famille de prĂȘtres qui habitaient Ă Anatoth, dans le territoire de la tribu de Benjamin. Français Courant © Ce livre rapporte ce quâa dit et fait JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkia. JĂ©rĂ©mie Ă©tait dâune famille de prĂȘtres vivant Ă Anatoth, sur le territoire de la tribu de Benjamin. Semeur © Ce livre contient les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilqiyahou, lâun des prĂȘtres, qui habitait Ă Anatoth, dans le territoire de Benjamin. Darby Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin, Martin Les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les Sacrificateurs qui Ă©taient Ă Hanathoth, au pays de Benjamin ; Ostervald Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ World English Bible The words of Jeremiah the son of Hilkiah, of the priests who were in Anathoth in the land of Benjamin: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paroles peut signifier en hĂ©breu : discours et rĂ©cits ; ce sont lĂ , en effet, les deux Ă©lĂ©ments dont se compose ce livre.JĂ©rĂ©mie, probablement : Celui que l'Eternel a Ă©tabliHilkija voir l'introductionAnathoth voir introduction : ville des lĂ©vites (JosuĂ© 21.18) appelĂ©e par EsaĂŻe : la malheureuse (EsaĂŻe 10.30). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com JĂ©rĂ©mie Ă©tait le fils d'un sacrificateur, natif d'Anatoth, de la tribu de Benjamin. TrĂšs jeune, il fut appelĂ© Ă exercer le ministĂšre prophĂ©tique, environ soixante-dix ans aprĂšs la mort d'ĂsaĂŻe ; il prophĂ©tisa pendant quarante ans environ, avec une grande fidĂ©litĂ©, jusqu'Ă ce que les pĂ©chĂ©s de la nation juive soient parvenus Ă leur paroxysme, avec la destruction qui en rĂ©sulta.Les prophĂ©ties de JĂ©rĂ©mie ne s'accomplirent pas dans l'ordre oĂč elles furent rĂ©digĂ©es. Blayney essaya de les classer avec plus de logique, Ă savoir ; Ch. 1-20 ; 22 ; 23 ; 25 ; 26 ; 35 ; 36 ; 45 ; 24 ; 29 ; 30 ; 31 ; 27 ; 28 ; 21 ; 34 ; 37 ; 32 ; 33 ; 38 ; 39 ; (versets 15-18, 1-14) ; 40-44 ; 46-52.L'idolĂątrie et d'autres pĂ©chĂ©s commis par les Juifs, reprĂ©sentent la base gĂ©nĂ©rale de ces prophĂ©ties : on y trouve les jugements dont ils furent d'abord menacĂ©s, puis les informations relatives Ă leur future restauration, Ă leur affranchissement, ainsi que des promesses du Messie.Ces prophĂ©ties sont remarquables, Ă la fois : - Par leur clartĂ©, en particulier celle des reproches bien prĂ©cis. - Par les remontrances, pleines de misĂ©ricorde. - Par les terribles avertissements.* JĂ©rĂ©mie est appelĂ© Ă prophĂ©tiser. (JĂ©rĂ©mie 1:1-10) Vision de la branche d'amandier et de la marmite bouillonnante, La protection divine est promise. (JĂ©rĂ©mie 1:11-19)JĂ©rĂ©mie 1:1-10 Ce texte Ă©nonce l'appel prĂ©coce de JĂ©rĂ©mie, quant Ă sa vocation de prophĂšte. Il se devait d'exercer ce ministĂšre, non seulement pour les Juifs, mais aussi envers les nations avoisinantes.Ses prophĂ©ties sont encore valables pour le monde entier, et il serait bon pour ce dernier, de prendre ces avertissements au sĂ©rieux !Notre CrĂ©ateur connaĂźt en dĂ©tail les services et les buts auxquels Il nous a destinĂ©s. Mais, Ă moins qu'Il ne nous sanctifie par Son Esprit rĂ©gĂ©nĂ©rateur, nous ne serons capables d'accomplir quoi que ce soit pour Son service ici-bas, ni d'ailleurs, ne pourrons participer Ă la fĂ©licitĂ© cĂ©leste !Il nous incombe d'avoir une modeste estime de nous-mĂȘmes. Les jeunes qui reçoivent l'appel du service divin, devraient estimer, tout en considĂ©rant bien leur jeunesse, qu'il n'est pas hasardeux de servir le Seigneur de toute leur ardeur juvĂ©nile ! Bien que la perception de notre propre faiblesse et de notre incapacitĂ©, doive nous inciter Ă nous consacrer humblement Ă notre tĂąche, cela ne devrait pas nous faire reculer, quand Dieu nous appelle. Ceux qui ont des messages divins Ă proclamer, ne devraient pas craindre l'antagonisme des hommes.La Parole de l'Ăternel vint Ă JĂ©rĂ©mie, tel un don, nĂ©cessaire Ă tous. Le message divin devait ĂȘtre livrĂ© par les paroles du prophĂšte. Quelles que puissent ĂȘtre les pensĂ©es des sages ou des politiciens de ce monde, la sĂ»retĂ© des royaumes et des nations dĂ©pend de la Parole de Dieu et de Ses desseins ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Paroles 01697 de JĂ©rĂ©mie 03414, fils 01121 de Hilkija 02518, lâun des sacrificateurs 03548 dâAnathoth 06068, dans le pays 0776 de Benjamin 01144. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01144 - BinyamiynBenjamin = « fils de ma main droite », « fils de fĂ©licitĂ© » plus ⊠01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 02518 - ChilqiyahHilkija = « ma part est l'Ăternel » pĂšre d'Eliakim, un intendant d'ĂzĂ©chias souverain sacrificateur ⊠03414 - YirmÄyahJĂ©rĂ©mie (Angl. Jeremiah) = « celui que l'Ăternel a dĂ©signĂ© » le prophĂšte majeur, fils ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠06068 - `Anathowthfils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin un des chefs du peuple qui signĂšrent l'alliance ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANATHOTH1. Un des fils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin ( 1Ch 7:8 ). 2. Un des « chefs du ⊠BENJAMINFils cadet de Jacob et de Rachel. Il coĂ»ta la vie Ă sa mĂšre qui, avant de mourir, l'appela : ⊠HILKIJA(=portion de JHVH, ou : JHVH ma portion). 1. PĂšre d'Ăliakim, le prĂ©fet du palais d'ĂzĂ©chias (2Ro 18:18,19-37, Esa 36:3 ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LAMENTATIONS (livre des)1. La Bible hĂ©braĂŻque dĂ©signe ce livre par le mot initial Ă©kĂąh (=eh quoi ! comment !) ; mais les ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. JosuĂ© 21 17 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 18 ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖČŚ ÖžŚȘŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąŚ 1 Chroniques 6 60 ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŚÖŒŚ§ÖčŚ§Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Chroniques 36 21 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖžŚŠÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖžŚ©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 1 ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖ§ŚŚÖŒ ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 2 1 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 11 21 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖŽŚ ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 32 7 ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖ ŚÖŒÖčÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°Ś ÖœŚÖčŚȘŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ”Ö ŚÖ·Ś ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚšÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ÖĄŚ Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖžÖ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ Ś§Ö°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖœŚÖŒŚŚ 9 ŚÖžÖœŚÖ¶Ś§Ö°Ś Ö¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶Ś©ŚÖ°Ś§ÖČŚÖžŚÖŸŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚŁ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚĄÖ¶ŚŁŚ EzĂ©chiel 1 3 ŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°Ö ŚŚÖžŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö”ÖšŚŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Amos 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś ÖŒÖ茧ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ°Ś§ÖŚÖ茹ַ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ Ś ŚąÖ»ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚŚÖčŚÖžŚ©ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚšÖžÖœŚąÖ·Ś©ŚŚ Amos 7 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§ÖžŚ©ŚÖ·ÖšŚš ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶ÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčŚÖŸŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖžÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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C'est le moment oĂč vous devez ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Il vous manque encore une chose (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Vous devez apprendre qu'il y a une diffĂ©rence entre ce que vous faites et qui vous ĂȘtes en Christ. Restez ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Le doute entrave l'audace (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Mais croyez-moi, si vous aimez Dieu, aussi nombreuses que soient vos erreurs, ou combien vous Ă©chouez, il vous retrouvera et ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bonnes choses n'arrivent pas par hasard - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne pensez pas que vous pouvez ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Dieu vous consolera - FortifiĂ© par la foi Si vous ĂȘtes dans une position oĂč vous pleurez maintenant sur une perte dans votre vie, oĂč vous vous sentez ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 1.1-19 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Mourir câest partir un peu⊠« Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur Et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Soit ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (3) « Dieu puissant » ou une vie surnaturelle Lecture : EsaĂŻe 9v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, et la domination reposera sur ⊠Emmanuel Duvieusart JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie JĂ©rĂ©mie 1.1-19 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le bonheur familial Le bonheur familial, repose sur cette parole anodine de Jean 2 verset 5âłâŠfaites ce quâil vous diraâŠ. » quand les ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©rĂ©mie 1.1-17 Segond 21 Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, l'un des prĂȘtres qui se trouvaient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin, Segond 1910 Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, l'un des sacrificateurs d'Anathoth, dans le pays de Benjamin. Segond 1978 (Colombe) © Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilqiyahou, lâun des sacrificateurs dâAnatoth, dans le pays de Benjamin. Parole de Vie © Voici ce que JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkia, a dit et fait. JĂ©rĂ©mie Ă©tait dâune famille de prĂȘtres qui habitaient Ă Anatoth, dans le territoire de la tribu de Benjamin. Français Courant © Ce livre rapporte ce quâa dit et fait JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkia. JĂ©rĂ©mie Ă©tait dâune famille de prĂȘtres vivant Ă Anatoth, sur le territoire de la tribu de Benjamin. Semeur © Ce livre contient les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilqiyahou, lâun des prĂȘtres, qui habitait Ă Anatoth, dans le territoire de Benjamin. Darby Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin, Martin Les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les Sacrificateurs qui Ă©taient Ă Hanathoth, au pays de Benjamin ; Ostervald Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ World English Bible The words of Jeremiah the son of Hilkiah, of the priests who were in Anathoth in the land of Benjamin: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paroles peut signifier en hĂ©breu : discours et rĂ©cits ; ce sont lĂ , en effet, les deux Ă©lĂ©ments dont se compose ce livre.JĂ©rĂ©mie, probablement : Celui que l'Eternel a Ă©tabliHilkija voir l'introductionAnathoth voir introduction : ville des lĂ©vites (JosuĂ© 21.18) appelĂ©e par EsaĂŻe : la malheureuse (EsaĂŻe 10.30). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com JĂ©rĂ©mie Ă©tait le fils d'un sacrificateur, natif d'Anatoth, de la tribu de Benjamin. TrĂšs jeune, il fut appelĂ© Ă exercer le ministĂšre prophĂ©tique, environ soixante-dix ans aprĂšs la mort d'ĂsaĂŻe ; il prophĂ©tisa pendant quarante ans environ, avec une grande fidĂ©litĂ©, jusqu'Ă ce que les pĂ©chĂ©s de la nation juive soient parvenus Ă leur paroxysme, avec la destruction qui en rĂ©sulta.Les prophĂ©ties de JĂ©rĂ©mie ne s'accomplirent pas dans l'ordre oĂč elles furent rĂ©digĂ©es. Blayney essaya de les classer avec plus de logique, Ă savoir ; Ch. 1-20 ; 22 ; 23 ; 25 ; 26 ; 35 ; 36 ; 45 ; 24 ; 29 ; 30 ; 31 ; 27 ; 28 ; 21 ; 34 ; 37 ; 32 ; 33 ; 38 ; 39 ; (versets 15-18, 1-14) ; 40-44 ; 46-52.L'idolĂątrie et d'autres pĂ©chĂ©s commis par les Juifs, reprĂ©sentent la base gĂ©nĂ©rale de ces prophĂ©ties : on y trouve les jugements dont ils furent d'abord menacĂ©s, puis les informations relatives Ă leur future restauration, Ă leur affranchissement, ainsi que des promesses du Messie.Ces prophĂ©ties sont remarquables, Ă la fois : - Par leur clartĂ©, en particulier celle des reproches bien prĂ©cis. - Par les remontrances, pleines de misĂ©ricorde. - Par les terribles avertissements.* JĂ©rĂ©mie est appelĂ© Ă prophĂ©tiser. (JĂ©rĂ©mie 1:1-10) Vision de la branche d'amandier et de la marmite bouillonnante, La protection divine est promise. (JĂ©rĂ©mie 1:11-19)JĂ©rĂ©mie 1:1-10 Ce texte Ă©nonce l'appel prĂ©coce de JĂ©rĂ©mie, quant Ă sa vocation de prophĂšte. Il se devait d'exercer ce ministĂšre, non seulement pour les Juifs, mais aussi envers les nations avoisinantes.Ses prophĂ©ties sont encore valables pour le monde entier, et il serait bon pour ce dernier, de prendre ces avertissements au sĂ©rieux !Notre CrĂ©ateur connaĂźt en dĂ©tail les services et les buts auxquels Il nous a destinĂ©s. Mais, Ă moins qu'Il ne nous sanctifie par Son Esprit rĂ©gĂ©nĂ©rateur, nous ne serons capables d'accomplir quoi que ce soit pour Son service ici-bas, ni d'ailleurs, ne pourrons participer Ă la fĂ©licitĂ© cĂ©leste !Il nous incombe d'avoir une modeste estime de nous-mĂȘmes. Les jeunes qui reçoivent l'appel du service divin, devraient estimer, tout en considĂ©rant bien leur jeunesse, qu'il n'est pas hasardeux de servir le Seigneur de toute leur ardeur juvĂ©nile ! Bien que la perception de notre propre faiblesse et de notre incapacitĂ©, doive nous inciter Ă nous consacrer humblement Ă notre tĂąche, cela ne devrait pas nous faire reculer, quand Dieu nous appelle. Ceux qui ont des messages divins Ă proclamer, ne devraient pas craindre l'antagonisme des hommes.La Parole de l'Ăternel vint Ă JĂ©rĂ©mie, tel un don, nĂ©cessaire Ă tous. Le message divin devait ĂȘtre livrĂ© par les paroles du prophĂšte. Quelles que puissent ĂȘtre les pensĂ©es des sages ou des politiciens de ce monde, la sĂ»retĂ© des royaumes et des nations dĂ©pend de la Parole de Dieu et de Ses desseins ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Paroles 01697 de JĂ©rĂ©mie 03414, fils 01121 de Hilkija 02518, lâun des sacrificateurs 03548 dâAnathoth 06068, dans le pays 0776 de Benjamin 01144. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01144 - BinyamiynBenjamin = « fils de ma main droite », « fils de fĂ©licitĂ© » plus ⊠01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 02518 - ChilqiyahHilkija = « ma part est l'Ăternel » pĂšre d'Eliakim, un intendant d'ĂzĂ©chias souverain sacrificateur ⊠03414 - YirmÄyahJĂ©rĂ©mie (Angl. Jeremiah) = « celui que l'Ăternel a dĂ©signĂ© » le prophĂšte majeur, fils ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠06068 - `Anathowthfils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin un des chefs du peuple qui signĂšrent l'alliance ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANATHOTH1. Un des fils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin ( 1Ch 7:8 ). 2. Un des « chefs du ⊠BENJAMINFils cadet de Jacob et de Rachel. Il coĂ»ta la vie Ă sa mĂšre qui, avant de mourir, l'appela : ⊠HILKIJA(=portion de JHVH, ou : JHVH ma portion). 