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Jonas 3.7

Puis le roi et ses ministres donnent cet ordre : « Criez dans la ville ces paroles : “Il est interdit aux habitants et aux bĂȘtes, bƓufs, moutons et chĂšvres, de manger et de boire !
Puis il fit proclamer et dire dans Ninive, par dĂ©cret du roi et de ses grands : "Que les hommes et les bĂȘtes, le gros et le menu bĂ©tail, ne goĂ»tent de rien ; qu'ils ne paissent point, et ne boivent point d'eau.
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Segond 21 Et il fit faire dans Ninive cette proclamation : « Par ordre du roi et de ses grands, que les hommes et les bĂȘtes, les bƓufs et les brebis ne goĂ»tent de rien, ne mangent pas et ne boivent pas d'eau !

Segond 1910 Et il fit faire dans Ninive cette publication, par ordre du roi et de ses grands ; Que les hommes et les bĂȘte, les boeufs et les brebis, ne goĂ»tent de rien, ne paissent point, et ne boivent point d'eau !

Segond 1978 (Colombe) © Il fit crier ceci dans Ninive : Par dĂ©cision du roi et de ses grands : Que les hommes et les bĂȘtes, le gros et le menu bĂ©tail, ne goĂ»tent de rien, ne paissent pas et ne boivent pas d’eau !

Parole de Vie © Puis le roi et ses ministres donnent cet ordre : « Criez dans la ville ces paroles : “Il est interdit aux habitants et aux bĂȘtes, bƓufs, moutons et chĂšvres, de manger et de boire !

Français Courant © Puis il fit proclamer dans la ville ce décret : « Par ordre du roi et de ses ministres, il est interdit aux hommes et au gros et petit bétail de manger quoi que ce soit et de boire.

Semeur © Puis il fit proclamer ce dĂ©cret dans Ninive : « Par ordre du roi et de ses ministres, il est interdit aux hommes comme aux bĂȘtes, petit ou gros bĂ©tail, de manger quoi que ce soit, de paĂźtre et de boire de l’eau !

Darby Et il fit crier et dire dans Ninive, par un Ă©dit du roi et de ses grands, disant : Que les hommes, et les bĂȘtes, le gros et le menu bĂ©tail, ne goĂ»tent de rien ; qu'ils ne paissent pas et ne boivent pas d'eau ;

Martin Puis il fit faire une proclamation, et on publia dans Ninive par le dĂ©cret du Roi et de ses Princes, en disant : Que ni homme, ni bĂȘte, ni boeuf, ni brebis, ne goĂ»tent d'aucune chose, qu'ils ne se repaissent point, et qu'ils ne boivent point d'eau.

Ostervald Puis il fit proclamer et dire dans Ninive, par dĂ©cret du roi et de ses grands : "Que les hommes et les bĂȘtes, le gros et le menu bĂ©tail, ne goĂ»tent de rien ; qu'ils ne paissent point, et ne boivent point d'eau.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ·Ś–Ö°ŚąÖ”֗Ś§ Ś•Ö·Ś™ÖŒÖč֙ŚŚžÖ¶ŚšÖ™ Ś‘֌ְŚ ÖŽÖœŚ™Ś Ö°Ś•Ö”֔Ś” ŚžÖŽŚ˜ÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś Ś”Ö·ŚžÖŒÖ¶Ö›ŚœÖ¶ŚšÖ° Ś•ÖŒŚ’Ö°Ś“Ö覜־֖Ś™Ś• ŚœÖ”ŚŚžÖč֑Śš Ś”ÖžŚÖžŚ“ÖžÖšŚ Ś•Ö°Ś”Ö·Ś‘֌ְŚ”Ö”ŚžÖžÖœŚ” Ś”Ö·Ś‘֌֞Ś§ÖžÖŁŚš Ś•Ö°Ś”Ö·ŚŠÖŒÖč֗ŚŚŸ ŚÖ·ÖœŚœÖŸŚ™ÖŽŚ˜Ö°ŚąÖČŚžŚ•ÖŒÖ™ ŚžÖ°ŚÖ”Ś•ÖŒŚžÖžŚ” ŚÖ·ÖšŚœÖŸŚ™ÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś•ÖŒ Ś•ÖŒŚžÖ·Ö–Ś™ÖŽŚ ŚÖ·ŚœÖŸŚ™ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜Ś•ÖŒŚƒ

World English Bible He made a proclamation and published through Nineveh by the decree of the king and his nobles, saying, "Let neither man nor animal, herd nor flock, taste anything; let them not feed, nor drink water;

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Ni bĂȘtes. Il peut paraĂźtre Ă©trange d'associer les animaux Ă  un jeĂ»ne public. Plusieurs exemples fournis par l'histoire prouvent que cela s'accorde avec les idĂ©es et les usages de ces temps. Encore aujourd'hui, on revĂȘt de noir les chevaux des pompes funĂšbres, et l'on associe au deuil de la nation le cheval de bataille d'un grand homme de guerre.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et il fit faire 02199 08686 dans Ninive 05210 cette publication 0559 08799 0559 08800, par ordre 02940 du roi 04428 et de ses grands 01419 ; Que les hommes 0120 et les bĂȘtes 0929, les bƓufs 01241 et les brebis 06629, ne goĂ»tent 02938 08799 de rien 03972, ne paissent 07462 08799 point, et ne boivent 08354 08799 point d’eau 04325 !

