TopTV VidĂ©o Enseignement Comprendre la colĂšre ... avec le pasteur-thĂ©ologien Jean-François Gotte Chez l'ĂȘtre humain il existe 3 besoins fondamentaux : le besoin de sĂ©curitĂ©, le besoin d'estime et le besoin d'avoir ⊠CDLR Job 34.18-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne jugez pas les gens selon leur apparence Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Lorsque nous faisons preuve de favoritisme, au lieu d'avoir la perspective de Dieu, nous ⊠Bayless Conley Job 34.1-37 TopMessages Message texte LA SURVEILLANCE / TĂ©lĂ©surveillance / TĂ©lĂ©assistance « L`Ăternel regarde du haut des cieux, Il voit tous les fils de l`homme » Psaumes 33/13 Jean-Christophe Rufin a ⊠Lerdami . Job 34.1-37 Job 34.1-37 Job 34.1-37 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Dieu veut te parler ! Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin c'Ă©tait dans Job 32, 33 et 34 avec l'apparition d'un nouveau personnage, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Job 32.1-37 Segond 21 Dit-on aux rois : âVous ĂȘtes des vauriensâet aux princes : âVous ĂȘtes des crapulesâ ? Segond 1910 Qui proclame la mĂ©chancetĂ© des rois Et l'iniquitĂ© des princes, Segond 1978 (Colombe) © Dira-t-on Ă un roi : Vaurien, Et Ă des nobles : MĂ©chant ? Parole de Vie © Il est le seul qui peut traiter un roi de âbon Ă rienâ, le seul qui peut dire aux grands de ce monde : âVous ĂȘtes des bandits.â Français Courant © Lui seul peut dire au roi : « EspĂšce de vaurien ! » et aux princes : « Vous nâĂȘtes que des criminels. » Semeur © Celui qui dit aux rois : « Tu nâes quâun scĂ©lĂ©rat », et qui traite les grands de criminels, Darby Dira-t-on BĂ©lial, au roi ? -MĂ©chants, aux nobles ? Martin Dira-t-on Ă un Roi, qu'il est un scĂ©lĂ©rat ? et aux Princes, qu'ils sont des mĂ©chants ? Ostervald Lui qui dit aux rois "ScĂ©lĂ©rat !" et "MĂ©chant !" aux princes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖŁŚš ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚšÖžÖŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Who says to a king, 'Vile!' or to nobles, 'Wicked!'? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 18 et 19 Si dĂ©jĂ l'on est coupable quand on mĂ©dit des dignitaires humains, combien plus quand on accuse d'injustice un Dieu qui est tellement Ă©levĂ© au-dessus de tous, qu'il n'a aucune raison de faire acception des personnes !D'autres, avec un lĂ©ger changement au premier mot du verset 18 : haomer (lui qui dit) au lieu de haamor (dit-on ?), entendent : Dieu qui, Ă l'occasion, reprend un grand de la terre aussi vivement qu'un petit, pourquoi pervertirait-il le droit ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Qui proclame 0559 08800 la mĂ©chancetĂ© 01100 des rois 04428 Et lâiniquitĂ© 07563 des princes 05081, 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01100 - bÄliya`alindignitĂ© indigne, bon Ă rien, sans profit, mauvais garçon mĂ©chant ruine, destruction (d'une construction) 04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 05081 - nadiybde bonne volontĂ©, bien disposĂ©, noble, gĂ©nĂ©reux bien disposĂ© noble, princier (en rang) noble (en ⊠07563 - rasha`mĂ©chant, criminel le coupable, celui qui est coupable de crime mĂ©chant (hostile Ă Dieu) mĂ©chant, ⊠08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOB« Le Livre de Job est l'une des oeuvres les plus sublimes que la plume ait jamais tracĂ©es... Rien, je ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 Job 34 Proverbes 17 Actes 23 Romains 13 1 Pierre 2 2 Pierre 2 10 Les sĂ©ducteurs impurs et leurs malheureuses victimes ne font que suivre leur propre esprit