TopTV VidĂ©o Enseignement RevĂȘtir la gloire de Christ (3) - Traverser la nuit de ce monde Avoir s'ĂȘtre dĂ©pouillĂ© des Ćuvres des tĂ©nĂšbres, nous choisissons de nous consacrer pour Christ, celui qui s'est dĂ©pouillĂ© de sa ⊠JĂ©rĂ©mie 13.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Les BĂ©atitudes (1/5) - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et si souvent dans nos vies ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les puits (2/2) - Les puits comblĂ©s (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais Dieu! Vous voyez, si vous ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©rez vos puits IntĂ©rieurs : retirez les obstacles ! (2/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais Dieu! Vous voyez, si vous ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanitĂ© a besoin d'un sauveur. Donner une rĂ©ponse exhaustive Ă la question de savoir ⊠Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas 71 participants Sur un total de 71 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Avez-vous soif ? Psaumes 42/1-2 : "Au chef des chantres. Cantique des fils de KorĂ©. Comme une biche soupire aprĂšs des courants dâeau, ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Dieu se laisse trouver et nous appelle Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Jeunes et vieux se rĂ©jouiront ensembles "Jeunes et vieux se rĂ©jouiront ensemble... !" La force est la gloire des jeunes gens et les cheveux blancs sont ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Le vieux prunier de mon PĂšre Dans le jardin de mon PĂšre il y a un vieux prunier Un vieux tronc rabougri qui penche Marron vert ⊠Servane Pruvost JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Le vieux prunier de mon PĂšre Dans le jardin de mon PĂšre il y a un vieux prunier Un vieux tronc rabougri qui penche Marron vert ⊠Servane Pruvost JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Les changements que Dieu apportent Lecture : JĂ©rĂ©mie 13/23 « Un Ethiopien peut-il changer sa peau, Et un lĂ©opard ses taches? De mĂȘme, pourriez-vous faire ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 13.1-27 JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ?Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ne ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ? Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 13.1-27 Segond 21 Je suis retournĂ© vers l'Euphrate, jâai fouillĂ© et jâai repris la ceinture Ă l'endroit oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici que la ceinture Ă©tait abĂźmĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Segond 1910 J'allai vers l'Euphrate, je fouillai, et je pris la ceinture dans le lieu oĂč je l'avais cachĂ©e ; mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Segond 1978 (Colombe) © Jâallai vers lâEuphrate, je fouillai et je repris la ceinture du lieu oĂč je lâavais cachĂ©e ; mais voici que la ceinture Ă©tait abĂźmĂ©e, elle nâĂ©tait plus bonne Ă rien. Parole de Vie © Je suis donc retournĂ© au Fara, jâai cherchĂ© la ceinture et je lâai retirĂ©e de lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e. Mais jâai constatĂ© que la ceinture Ă©tait complĂštement pourrie et quâelle ne pouvait plus servir. Français Courant © Je retournai donc au Fara, dĂ©gageai la ceinture et la repris Ă lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e. Je constatai quâelle Ă©tait pourrie, complĂštement hors dâusage. Semeur © Je me rendis donc prĂšs de lâEuphrate, je creusai, et je pris la ceinture Ă lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e, mais elle Ă©tait tellement abĂźmĂ©e quâelle ne pouvait plus servir Ă rien. Darby Et je m'en allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e ; et voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Martin Et je m'en allai vers l'Euphrate, je creusai ; et je repris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, et voici, la ceinture Ă©tait pourrie, et n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Ostervald Et j'allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e ; elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚš ŚÖžÖœŚÖ¶Ś§ÖŒÖ·ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ”ŚÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ°ŚÖ·Ś Ö°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖ”ŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚ World English Bible Then I went to the Euphrates, and dug, and took the belt from the place where I had hidden it; and behold, the belt was marred, it was profitable for nothing. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je creusai : pour retrouver la ceinture sous le limon et le gravier dont l'Euphrate l'avait couverte.Plus bonne Ă rien : image de la corruption morale produite en IsraĂ«l par l'invasion des idolĂątries Ă©trangĂšres. Comparez Matthieu 5.23, le sel qui a perdu sa saveur. Chaque peuple a sa mission ; dĂšs qu'IsraĂ«l abandonnait Dieu, il Ă©tait infidĂšle Ă la sienne et perdait sa raison dĂȘtre dans l'humanitĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâallai 03212 08799 vers lâEuphrate 06578, je fouillai 02658 08799, et je pris 03947 08799 la ceinture 0232 dans le lieu 04725 oĂč je lâavais cachĂ©e 02934 08804 ; mais voici, la ceinture 0232 Ă©tait gĂątĂ©e 07843 08738, elle nâĂ©tait plus bonne 06743 08799 Ă rien. 0232 - 'ezowrvĂȘtement de la taille, Ă©lĂ©ment symbolique le plus important symbole du pouvoir de Dieu sur ⊠02658 - chapharcreuser, chercher (Qal) creuser chercher, rechercher, explorer, approfondir, reconnaĂźtre 02934 - tamancacher, dissimuler, enterrer, enfouir (Qal) cacher en cachette, secrĂštement obscuritĂ©, tĂ©nĂšbres (Niphal) se cacher (Hiphil) ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠06578 - PÄrathLe plus grand fleuve de l'Asie de l'ouest, provenant de deux sources principales des montagnes ⊠06743 - tsalach(Qal) se prĂ©cipiter avancer, prospĂ©rer, faire des progrĂšs, rĂ©ussir, ĂȘtre profitable (Qal) prospĂ©rer (Hifil) rendre ⊠07843 - shachathdĂ©truire, corrompre, aller Ă la ruine, dĂ©cadence (Nifal) ĂȘtre gĂątĂ©, ĂȘtre pillĂ©, ĂȘtre corrompu, ĂȘtre ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AĂN-FARASource et ouĂądi aux eaux abondantes, proche de KhĂąn Fara, peut-ĂȘtre le Para en Benjamin de Jos 18:23 ; coule ⊠EUPHRATE(du sumĂ©rien Poura-noun =la grande eau, qui devint Pourat en assyrien et OufrĂątou en perse). Un des fleuves qui coulaient ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 64 6 Tous, nous sommes devenus comme un homme souillĂ©, et toutes nos justices comme un vĂȘtement impur ; nous nous sommes tous flĂ©tris comme le feuillage, et nos iniquitĂ©s nous emportent comme le vent. JĂ©rĂ©mie 13 7 Et j'allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e ; elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. 10 Ce peuple de mĂ©chants, qui refusent d'Ă©couter mes paroles, et qui marchent suivant la duretĂ© de leur coeur, et qui vont aprĂšs d'autres dieux pour les servir et pour se prosterner devant eux, il sera comme cette ceinture qui n'est plus bonne Ă rien. JĂ©rĂ©mie 24 1 L'Ăternel me fit voir une vision. Et voici, deux paniers de figues Ă©taient posĂ©s devant le temple de l'Ăternel, aprĂšs que NĂ©bucadnetsar, roi de Babylone, eut transportĂ© de JĂ©rusalem JĂ©chonias, fils de JĂ©hojakim, roi de Juda, et les principaux de Juda, avec les charpentiers et les serruriers, et les eut emmenĂ©s Ă Babylone. 2 L'un des paniers avait de fort bonnes figues, comme sont d'ordinaire les figues de la premiĂšre rĂ©colte ; et l'autre panier avait de fort mauvaises figues, dont on ne pouvait manger, tant elles Ă©taient mauvaises. 3 Et l'Ăternel me dit : Que vois-tu, JĂ©rĂ©mie ? Et je rĂ©pondis : Des figues ; les bonnes figues, fort bonnes ; et les mauvaises, fort mauvaises, trop mauvaises pour ĂȘtre mangĂ©es. 4 Et la parole de l'Ăternel me fut adressĂ©e, et il me dit : 5 Ainsi a dit l'Ăternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Comme tu distingues ces bonnes figues, ainsi je distinguerai, pour leur bien, les captifs de Juda, que j'ai envoyĂ©s de ce lieu au pays des CaldĂ©ens. 6 Et je les regarderai d'un oeil favorable, et je les ferai retourner en ce pays, et je les rĂ©tablirai et ne les dĂ©truirai plus ; je les planterai et ne les arracherai plus. 7 Et je leur donnerai un coeur pour connaĂźtre que je suis l'Ăternel ; ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu ; car ils reviendront Ă moi de tout leur coeur. 8 Et comme ces mauvaises figues, qu'on ne peut manger, tant elles sont mauvaises, a dit l'Ăternel, tels je rendrai SĂ©dĂ©cias, roi de Juda, et ses princes, et le reste de JĂ©rusalem, ceux qui sont restĂ©s dans ce pays, et ceux qui habitent dans le pays d'Ăgypte. EzĂ©chiel 15 3 Prend-on de ce bois pour faire quelque ouvrage ; en tire-t-on une cheville pour y suspendre un objet quelconque ? 4 Voici, on le jette au feu pour le consumer, et quand le feu en a dĂ©vorĂ© les deux bouts, et que le milieu brĂ»le, est-il propre Ă quelque ouvrage ? 5 Voici, quand il Ă©tait entier, on n'en faisait aucun ouvrage ; combien moins encore quand le feu l'a dĂ©vorĂ© et qu'il est brĂ»lĂ©, en pourra-t-on faire quelque chose ? Zacharie 3 3 Or Joshua Ă©tait vĂȘtu de vĂȘtements sales, et se tenait devant l'ange. 4 Et l'ange prit la parole, et dit Ă ceux qui se tenaient devant lui : Otez-lui ses vĂȘtements sales. Puis il dit Ă Joshua : Vois, j'enlĂšve ton iniquitĂ©, et je te revĂȘts d'habits magnifiques. Luc 14 34 Le sel est une bonne chose ; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi l'assaisonnera-t-on ? 35 Il n'est bon, ni pour la terre, ni pour le fumier ; on le jette dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende. Romains 3 12 Tous se sont Ă©garĂ©s, et se sont tous ensemble corrompus ; il n'y en a point qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant te sera utile, aussi bien qu'Ă moi, et que je te renvoie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Les BĂ©atitudes (1/5) - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et si souvent dans nos vies ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les puits (2/2) - Les puits comblĂ©s (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais Dieu! Vous voyez, si vous ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©rez vos puits IntĂ©rieurs : retirez les obstacles ! (2/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais Dieu! Vous voyez, si vous ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanitĂ© a besoin d'un sauveur. Donner une rĂ©ponse exhaustive Ă la question de savoir ⊠Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas 71 participants Sur un total de 71 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Avez-vous soif ? Psaumes 42/1-2 : "Au chef des chantres. Cantique des fils de KorĂ©. Comme une biche soupire aprĂšs des courants dâeau, ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Dieu se laisse trouver et nous appelle Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Jeunes et vieux se rĂ©jouiront ensembles "Jeunes et vieux se rĂ©jouiront ensemble... !" La force est la gloire des jeunes gens et les cheveux blancs sont ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Le vieux prunier de mon PĂšre Dans le jardin de mon PĂšre il y a un vieux prunier Un vieux tronc rabougri qui penche Marron vert ⊠Servane Pruvost JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Le vieux prunier de mon PĂšre Dans le jardin de mon PĂšre il y a un vieux prunier Un vieux tronc rabougri qui penche Marron vert ⊠Servane Pruvost JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Les changements que Dieu apportent Lecture : JĂ©rĂ©mie 13/23 « Un Ethiopien peut-il changer sa peau, Et un lĂ©opard ses taches? De mĂȘme, pourriez-vous faire ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 13.1-27 JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ?Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ne ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ? Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 13.1-27 Segond 21 Je suis retournĂ© vers l'Euphrate, jâai fouillĂ© et jâai repris la ceinture Ă l'endroit oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici que la ceinture Ă©tait abĂźmĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Segond 1910 J'allai vers l'Euphrate, je fouillai, et je pris la ceinture dans le lieu oĂč je l'avais cachĂ©e ; mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Segond 1978 (Colombe) © Jâallai vers lâEuphrate, je fouillai et je repris la ceinture du lieu oĂč je lâavais cachĂ©e ; mais voici que la ceinture Ă©tait abĂźmĂ©e, elle nâĂ©tait plus bonne Ă rien. Parole de Vie © Je suis donc retournĂ© au Fara, jâai cherchĂ© la ceinture et je lâai retirĂ©e de lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e. Mais jâai constatĂ© que la ceinture Ă©tait complĂštement pourrie et quâelle ne pouvait plus servir. Français Courant © Je retournai donc au Fara, dĂ©gageai la ceinture et la repris Ă lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e. Je constatai quâelle Ă©tait pourrie, complĂštement hors dâusage. Semeur © Je me rendis donc prĂšs de lâEuphrate, je creusai, et je pris la ceinture Ă lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e, mais elle Ă©tait tellement abĂźmĂ©e quâelle ne pouvait plus servir Ă rien. Darby Et je m'en allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e ; et voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Martin Et je m'en allai vers l'Euphrate, je creusai ; et je repris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, et voici, la ceinture Ă©tait pourrie, et n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Ostervald Et j'allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e ; elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚš ŚÖžÖœŚÖ¶Ś§ÖŒÖ·ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ”ŚÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ°ŚÖ·Ś Ö°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖ”ŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚ World English Bible Then I went to the Euphrates, and dug, and took the belt from the place where I had hidden it; and behold, the belt was marred, it was profitable for nothing. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je creusai : pour retrouver la ceinture sous le limon et le gravier dont l'Euphrate l'avait couverte.Plus bonne Ă rien : image de la corruption morale produite en IsraĂ«l par l'invasion des idolĂątries Ă©trangĂšres. Comparez Matthieu 5.23, le sel qui a perdu sa saveur. Chaque peuple a sa mission ; dĂšs qu'IsraĂ«l abandonnait Dieu, il Ă©tait infidĂšle Ă la sienne et perdait sa raison dĂȘtre dans l'humanitĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâallai 03212 08799 vers lâEuphrate 06578, je fouillai 02658 08799, et je pris 03947 08799 la ceinture 0232 dans le lieu 04725 oĂč je lâavais cachĂ©e 02934 08804 ; mais voici, la ceinture 0232 Ă©tait gĂątĂ©e 07843 08738, elle nâĂ©tait plus bonne 06743 08799 Ă rien. 0232 - 'ezowrvĂȘtement de la taille, Ă©lĂ©ment symbolique le plus important symbole du pouvoir de Dieu sur ⊠02658 - chapharcreuser, chercher (Qal) creuser chercher, rechercher, explorer, approfondir, reconnaĂźtre 02934 - tamancacher, dissimuler, enterrer, enfouir (Qal) cacher en cachette, secrĂštement obscuritĂ©, tĂ©nĂšbres (Niphal) se cacher (Hiphil) ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠06578 - PÄrathLe plus grand fleuve de l'Asie de l'ouest, provenant de deux sources principales des montagnes ⊠06743 - tsalach(Qal) se prĂ©cipiter avancer, prospĂ©rer, faire des progrĂšs, rĂ©ussir, ĂȘtre profitable (Qal) prospĂ©rer (Hifil) rendre ⊠07843 - shachathdĂ©truire, corrompre, aller Ă la ruine, dĂ©cadence (Nifal) ĂȘtre gĂątĂ©, ĂȘtre pillĂ©, ĂȘtre corrompu, ĂȘtre ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AĂN-FARASource et ouĂądi aux eaux abondantes, proche de KhĂąn Fara, peut-ĂȘtre le Para en Benjamin de Jos 18:23 ; coule ⊠EUPHRATE(du sumĂ©rien Poura-noun =la grande eau, qui devint Pourat en assyrien et OufrĂątou en perse). Un des fleuves qui coulaient ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 64 6 Tous, nous sommes devenus comme un homme souillĂ©, et toutes nos justices comme un vĂȘtement impur ; nous nous sommes tous flĂ©tris comme le feuillage, et nos iniquitĂ©s nous emportent comme le vent. JĂ©rĂ©mie 13 7 Et j'allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e ; elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. 10 Ce peuple de mĂ©chants, qui refusent d'Ă©couter mes paroles, et qui marchent suivant la duretĂ© de leur coeur, et qui vont aprĂšs d'autres dieux pour les servir et pour se prosterner devant eux, il sera comme cette ceinture qui n'est plus bonne Ă rien. JĂ©rĂ©mie 24 1 L'Ăternel me fit voir une vision. Et voici, deux paniers de figues Ă©taient posĂ©s devant le temple de l'Ăternel, aprĂšs que NĂ©bucadnetsar, roi de Babylone, eut transportĂ© de JĂ©rusalem JĂ©chonias, fils de JĂ©hojakim, roi de Juda, et les principaux de Juda, avec les charpentiers et les serruriers, et les eut emmenĂ©s Ă Babylone. 2 L'un des paniers avait de fort bonnes figues, comme sont d'ordinaire les figues de la premiĂšre rĂ©colte ; et l'autre panier avait de fort mauvaises figues, dont on ne pouvait manger, tant elles Ă©taient mauvaises. 