1. PĂšre d'Ăliakim, le prĂ©fet du palais d'ĂzĂ©chias (2Ro 18:18,19-37, Esa 36:3 ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LAMENTATIONS (livre des)1. La Bible hĂ©braĂŻque dĂ©signe ce livre par le mot initial Ă©kĂąh (=eh quoi ! comment !) ; mais les ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. JosuĂ© 21 17 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 18 ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖČŚ ÖžŚȘŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąŚ 1 Chroniques 6 60 ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŚÖŒŚ§ÖčŚ§Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Chroniques 36 21 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖžŚŠÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖžŚ©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 1 ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖ§ŚŚÖŒ ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 2 1 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 11 21 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖŽŚ ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 32 7 ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖ ŚÖŒÖčÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°Ś ÖœŚÖčŚȘŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ”Ö ŚÖ·Ś ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚšÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ÖĄŚ Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖžÖ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ Ś§Ö°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖœŚÖŒŚŚ 9 ŚÖžÖœŚÖ¶Ś§Ö°Ś Ö¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶Ś©ŚÖ°Ś§ÖČŚÖžŚÖŸŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚŁ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚĄÖ¶ŚŁŚ EzĂ©chiel 1 3 ŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°Ö ŚŚÖžŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö”ÖšŚŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Amos 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś ÖŒÖ茧ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ°Ś§ÖŚÖ茹ַ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ Ś ŚąÖ»ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚŚÖčŚÖžŚ©ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚšÖžÖœŚąÖ·Ś©ŚŚ Amos 7 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§ÖžŚ©ŚÖ·ÖšŚš ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶ÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčŚÖŸŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖžÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement l'homme de Dieu, un homme de coeur message apportĂ© par le pasteur cĂ©dric Guillermin le 10 Mars 2013 Ă l'Ă©glise Ă©vangĂ©lique d'AngoulĂȘme - Espoir& Vie Espoir & Vie JĂ©rĂ©mie 1.1-5 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Le doute entrave l'audace 2/2 - 208 JĂ©rĂ©mie 1, 4, 5 Eh bien, le doute de soi-mĂȘme. Qu'est-ce qui se passe dans votre pensĂ©e? Est-ce que vous ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement En avant ! - Aller de l'avant avec JĂ©sus ! - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. C'est le moment oĂč vous devez ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Il vous manque encore une chose (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Vous devez apprendre qu'il y a une diffĂ©rence entre ce que vous faites et qui vous ĂȘtes en Christ. Restez ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Le doute entrave l'audace (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Mais croyez-moi, si vous aimez Dieu, aussi nombreuses que soient vos erreurs, ou combien vous Ă©chouez, il vous retrouvera et ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bonnes choses n'arrivent pas par hasard - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne pensez pas que vous pouvez ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Dieu vous consolera - FortifiĂ© par la foi Si vous ĂȘtes dans une position oĂč vous pleurez maintenant sur une perte dans votre vie, oĂč vous vous sentez ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 1.1-19 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Mourir câest partir un peu⊠« Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur Et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Soit ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (3) « Dieu puissant » ou une vie surnaturelle Lecture : EsaĂŻe 9v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, et la domination reposera sur ⊠Emmanuel Duvieusart JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie JĂ©rĂ©mie 1.1-19 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le bonheur familial Le bonheur familial, repose sur cette parole anodine de Jean 2 verset 5âłâŠfaites ce quâil vous diraâŠ. » quand les ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©rĂ©mie 1.1-17 Segond 21 Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, l'un des prĂȘtres qui se trouvaient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin, Segond 1910 Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, l'un des sacrificateurs d'Anathoth, dans le pays de Benjamin. Segond 1978 (Colombe) © Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilqiyahou, lâun des sacrificateurs dâAnatoth, dans le pays de Benjamin. Parole de Vie © Voici ce que JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkia, a dit et fait. JĂ©rĂ©mie Ă©tait dâune famille de prĂȘtres qui habitaient Ă Anatoth, dans le territoire de la tribu de Benjamin. Français Courant © Ce livre rapporte ce quâa dit et fait JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkia. JĂ©rĂ©mie Ă©tait dâune famille de prĂȘtres vivant Ă Anatoth, sur le territoire de la tribu de Benjamin. Semeur © Ce livre contient les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilqiyahou, lâun des prĂȘtres, qui habitait Ă Anatoth, dans le territoire de Benjamin. Darby Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin, Martin Les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les Sacrificateurs qui Ă©taient Ă Hanathoth, au pays de Benjamin ; Ostervald Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ World English Bible The words of Jeremiah the son of Hilkiah, of the priests who were in Anathoth in the land of Benjamin: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paroles peut signifier en hĂ©breu : discours et rĂ©cits ; ce sont lĂ , en effet, les deux Ă©lĂ©ments dont se compose ce livre.JĂ©rĂ©mie, probablement : Celui que l'Eternel a Ă©tabliHilkija voir l'introductionAnathoth voir introduction : ville des lĂ©vites (JosuĂ© 21.18) appelĂ©e par EsaĂŻe : la malheureuse (EsaĂŻe 10.30). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com JĂ©rĂ©mie Ă©tait le fils d'un sacrificateur, natif d'Anatoth, de la tribu de Benjamin. TrĂšs jeune, il fut appelĂ© Ă exercer le ministĂšre prophĂ©tique, environ soixante-dix ans aprĂšs la mort d'ĂsaĂŻe ; il prophĂ©tisa pendant quarante ans environ, avec une grande fidĂ©litĂ©, jusqu'Ă ce que les pĂ©chĂ©s de la nation juive soient parvenus Ă leur paroxysme, avec la destruction qui en rĂ©sulta.Les prophĂ©ties de JĂ©rĂ©mie ne s'accomplirent pas dans l'ordre oĂč elles furent rĂ©digĂ©es. Blayney essaya de les classer avec plus de logique, Ă savoir ; Ch. 1-20 ; 22 ; 23 ; 25 ; 26 ; 35 ; 36 ; 45 ; 24 ; 29 ; 30 ; 31 ; 27 ; 28 ; 21 ; 34 ; 37 ; 32 ; 33 ; 38 ; 39 ; (versets 15-18, 1-14) ; 40-44 ; 46-52.L'idolĂątrie et d'autres pĂ©chĂ©s commis par les Juifs, reprĂ©sentent la base gĂ©nĂ©rale de ces prophĂ©ties : on y trouve les jugements dont ils furent d'abord menacĂ©s, puis les informations relatives Ă leur future restauration, Ă leur affranchissement, ainsi que des promesses du Messie.Ces prophĂ©ties sont remarquables, Ă la fois : - Par leur clartĂ©, en particulier celle des reproches bien prĂ©cis. - Par les remontrances, pleines de misĂ©ricorde. - Par les terribles avertissements.* JĂ©rĂ©mie est appelĂ© Ă prophĂ©tiser. (JĂ©rĂ©mie 1:1-10) Vision de la branche d'amandier et de la marmite bouillonnante, La protection divine est promise. (JĂ©rĂ©mie 1:11-19)JĂ©rĂ©mie 1:1-10 Ce texte Ă©nonce l'appel prĂ©coce de JĂ©rĂ©mie, quant Ă sa vocation de prophĂšte. Il se devait d'exercer ce ministĂšre, non seulement pour les Juifs, mais aussi envers les nations avoisinantes.Ses prophĂ©ties sont encore valables pour le monde entier, et il serait bon pour ce dernier, de prendre ces avertissements au sĂ©rieux !Notre CrĂ©ateur connaĂźt en dĂ©tail les services et les buts auxquels Il nous a destinĂ©s. Mais, Ă moins qu'Il ne nous sanctifie par Son Esprit rĂ©gĂ©nĂ©rateur, nous ne serons capables d'accomplir quoi que ce soit pour Son service ici-bas, ni d'ailleurs, ne pourrons participer Ă la fĂ©licitĂ© cĂ©leste !Il nous incombe d'avoir une modeste estime de nous-mĂȘmes. Les jeunes qui reçoivent l'appel du service divin, devraient estimer, tout en considĂ©rant bien leur jeunesse, qu'il n'est pas hasardeux de servir le Seigneur de toute leur ardeur juvĂ©nile ! Bien que la perception de notre propre faiblesse et de notre incapacitĂ©, doive nous inciter Ă nous consacrer humblement Ă notre tĂąche, cela ne devrait pas nous faire reculer, quand Dieu nous appelle. Ceux qui ont des messages divins Ă proclamer, ne devraient pas craindre l'antagonisme des hommes.La Parole de l'Ăternel vint Ă JĂ©rĂ©mie, tel un don, nĂ©cessaire Ă tous. Le message divin devait ĂȘtre livrĂ© par les paroles du prophĂšte. Quelles que puissent ĂȘtre les pensĂ©es des sages ou des politiciens de ce monde, la sĂ»retĂ© des royaumes et des nations dĂ©pend de la Parole de Dieu et de Ses desseins ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Paroles 01697 de JĂ©rĂ©mie 03414, fils 01121 de Hilkija 02518, lâun des sacrificateurs 03548 dâAnathoth 06068, dans le pays 0776 de Benjamin 01144. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01144 - BinyamiynBenjamin = « fils de ma main droite », « fils de fĂ©licitĂ© » plus ⊠01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 02518 - ChilqiyahHilkija = « ma part est l'Ăternel » pĂšre d'Eliakim, un intendant d'ĂzĂ©chias souverain sacrificateur ⊠03414 - YirmÄyahJĂ©rĂ©mie (Angl. Jeremiah) = « celui que l'Ăternel a dĂ©signĂ© » le prophĂšte majeur, fils ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠06068 - `Anathowthfils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin un des chefs du peuple qui signĂšrent l'alliance ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANATHOTH1. Un des fils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin ( 1Ch 7:8 ). 2. Un des « chefs du ⊠BENJAMINFils cadet de Jacob et de Rachel. Il coĂ»ta la vie Ă sa mĂšre qui, avant de mourir, l'appela : ⊠HILKIJA(=portion de JHVH, ou : JHVH ma portion). 1. PĂšre d'Ăliakim, le prĂ©fet du palais d'ĂzĂ©chias (2Ro 18:18,19-37, Esa 36:3 ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LAMENTATIONS (livre des)1. La Bible hĂ©braĂŻque dĂ©signe ce livre par le mot initial Ă©kĂąh (=eh quoi ! comment !) ; mais les ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. JosuĂ© 21 17 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 18 ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖČŚ ÖžŚȘŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąŚ 1 Chroniques 6 60 ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŚÖŒŚ§ÖčŚ§Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Chroniques 36 21 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖžŚŠÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖžŚ©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 1 ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖ§ŚŚÖŒ ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 2 1 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 11 21 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖŽŚ ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 32 7 ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖ ŚÖŒÖčÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°Ś ÖœŚÖčŚȘŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ”Ö ŚÖ·Ś ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚšÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ÖĄŚ Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖžÖ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ Ś§Ö°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖœŚÖŒŚŚ 9 ŚÖžÖœŚÖ¶Ś§Ö°Ś Ö¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶Ś©ŚÖ°Ś§ÖČŚÖžŚÖŸŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚŁ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚĄÖ¶ŚŁŚ EzĂ©chiel 1 3 ŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°Ö ŚŚÖžŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö”ÖšŚŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Amos 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś ÖŒÖ茧ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ°Ś§ÖŚÖ茹ַ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ Ś ŚąÖ»ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚŚÖčŚÖžŚ©ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚšÖžÖœŚąÖ·Ś©ŚŚ Amos 7 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§ÖžŚ©ŚÖ·ÖšŚš ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶ÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčŚÖŸŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖžÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Le doute entrave l'audace 2/2 - 208 JĂ©rĂ©mie 1, 4, 5 Eh bien, le doute de soi-mĂȘme. Qu'est-ce qui se passe dans votre pensĂ©e? Est-ce que vous ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement En avant ! - Aller de l'avant avec JĂ©sus ! - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. C'est le moment oĂč vous devez ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Il vous manque encore une chose (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Vous devez apprendre qu'il y a une diffĂ©rence entre ce que vous faites et qui vous ĂȘtes en Christ. Restez ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Le doute entrave l'audace (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Mais croyez-moi, si vous aimez Dieu, aussi nombreuses que soient vos erreurs, ou combien vous Ă©chouez, il vous retrouvera et ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bonnes choses n'arrivent pas par hasard - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne pensez pas que vous pouvez ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Dieu vous consolera - FortifiĂ© par la foi Si vous ĂȘtes dans une position oĂč vous pleurez maintenant sur une perte dans votre vie, oĂč vous vous sentez ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 1.1-19 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Mourir câest partir un peu⊠« Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur Et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Soit ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (3) « Dieu puissant » ou une vie surnaturelle Lecture : EsaĂŻe 9v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, et la domination reposera sur ⊠Emmanuel Duvieusart JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie JĂ©rĂ©mie 1.1-19 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le bonheur familial Le bonheur familial, repose sur cette parole anodine de Jean 2 verset 5âłâŠfaites ce quâil vous diraâŠ. » quand les ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©rĂ©mie 1.1-17 Segond 21 Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, l'un des prĂȘtres qui se trouvaient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin, Segond 1910 Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, l'un des sacrificateurs d'Anathoth, dans le pays de Benjamin. Segond 1978 (Colombe) © Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilqiyahou, lâun des sacrificateurs dâAnatoth, dans le pays de Benjamin. Parole de Vie © Voici ce que JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkia, a dit et fait. JĂ©rĂ©mie Ă©tait dâune famille de prĂȘtres qui habitaient Ă Anatoth, dans le territoire de la tribu de Benjamin. Français Courant © Ce livre rapporte ce quâa dit et fait JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkia. JĂ©rĂ©mie Ă©tait dâune famille de prĂȘtres vivant Ă Anatoth, sur le territoire de la tribu de Benjamin. Semeur © Ce livre contient les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilqiyahou, lâun des prĂȘtres, qui habitait Ă Anatoth, dans le territoire de Benjamin. Darby Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin, Martin Les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les Sacrificateurs qui Ă©taient Ă Hanathoth, au pays de Benjamin ; Ostervald Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ World English Bible The words of Jeremiah the son of Hilkiah, of the priests who were in Anathoth in the land of Benjamin: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paroles peut signifier en hĂ©breu : discours et rĂ©cits ; ce sont lĂ , en effet, les deux Ă©lĂ©ments dont se compose ce livre.JĂ©rĂ©mie, probablement : Celui que l'Eternel a Ă©tabliHilkija voir l'introductionAnathoth voir introduction : ville des lĂ©vites (JosuĂ© 21.18) appelĂ©e par EsaĂŻe : la malheureuse (EsaĂŻe 10.30). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com JĂ©rĂ©mie Ă©tait le fils d'un sacrificateur, natif d'Anatoth, de la tribu de Benjamin. TrĂšs jeune, il fut appelĂ© Ă exercer le ministĂšre prophĂ©tique, environ soixante-dix ans aprĂšs la mort d'ĂsaĂŻe ; il prophĂ©tisa pendant quarante ans environ, avec une grande fidĂ©litĂ©, jusqu'Ă ce que les pĂ©chĂ©s de la nation juive soient parvenus Ă leur paroxysme, avec la destruction qui en rĂ©sulta.Les prophĂ©ties de JĂ©rĂ©mie ne s'accomplirent pas dans l'ordre oĂč elles furent rĂ©digĂ©es. Blayney essaya de les classer avec plus de logique, Ă savoir ; Ch. 1-20 ; 22 ; 23 ; 25 ; 26 ; 35 ; 36 ; 45 ; 24 ; 29 ; 30 ; 31 ; 27 ; 28 ; 21 ; 34 ; 37 ; 32 ; 33 ; 38 ; 39 ; (versets 15-18, 1-14) ; 40-44 ; 46-52.L'idolĂątrie et d'autres pĂ©chĂ©s commis par les Juifs, reprĂ©sentent la base gĂ©nĂ©rale de ces prophĂ©ties : on y trouve les jugements dont ils furent d'abord menacĂ©s, puis les informations relatives Ă leur future restauration, Ă leur affranchissement, ainsi que des promesses du Messie.Ces prophĂ©ties sont remarquables, Ă la fois : - Par leur clartĂ©, en particulier celle des reproches bien prĂ©cis. - Par les remontrances, pleines de misĂ©ricorde. - Par les terribles avertissements.* JĂ©rĂ©mie est appelĂ© Ă prophĂ©tiser. (JĂ©rĂ©mie 1:1-10) Vision de la branche d'amandier et de la marmite bouillonnante, La protection divine est promise. (JĂ©rĂ©mie 1:11-19)JĂ©rĂ©mie 1:1-10 Ce texte Ă©nonce l'appel prĂ©coce de JĂ©rĂ©mie, quant Ă sa vocation de prophĂšte. Il se devait d'exercer ce ministĂšre, non seulement pour les Juifs, mais aussi envers les nations avoisinantes.Ses prophĂ©ties sont encore valables pour le monde entier, et il serait bon pour ce dernier, de prendre ces avertissements au sĂ©rieux !Notre CrĂ©ateur connaĂźt en dĂ©tail les services et les buts auxquels Il nous a destinĂ©s. Mais, Ă moins qu'Il ne nous sanctifie par Son Esprit rĂ©gĂ©nĂ©rateur, nous ne serons capables d'accomplir quoi que ce soit pour Son service ici-bas, ni d'ailleurs, ne pourrons participer Ă la fĂ©licitĂ© cĂ©leste !Il nous incombe d'avoir une modeste estime de nous-mĂȘmes. Les jeunes qui reçoivent l'appel du service divin, devraient estimer, tout en considĂ©rant bien leur jeunesse, qu'il n'est pas hasardeux de servir le Seigneur de toute leur ardeur juvĂ©nile ! Bien que la perception de notre propre faiblesse et de notre incapacitĂ©, doive nous inciter Ă nous consacrer humblement Ă notre tĂąche, cela ne devrait pas nous faire reculer, quand Dieu nous appelle. Ceux qui ont des messages divins Ă proclamer, ne devraient pas craindre l'antagonisme des hommes.La Parole de l'Ăternel vint Ă JĂ©rĂ©mie, tel un don, nĂ©cessaire Ă tous. Le message divin devait ĂȘtre livrĂ© par les paroles du prophĂšte. Quelles que puissent ĂȘtre les pensĂ©es des sages ou des politiciens de ce monde, la sĂ»retĂ© des royaumes et des nations dĂ©pend de la Parole de Dieu et de Ses desseins ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Paroles 01697 de JĂ©rĂ©mie 03414, fils 01121 de Hilkija 02518, lâun des sacrificateurs 03548 dâAnathoth 06068, dans le pays 0776 de Benjamin 01144. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01144 - BinyamiynBenjamin = « fils de ma main droite », « fils de fĂ©licitĂ© » plus ⊠01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 02518 - ChilqiyahHilkija = « ma part est l'Ăternel » pĂšre d'Eliakim, un intendant d'ĂzĂ©chias souverain sacrificateur ⊠03414 - YirmÄyahJĂ©rĂ©mie (Angl. Jeremiah) = « celui que l'Ăternel a dĂ©signĂ© » le prophĂšte majeur, fils ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠06068 - `Anathowthfils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin un des chefs du peuple qui signĂšrent l'alliance ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANATHOTH1. Un des fils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin ( 1Ch 7:8 ). 2. Un des « chefs du ⊠BENJAMINFils cadet de Jacob et de Rachel. Il coĂ»ta la vie Ă sa mĂšre qui, avant de mourir, l'appela : ⊠HILKIJA(=portion de JHVH, ou : JHVH ma portion). 1. PĂšre d'Ăliakim, le prĂ©fet du palais d'ĂzĂ©chias (2Ro 18:18,19-37, Esa 36:3 ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LAMENTATIONS (livre des)1. La Bible hĂ©braĂŻque dĂ©signe ce livre par le mot initial Ă©kĂąh (=eh quoi ! comment !) ; mais les ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. JosuĂ© 21 17 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 18 ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖČŚ ÖžŚȘŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąŚ 1 Chroniques 6 60 ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŚÖŒŚ§ÖčŚ§Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Chroniques 36 21 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖžŚŠÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖžŚ©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 1 ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖ§ŚŚÖŒ ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 2 1 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 11 21 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖŽŚ ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 32 7 ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖ ŚÖŒÖčÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°Ś ÖœŚÖčŚȘŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ”Ö ŚÖ·Ś ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚšÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ÖĄŚ Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖžÖ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ Ś§Ö°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖœŚÖŒŚŚ 9 ŚÖžÖœŚÖ¶Ś§Ö°Ś Ö¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶Ś©ŚÖ°Ś§ÖČŚÖžŚÖŸŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚŁ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚĄÖ¶ŚŁŚ EzĂ©chiel 1 3 ŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°Ö ŚŚÖžŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö”ÖšŚŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Amos 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś ÖŒÖ茧ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ°Ś§ÖŚÖ茹ַ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ Ś ŚąÖ»ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚŚÖčŚÖžŚ©ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚšÖžÖœŚąÖ·Ś©ŚŚ Amos 7 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§ÖžŚ©ŚÖ·ÖšŚš ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶ÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčŚÖŸŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖžÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Ne pensez pas que vous pouvez ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Dieu vous consolera - FortifiĂ© par la foi Si vous ĂȘtes dans une position oĂč vous pleurez maintenant sur une perte dans votre vie, oĂč vous vous sentez ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 1.1-19 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Mourir câest partir un peu⊠« Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur Et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Soit ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (3) « Dieu puissant » ou une vie surnaturelle Lecture : EsaĂŻe 9v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, et la domination reposera sur ⊠Emmanuel Duvieusart JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie JĂ©rĂ©mie 1.1-19 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le bonheur familial Le bonheur familial, repose sur cette parole anodine de Jean 2 verset 5âłâŠfaites ce quâil vous diraâŠ. » quand les ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©rĂ©mie 1.1-17 Segond 21 Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, l'un des prĂȘtres qui se trouvaient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin, Segond 1910 Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, l'un des sacrificateurs d'Anathoth, dans le pays de Benjamin. Segond 1978 (Colombe) © Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilqiyahou, lâun des sacrificateurs dâAnatoth, dans le pays de Benjamin. Parole de Vie © Voici ce que JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkia, a dit et fait. JĂ©rĂ©mie Ă©tait dâune famille de prĂȘtres qui habitaient Ă Anatoth, dans le territoire de la tribu de Benjamin. Français Courant © Ce livre rapporte ce quâa dit et fait JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkia. JĂ©rĂ©mie Ă©tait dâune famille de prĂȘtres vivant Ă Anatoth, sur le territoire de la tribu de Benjamin. Semeur © Ce livre contient les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilqiyahou, lâun des prĂȘtres, qui habitait Ă Anatoth, dans le territoire de Benjamin. Darby Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin, Martin Les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les Sacrificateurs qui Ă©taient Ă Hanathoth, au pays de Benjamin ; Ostervald Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ World English Bible The words of Jeremiah the son of Hilkiah, of the priests who were in Anathoth in the land of Benjamin: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paroles peut signifier en hĂ©breu : discours et rĂ©cits ; ce sont lĂ , en effet, les deux Ă©lĂ©ments dont se compose ce livre.JĂ©rĂ©mie, probablement : Celui que l'Eternel a Ă©tabliHilkija voir l'introductionAnathoth voir introduction : ville des lĂ©vites (JosuĂ© 21.18) appelĂ©e par EsaĂŻe : la malheureuse (EsaĂŻe 10.30). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com JĂ©rĂ©mie Ă©tait le fils d'un sacrificateur, natif d'Anatoth, de la tribu de Benjamin. TrĂšs jeune, il fut appelĂ© Ă exercer le ministĂšre prophĂ©tique, environ soixante-dix ans aprĂšs la mort d'ĂsaĂŻe ; il prophĂ©tisa pendant quarante ans environ, avec une grande fidĂ©litĂ©, jusqu'Ă ce que les pĂ©chĂ©s de la nation juive soient parvenus Ă leur paroxysme, avec la destruction qui en rĂ©sulta.Les prophĂ©ties de JĂ©rĂ©mie ne s'accomplirent pas dans l'ordre oĂč elles furent rĂ©digĂ©es. Blayney essaya de les classer avec plus de logique, Ă savoir ; Ch. 1-20 ; 22 ; 23 ; 25 ; 26 ; 35 ; 36 ; 45 ; 24 ; 29 ; 30 ; 31 ; 27 ; 28 ; 21 ; 34 ; 37 ; 32 ; 33 ; 38 ; 39 ; (versets 15-18, 1-14) ; 40-44 ; 46-52.L'idolĂątrie et d'autres pĂ©chĂ©s commis par les Juifs, reprĂ©sentent la base gĂ©nĂ©rale de ces prophĂ©ties : on y trouve les jugements dont ils furent d'abord menacĂ©s, puis les informations relatives Ă leur future restauration, Ă leur affranchissement, ainsi que des promesses du Messie.Ces prophĂ©ties sont remarquables, Ă la fois : - Par leur clartĂ©, en particulier celle des reproches bien prĂ©cis. - Par les remontrances, pleines de misĂ©ricorde. - Par les terribles avertissements.* JĂ©rĂ©mie est appelĂ© Ă prophĂ©tiser. (JĂ©rĂ©mie 1:1-10) Vision de la branche d'amandier et de la marmite bouillonnante, La protection divine est promise. (JĂ©rĂ©mie 1:11-19)JĂ©rĂ©mie 1:1-10 Ce texte Ă©nonce l'appel prĂ©coce de JĂ©rĂ©mie, quant Ă sa vocation de prophĂšte. Il se devait d'exercer ce ministĂšre, non seulement pour les Juifs, mais aussi envers les nations avoisinantes.Ses prophĂ©ties sont encore valables pour le monde entier, et il serait bon pour ce dernier, de prendre ces avertissements au sĂ©rieux !Notre CrĂ©ateur connaĂźt en dĂ©tail les services et les buts auxquels Il nous a destinĂ©s. Mais, Ă moins qu'Il ne nous sanctifie par Son Esprit rĂ©gĂ©nĂ©rateur, nous ne serons capables d'accomplir quoi que ce soit pour Son service ici-bas, ni d'ailleurs, ne pourrons participer Ă la fĂ©licitĂ© cĂ©leste !Il nous incombe d'avoir une modeste estime de nous-mĂȘmes. Les jeunes qui reçoivent l'appel du service divin, devraient estimer, tout en considĂ©rant bien leur jeunesse, qu'il n'est pas hasardeux de servir le Seigneur de toute leur ardeur juvĂ©nile ! Bien que la perception de notre propre faiblesse et de notre incapacitĂ©, doive nous inciter Ă nous consacrer humblement Ă notre tĂąche, cela ne devrait pas nous faire reculer, quand Dieu nous appelle. Ceux qui ont des messages divins Ă proclamer, ne devraient pas craindre l'antagonisme des hommes.La Parole de l'Ăternel vint Ă JĂ©rĂ©mie, tel un don, nĂ©cessaire Ă tous. Le message divin devait ĂȘtre livrĂ© par les paroles du prophĂšte. Quelles que puissent ĂȘtre les pensĂ©es des sages ou des politiciens de ce monde, la sĂ»retĂ© des royaumes et des nations dĂ©pend de la Parole de Dieu et de Ses desseins ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Paroles 01697 de JĂ©rĂ©mie 03414, fils 01121 de Hilkija 02518, lâun des sacrificateurs 03548 dâAnathoth 06068, dans le pays 0776 de Benjamin 01144. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01144 - BinyamiynBenjamin = « fils de ma main droite », « fils de fĂ©licitĂ© » plus ⊠01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 02518 - ChilqiyahHilkija = « ma part est l'Ăternel » pĂšre d'Eliakim, un intendant d'ĂzĂ©chias souverain sacrificateur ⊠03414 - YirmÄyahJĂ©rĂ©mie (Angl. Jeremiah) = « celui que l'Ăternel a dĂ©signĂ© » le prophĂšte majeur, fils ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠06068 - `Anathowthfils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin un des chefs du peuple qui signĂšrent l'alliance ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANATHOTH1. Un des fils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin ( 1Ch 7:8 ). 2. Un des « chefs du ⊠BENJAMINFils cadet de Jacob et de Rachel. Il coĂ»ta la vie Ă sa mĂšre qui, avant de mourir, l'appela : ⊠HILKIJA(=portion de JHVH, ou : JHVH ma portion). 1. PĂšre d'Ăliakim, le prĂ©fet du palais d'ĂzĂ©chias (2Ro 18:18,19-37, Esa 36:3 ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LAMENTATIONS (livre des)1. La Bible hĂ©braĂŻque dĂ©signe ce livre par le mot initial Ă©kĂąh (=eh quoi ! comment !) ; mais les ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. JosuĂ© 21 17 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 18 ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖČŚ ÖžŚȘŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąŚ 1 Chroniques 6 60 ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŚÖŒŚ§ÖčŚ§Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Chroniques 36 21 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖžŚŠÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖžŚ©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 1 ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖ§ŚŚÖŒ ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 2 1 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 11 21 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖŽŚ ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 32 7 ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖ ŚÖŒÖčÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°Ś ÖœŚÖčŚȘŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ”Ö ŚÖ·Ś ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚšÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ÖĄŚ Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖžÖ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ Ś§Ö°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖœŚÖŒŚŚ 9 ŚÖžÖœŚÖ¶Ś§Ö°Ś Ö¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶Ś©ŚÖ°Ś§ÖČŚÖžŚÖŸŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚŁ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚĄÖ¶ŚŁŚ EzĂ©chiel 1 3 ŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°Ö ŚŚÖžŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö”ÖšŚŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Amos 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś ÖŒÖ茧ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ°Ś§ÖŚÖ茹ַ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ Ś ŚąÖ»ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚŚÖčŚÖžŚ©ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚšÖžÖœŚąÖ·Ś©ŚŚ Amos 7 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§ÖžŚ©ŚÖ·ÖšŚš ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶ÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčŚÖŸŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖžÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilqiyahou, lâun des sacrificateurs dâAnatoth, dans le pays de Benjamin. Parole de Vie © Voici ce que JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkia, a dit et fait. JĂ©rĂ©mie Ă©tait dâune famille de prĂȘtres qui habitaient Ă Anatoth, dans le territoire de la tribu de Benjamin. Français Courant © Ce livre rapporte ce quâa dit et fait JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkia. JĂ©rĂ©mie Ă©tait dâune famille de prĂȘtres vivant Ă Anatoth, sur le territoire de la tribu de Benjamin. Semeur © Ce livre contient les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilqiyahou, lâun des prĂȘtres, qui habitait Ă Anatoth, dans le territoire de Benjamin. Darby Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin, Martin Les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les Sacrificateurs qui Ă©taient Ă Hanathoth, au pays de Benjamin ; Ostervald Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ World English Bible The words of Jeremiah the son of Hilkiah, of the priests who were in Anathoth in the land of Benjamin: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paroles peut signifier en hĂ©breu : discours et rĂ©cits ; ce sont lĂ , en effet, les deux Ă©lĂ©ments dont se compose ce livre.JĂ©rĂ©mie, probablement : Celui que l'Eternel a Ă©tabliHilkija voir l'introductionAnathoth voir introduction : ville des lĂ©vites (JosuĂ© 21.18) appelĂ©e par EsaĂŻe : la malheureuse (EsaĂŻe 10.30). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com JĂ©rĂ©mie Ă©tait le fils d'un sacrificateur, natif d'Anatoth, de la tribu de Benjamin. TrĂšs jeune, il fut appelĂ© Ă exercer le ministĂšre prophĂ©tique, environ soixante-dix ans aprĂšs la mort d'ĂsaĂŻe ; il prophĂ©tisa pendant quarante ans environ, avec une grande fidĂ©litĂ©, jusqu'Ă ce que les pĂ©chĂ©s de la nation juive soient parvenus Ă leur paroxysme, avec la destruction qui en rĂ©sulta.Les prophĂ©ties de JĂ©rĂ©mie ne s'accomplirent pas dans l'ordre oĂč elles furent rĂ©digĂ©es. Blayney essaya de les classer avec plus de logique, Ă savoir ; Ch. 1-20 ; 22 ; 23 ; 25 ; 26 ; 35 ; 36 ; 45 ; 24 ; 29 ; 30 ; 31 ; 27 ; 28 ; 21 ; 34 ; 37 ; 32 ; 33 ; 38 ; 39 ; (versets 15-18, 1-14) ; 40-44 ; 46-52.L'idolĂątrie et d'autres pĂ©chĂ©s commis par les Juifs, reprĂ©sentent la base gĂ©nĂ©rale de ces prophĂ©ties : on y trouve les jugements dont ils furent d'abord menacĂ©s, puis les informations relatives Ă leur future restauration, Ă leur affranchissement, ainsi que des promesses du Messie.Ces prophĂ©ties sont remarquables, Ă la fois : - Par leur clartĂ©, en particulier celle des reproches bien prĂ©cis. - Par les remontrances, pleines de misĂ©ricorde. - Par les terribles avertissements.* JĂ©rĂ©mie est appelĂ© Ă prophĂ©tiser. (JĂ©rĂ©mie 1:1-10) Vision de la branche d'amandier et de la marmite bouillonnante, La protection divine est promise. (JĂ©rĂ©mie 1:11-19)JĂ©rĂ©mie 1:1-10 Ce texte Ă©nonce l'appel prĂ©coce de JĂ©rĂ©mie, quant Ă sa vocation de prophĂšte. Il se devait d'exercer ce ministĂšre, non seulement pour les Juifs, mais aussi envers les nations avoisinantes.Ses prophĂ©ties sont encore valables pour le monde entier, et il serait bon pour ce dernier, de prendre ces avertissements au sĂ©rieux !Notre CrĂ©ateur connaĂźt en dĂ©tail les services et les buts auxquels Il nous a destinĂ©s. Mais, Ă moins qu'Il ne nous sanctifie par Son Esprit rĂ©gĂ©nĂ©rateur, nous ne serons capables d'accomplir quoi que ce soit pour Son service ici-bas, ni d'ailleurs, ne pourrons participer Ă la fĂ©licitĂ© cĂ©leste !Il nous incombe d'avoir une modeste estime de nous-mĂȘmes. Les jeunes qui reçoivent l'appel du service divin, devraient estimer, tout en considĂ©rant bien leur jeunesse, qu'il n'est pas hasardeux de servir le Seigneur de toute leur ardeur juvĂ©nile ! Bien que la perception de notre propre faiblesse et de notre incapacitĂ©, doive nous inciter Ă nous consacrer humblement Ă notre tĂąche, cela ne devrait pas nous faire reculer, quand Dieu nous appelle. Ceux qui ont des messages divins Ă proclamer, ne devraient pas craindre l'antagonisme des hommes.La Parole de l'Ăternel vint Ă JĂ©rĂ©mie, tel un don, nĂ©cessaire Ă tous. Le message divin devait ĂȘtre livrĂ© par les paroles du prophĂšte. Quelles que puissent ĂȘtre les pensĂ©es des sages ou des politiciens de ce monde, la sĂ»retĂ© des royaumes et des nations dĂ©pend de la Parole de Dieu et de Ses desseins ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Paroles 01697 de JĂ©rĂ©mie 03414, fils 01121 de Hilkija 02518, lâun des sacrificateurs 03548 dâAnathoth 06068, dans le pays 0776 de Benjamin 01144. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01144 - BinyamiynBenjamin = « fils de ma main droite », « fils de fĂ©licitĂ© » plus ⊠01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 02518 - ChilqiyahHilkija = « ma part est l'Ăternel » pĂšre d'Eliakim, un intendant d'ĂzĂ©chias souverain sacrificateur ⊠03414 - YirmÄyahJĂ©rĂ©mie (Angl. Jeremiah) = « celui que l'Ăternel a dĂ©signĂ© » le prophĂšte majeur, fils ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠06068 - `Anathowthfils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin un des chefs du peuple qui signĂšrent l'alliance ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANATHOTH1. Un des fils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin ( 1Ch 7:8 ). 2. Un des « chefs du ⊠BENJAMINFils cadet de Jacob et de Rachel. Il coĂ»ta la vie Ă sa mĂšre qui, avant de mourir, l'appela : ⊠HILKIJA(=portion de JHVH, ou : JHVH ma portion). 1. PĂšre d'Ăliakim, le prĂ©fet du palais d'ĂzĂ©chias (2Ro 18:18,19-37, Esa 36:3 ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LAMENTATIONS (livre des)1. La Bible hĂ©braĂŻque dĂ©signe ce livre par le mot initial Ă©kĂąh (=eh quoi ! comment !) ; mais les ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. JosuĂ© 21 17 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 18 ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖČŚ ÖžŚȘŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąŚ 1 Chroniques 6 60 ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŚÖŒŚ§ÖčŚ§Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Chroniques 36 21 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖžŚŠÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖžŚ©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 1 ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖ§ŚŚÖŒ ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 2 1 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 11 21 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖŽŚ ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 32 7 ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖ ŚÖŒÖčÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°Ś ÖœŚÖčŚȘŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ”Ö ŚÖ·Ś ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚšÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ÖĄŚ Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖžÖ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ Ś§Ö°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖœŚÖŒŚŚ 9 ŚÖžÖœŚÖ¶Ś§Ö°Ś Ö¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶Ś©ŚÖ°Ś§ÖČŚÖžŚÖŸŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚŁ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚĄÖ¶ŚŁŚ EzĂ©chiel 1 3 ŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°Ö ŚŚÖžŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö”ÖšŚŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Amos 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś ÖŒÖ茧ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ°Ś§ÖŚÖ茹ַ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ Ś ŚąÖ»ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚŚÖčŚÖžŚ©ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚšÖžÖœŚąÖ·Ś©ŚŚ Amos 7 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§ÖžŚ©ŚÖ·ÖšŚš ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶ÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčŚÖŸŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖžÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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JĂ©rĂ©mie Ă©tait dâune famille de prĂȘtres vivant Ă Anatoth, sur le territoire de la tribu de Benjamin. Semeur © Ce livre contient les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilqiyahou, lâun des prĂȘtres, qui habitait Ă Anatoth, dans le territoire de Benjamin. Darby Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin, Martin Les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les Sacrificateurs qui Ă©taient Ă Hanathoth, au pays de Benjamin ; Ostervald Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ World English Bible The words of Jeremiah the son of Hilkiah, of the priests who were in Anathoth in the land of Benjamin: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paroles peut signifier en hĂ©breu : discours et rĂ©cits ; ce sont lĂ , en effet, les deux Ă©lĂ©ments dont se compose ce livre.JĂ©rĂ©mie, probablement : Celui que l'Eternel a Ă©tabliHilkija voir l'introductionAnathoth voir introduction : ville des lĂ©vites (JosuĂ© 21.18) appelĂ©e par EsaĂŻe : la malheureuse (EsaĂŻe 10.30). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com JĂ©rĂ©mie Ă©tait le fils d'un sacrificateur, natif d'Anatoth, de la tribu de Benjamin. TrĂšs jeune, il fut appelĂ© Ă exercer le ministĂšre prophĂ©tique, environ soixante-dix ans aprĂšs la mort d'ĂsaĂŻe ; il prophĂ©tisa pendant quarante ans environ, avec une grande fidĂ©litĂ©, jusqu'Ă ce que les pĂ©chĂ©s de la nation juive soient parvenus Ă leur paroxysme, avec la destruction qui en rĂ©sulta.Les prophĂ©ties de JĂ©rĂ©mie ne s'accomplirent pas dans l'ordre oĂč elles furent rĂ©digĂ©es. Blayney essaya de les classer avec plus de logique, Ă savoir ; Ch. 1-20 ; 22 ; 23 ; 25 ; 26 ; 35 ; 36 ; 45 ; 24 ; 29 ; 30 ; 31 ; 27 ; 28 ; 21 ; 34 ; 37 ; 32 ; 33 ; 38 ; 39 ; (versets 15-18, 1-14) ; 40-44 ; 46-52.L'idolĂątrie et d'autres pĂ©chĂ©s commis par les Juifs, reprĂ©sentent la base gĂ©nĂ©rale de ces prophĂ©ties : on y trouve les jugements dont ils furent d'abord menacĂ©s, puis les informations relatives Ă leur future restauration, Ă leur affranchissement, ainsi que des promesses du Messie.Ces prophĂ©ties sont remarquables, Ă la fois : - Par leur clartĂ©, en particulier celle des reproches bien prĂ©cis. - Par les remontrances, pleines de misĂ©ricorde. - Par les terribles avertissements.* JĂ©rĂ©mie est appelĂ© Ă prophĂ©tiser. (JĂ©rĂ©mie 1:1-10) Vision de la branche d'amandier et de la marmite bouillonnante, La protection divine est promise. (JĂ©rĂ©mie 1:11-19)JĂ©rĂ©mie 1:1-10 Ce texte Ă©nonce l'appel prĂ©coce de JĂ©rĂ©mie, quant Ă sa vocation de prophĂšte. Il se devait d'exercer ce ministĂšre, non seulement pour les Juifs, mais aussi envers les nations avoisinantes.Ses prophĂ©ties sont encore valables pour le monde entier, et il serait bon pour ce dernier, de prendre ces avertissements au sĂ©rieux !Notre CrĂ©ateur connaĂźt en dĂ©tail les services et les buts auxquels Il nous a destinĂ©s. Mais, Ă moins qu'Il ne nous sanctifie par Son Esprit rĂ©gĂ©nĂ©rateur, nous ne serons capables d'accomplir quoi que ce soit pour Son service ici-bas, ni d'ailleurs, ne pourrons participer Ă la fĂ©licitĂ© cĂ©leste !Il nous incombe d'avoir une modeste estime de nous-mĂȘmes. Les jeunes qui reçoivent l'appel du service divin, devraient estimer, tout en considĂ©rant bien leur jeunesse, qu'il n'est pas hasardeux de servir le Seigneur de toute leur ardeur juvĂ©nile ! Bien que la perception de notre propre faiblesse et de notre incapacitĂ©, doive nous inciter Ă nous consacrer humblement Ă notre tĂąche, cela ne devrait pas nous faire reculer, quand Dieu nous appelle. Ceux qui ont des messages divins Ă proclamer, ne devraient pas craindre l'antagonisme des hommes.La Parole de l'Ăternel vint Ă JĂ©rĂ©mie, tel un don, nĂ©cessaire Ă tous. Le message divin devait ĂȘtre livrĂ© par les paroles du prophĂšte. Quelles que puissent ĂȘtre les pensĂ©es des sages ou des politiciens de ce monde, la sĂ»retĂ© des royaumes et des nations dĂ©pend de la Parole de Dieu et de Ses desseins ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Paroles 01697 de JĂ©rĂ©mie 03414, fils 01121 de Hilkija 02518, lâun des sacrificateurs 03548 dâAnathoth 06068, dans le pays 0776 de Benjamin 01144. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01144 - BinyamiynBenjamin = « fils de ma main droite », « fils de fĂ©licitĂ© » plus ⊠01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 02518 - ChilqiyahHilkija = « ma part est l'Ăternel » pĂšre d'Eliakim, un intendant d'ĂzĂ©chias souverain sacrificateur ⊠03414 - YirmÄyahJĂ©rĂ©mie (Angl. Jeremiah) = « celui que l'Ăternel a dĂ©signĂ© » le prophĂšte majeur, fils ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠06068 - `Anathowthfils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin un des chefs du peuple qui signĂšrent l'alliance ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANATHOTH1. Un des fils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin ( 1Ch 7:8 ). 2. Un des « chefs du ⊠BENJAMINFils cadet de Jacob et de Rachel. Il coĂ»ta la vie Ă sa mĂšre qui, avant de mourir, l'appela : ⊠HILKIJA(=portion de JHVH, ou : JHVH ma portion). 1. PĂšre d'Ăliakim, le prĂ©fet du palais d'ĂzĂ©chias (2Ro 18:18,19-37, Esa 36:3 ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LAMENTATIONS (livre des)1. La Bible hĂ©braĂŻque dĂ©signe ce livre par le mot initial Ă©kĂąh (=eh quoi ! comment !) ; mais les ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. JosuĂ© 21 17 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 18 ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖČŚ ÖžŚȘŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąŚ 1 Chroniques 6 60 ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŚÖŒŚ§ÖčŚ§Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Chroniques 36 21 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖžŚŠÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖžŚ©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 1 ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖ§ŚŚÖŒ ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 2 1 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 11 21 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖŽŚ ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 32 7 ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖ ŚÖŒÖčÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°Ś ÖœŚÖčŚȘŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ”Ö ŚÖ·Ś ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚšÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ÖĄŚ Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖžÖ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ Ś§Ö°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖœŚÖŒŚŚ 9 ŚÖžÖœŚÖ¶Ś§Ö°Ś Ö¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶Ś©ŚÖ°Ś§ÖČŚÖžŚÖŸŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚŁ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚĄÖ¶ŚŁŚ EzĂ©chiel 1 3 ŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°Ö ŚŚÖžŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö”ÖšŚŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Amos 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś ÖŒÖ茧ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ°Ś§ÖŚÖ茹ַ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ Ś ŚąÖ»ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚŚÖčŚÖžŚ©ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚšÖžÖœŚąÖ·Ś©ŚŚ Amos 7 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§ÖžŚ©ŚÖ·ÖšŚš ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶ÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčŚÖŸŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖžÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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JĂ©rĂ©mie Ă©tait dâune famille de prĂȘtres vivant Ă Anatoth, sur le territoire de la tribu de Benjamin. Semeur © Ce livre contient les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilqiyahou, lâun des prĂȘtres, qui habitait Ă Anatoth, dans le territoire de Benjamin. Darby Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin, Martin Les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les Sacrificateurs qui Ă©taient Ă Hanathoth, au pays de Benjamin ; Ostervald Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ World English Bible The words of Jeremiah the son of Hilkiah, of the priests who were in Anathoth in the land of Benjamin: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paroles peut signifier en hĂ©breu : discours et rĂ©cits ; ce sont lĂ , en effet, les deux Ă©lĂ©ments dont se compose ce livre.JĂ©rĂ©mie, probablement : Celui que l'Eternel a Ă©tabliHilkija voir l'introductionAnathoth voir introduction : ville des lĂ©vites (JosuĂ© 21.18) appelĂ©e par EsaĂŻe : la malheureuse (EsaĂŻe 10.30). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com JĂ©rĂ©mie Ă©tait le fils d'un sacrificateur, natif d'Anatoth, de la tribu de Benjamin. TrĂšs jeune, il fut appelĂ© Ă exercer le ministĂšre prophĂ©tique, environ soixante-dix ans aprĂšs la mort d'ĂsaĂŻe ; il prophĂ©tisa pendant quarante ans environ, avec une grande fidĂ©litĂ©, jusqu'Ă ce que les pĂ©chĂ©s de la nation juive soient parvenus Ă leur paroxysme, avec la destruction qui en rĂ©sulta.Les prophĂ©ties de JĂ©rĂ©mie ne s'accomplirent pas dans l'ordre oĂč elles furent rĂ©digĂ©es. Blayney essaya de les classer avec plus de logique, Ă savoir ; Ch. 1-20 ; 22 ; 23 ; 25 ; 26 ; 35 ; 36 ; 45 ; 24 ; 29 ; 30 ; 31 ; 27 ; 28 ; 21 ; 34 ; 37 ; 32 ; 33 ; 38 ; 39 ; (versets 15-18, 1-14) ; 40-44 ; 46-52.L'idolĂątrie et d'autres pĂ©chĂ©s commis par les Juifs, reprĂ©sentent la base gĂ©nĂ©rale de ces prophĂ©ties : on y trouve les jugements dont ils furent d'abord menacĂ©s, puis les informations relatives Ă leur future restauration, Ă leur affranchissement, ainsi que des promesses du Messie.Ces prophĂ©ties sont remarquables, Ă la fois : - Par leur clartĂ©, en particulier celle des reproches bien prĂ©cis. - Par les remontrances, pleines de misĂ©ricorde. - Par les terribles avertissements.* JĂ©rĂ©mie est appelĂ© Ă prophĂ©tiser. (JĂ©rĂ©mie 1:1-10) Vision de la branche d'amandier et de la marmite bouillonnante, La protection divine est promise. (JĂ©rĂ©mie 1:11-19)JĂ©rĂ©mie 1:1-10 Ce texte Ă©nonce l'appel prĂ©coce de JĂ©rĂ©mie, quant Ă sa vocation de prophĂšte. Il se devait d'exercer ce ministĂšre, non seulement pour les Juifs, mais aussi envers les nations avoisinantes.Ses prophĂ©ties sont encore valables pour le monde entier, et il serait bon pour ce dernier, de prendre ces avertissements au sĂ©rieux !Notre CrĂ©ateur connaĂźt en dĂ©tail les services et les buts auxquels Il nous a destinĂ©s. Mais, Ă moins qu'Il ne nous sanctifie par Son Esprit rĂ©gĂ©nĂ©rateur, nous ne serons capables d'accomplir quoi que ce soit pour Son service ici-bas, ni d'ailleurs, ne pourrons participer Ă la fĂ©licitĂ© cĂ©leste !Il nous incombe d'avoir une modeste estime de nous-mĂȘmes. Les jeunes qui reçoivent l'appel du service divin, devraient estimer, tout en considĂ©rant bien leur jeunesse, qu'il n'est pas hasardeux de servir le Seigneur de toute leur ardeur juvĂ©nile ! Bien que la perception de notre propre faiblesse et de notre incapacitĂ©, doive nous inciter Ă nous consacrer humblement Ă notre tĂąche, cela ne devrait pas nous faire reculer, quand Dieu nous appelle. Ceux qui ont des messages divins Ă proclamer, ne devraient pas craindre l'antagonisme des hommes.La Parole de l'Ăternel vint Ă JĂ©rĂ©mie, tel un don, nĂ©cessaire Ă tous. Le message divin devait ĂȘtre livrĂ© par les paroles du prophĂšte. Quelles que puissent ĂȘtre les pensĂ©es des sages ou des politiciens de ce monde, la sĂ»retĂ© des royaumes et des nations dĂ©pend de la Parole de Dieu et de Ses desseins ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Paroles 01697 de JĂ©rĂ©mie 03414, fils 01121 de Hilkija 02518, lâun des sacrificateurs 03548 dâAnathoth 06068, dans le pays 0776 de Benjamin 01144. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01144 - BinyamiynBenjamin = « fils de ma main droite », « fils de fĂ©licitĂ© » plus ⊠01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 02518 - ChilqiyahHilkija = « ma part est l'Ăternel » pĂšre d'Eliakim, un intendant d'ĂzĂ©chias souverain sacrificateur ⊠03414 - YirmÄyahJĂ©rĂ©mie (Angl. Jeremiah) = « celui que l'Ăternel a dĂ©signĂ© » le prophĂšte majeur, fils ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠06068 - `Anathowthfils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin un des chefs du peuple qui signĂšrent l'alliance ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANATHOTH1. Un des fils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin ( 1Ch 7:8 ). 2. Un des « chefs du ⊠BENJAMINFils cadet de Jacob et de Rachel. Il coĂ»ta la vie Ă sa mĂšre qui, avant de mourir, l'appela : ⊠HILKIJA(=portion de JHVH, ou : JHVH ma portion). 1. PĂšre d'Ăliakim, le prĂ©fet du palais d'ĂzĂ©chias (2Ro 18:18,19-37, Esa 36:3 ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LAMENTATIONS (livre des)1. La Bible hĂ©braĂŻque dĂ©signe ce livre par le mot initial Ă©kĂąh (=eh quoi ! comment !) ; mais les ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. JosuĂ© 21 17 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 18 ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖČŚ ÖžŚȘŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąŚ 1 Chroniques 6 60 ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŚÖŒŚ§ÖčŚ§Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Chroniques 36 21 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖžŚŠÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖžŚ©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 1 ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖ§ŚŚÖŒ ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 2 1 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 11 21 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖŽŚ ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 32 7 ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖ ŚÖŒÖčÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°Ś ÖœŚÖčŚȘŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ”Ö ŚÖ·Ś ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚšÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ÖĄŚ Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖžÖ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ Ś§Ö°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖœŚÖŒŚŚ 9 ŚÖžÖœŚÖ¶Ś§Ö°Ś Ö¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶Ś©ŚÖ°Ś§ÖČŚÖžŚÖŸŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚŁ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚĄÖ¶ŚŁŚ EzĂ©chiel 1 3 ŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°Ö ŚŚÖžŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö”ÖšŚŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Amos 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś ÖŒÖ茧ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ°Ś§ÖŚÖ茹ַ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ Ś ŚąÖ»ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚŚÖčŚÖžŚ©ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚšÖžÖœŚąÖ·Ś©ŚŚ Amos 7 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§ÖžŚ©ŚÖ·ÖšŚš ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶ÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčŚÖŸŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖžÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilqiyahou, lâun des sacrificateurs dâAnatoth, dans le pays de Benjamin. Parole de Vie © Voici ce que JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkia, a dit et fait. JĂ©rĂ©mie Ă©tait dâune famille de prĂȘtres qui habitaient Ă Anatoth, dans le territoire de la tribu de Benjamin. Français Courant © Ce livre rapporte ce quâa dit et fait JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkia. JĂ©rĂ©mie Ă©tait dâune famille de prĂȘtres vivant Ă Anatoth, sur le territoire de la tribu de Benjamin. Semeur © Ce livre contient les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilqiyahou, lâun des prĂȘtres, qui habitait Ă Anatoth, dans le territoire de Benjamin. Darby Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin, Martin Les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les Sacrificateurs qui Ă©taient Ă Hanathoth, au pays de Benjamin ; Ostervald Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ World English Bible The words of Jeremiah the son of Hilkiah, of the priests who were in Anathoth in the land of Benjamin: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paroles peut signifier en hĂ©breu : discours et rĂ©cits ; ce sont lĂ , en effet, les deux Ă©lĂ©ments dont se compose ce livre.JĂ©rĂ©mie, probablement : Celui que l'Eternel a Ă©tabliHilkija voir l'introductionAnathoth voir introduction : ville des lĂ©vites (JosuĂ© 21.18) appelĂ©e par EsaĂŻe : la malheureuse (EsaĂŻe 10.30). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com JĂ©rĂ©mie Ă©tait le fils d'un sacrificateur, natif d'Anatoth, de la tribu de Benjamin. TrĂšs jeune, il fut appelĂ© Ă exercer le ministĂšre prophĂ©tique, environ soixante-dix ans aprĂšs la mort d'ĂsaĂŻe ; il prophĂ©tisa pendant quarante ans environ, avec une grande fidĂ©litĂ©, jusqu'Ă ce que les pĂ©chĂ©s de la nation juive soient parvenus Ă leur paroxysme, avec la destruction qui en rĂ©sulta.Les prophĂ©ties de JĂ©rĂ©mie ne s'accomplirent pas dans l'ordre oĂč elles furent rĂ©digĂ©es. Blayney essaya de les classer avec plus de logique, Ă savoir ; Ch. 1-20 ; 22 ; 23 ; 25 ; 26 ; 35 ; 36 ; 45 ; 24 ; 29 ; 30 ; 31 ; 27 ; 28 ; 21 ; 34 ; 37 ; 32 ; 33 ; 38 ; 39 ; (versets 15-18, 1-14) ; 40-44 ; 46-52.L'idolĂątrie et d'autres pĂ©chĂ©s commis par les Juifs, reprĂ©sentent la base gĂ©nĂ©rale de ces prophĂ©ties : on y trouve les jugements dont ils furent d'abord menacĂ©s, puis les informations relatives Ă leur future restauration, Ă leur affranchissement, ainsi que des promesses du Messie.Ces prophĂ©ties sont remarquables, Ă la fois : - Par leur clartĂ©, en particulier celle des reproches bien prĂ©cis. - Par les remontrances, pleines de misĂ©ricorde. - Par les terribles avertissements.* JĂ©rĂ©mie est appelĂ© Ă prophĂ©tiser. (JĂ©rĂ©mie 1:1-10) Vision de la branche d'amandier et de la marmite bouillonnante, La protection divine est promise. (JĂ©rĂ©mie 1:11-19)JĂ©rĂ©mie 1:1-10 Ce texte Ă©nonce l'appel prĂ©coce de JĂ©rĂ©mie, quant Ă sa vocation de prophĂšte. Il se devait d'exercer ce ministĂšre, non seulement pour les Juifs, mais aussi envers les nations avoisinantes.Ses prophĂ©ties sont encore valables pour le monde entier, et il serait bon pour ce dernier, de prendre ces avertissements au sĂ©rieux !Notre CrĂ©ateur connaĂźt en dĂ©tail les services et les buts auxquels Il nous a destinĂ©s. Mais, Ă moins qu'Il ne nous sanctifie par Son Esprit rĂ©gĂ©nĂ©rateur, nous ne serons capables d'accomplir quoi que ce soit pour Son service ici-bas, ni d'ailleurs, ne pourrons participer Ă la fĂ©licitĂ© cĂ©leste !Il nous incombe d'avoir une modeste estime de nous-mĂȘmes. Les jeunes qui reçoivent l'appel du service divin, devraient estimer, tout en considĂ©rant bien leur jeunesse, qu'il n'est pas hasardeux de servir le Seigneur de toute leur ardeur juvĂ©nile ! Bien que la perception de notre propre faiblesse et de notre incapacitĂ©, doive nous inciter Ă nous consacrer humblement Ă notre tĂąche, cela ne devrait pas nous faire reculer, quand Dieu nous appelle. Ceux qui ont des messages divins Ă proclamer, ne devraient pas craindre l'antagonisme des hommes.La Parole de l'Ăternel vint Ă JĂ©rĂ©mie, tel un don, nĂ©cessaire Ă tous. Le message divin devait ĂȘtre livrĂ© par les paroles du prophĂšte. Quelles que puissent ĂȘtre les pensĂ©es des sages ou des politiciens de ce monde, la sĂ»retĂ© des royaumes et des nations dĂ©pend de la Parole de Dieu et de Ses desseins ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Paroles 01697 de JĂ©rĂ©mie 03414, fils 01121 de Hilkija 02518, lâun des sacrificateurs 03548 dâAnathoth 06068, dans le pays 0776 de Benjamin 01144. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01144 - BinyamiynBenjamin = « fils de ma main droite », « fils de fĂ©licitĂ© » plus ⊠01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 02518 - ChilqiyahHilkija = « ma part est l'Ăternel » pĂšre d'Eliakim, un intendant d'ĂzĂ©chias souverain sacrificateur ⊠03414 - YirmÄyahJĂ©rĂ©mie (Angl. Jeremiah) = « celui que l'Ăternel a dĂ©signĂ© » le prophĂšte majeur, fils ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠06068 - `Anathowthfils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin un des chefs du peuple qui signĂšrent l'alliance ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANATHOTH1. Un des fils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin ( 1Ch 7:8 ). 2. Un des « chefs du ⊠BENJAMINFils cadet de Jacob et de Rachel. Il coĂ»ta la vie Ă sa mĂšre qui, avant de mourir, l'appela : ⊠HILKIJA(=portion de JHVH, ou : JHVH ma portion). 1. PĂšre d'Ăliakim, le prĂ©fet du palais d'ĂzĂ©chias (2Ro 18:18,19-37, Esa 36:3 ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LAMENTATIONS (livre des)1. La Bible hĂ©braĂŻque dĂ©signe ce livre par le mot initial Ă©kĂąh (=eh quoi ! comment !) ; mais les ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. JosuĂ© 21 17 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 18 ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖČŚ ÖžŚȘŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąŚ 1 Chroniques 6 60 ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŚÖŒŚ§ÖčŚ§Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Chroniques 36 21 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖžŚŠÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖžŚ©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 1 ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖ§ŚŚÖŒ ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 2 1 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 11 21 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖŽŚ ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 32 7 ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖ ŚÖŒÖčÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°Ś ÖœŚÖčŚȘŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ”Ö ŚÖ·Ś ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚšÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ÖĄŚ Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖžÖ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ Ś§Ö°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖœŚÖŒŚŚ 9 ŚÖžÖœŚÖ¶Ś§Ö°Ś Ö¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶Ś©ŚÖ°Ś§ÖČŚÖžŚÖŸŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚŁ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚĄÖ¶ŚŁŚ EzĂ©chiel 1 3 ŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°Ö ŚŚÖžŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö”ÖšŚŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Amos 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś ÖŒÖ茧ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ°Ś§ÖŚÖ茹ַ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ Ś ŚąÖ»ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚŚÖčŚÖžŚ©ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚšÖžÖœŚąÖ·Ś©ŚŚ Amos 7 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§ÖžŚ©ŚÖ·ÖšŚš ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶ÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčŚÖŸŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖžÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Français Courant © Ce livre rapporte ce quâa dit et fait JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkia. JĂ©rĂ©mie Ă©tait dâune famille de prĂȘtres vivant Ă Anatoth, sur le territoire de la tribu de Benjamin. Semeur © Ce livre contient les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilqiyahou, lâun des prĂȘtres, qui habitait Ă Anatoth, dans le territoire de Benjamin. Darby Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin, Martin Les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les Sacrificateurs qui Ă©taient Ă Hanathoth, au pays de Benjamin ; Ostervald Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ World English Bible The words of Jeremiah the son of Hilkiah, of the priests who were in Anathoth in the land of Benjamin: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paroles peut signifier en hĂ©breu : discours et rĂ©cits ; ce sont lĂ , en effet, les deux Ă©lĂ©ments dont se compose ce livre.JĂ©rĂ©mie, probablement : Celui que l'Eternel a Ă©tabliHilkija voir l'introductionAnathoth voir introduction : ville des lĂ©vites (JosuĂ© 21.18) appelĂ©e par EsaĂŻe : la malheureuse (EsaĂŻe 10.30). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com JĂ©rĂ©mie Ă©tait le fils d'un sacrificateur, natif d'Anatoth, de la tribu de Benjamin. TrĂšs jeune, il fut appelĂ© Ă exercer le ministĂšre prophĂ©tique, environ soixante-dix ans aprĂšs la mort d'ĂsaĂŻe ; il prophĂ©tisa pendant quarante ans environ, avec une grande fidĂ©litĂ©, jusqu'Ă ce que les pĂ©chĂ©s de la nation juive soient parvenus Ă leur paroxysme, avec la destruction qui en rĂ©sulta.Les prophĂ©ties de JĂ©rĂ©mie ne s'accomplirent pas dans l'ordre oĂč elles furent rĂ©digĂ©es. Blayney essaya de les classer avec plus de logique, Ă savoir ; Ch. 1-20 ; 22 ; 23 ; 25 ; 26 ; 35 ; 36 ; 45 ; 24 ; 29 ; 30 ; 31 ; 27 ; 28 ; 21 ; 34 ; 37 ; 32 ; 33 ; 38 ; 39 ; (versets 15-18, 1-14) ; 40-44 ; 46-52.L'idolĂątrie et d'autres pĂ©chĂ©s commis par les Juifs, reprĂ©sentent la base gĂ©nĂ©rale de ces prophĂ©ties : on y trouve les jugements dont ils furent d'abord menacĂ©s, puis les informations relatives Ă leur future restauration, Ă leur affranchissement, ainsi que des promesses du Messie.Ces prophĂ©ties sont remarquables, Ă la fois : - Par leur clartĂ©, en particulier celle des reproches bien prĂ©cis. - Par les remontrances, pleines de misĂ©ricorde. - Par les terribles avertissements.* JĂ©rĂ©mie est appelĂ© Ă prophĂ©tiser. (JĂ©rĂ©mie 1:1-10) Vision de la branche d'amandier et de la marmite bouillonnante, La protection divine est promise. (JĂ©rĂ©mie 1:11-19)JĂ©rĂ©mie 1:1-10 Ce texte Ă©nonce l'appel prĂ©coce de JĂ©rĂ©mie, quant Ă sa vocation de prophĂšte. Il se devait d'exercer ce ministĂšre, non seulement pour les Juifs, mais aussi envers les nations avoisinantes.Ses prophĂ©ties sont encore valables pour le monde entier, et il serait bon pour ce dernier, de prendre ces avertissements au sĂ©rieux !Notre CrĂ©ateur connaĂźt en dĂ©tail les services et les buts auxquels Il nous a destinĂ©s. Mais, Ă moins qu'Il ne nous sanctifie par Son Esprit rĂ©gĂ©nĂ©rateur, nous ne serons capables d'accomplir quoi que ce soit pour Son service ici-bas, ni d'ailleurs, ne pourrons participer Ă la fĂ©licitĂ© cĂ©leste !Il nous incombe d'avoir une modeste estime de nous-mĂȘmes. Les jeunes qui reçoivent l'appel du service divin, devraient estimer, tout en considĂ©rant bien leur jeunesse, qu'il n'est pas hasardeux de servir le Seigneur de toute leur ardeur juvĂ©nile ! Bien que la perception de notre propre faiblesse et de notre incapacitĂ©, doive nous inciter Ă nous consacrer humblement Ă notre tĂąche, cela ne devrait pas nous faire reculer, quand Dieu nous appelle. Ceux qui ont des messages divins Ă proclamer, ne devraient pas craindre l'antagonisme des hommes.La Parole de l'Ăternel vint Ă JĂ©rĂ©mie, tel un don, nĂ©cessaire Ă tous. Le message divin devait ĂȘtre livrĂ© par les paroles du prophĂšte. Quelles que puissent ĂȘtre les pensĂ©es des sages ou des politiciens de ce monde, la sĂ»retĂ© des royaumes et des nations dĂ©pend de la Parole de Dieu et de Ses desseins ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Paroles 01697 de JĂ©rĂ©mie 03414, fils 01121 de Hilkija 02518, lâun des sacrificateurs 03548 dâAnathoth 06068, dans le pays 0776 de Benjamin 01144. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01144 - BinyamiynBenjamin = « fils de ma main droite », « fils de fĂ©licitĂ© » plus ⊠01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 02518 - ChilqiyahHilkija = « ma part est l'Ăternel » pĂšre d'Eliakim, un intendant d'ĂzĂ©chias souverain sacrificateur ⊠03414 - YirmÄyahJĂ©rĂ©mie (Angl. Jeremiah) = « celui que l'Ăternel a dĂ©signĂ© » le prophĂšte majeur, fils ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠06068 - `Anathowthfils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin un des chefs du peuple qui signĂšrent l'alliance ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANATHOTH1. Un des fils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin ( 1Ch 7:8 ). 2. Un des « chefs du ⊠BENJAMINFils cadet de Jacob et de Rachel. Il coĂ»ta la vie Ă sa mĂšre qui, avant de mourir, l'appela : ⊠HILKIJA(=portion de JHVH, ou : JHVH ma portion). 1. PĂšre d'Ăliakim, le prĂ©fet du palais d'ĂzĂ©chias (2Ro 18:18,19-37, Esa 36:3 ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LAMENTATIONS (livre des)1. La Bible hĂ©braĂŻque dĂ©signe ce livre par le mot initial Ă©kĂąh (=eh quoi ! comment !) ; mais les ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. JosuĂ© 21 17 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 18 ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖČŚ ÖžŚȘŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąŚ 1 Chroniques 6 60 ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŚÖŒŚ§ÖčŚ§Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Chroniques 36 21 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖžŚŠÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖžŚ©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 1 ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖ§ŚŚÖŒ ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 2 1 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 11 21 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖŽŚ ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 32 7 ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖ ŚÖŒÖčÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°Ś ÖœŚÖčŚȘŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ”Ö ŚÖ·Ś ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚšÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ÖĄŚ Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖžÖ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ Ś§Ö°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖœŚÖŒŚŚ 9 ŚÖžÖœŚÖ¶Ś§Ö°Ś Ö¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶Ś©ŚÖ°Ś§ÖČŚÖžŚÖŸŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚŁ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚĄÖ¶ŚŁŚ EzĂ©chiel 1 3 ŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°Ö ŚŚÖžŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö”ÖšŚŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Amos 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś ÖŒÖ茧ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ°Ś§ÖŚÖ茹ַ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ Ś ŚąÖ»ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚŚÖčŚÖžŚ©ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚšÖžÖœŚąÖ·Ś©ŚŚ Amos 7 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§ÖžŚ©ŚÖ·ÖšŚš ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶ÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčŚÖŸŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖžÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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JĂ©rĂ©mie Ă©tait dâune famille de prĂȘtres vivant Ă Anatoth, sur le territoire de la tribu de Benjamin. Semeur © Ce livre contient les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilqiyahou, lâun des prĂȘtres, qui habitait Ă Anatoth, dans le territoire de Benjamin. Darby Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin, Martin Les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les Sacrificateurs qui Ă©taient Ă Hanathoth, au pays de Benjamin ; Ostervald Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ World English Bible The words of Jeremiah the son of Hilkiah, of the priests who were in Anathoth in the land of Benjamin: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paroles peut signifier en hĂ©breu : discours et rĂ©cits ; ce sont lĂ , en effet, les deux Ă©lĂ©ments dont se compose ce livre.JĂ©rĂ©mie, probablement : Celui que l'Eternel a Ă©tabliHilkija voir l'introductionAnathoth voir introduction : ville des lĂ©vites (JosuĂ© 21.18) appelĂ©e par EsaĂŻe : la malheureuse (EsaĂŻe 10.30). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com JĂ©rĂ©mie Ă©tait le fils d'un sacrificateur, natif d'Anatoth, de la tribu de Benjamin. TrĂšs jeune, il fut appelĂ© Ă exercer le ministĂšre prophĂ©tique, environ soixante-dix ans aprĂšs la mort d'ĂsaĂŻe ; il prophĂ©tisa pendant quarante ans environ, avec une grande fidĂ©litĂ©, jusqu'Ă ce que les pĂ©chĂ©s de la nation juive soient parvenus Ă leur paroxysme, avec la destruction qui en rĂ©sulta.Les prophĂ©ties de JĂ©rĂ©mie ne s'accomplirent pas dans l'ordre oĂč elles furent rĂ©digĂ©es. Blayney essaya de les classer avec plus de logique, Ă savoir ; Ch. 1-20 ; 22 ; 23 ; 25 ; 26 ; 35 ; 36 ; 45 ; 24 ; 29 ; 30 ; 31 ; 27 ; 28 ; 21 ; 34 ; 37 ; 32 ; 33 ; 38 ; 39 ; (versets 15-18, 1-14) ; 40-44 ; 46-52.L'idolĂątrie et d'autres pĂ©chĂ©s commis par les Juifs, reprĂ©sentent la base gĂ©nĂ©rale de ces prophĂ©ties : on y trouve les jugements dont ils furent d'abord menacĂ©s, puis les informations relatives Ă leur future restauration, Ă leur affranchissement, ainsi que des promesses du Messie.Ces prophĂ©ties sont remarquables, Ă la fois : - Par leur clartĂ©, en particulier celle des reproches bien prĂ©cis. - Par les remontrances, pleines de misĂ©ricorde. - Par les terribles avertissements.* JĂ©rĂ©mie est appelĂ© Ă prophĂ©tiser. (JĂ©rĂ©mie 1:1-10) Vision de la branche d'amandier et de la marmite bouillonnante, La protection divine est promise. (JĂ©rĂ©mie 1:11-19)JĂ©rĂ©mie 1:1-10 Ce texte Ă©nonce l'appel prĂ©coce de JĂ©rĂ©mie, quant Ă sa vocation de prophĂšte. Il se devait d'exercer ce ministĂšre, non seulement pour les Juifs, mais aussi envers les nations avoisinantes.Ses prophĂ©ties sont encore valables pour le monde entier, et il serait bon pour ce dernier, de prendre ces avertissements au sĂ©rieux !Notre CrĂ©ateur connaĂźt en dĂ©tail les services et les buts auxquels Il nous a destinĂ©s. Mais, Ă moins qu'Il ne nous sanctifie par Son Esprit rĂ©gĂ©nĂ©rateur, nous ne serons capables d'accomplir quoi que ce soit pour Son service ici-bas, ni d'ailleurs, ne pourrons participer Ă la fĂ©licitĂ© cĂ©leste !Il nous incombe d'avoir une modeste estime de nous-mĂȘmes. Les jeunes qui reçoivent l'appel du service divin, devraient estimer, tout en considĂ©rant bien leur jeunesse, qu'il n'est pas hasardeux de servir le Seigneur de toute leur ardeur juvĂ©nile ! Bien que la perception de notre propre faiblesse et de notre incapacitĂ©, doive nous inciter Ă nous consacrer humblement Ă notre tĂąche, cela ne devrait pas nous faire reculer, quand Dieu nous appelle. Ceux qui ont des messages divins Ă proclamer, ne devraient pas craindre l'antagonisme des hommes.La Parole de l'Ăternel vint Ă JĂ©rĂ©mie, tel un don, nĂ©cessaire Ă tous. Le message divin devait ĂȘtre livrĂ© par les paroles du prophĂšte. Quelles que puissent ĂȘtre les pensĂ©es des sages ou des politiciens de ce monde, la sĂ»retĂ© des royaumes et des nations dĂ©pend de la Parole de Dieu et de Ses desseins ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Paroles 01697 de JĂ©rĂ©mie 03414, fils 01121 de Hilkija 02518, lâun des sacrificateurs 03548 dâAnathoth 06068, dans le pays 0776 de Benjamin 01144. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01144 - BinyamiynBenjamin = « fils de ma main droite », « fils de fĂ©licitĂ© » plus ⊠01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 02518 - ChilqiyahHilkija = « ma part est l'Ăternel » pĂšre d'Eliakim, un intendant d'ĂzĂ©chias souverain sacrificateur ⊠03414 - YirmÄyahJĂ©rĂ©mie (Angl. Jeremiah) = « celui que l'Ăternel a dĂ©signĂ© » le prophĂšte majeur, fils ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠06068 - `Anathowthfils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin un des chefs du peuple qui signĂšrent l'alliance ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANATHOTH1. Un des fils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin ( 1Ch 7:8 ). 2. Un des « chefs du ⊠BENJAMINFils cadet de Jacob et de Rachel. Il coĂ»ta la vie Ă sa mĂšre qui, avant de mourir, l'appela : ⊠HILKIJA(=portion de JHVH, ou : JHVH ma portion). 1. PĂšre d'Ăliakim, le prĂ©fet du palais d'ĂzĂ©chias (2Ro 18:18,19-37, Esa 36:3 ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LAMENTATIONS (livre des)1. La Bible hĂ©braĂŻque dĂ©signe ce livre par le mot initial Ă©kĂąh (=eh quoi ! comment !) ; mais les ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. JosuĂ© 21 17 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 18 ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖČŚ ÖžŚȘŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąŚ 1 Chroniques 6 60 ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŚÖŒŚ§ÖčŚ§Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Chroniques 36 21 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖžŚŠÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖžŚ©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 1 ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖ§ŚŚÖŒ ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 2 1 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 11 21 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖŽŚ ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 32 7 ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖ ŚÖŒÖčÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°Ś ÖœŚÖčŚȘŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ”Ö ŚÖ·Ś ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚšÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ÖĄŚ Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖžÖ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ Ś§Ö°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖœŚÖŒŚŚ 9 ŚÖžÖœŚÖ¶Ś§Ö°Ś Ö¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶Ś©ŚÖ°Ś§ÖČŚÖžŚÖŸŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚŁ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚĄÖ¶ŚŁŚ EzĂ©chiel 1 3 ŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°Ö ŚŚÖžŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö”ÖšŚŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Amos 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś ÖŒÖ茧ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ°Ś§ÖŚÖ茹ַ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ Ś ŚąÖ»ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚŚÖčŚÖžŚ©ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚšÖžÖœŚąÖ·Ś©ŚŚ Amos 7 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§ÖžŚ©ŚÖ·ÖšŚš ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶ÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčŚÖŸŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖžÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Mourir câest partir un peu⊠« Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur Et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Soit ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (3) « Dieu puissant » ou une vie surnaturelle Lecture : EsaĂŻe 9v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, et la domination reposera sur ⊠Emmanuel Duvieusart JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie JĂ©rĂ©mie 1.1-19 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le bonheur familial Le bonheur familial, repose sur cette parole anodine de Jean 2 verset 5âłâŠfaites ce quâil vous diraâŠ. » quand les ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©rĂ©mie 1.1-17 Segond 21 Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, l'un des prĂȘtres qui se trouvaient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin, Segond 1910 Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, l'un des sacrificateurs d'Anathoth, dans le pays de Benjamin. Segond 1978 (Colombe) © Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilqiyahou, lâun des sacrificateurs dâAnatoth, dans le pays de Benjamin. Parole de Vie © Voici ce que JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkia, a dit et fait. JĂ©rĂ©mie Ă©tait dâune famille de prĂȘtres qui habitaient Ă Anatoth, dans le territoire de la tribu de Benjamin. Français Courant © Ce livre rapporte ce quâa dit et fait JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkia. JĂ©rĂ©mie Ă©tait dâune famille de prĂȘtres vivant Ă Anatoth, sur le territoire de la tribu de Benjamin. Semeur © Ce livre contient les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilqiyahou, lâun des prĂȘtres, qui habitait Ă Anatoth, dans le territoire de Benjamin. Darby Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin, Martin Les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les Sacrificateurs qui Ă©taient Ă Hanathoth, au pays de Benjamin ; Ostervald Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ World English Bible The words of Jeremiah the son of Hilkiah, of the priests who were in Anathoth in the land of Benjamin: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paroles peut signifier en hĂ©breu : discours et rĂ©cits ; ce sont lĂ , en effet, les deux Ă©lĂ©ments dont se compose ce livre.JĂ©rĂ©mie, probablement : Celui que l'Eternel a Ă©tabliHilkija voir l'introductionAnathoth voir introduction : ville des lĂ©vites (JosuĂ© 21.18) appelĂ©e par EsaĂŻe : la malheureuse (EsaĂŻe 10.30). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com JĂ©rĂ©mie Ă©tait le fils d'un sacrificateur, natif d'Anatoth, de la tribu de Benjamin. TrĂšs jeune, il fut appelĂ© Ă exercer le ministĂšre prophĂ©tique, environ soixante-dix ans aprĂšs la mort d'ĂsaĂŻe ; il prophĂ©tisa pendant quarante ans environ, avec une grande fidĂ©litĂ©, jusqu'Ă ce que les pĂ©chĂ©s de la nation juive soient parvenus Ă leur paroxysme, avec la destruction qui en rĂ©sulta.Les prophĂ©ties de JĂ©rĂ©mie ne s'accomplirent pas dans l'ordre oĂč elles furent rĂ©digĂ©es. Blayney essaya de les classer avec plus de logique, Ă savoir ; Ch. 1-20 ; 22 ; 23 ; 25 ; 26 ; 35 ; 36 ; 45 ; 24 ; 29 ; 30 ; 31 ; 27 ; 28 ; 21 ; 34 ; 37 ; 32 ; 33 ; 38 ; 39 ; (versets 15-18, 1-14) ; 40-44 ; 46-52.L'idolĂątrie et d'autres pĂ©chĂ©s commis par les Juifs, reprĂ©sentent la base gĂ©nĂ©rale de ces prophĂ©ties : on y trouve les jugements dont ils furent d'abord menacĂ©s, puis les informations relatives Ă leur future restauration, Ă leur affranchissement, ainsi que des promesses du Messie.Ces prophĂ©ties sont remarquables, Ă la fois : - Par leur clartĂ©, en particulier celle des reproches bien prĂ©cis. - Par les remontrances, pleines de misĂ©ricorde. - Par les terribles avertissements.* JĂ©rĂ©mie est appelĂ© Ă prophĂ©tiser. (JĂ©rĂ©mie 1:1-10) Vision de la branche d'amandier et de la marmite bouillonnante, La protection divine est promise. (JĂ©rĂ©mie 1:11-19)JĂ©rĂ©mie 1:1-10 Ce texte Ă©nonce l'appel prĂ©coce de JĂ©rĂ©mie, quant Ă sa vocation de prophĂšte. Il se devait d'exercer ce ministĂšre, non seulement pour les Juifs, mais aussi envers les nations avoisinantes.Ses prophĂ©ties sont encore valables pour le monde entier, et il serait bon pour ce dernier, de prendre ces avertissements au sĂ©rieux !Notre CrĂ©ateur connaĂźt en dĂ©tail les services et les buts auxquels Il nous a destinĂ©s. Mais, Ă moins qu'Il ne nous sanctifie par Son Esprit rĂ©gĂ©nĂ©rateur, nous ne serons capables d'accomplir quoi que ce soit pour Son service ici-bas, ni d'ailleurs, ne pourrons participer Ă la fĂ©licitĂ© cĂ©leste !Il nous incombe d'avoir une modeste estime de nous-mĂȘmes. Les jeunes qui reçoivent l'appel du service divin, devraient estimer, tout en considĂ©rant bien leur jeunesse, qu'il n'est pas hasardeux de servir le Seigneur de toute leur ardeur juvĂ©nile ! Bien que la perception de notre propre faiblesse et de notre incapacitĂ©, doive nous inciter Ă nous consacrer humblement Ă notre tĂąche, cela ne devrait pas nous faire reculer, quand Dieu nous appelle. Ceux qui ont des messages divins Ă proclamer, ne devraient pas craindre l'antagonisme des hommes.La Parole de l'Ăternel vint Ă JĂ©rĂ©mie, tel un don, nĂ©cessaire Ă tous. Le message divin devait ĂȘtre livrĂ© par les paroles du prophĂšte. Quelles que puissent ĂȘtre les pensĂ©es des sages ou des politiciens de ce monde, la sĂ»retĂ© des royaumes et des nations dĂ©pend de la Parole de Dieu et de Ses desseins ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Paroles 01697 de JĂ©rĂ©mie 03414, fils 01121 de Hilkija 02518, lâun des sacrificateurs 03548 dâAnathoth 06068, dans le pays 0776 de Benjamin 01144. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01144 - BinyamiynBenjamin = « fils de ma main droite », « fils de fĂ©licitĂ© » plus ⊠01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 02518 - ChilqiyahHilkija = « ma part est l'Ăternel » pĂšre d'Eliakim, un intendant d'ĂzĂ©chias souverain sacrificateur ⊠03414 - YirmÄyahJĂ©rĂ©mie (Angl. Jeremiah) = « celui que l'Ăternel a dĂ©signĂ© » le prophĂšte majeur, fils ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠06068 - `Anathowthfils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin un des chefs du peuple qui signĂšrent l'alliance ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANATHOTH1. Un des fils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin ( 1Ch 7:8 ). 2. Un des « chefs du ⊠BENJAMINFils cadet de Jacob et de Rachel. Il coĂ»ta la vie Ă sa mĂšre qui, avant de mourir, l'appela : ⊠HILKIJA(=portion de JHVH, ou : JHVH ma portion). 1. PĂšre d'Ăliakim, le prĂ©fet du palais d'ĂzĂ©chias (2Ro 18:18,19-37, Esa 36:3 ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LAMENTATIONS (livre des)1. La Bible hĂ©braĂŻque dĂ©signe ce livre par le mot initial Ă©kĂąh (=eh quoi ! comment !) ; mais les ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. JosuĂ© 21 17 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 18 ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖČŚ ÖžŚȘŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąŚ 1 Chroniques 6 60 ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŚÖŒŚ§ÖčŚ§Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Chroniques 36 21 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖžŚŠÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖžŚ©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 1 ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖ§ŚŚÖŒ ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 2 1 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 11 21 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖŽŚ ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 32 7 ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖ ŚÖŒÖčÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°Ś ÖœŚÖčŚȘŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ”Ö ŚÖ·Ś ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚšÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ÖĄŚ Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖžÖ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ Ś§Ö°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖœŚÖŒŚŚ 9 ŚÖžÖœŚÖ¶Ś§Ö°Ś Ö¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶Ś©ŚÖ°Ś§ÖČŚÖžŚÖŸŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚŁ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚĄÖ¶ŚŁŚ EzĂ©chiel 1 3 ŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°Ö ŚŚÖžŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö”ÖšŚŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Amos 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś ÖŒÖ茧ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ°Ś§ÖŚÖ茹ַ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ Ś ŚąÖ»ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚŚÖčŚÖžŚ©ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚšÖžÖœŚąÖ·Ś©ŚŚ Amos 7 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§ÖžŚ©ŚÖ·ÖšŚš ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶ÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčŚÖŸŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖžÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (3) « Dieu puissant » ou une vie surnaturelle Lecture : EsaĂŻe 9v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, et la domination reposera sur ⊠Emmanuel Duvieusart JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie JĂ©rĂ©mie 1.1-19 JĂ©rĂ©mie 1.1-19 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le bonheur familial Le bonheur familial, repose sur cette parole anodine de Jean 2 verset 5âłâŠfaites ce quâil vous diraâŠ. » quand les ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©rĂ©mie 1.1-17 Segond 21 Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, l'un des prĂȘtres qui se trouvaient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin, Segond 1910 Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, l'un des sacrificateurs d'Anathoth, dans le pays de Benjamin. Segond 1978 (Colombe) © Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilqiyahou, lâun des sacrificateurs dâAnatoth, dans le pays de Benjamin. Parole de Vie © Voici ce que JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkia, a dit et fait. JĂ©rĂ©mie Ă©tait dâune famille de prĂȘtres qui habitaient Ă Anatoth, dans le territoire de la tribu de Benjamin. Français Courant © Ce livre rapporte ce quâa dit et fait JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkia. JĂ©rĂ©mie Ă©tait dâune famille de prĂȘtres vivant Ă Anatoth, sur le territoire de la tribu de Benjamin. Semeur © Ce livre contient les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilqiyahou, lâun des prĂȘtres, qui habitait Ă Anatoth, dans le territoire de Benjamin. Darby Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin, Martin Les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les Sacrificateurs qui Ă©taient Ă Hanathoth, au pays de Benjamin ; Ostervald Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ World English Bible The words of Jeremiah the son of Hilkiah, of the priests who were in Anathoth in the land of Benjamin: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paroles peut signifier en hĂ©breu : discours et rĂ©cits ; ce sont lĂ , en effet, les deux Ă©lĂ©ments dont se compose ce livre.JĂ©rĂ©mie, probablement : Celui que l'Eternel a Ă©tabliHilkija voir l'introductionAnathoth voir introduction : ville des lĂ©vites (JosuĂ© 21.18) appelĂ©e par EsaĂŻe : la malheureuse (EsaĂŻe 10.30). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com JĂ©rĂ©mie Ă©tait le fils d'un sacrificateur, natif d'Anatoth, de la tribu de Benjamin. TrĂšs jeune, il fut appelĂ© Ă exercer le ministĂšre prophĂ©tique, environ soixante-dix ans aprĂšs la mort d'ĂsaĂŻe ; il prophĂ©tisa pendant quarante ans environ, avec une grande fidĂ©litĂ©, jusqu'Ă ce que les pĂ©chĂ©s de la nation juive soient parvenus Ă leur paroxysme, avec la destruction qui en rĂ©sulta.Les prophĂ©ties de JĂ©rĂ©mie ne s'accomplirent pas dans l'ordre oĂč elles furent rĂ©digĂ©es. Blayney essaya de les classer avec plus de logique, Ă savoir ; Ch. 1-20 ; 22 ; 23 ; 25 ; 26 ; 35 ; 36 ; 45 ; 24 ; 29 ; 30 ; 31 ; 27 ; 28 ; 21 ; 34 ; 37 ; 32 ; 33 ; 38 ; 39 ; (versets 15-18, 1-14) ; 40-44 ; 46-52.L'idolĂątrie et d'autres pĂ©chĂ©s commis par les Juifs, reprĂ©sentent la base gĂ©nĂ©rale de ces prophĂ©ties : on y trouve les jugements dont ils furent d'abord menacĂ©s, puis les informations relatives Ă leur future restauration, Ă leur affranchissement, ainsi que des promesses du Messie.Ces prophĂ©ties sont remarquables, Ă la fois : - Par leur clartĂ©, en particulier celle des reproches bien prĂ©cis. - Par les remontrances, pleines de misĂ©ricorde. - Par les terribles avertissements.* JĂ©rĂ©mie est appelĂ© Ă prophĂ©tiser. (JĂ©rĂ©mie 1:1-10) Vision de la branche d'amandier et de la marmite bouillonnante, La protection divine est promise. (JĂ©rĂ©mie 1:11-19)JĂ©rĂ©mie 1:1-10 Ce texte Ă©nonce l'appel prĂ©coce de JĂ©rĂ©mie, quant Ă sa vocation de prophĂšte. Il se devait d'exercer ce ministĂšre, non seulement pour les Juifs, mais aussi envers les nations avoisinantes.Ses prophĂ©ties sont encore valables pour le monde entier, et il serait bon pour ce dernier, de prendre ces avertissements au sĂ©rieux !Notre CrĂ©ateur connaĂźt en dĂ©tail les services et les buts auxquels Il nous a destinĂ©s. Mais, Ă moins qu'Il ne nous sanctifie par Son Esprit rĂ©gĂ©nĂ©rateur, nous ne serons capables d'accomplir quoi que ce soit pour Son service ici-bas, ni d'ailleurs, ne pourrons participer Ă la fĂ©licitĂ© cĂ©leste !Il nous incombe d'avoir une modeste estime de nous-mĂȘmes. Les jeunes qui reçoivent l'appel du service divin, devraient estimer, tout en considĂ©rant bien leur jeunesse, qu'il n'est pas hasardeux de servir le Seigneur de toute leur ardeur juvĂ©nile ! Bien que la perception de notre propre faiblesse et de notre incapacitĂ©, doive nous inciter Ă nous consacrer humblement Ă notre tĂąche, cela ne devrait pas nous faire reculer, quand Dieu nous appelle. Ceux qui ont des messages divins Ă proclamer, ne devraient pas craindre l'antagonisme des hommes.La Parole de l'Ăternel vint Ă JĂ©rĂ©mie, tel un don, nĂ©cessaire Ă tous. Le message divin devait ĂȘtre livrĂ© par les paroles du prophĂšte. Quelles que puissent ĂȘtre les pensĂ©es des sages ou des politiciens de ce monde, la sĂ»retĂ© des royaumes et des nations dĂ©pend de la Parole de Dieu et de Ses desseins ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Paroles 01697 de JĂ©rĂ©mie 03414, fils 01121 de Hilkija 02518, lâun des sacrificateurs 03548 dâAnathoth 06068, dans le pays 0776 de Benjamin 01144. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01144 - BinyamiynBenjamin = « fils de ma main droite », « fils de fĂ©licitĂ© » plus ⊠01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 02518 - ChilqiyahHilkija = « ma part est l'Ăternel » pĂšre d'Eliakim, un intendant d'ĂzĂ©chias souverain sacrificateur ⊠03414 - YirmÄyahJĂ©rĂ©mie (Angl. Jeremiah) = « celui que l'Ăternel a dĂ©signĂ© » le prophĂšte majeur, fils ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠06068 - `Anathowthfils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin un des chefs du peuple qui signĂšrent l'alliance ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANATHOTH1. Un des fils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin ( 1Ch 7:8 ). 2. Un des « chefs du ⊠BENJAMINFils cadet de Jacob et de Rachel. Il coĂ»ta la vie Ă sa mĂšre qui, avant de mourir, l'appela : ⊠HILKIJA(=portion de JHVH, ou : JHVH ma portion). 1. PĂšre d'Ăliakim, le prĂ©fet du palais d'ĂzĂ©chias (2Ro 18:18,19-37, Esa 36:3 ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LAMENTATIONS (livre des)1. La Bible hĂ©braĂŻque dĂ©signe ce livre par le mot initial Ă©kĂąh (=eh quoi ! comment !) ; mais les ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. JosuĂ© 21 17 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 18 ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖČŚ ÖžŚȘŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąŚ 1 Chroniques 6 60 ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŚÖŒŚ§ÖčŚ§Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Chroniques 36 21 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖžŚŠÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖžŚ©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 1 ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖ§ŚŚÖŒ ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 2 1 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 11 21 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖŽŚ ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 32 7 ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖ ŚÖŒÖčÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°Ś ÖœŚÖčŚȘŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ”Ö ŚÖ·Ś ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚšÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ÖĄŚ Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖžÖ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ Ś§Ö°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖœŚÖŒŚŚ 9 ŚÖžÖœŚÖ¶Ś§Ö°Ś Ö¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶Ś©ŚÖ°Ś§ÖČŚÖžŚÖŸŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚŁ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚĄÖ¶ŚŁŚ EzĂ©chiel 1 3 ŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°Ö ŚŚÖžŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö”ÖšŚŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Amos 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś ÖŒÖ茧ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ°Ś§ÖŚÖ茹ַ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ Ś ŚąÖ»ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚŚÖčŚÖžŚ©ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚšÖžÖœŚąÖ·Ś©ŚŚ Amos 7 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§ÖžŚ©ŚÖ·ÖšŚš ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶ÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčŚÖŸŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖžÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