charnel.Refusant toute forme dâobĂ©issance Ă Christ, ils agissent contre les prĂ©ceptes remplis de droiture du Seigneur. Ils marchent selon « la chair », et persĂ©vĂšrent Ă suivre les voies de la cupiditĂ©, atteignant les plus hauts degrĂ©s de l'impudicitĂ© et de la mĂ©chancetĂ©. Ils mĂ©prisent Ă©galement toutes les autoritĂ©s que Dieu a placĂ©es sur eux, et qu'Il demande d'honorer...Les vains plaisirs de ce monde ne reprĂ©sentent que ce que les pĂ©cheurs attendent et promettent. Nul ne devrait trembler davantage, que celui qui ne cherche quâĂ assouvir ses convoitises coupables, doutant de la puissance de la GrĂące et de la MisĂ©ricorde divines.De nombreuses personnes parlent hĂ©las avec lĂ©gĂšretĂ© des directives quâordonne la loi de lâĂternel ; elles se sentent libres de toute obligation d'y obĂ©ir. Que les chrĂ©tiens puissent se tenir Ă lâĂ©cart de tels individus ! Jude 1 8 Les faux docteurs sont en fait des rĂȘveurs naĂŻfs : ils souillent et blessent considĂ©rablement les Ăąmes. En effet, ceux qui enseignent de fausses doctrines ont en fait un esprit corrompu et sĂ©ditieux, oubliant que les pouvoirs et les autoritĂ©s Ă©tablis sont dĂ©crĂ©tĂ©s par Dieu, Romains 13:1.Lors de la dispute relative au corps de MoĂŻse, il apparaĂźt que Satan ait souhaitĂ© faire connaĂźtre le lieu de la sĂ©pulture aux IsraĂ©lites, dans le but de les exposer Ă l'adorer, mais il en a Ă©tĂ© empĂȘchĂ© et a dĂ©chargĂ© sa colĂšre dans un blasphĂšme dĂ©sespĂ©rĂ©. Ceci doit rappeler Ă tous ceux qui ont un diffĂ©rend avec quelquâun, de ne jamais y ajouter de railleries. Ceci nous enseigne aussi que nous devons dĂ©fendre ceux qui appartiennent Ă Dieu. Il est difficile, sinon impossible, de trouver des personnes opposĂ©es Ă la religion chrĂ©tienne, qui ne manifestent pas ouvertement leur hostilitĂ© Ă la piĂ©tĂ©.Ce texte compare ces « faux docteurs » Ă des brutes, bien que souvent, ils se vantent de leur soi-disant sagesse parfaite. Ils se corrompent eux-mĂȘmes dans tout ce quâils font ici-bas. La faute repose, non pas sur leur mauvaise comprĂ©hension des ordonnances divines, mais sur leur volontĂ© dĂ©pravĂ©e, leurs appĂ©tits malsains et leurs vaines affections. LâapĂŽtre leur adresse un grand reproche, pour leur opposition dĂ©libĂ©rĂ©e Ă tout ce qui touche la piĂ©tĂ©.Le Seigneur remĂ©diera Ă cela en Son temps et Ă Sa maniĂšre ; Il saura « sĂ©parer le blĂ© de lâivraie ». Il est triste de voir des individus commencer par un bon dĂ©part spirituel, pour finir dans les Ćuvres de la chair ; en fait, ils meurent deux fois : dâabord dans leur chute irrĂ©mĂ©diable, ici-bas, mais aussi par les preuves Ă©videntes de leur hypocrisie, qui les mĂšne Ă la perdition. Pourquoi des arbres morts encombreraient-ils la terre ? Qu'ils soient jetĂ©s au feu ! Les vagues en furie terrifient les passagers d'un navire ; mais quand ce dernier accoste dans un port, toutes craintes sont apaisĂ©es.Les faux docteurs doivent s'attendre aux pires punitions ici-bas, comme dans le monde Ă venir. Ils brillent, tels des mĂ©tĂ©ores ou des Ă©toiles filantes, puis plongent pour toujours dans la noirceur des tĂ©nĂšbres.Nous n'avons aucun dĂ©tail relatif Ă la prophĂ©tie dâHĂ©noch, mentionnĂ©e dans ce texte, ni dâailleurs, dans dâautres passages de l'Ăcriture ; la simple mention dâun fait, dans la Parole de Dieu doit cependant ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme vĂ©ridique. Nous trouvons ici que Christ, venant pour juger, a Ă©tĂ© citĂ© dans une prophĂ©tie, Ă une Ă©poque aussi ancienne que le dĂ©luge. Le Seigneur vient : que ce moment sera glorieux !Notons la rĂ©pĂ©tition du terme « impie ». De