3 Et l'Ăternel me dit : Que vois-tu, JĂ©rĂ©mie ? Et je rĂ©pondis : Des figues ; les bonnes figues, fort bonnes ; et les mauvaises, fort mauvaises, trop mauvaises pour ĂȘtre mangĂ©es. 4 Et la parole de l'Ăternel me fut adressĂ©e, et il me dit : 5 Ainsi a dit l'Ăternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Comme tu distingues ces bonnes figues, ainsi je distinguerai, pour leur bien, les captifs de Juda, que j'ai envoyĂ©s de ce lieu au pays des CaldĂ©ens. 6 Et je les regarderai d'un oeil favorable, et je les ferai retourner en ce pays, et je les rĂ©tablirai et ne les dĂ©truirai plus ; je les planterai et ne les arracherai plus. 7 Et je leur donnerai un coeur pour connaĂźtre que je suis l'Ăternel ; ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu ; car ils reviendront Ă moi de tout leur coeur. 8 Et comme ces mauvaises figues, qu'on ne peut manger, tant elles sont mauvaises, a dit l'Ăternel, tels je rendrai SĂ©dĂ©cias, roi de Juda, et ses princes, et le reste de JĂ©rusalem, ceux qui sont restĂ©s dans ce pays, et ceux qui habitent dans le pays d'Ăgypte. EzĂ©chiel 15 3 Prend-on de ce bois pour faire quelque ouvrage ; en tire-t-on une cheville pour y suspendre un objet quelconque ? 4 Voici, on le jette au feu pour le consumer, et quand le feu en a dĂ©vorĂ© les deux bouts, et que le milieu brĂ»le, est-il propre Ă quelque ouvrage ? 5 Voici, quand il Ă©tait entier, on n'en faisait aucun ouvrage ; combien moins encore quand le feu l'a dĂ©vorĂ© et qu'il est brĂ»lĂ©, en pourra-t-on faire quelque chose ? Zacharie 3 3 Or Joshua Ă©tait vĂȘtu de vĂȘtements sales, et se tenait devant l'ange. 4 Et l'ange prit la parole, et dit Ă ceux qui se tenaient devant lui : Otez-lui ses vĂȘtements sales. Puis il dit Ă Joshua : Vois, j'enlĂšve ton iniquitĂ©, et je te revĂȘts d'habits magnifiques. Luc 14 34 Le sel est une bonne chose ; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi l'assaisonnera-t-on ? 35 Il n'est bon, ni pour la terre, ni pour le fumier ; on le jette dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende. Romains 3 12 Tous se sont Ă©garĂ©s, et se sont tous ensemble corrompus ; il n'y en a point qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant te sera utile, aussi bien qu'Ă moi, et que je te renvoie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Le vieux prunier de mon PĂšre Dans le jardin de mon PĂšre il y a un vieux prunier Un vieux tronc rabougri qui penche Marron vert ⊠Servane Pruvost JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Le vieux prunier de mon PĂšre Dans le jardin de mon PĂšre il y a un vieux prunier Un vieux tronc rabougri qui penche Marron vert ⊠Servane Pruvost JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Les changements que Dieu apportent Lecture : JĂ©rĂ©mie 13/23 « Un Ethiopien peut-il changer sa peau, Et un lĂ©opard ses taches? De mĂȘme, pourriez-vous faire ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 13.1-27 JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ?Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ne ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ? 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Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 13.1-27 Segond 21 Je suis retournĂ© vers l'Euphrate, jâai fouillĂ© et jâai repris la ceinture Ă l'endroit oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici que la ceinture Ă©tait abĂźmĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Segond 1910 J'allai vers l'Euphrate, je fouillai, et je pris la ceinture dans le lieu oĂč je l'avais cachĂ©e ; mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Segond 1978 (Colombe) © Jâallai vers lâEuphrate, je fouillai et je repris la ceinture du lieu oĂč je lâavais cachĂ©e ; mais voici que la ceinture Ă©tait abĂźmĂ©e, elle nâĂ©tait plus bonne Ă rien. Parole de Vie © Je suis donc retournĂ© au Fara, jâai cherchĂ© la ceinture et je lâai retirĂ©e de lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e. Mais jâai constatĂ© que la ceinture Ă©tait complĂštement pourrie et quâelle ne pouvait plus servir. Français Courant © Je retournai donc au Fara, dĂ©gageai la ceinture et la repris Ă lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e. Je constatai quâelle Ă©tait pourrie, complĂštement hors dâusage. Semeur © Je me rendis donc prĂšs de lâEuphrate, je creusai, et je pris la ceinture Ă lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e, mais elle Ă©tait tellement abĂźmĂ©e quâelle ne pouvait plus servir Ă rien. Darby Et je m'en allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e ; et voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Martin Et je m'en allai vers l'Euphrate, je creusai ; et je repris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, et voici, la ceinture Ă©tait pourrie, et n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Ostervald Et j'allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e ; elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚš ŚÖžÖœŚÖ¶Ś§ÖŒÖ·ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ”ŚÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ°ŚÖ·Ś Ö°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖ”ŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚ World English Bible Then I went to the Euphrates, and dug, and took the belt from the place where I had hidden it; and behold, the belt was marred, it was profitable for nothing. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je creusai : pour retrouver la ceinture sous le limon et le gravier dont l'Euphrate l'avait couverte.Plus bonne Ă rien : image de la corruption morale produite en IsraĂ«l par l'invasion des idolĂątries Ă©trangĂšres. Comparez Matthieu 5.23, le sel qui a perdu sa saveur. Chaque peuple a sa mission ; dĂšs qu'IsraĂ«l abandonnait Dieu, il Ă©tait infidĂšle Ă la sienne et perdait sa raison dĂȘtre dans l'humanitĂ©. 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâallai 03212 08799 vers lâEuphrate 06578, je fouillai 02658 08799, et je pris 03947 08799 la ceinture 0232 dans le lieu 04725 oĂč je lâavais cachĂ©e 02934 08804 ; mais voici, la ceinture 0232 Ă©tait gĂątĂ©e 07843 08738, elle nâĂ©tait plus bonne 06743 08799 Ă rien. 0232 - 'ezowrvĂȘtement de la taille, Ă©lĂ©ment symbolique le plus important symbole du pouvoir de Dieu sur ⊠02658 - chapharcreuser, chercher (Qal) creuser chercher, rechercher, explorer, approfondir, reconnaĂźtre 02934 - tamancacher, dissimuler, enterrer, enfouir (Qal) cacher en cachette, secrĂštement obscuritĂ©, tĂ©nĂšbres (Niphal) se cacher (Hiphil) ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠06578 - PÄrathLe plus grand fleuve de l'Asie de l'ouest, provenant de deux sources principales des montagnes ⊠06743 - tsalach(Qal) se prĂ©cipiter avancer, prospĂ©rer, faire des progrĂšs, rĂ©ussir, ĂȘtre profitable (Qal) prospĂ©rer (Hifil) rendre ⊠07843 - shachathdĂ©truire, corrompre, aller Ă la ruine, dĂ©cadence (Nifal) ĂȘtre gĂątĂ©, ĂȘtre pillĂ©, ĂȘtre corrompu, ĂȘtre ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AĂN-FARASource et ouĂądi aux eaux abondantes, proche de KhĂąn Fara, peut-ĂȘtre le Para en Benjamin de Jos 18:23 ; coule ⊠EUPHRATE(du sumĂ©rien Poura-noun =la grande eau, qui devint Pourat en assyrien et OufrĂątou en perse). Un des fleuves qui coulaient ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 64 6 Tous, nous sommes devenus comme un homme souillĂ©, et toutes nos justices comme un vĂȘtement impur ; nous nous sommes tous flĂ©tris comme le feuillage, et nos iniquitĂ©s nous emportent comme le vent. JĂ©rĂ©mie 13 7 Et j'allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e ; elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. 10 Ce peuple de mĂ©chants, qui refusent d'Ă©couter mes paroles, et qui marchent suivant la duretĂ© de leur coeur, et qui vont aprĂšs d'autres dieux pour les servir et pour se prosterner devant eux, il sera comme cette ceinture qui n'est plus bonne Ă rien. JĂ©rĂ©mie 24 1 L'Ăternel me fit voir une vision. Et voici, deux paniers de figues Ă©taient posĂ©s devant le temple de l'Ăternel, aprĂšs que NĂ©bucadnetsar, roi de Babylone, eut transportĂ© de JĂ©rusalem JĂ©chonias, fils de JĂ©hojakim, roi de Juda, et les principaux de Juda, avec les charpentiers et les serruriers, et les eut emmenĂ©s Ă Babylone. 2 L'un des paniers avait de fort bonnes figues, comme sont d'ordinaire les figues de la premiĂšre rĂ©colte ; et l'autre panier avait de fort mauvaises figues, dont on ne pouvait manger, tant elles Ă©taient mauvaises. 3 Et l'Ăternel me dit : Que vois-tu, JĂ©rĂ©mie ? Et je rĂ©pondis : Des figues ; les bonnes figues, fort bonnes ; et les mauvaises, fort mauvaises, trop mauvaises pour ĂȘtre mangĂ©es. 4 Et la parole de l'Ăternel me fut adressĂ©e, et il me dit : 5 Ainsi a dit l'Ăternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Comme tu distingues ces bonnes figues, ainsi je distinguerai, pour leur bien, les captifs de Juda, que j'ai envoyĂ©s de ce lieu au pays des CaldĂ©ens. 6 Et je les regarderai d'un oeil favorable, et je les ferai retourner en ce pays, et je les rĂ©tablirai et ne les dĂ©truirai plus ; je les planterai et ne les arracherai plus. 7 Et je leur donnerai un coeur pour connaĂźtre que je suis l'Ăternel ; ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu ; car ils reviendront Ă moi de tout leur coeur. 8 Et comme ces mauvaises figues, qu'on ne peut manger, tant elles sont mauvaises, a dit l'Ăternel, tels je rendrai SĂ©dĂ©cias, roi de Juda, et ses princes, et le reste de JĂ©rusalem, ceux qui sont restĂ©s dans ce pays, et ceux qui habitent dans le pays d'Ăgypte. EzĂ©chiel 15 3 Prend-on de ce bois pour faire quelque ouvrage ; en tire-t-on une cheville pour y suspendre un objet quelconque ? 4 Voici, on le jette au feu pour le consumer, et quand le feu en a dĂ©vorĂ© les deux bouts, et que le milieu brĂ»le, est-il propre Ă quelque ouvrage ? 5 Voici, quand il Ă©tait entier, on n'en faisait aucun ouvrage ; combien moins encore quand le feu l'a dĂ©vorĂ© et qu'il est brĂ»lĂ©, en pourra-t-on faire quelque chose ? Zacharie 3 3 Or Joshua Ă©tait vĂȘtu de vĂȘtements sales, et se tenait devant l'ange. 4 Et l'ange prit la parole, et dit Ă ceux qui se tenaient devant lui : Otez-lui ses vĂȘtements sales. Puis il dit Ă Joshua : Vois, j'enlĂšve ton iniquitĂ©, et je te revĂȘts d'habits magnifiques. Luc 14 34 Le sel est une bonne chose ; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi l'assaisonnera-t-on ? 35 Il n'est bon, ni pour la terre, ni pour le fumier ; on le jette dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende. Romains 3 12 Tous se sont Ă©garĂ©s, et se sont tous ensemble corrompus ; il n'y en a point qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant te sera utile, aussi bien qu'Ă moi, et que je te renvoie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©rez vos puits IntĂ©rieurs : retirez les obstacles ! (2/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais Dieu! Vous voyez, si vous ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanitĂ© a besoin d'un sauveur. Donner une rĂ©ponse exhaustive Ă la question de savoir ⊠Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas 71 participants Sur un total de 71 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Avez-vous soif ? Psaumes 42/1-2 : "Au chef des chantres. Cantique des fils de KorĂ©. Comme une biche soupire aprĂšs des courants dâeau, ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Dieu se laisse trouver et nous appelle Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Jeunes et vieux se rĂ©jouiront ensembles "Jeunes et vieux se rĂ©jouiront ensemble... !" La force est la gloire des jeunes gens et les cheveux blancs sont ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Le vieux prunier de mon PĂšre Dans le jardin de mon PĂšre il y a un vieux prunier Un vieux tronc rabougri qui penche Marron vert ⊠Servane Pruvost JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Le vieux prunier de mon PĂšre Dans le jardin de mon PĂšre il y a un vieux prunier Un vieux tronc rabougri qui penche Marron vert ⊠Servane Pruvost JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Les changements que Dieu apportent Lecture : JĂ©rĂ©mie 13/23 « Un Ethiopien peut-il changer sa peau, Et un lĂ©opard ses taches? De mĂȘme, pourriez-vous faire ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 13.1-27 JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ?Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ne ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ? Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 13.1-27 Segond 21 Je suis retournĂ© vers l'Euphrate, jâai fouillĂ© et jâai repris la ceinture Ă l'endroit oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici que la ceinture Ă©tait abĂźmĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Segond 1910 J'allai vers l'Euphrate, je fouillai, et je pris la ceinture dans le lieu oĂč je l'avais cachĂ©e ; mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Segond 1978 (Colombe) © Jâallai vers lâEuphrate, je fouillai et je repris la ceinture du lieu oĂč je lâavais cachĂ©e ; mais voici que la ceinture Ă©tait abĂźmĂ©e, elle nâĂ©tait plus bonne Ă rien. Parole de Vie © Je suis donc retournĂ© au Fara, jâai cherchĂ© la ceinture et je lâai retirĂ©e de lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e. Mais jâai constatĂ© que la ceinture Ă©tait complĂštement pourrie et quâelle ne pouvait plus servir. Français Courant © Je retournai donc au Fara, dĂ©gageai la ceinture et la repris Ă lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e. Je constatai quâelle Ă©tait pourrie, complĂštement hors dâusage. Semeur © Je me rendis donc prĂšs de lâEuphrate, je creusai, et je pris la ceinture Ă lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e, mais elle Ă©tait tellement abĂźmĂ©e quâelle ne pouvait plus servir Ă rien. Darby Et je m'en allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e ; et voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Martin Et je m'en allai vers l'Euphrate, je creusai ; et je repris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, et voici, la ceinture Ă©tait pourrie, et n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Ostervald Et j'allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e ; elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚš ŚÖžÖœŚÖ¶Ś§ÖŒÖ·ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ”ŚÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ°ŚÖ·Ś Ö°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖ”ŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚ World English Bible Then I went to the Euphrates, and dug, and took the belt from the place where I had hidden it; and behold, the belt was marred, it was profitable for nothing. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je creusai : pour retrouver la ceinture sous le limon et le gravier dont l'Euphrate l'avait couverte.Plus bonne Ă rien : image de la corruption morale produite en IsraĂ«l par l'invasion des idolĂątries Ă©trangĂšres. Comparez Matthieu 5.23, le sel qui a perdu sa saveur. Chaque peuple a sa mission ; dĂšs qu'IsraĂ«l abandonnait Dieu, il Ă©tait infidĂšle Ă la sienne et perdait sa raison dĂȘtre dans l'humanitĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâallai 03212 08799 vers lâEuphrate 06578, je fouillai 02658 08799, et je pris 03947 08799 la ceinture 0232 dans le lieu 04725 oĂč je lâavais cachĂ©e 02934 08804 ; mais voici, la ceinture 0232 Ă©tait gĂątĂ©e 07843 08738, elle nâĂ©tait plus bonne 06743 08799 Ă rien. 0232 - 'ezowrvĂȘtement de la taille, Ă©lĂ©ment symbolique le plus important symbole du pouvoir de Dieu sur ⊠02658 - chapharcreuser, chercher (Qal) creuser chercher, rechercher, explorer, approfondir, reconnaĂźtre 02934 - tamancacher, dissimuler, enterrer, enfouir (Qal) cacher en cachette, secrĂštement obscuritĂ©, tĂ©nĂšbres (Niphal) se cacher (Hiphil) ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠06578 - PÄrathLe plus grand fleuve de l'Asie de l'ouest, provenant de deux sources principales des montagnes ⊠06743 - tsalach(Qal) se prĂ©cipiter avancer, prospĂ©rer, faire des progrĂšs, rĂ©ussir, ĂȘtre profitable (Qal) prospĂ©rer (Hifil) rendre ⊠07843 - shachathdĂ©truire, corrompre, aller Ă la ruine, dĂ©cadence (Nifal) ĂȘtre gĂątĂ©, ĂȘtre pillĂ©, ĂȘtre corrompu, ĂȘtre ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AĂN-FARASource et ouĂądi aux eaux abondantes, proche de KhĂąn Fara, peut-ĂȘtre le Para en Benjamin de Jos 18:23 ; coule ⊠EUPHRATE(du sumĂ©rien Poura-noun =la grande eau, qui devint Pourat en assyrien et OufrĂątou en perse). Un des fleuves qui coulaient ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 64 6 Tous, nous sommes devenus comme un homme souillĂ©, et toutes nos justices comme un vĂȘtement impur ; nous nous sommes tous flĂ©tris comme le feuillage, et nos iniquitĂ©s nous emportent comme le vent. JĂ©rĂ©mie 13 7 Et j'allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e ; elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. 10 Ce peuple de mĂ©chants, qui refusent d'Ă©couter mes paroles, et qui marchent suivant la duretĂ© de leur coeur, et qui vont aprĂšs d'autres dieux pour les servir et pour se prosterner devant eux, il sera comme cette ceinture qui n'est plus bonne Ă rien. JĂ©rĂ©mie 24 1 L'Ăternel me fit voir une vision. Et voici, deux paniers de figues Ă©taient posĂ©s devant le temple de l'Ăternel, aprĂšs que NĂ©bucadnetsar, roi de Babylone, eut transportĂ© de JĂ©rusalem JĂ©chonias, fils de JĂ©hojakim, roi de Juda, et les principaux de Juda, avec les charpentiers et les serruriers, et les eut emmenĂ©s Ă Babylone. 2 L'un des paniers avait de fort bonnes figues, comme sont d'ordinaire les figues de la premiĂšre rĂ©colte ; et l'autre panier avait de fort mauvaises figues, dont on ne pouvait manger, tant elles Ă©taient mauvaises. 