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Job 33.24

Dieu lui fait grĂące et dit : ‘DĂ©livre-le afin qu'il ne descende pas dans la tombe ! J'ai trouvĂ© une rançon.’

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Segond 21 Dieu lui fait grĂące et dit : ‘DĂ©livre-le afin qu'il ne descende pas dans la tombe ! J'ai trouvĂ© une rançon.’

Segond 1910 Dieu a compassion de lui et dit à l'ange : Délivre-le, afin qu'il ne descende pas dans la fosse ; J'ai trouvé une rançon !

Segond 1978 (Colombe) © Alors il lui fera grĂące et dira : DĂ©livre-le, afin qu’il ne descende pas dans le gouffre ; J’ai trouvĂ© une rançon !

Parole de Vie © L’ange a pitiĂ© de lui et dit Ă  Dieu : “Évite-lui de descendre dans la tombe : j’ai trouvĂ© le moyen de le dĂ©livrer.”

Français Courant © L’ange a pitiĂ© de lui, et il demande Ă  Dieu : « Ne le laisse donc pas descendre dans la tombe, j’ai trouvĂ© le moyen de le faire acquitter. »

Semeur © qui ait pitiĂ© de lui et qui demande Ă  Dieu : « DĂ©livre-le du gouffre, qu’il n’y descende pas, j’ai trouvĂ© sa rançon »,

Darby Il lui fera grùce, et il dira : Délivre-le pour qu'il ne descende pas dans la fosse : j'ai trouvé une propitiation.

Martin Alors il aura pitié de lui, et il dira : Garantis-le, afin qu'il ne descende pas dans la fosse ; j'ai trouvé la propitiation.

Ostervald Alors Dieu prend pitié de lui, et dit : "RachÚte-le ; qu'il ne descende pas dans la fosse ; j'ai trouvé une rançon !"

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™Ö°Ś—Ö»Ś ÖŒÖ¶Ö—Ś ÖŒŚ•ÖŒ Ś•Ö·Ś™ÖŒÖč֗ŚŚžÖ¶Śš Ś€ÖŒÖ°Ö­Ś“ÖžŚąÖ”Ś”Ś•ÖŒ ŚžÖ”ŚšÖ¶Ö„Ś“Ö¶ŚȘ Ś©ŚÖžÖ—Ś—Ö·ŚȘ ŚžÖžŚŠÖžÖ„ŚŚȘÖŽŚ™ Ś›ÖčÖœŚ€Ö¶ŚšŚƒ

World English Bible then God is gracious to him, and says, 'Deliver him from going down to the pit, I have found a ransom.'

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Dieu a compassion de lui et dit (Ă  l'ange). La triste condition de ce malheureux, accompagnĂ©e maintenant de repentance et d'humiliation, Ă©meut le cƓur de Dieu. Il donne Ă  l'ange mĂ©diateur l'autorisation de racheter le juste souffrant, c'est-Ă -dire de lui annoncer son pardon et de fonder ainsi sa guĂ©rison. Car, dit Dieu, j'ai trouvĂ© une rançon. Le mot hĂ©breu signifie une couverture, la couverture de son pĂ©chĂ© (Psaumes 32.1), ce qui le couvre dĂšs maintenant Ă  mes yeux, de sorte que je ne le voie plus et ne m'en souvienne plus (HĂ©breux 10.17). En voyant le changement opĂ©rĂ© dans le cƓur de l'homme souffrant, par l'intervention de l'ange interprĂšte, Dieu s'Ă©meut et il est reprĂ©sentĂ© comme cherchant en lui-mĂȘme les moyens, de le sauver, sans porter atteinte Ă  la saintetĂ© de son caractĂšre, et trouvant, sans doute dans la souverainetĂ© de sa grĂące, le moyen d'atteindre ce but. Ce qu'est ici le ministĂšre de l'ange interprĂšte, c'est prĂ©cisĂ©ment ce qu'est pour nous l'enseignement de la Parole sainte, et le moyen de pardon, non indiquĂ© ici, la parole de la nouvelle alliance nous le rĂ©vĂšle dans la mĂ©diation de JĂ©sus-Christ (HĂ©breux 9.12 : Ayant trouvĂ© une rĂ©demption Ă©ternelle).

