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Joël 2.21

Land, don't be afraid. Be glad and rejoice, for Yahweh has done great things.

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      Genèse 15

      1

      ieu encourage Abram. (Genèse 15:1)
      La promesse divine, Abram est justifié par la foi. (Genèse 15:2-6)
      Dieu promet de donner Canaan à la descendance d'Abram. (Genèse 15:7-11)
      La promesse confirmée dans une vision. (Genèse 15:12-16)
      La promesse confirmée par un signe. (Genèse 15:17-21)

      Dieu promet pour toujours à Abram la sécurité et le bonheur. « Je suis ton bouclier » ; autrement dit, Je suis un bouclier pour toi, qui t'accompagne réellement. La prise en considération de Dieu, vu en tant que bouclier toujours disponible, place les siens en sécurité, les entoure, les protège de tout mal et de toute crainte, les prédisposant à la méditation.

      Deutéronome 4

      1 Samuel 12

      16 Conformément à la demande de Samuel, Dieu envoya le tonnerre et la pluie dans le pays, en une période de l'année où cela était tout à fait anormal : c'était afin de convaincre le peuple qu'il avait mal agi, en ayant demandé un roi. Ces signes météorologiques étaient non seulement inhabituels, en se déclarant par temps clair, au moment de la moisson, mais ils étaient aussi miraculeusement annoncés d'avance par le prophète !

      Samuel montra la folie des enfants d'Israël, désirant un roi qui les sauve, au lieu de se confier en Dieu, ou à son prophète ; il était reproché au peuple de se confier davantage à un « bras de chair », plutôt qu'à celui de Dieu, négligeant ainsi Sa puissance et l'utilité de la prière. Les princes des enfants d'Israël étaient-ils capables, comme le prophète l'a fait en priant, de déclencher de tels prodiges météorologiques ? Tous furent vraiment effrayés.

      Aucune méthode ne pourra sensibiliser certains, à leur état de pécheur, sinon les avertissements de « l'orage » de la colère divine.

      Les Hébreux supplièrent Samuel de prier pour eux. Ils constataient désormais leur dépendance vis-à-vis de Celui que, peu de temps avant, ils avaient oublié.

      Il en est ainsi pour beaucoup de personnes: Elles ne veulent pas être dirigées par Christ, par contre, lors de l'épreuve, elles reviennent rapidement à Lui, pour qu'Il intercède en leur faveur, afin de les sauver de la colère divine.

      Samuel insista vivement pour que le peuple suive l'Éternel. Quelle que soit la nature des idoles qui nous tentent, nous serons tôt ou tard déçus de les avoir suivies.

      Toutes choses sont bonnes, là où le Créateur les a mises, mais si elles prennent la première place dans notre cœur, elles sont alors complètement vaines. Nous péchons si nous nous relâchons dans la prière, en particulier si nous cessons de prier pour l'église.

      Les enfants d'Israël demandèrent simplement à Samuel de prier pour eux ; mais le prophète promit de leur consacrer davantage de temps, afin de les instruire. Il leur demanda instamment de servir Dieu avec gratitude, au vu de tous les prodiges qu'Il accomplit pour eux, et des risques auxquels ils s'exposaient s'ils s'égaraient encore dans les voies de la méchanceté.

      Tel un fidèle « gardien », Samuel donna au peuple un avertissement solennel, libérant ainsi sa conscience.

      Si nous considérons tous les prodiges que le Seigneur a fait pour nous, en particulier, Son œuvre de Rédemption, nous ne pouvons qu'être encouragés à Le servir avec zèle !

      Psaumes 65

      Psaumes 71

      Psaumes 96

      Psaumes 98

      Psaumes 126

      1

      Ceux qui reviennent de captivité doivent être reconnaissants. (Psaumes 126:1-3)
      Ceux qui la supportent encore sont encouragés. (Psaumes 126:4-6)

      Il est bon d'observer, pour notre édification, comment Dieu délivre l'église. Nous devrions voir, en parallèle, la valeur de la rédemption qui nous protège de la colère divine à venir, de la puissance du péché et de Satan ! Quand le pécheur, convaincu de sa culpabilité et de la position dangereuse qui en découle, porte son regard vers le Sauveur crucifié, il reçoit la paix dans son cœur. Il ne perçoit qu'une mesure de la puissance qui le sépare du péché et constate aussi toute la véracité de l'opportunité du salut.