nombreuses personnes ignorent dĂ©libĂ©rĂ©ment tout ce qui concerne la piĂ©tĂ©, si ce n'est que pour sâen moquer. Il n'en est pas ainsi dans le langage qui nous est enseignĂ© par le Saint-Esprit. De mauvais propos sur ces sujets, en particulier sâils nâont aucun fondement, seront certainement pris en compte au grand jour du jugement.Les hommes mauvais et les sĂ©ducteurs sont toujours fĂąchĂ©s contre lâadversitĂ©, et ne sont jamais satisfaits de leur Ă©tat ou de leur condition. Leur volontĂ© et leur convoitise sont leurs seules rĂšgles, leurs seules lois de vivre. Ceux qui satisfont leurs appĂ©tits coupables sont les plus prompts Ă cĂ©der aux passions indomptables. Les hommes de Dieu, dĂšs le commencement du monde, ont soulignĂ© la ruine qui attend de telles personnes.Ăvitons la compagnie de ce genre dâindividus, de mauvaise renommĂ©e. Cherchons plutĂŽt Ă cĂŽtoyer uniquement les personnes qui suivent le Seigneur ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © Il est le seul qui peut traiter un roi de âbon Ă rienâ, le seul qui peut dire aux grands de ce monde : âVous ĂȘtes des bandits.â Français Courant © Lui seul peut dire au roi : « EspĂšce de vaurien ! » et aux princes : « Vous nâĂȘtes que des criminels. » Semeur © Celui qui dit aux rois : « Tu nâes quâun scĂ©lĂ©rat », et qui traite les grands de criminels, Darby Dira-t-on BĂ©lial, au roi ? -MĂ©chants, aux nobles ? Martin Dira-t-on Ă un Roi, qu'il est un scĂ©lĂ©rat ? et aux Princes, qu'ils sont des mĂ©chants ? Ostervald Lui qui dit aux rois "ScĂ©lĂ©rat !" et "MĂ©chant !" aux princes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖŁŚš ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚšÖžÖŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Who says to a king, 'Vile!' or to nobles, 'Wicked!'? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 18 et 19 Si dĂ©jĂ l'on est coupable quand on mĂ©dit des dignitaires humains, combien plus quand on accuse d'injustice un Dieu qui est tellement Ă©levĂ© au-dessus de tous, qu'il n'a aucune raison de faire acception des personnes !D'autres, avec un lĂ©ger changement au premier mot du verset 18 : haomer (lui qui dit) au lieu de haamor (dit-on ?), entendent : Dieu qui, Ă l'occasion, reprend un grand de la terre aussi vivement qu'un petit, pourquoi pervertirait-il le droit ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. 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Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 Job 34 Proverbes 17 Actes 23 Romains 13 1 Pierre 2 2 Pierre 2 10 Les sĂ©ducteurs impurs et leurs malheureuses victimes ne font que suivre leur propre esprit charnel.Refusant toute forme dâobĂ©issance Ă Christ, ils agissent contre les prĂ©ceptes remplis de droiture du Seigneur. Ils marchent selon « la chair », et persĂ©vĂšrent Ă suivre les voies de la cupiditĂ©, atteignant les plus hauts degrĂ©s de l'impudicitĂ© et de la mĂ©chancetĂ©. Ils mĂ©prisent Ă©galement toutes les autoritĂ©s que Dieu a placĂ©es sur eux, et qu'Il demande d'honorer...Les vains plaisirs de ce monde ne reprĂ©sentent que ce que les pĂ©cheurs attendent et promettent. Nul ne devrait trembler davantage, que celui qui ne cherche quâĂ assouvir ses convoitises coupables, doutant de la puissance de la GrĂące et de la MisĂ©ricorde divines.De nombreuses personnes parlent hĂ©las avec lĂ©gĂšretĂ© des directives quâordonne la loi de lâĂternel ; elles se sentent libres de toute obligation d'y obĂ©ir. Que les chrĂ©tiens puissent se tenir Ă lâĂ©cart de tels individus ! Jude 1 8 Les faux docteurs sont en fait des rĂȘveurs naĂŻfs : ils souillent et blessent