3 Et l'Ăternel me dit : Que vois-tu, JĂ©rĂ©mie ? Et je rĂ©pondis : Des figues ; les bonnes figues, fort bonnes ; et les mauvaises, fort mauvaises, trop mauvaises pour ĂȘtre mangĂ©es. 4 Et la parole de l'Ăternel me fut adressĂ©e, et il me dit : 5 Ainsi a dit l'Ăternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Comme tu distingues ces bonnes figues, ainsi je distinguerai, pour leur bien, les captifs de Juda, que j'ai envoyĂ©s de ce lieu au pays des CaldĂ©ens. 6 Et je les regarderai d'un oeil favorable, et je les ferai retourner en ce pays, et je les rĂ©tablirai et ne les dĂ©truirai plus ; je les planterai et ne les arracherai plus. 7 Et je leur donnerai un coeur pour connaĂźtre que je suis l'Ăternel ; ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu ; car ils reviendront Ă moi de tout leur coeur. 8 Et comme ces mauvaises figues, qu'on ne peut manger, tant elles sont mauvaises, a dit l'Ăternel, tels je rendrai SĂ©dĂ©cias, roi de Juda, et ses princes, et le reste de JĂ©rusalem, ceux qui sont restĂ©s dans ce pays, et ceux qui habitent dans le pays d'Ăgypte. EzĂ©chiel 15 3 Prend-on de ce bois pour faire quelque ouvrage ; en tire-t-on une cheville pour y suspendre un objet quelconque ? 4 Voici, on le jette au feu pour le consumer, et quand le feu en a dĂ©vorĂ© les deux bouts, et que le milieu brĂ»le, est-il propre Ă quelque ouvrage ? 5 Voici, quand il Ă©tait entier, on n'en faisait aucun ouvrage ; combien moins encore quand le feu l'a dĂ©vorĂ© et qu'il est brĂ»lĂ©, en pourra-t-on faire quelque chose ? Zacharie 3 3 Or Joshua Ă©tait vĂȘtu de vĂȘtements sales, et se tenait devant l'ange. 4 Et l'ange prit la parole, et dit Ă ceux qui se tenaient devant lui : Otez-lui ses vĂȘtements sales. Puis il dit Ă Joshua : Vois, j'enlĂšve ton iniquitĂ©, et je te revĂȘts d'habits magnifiques. Luc 14 34 Le sel est une bonne chose ; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi l'assaisonnera-t-on ? 35 Il n'est bon, ni pour la terre, ni pour le fumier ; on le jette dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende. Romains 3 12 Tous se sont Ă©garĂ©s, et se sont tous ensemble corrompus ; il n'y en a point qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant te sera utile, aussi bien qu'Ă moi, et que je te renvoie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanitĂ© a besoin d'un sauveur. Donner une rĂ©ponse exhaustive Ă la question de savoir ⊠Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas 71 participants Sur un total de 71 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Avez-vous soif ? Psaumes 42/1-2 : "Au chef des chantres. Cantique des fils de KorĂ©. Comme une biche soupire aprĂšs des courants dâeau, ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Dieu se laisse trouver et nous appelle Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Jeunes et vieux se rĂ©jouiront ensembles "Jeunes et vieux se rĂ©jouiront ensemble... !" La force est la gloire des jeunes gens et les cheveux blancs sont ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Le vieux prunier de mon PĂšre Dans le jardin de mon PĂšre il y a un vieux prunier Un vieux tronc rabougri qui penche Marron vert ⊠Servane Pruvost JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Le vieux prunier de mon PĂšre Dans le jardin de mon PĂšre il y a un vieux prunier Un vieux tronc rabougri qui penche Marron vert ⊠Servane Pruvost JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Les changements que Dieu apportent Lecture : JĂ©rĂ©mie 13/23 « Un Ethiopien peut-il changer sa peau, Et un lĂ©opard ses taches? De mĂȘme, pourriez-vous faire ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 13.1-27 JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ?Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ne ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ? Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 13.1-27 Segond 21 Je suis retournĂ© vers l'Euphrate, jâai fouillĂ© et jâai repris la ceinture Ă l'endroit oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici que la ceinture Ă©tait abĂźmĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Segond 1910 J'allai vers l'Euphrate, je fouillai, et je pris la ceinture dans le lieu oĂč je l'avais cachĂ©e ; mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Segond 1978 (Colombe) © Jâallai vers lâEuphrate, je fouillai et je repris la ceinture du lieu oĂč je lâavais cachĂ©e ; mais voici que la ceinture Ă©tait abĂźmĂ©e, elle nâĂ©tait plus bonne Ă rien. Parole de Vie © Je suis donc retournĂ© au Fara, jâai cherchĂ© la ceinture et je lâai retirĂ©e de lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e. Mais jâai constatĂ© que la ceinture Ă©tait complĂštement pourrie et quâelle ne pouvait plus servir. Français Courant © Je retournai donc au Fara, dĂ©gageai la ceinture et la repris Ă lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e. Je constatai quâelle Ă©tait pourrie, complĂštement hors dâusage. Semeur © Je me rendis donc prĂšs de lâEuphrate, je creusai, et je pris la ceinture Ă lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e, mais elle Ă©tait tellement abĂźmĂ©e quâelle ne pouvait plus servir Ă rien. Darby Et je m'en allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e ; et voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Martin Et je m'en allai vers l'Euphrate, je creusai ; et je repris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, et voici, la ceinture Ă©tait pourrie, et n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Ostervald Et j'allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e ; elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚš ŚÖžÖœŚÖ¶Ś§ÖŒÖ·ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ”ŚÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ°ŚÖ·Ś Ö°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖ”ŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚ World English Bible Then I went to the Euphrates, and dug, and took the belt from the place where I had hidden it; and behold, the belt was marred, it was profitable for nothing. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je creusai : pour retrouver la ceinture sous le limon et le gravier dont l'Euphrate l'avait couverte.Plus bonne Ă rien : image de la corruption morale produite en IsraĂ«l par l'invasion des idolĂątries Ă©trangĂšres. Comparez Matthieu 5.23, le sel qui a perdu sa saveur. Chaque peuple a sa mission ; dĂšs qu'IsraĂ«l abandonnait Dieu, il Ă©tait infidĂšle Ă la sienne et perdait sa raison dĂȘtre dans l'humanitĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâallai 03212 08799 vers lâEuphrate 06578, je fouillai 02658 08799, et je pris 03947 08799 la ceinture 0232 dans le lieu 04725 oĂč je lâavais cachĂ©e 02934 08804 ; mais voici, la ceinture 0232 Ă©tait gĂątĂ©e 07843 08738, elle nâĂ©tait plus bonne 06743 08799 Ă rien. 0232 - 'ezowrvĂȘtement de la taille, Ă©lĂ©ment symbolique le plus important symbole du pouvoir de Dieu sur ⊠02658 - chapharcreuser, chercher (Qal) creuser chercher, rechercher, explorer, approfondir, reconnaĂźtre 02934 - tamancacher, dissimuler, enterrer, enfouir (Qal) cacher en cachette, secrĂštement obscuritĂ©, tĂ©nĂšbres (Niphal) se cacher (Hiphil) ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠06578 - PÄrathLe plus grand fleuve de l'Asie de l'ouest, provenant de deux sources principales des montagnes ⊠06743 - tsalach(Qal) se prĂ©cipiter avancer, prospĂ©rer, faire des progrĂšs, rĂ©ussir, ĂȘtre profitable (Qal) prospĂ©rer (Hifil) rendre ⊠07843 - shachathdĂ©truire, corrompre, aller Ă la ruine, dĂ©cadence (Nifal) ĂȘtre gĂątĂ©, ĂȘtre pillĂ©, ĂȘtre corrompu, ĂȘtre ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AĂN-FARASource et ouĂądi aux eaux abondantes, proche de KhĂąn Fara, peut-ĂȘtre le Para en Benjamin de Jos 18:23 ; coule ⊠EUPHRATE(du sumĂ©rien Poura-noun =la grande eau, qui devint Pourat en assyrien et OufrĂątou en perse). Un des fleuves qui coulaient ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 64 6 Tous, nous sommes devenus comme un homme souillĂ©, et toutes nos justices comme un vĂȘtement impur ; nous nous sommes tous flĂ©tris comme le feuillage, et nos iniquitĂ©s nous emportent comme le vent. JĂ©rĂ©mie 13 7 Et j'allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e ; elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. 10 Ce peuple de mĂ©chants, qui refusent d'Ă©couter mes paroles, et qui marchent suivant la duretĂ© de leur coeur, et qui vont aprĂšs d'autres dieux pour les servir et pour se prosterner devant eux, il sera comme cette ceinture qui n'est plus bonne Ă rien. JĂ©rĂ©mie 24 1 L'Ăternel me fit voir une vision. Et voici, deux paniers de figues Ă©taient posĂ©s devant le temple de l'Ăternel, aprĂšs que NĂ©bucadnetsar, roi de Babylone, eut transportĂ© de JĂ©rusalem JĂ©chonias, fils de JĂ©hojakim, roi de Juda, et les principaux de Juda, avec les charpentiers et les serruriers, et les eut emmenĂ©s Ă Babylone. 2 L'un des paniers avait de fort bonnes figues, comme sont d'ordinaire les figues de la premiĂšre rĂ©colte ; et l'autre panier avait de fort mauvaises figues, dont on ne pouvait manger, tant elles Ă©taient mauvaises. 3 Et l'Ăternel me dit : Que vois-tu, JĂ©rĂ©mie ? Et je rĂ©pondis : Des figues ; les bonnes figues, fort bonnes ; et les mauvaises, fort mauvaises, trop mauvaises pour ĂȘtre mangĂ©es. 4 Et la parole de l'Ăternel me fut adressĂ©e, et il me dit : 5 Ainsi a dit l'Ăternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Comme tu distingues ces bonnes figues, ainsi je distinguerai, pour leur bien, les captifs de Juda, que j'ai envoyĂ©s de ce lieu au pays des CaldĂ©ens. 6 Et je les regarderai d'un oeil favorable, et je les ferai retourner en ce pays, et je les rĂ©tablirai et ne les dĂ©truirai plus ; je les planterai et ne les arracherai plus. 7 Et je leur donnerai un coeur pour connaĂźtre que je suis l'Ăternel ; ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu ; car ils reviendront Ă moi de tout leur coeur. 8 Et comme ces mauvaises figues, qu'on ne peut manger, tant elles sont mauvaises, a dit l'Ăternel, tels je rendrai SĂ©dĂ©cias, roi de Juda, et ses princes, et le reste de JĂ©rusalem, ceux qui sont restĂ©s dans ce pays, et ceux qui habitent dans le pays d'Ăgypte. EzĂ©chiel 15 3 Prend-on de ce bois pour faire quelque ouvrage ; en tire-t-on une cheville pour y suspendre un objet quelconque ? 4 Voici, on le jette au feu pour le consumer, et quand le feu en a dĂ©vorĂ© les deux bouts, et que le milieu brĂ»le, est-il propre Ă quelque ouvrage ? 5 Voici, quand il Ă©tait entier, on n'en faisait aucun ouvrage ; combien moins encore quand le feu l'a dĂ©vorĂ© et qu'il est brĂ»lĂ©, en pourra-t-on faire quelque chose ? Zacharie 3 3 Or Joshua Ă©tait vĂȘtu de vĂȘtements sales, et se tenait devant l'ange. 4 Et l'ange prit la parole, et dit Ă ceux qui se tenaient devant lui : Otez-lui ses vĂȘtements sales. Puis il dit Ă Joshua : Vois, j'enlĂšve ton iniquitĂ©, et je te revĂȘts d'habits magnifiques. Luc 14 34 Le sel est une bonne chose ; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi l'assaisonnera-t-on ? 35 Il n'est bon, ni pour la terre, ni pour le fumier ; on le jette dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende. Romains 3 12 Tous se sont Ă©garĂ©s, et se sont tous ensemble corrompus ; il n'y en a point qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant te sera utile, aussi bien qu'Ă moi, et que je te renvoie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Le vieux prunier de mon PĂšre Dans le jardin de mon PĂšre il y a un vieux prunier Un vieux tronc rabougri qui penche Marron vert ⊠Servane Pruvost JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Le vieux prunier de mon PĂšre Dans le jardin de mon PĂšre il y a un vieux prunier Un vieux tronc rabougri qui penche Marron vert ⊠Servane Pruvost JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Les changements que Dieu apportent Lecture : JĂ©rĂ©mie 13/23 « Un Ethiopien peut-il changer sa peau, Et un lĂ©opard ses taches? De mĂȘme, pourriez-vous faire ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 13.1-27 JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ?Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ne ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ? Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 13.1-27 Segond 21 Je suis retournĂ© vers l'Euphrate, jâai fouillĂ© et jâai repris la ceinture Ă l'endroit oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici que la ceinture Ă©tait abĂźmĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Segond 1910 J'allai vers l'Euphrate, je fouillai, et je pris la ceinture dans le lieu oĂč je l'avais cachĂ©e ; mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Segond 1978 (Colombe) © Jâallai vers lâEuphrate, je fouillai et je repris la ceinture du lieu oĂč je lâavais cachĂ©e ; mais voici que la ceinture Ă©tait abĂźmĂ©e, elle nâĂ©tait plus bonne Ă rien. Parole de Vie © Je suis donc retournĂ© au Fara, jâai cherchĂ© la ceinture et je lâai retirĂ©e de lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e. Mais jâai constatĂ© que la ceinture Ă©tait complĂštement pourrie et quâelle ne pouvait plus servir. Français Courant © Je retournai donc au Fara, dĂ©gageai la ceinture et la repris Ă lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e. Je constatai quâelle Ă©tait pourrie, complĂštement hors dâusage. Semeur © Je me rendis donc prĂšs de lâEuphrate, je creusai, et je pris la ceinture Ă lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e, mais elle Ă©tait tellement abĂźmĂ©e quâelle ne pouvait plus servir Ă rien. Darby Et je m'en allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e ; et voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Martin Et je m'en allai vers l'Euphrate, je creusai ; et je repris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, et voici, la ceinture Ă©tait pourrie, et n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Ostervald Et j'allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e ; elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚš ŚÖžÖœŚÖ¶Ś§ÖŒÖ·ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ”ŚÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ°ŚÖ·Ś Ö°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖ”ŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚ World English Bible Then I went to the Euphrates, and dug, and took the belt from the place where I had hidden it; and behold, the belt was marred, it was profitable for nothing. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je creusai : pour retrouver la ceinture sous le limon et le gravier dont l'Euphrate l'avait couverte.Plus bonne Ă rien : image de la corruption morale produite en IsraĂ«l par l'invasion des idolĂątries Ă©trangĂšres. Comparez Matthieu 5.23, le sel qui a perdu sa saveur. Chaque peuple a sa mission ; dĂšs qu'IsraĂ«l abandonnait Dieu, il Ă©tait infidĂšle Ă la sienne et perdait sa raison dĂȘtre dans l'humanitĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâallai 03212 08799 vers lâEuphrate 06578, je fouillai 02658 08799, et je pris 03947 08799 la ceinture 0232 dans le lieu 04725 oĂč je lâavais cachĂ©e 02934 08804 ; mais voici, la ceinture 0232 Ă©tait gĂątĂ©e 07843 08738, elle nâĂ©tait plus bonne 06743 08799 Ă rien. 0232 - 'ezowrvĂȘtement de la taille, Ă©lĂ©ment symbolique le plus important symbole du pouvoir de Dieu sur ⊠02658 - chapharcreuser, chercher (Qal) creuser chercher, rechercher, explorer, approfondir, reconnaĂźtre 02934 - tamancacher, dissimuler, enterrer, enfouir (Qal) cacher en cachette, secrĂštement obscuritĂ©, tĂ©nĂšbres (Niphal) se cacher (Hiphil) ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠06578 - PÄrathLe plus grand fleuve de l'Asie de l'ouest, provenant de deux sources principales des montagnes ⊠06743 - tsalach(Qal) se prĂ©cipiter avancer, prospĂ©rer, faire des progrĂšs, rĂ©ussir, ĂȘtre profitable (Qal) prospĂ©rer (Hifil) rendre ⊠07843 - shachathdĂ©truire, corrompre, aller Ă la ruine, dĂ©cadence (Nifal) ĂȘtre gĂątĂ©, ĂȘtre pillĂ©, ĂȘtre corrompu, ĂȘtre ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AĂN-FARASource et ouĂądi aux eaux abondantes, proche de KhĂąn Fara, peut-ĂȘtre le Para en Benjamin de Jos 18:23 ; coule ⊠EUPHRATE(du sumĂ©rien Poura-noun =la grande eau, qui devint Pourat en assyrien et OufrĂątou en perse). Un des fleuves qui coulaient ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 64 6 Tous, nous sommes devenus comme un homme souillĂ©, et toutes nos justices comme un vĂȘtement impur ; nous nous sommes tous flĂ©tris comme le feuillage, et nos iniquitĂ©s nous emportent comme le vent. JĂ©rĂ©mie 13 7 Et j'allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e ; elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. 10 Ce peuple de mĂ©chants, qui refusent d'Ă©couter mes paroles, et qui marchent suivant la duretĂ© de leur coeur, et qui vont aprĂšs d'autres dieux pour les servir et pour se prosterner devant eux, il sera comme cette ceinture qui n'est plus bonne Ă rien. JĂ©rĂ©mie 24 1 L'Ăternel me fit voir une vision. Et voici, deux paniers de figues Ă©taient posĂ©s devant le temple de l'Ăternel, aprĂšs que NĂ©bucadnetsar, roi de Babylone, eut transportĂ© de JĂ©rusalem JĂ©chonias, fils de JĂ©hojakim, roi de Juda, et les principaux de Juda, avec les charpentiers et les serruriers, et les eut emmenĂ©s Ă Babylone. 