      Esaïe 35

      1

      L'état Florissant du Royaume de Christ. (Esaïe 35:1-4)
      Les privilèges de Son peuple. (Esaïe 35:5-10)

      Bien que la Judée ait été prospère au temps d'Ézéchias, le Royaume de Christ reste bien le sujet principal de cette prophétie !

      La Grâce est capable de faire passer l'âme, d'un état « désertique », à une situation de félicité merveilleuse, de réjouissance, dans la joie et les chants d'allégresse. Les « timides » et les « faibles » sont encouragés. Tel est le message de l'évangile !

      Par la Grâce, toute crainte se dissipe ; plus nous nous efforçons de lutter contre cette dernière, plus nous sommes forts, et plus nous sommes capables d'avancer et d'endurer la souffrance ;

      Le texte nous recommande d'être forts, en nous reposant sur l'aide offerte par Celui qui est le « Tout-Puissant ». L'assurance nous est donnée que l'avènement du Messie est Proche : Sa vengeance s'exercera contre les puissances des ténèbres, et réconfortera en abondance, ceux qui « pleurent en Sion » ; Il est déjà venu pour accorder Son salut. Il reviendra encore, à la fin des temps, pour punir ceux qui ont éprouvé Son peuple ; Il donnera à ce dernier le vrai repos, la merveilleuse récompense, pour tous leurs malheurs subis !

      Esaïe 41

      10 Dieu s'exprime ici avec tendresse : « ne crains rien, car je suis avec toi ». Il s'agit non seulement d'un encouragement, mais aussi d'une promesse de Sa présence : « es-tu faible ? Je te donnerai de la force. Désires-tu être épaulé par un Ami ? Je t'aiderai, quand tu seras dans le besoin. Es-tu sur le point de tomber ? Je te soutiendrai de Ma main droite, Celle de la Justice, Celle qui, à la fois, récompense ou punit ».

      Certains s'acharnent contre les enfants de Dieu, ne recherchant que leur ruine. En de tels cas, ces derniers ne doivent pas vouloir se venger, mais savoir attendre « l'heure » que Dieu a prévue.

      « Ne crains-pas, vermisseau de Jacob », (verset Esaïe 41:14*) ; le peuple d'Israël était alors peu représentatif, bien faible, dédaigné et méprisé par tous. Les véritables enfants de Dieu sont comme ces « vermisseaux », animés d'humbles pensées, constatant le mépris que leur témoignent leurs ennemis ; par cette image, on ne doit pas les assimiler à ces derniers, qui ne sont que des « vipères », de la famille du serpent !

      La Parole de Dieu, dans son ensemble, vise à abaisser l'orgueil de l'homme, elle tend à diminuer ce dernier à ses propres yeux.

      L'Éternel aidera Son peuple, Il est son Rédempteur ! Il incitera Jacob à devenir « l'instrument zélé », qui témoignera de l'existence de Sa Personne. Dieu lui donnera les capacités d'accomplir cette tâche, avec un esprit nouveau, actif. Tout cela sera manifesté par l'accomplissement du triomphe de l'évangile de Christ, avec tous Ses fidèles serviteurs, luttant contre la puissance des ténèbres.

      Dieu a accordé tout Son soutien aux enfants d'Israël, Il a répondu à toutes leurs prières. Notre cheminement vers le ciel passe par le désert de ce monde. L'âme de l'homme est en perpétuelle recherche de satisfaction : en fait elle se lasse de ne rien trouver de valable ici-bas, rien qui ne puisse vraiment la contenter. Il existe pourtant une source sûre, capable de « restaurer » cette âme : « celui qui croit en moi, des fleuves d'eau vive couleront de son sein », nous annonce Christ, mentionnant l'Esprit, Jean 7:38,39.

      Quand Dieu établit son église ici-bas, dans le « désert », parmi les « Gentils », il y eut un changement remarquable : les épines et les ronces se transformèrent en cèdres, en sapins, et en myrtes ! Toutes ces bénédictions s'adressent aux « pauvres en esprit », à tous ceux qui désirent humblement et ardemment la Lumière, le pardon et la sainteté célestes.

      Dieu, dans Sa Grâce et par Son Esprit, transforme l'âme stérile : il la rend vivante et fructueuse, afin, qu'en retour, elle puisse Le glorifier !

      *Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

      Esaïe 44

      Esaïe 54

      Esaïe 55

      Jérémie 30

      Jérémie 33

      Osée 2

      Joël 2

      Sophonie 3

      Zacharie 8

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