considĂ©rablement les Ăąmes. En effet, ceux qui enseignent de fausses doctrines ont en fait un esprit corrompu et sĂ©ditieux, oubliant que les pouvoirs et les autoritĂ©s Ă©tablis sont dĂ©crĂ©tĂ©s par Dieu, Romains 13:1.Lors de la dispute relative au corps de MoĂŻse, il apparaĂźt que Satan ait souhaitĂ© faire connaĂźtre le lieu de la sĂ©pulture aux IsraĂ©lites, dans le but de les exposer Ă l'adorer, mais il en a Ă©tĂ© empĂȘchĂ© et a dĂ©chargĂ© sa colĂšre dans un blasphĂšme dĂ©sespĂ©rĂ©. Ceci doit rappeler Ă tous ceux qui ont un diffĂ©rend avec quelquâun, de ne jamais y ajouter de railleries. Ceci nous enseigne aussi que nous devons dĂ©fendre ceux qui appartiennent Ă Dieu. Il est difficile, sinon impossible, de trouver des personnes opposĂ©es Ă la religion chrĂ©tienne, qui ne manifestent pas ouvertement leur hostilitĂ© Ă la piĂ©tĂ©.Ce texte compare ces « faux docteurs » Ă des brutes, bien que souvent, ils se vantent de leur soi-disant sagesse parfaite. Ils se corrompent eux-mĂȘmes dans tout ce quâils font ici-bas. La faute repose, non pas sur leur mauvaise comprĂ©hension des ordonnances divines, mais sur leur volontĂ© dĂ©pravĂ©e, leurs appĂ©tits malsains et leurs vaines affections. LâapĂŽtre leur adresse un grand reproche, pour leur opposition dĂ©libĂ©rĂ©e Ă tout ce qui touche la piĂ©tĂ©.Le Seigneur remĂ©diera Ă cela en Son temps et Ă Sa maniĂšre ; Il saura « sĂ©parer le blĂ© de lâivraie ». Il est triste de voir des individus commencer par un bon dĂ©part spirituel, pour finir dans les Ćuvres de la chair ; en fait, ils meurent deux fois : dâabord dans leur chute irrĂ©mĂ©diable, ici-bas, mais aussi par les preuves Ă©videntes de leur hypocrisie, qui les mĂšne Ă la perdition. Pourquoi des arbres morts encombreraient-ils la terre ? Qu'ils soient jetĂ©s au feu ! Les vagues en furie terrifient les passagers d'un navire ; mais quand ce dernier accoste dans un port, toutes craintes sont apaisĂ©es.Les faux docteurs doivent s'attendre aux pires punitions ici-bas, comme dans le monde Ă venir. Ils brillent, tels des mĂ©tĂ©ores ou des Ă©toiles filantes, puis plongent pour toujours dans la noirceur des tĂ©nĂšbres.Nous n'avons aucun dĂ©tail relatif Ă la prophĂ©tie dâHĂ©noch, mentionnĂ©e dans ce texte, ni dâailleurs, dans dâautres passages de l'Ăcriture ; la simple mention dâun fait, dans la Parole de Dieu doit cependant ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme vĂ©ridique. Nous trouvons ici que Christ, venant pour juger, a Ă©tĂ© citĂ© dans une prophĂ©tie, Ă une Ă©poque aussi ancienne que le dĂ©luge. Le Seigneur vient : que ce moment sera glorieux !Notons la rĂ©pĂ©tition du terme « impie ». De nombreuses personnes ignorent dĂ©libĂ©rĂ©ment tout ce qui concerne la piĂ©tĂ©, si ce n'est que pour sâen moquer. Il n'en est pas ainsi dans le langage qui nous est enseignĂ© par le Saint-Esprit. De mauvais propos sur ces sujets, en particulier sâils nâont aucun fondement, seront certainement pris en compte au grand jour du jugement.Les hommes mauvais et les sĂ©ducteurs sont toujours fĂąchĂ©s contre lâadversitĂ©, et ne sont jamais satisfaits de leur Ă©tat ou de leur condition. Leur volontĂ© et leur convoitise sont leurs seules rĂšgles, leurs seules lois de vivre. Ceux qui satisfont leurs appĂ©tits coupables sont les plus prompts Ă cĂ©der aux passions indomptables. Les hommes de Dieu, dĂšs le commencement du monde, ont soulignĂ© la ruine qui attend de telles personnes.Ăvitons la compagnie de ce genre dâindividus, de mauvaise renommĂ©e. Cherchons plutĂŽt Ă cĂŽtoyer uniquement les personnes qui suivent le Seigneur ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
