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Job 11.12

Mais un idiot sera enfin intelligent quand l’âne sauvage naîtra domestiqué !
Mais l'homme vide de sens de-viendra intelligent, quand l'ânon sauvage naîtra comme un homme !
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

En présence de cette toute-science de Dieu et de la promptitude avec laquelle il pénètre toutes choses, l'homme le plus stupide devrait se laisser convaincre et reconnaître la sagesse et la justice de Dieu. Ce verset sert de transition au morceau suivant, où l'orateur passe à l'exhortation.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
L’homme 0376, au contraire, a l’intelligence 03823 08735 d’un fou 05014 08803, Il 0120 est né 03205 08735 comme le petit 05895 d’un âne sauvage 06501.

0120 - 'adamAdam =« être humain », « de la terre » homme homme, être humain genre …

0376 - 'iyshhomme le mâle (en contraste avec la femme, femelle) mari être humain, une personne (en …

03205 - yaladenfanter, engendrer, accoucher (Qal) porter, enfanter de la naissance d'un enfant de la détresse engendrer, …

03823 - lababravir, avoir l'intelligence, obtenir de l'esprit (Niphal) prendre le cœur, devenir intelligent, acquérir du cœur, …

05014 - nabab(Qal) creuser creusé (participe)

05895 - `ayirun âne

06501 - pere'âne sauvage

08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602

08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ÂNE(hébreu arôd, père, khamor, âthon, ayir ; grec, onos) La multiplicité des noms donnés à cet animal indique son importance …

HOMMELe mot homme est pris dans des sens divers, mais son emploi est si commun qu'il n'y a pas lieu …

JOB« Le Livre de Job est l'une des oeuvres les plus sublimes que la plume ait jamais tracées... Rien, je …

PROPHÈTE 6.VI Les trois grands siècles de la prophétie. Nous avons vu ce qu'était le milieu d'où le prophétisme est sorti …

    • Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Job 5

      13 Il prend les sages dans leur ruse, et le conseil des astucieux est précipité :

      Job 6

      5 L'âne sauvage brait-il auprès de l'herbe ? Le boeuf mugit-il auprès de son fourrage ?

      Job 12

      2 Vraiment vous êtes les seuls hommes, et avec vous mourra la sagesse !
      3 Moi aussi j'ai du sens comme vous, je ne vous suis pas inférieur ; et de qui de telles choses ne sont-elles pas connues ?

      Job 15

      14 Qu'est-ce que l'homme mortel, pour qu'il soit pur, et celui qui est né d'une femme, pour qu'il soit juste ?

      Job 28

      28 Et il dit à l'homme : Voici, la crainte du Seigneur, c'est là la sagesse, et se retirer du mal est l'intelligence.

      Job 39

      5 (39 : 8) Qui a lâché l'âne sauvage ? qui a délié les liens de l'onagre,
      6 (39 : 9) Auquel j'ai donné le désert pour maison, et la terre salée pour demeure ?
      7 (39 : 10) Il se rit du tumulte de la ville, il n'entend pas le cri du conducteur.
      8 (39 : 11) Il parcourt les montagnes pour trouver sa pâture, et il est en quête de tout ce qui est vert.

      Psaumes 51

      5 Voici, j'ai été enfanté dans l'iniquité, et dans le péché ma mère m'a conçu.

      Psaumes 62

      9 Les fils des gens du commun ne sont que vanité, les fils des grands ne sont que mensonge : placés dans la balance, ils montent ensemble plus légers que la vanité.
      10 N'ayez pas confiance dans l'oppression, et ne mettez pas un vain espoir dans la rapine ; si les biens augmentent, n'y mettez pas votre coeur.

      Psaumes 73

      22 J'étais alors stupide et je n'avais pas de connaissance ; j'étais avec toi comme une brute.

      Psaumes 92

      6 L'homme stupide ne le connaît pas, et l'insensé ne le comprend pas.

      Proverbes 30

      2 Certes, moi je suis plus stupide que personne, et je n'ai pas l'intelligence d'un homme ;
      3 et je n'ai pas appris la sagesse, ni ne possède la connaissance du Saint.
      4 Qui est monté dans les cieux, et qui en est descendu ? Qui a rassemblé le vent dans le creux de ses mains ? Qui a serré les eaux dans un manteau ? Qui a établi toutes les bornes de la terre ? Quel est son nom, et quel est le nom de son fils, si tu le sais ?

      Ecclésiaste 3

      18 J'ai dit en mon coeur : Quant aux fils des hommes il en est ainsi, pour que Dieu les éprouve, et qu'ils voient eux-mêmes qu'ils ne sont que des bêtes.

      Jérémie 2

      24 Anesse sauvage accoutumée au désert, dans le désir de son âme elle hume le vent : dans son ardeur, qui la détournera ? Tous ceux qui la cherchent ne se fatigueront point ; ils la trouveront en son mois.

      Romains 1

      22 se disant sages, ils sont devenus fous,

      Romains 12

      16 ayant, les uns envers les autres, un même sentiment ; ne pensant pas aux choses élevées, mais vous associant aux humbles. Ne soyez pas sages à vos propres yeux ;... ne rendant à personne mal pour mal ;

      1 Corinthiens 3

      18 Que personne ne s'abuse soi-même : si quelqu'un parmi vous a l'air d'être sage dans ce siècle, qu'il devienne fou, afin de devenir sage ;
      19 car la sagesse de ce monde est folie devant Dieu ; car il est écrit : "Celui qui prend les sages dans leurs ruses",
      20 et encore : "Le Seigneur connaît les raisonnements des sages, qu'ils sont vains".

      Ephésiens 2

      3 parmi lesquels, nous aussi, nous avons tous conversé autrefois dans les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et des pensées ; et nous étions par nature des enfants de colère, comme aussi les autres.

      Jacques 2

      20 Mais veux-tu savoir, ô homme vain, que la foi sans les oeuvres est morte ?

      Jacques 3

      13 Qui est sage et intelligent parmi vous ? Que par une bonne conduite il montre ses oeuvres avec la douceur de la sagesse.
      14 Mais si vous avez une jalousie amère et un esprit de querelle dans vos coeurs, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vérité.
      15 Ce n'est pas là la sagesse qui descend d'en haut, mais une sagesse terrestre, animale, diabolique.
      16 Car où il y a de la jalousie et un esprit de querelle, là il y a du désordre et toute espèce de mauvaises actions.
      17 Mais la sagesse d'en haut est premièrement pure, ensuite paisible, modérée, traitable, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité, sans hypocrisie.
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