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Dieu a compassion 02603 08799 de lui et dit 0559 08799 Ă  l’ange: DĂ©livre 06308 08798-le, afin qu’il ne descende 03381 08800 pas dans la fosse 07845 ; J’ai trouvĂ© 04672 08804 une rançon 03724 !

0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


02603 - chananĂȘtre misĂ©ricordieux, montrer de la faveur, pitiĂ© (Qal) montrer de la faveur, ĂȘtre misĂ©ricordieux (Niphal) 


03381 - yaraddescendre, dĂ©cliner, aller vers le bas (Qal) aller ou venir plus bas enfoncer, baisser ĂȘtre 


03724 - kopherprix d'une vie, rançon, un prĂ©sent, expiation, rachat asphalte, poix (pour recouvrir) la plante de 


04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquérir, recevoir la chose souhaitée trouver (ce qui était perdu) 


06308 - pada`(Qal) délivrer sens incertain

07845 - shachathfosse, destruction, tombe fosse (pour attraper les lions) fosse (du Scheol, de l'enfer)

08798Radical : Qal 08851 Mode : Impératif 08810 Nombre : 2847

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Exode 33

      Exode 34

      Job 22

      21 La rĂ©ponse d'Éliphaz laisse entendre Ă  tort que Job n'avait pas de relation profonde avec Dieu et que la prospĂ©ritĂ© de la vie du patriarche reviendrait dĂšs que ce dernier aurait expĂ©rimentĂ© une sincĂšre conversion. Le conseil qu'Éliphaz donne ici est profitable, bien que dans le cas de Job, il s'avĂšre que tout soit bĂąti sur une fausse hypothĂšse : Job serait en fait un Ă©tranger et un ennemi de Dieu.

      Prenons garde de ne pas calomnier nos frÚres ; si toutefois nous sommes victimes de tels propos, souvenons-nous de l'histoire de Job ; rappelons-nous ce que Jésus a souffert et que cela puisse nous armer de patience !

      Examinons si les calomnies que nous pouvons entendre ne sont pas fausses, marchons avec vigilance, pour discerner toutes les apparences possibles du mal !

      Job 33

      Job 36

      Psaumes 22

      Psaumes 30

      Psaumes 40

      Psaumes 49

      Psaumes 71

      Psaumes 86

      EsaĂŻe 38

      Jérémie 31

      Osée 14

      4 IsraĂ«l recherche la face de Dieu ; cette quĂȘte ne sera jamais vaine. La colĂšre de l'Éternel s'est Ă©loignĂ©e de Son peuple.

      Dieu aime Sa créature en toute liberté ; non à cause du mérite de celle-ci, mais uniquement selon Son bon plaisir. Dieu est pour les siens la solution à tous leurs besoins. Les grùces de l'Esprit sont une manne cachée, cachée dans la rosée ; cette grùce, librement accordée, ne sera pas vaine. Elle se traduira par une croissance florissante du peuple, comparable à la beauté du lys. Le lys, quand il est parvenu à maturité, est une fleur merveilleuse Matthieu 6:28,29.

      Cette croissance s'affermira. En plus du charme de cette fleur, se trouvera la force, comparable Ă  la racine des cĂšdres du Liban. La croissance spirituelle est basĂ©e surtout dans les parties de la racine, hors de portĂ©e de la vue. Le peuple s'Ă©pandra, telle une vigne dont les branches s'Ă©panouissent de tous cĂŽtĂ©s. Quand les croyants ont Ă  leur actif quantitĂ© de bonnes Ɠuvres, leurs rameaux s'Ă©talent de tous cĂŽtĂ©s. Ils seront acceptĂ©s Ă  la fois par les hommes et par Dieu.