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Parole de Vie © Il est le seul qui peut traiter un roi de âbon Ă rienâ, le seul qui peut dire aux grands de ce monde : âVous ĂȘtes des bandits.â Français Courant © Lui seul peut dire au roi : « EspĂšce de vaurien ! » et aux princes : « Vous nâĂȘtes que des criminels. » Semeur © Celui qui dit aux rois : « Tu nâes quâun scĂ©lĂ©rat », et qui traite les grands de criminels, Darby Dira-t-on BĂ©lial, au roi ? -MĂ©chants, aux nobles ? Martin Dira-t-on Ă un Roi, qu'il est un scĂ©lĂ©rat ? et aux Princes, qu'ils sont des mĂ©chants ? Ostervald Lui qui dit aux rois "ScĂ©lĂ©rat !" et "MĂ©chant !" aux princes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖŁŚš ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚšÖžÖŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Who says to a king, 'Vile!' or to nobles, 'Wicked!'? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 18 et 19 Si dĂ©jĂ l'on est coupable quand on mĂ©dit des dignitaires humains, combien plus quand on accuse d'injustice un Dieu qui est tellement Ă©levĂ© au-dessus de tous, qu'il n'a aucune raison de faire acception des personnes !D'autres, avec un lĂ©ger changement au premier mot du verset 18 : haomer (lui qui dit) au lieu de haamor (dit-on ?), entendent : Dieu qui, Ă l'occasion, reprend un grand de la terre aussi vivement qu'un petit, pourquoi pervertirait-il le droit ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Qui proclame 0559 08800 la mĂ©chancetĂ© 01100 des rois 04428 Et lâiniquitĂ© 07563 des princes 05081, 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01100 - bÄliya`alindignitĂ© indigne, bon Ă rien, sans profit, mauvais garçon mĂ©chant ruine, destruction (d'une construction) 04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 05081 - nadiybde bonne volontĂ©, bien disposĂ©, noble, gĂ©nĂ©reux bien disposĂ© noble, princier (en rang) noble (en ⊠07563 - rasha`mĂ©chant, criminel le coupable, celui qui est coupable de crime mĂ©chant (hostile Ă Dieu) mĂ©chant, ⊠08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOB« Le Livre de Job est l'une des oeuvres les plus sublimes que la plume ait jamais tracĂ©es... Rien, je ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 Job 34 Proverbes 17 Actes 23 Romains 13 1 Pierre 2 2 Pierre 2 10 Les sĂ©ducteurs impurs et leurs malheureuses victimes ne font que suivre leur propre esprit charnel.Refusant toute forme dâobĂ©issance Ă Christ, ils agissent contre les prĂ©ceptes remplis de droiture du Seigneur. Ils marchent selon « la chair », et persĂ©vĂšrent Ă suivre les voies de la cupiditĂ©, atteignant les plus hauts degrĂ©s de l'impudicitĂ© et de la mĂ©chancetĂ©. Ils mĂ©prisent Ă©galement toutes les autoritĂ©s que Dieu a placĂ©es sur eux, et qu'Il demande d'honorer...Les vains plaisirs de ce monde ne reprĂ©sentent que ce que les pĂ©cheurs attendent et promettent. Nul ne devrait trembler davantage, que celui qui ne cherche quâĂ assouvir ses convoitises coupables, doutant de la puissance de la GrĂące et de la MisĂ©ricorde divines.De nombreuses personnes parlent hĂ©las avec lĂ©gĂšretĂ© des directives quâordonne la loi de lâĂternel ; elles se sentent libres de toute obligation d'y obĂ©ir. Que les chrĂ©tiens puissent se tenir Ă lâĂ©cart de tels individus ! Jude 1 8 Les faux docteurs sont en fait des rĂȘveurs naĂŻfs : ils souillent et blessent considĂ©rablement les Ăąmes. En effet, ceux qui enseignent de fausses doctrines ont en fait un esprit corrompu et sĂ©ditieux, oubliant que les pouvoirs et les autoritĂ©s Ă©tablis sont dĂ©crĂ©tĂ©s par Dieu, Romains 13:1.Lors de la dispute relative