2 L'un des paniers avait de fort bonnes figues, comme sont d'ordinaire les figues de la premiĂšre rĂ©colte ; et l'autre panier avait de fort mauvaises figues, dont on ne pouvait manger, tant elles Ă©taient mauvaises. 3 Et l'Ăternel me dit : Que vois-tu, JĂ©rĂ©mie ? Et je rĂ©pondis : Des figues ; les bonnes figues, fort bonnes ; et les mauvaises, fort mauvaises, trop mauvaises pour ĂȘtre mangĂ©es. 4 Et la parole de l'Ăternel me fut adressĂ©e, et il me dit : 5 Ainsi a dit l'Ăternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Comme tu distingues ces bonnes figues, ainsi je distinguerai, pour leur bien, les captifs de Juda, que j'ai envoyĂ©s de ce lieu au pays des CaldĂ©ens. 6 Et je les regarderai d'un oeil favorable, et je les ferai retourner en ce pays, et je les rĂ©tablirai et ne les dĂ©truirai plus ; je les planterai et ne les arracherai plus. 7 Et je leur donnerai un coeur pour connaĂźtre que je suis l'Ăternel ; ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu ; car ils reviendront Ă moi de tout leur coeur. 8 Et comme ces mauvaises figues, qu'on ne peut manger, tant elles sont mauvaises, a dit l'Ăternel, tels je rendrai SĂ©dĂ©cias, roi de Juda, et ses princes, et le reste de JĂ©rusalem, ceux qui sont restĂ©s dans ce pays, et ceux qui habitent dans le pays d'Ăgypte. EzĂ©chiel 15 3 Prend-on de ce bois pour faire quelque ouvrage ; en tire-t-on une cheville pour y suspendre un objet quelconque ? 4 Voici, on le jette au feu pour le consumer, et quand le feu en a dĂ©vorĂ© les deux bouts, et que le milieu brĂ»le, est-il propre Ă quelque ouvrage ? 5 Voici, quand il Ă©tait entier, on n'en faisait aucun ouvrage ; combien moins encore quand le feu l'a dĂ©vorĂ© et qu'il est brĂ»lĂ©, en pourra-t-on faire quelque chose ? Zacharie 3 3 Or Joshua Ă©tait vĂȘtu de vĂȘtements sales, et se tenait devant l'ange. 4 Et l'ange prit la parole, et dit Ă ceux qui se tenaient devant lui : Otez-lui ses vĂȘtements sales. Puis il dit Ă Joshua : Vois, j'enlĂšve ton iniquitĂ©, et je te revĂȘts d'habits magnifiques. Luc 14 34 Le sel est une bonne chose ; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi l'assaisonnera-t-on ? 35 Il n'est bon, ni pour la terre, ni pour le fumier ; on le jette dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende. Romains 3 12 Tous se sont Ă©garĂ©s, et se sont tous ensemble corrompus ; il n'y en a point qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant te sera utile, aussi bien qu'Ă moi, et que je te renvoie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Dieu se laisse trouver et nous appelle Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Jeunes et vieux se rĂ©jouiront ensembles "Jeunes et vieux se rĂ©jouiront ensemble... !" La force est la gloire des jeunes gens et les cheveux blancs sont ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Le vieux prunier de mon PĂšre Dans le jardin de mon PĂšre il y a un vieux prunier Un vieux tronc rabougri qui penche Marron vert ⊠Servane Pruvost JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Le vieux prunier de mon PĂšre Dans le jardin de mon PĂšre il y a un vieux prunier Un vieux tronc rabougri qui penche Marron vert ⊠Servane Pruvost JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Les changements que Dieu apportent Lecture : JĂ©rĂ©mie 13/23 « Un Ethiopien peut-il changer sa peau, Et un lĂ©opard ses taches? De mĂȘme, pourriez-vous faire ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 13.1-27 JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ?Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ne ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ? Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 13.1-27 Segond 21 Je suis retournĂ© vers l'Euphrate, jâai fouillĂ© et jâai repris la ceinture Ă l'endroit oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici que la ceinture Ă©tait abĂźmĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Segond 1910 J'allai vers l'Euphrate, je fouillai, et je pris la ceinture dans le lieu oĂč je l'avais cachĂ©e ; mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Segond 1978 (Colombe) © Jâallai vers lâEuphrate, je fouillai et je repris la ceinture du lieu oĂč je lâavais cachĂ©e ; mais voici que la ceinture Ă©tait abĂźmĂ©e, elle nâĂ©tait plus bonne Ă rien. Parole de Vie © Je suis donc retournĂ© au Fara, jâai cherchĂ© la ceinture et je lâai retirĂ©e de lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e. Mais jâai constatĂ© que la ceinture Ă©tait complĂštement pourrie et quâelle ne pouvait plus servir. Français Courant © Je retournai donc au Fara, dĂ©gageai la ceinture et la repris Ă lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e. Je constatai quâelle Ă©tait pourrie, complĂštement hors dâusage. Semeur © Je me rendis donc prĂšs de lâEuphrate, je creusai, et je pris la ceinture Ă lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e, mais elle Ă©tait tellement abĂźmĂ©e quâelle ne pouvait plus servir Ă rien. Darby Et je m'en allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e ; et voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Martin Et je m'en allai vers l'Euphrate, je creusai ; et je repris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, et voici, la ceinture Ă©tait pourrie, et n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Ostervald Et j'allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e ; elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚš ŚÖžÖœŚÖ¶Ś§ÖŒÖ·ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ”ŚÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ°ŚÖ·Ś Ö°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖ”ŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚ World English Bible Then I went to the Euphrates, and dug, and took the belt from the place where I had hidden it; and behold, the belt was marred, it was profitable for nothing. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je creusai : pour retrouver la ceinture sous le limon et le gravier dont l'Euphrate l'avait couverte.Plus bonne Ă rien : image de la corruption morale produite en IsraĂ«l par l'invasion des idolĂątries Ă©trangĂšres. Comparez Matthieu 5.23, le sel qui a perdu sa saveur. Chaque peuple a sa mission ; dĂšs qu'IsraĂ«l abandonnait Dieu, il Ă©tait infidĂšle Ă la sienne et perdait sa raison dĂȘtre dans l'humanitĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâallai 03212 08799 vers lâEuphrate 06578, je fouillai 02658 08799, et je pris 03947 08799 la ceinture 0232 dans le lieu 04725 oĂč je lâavais cachĂ©e 02934 08804 ; mais voici, la ceinture 0232 Ă©tait gĂątĂ©e 07843 08738, elle nâĂ©tait plus bonne 06743 08799 Ă rien. 0232 - 'ezowrvĂȘtement de la taille, Ă©lĂ©ment symbolique le plus important symbole du pouvoir de Dieu sur ⊠02658 - chapharcreuser, chercher (Qal) creuser chercher, rechercher, explorer, approfondir, reconnaĂźtre 02934 - tamancacher, dissimuler, enterrer, enfouir (Qal) cacher en cachette, secrĂštement obscuritĂ©, tĂ©nĂšbres (Niphal) se cacher (Hiphil) ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠06578 - PÄrathLe plus grand fleuve de l'Asie de l'ouest, provenant de deux sources principales des montagnes ⊠06743 - tsalach(Qal) se prĂ©cipiter avancer, prospĂ©rer, faire des progrĂšs, rĂ©ussir, ĂȘtre profitable (Qal) prospĂ©rer (Hifil) rendre ⊠07843 - shachathdĂ©truire, corrompre, aller Ă la ruine, dĂ©cadence (Nifal) ĂȘtre gĂątĂ©, ĂȘtre pillĂ©, ĂȘtre corrompu, ĂȘtre ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AĂN-FARASource et ouĂądi aux eaux abondantes, proche de KhĂąn Fara, peut-ĂȘtre le Para en Benjamin de Jos 18:23 ; coule ⊠EUPHRATE(du sumĂ©rien Poura-noun =la grande eau, qui devint Pourat en assyrien et OufrĂątou en perse). Un des fleuves qui coulaient ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 64 6 Tous, nous sommes devenus comme un homme souillĂ©, et toutes nos justices comme un vĂȘtement impur ; nous nous sommes tous flĂ©tris comme le feuillage, et nos iniquitĂ©s nous emportent comme le vent. JĂ©rĂ©mie 13 7 Et j'allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e ; elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. 10 Ce peuple de mĂ©chants, qui refusent d'Ă©couter mes paroles, et qui marchent suivant la duretĂ© de leur coeur, et qui vont aprĂšs d'autres dieux pour les servir et pour se prosterner devant eux, il sera comme cette ceinture qui n'est plus bonne Ă rien. JĂ©rĂ©mie 24 1 L'Ăternel me fit voir une vision. Et voici, deux paniers de figues Ă©taient posĂ©s devant le temple de l'Ăternel, aprĂšs que NĂ©bucadnetsar, roi de Babylone, eut transportĂ© de JĂ©rusalem JĂ©chonias, fils de JĂ©hojakim, roi de Juda, et les principaux de Juda, avec les charpentiers et les serruriers, et les eut emmenĂ©s Ă Babylone. 2 L'un des paniers avait de fort bonnes figues, comme sont d'ordinaire les figues de la premiĂšre rĂ©colte ; et l'autre panier avait de fort mauvaises figues, dont on ne pouvait manger, tant elles Ă©taient mauvaises. 3 Et l'Ăternel me dit : Que vois-tu, JĂ©rĂ©mie ? Et je rĂ©pondis : Des figues ; les bonnes figues, fort bonnes ; et les mauvaises, fort mauvaises, trop mauvaises pour ĂȘtre mangĂ©es. 4 Et la parole de l'Ăternel me fut adressĂ©e, et il me dit : 5 Ainsi a dit l'Ăternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Comme tu distingues ces bonnes figues, ainsi je distinguerai, pour leur bien, les captifs de Juda, que j'ai envoyĂ©s de ce lieu au pays des CaldĂ©ens. 6 Et je les regarderai d'un oeil favorable, et je les ferai retourner en ce pays, et je les rĂ©tablirai et ne les dĂ©truirai plus ; je les planterai et ne les arracherai plus. 7 Et je leur donnerai un coeur pour connaĂźtre que je suis l'Ăternel ; ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu ; car ils reviendront Ă moi de tout leur coeur. 8 Et comme ces mauvaises figues, qu'on ne peut manger, tant elles sont mauvaises, a dit l'Ăternel, tels je rendrai SĂ©dĂ©cias, roi de Juda, et ses princes, et le reste de JĂ©rusalem, ceux qui sont restĂ©s dans ce pays, et ceux qui habitent dans le pays d'Ăgypte. EzĂ©chiel 15 3 Prend-on de ce bois pour faire quelque ouvrage ; en tire-t-on une cheville pour y suspendre un objet quelconque ? 4 Voici, on le jette au feu pour le consumer, et quand le feu en a dĂ©vorĂ© les deux bouts, et que le milieu brĂ»le, est-il propre Ă quelque ouvrage ? 5 Voici, quand il Ă©tait entier, on n'en faisait aucun ouvrage ; combien moins encore quand le feu l'a dĂ©vorĂ© et qu'il est brĂ»lĂ©, en pourra-t-on faire quelque chose ? Zacharie 3 3 Or Joshua Ă©tait vĂȘtu de vĂȘtements sales, et se tenait devant l'ange. 4 Et l'ange prit la parole, et dit Ă ceux qui se tenaient devant lui : Otez-lui ses vĂȘtements sales. Puis il dit Ă Joshua : Vois, j'enlĂšve ton iniquitĂ©, et je te revĂȘts d'habits magnifiques. Luc 14 34 Le sel est une bonne chose ; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi l'assaisonnera-t-on ? 35 Il n'est bon, ni pour la terre, ni pour le fumier ; on le jette dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende. Romains 3 12 Tous se sont Ă©garĂ©s, et se sont tous ensemble corrompus ; il n'y en a point qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant te sera utile, aussi bien qu'Ă moi, et que je te renvoie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Jâallai vers lâEuphrate, je fouillai et je repris la ceinture du lieu oĂč je lâavais cachĂ©e ; mais voici que la ceinture Ă©tait abĂźmĂ©e, elle nâĂ©tait plus bonne Ă rien. Parole de Vie © Je suis donc retournĂ© au Fara, jâai cherchĂ© la ceinture et je lâai retirĂ©e de lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e. Mais jâai constatĂ© que la ceinture Ă©tait complĂštement pourrie et quâelle ne pouvait plus servir. Français Courant © Je retournai donc au Fara, dĂ©gageai la ceinture et la repris Ă lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e. Je constatai quâelle Ă©tait pourrie, complĂštement hors dâusage. Semeur © Je me rendis donc prĂšs de lâEuphrate, je creusai, et je pris la ceinture Ă lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e, mais elle Ă©tait tellement abĂźmĂ©e quâelle ne pouvait plus servir Ă rien. Darby Et je m'en allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e ; et voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Martin Et je m'en allai vers l'Euphrate, je creusai ; et je repris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, et voici, la ceinture Ă©tait pourrie, et n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Ostervald Et j'allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e ; elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚš ŚÖžÖœŚÖ¶Ś§ÖŒÖ·ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ”ŚÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ°ŚÖ·Ś Ö°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖ”ŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚ World English Bible Then I went to the Euphrates, and dug, and took the belt from the place where I had hidden it; and behold, the belt was marred, it was profitable for nothing. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je creusai : pour retrouver la ceinture sous le limon et le gravier dont l'Euphrate l'avait couverte.Plus bonne Ă rien : image de la corruption morale produite en IsraĂ«l par l'invasion des idolĂątries Ă©trangĂšres. Comparez Matthieu 5.23, le sel qui a perdu sa saveur. Chaque peuple a sa mission ; dĂšs qu'IsraĂ«l abandonnait Dieu, il Ă©tait infidĂšle Ă la sienne et perdait sa raison dĂȘtre dans l'humanitĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâallai 03212 08799 vers lâEuphrate 06578, je fouillai 02658 08799, et je pris 03947 08799 la ceinture 0232 dans le lieu 04725 oĂč je lâavais cachĂ©e 02934 08804 ; mais voici, la ceinture 0232 Ă©tait gĂątĂ©e 07843 08738, elle nâĂ©tait plus bonne 06743 08799 Ă rien. 0232 - 'ezowrvĂȘtement de la taille, Ă©lĂ©ment symbolique le plus important symbole du pouvoir de Dieu sur ⊠02658 - chapharcreuser, chercher (Qal) creuser chercher, rechercher, explorer, approfondir, reconnaĂźtre 02934 - tamancacher, dissimuler, enterrer, enfouir (Qal) cacher en cachette, secrĂštement obscuritĂ©, tĂ©nĂšbres (Niphal) se cacher (Hiphil) ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠06578 - PÄrathLe plus grand fleuve de l'Asie de l'ouest, provenant de deux sources principales des montagnes ⊠06743 - tsalach(Qal) se prĂ©cipiter avancer, prospĂ©rer, faire des progrĂšs, rĂ©ussir, ĂȘtre profitable (Qal) prospĂ©rer (Hifil) rendre ⊠07843 - shachathdĂ©truire, corrompre, aller Ă la ruine, dĂ©cadence (Nifal) ĂȘtre gĂątĂ©, ĂȘtre pillĂ©, ĂȘtre corrompu, ĂȘtre ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AĂN-FARASource et ouĂądi aux eaux abondantes, proche de KhĂąn Fara, peut-ĂȘtre le Para en Benjamin de Jos 18:23 ; coule ⊠EUPHRATE(du sumĂ©rien Poura-noun =la grande eau, qui devint Pourat en assyrien et OufrĂątou en perse). Un des fleuves qui coulaient ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 64 6 Tous, nous sommes devenus comme un homme souillĂ©, et toutes nos justices comme un vĂȘtement impur ; nous nous sommes tous flĂ©tris comme le feuillage, et nos iniquitĂ©s nous emportent comme le vent. JĂ©rĂ©mie 13 7 Et j'allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e ; elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. 10 Ce peuple de mĂ©chants, qui refusent d'Ă©couter mes paroles, et qui marchent suivant la duretĂ© de leur coeur, et qui vont aprĂšs d'autres dieux pour les servir et pour se prosterner devant eux, il sera comme cette ceinture qui n'est plus bonne Ă rien. JĂ©rĂ©mie 24 1 L'Ăternel me fit voir une vision. Et voici, deux paniers de figues Ă©taient posĂ©s devant le temple de l'Ăternel, aprĂšs que NĂ©bucadnetsar, roi de Babylone, eut transportĂ© de JĂ©rusalem JĂ©chonias, fils de JĂ©hojakim, roi de Juda, et les principaux de Juda, avec les charpentiers et les serruriers, et les eut emmenĂ©s Ă Babylone. 2 L'un des paniers avait de fort bonnes figues, comme sont d'ordinaire les figues de la premiĂšre rĂ©colte ; et l'autre panier avait de fort mauvaises figues, dont on ne pouvait manger, tant elles Ă©taient mauvaises. 3 Et l'Ăternel me dit : Que vois-tu, JĂ©rĂ©mie ? Et je rĂ©pondis : Des figues ; les bonnes figues, fort bonnes ; et les mauvaises, fort mauvaises, trop mauvaises pour ĂȘtre mangĂ©es. 4 Et la parole de l'Ăternel me fut adressĂ©e, et il me dit : 5 Ainsi a dit l'Ăternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Comme tu distingues ces bonnes figues, ainsi je distinguerai, pour leur bien, les captifs de Juda, que j'ai envoyĂ©s de ce lieu au pays des CaldĂ©ens. 6 Et je les regarderai d'un oeil favorable, et je les ferai retourner en ce pays, et je les rĂ©tablirai et ne les dĂ©truirai plus ; je les planterai et ne les arracherai plus. 7 Et je leur donnerai un coeur pour connaĂźtre que je suis l'Ăternel ; ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu ; car ils reviendront Ă moi de tout leur coeur. 8 Et comme ces mauvaises figues, qu'on ne peut manger, tant elles sont mauvaises, a dit l'Ăternel, tels je rendrai SĂ©dĂ©cias, roi de Juda, et ses princes, et le reste de JĂ©rusalem, ceux qui sont restĂ©s dans ce pays, et ceux qui habitent dans le pays d'Ăgypte. EzĂ©chiel 15 3 Prend-on de ce bois pour faire quelque ouvrage ; en tire-t-on une cheville pour y suspendre un objet quelconque ? 4 Voici, on le jette au feu pour le consumer, et quand le feu en a dĂ©vorĂ© les deux bouts, et que le milieu brĂ»le, est-il propre Ă quelque ouvrage ? 