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JĂ©rĂ©mie Ă©tait dâune famille de prĂȘtres qui habitaient Ă Anatoth, dans le territoire de la tribu de Benjamin. Français Courant © Ce livre rapporte ce quâa dit et fait JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkia. JĂ©rĂ©mie Ă©tait dâune famille de prĂȘtres vivant Ă Anatoth, sur le territoire de la tribu de Benjamin. Semeur © Ce livre contient les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilqiyahou, lâun des prĂȘtres, qui habitait Ă Anatoth, dans le territoire de Benjamin. Darby Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin, Martin Les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les Sacrificateurs qui Ă©taient Ă Hanathoth, au pays de Benjamin ; Ostervald Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ World English Bible The words of Jeremiah the son of Hilkiah, of the priests who were in Anathoth in the land of Benjamin: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paroles peut signifier en hĂ©breu : discours et rĂ©cits ; ce sont lĂ , en effet, les deux Ă©lĂ©ments dont se compose ce livre.JĂ©rĂ©mie, probablement : Celui que l'Eternel a Ă©tabliHilkija voir l'introductionAnathoth voir introduction : ville des lĂ©vites (JosuĂ© 21.18) appelĂ©e par EsaĂŻe : la malheureuse (EsaĂŻe 10.30). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com JĂ©rĂ©mie Ă©tait le fils d'un sacrificateur, natif d'Anatoth, de la tribu de Benjamin. TrĂšs jeune, il fut appelĂ© Ă exercer le ministĂšre prophĂ©tique, environ soixante-dix ans aprĂšs la mort d'ĂsaĂŻe ; il prophĂ©tisa pendant quarante ans environ, avec une grande fidĂ©litĂ©, jusqu'Ă ce que les pĂ©chĂ©s de la nation juive soient parvenus Ă leur paroxysme, avec la destruction qui en rĂ©sulta.Les prophĂ©ties de JĂ©rĂ©mie ne s'accomplirent pas dans l'ordre oĂč elles furent rĂ©digĂ©es. Blayney essaya de les classer avec plus de logique, Ă savoir ; Ch. 1-20 ; 22 ; 23 ; 25 ; 26 ; 35 ; 36 ; 45 ; 24 ; 29 ; 30 ; 31 ; 27 ; 28 ; 21 ; 34 ; 37 ; 32 ; 33 ; 38 ; 39 ; (versets 15-18, 1-14) ; 40-44 ; 46-52.L'idolĂątrie et d'autres pĂ©chĂ©s commis par les Juifs, reprĂ©sentent la base gĂ©nĂ©rale de ces prophĂ©ties : on y trouve les jugements dont ils furent d'abord menacĂ©s, puis les informations relatives Ă leur future restauration, Ă leur affranchissement, ainsi que des promesses du Messie.Ces prophĂ©ties sont remarquables, Ă la fois : - Par leur clartĂ©, en particulier celle des reproches bien prĂ©cis. - Par les remontrances, pleines de misĂ©ricorde. - Par les terribles avertissements.* JĂ©rĂ©mie est appelĂ© Ă prophĂ©tiser. (JĂ©rĂ©mie 1:1-10) Vision de la branche d'amandier et de la marmite bouillonnante, La protection divine est promise. (JĂ©rĂ©mie 1:11-19)JĂ©rĂ©mie 1:1-10 Ce texte Ă©nonce l'appel prĂ©coce de JĂ©rĂ©mie, quant Ă sa vocation de prophĂšte. Il se devait d'exercer ce ministĂšre, non seulement pour les Juifs, mais aussi envers les nations avoisinantes.Ses prophĂ©ties sont encore valables pour le monde entier, et il serait bon pour ce dernier, de prendre ces avertissements au sĂ©rieux !Notre CrĂ©ateur connaĂźt en dĂ©tail les services et les buts auxquels Il nous a destinĂ©s. Mais, Ă moins qu'Il ne nous sanctifie par Son Esprit rĂ©gĂ©nĂ©rateur, nous ne serons capables d'accomplir quoi que ce soit pour Son service ici-bas, ni d'ailleurs, ne pourrons participer Ă la fĂ©licitĂ© cĂ©leste !Il nous incombe d'avoir une modeste estime de nous-mĂȘmes. Les jeunes qui reçoivent l'appel du service divin, devraient estimer, tout en considĂ©rant bien leur jeunesse, qu'il n'est pas hasardeux de servir le Seigneur de toute leur ardeur juvĂ©nile ! Bien que la perception de notre propre faiblesse et de notre incapacitĂ©, doive nous inciter Ă nous consacrer humblement Ă notre tĂąche, cela ne devrait pas nous faire reculer, quand Dieu nous appelle. Ceux qui ont des messages divins Ă proclamer, ne devraient pas craindre l'antagonisme des hommes.La Parole de l'Ăternel vint Ă JĂ©rĂ©mie, tel un don, nĂ©cessaire Ă tous. Le message divin devait ĂȘtre livrĂ© par les paroles du prophĂšte. Quelles que puissent ĂȘtre les pensĂ©es des sages ou des politiciens de ce monde, la sĂ»retĂ© des royaumes et des nations dĂ©pend de la Parole de Dieu et de Ses desseins ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Paroles 01697 de JĂ©rĂ©mie 03414, fils 01121 de Hilkija 02518, lâun des sacrificateurs 03548 dâAnathoth 06068, dans le pays 0776 de Benjamin 01144. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01144 - BinyamiynBenjamin = « fils de ma main droite », « fils de fĂ©licitĂ© » plus ⊠01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 02518 - ChilqiyahHilkija = « ma part est l'Ăternel » pĂšre d'Eliakim, un intendant d'ĂzĂ©chias souverain sacrificateur ⊠03414 - YirmÄyahJĂ©rĂ©mie (Angl. Jeremiah) = « celui que l'Ăternel a dĂ©signĂ© » le prophĂšte majeur, fils ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠06068 - `Anathowthfils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin un des chefs du peuple qui signĂšrent l'alliance ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANATHOTH1. Un des fils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin ( 1Ch 7:8 ). 2. Un des « chefs du ⊠BENJAMINFils cadet de Jacob et de Rachel. Il coĂ»ta la vie Ă sa mĂšre qui, avant de mourir, l'appela : ⊠HILKIJA(=portion de JHVH, ou : JHVH ma portion). 1. PĂšre d'Ăliakim, le prĂ©fet du palais d'ĂzĂ©chias (2Ro 18:18,19-37, Esa 36:3 ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LAMENTATIONS (livre des)1. La Bible hĂ©braĂŻque dĂ©signe ce livre par le mot initial Ă©kĂąh (=eh quoi ! comment !) ; mais les ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. JosuĂ© 21 17 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 18 ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖČŚ ÖžŚȘŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąŚ 1 Chroniques 6 60 ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŚÖŒŚ§ÖčŚ§Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Chroniques 36 21 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖžŚŠÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖžŚ©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 1 ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖ§ŚŚÖŒ ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 2 1 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 11 21 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖŽŚ ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 32 7 ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖ ŚÖŒÖčÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°Ś ÖœŚÖčŚȘŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ”Ö ŚÖ·Ś ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚšÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ÖĄŚ Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖžÖ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ Ś§Ö°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖœŚÖŒŚŚ 9 ŚÖžÖœŚÖ¶Ś§Ö°Ś Ö¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶Ś©ŚÖ°Ś§ÖČŚÖžŚÖŸŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚŁ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚĄÖ¶ŚŁŚ EzĂ©chiel 1 3 ŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°Ö ŚŚÖžŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö”ÖšŚŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Amos 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś ÖŒÖ茧ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ°Ś§ÖŚÖ茹ַ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ Ś ŚąÖ»ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚŚÖčŚÖžŚ©ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚšÖžÖœŚąÖ·Ś©ŚŚ Amos 7 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§ÖžŚ©ŚÖ·ÖšŚš ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶ÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčŚÖŸŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖžÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le bonheur familial Le bonheur familial, repose sur cette parole anodine de Jean 2 verset 5âłâŠfaites ce quâil vous diraâŠ. » quand les ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©rĂ©mie 1.1-17 Segond 21 Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, l'un des prĂȘtres qui se trouvaient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin, Segond 1910 Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, l'un des sacrificateurs d'Anathoth, dans le pays de Benjamin. Segond 1978 (Colombe) © Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilqiyahou, lâun des sacrificateurs dâAnatoth, dans le pays de Benjamin. Parole de Vie © Voici ce que JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkia, a dit et fait. JĂ©rĂ©mie Ă©tait dâune famille de prĂȘtres qui habitaient Ă Anatoth, dans le territoire de la tribu de Benjamin. Français Courant © Ce livre rapporte ce quâa dit et fait JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkia. JĂ©rĂ©mie Ă©tait dâune famille de prĂȘtres vivant Ă Anatoth, sur le territoire de la tribu de Benjamin. Semeur © Ce livre contient les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilqiyahou, lâun des prĂȘtres, qui habitait Ă Anatoth, dans le territoire de Benjamin. Darby Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin, Martin Les paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les Sacrificateurs qui Ă©taient Ă Hanathoth, au pays de Benjamin ; Ostervald Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, d'entre les sacrificateurs qui Ă©taient Ă Anathoth, dans le pays de Benjamin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ World English Bible The words of Jeremiah the son of Hilkiah, of the priests who were in Anathoth in the land of Benjamin: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paroles peut signifier en hĂ©breu : discours et rĂ©cits ; ce sont lĂ , en effet, les deux Ă©lĂ©ments dont se compose ce livre.JĂ©rĂ©mie, probablement : Celui que l'Eternel a Ă©tabliHilkija voir l'introductionAnathoth voir introduction : ville des lĂ©vites (JosuĂ© 21.18) appelĂ©e par EsaĂŻe : la malheureuse (EsaĂŻe 10.30). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com JĂ©rĂ©mie Ă©tait le fils d'un sacrificateur, natif d'Anatoth, de la tribu de Benjamin. TrĂšs jeune, il fut appelĂ© Ă exercer le ministĂšre prophĂ©tique, environ soixante-dix ans aprĂšs la mort d'ĂsaĂŻe ; il prophĂ©tisa pendant quarante ans environ, avec une grande fidĂ©litĂ©, jusqu'Ă ce que les pĂ©chĂ©s de la nation juive soient parvenus Ă leur paroxysme, avec la destruction qui en rĂ©sulta.Les prophĂ©ties de JĂ©rĂ©mie ne s'accomplirent pas dans l'ordre oĂč elles furent rĂ©digĂ©es. Blayney essaya de les classer avec plus de logique, Ă savoir ; Ch. 1-20 ; 22 ; 23 ; 25 ; 26 ; 35 ; 36 ; 45 ; 24 ; 29 ; 30 ; 31 ; 27 ; 28 ; 21 ; 34 ; 37 ; 32 ; 33 ; 38 ; 39 ; (versets 15-18, 1-14) ; 40-44 ; 46-52.L'idolĂątrie et d'autres pĂ©chĂ©s commis par les Juifs, reprĂ©sentent la base gĂ©nĂ©rale de ces prophĂ©ties : on y trouve les jugements dont ils furent d'abord menacĂ©s, puis les informations relatives Ă leur future restauration, Ă leur affranchissement, ainsi que des promesses du Messie.Ces prophĂ©ties sont remarquables, Ă la fois : - Par leur clartĂ©, en particulier celle des reproches bien prĂ©cis. - Par les remontrances, pleines de misĂ©ricorde. - Par les terribles avertissements.* JĂ©rĂ©mie est appelĂ© Ă prophĂ©tiser. (JĂ©rĂ©mie 1:1-10) Vision de la branche d'amandier et de la marmite bouillonnante, La protection divine est promise. (JĂ©rĂ©mie 1:11-19)JĂ©rĂ©mie 1:1-10 Ce texte Ă©nonce l'appel prĂ©coce de JĂ©rĂ©mie, quant Ă sa vocation de prophĂšte. Il se devait d'exercer ce ministĂšre, non seulement pour les Juifs, mais aussi envers les nations avoisinantes.Ses prophĂ©ties sont encore valables pour le monde entier, et il serait bon pour ce dernier, de prendre ces avertissements au sĂ©rieux !Notre CrĂ©ateur connaĂźt en dĂ©tail les services et les buts auxquels Il nous a destinĂ©s. Mais, Ă moins qu'Il ne nous sanctifie par Son Esprit rĂ©gĂ©nĂ©rateur, nous ne serons capables d'accomplir quoi que ce soit pour Son service ici-bas, ni d'ailleurs, ne pourrons participer Ă la fĂ©licitĂ© cĂ©leste !Il nous incombe d'avoir une modeste estime de nous-mĂȘmes. Les jeunes qui reçoivent l'appel du service divin, devraient estimer, tout en considĂ©rant bien leur jeunesse, qu'il n'est pas hasardeux de servir le Seigneur de toute leur ardeur juvĂ©nile ! Bien que la perception de notre propre faiblesse et de notre incapacitĂ©, doive nous inciter Ă nous consacrer humblement Ă notre tĂąche, cela ne devrait pas nous faire reculer, quand Dieu nous appelle. Ceux qui ont des messages divins Ă proclamer, ne devraient pas craindre l'antagonisme des hommes.La Parole de l'Ăternel vint Ă JĂ©rĂ©mie, tel un don, nĂ©cessaire Ă tous. Le message divin devait ĂȘtre livrĂ© par les paroles du prophĂšte. Quelles que puissent ĂȘtre les pensĂ©es des sages ou des politiciens de ce monde, la sĂ»retĂ© des royaumes et des nations dĂ©pend de la Parole de Dieu et de Ses desseins ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Paroles 01697 de JĂ©rĂ©mie 03414, fils 01121 de Hilkija 02518, lâun des sacrificateurs 03548 dâAnathoth 06068, dans le pays 0776 de Benjamin 01144. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01144 - BinyamiynBenjamin = « fils de ma main droite », « fils de fĂ©licitĂ© » plus ⊠01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 02518 - ChilqiyahHilkija = « ma part est l'Ăternel » pĂšre d'Eliakim, un intendant d'ĂzĂ©chias souverain sacrificateur ⊠03414 - YirmÄyahJĂ©rĂ©mie (Angl. Jeremiah) = « celui que l'Ăternel a dĂ©signĂ© » le prophĂšte majeur, fils ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠06068 - `Anathowthfils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin un des chefs du peuple qui signĂšrent l'alliance ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANATHOTH1. Un des fils de BĂ©ker et petit-fils de Benjamin ( 1Ch 7:8 ). 2. Un des « chefs du ⊠BENJAMINFils cadet de Jacob et de Rachel. Il coĂ»ta la vie Ă sa mĂšre qui, avant de mourir, l'appela : ⊠HILKIJA(=portion de JHVH, ou : JHVH ma portion). 1. PĂšre d'Ăliakim, le prĂ©fet du palais d'ĂzĂ©chias (2Ro 18:18,19-37, Esa 36:3 ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LAMENTATIONS (livre des)1. La Bible hĂ©braĂŻque dĂ©signe ce livre par le mot initial Ă©kĂąh (=eh quoi ! comment !) ; mais les ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. JosuĂ© 21 17 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 18 ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖČŚ ÖžŚȘŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąŚ 1 Chroniques 6 60 ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŚÖŒŚ§ÖčŚ§Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚšÖžŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 2 Chroniques 36 21 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖžŚŠÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖžŚ©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 1 ŚÖČŚŚÖčŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖ§ŚŚÖŒ ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 2 1 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŚÖ茄 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 11 21 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖŽŚ ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 32 7 ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖ ŚÖŒÖčÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°Ś ÖœŚÖčŚȘŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ”Ö ŚÖ·Ś ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŠÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚšÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ÖĄŚ Ś§Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖžÖ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖžŚÖŽÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ Ś§Ö°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖœŚÖŒŚŚ 9 ŚÖžÖœŚÖ¶Ś§Ö°Ś Ö¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ Ö·ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ ÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶Ś©ŚÖ°Ś§ÖČŚÖžŚÖŸŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶ŚŁ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚĄÖ¶ŚŁŚ EzĂ©chiel 1 3 ŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°Ö ŚŚÖžŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö”ÖšŚŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ Ö°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Amos 1 1 ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś ÖŒÖ茧ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ°Ś§ÖŚÖ茹ַ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ Ś ŚąÖ»ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚŚÖčŚÖžŚ©ŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚšÖžÖœŚąÖ·Ś©ŚŚ Amos 7 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§ÖžŚ©ŚÖ·ÖšŚš ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖžŚÖŚÖ茥 ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶ÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčŚÖŸŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖžÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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