au corps de MoĂŻse, il apparaĂźt que Satan ait souhaitĂ© faire connaĂźtre le lieu de la sĂ©pulture aux IsraĂ©lites, dans le but de les exposer Ă l'adorer, mais il en a Ă©tĂ© empĂȘchĂ© et a dĂ©chargĂ© sa colĂšre dans un blasphĂšme dĂ©sespĂ©rĂ©. Ceci doit rappeler Ă tous ceux qui ont un diffĂ©rend avec quelquâun, de ne jamais y ajouter de railleries. Ceci nous enseigne aussi que nous devons dĂ©fendre ceux qui appartiennent Ă Dieu. Il est difficile, sinon impossible, de trouver des personnes opposĂ©es Ă la religion chrĂ©tienne, qui ne manifestent pas ouvertement leur hostilitĂ© Ă la piĂ©tĂ©.Ce texte compare ces « faux docteurs » Ă des brutes, bien que souvent, ils se vantent de leur soi-disant sagesse parfaite. Ils se corrompent eux-mĂȘmes dans tout ce quâils font ici-bas. La faute repose, non pas sur leur mauvaise comprĂ©hension des ordonnances divines, mais sur leur volontĂ© dĂ©pravĂ©e, leurs appĂ©tits malsains et leurs vaines affections. LâapĂŽtre leur adresse un grand reproche, pour leur opposition dĂ©libĂ©rĂ©e Ă tout ce qui touche la piĂ©tĂ©.Le Seigneur remĂ©diera Ă cela en Son temps et Ă Sa maniĂšre ; Il saura « sĂ©parer le blĂ© de lâivraie ». Il est triste de voir des individus commencer par un bon dĂ©part spirituel, pour finir dans les Ćuvres de la chair ; en fait, ils meurent deux fois : dâabord dans leur chute irrĂ©mĂ©diable, ici-bas, mais aussi par les preuves Ă©videntes de leur hypocrisie, qui les mĂšne Ă la perdition. Pourquoi des arbres morts encombreraient-ils la terre ? Qu'ils soient jetĂ©s au feu ! Les vagues en furie terrifient les passagers d'un navire ; mais quand ce dernier accoste dans un port, toutes craintes sont apaisĂ©es.Les faux docteurs doivent s'attendre aux pires punitions ici-bas, comme dans le monde Ă venir. Ils brillent, tels des mĂ©tĂ©ores ou des Ă©toiles filantes, puis plongent pour toujours dans la noirceur des tĂ©nĂšbres.Nous n'avons aucun dĂ©tail relatif Ă la prophĂ©tie dâHĂ©noch, mentionnĂ©e dans ce texte, ni dâailleurs, dans dâautres passages de l'Ăcriture ; la simple mention dâun fait, dans la Parole de Dieu doit cependant ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme vĂ©ridique. Nous trouvons ici que Christ, venant pour juger, a Ă©tĂ© citĂ© dans une prophĂ©tie, Ă une Ă©poque aussi ancienne que le dĂ©luge. Le Seigneur vient : que ce moment sera glorieux !Notons la rĂ©pĂ©tition du terme « impie ». De nombreuses personnes ignorent dĂ©libĂ©rĂ©ment tout ce qui concerne la piĂ©tĂ©, si ce n'est que pour sâen moquer. Il n'en est pas ainsi dans le langage qui nous est enseignĂ© par le Saint-Esprit. De mauvais propos sur ces sujets, en particulier sâils nâont aucun fondement, seront certainement pris en compte au grand jour du jugement.Les hommes mauvais et les sĂ©ducteurs sont toujours fĂąchĂ©s contre lâadversitĂ©, et ne sont jamais satisfaits de leur Ă©tat ou de leur condition. Leur volontĂ© et leur convoitise sont leurs seules rĂšgles, leurs seules lois de vivre. Ceux qui satisfont leurs appĂ©tits coupables sont les plus prompts Ă cĂ©der aux passions indomptables. Les hommes de Dieu, dĂšs le commencement du monde, ont soulignĂ© la ruine qui attend de telles personnes.Ăvitons la compagnie de ce genre dâindividus, de mauvaise renommĂ©e. Cherchons plutĂŽt Ă cĂŽtoyer uniquement les personnes qui suivent le Seigneur ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Dieu veut te parler ! Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin c'Ă©tait dans Job 32, 33 et 34 avec l'apparition d'un nouveau personnage, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Job 32.1-37 Segond 21 Dit-on aux rois : âVous ĂȘtes des vauriensâet aux princes : âVous ĂȘtes des crapulesâ ? Segond 1910 Qui proclame la mĂ©chancetĂ© des rois Et l'iniquitĂ© des princes, Segond 1978 (Colombe) © Dira-t-on Ă un roi : Vaurien, Et Ă des nobles : MĂ©chant ? Parole de Vie © Il est le seul qui peut traiter un roi de âbon Ă rienâ, le seul qui peut dire aux grands de ce monde : âVous ĂȘtes des bandits.â Français Courant © Lui seul peut dire au roi : « EspĂšce de vaurien ! » et aux princes : « Vous nâĂȘtes que des criminels. » Semeur © Celui qui dit aux rois : « Tu nâes quâun scĂ©lĂ©rat », et qui traite les grands de criminels, Darby Dira-t-on BĂ©lial, au roi ? -MĂ©chants, aux nobles ? Martin Dira-t-on Ă un Roi, qu'il est un scĂ©lĂ©rat ? et aux Princes, qu'ils sont des mĂ©chants ? Ostervald Lui qui dit aux rois "ScĂ©lĂ©rat !" et "MĂ©chant !" aux princes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖŁŚš ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚąÖ·Ś ŚšÖžÖŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Who says to a king, 'Vile!' or to nobles, 'Wicked!'? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 18 et 19 Si dĂ©jĂ l'on est coupable quand on mĂ©dit des dignitaires humains, combien plus quand on accuse d'injustice un Dieu qui est tellement Ă©levĂ© au-dessus de tous, qu'il n'a aucune raison de faire acception des personnes !D'autres, avec un lĂ©ger changement au premier mot du verset 18 : haomer (lui qui dit) au lieu de haamor (dit-on ?), entendent : Dieu qui, Ă l'occasion, reprend un grand de la terre aussi vivement qu'un petit, pourquoi pervertirait-il le droit ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Qui proclame 0559 08800 la mĂ©chancetĂ© 01100 des rois 04428 Et lâiniquitĂ© 07563 des princes 05081, 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01100 - bÄliya`alindignitĂ© indigne, bon Ă rien, sans profit, mauvais garçon mĂ©chant ruine, destruction (d'une construction) 04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 05081 - nadiybde bonne volontĂ©, bien disposĂ©, noble, gĂ©nĂ©reux bien disposĂ© noble, princier (en rang) noble (en ⊠07563 - rasha`mĂ©chant, criminel le coupable, celui qui est coupable de crime mĂ©chant (hostile Ă Dieu) mĂ©chant, ⊠08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JOB« Le Livre de Job est l'une des oeuvres les plus sublimes que la plume ait jamais tracĂ©es... Rien, je ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 Job 34 Proverbes 17 Actes 23 Romains 13 1 Pierre 2 2 Pierre 2 10 Les sĂ©ducteurs impurs et leurs malheureuses victimes ne font que suivre leur propre esprit charnel.Refusant toute forme dâobĂ©issance Ă Christ, ils agissent contre les prĂ©ceptes remplis de droiture du Seigneur. Ils marchent selon « la chair », et persĂ©vĂšrent Ă suivre les voies de la cupiditĂ©, atteignant les plus hauts degrĂ©s de l'impudicitĂ© et de la mĂ©chancetĂ©. Ils mĂ©prisent Ă©galement toutes les autoritĂ©s que Dieu a placĂ©es sur eux, et qu'Il demande d'honorer...Les vains plaisirs de ce monde ne reprĂ©sentent que ce que les pĂ©cheurs attendent et promettent. Nul ne devrait trembler davantage, que celui qui ne cherche quâĂ assouvir ses convoitises coupables, doutant de la puissance de la GrĂące et de la MisĂ©ricorde divines.De nombreuses personnes parlent hĂ©las avec lĂ©gĂšretĂ© des directives quâordonne la loi de lâĂternel ; elles se sentent libres de toute obligation d'y obĂ©ir. Que les chrĂ©tiens puissent se tenir Ă lâĂ©cart de tels individus ! Jude 1 8 Les faux docteurs sont en fait des rĂȘveurs naĂŻfs : ils souillent et blessent considĂ©rablement les Ăąmes. En effet, ceux qui enseignent