5 Voici, quand il Ă©tait entier, on n'en faisait aucun ouvrage ; combien moins encore quand le feu l'a dĂ©vorĂ© et qu'il est brĂ»lĂ©, en pourra-t-on faire quelque chose ? Zacharie 3 3 Or Joshua Ă©tait vĂȘtu de vĂȘtements sales, et se tenait devant l'ange. 4 Et l'ange prit la parole, et dit Ă ceux qui se tenaient devant lui : Otez-lui ses vĂȘtements sales. Puis il dit Ă Joshua : Vois, j'enlĂšve ton iniquitĂ©, et je te revĂȘts d'habits magnifiques. Luc 14 34 Le sel est une bonne chose ; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi l'assaisonnera-t-on ? 35 Il n'est bon, ni pour la terre, ni pour le fumier ; on le jette dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende. Romains 3 12 Tous se sont Ă©garĂ©s, et se sont tous ensemble corrompus ; il n'y en a point qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant te sera utile, aussi bien qu'Ă moi, et que je te renvoie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Le vieux prunier de mon PĂšre Dans le jardin de mon PĂšre il y a un vieux prunier Un vieux tronc rabougri qui penche Marron vert ⊠Servane Pruvost JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Le vieux prunier de mon PĂšre Dans le jardin de mon PĂšre il y a un vieux prunier Un vieux tronc rabougri qui penche Marron vert ⊠Servane Pruvost JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Les changements que Dieu apportent Lecture : JĂ©rĂ©mie 13/23 « Un Ethiopien peut-il changer sa peau, Et un lĂ©opard ses taches? De mĂȘme, pourriez-vous faire ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 13.1-27 JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ?Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ne ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ? Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 13.1-27 Segond 21 Je suis retournĂ© vers l'Euphrate, jâai fouillĂ© et jâai repris la ceinture Ă l'endroit oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici que la ceinture Ă©tait abĂźmĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Segond 1910 J'allai vers l'Euphrate, je fouillai, et je pris la ceinture dans le lieu oĂč je l'avais cachĂ©e ; mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Segond 1978 (Colombe) © Jâallai vers lâEuphrate, je fouillai et je repris la ceinture du lieu oĂč je lâavais cachĂ©e ; mais voici que la ceinture Ă©tait abĂźmĂ©e, elle nâĂ©tait plus bonne Ă rien. Parole de Vie © Je suis donc retournĂ© au Fara, jâai cherchĂ© la ceinture et je lâai retirĂ©e de lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e. Mais jâai constatĂ© que la ceinture Ă©tait complĂštement pourrie et quâelle ne pouvait plus servir. Français Courant © Je retournai donc au Fara, dĂ©gageai la ceinture et la repris Ă lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e. Je constatai quâelle Ă©tait pourrie, complĂštement hors dâusage. Semeur © Je me rendis donc prĂšs de lâEuphrate, je creusai, et je pris la ceinture Ă lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e, mais elle Ă©tait tellement abĂźmĂ©e quâelle ne pouvait plus servir Ă rien. Darby Et je m'en allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e ; et voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Martin Et je m'en allai vers l'Euphrate, je creusai ; et je repris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, et voici, la ceinture Ă©tait pourrie, et n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Ostervald Et j'allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e ; elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚš ŚÖžÖœŚÖ¶Ś§ÖŒÖ·ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ”ŚÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ°ŚÖ·Ś Ö°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖ”ŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚ World English Bible Then I went to the Euphrates, and dug, and took the belt from the place where I had hidden it; and behold, the belt was marred, it was profitable for nothing. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je creusai : pour retrouver la ceinture sous le limon et le gravier dont l'Euphrate l'avait couverte.Plus bonne Ă rien : image de la corruption morale produite en IsraĂ«l par l'invasion des idolĂątries Ă©trangĂšres. Comparez Matthieu 5.23, le sel qui a perdu sa saveur. Chaque peuple a sa mission ; dĂšs qu'IsraĂ«l abandonnait Dieu, il Ă©tait infidĂšle Ă la sienne et perdait sa raison dĂȘtre dans l'humanitĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâallai 03212 08799 vers lâEuphrate 06578, je fouillai 02658 08799, et je pris 03947 08799 la ceinture 0232 dans le lieu 04725 oĂč je lâavais cachĂ©e 02934 08804 ; mais voici, la ceinture 0232 Ă©tait gĂątĂ©e 07843 08738, elle nâĂ©tait plus bonne 06743 08799 Ă rien. 0232 - 'ezowrvĂȘtement de la taille, Ă©lĂ©ment symbolique le plus important symbole du pouvoir de Dieu sur ⊠02658 - chapharcreuser, chercher (Qal) creuser chercher, rechercher, explorer, approfondir, reconnaĂźtre 02934 - tamancacher, dissimuler, enterrer, enfouir (Qal) cacher en cachette, secrĂštement obscuritĂ©, tĂ©nĂšbres (Niphal) se cacher (Hiphil) ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠06578 - PÄrathLe plus grand fleuve de l'Asie de l'ouest, provenant de deux sources principales des montagnes ⊠06743 - tsalach(Qal) se prĂ©cipiter avancer, prospĂ©rer, faire des progrĂšs, rĂ©ussir, ĂȘtre profitable (Qal) prospĂ©rer (Hifil) rendre ⊠07843 - shachathdĂ©truire, corrompre, aller Ă la ruine, dĂ©cadence (Nifal) ĂȘtre gĂątĂ©, ĂȘtre pillĂ©, ĂȘtre corrompu, ĂȘtre ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AĂN-FARASource et ouĂądi aux eaux abondantes, proche de KhĂąn Fara, peut-ĂȘtre le Para en Benjamin de Jos 18:23 ; coule ⊠EUPHRATE(du sumĂ©rien Poura-noun =la grande eau, qui devint Pourat en assyrien et OufrĂątou en perse). Un des fleuves qui coulaient ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 64 6 Tous, nous sommes devenus comme un homme souillĂ©, et toutes nos justices comme un vĂȘtement impur ; nous nous sommes tous flĂ©tris comme le feuillage, et nos iniquitĂ©s nous emportent comme le vent. JĂ©rĂ©mie 13 7 Et j'allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e ; elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. 10 Ce peuple de mĂ©chants, qui refusent d'Ă©couter mes paroles, et qui marchent suivant la duretĂ© de leur coeur, et qui vont aprĂšs d'autres dieux pour les servir et pour se prosterner devant eux, il sera comme cette ceinture qui n'est plus bonne Ă rien. JĂ©rĂ©mie 24 1 L'Ăternel me fit voir une vision. Et voici, deux paniers de figues Ă©taient posĂ©s devant le temple de l'Ăternel, aprĂšs que NĂ©bucadnetsar, roi de Babylone, eut transportĂ© de JĂ©rusalem JĂ©chonias, fils de JĂ©hojakim, roi de Juda, et les principaux de Juda, avec les charpentiers et les serruriers, et les eut emmenĂ©s Ă Babylone. 2 L'un des paniers avait de fort bonnes figues, comme sont d'ordinaire les figues de la premiĂšre rĂ©colte ; et l'autre panier avait de fort mauvaises figues, dont on ne pouvait manger, tant elles Ă©taient mauvaises. 3 Et l'Ăternel me dit : Que vois-tu, JĂ©rĂ©mie ? Et je rĂ©pondis : Des figues ; les bonnes figues, fort bonnes ; et les mauvaises, fort mauvaises, trop mauvaises pour ĂȘtre mangĂ©es. 4 Et la parole de l'Ăternel me fut adressĂ©e, et il me dit : 5 Ainsi a dit l'Ăternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Comme tu distingues ces bonnes figues, ainsi je distinguerai, pour leur bien, les captifs de Juda, que j'ai envoyĂ©s de ce lieu au pays des CaldĂ©ens. 6 Et je les regarderai d'un oeil favorable, et je les ferai retourner en ce pays, et je les rĂ©tablirai et ne les dĂ©truirai plus ; je les planterai et ne les arracherai plus. 7 Et je leur donnerai un coeur pour connaĂźtre que je suis l'Ăternel ; ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu ; car ils reviendront Ă moi de tout leur coeur. 8 Et comme ces mauvaises figues, qu'on ne peut manger, tant elles sont mauvaises, a dit l'Ăternel, tels je rendrai SĂ©dĂ©cias, roi de Juda, et ses princes, et le reste de JĂ©rusalem, ceux qui sont restĂ©s dans ce pays, et ceux qui habitent dans le pays d'Ăgypte. EzĂ©chiel 15 3 Prend-on de ce bois pour faire quelque ouvrage ; en tire-t-on une cheville pour y suspendre un objet quelconque ? 4 Voici, on le jette au feu pour le consumer, et quand le feu en a dĂ©vorĂ© les deux bouts, et que le milieu brĂ»le, est-il propre Ă quelque ouvrage ? 5 Voici, quand il Ă©tait entier, on n'en faisait aucun ouvrage ; combien moins encore quand le feu l'a dĂ©vorĂ© et qu'il est brĂ»lĂ©, en pourra-t-on faire quelque chose ? Zacharie 3 3 Or Joshua Ă©tait vĂȘtu de vĂȘtements sales, et se tenait devant l'ange. 4 Et l'ange prit la parole, et dit Ă ceux qui se tenaient devant lui : Otez-lui ses vĂȘtements sales. Puis il dit Ă Joshua : Vois, j'enlĂšve ton iniquitĂ©, et je te revĂȘts d'habits magnifiques. Luc 14 34 Le sel est une bonne chose ; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi l'assaisonnera-t-on ? 35 Il n'est bon, ni pour la terre, ni pour le fumier ; on le jette dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende. Romains 3 12 Tous se sont Ă©garĂ©s, et se sont tous ensemble corrompus ; il n'y en a point qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant te sera utile, aussi bien qu'Ă moi, et que je te renvoie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Le vieux prunier de mon PĂšre Dans le jardin de mon PĂšre il y a un vieux prunier Un vieux tronc rabougri qui penche Marron vert ⊠Servane Pruvost JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Les changements que Dieu apportent Lecture : JĂ©rĂ©mie 13/23 « Un Ethiopien peut-il changer sa peau, Et un lĂ©opard ses taches? De mĂȘme, pourriez-vous faire ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 13.1-27 JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ?Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ne ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ? Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 13.1-27 Segond 21 Je suis retournĂ© vers l'Euphrate, jâai fouillĂ© et jâai repris la ceinture Ă l'endroit oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici que la ceinture Ă©tait abĂźmĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Segond 1910 J'allai vers l'Euphrate, je fouillai, et je pris la ceinture dans le lieu oĂč je l'avais cachĂ©e ; mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Segond 1978 (Colombe) © Jâallai vers lâEuphrate, je fouillai et je repris la ceinture du lieu oĂč je lâavais cachĂ©e ; mais voici que la ceinture Ă©tait abĂźmĂ©e, elle nâĂ©tait plus bonne Ă rien. Parole de Vie © Je suis donc retournĂ© au Fara, jâai cherchĂ© la ceinture et je lâai retirĂ©e de lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e. Mais jâai constatĂ© que la ceinture Ă©tait complĂštement pourrie et quâelle ne pouvait plus servir. Français Courant © Je retournai donc au Fara, dĂ©gageai la ceinture et la repris Ă lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e. Je constatai quâelle Ă©tait pourrie, complĂštement hors dâusage. Semeur © Je me rendis donc prĂšs de lâEuphrate, je creusai, et je pris la ceinture Ă lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e, mais elle Ă©tait tellement abĂźmĂ©e quâelle ne pouvait plus servir Ă rien. Darby Et je m'en allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e ; et voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Martin Et je m'en allai vers l'Euphrate, je creusai ; et je repris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, et voici, la ceinture Ă©tait pourrie, et n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Ostervald Et j'allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e ; elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚš ŚÖžÖœŚÖ¶Ś§ÖŒÖ·ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ”ŚÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ°ŚÖ·Ś Ö°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖ”ŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚ World English Bible Then I went to the Euphrates, and dug, and took the belt from the place where I had hidden it; and behold, the belt was marred, it was profitable for nothing. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je creusai : pour retrouver la ceinture sous le limon et le gravier dont l'Euphrate l'avait couverte.Plus bonne Ă rien : image de la corruption morale produite en IsraĂ«l par l'invasion des idolĂątries Ă©trangĂšres. Comparez Matthieu 5.23, le sel qui a perdu sa saveur. Chaque peuple a sa mission ; dĂšs qu'IsraĂ«l abandonnait Dieu, il Ă©tait infidĂšle Ă la sienne et perdait sa raison dĂȘtre dans l'humanitĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâallai 03212 08799 vers lâEuphrate 06578, je fouillai 02658 08799, et je pris 03947 08799 la ceinture 0232 dans le lieu 04725 oĂč je lâavais cachĂ©e 02934 08804 ; mais voici, la ceinture 0232 Ă©tait gĂątĂ©e 07843 08738, elle nâĂ©tait plus bonne 06743 08799 Ă rien. 0232 - 'ezowrvĂȘtement de la taille, Ă©lĂ©ment symbolique le plus important symbole du pouvoir de Dieu sur ⊠02658 - chapharcreuser, chercher (Qal) creuser chercher, rechercher, explorer, approfondir, reconnaĂźtre 02934 - tamancacher, dissimuler, enterrer, enfouir (Qal) cacher en cachette, secrĂštement obscuritĂ©, tĂ©nĂšbres (Niphal) se cacher (Hiphil) ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠06578 - PÄrathLe plus grand fleuve de l'Asie de l'ouest, provenant de deux sources principales des montagnes ⊠06743 - tsalach(Qal) se prĂ©cipiter avancer, prospĂ©rer, faire des progrĂšs, rĂ©ussir, ĂȘtre profitable (Qal) prospĂ©rer (Hifil) rendre ⊠07843 - shachathdĂ©truire, corrompre, aller Ă la ruine, dĂ©cadence (Nifal) ĂȘtre gĂątĂ©, ĂȘtre pillĂ©, ĂȘtre corrompu, ĂȘtre ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AĂN-FARASource et ouĂądi aux eaux abondantes, proche de KhĂąn Fara, peut-ĂȘtre le Para en Benjamin de Jos 18:23 ; coule ⊠EUPHRATE(du sumĂ©rien Poura-noun =la grande eau, qui devint Pourat en assyrien et OufrĂątou en perse). Un des fleuves qui coulaient ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 64 6 Tous, nous sommes devenus comme un homme souillĂ©, et toutes nos justices comme un vĂȘtement impur ; nous nous sommes tous flĂ©tris comme le feuillage, et nos iniquitĂ©s nous emportent comme le vent. JĂ©rĂ©mie 13 7 Et j'allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e ; elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. 10 Ce peuple de mĂ©chants, qui refusent d'Ă©couter mes paroles, et qui marchent suivant la duretĂ© de leur coeur, et qui vont aprĂšs d'autres dieux pour les servir et pour se prosterner devant eux, il sera comme cette ceinture qui n'est plus bonne Ă rien. JĂ©rĂ©mie 24 1 L'Ăternel me fit voir une vision. Et voici, deux paniers de figues Ă©taient posĂ©s devant le temple de l'Ăternel, aprĂšs que NĂ©bucadnetsar, roi de Babylone, eut transportĂ© de JĂ©rusalem JĂ©chonias, fils de JĂ©hojakim, roi de Juda, et les principaux de Juda, avec les charpentiers et les serruriers, et les eut emmenĂ©s Ă Babylone. 2 L'un des paniers avait de fort bonnes figues, comme sont d'ordinaire les figues de la premiĂšre rĂ©colte ; et l'autre panier avait de fort mauvaises figues, dont on ne pouvait manger, tant elles Ă©taient mauvaises. 3 Et l'Ăternel me dit : Que vois-tu, JĂ©rĂ©mie ? Et je rĂ©pondis : Des figues ; les bonnes figues, fort bonnes ; et les mauvaises, fort mauvaises, trop mauvaises pour ĂȘtre mangĂ©es. 4 Et la parole de l'Ăternel me fut adressĂ©e, et il me dit : 5 Ainsi a dit l'Ăternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Comme tu distingues ces bonnes figues, ainsi je distinguerai, pour leur bien, les captifs de Juda, que j'ai envoyĂ©s de ce lieu au pays des CaldĂ©ens. 6 Et je les regarderai d'un oeil favorable, et je les ferai retourner en ce pays, et je les rĂ©tablirai et ne les dĂ©truirai plus ; je les planterai et ne les arracherai plus. 7 Et je leur donnerai un coeur pour connaĂźtre que je suis l'Ăternel ; ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu ; car ils reviendront Ă moi de tout leur coeur. 8 Et comme ces mauvaises figues, qu'on ne peut manger, tant elles sont mauvaises, a dit l'Ăternel, tels je rendrai SĂ©dĂ©cias, roi de Juda, et ses princes, et le reste de JĂ©rusalem, ceux qui sont restĂ©s dans ce pays, et ceux qui habitent dans le pays d'Ăgypte. EzĂ©chiel 15 3 Prend-on de ce bois pour faire quelque ouvrage ; en tire-t-on une cheville pour y suspendre un objet quelconque ? 4 Voici, on le jette au feu pour le consumer, et quand le feu en a dĂ©vorĂ© les deux bouts, et que le milieu brĂ»le, est-il propre Ă quelque ouvrage ? 5 Voici, quand il Ă©tait entier, on n'en faisait aucun ouvrage ; combien moins encore quand le feu l'a dĂ©vorĂ© et qu'il est brĂ»lĂ©, en pourra-t-on faire quelque chose ? Zacharie 3 3 Or Joshua Ă©tait vĂȘtu de vĂȘtements sales, et se tenait devant l'ange. 4 Et l'ange prit la parole, et dit Ă ceux qui se tenaient devant lui : Otez-lui ses vĂȘtements sales. Puis il dit Ă Joshua : Vois, j'enlĂšve ton iniquitĂ©, et je te revĂȘts d'habits magnifiques. Luc 14 34 Le sel est une bonne chose ; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi l'assaisonnera-t-on ? 35 Il n'est bon, ni pour la terre, ni pour le fumier ; on le jette dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende. Romains 3 12 Tous se sont Ă©garĂ©s, et se sont tous ensemble corrompus ; il n'y en a point qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant te sera utile, aussi bien qu'Ă moi, et que je te renvoie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Les changements que Dieu apportent Lecture : JĂ©rĂ©mie 13/23 « Un Ethiopien peut-il changer sa peau, Et un lĂ©opard ses taches? De mĂȘme, pourriez-vous faire ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 13.1-27 JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ?Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ne ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ? Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 13.1-27 Segond 21 Je suis retournĂ© vers l'Euphrate, jâai fouillĂ© et jâai repris la ceinture Ă l'endroit oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici que la ceinture Ă©tait abĂźmĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Segond 1910 J'allai vers l'Euphrate, je fouillai, et je pris la ceinture dans le lieu oĂč je l'avais cachĂ©e ; mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Segond 1978 (Colombe) © Jâallai vers lâEuphrate, je fouillai et je repris la ceinture du lieu oĂč je lâavais cachĂ©e ; mais voici que la ceinture Ă©tait abĂźmĂ©e, elle nâĂ©tait plus bonne Ă rien. Parole de Vie © Je suis donc retournĂ© au Fara, jâai cherchĂ© la ceinture et je lâai retirĂ©e de lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e. Mais jâai constatĂ© que la ceinture Ă©tait complĂštement pourrie et quâelle ne pouvait plus servir. Français Courant © Je retournai donc au Fara, dĂ©gageai la ceinture et la repris Ă lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e. Je constatai quâelle Ă©tait pourrie, complĂštement hors dâusage. Semeur © Je me rendis donc prĂšs de lâEuphrate, je creusai, et je pris la ceinture Ă lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e, mais elle Ă©tait tellement abĂźmĂ©e quâelle ne pouvait plus servir Ă rien. Darby Et je m'en allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e ; et voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Martin Et je m'en allai vers l'Euphrate, je creusai ; et je repris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, et voici, la ceinture Ă©tait pourrie, et n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Ostervald Et j'allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e ; elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚš ŚÖžÖœŚÖ¶Ś§ÖŒÖ·ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ”ŚÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ°ŚÖ·Ś Ö°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖ”ŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚ World English Bible Then I went to the Euphrates, and dug, and took the belt from the place where I had hidden it; and behold, the belt was marred, it was profitable for nothing. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je creusai : pour retrouver la ceinture sous le limon et le gravier dont l'Euphrate l'avait couverte.Plus bonne Ă rien : image de la corruption morale produite en IsraĂ«l par l'invasion des idolĂątries Ă©trangĂšres. Comparez Matthieu 5.23, le sel qui a perdu sa saveur. Chaque peuple a sa mission ; dĂšs qu'IsraĂ«l abandonnait Dieu, il Ă©tait infidĂšle Ă la sienne et perdait sa raison dĂȘtre dans l'humanitĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâallai 03212 08799 vers lâEuphrate 06578, je fouillai 02658 08799, et je pris 03947 08799 la ceinture 0232 dans le lieu 04725 oĂč je lâavais cachĂ©e 02934 08804 ; mais voici, la ceinture 0232 Ă©tait gĂątĂ©e 07843 08738, elle nâĂ©tait plus bonne 06743 08799 Ă rien. 0232 - 'ezowrvĂȘtement de la taille, Ă©lĂ©ment symbolique le plus important symbole du pouvoir de Dieu sur ⊠02658 - chapharcreuser, chercher (Qal) creuser chercher, rechercher, explorer, approfondir, reconnaĂźtre 02934 - tamancacher, dissimuler, enterrer, enfouir (Qal) cacher en cachette, secrĂštement obscuritĂ©, tĂ©nĂšbres (Niphal) se cacher (Hiphil) ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠06578 - PÄrathLe plus grand fleuve de l'Asie de l'ouest, provenant de deux sources principales des montagnes ⊠06743 - tsalach(Qal) se prĂ©cipiter avancer, prospĂ©rer, faire des progrĂšs, rĂ©ussir, ĂȘtre profitable (Qal) prospĂ©rer (Hifil) rendre ⊠07843 - shachathdĂ©truire, corrompre, aller Ă la ruine, dĂ©cadence (Nifal) ĂȘtre gĂątĂ©, ĂȘtre pillĂ©, ĂȘtre corrompu, ĂȘtre ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AĂN-FARASource et ouĂądi aux eaux abondantes, proche de KhĂąn Fara, peut-ĂȘtre le Para en Benjamin de Jos 18:23 ; coule ⊠EUPHRATE(du sumĂ©rien Poura-noun =la grande eau, qui devint Pourat en assyrien et OufrĂątou en perse). Un des fleuves qui coulaient ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 64 6 Tous, nous sommes devenus comme un homme souillĂ©, et toutes nos justices comme un vĂȘtement impur ; nous nous sommes tous flĂ©tris comme le feuillage, et nos iniquitĂ©s nous emportent comme le vent. JĂ©rĂ©mie 13 7 Et j'allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e ; elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. 10 Ce peuple de mĂ©chants, qui refusent d'Ă©couter mes paroles, et qui marchent suivant la duretĂ© de leur coeur, et qui vont aprĂšs d'autres dieux pour les servir et pour se prosterner devant eux, il sera comme cette ceinture qui n'est plus bonne Ă rien. JĂ©rĂ©mie 24 1 L'Ăternel me fit voir une vision. Et voici, deux paniers de figues Ă©taient posĂ©s devant le temple de l'Ăternel, aprĂšs que NĂ©bucadnetsar, roi de Babylone, eut transportĂ© de JĂ©rusalem JĂ©chonias, fils de JĂ©hojakim, roi de Juda, et les principaux de Juda, avec les charpentiers et les serruriers, et les eut emmenĂ©s Ă Babylone. 2 L'un des paniers avait de fort bonnes figues, comme sont d'ordinaire les figues de la premiĂšre rĂ©colte ; et l'autre panier avait de fort mauvaises figues, dont on ne pouvait manger, tant elles Ă©taient mauvaises. 3 Et l'Ăternel me dit : Que vois-tu, JĂ©rĂ©mie ? Et je rĂ©pondis : Des figues ; les bonnes figues, fort bonnes ; et les mauvaises, fort mauvaises, trop mauvaises pour ĂȘtre mangĂ©es. 4 Et la parole de l'Ăternel me fut adressĂ©e, et il me dit : 5 Ainsi a dit l'Ăternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Comme tu distingues ces bonnes figues, ainsi je distinguerai, pour leur bien, les captifs de Juda, que j'ai envoyĂ©s de ce lieu au pays des CaldĂ©ens. 6 Et je les regarderai d'un oeil favorable, et je les ferai retourner en ce pays, et je les rĂ©tablirai et ne les dĂ©truirai plus ; je les planterai et ne les arracherai plus. 7 Et je leur donnerai un coeur pour connaĂźtre que je suis l'Ăternel ; ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu ; car ils reviendront Ă moi de tout leur coeur. 8 Et comme ces mauvaises figues, qu'on ne peut manger, tant elles sont mauvaises, a dit l'Ăternel, tels je rendrai SĂ©dĂ©cias, roi de Juda, et ses princes, et le reste de JĂ©rusalem, ceux qui sont restĂ©s dans ce pays, et ceux qui habitent dans le pays d'Ăgypte. EzĂ©chiel 15 3 Prend-on de ce bois pour faire quelque ouvrage ; en tire-t-on une cheville pour y suspendre un objet quelconque ? 4 Voici, on le jette au feu pour le consumer, et quand le feu en a dĂ©vorĂ© les deux bouts, et que le milieu brĂ»le, est-il propre Ă quelque ouvrage ? 5 Voici, quand il Ă©tait entier, on n'en faisait aucun ouvrage ; combien moins encore quand le feu l'a dĂ©vorĂ© et qu'il est brĂ»lĂ©, en pourra-t-on faire quelque chose ? Zacharie 3 3 Or Joshua Ă©tait vĂȘtu de vĂȘtements sales, et se tenait devant l'ange. 4 Et l'ange prit la parole, et dit Ă ceux qui se tenaient devant lui : Otez-lui ses vĂȘtements sales. Puis il dit Ă Joshua : Vois, j'enlĂšve ton iniquitĂ©, et je te revĂȘts d'habits magnifiques. Luc 14 34 Le sel est une bonne chose ; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi l'assaisonnera-t-on ? 35 Il n'est bon, ni pour la terre, ni pour le fumier ; on le jette dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende. Romains 3 12 Tous se sont Ă©garĂ©s, et se sont tous ensemble corrompus ; il n'y en a point qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant te sera utile, aussi bien qu'Ă moi, et que je te renvoie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ?Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ne ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ? Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 13.1-27 Segond 21 Je suis retournĂ© vers l'Euphrate, jâai fouillĂ© et jâai repris la ceinture Ă l'endroit oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici que la ceinture Ă©tait abĂźmĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Segond 1910 J'allai vers l'Euphrate, je fouillai, et je pris la ceinture dans le lieu oĂč je l'avais cachĂ©e ; mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Segond 1978 (Colombe) © Jâallai vers lâEuphrate, je fouillai et je repris la ceinture du lieu oĂč je lâavais cachĂ©e ; mais voici que la ceinture Ă©tait abĂźmĂ©e, elle nâĂ©tait plus bonne Ă rien. Parole de Vie © Je suis donc retournĂ© au Fara, jâai cherchĂ© la ceinture et je lâai retirĂ©e de lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e. Mais jâai constatĂ© que la ceinture Ă©tait complĂštement pourrie et quâelle ne pouvait plus servir. Français Courant © Je retournai donc au Fara, dĂ©gageai la ceinture et la repris Ă lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e. Je constatai quâelle Ă©tait pourrie, complĂštement hors dâusage. Semeur © Je me rendis donc prĂšs de lâEuphrate, je creusai, et je pris la ceinture Ă lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e, mais elle Ă©tait tellement abĂźmĂ©e quâelle ne pouvait plus servir Ă rien. Darby Et je m'en allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e ; et voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Martin Et je m'en allai vers l'Euphrate, je creusai ; et je repris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, et voici, la ceinture Ă©tait pourrie, et n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Ostervald Et j'allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e ; elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚš ŚÖžÖœŚÖ¶Ś§ÖŒÖ·ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ”ŚÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ°ŚÖ·Ś Ö°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖ”ŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚ World English Bible Then I went to the Euphrates, and dug, and took the belt from the place where I had hidden it; and behold, the belt was marred, it was profitable for nothing. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je creusai : pour retrouver la ceinture sous le limon et le gravier dont l'Euphrate l'avait couverte.Plus bonne Ă rien : image de la corruption morale produite en IsraĂ«l par l'invasion des idolĂątries Ă©trangĂšres. Comparez Matthieu 5.23, le sel qui a perdu sa saveur. Chaque peuple a sa mission ; dĂšs qu'IsraĂ«l abandonnait Dieu, il Ă©tait infidĂšle Ă la sienne et perdait sa raison dĂȘtre dans l'humanitĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâallai 03212 08799 vers lâEuphrate 06578, je fouillai 02658 08799, et je pris 03947 08799 la ceinture 0232 dans le lieu 04725 oĂč je lâavais cachĂ©e 02934 08804 ; mais voici, la ceinture 0232 Ă©tait gĂątĂ©e 07843 08738, elle nâĂ©tait plus bonne 06743 08799 Ă rien. 0232 - 'ezowrvĂȘtement de la taille, Ă©lĂ©ment symbolique le plus important symbole du pouvoir de Dieu sur ⊠02658 - chapharcreuser, chercher (Qal) creuser chercher, rechercher, explorer, approfondir, reconnaĂźtre 02934 - tamancacher, dissimuler, enterrer, enfouir (Qal) cacher en cachette, secrĂštement obscuritĂ©, tĂ©nĂšbres (Niphal) se cacher (Hiphil) ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠06578 - PÄrathLe plus grand fleuve de l'Asie de l'ouest, provenant de deux sources principales des montagnes ⊠06743 - tsalach(Qal) se prĂ©cipiter avancer, prospĂ©rer, faire des progrĂšs, rĂ©ussir, ĂȘtre profitable (Qal) prospĂ©rer (Hifil) rendre ⊠07843 - shachathdĂ©truire, corrompre, aller Ă la ruine, dĂ©cadence (Nifal) ĂȘtre gĂątĂ©, ĂȘtre pillĂ©, ĂȘtre corrompu, ĂȘtre ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AĂN-FARASource et ouĂądi aux eaux abondantes, proche de KhĂąn Fara, peut-ĂȘtre le Para en Benjamin de Jos 18:23 ; coule ⊠EUPHRATE(du sumĂ©rien Poura-noun =la grande eau, qui devint Pourat en assyrien et OufrĂątou en perse). Un des fleuves qui coulaient ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 64 6 Tous, nous sommes devenus comme un homme souillĂ©, et toutes nos justices comme un vĂȘtement impur ; nous nous sommes tous flĂ©tris comme le feuillage, et nos iniquitĂ©s nous emportent comme le vent. JĂ©rĂ©mie 13 7 Et j'allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e ; elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. 10 Ce peuple de mĂ©chants, qui refusent d'Ă©couter mes paroles, et qui marchent suivant la duretĂ© de leur coeur, et qui vont aprĂšs d'autres dieux pour les servir et pour se prosterner devant eux, il sera comme cette ceinture qui n'est plus bonne Ă rien. JĂ©rĂ©mie 24 1 L'Ăternel me fit voir une vision. Et voici, deux paniers de figues Ă©taient posĂ©s devant le temple de l'Ăternel, aprĂšs que NĂ©bucadnetsar, roi de Babylone, eut transportĂ© de JĂ©rusalem JĂ©chonias, fils de JĂ©hojakim, roi de Juda, et les principaux de Juda, avec les charpentiers et les serruriers, et les eut emmenĂ©s Ă Babylone. 2 L'un des paniers avait de fort bonnes figues, comme sont d'ordinaire les figues de la premiĂšre rĂ©colte ; et l'autre panier avait de fort mauvaises figues, dont on ne pouvait manger, tant elles Ă©taient mauvaises. 3 Et l'Ăternel me dit : Que vois-tu, JĂ©rĂ©mie ? Et je rĂ©pondis : Des figues ; les bonnes figues, fort bonnes ; et les mauvaises, fort mauvaises, trop mauvaises pour ĂȘtre mangĂ©es. 4 Et la parole de l'Ăternel me fut adressĂ©e, et il me dit : 5 Ainsi a dit l'Ăternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Comme tu distingues ces bonnes figues, ainsi je distinguerai, pour leur bien, les captifs de Juda, que j'ai envoyĂ©s de ce lieu au pays des CaldĂ©ens. 6 Et je les regarderai d'un oeil favorable, et je les ferai retourner en ce pays, et je les rĂ©tablirai et ne les dĂ©truirai plus ; je les planterai et ne les arracherai plus. 7 Et je leur donnerai un coeur pour connaĂźtre que je suis l'Ăternel ; ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu ; car ils reviendront Ă moi de tout leur coeur. 8 Et comme ces mauvaises figues, qu'on ne peut manger, tant elles sont mauvaises, a dit l'Ăternel, tels je rendrai SĂ©dĂ©cias, roi de Juda, et ses princes, et le reste de JĂ©rusalem, ceux qui sont restĂ©s dans ce pays, et ceux qui habitent dans le pays d'Ăgypte. 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Romains 3 12 Tous se sont Ă©garĂ©s, et se sont tous ensemble corrompus ; il n'y en a point qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant te sera utile, aussi bien qu'Ă moi, et que je te renvoie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ? Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 13.1-27 Segond 21 Je suis retournĂ© vers l'Euphrate, jâai fouillĂ© et jâai repris la ceinture Ă l'endroit oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici que la ceinture Ă©tait abĂźmĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Segond 1910 J'allai vers l'Euphrate, je fouillai, et je pris la ceinture dans le lieu oĂč je l'avais cachĂ©e ; mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Segond 1978 (Colombe) © Jâallai vers lâEuphrate, je fouillai et je repris la ceinture du lieu oĂč je lâavais cachĂ©e ; mais voici que la ceinture Ă©tait abĂźmĂ©e, elle nâĂ©tait plus bonne Ă rien. Parole de Vie © Je suis donc retournĂ© au Fara, jâai cherchĂ© la ceinture et je lâai retirĂ©e de lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e. Mais jâai constatĂ© que la ceinture Ă©tait complĂštement pourrie et quâelle ne pouvait plus servir. Français Courant © Je retournai donc au Fara, dĂ©gageai la ceinture et la repris Ă lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e. Je constatai quâelle Ă©tait pourrie, complĂštement hors dâusage. Semeur © Je me rendis donc prĂšs de lâEuphrate, je creusai, et je pris la ceinture Ă lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e, mais elle Ă©tait tellement abĂźmĂ©e quâelle ne pouvait plus servir Ă rien. Darby Et je m'en allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e ; et voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Martin Et je m'en allai vers l'Euphrate, je creusai ; et je repris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, et voici, la ceinture Ă©tait pourrie, et n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Ostervald Et j'allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e ; elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚš ŚÖžÖœŚÖ¶Ś§ÖŒÖ·ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ”ŚÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ°ŚÖ·Ś Ö°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖ”ŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚ World English Bible Then I went to the Euphrates, and dug, and took the belt from the place where I had hidden it; and behold, the belt was marred, it was profitable for nothing. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je creusai : pour retrouver la ceinture sous le limon et le gravier dont l'Euphrate l'avait couverte.Plus bonne Ă rien : image de la corruption morale produite en IsraĂ«l par l'invasion des idolĂątries Ă©trangĂšres. Comparez Matthieu 5.23, le sel qui a perdu sa saveur. Chaque peuple a sa mission ; dĂšs qu'IsraĂ«l abandonnait Dieu, il Ă©tait infidĂšle Ă la sienne et perdait sa raison dĂȘtre dans l'humanitĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâallai 03212 08799 vers lâEuphrate 06578, je fouillai 02658 08799, et je pris 03947 08799 la ceinture 0232 dans le lieu 04725 oĂč je lâavais cachĂ©e 02934 08804 ; mais voici, la ceinture 0232 Ă©tait gĂątĂ©e 07843 08738, elle nâĂ©tait plus bonne 06743 08799 Ă rien. 0232 - 'ezowrvĂȘtement de la taille, Ă©lĂ©ment symbolique le plus important symbole du pouvoir de Dieu sur ⊠02658 - chapharcreuser, chercher (Qal) creuser chercher, rechercher, explorer, approfondir, reconnaĂźtre 02934 - tamancacher, dissimuler, enterrer, enfouir (Qal) cacher en cachette, secrĂštement obscuritĂ©, tĂ©nĂšbres (Niphal) se cacher (Hiphil) ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠06578 - PÄrathLe plus grand fleuve de l'Asie de l'ouest, provenant de deux sources principales des montagnes ⊠06743 - tsalach(Qal) se prĂ©cipiter avancer, prospĂ©rer, faire des progrĂšs, rĂ©ussir, ĂȘtre profitable (Qal) prospĂ©rer (Hifil) rendre ⊠07843 - shachathdĂ©truire, corrompre, aller Ă la ruine, dĂ©cadence (Nifal) ĂȘtre gĂątĂ©, ĂȘtre pillĂ©, ĂȘtre corrompu, ĂȘtre ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AĂN-FARASource et ouĂądi aux eaux abondantes, proche de KhĂąn Fara, peut-ĂȘtre le Para en Benjamin de Jos 18:23 ; coule ⊠EUPHRATE(du sumĂ©rien Poura-noun =la grande eau, qui devint Pourat en assyrien et OufrĂątou en perse). Un des fleuves qui coulaient ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 64 6 Tous, nous sommes devenus comme un homme souillĂ©, et toutes nos justices comme un vĂȘtement impur ; nous nous sommes tous flĂ©tris comme le feuillage, et nos iniquitĂ©s nous emportent comme le vent. JĂ©rĂ©mie 13 7 Et j'allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e ; elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. 10 Ce peuple de mĂ©chants, qui refusent d'Ă©couter mes paroles, et qui marchent suivant la duretĂ© de leur coeur, et qui vont aprĂšs d'autres dieux pour les servir et pour se prosterner devant eux, il sera comme cette ceinture qui n'est plus bonne Ă rien. JĂ©rĂ©mie 24 1 L'Ăternel me fit voir une vision. Et voici, deux paniers de figues Ă©taient posĂ©s devant le temple de l'Ăternel, aprĂšs que NĂ©bucadnetsar, roi de Babylone, eut transportĂ© de JĂ©rusalem JĂ©chonias, fils de JĂ©hojakim, roi de Juda, et les principaux de Juda, avec les charpentiers et les serruriers, et les eut emmenĂ©s Ă Babylone. 2 L'un des paniers avait de fort bonnes figues, comme sont d'ordinaire les figues de la premiĂšre rĂ©colte ; et l'autre panier avait de fort mauvaises figues, dont on ne pouvait manger, tant elles Ă©taient mauvaises. 3 Et l'Ăternel me dit : Que vois-tu, JĂ©rĂ©mie ? Et je rĂ©pondis : Des figues ; les bonnes figues, fort bonnes ; et les mauvaises, fort mauvaises, trop mauvaises pour ĂȘtre mangĂ©es. 4 Et la parole de l'Ăternel me fut adressĂ©e, et il me dit : 5 Ainsi a dit l'Ăternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Comme tu distingues ces bonnes figues, ainsi je distinguerai, pour leur bien, les captifs de Juda, que j'ai envoyĂ©s de ce lieu au pays des CaldĂ©ens. 6 Et je les regarderai d'un oeil favorable, et je les ferai retourner en ce pays, et je les rĂ©tablirai et ne les dĂ©truirai plus ; je les planterai et ne les arracherai plus. 7 Et je leur donnerai un coeur pour connaĂźtre que je suis l'Ăternel ; ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu ; car ils reviendront Ă moi de tout leur coeur. 8 Et comme ces mauvaises figues, qu'on ne peut manger, tant elles sont mauvaises, a dit l'Ăternel, tels je rendrai SĂ©dĂ©cias, roi de Juda, et ses princes, et le reste de JĂ©rusalem, ceux qui sont restĂ©s dans ce pays, et ceux qui habitent dans le pays d'Ăgypte. EzĂ©chiel 15 3 Prend-on de ce bois pour faire quelque ouvrage ; en tire-t-on une cheville pour y suspendre un objet quelconque ? 4 Voici, on le jette au feu pour le consumer, et quand le feu en a dĂ©vorĂ© les deux bouts, et que le milieu brĂ»le, est-il propre Ă quelque ouvrage ? 5 Voici, quand il Ă©tait entier, on n'en faisait aucun ouvrage ; combien moins encore quand le feu l'a dĂ©vorĂ© et qu'il est brĂ»lĂ©, en pourra-t-on faire quelque chose ? Zacharie 3 3 Or Joshua Ă©tait vĂȘtu de vĂȘtements sales, et se tenait devant l'ange. 4 Et l'ange prit la parole, et dit Ă ceux qui se tenaient devant lui : Otez-lui ses vĂȘtements sales. Puis il dit Ă Joshua : Vois, j'enlĂšve ton iniquitĂ©, et je te revĂȘts d'habits magnifiques. Luc 14 34 Le sel est une bonne chose ; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi l'assaisonnera-t-on ? 35 Il n'est bon, ni pour la terre, ni pour le fumier ; on le jette dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende. Romains 3 12 Tous se sont Ă©garĂ©s, et se sont tous ensemble corrompus ; il n'y en a point qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant te sera utile, aussi bien qu'Ă moi, et que je te renvoie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 13.1-27 Segond 21 Je suis retournĂ© vers l'Euphrate, jâai fouillĂ© et jâai repris la ceinture Ă l'endroit oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici que la ceinture Ă©tait abĂźmĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Segond 1910 J'allai vers l'Euphrate, je fouillai, et je pris la ceinture dans le lieu oĂč je l'avais cachĂ©e ; mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Segond 1978 (Colombe) © Jâallai vers lâEuphrate, je fouillai et je repris la ceinture du lieu oĂč je lâavais cachĂ©e ; mais voici que la ceinture Ă©tait abĂźmĂ©e, elle nâĂ©tait plus bonne Ă rien. Parole de Vie © Je suis donc retournĂ© au Fara, jâai cherchĂ© la ceinture et je lâai retirĂ©e de lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e. Mais jâai constatĂ© que la ceinture Ă©tait complĂštement pourrie et quâelle ne pouvait plus servir. Français Courant © Je retournai donc au Fara, dĂ©gageai la ceinture et la repris Ă lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e. Je constatai quâelle Ă©tait pourrie, complĂštement hors dâusage. Semeur © Je me rendis donc prĂšs de lâEuphrate, je creusai, et je pris la ceinture Ă lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e, mais elle Ă©tait tellement abĂźmĂ©e quâelle ne pouvait plus servir Ă rien. Darby Et je m'en allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e ; et voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Martin Et je m'en allai vers l'Euphrate, je creusai ; et je repris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, et voici, la ceinture Ă©tait pourrie, et n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Ostervald Et j'allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e ; elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚš ŚÖžÖœŚÖ¶Ś§ÖŒÖ·ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ”ŚÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ°ŚÖ·Ś Ö°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖ”ŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚ World English Bible Then I went to the Euphrates, and dug, and took the belt from the place where I had hidden it; and behold, the belt was marred, it was profitable for nothing. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je creusai : pour retrouver la ceinture sous le limon et le gravier dont l'Euphrate l'avait couverte.Plus bonne Ă rien : image de la corruption morale produite en IsraĂ«l par l'invasion des idolĂątries Ă©trangĂšres. Comparez Matthieu 5.23, le sel qui a perdu sa saveur. Chaque peuple a sa mission ; dĂšs qu'IsraĂ«l abandonnait Dieu, il Ă©tait infidĂšle Ă la sienne et perdait sa raison dĂȘtre dans l'humanitĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâallai 03212 08799 vers lâEuphrate 06578, je fouillai 02658 08799, et je pris 03947 08799 la ceinture 0232 dans le lieu 04725 oĂč je lâavais cachĂ©e 02934 08804 ; mais voici, la ceinture 0232 Ă©tait gĂątĂ©e 07843 08738, elle nâĂ©tait plus bonne 06743 08799 Ă rien. 0232 - 'ezowrvĂȘtement de la taille, Ă©lĂ©ment symbolique le plus important symbole du pouvoir de Dieu sur ⊠02658 - chapharcreuser, chercher (Qal) creuser chercher, rechercher, explorer, approfondir, reconnaĂźtre 02934 - tamancacher, dissimuler, enterrer, enfouir (Qal) cacher en cachette, secrĂštement obscuritĂ©, tĂ©nĂšbres (Niphal) se cacher (Hiphil) ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠06578 - PÄrathLe plus grand fleuve de l'Asie de l'ouest, provenant de deux sources principales des montagnes ⊠06743 - tsalach(Qal) se prĂ©cipiter avancer, prospĂ©rer, faire des progrĂšs, rĂ©ussir, ĂȘtre profitable (Qal) prospĂ©rer (Hifil) rendre ⊠07843 - shachathdĂ©truire, corrompre, aller Ă la ruine, dĂ©cadence (Nifal) ĂȘtre gĂątĂ©, ĂȘtre pillĂ©, ĂȘtre corrompu, ĂȘtre ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AĂN-FARASource et ouĂądi aux eaux abondantes, proche de KhĂąn Fara, peut-ĂȘtre le Para en Benjamin de Jos 18:23 ; coule ⊠EUPHRATE(du sumĂ©rien Poura-noun =la grande eau, qui devint Pourat en assyrien et OufrĂątou en perse). Un des fleuves qui coulaient ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 64 6 Tous, nous sommes devenus comme un homme souillĂ©, et toutes nos justices comme un vĂȘtement impur ; nous nous sommes tous flĂ©tris comme le feuillage, et nos iniquitĂ©s nous emportent comme le vent. JĂ©rĂ©mie 13 7 Et j'allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e ; elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. 10 Ce peuple de mĂ©chants, qui refusent d'Ă©couter mes paroles, et qui marchent suivant la duretĂ© de leur coeur, et qui vont aprĂšs d'autres dieux pour les servir et pour se prosterner devant eux, il sera comme cette ceinture qui n'est plus bonne Ă rien. JĂ©rĂ©mie 24 1 L'Ăternel me fit voir une vision. Et voici, deux paniers de figues Ă©taient posĂ©s devant le temple de l'Ăternel, aprĂšs que NĂ©bucadnetsar, roi de Babylone, eut transportĂ© de JĂ©rusalem JĂ©chonias, fils de JĂ©hojakim, roi de Juda, et les principaux de Juda, avec les charpentiers et les serruriers, et les eut emmenĂ©s Ă Babylone. 2 L'un des paniers avait de fort bonnes figues, comme sont d'ordinaire les figues de la premiĂšre rĂ©colte ; et l'autre panier avait de fort mauvaises figues, dont on ne pouvait manger, tant elles Ă©taient mauvaises. 3 Et l'Ăternel me dit : Que vois-tu, JĂ©rĂ©mie ? Et je rĂ©pondis : Des figues ; les bonnes figues, fort bonnes ; et les mauvaises, fort mauvaises, trop mauvaises pour ĂȘtre mangĂ©es. 4 Et la parole de l'Ăternel me fut adressĂ©e, et il me dit : 5 Ainsi a dit l'Ăternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Comme tu distingues ces bonnes figues, ainsi je distinguerai, pour leur bien, les captifs de Juda, que j'ai envoyĂ©s de ce lieu au pays des CaldĂ©ens. 6 Et je les regarderai d'un oeil favorable, et je les ferai retourner en ce pays, et je les rĂ©tablirai et ne les dĂ©truirai plus ; je les planterai et ne les arracherai plus. 7 Et je leur donnerai un coeur pour connaĂźtre que je suis l'Ăternel ; ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu ; car ils reviendront Ă moi de tout leur coeur. 8 Et comme ces mauvaises figues, qu'on ne peut manger, tant elles sont mauvaises, a dit l'Ăternel, tels je rendrai SĂ©dĂ©cias, roi de Juda, et ses princes, et le reste de JĂ©rusalem, ceux qui sont restĂ©s dans ce pays, et ceux qui habitent dans le pays d'Ăgypte. EzĂ©chiel 15 3 Prend-on de ce bois pour faire quelque ouvrage ; en tire-t-on une cheville pour y suspendre un objet quelconque ? 4 Voici, on le jette au feu pour le consumer, et quand le feu en a dĂ©vorĂ© les deux bouts, et que le milieu brĂ»le, est-il propre Ă quelque ouvrage ? 5 Voici, quand il Ă©tait entier, on n'en faisait aucun ouvrage ; combien moins encore quand le feu l'a dĂ©vorĂ© et qu'il est brĂ»lĂ©, en pourra-t-on faire quelque chose ? Zacharie 3 3 Or Joshua Ă©tait vĂȘtu de vĂȘtements sales, et se tenait devant l'ange. 4 Et l'ange prit la parole, et dit Ă ceux qui se tenaient devant lui : Otez-lui ses vĂȘtements sales. Puis il dit Ă Joshua : Vois, j'enlĂšve ton iniquitĂ©, et je te revĂȘts d'habits magnifiques. Luc 14 34 Le sel est une bonne chose ; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi l'assaisonnera-t-on ? 35 Il n'est bon, ni pour la terre, ni pour le fumier ; on le jette dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende. Romains 3 12 Tous se sont Ă©garĂ©s, et se sont tous ensemble corrompus ; il n'y en a point qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant te sera utile, aussi bien qu'Ă moi, et que je te renvoie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Jâallai vers lâEuphrate, je fouillai et je repris la ceinture du lieu oĂč je lâavais cachĂ©e ; mais voici que la ceinture Ă©tait abĂźmĂ©e, elle nâĂ©tait plus bonne Ă rien. Parole de Vie © Je suis donc retournĂ© au Fara, jâai cherchĂ© la ceinture et je lâai retirĂ©e de lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e. Mais jâai constatĂ© que la ceinture Ă©tait complĂštement pourrie et quâelle ne pouvait plus servir. Français Courant © Je retournai donc au Fara, dĂ©gageai la ceinture et la repris Ă lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e. Je constatai quâelle Ă©tait pourrie, complĂštement hors dâusage. Semeur © Je me rendis donc prĂšs de lâEuphrate, je creusai, et je pris la ceinture Ă lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e, mais elle Ă©tait tellement abĂźmĂ©e quâelle ne pouvait plus servir Ă rien. Darby Et je m'en allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e ; et voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Martin Et je m'en allai vers l'Euphrate, je creusai ; et je repris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, et voici, la ceinture Ă©tait pourrie, et n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Ostervald Et j'allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e ; elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚš ŚÖžÖœŚÖ¶Ś§ÖŒÖ·ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ”ŚÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ°ŚÖ·Ś Ö°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖ”ŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚ World English Bible Then I went to the Euphrates, and dug, and took the belt from the place where I had hidden it; and behold, the belt was marred, it was profitable for nothing. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je creusai : pour retrouver la ceinture sous le limon et le gravier dont l'Euphrate l'avait couverte.Plus bonne Ă rien : image de la corruption morale produite en IsraĂ«l par l'invasion des idolĂątries Ă©trangĂšres. Comparez Matthieu 5.23, le sel qui a perdu sa saveur. Chaque peuple a sa mission ; dĂšs qu'IsraĂ«l abandonnait Dieu, il Ă©tait infidĂšle Ă la sienne et perdait sa raison dĂȘtre dans l'humanitĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâallai 03212 08799 vers lâEuphrate 06578, je fouillai 02658 08799, et je pris 03947 08799 la ceinture 0232 dans le lieu 04725 oĂč je lâavais cachĂ©e 02934 08804 ; mais voici, la ceinture 0232 Ă©tait gĂątĂ©e 07843 08738, elle nâĂ©tait plus bonne 06743 08799 Ă rien. 0232 - 'ezowrvĂȘtement de la taille, Ă©lĂ©ment symbolique le plus important symbole du pouvoir de Dieu sur ⊠02658 - chapharcreuser, chercher (Qal) creuser chercher, rechercher, explorer, approfondir, reconnaĂźtre 02934 - tamancacher, dissimuler, enterrer, enfouir (Qal) cacher en cachette, secrĂštement obscuritĂ©, tĂ©nĂšbres (Niphal) se cacher (Hiphil) ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠06578 - PÄrathLe plus grand fleuve de l'Asie de l'ouest, provenant de deux sources principales des montagnes ⊠06743 - tsalach(Qal) se prĂ©cipiter avancer, prospĂ©rer, faire des progrĂšs, rĂ©ussir, ĂȘtre profitable (Qal) prospĂ©rer (Hifil) rendre ⊠07843 - shachathdĂ©truire, corrompre, aller Ă la ruine, dĂ©cadence (Nifal) ĂȘtre gĂątĂ©, ĂȘtre pillĂ©, ĂȘtre corrompu, ĂȘtre ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AĂN-FARASource et ouĂądi aux eaux abondantes, proche de KhĂąn Fara, peut-ĂȘtre le Para en Benjamin de Jos 18:23 ; coule ⊠EUPHRATE(du sumĂ©rien Poura-noun =la grande eau, qui devint Pourat en assyrien et OufrĂątou en perse). Un des fleuves qui coulaient ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 64 6 Tous, nous sommes devenus comme un homme souillĂ©, et toutes nos justices comme un vĂȘtement impur ; nous nous sommes tous flĂ©tris comme le feuillage, et nos iniquitĂ©s nous emportent comme le vent. JĂ©rĂ©mie 13 7 Et j'allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e ; elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. 10 Ce peuple de mĂ©chants, qui refusent d'Ă©couter mes paroles, et qui marchent suivant la duretĂ© de leur coeur, et qui vont aprĂšs d'autres dieux pour les servir et pour se prosterner devant eux, il sera comme cette ceinture qui n'est plus bonne Ă rien. JĂ©rĂ©mie 24 1 L'Ăternel me fit voir une vision. Et voici, deux paniers de figues Ă©taient posĂ©s devant le temple de l'Ăternel, aprĂšs que NĂ©bucadnetsar, roi de Babylone, eut transportĂ© de JĂ©rusalem JĂ©chonias, fils de JĂ©hojakim, roi de Juda, et les principaux de Juda, avec les charpentiers et les serruriers, et les eut emmenĂ©s Ă Babylone. 2 L'un des paniers avait de fort bonnes figues, comme sont d'ordinaire les figues de la premiĂšre rĂ©colte ; et l'autre panier avait de fort mauvaises figues, dont on ne pouvait manger, tant elles Ă©taient mauvaises. 