      La sainteté est la beauté d'une ùme. L'église est comparée à la vigne et à l'olivier, qui tous deux, donnent des fruits trÚs appréciés. Les promesses de Dieu s'adressent uniquement à ceux qui suivent Ses ordonnances ; elles ne sont pas destinées à ceux qui, dans l'ombre, suivent de loin la lampe du Berger, mais à ceux qui demeurent vraiment sous Son aile.

      Quand un homme s'approche de Dieu, tout son ĂȘtre se rĂ©fugie Ă  l'ombre divine, pour son plus grand bien. Des fruits sanctifiĂ©s apparaĂźtront alors, dans sa vie. De tels croyants croĂźtront dans l'expĂ©rience fructueuse de l'Ă©vangile.

      ÉphraĂŻm dira que Dieu a placĂ© ces paroles en son cƓur : « Qu'ai-je Ă  faire encore avec les idoles » ? Les promesses de Dieu Ă  notre Ă©gard sont davantage notre sĂ©curitĂ© et notre force dans le combat contre le pĂ©chĂ©, bien plus que les promesses que nous Lui adressons. Contemplez la puissance de la grĂące divine. Dieu a transformĂ© le cƓur d'ÉphraĂŻm au point qu'il a maintenant les idoles en horreur. Observez quels sont les bĂ©nĂ©fices des saintes afflictions. ÉphraĂŻm, au dĂ©but, se vouait avec empressement Ă  l'idolĂątrie ; il rejette dĂ©sormais le pĂ©chĂ©, manifestant ainsi le fruit spirituel acquis Esa 27:9.

      Regardez la nature de la repentance : c'est une ferme résolution de ne plus avoir à faire avec le péché. Le Seigneur, dans Sa grùce, vient à la rencontre de l'ùme repentante, tel le pÚre voyant au loin revenir son fils prodigue. Dieu sera pour tous ceux qui se tournent vers Lui, à la fois un objet de délices et de défense ; les siens pourront se blottir sous Son ombre, dans la joie. C'est comme la racine de l'arbre, de là découle le fruit, ; de Lui nous recevons la grùce et la force qui peuvent nous rendre capables d'effectuer notre devoir.

      Michée 7

      Zacharie 9

      Matthieu 20

      Romains 3

      Romains 5

      20 Avec Christ et Sa Justice, nous disposons de privilÚges plus nombreux et plus grands que ceux que nous avons perdus, par le péché originel d'Adam.

      La loi morale a montrĂ© que beaucoup de pensĂ©es, de paroles et d'actions, Ă©taient coupables : c’est ainsi que les transgressions se sont multipliĂ©es. La loi n'a pas fait surabonder le pĂ©chĂ©, mais elle a rĂ©vĂ©lĂ© sa culpabilitĂ©, tel un rayon de lumiĂšre qui, dans une piĂšce obscure, fait dĂ©couvrir la poussiĂšre en suspension, invisible jusqu’alors.

      Le pĂ©chĂ© originel d'Adam et l'effet de sa corruption en nous-mĂȘme, rĂ©vĂšlent l'importance de cette offense, rĂ©vĂ©lĂ©e lors de l'instauration de la loi. Les chĂątiments rigoureux de cette loi montrent que l’espĂ©rance apportĂ©e par l'Évangile est comparativement plus clĂ©mente. Ainsi Dieu, par le Saint-Esprit, et le biais de l’apĂŽtre, nous a rĂ©vĂ©lĂ© une VĂ©ritĂ© trĂšs importante, pleine de consolation, convenant Ă  notre besoin, pĂ©cheurs que nous sommes. Quelle que soit la position sociale d’un homme, il est un pĂ©cheur, contre Dieu, il reste condamnĂ© par la loi divine, et a besoin de pardon. La Justice divine ne peut ĂȘtre constituĂ©e d'un mĂ©lange de pĂ©chĂ© et de saintetĂ©. On ne peut bĂ©nĂ©ficier de la vie Ă©ternelle que par le biais d’une Justice pure et sans tache : recherchons cette Justice, c'est celle de Christ !

      1 Timothée 2

      1 Pierre 1

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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