de fausses doctrines ont en fait un esprit corrompu et sĂ©ditieux, oubliant que les pouvoirs et les autoritĂ©s Ă©tablis sont dĂ©crĂ©tĂ©s par Dieu, Romains 13:1.Lors de la dispute relative au corps de MoĂŻse, il apparaĂźt que Satan ait souhaitĂ© faire connaĂźtre le lieu de la sĂ©pulture aux IsraĂ©lites, dans le but de les exposer Ă l'adorer, mais il en a Ă©tĂ© empĂȘchĂ© et a dĂ©chargĂ© sa colĂšre dans un blasphĂšme dĂ©sespĂ©rĂ©. Ceci doit rappeler Ă tous ceux qui ont un diffĂ©rend avec quelquâun, de ne jamais y ajouter de railleries. Ceci nous enseigne aussi que nous devons dĂ©fendre ceux qui appartiennent Ă Dieu. Il est difficile, sinon impossible, de trouver des personnes opposĂ©es Ă la religion chrĂ©tienne, qui ne manifestent pas ouvertement leur hostilitĂ© Ă la piĂ©tĂ©.Ce texte compare ces « faux docteurs » Ă des brutes, bien que souvent, ils se vantent de leur soi-disant sagesse parfaite. Ils se corrompent eux-mĂȘmes dans tout ce quâils font ici-bas. La faute repose, non pas sur leur mauvaise comprĂ©hension des ordonnances divines, mais sur leur volontĂ© dĂ©pravĂ©e, leurs appĂ©tits malsains et leurs vaines affections. LâapĂŽtre leur adresse un grand reproche, pour leur opposition dĂ©libĂ©rĂ©e Ă tout ce qui touche la piĂ©tĂ©.Le Seigneur remĂ©diera Ă cela en Son temps et Ă Sa maniĂšre ; Il saura « sĂ©parer le blĂ© de lâivraie ». Il est triste de voir des individus commencer par un bon dĂ©part spirituel, pour finir dans les Ćuvres de la chair ; en fait, ils meurent deux fois : dâabord dans leur chute irrĂ©mĂ©diable, ici-bas, mais aussi par les preuves Ă©videntes de leur hypocrisie, qui les mĂšne Ă la perdition. Pourquoi des arbres morts encombreraient-ils la terre ? Qu'ils soient jetĂ©s au feu ! Les vagues en furie terrifient les passagers d'un navire ; mais quand ce dernier accoste dans un port, toutes craintes sont apaisĂ©es.Les faux docteurs doivent s'attendre aux pires punitions ici-bas, comme dans le monde Ă venir. Ils brillent, tels des mĂ©tĂ©ores ou des Ă©toiles filantes, puis plongent pour toujours dans la noirceur des tĂ©nĂšbres.Nous n'avons aucun dĂ©tail relatif Ă la prophĂ©tie dâHĂ©noch, mentionnĂ©e dans ce texte, ni dâailleurs, dans dâautres passages de l'Ăcriture ; la simple mention dâun fait, dans la Parole de Dieu doit cependant ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme vĂ©ridique. Nous trouvons ici que Christ, venant pour juger, a Ă©tĂ© citĂ© dans une prophĂ©tie, Ă une Ă©poque aussi ancienne que le dĂ©luge. Le Seigneur vient : que ce moment sera glorieux !Notons la rĂ©pĂ©tition du terme « impie ». De nombreuses personnes ignorent dĂ©libĂ©rĂ©ment tout ce qui concerne la piĂ©tĂ©, si ce n'est que pour sâen moquer. Il n'en est pas ainsi dans le langage qui nous est enseignĂ© par le Saint-Esprit. De mauvais propos sur ces sujets, en particulier sâils nâont aucun fondement, seront certainement pris en compte au grand jour du jugement.Les hommes mauvais et les sĂ©ducteurs sont toujours fĂąchĂ©s contre lâadversitĂ©, et ne sont jamais satisfaits de leur Ă©tat ou de leur condition. Leur volontĂ© et leur convoitise sont leurs seules rĂšgles, leurs seules lois de vivre. Ceux qui satisfont leurs appĂ©tits coupables sont les plus prompts Ă cĂ©der aux passions indomptables. Les hommes de Dieu, dĂšs le commencement du monde, ont soulignĂ© la ruine qui attend de telles personnes.Ăvitons la compagnie de ce genre dâindividus, de mauvaise renommĂ©e. Cherchons plutĂŽt Ă cĂŽtoyer uniquement les personnes qui suivent le Seigneur ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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