3 Et l'Ăternel me dit : Que vois-tu, JĂ©rĂ©mie ? Et je rĂ©pondis : Des figues ; les bonnes figues, fort bonnes ; et les mauvaises, fort mauvaises, trop mauvaises pour ĂȘtre mangĂ©es. 4 Et la parole de l'Ăternel me fut adressĂ©e, et il me dit : 5 Ainsi a dit l'Ăternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Comme tu distingues ces bonnes figues, ainsi je distinguerai, pour leur bien, les captifs de Juda, que j'ai envoyĂ©s de ce lieu au pays des CaldĂ©ens. 6 Et je les regarderai d'un oeil favorable, et je les ferai retourner en ce pays, et je les rĂ©tablirai et ne les dĂ©truirai plus ; je les planterai et ne les arracherai plus. 7 Et je leur donnerai un coeur pour connaĂźtre que je suis l'Ăternel ; ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu ; car ils reviendront Ă moi de tout leur coeur. 8 Et comme ces mauvaises figues, qu'on ne peut manger, tant elles sont mauvaises, a dit l'Ăternel, tels je rendrai SĂ©dĂ©cias, roi de Juda, et ses princes, et le reste de JĂ©rusalem, ceux qui sont restĂ©s dans ce pays, et ceux qui habitent dans le pays d'Ăgypte. EzĂ©chiel 15 3 Prend-on de ce bois pour faire quelque ouvrage ; en tire-t-on une cheville pour y suspendre un objet quelconque ? 4 Voici, on le jette au feu pour le consumer, et quand le feu en a dĂ©vorĂ© les deux bouts, et que le milieu brĂ»le, est-il propre Ă quelque ouvrage ? 5 Voici, quand il Ă©tait entier, on n'en faisait aucun ouvrage ; combien moins encore quand le feu l'a dĂ©vorĂ© et qu'il est brĂ»lĂ©, en pourra-t-on faire quelque chose ? Zacharie 3 3 Or Joshua Ă©tait vĂȘtu de vĂȘtements sales, et se tenait devant l'ange. 4 Et l'ange prit la parole, et dit Ă ceux qui se tenaient devant lui : Otez-lui ses vĂȘtements sales. Puis il dit Ă Joshua : Vois, j'enlĂšve ton iniquitĂ©, et je te revĂȘts d'habits magnifiques. Luc 14 34 Le sel est une bonne chose ; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi l'assaisonnera-t-on ? 35 Il n'est bon, ni pour la terre, ni pour le fumier ; on le jette dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende. Romains 3 12 Tous se sont Ă©garĂ©s, et se sont tous ensemble corrompus ; il n'y en a point qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant te sera utile, aussi bien qu'Ă moi, et que je te renvoie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 13.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 13.1-27 Segond 21 Je suis retournĂ© vers l'Euphrate, jâai fouillĂ© et jâai repris la ceinture Ă l'endroit oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici que la ceinture Ă©tait abĂźmĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Segond 1910 J'allai vers l'Euphrate, je fouillai, et je pris la ceinture dans le lieu oĂč je l'avais cachĂ©e ; mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Segond 1978 (Colombe) © Jâallai vers lâEuphrate, je fouillai et je repris la ceinture du lieu oĂč je lâavais cachĂ©e ; mais voici que la ceinture Ă©tait abĂźmĂ©e, elle nâĂ©tait plus bonne Ă rien. Parole de Vie © Je suis donc retournĂ© au Fara, jâai cherchĂ© la ceinture et je lâai retirĂ©e de lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e. Mais jâai constatĂ© que la ceinture Ă©tait complĂštement pourrie et quâelle ne pouvait plus servir. Français Courant © Je retournai donc au Fara, dĂ©gageai la ceinture et la repris Ă lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e. Je constatai quâelle Ă©tait pourrie, complĂštement hors dâusage. Semeur © Je me rendis donc prĂšs de lâEuphrate, je creusai, et je pris la ceinture Ă lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e, mais elle Ă©tait tellement abĂźmĂ©e quâelle ne pouvait plus servir Ă rien. Darby Et je m'en allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e ; et voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Martin Et je m'en allai vers l'Euphrate, je creusai ; et je repris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, et voici, la ceinture Ă©tait pourrie, et n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Ostervald Et j'allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e ; elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚš ŚÖžÖœŚÖ¶Ś§ÖŒÖ·ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ”ŚÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ°ŚÖ·Ś Ö°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖ”ŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚ World English Bible Then I went to the Euphrates, and dug, and took the belt from the place where I had hidden it; and behold, the belt was marred, it was profitable for nothing. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je creusai : pour retrouver la ceinture sous le limon et le gravier dont l'Euphrate l'avait couverte.Plus bonne Ă rien : image de la corruption morale produite en IsraĂ«l par l'invasion des idolĂątries Ă©trangĂšres. Comparez Matthieu 5.23, le sel qui a perdu sa saveur. Chaque peuple a sa mission ; dĂšs qu'IsraĂ«l abandonnait Dieu, il Ă©tait infidĂšle Ă la sienne et perdait sa raison dĂȘtre dans l'humanitĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâallai 03212 08799 vers lâEuphrate 06578, je fouillai 02658 08799, et je pris 03947 08799 la ceinture 0232 dans le lieu 04725 oĂč je lâavais cachĂ©e 02934 08804 ; mais voici, la ceinture 0232 Ă©tait gĂątĂ©e 07843 08738, elle nâĂ©tait plus bonne 06743 08799 Ă rien. 0232 - 'ezowrvĂȘtement de la taille, Ă©lĂ©ment symbolique le plus important symbole du pouvoir de Dieu sur ⊠02658 - chapharcreuser, chercher (Qal) creuser chercher, rechercher, explorer, approfondir, reconnaĂźtre 02934 - tamancacher, dissimuler, enterrer, enfouir (Qal) cacher en cachette, secrĂštement obscuritĂ©, tĂ©nĂšbres (Niphal) se cacher (Hiphil) ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠06578 - PÄrathLe plus grand fleuve de l'Asie de l'ouest, provenant de deux sources principales des montagnes ⊠06743 - tsalach(Qal) se prĂ©cipiter avancer, prospĂ©rer, faire des progrĂšs, rĂ©ussir, ĂȘtre profitable (Qal) prospĂ©rer (Hifil) rendre ⊠07843 - shachathdĂ©truire, corrompre, aller Ă la ruine, dĂ©cadence (Nifal) ĂȘtre gĂątĂ©, ĂȘtre pillĂ©, ĂȘtre corrompu, ĂȘtre ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AĂN-FARASource et ouĂądi aux eaux abondantes, proche de KhĂąn Fara, peut-ĂȘtre le Para en Benjamin de Jos 18:23 ; coule ⊠EUPHRATE(du sumĂ©rien Poura-noun =la grande eau, qui devint Pourat en assyrien et OufrĂątou en perse). Un des fleuves qui coulaient ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 64 6 Tous, nous sommes devenus comme un homme souillĂ©, et toutes nos justices comme un vĂȘtement impur ; nous nous sommes tous flĂ©tris comme le feuillage, et nos iniquitĂ©s nous emportent comme le vent. JĂ©rĂ©mie 13 7 Et j'allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e ; elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. 10 Ce peuple de mĂ©chants, qui refusent d'Ă©couter mes paroles, et qui marchent suivant la duretĂ© de leur coeur, et qui vont aprĂšs d'autres dieux pour les servir et pour se prosterner devant eux, il sera comme cette ceinture qui n'est plus bonne Ă rien. JĂ©rĂ©mie 24 1 L'Ăternel me fit voir une vision. Et voici, deux paniers de figues Ă©taient posĂ©s devant le temple de l'Ăternel, aprĂšs que NĂ©bucadnetsar, roi de Babylone, eut transportĂ© de JĂ©rusalem JĂ©chonias, fils de JĂ©hojakim, roi de Juda, et les principaux de Juda, avec les charpentiers et les serruriers, et les eut emmenĂ©s Ă Babylone. 2 L'un des paniers avait de fort bonnes figues, comme sont d'ordinaire les figues de la premiĂšre rĂ©colte ; et l'autre panier avait de fort mauvaises figues, dont on ne pouvait manger, tant elles Ă©taient mauvaises. 3 Et l'Ăternel me dit : Que vois-tu, JĂ©rĂ©mie ? Et je rĂ©pondis : Des figues ; les bonnes figues, fort bonnes ; et les mauvaises, fort mauvaises, trop mauvaises pour ĂȘtre mangĂ©es. 4 Et la parole de l'Ăternel me fut adressĂ©e, et il me dit : 5 Ainsi a dit l'Ăternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Comme tu distingues ces bonnes figues, ainsi je distinguerai, pour leur bien, les captifs de Juda, que j'ai envoyĂ©s de ce lieu au pays des CaldĂ©ens. 6 Et je les regarderai d'un oeil favorable, et je les ferai retourner en ce pays, et je les rĂ©tablirai et ne les dĂ©truirai plus ; je les planterai et ne les arracherai plus. 7 Et je leur donnerai un coeur pour connaĂźtre que je suis l'Ăternel ; ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu ; car ils reviendront Ă moi de tout leur coeur. 8 Et comme ces mauvaises figues, qu'on ne peut manger, tant elles sont mauvaises, a dit l'Ăternel, tels je rendrai SĂ©dĂ©cias, roi de Juda, et ses princes, et le reste de JĂ©rusalem, ceux qui sont restĂ©s dans ce pays, et ceux qui habitent dans le pays d'Ăgypte. EzĂ©chiel 15 3 Prend-on de ce bois pour faire quelque ouvrage ; en tire-t-on une cheville pour y suspendre un objet quelconque ? 4 Voici, on le jette au feu pour le consumer, et quand le feu en a dĂ©vorĂ© les deux bouts, et que le milieu brĂ»le, est-il propre Ă quelque ouvrage ? 5 Voici, quand il Ă©tait entier, on n'en faisait aucun ouvrage ; combien moins encore quand le feu l'a dĂ©vorĂ© et qu'il est brĂ»lĂ©, en pourra-t-on faire quelque chose ? Zacharie 3 3 Or Joshua Ă©tait vĂȘtu de vĂȘtements sales, et se tenait devant l'ange. 4 Et l'ange prit la parole, et dit Ă ceux qui se tenaient devant lui : Otez-lui ses vĂȘtements sales. Puis il dit Ă Joshua : Vois, j'enlĂšve ton iniquitĂ©, et je te revĂȘts d'habits magnifiques. Luc 14 34 Le sel est une bonne chose ; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi l'assaisonnera-t-on ? 35 Il n'est bon, ni pour la terre, ni pour le fumier ; on le jette dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende. Romains 3 12 Tous se sont Ă©garĂ©s, et se sont tous ensemble corrompus ; il n'y en a point qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant te sera utile, aussi bien qu'Ă moi, et que je te renvoie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas JĂ©rĂ©mie 13.1-27 Segond 21 Je suis retournĂ© vers l'Euphrate, jâai fouillĂ© et jâai repris la ceinture Ă l'endroit oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici que la ceinture Ă©tait abĂźmĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Segond 1910 J'allai vers l'Euphrate, je fouillai, et je pris la ceinture dans le lieu oĂč je l'avais cachĂ©e ; mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Segond 1978 (Colombe) © Jâallai vers lâEuphrate, je fouillai et je repris la ceinture du lieu oĂč je lâavais cachĂ©e ; mais voici que la ceinture Ă©tait abĂźmĂ©e, elle nâĂ©tait plus bonne Ă rien. Parole de Vie © Je suis donc retournĂ© au Fara, jâai cherchĂ© la ceinture et je lâai retirĂ©e de lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e. Mais jâai constatĂ© que la ceinture Ă©tait complĂštement pourrie et quâelle ne pouvait plus servir. Français Courant © Je retournai donc au Fara, dĂ©gageai la ceinture et la repris Ă lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e. Je constatai quâelle Ă©tait pourrie, complĂštement hors dâusage. Semeur © Je me rendis donc prĂšs de lâEuphrate, je creusai, et je pris la ceinture Ă lâendroit oĂč je lâavais cachĂ©e, mais elle Ă©tait tellement abĂźmĂ©e quâelle ne pouvait plus servir Ă rien. Darby Et je m'en allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e ; et voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Martin Et je m'en allai vers l'Euphrate, je creusai ; et je repris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, et voici, la ceinture Ă©tait pourrie, et n'Ă©tait plus bonne Ă rien. Ostervald Et j'allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e ; elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚš ŚÖžÖœŚÖ¶Ś§ÖŒÖ·ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ”ŚÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ°ŚÖ·Ś Ö°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖ”ŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚ World English Bible Then I went to the Euphrates, and dug, and took the belt from the place where I had hidden it; and behold, the belt was marred, it was profitable for nothing. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je creusai : pour retrouver la ceinture sous le limon et le gravier dont l'Euphrate l'avait couverte.Plus bonne Ă rien : image de la corruption morale produite en IsraĂ«l par l'invasion des idolĂątries Ă©trangĂšres. Comparez Matthieu 5.23, le sel qui a perdu sa saveur. Chaque peuple a sa mission ; dĂšs qu'IsraĂ«l abandonnait Dieu, il Ă©tait infidĂšle Ă la sienne et perdait sa raison dĂȘtre dans l'humanitĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâallai 03212 08799 vers lâEuphrate 06578, je fouillai 02658 08799, et je pris 03947 08799 la ceinture 0232 dans le lieu 04725 oĂč je lâavais cachĂ©e 02934 08804 ; mais voici, la ceinture 0232 Ă©tait gĂątĂ©e 07843 08738, elle nâĂ©tait plus bonne 06743 08799 Ă rien. 0232 - 'ezowrvĂȘtement de la taille, Ă©lĂ©ment symbolique le plus important symbole du pouvoir de Dieu sur ⊠02658 - chapharcreuser, chercher (Qal) creuser chercher, rechercher, explorer, approfondir, reconnaĂźtre 02934 - tamancacher, dissimuler, enterrer, enfouir (Qal) cacher en cachette, secrĂštement obscuritĂ©, tĂ©nĂšbres (Niphal) se cacher (Hiphil) ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠06578 - PÄrathLe plus grand fleuve de l'Asie de l'ouest, provenant de deux sources principales des montagnes ⊠06743 - tsalach(Qal) se prĂ©cipiter avancer, prospĂ©rer, faire des progrĂšs, rĂ©ussir, ĂȘtre profitable (Qal) prospĂ©rer (Hifil) rendre ⊠07843 - shachathdĂ©truire, corrompre, aller Ă la ruine, dĂ©cadence (Nifal) ĂȘtre gĂątĂ©, ĂȘtre pillĂ©, ĂȘtre corrompu, ĂȘtre ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AĂN-FARASource et ouĂądi aux eaux abondantes, proche de KhĂąn Fara, peut-ĂȘtre le Para en Benjamin de Jos 18:23 ; coule ⊠EUPHRATE(du sumĂ©rien Poura-noun =la grande eau, qui devint Pourat en assyrien et OufrĂątou en perse). Un des fleuves qui coulaient ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 64 6 Tous, nous sommes devenus comme un homme souillĂ©, et toutes nos justices comme un vĂȘtement impur ; nous nous sommes tous flĂ©tris comme le feuillage, et nos iniquitĂ©s nous emportent comme le vent. JĂ©rĂ©mie 13 7 Et j'allai vers l'Euphrate, et je creusai, et je pris la ceinture du lieu oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici, la ceinture Ă©tait gĂątĂ©e ; elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien. 10 Ce peuple de mĂ©chants, qui refusent d'Ă©couter mes paroles, et qui marchent suivant la duretĂ© de leur coeur, et qui vont aprĂšs d'autres dieux pour les servir et pour se prosterner devant eux, il sera comme cette ceinture qui n'est plus bonne Ă rien. JĂ©rĂ©mie 24 1 L'Ăternel me fit voir une vision. Et voici, deux paniers de figues Ă©taient posĂ©s devant le temple de l'Ăternel, aprĂšs que NĂ©bucadnetsar, roi de Babylone, eut transportĂ© de JĂ©rusalem JĂ©chonias, fils de JĂ©hojakim, roi de Juda, et les principaux de Juda, avec les charpentiers et les serruriers, et les eut emmenĂ©s Ă Babylone. 2 L'un des paniers avait de fort bonnes figues, comme sont d'ordinaire les figues de la premiĂšre rĂ©colte ; et l'autre panier avait de fort mauvaises figues, dont on ne pouvait manger, tant elles Ă©taient mauvaises. 3 Et l'Ăternel me dit : Que vois-tu, JĂ©rĂ©mie ? Et je rĂ©pondis : Des figues ; les bonnes figues, fort bonnes ; et les mauvaises, fort mauvaises, trop mauvaises pour ĂȘtre mangĂ©es. 4 Et la parole de l'Ăternel me fut adressĂ©e, et il me dit : 5 Ainsi a dit l'Ăternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Comme tu distingues ces bonnes figues, ainsi je distinguerai, pour leur bien, les captifs de Juda, que j'ai envoyĂ©s de ce lieu au pays des CaldĂ©ens. 6 Et je les regarderai d'un oeil favorable, et je les ferai retourner en ce pays, et je les rĂ©tablirai et ne les dĂ©truirai plus ; je les planterai et ne les arracherai plus. 7 Et je leur donnerai un coeur pour connaĂźtre que je suis l'Ăternel ; ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu ; car ils reviendront Ă moi de tout leur coeur. 8 Et comme ces mauvaises figues, qu'on ne peut manger, tant elles sont mauvaises, a dit l'Ăternel, tels je rendrai SĂ©dĂ©cias, roi de Juda, et ses princes, et le reste de JĂ©rusalem, ceux qui sont restĂ©s dans ce pays, et ceux qui habitent dans le pays d'Ăgypte. EzĂ©chiel 15 3 Prend-on de ce bois pour faire quelque ouvrage ; en tire-t-on une cheville pour y suspendre un objet quelconque ? 4 Voici, on le jette au feu pour le consumer, et quand le feu en a dĂ©vorĂ© les deux bouts, et que le milieu brĂ»le, est-il propre Ă quelque ouvrage ? 5 Voici, quand il Ă©tait entier, on n'en faisait aucun ouvrage ; combien moins encore quand le feu l'a dĂ©vorĂ© et qu'il est brĂ»lĂ©, en pourra-t-on faire quelque chose ? Zacharie 3 3 Or Joshua Ă©tait vĂȘtu de vĂȘtements sales, et se tenait devant l'ange. 4 Et l'ange prit la parole, et dit Ă ceux qui se tenaient devant lui : Otez-lui ses vĂȘtements sales. Puis il dit Ă Joshua : Vois, j'enlĂšve ton iniquitĂ©, et je te revĂȘts d'habits magnifiques. Luc 14 34 Le sel est une bonne chose ; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi l'assaisonnera-t-on ? 35 Il n'est bon, ni pour la terre, ni pour le fumier ; on le jette dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende. Romains 3 12 Tous se sont Ă©garĂ©s, et se sont tous ensemble corrompus ; il n'y en a point qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant te sera utile, aussi bien qu'Ă moi, et que je te renvoie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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