0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre 


0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


0929 - bĕhemahbĂȘte, bĂ©tail, animal bĂȘtes (collectif de tous les animaux) bĂ©tail, (animaux domestiques) bĂȘtes sauvages, les 


01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bƓufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) 


01419 - gadowlgrand large (en grandeur et étendue) en nombre, considérable, nombreux en intensité bruyant (en son) 


02199 - za`aqcrier (de douleur), s'Ă©crier, appeler au secours appeler Ă  l'aide ( Hiphil) crier, implorer (dans 


02938 - ta`amgoûter, percevoir, manger, apprécier (Qal) goûter

02940 - ta`amgoût, jugement goût jugement (fig.) décision, décret

03972 - mĕuwmahne ...rien

04325 - mayimeau, eaux urine danger, violence, choses transitoires, rafraĂźchissement

04428 - melekMalcom = « roi trÚs haut » roi, rÚgne

05210 - NiynĕvehNinive (Angl. Nineveh) = « habitation de Ninus » capitale de l'ancien royaume d'Assyrie; situĂ©e 


06629 - tso'npetit bétail, moutons, brebis, chÚvres, troupeau petit bétail (généralement de brebis et chÚvres) d'une multitude 


07462 - ra`ahfaire paĂźtre, soigner, nourrir (Qal) soigner, donner la pĂąture ĂȘtre berger gouverner, enseigner, diriger (fig) 


08354 - shathahboire (Qal) boire boire la coupe de la colùre de Dieu, du massacre, des actions 


08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Esdras 8

      21 Esdras obtint des LĂ©vites, qu'ils l'accompagnent ; mais Ă  quoi cette obĂ©issance pouvait-elle ĂȘtre utile, si Dieu n'Ă©tait pas avec ces hommes ? Ceux qui cherchent Dieu, sont en sĂ»retĂ©, Ă  l'ombre de Ses ailes, mĂȘme lors des plus grands dangers ; mais ceux qui L'abandonnent, courent des risques en permanence.

      À chaque nouvelle Ă©tape de notre vie, nous devrions veiller Ă  ne rien laisser filtrer de notre culpabilitĂ© passĂ©e, de tout ce qui concerne nos anciens pĂ©chĂ©s. Lors de chaque pĂ©ril traversĂ©, soyons en paix avec Dieu, et rien ne pourra alors rĂ©ellement nous nuire. Dans toutes les affaires qui nous concernent, ainsi que notre famille et nos biens, nous devons, en toute sagesse, remettre par la priĂšre, toutes choses Ă  Dieu, en Lui laissant le soin de diriger les Ă©vĂšnements. Parfois, nous devrions ĂȘtre Ă  mĂȘme de refuser des avantages facilement accessibles, de peur de faire trĂ©bucher certaines personnes de notre entourage, et de voir ainsi notre Dieu dĂ©shonorĂ©.

      Demandons Ă  Dieu Sa sagesse, afin de pouvoir discerner quelle voie prendre, mĂȘme dans les affaires tout Ă  fait honnĂȘtes. Nous ne serons jamais perdants Ă  ĂȘtre zĂ©lĂ©s, Ă  souffrir, voire Ă  renoncer Ă  certains projets, dans l'intĂ©rĂȘt du Seigneur. Les priĂšres des enfants d'IsraĂ«l, quant au chemin qu'ils devaient suivre, furent exaucĂ©es. Ne cherchez jamais Dieu, si ce n'est pas de tout votre cƓur, sinon vous Le chercherez en vain. En pĂ©riode de difficultĂ© et lors du danger, sachons rĂ©server du temps pour la priĂšre, qu'elle soit faite en secret ou en commun ; c'est la meilleure mĂ©thode pour connaĂźtre le soulagement !

      Joël 1

      Joël 2

      15 Les prĂȘtres et les dirigeants veulent instaurer un jeĂ»ne solennel. La supplication du pĂ©cheur lui Ă©pargne la colĂšre divine. Dieu est prĂȘt Ă  secourir son peuple ; dans Sa grĂące, Il est toujours patient.

      IsraĂ«l a priĂ© pour que Dieu l'Ă©pargne, et Il a rĂ©pondu Ă  sa requĂȘte. Les promesses divines sont dignes de confiance et il y a de rĂ©elles rĂ©ponses aux priĂšres faites avec foi ; avec Dieu, le « dire » et le « faire » vont de pair. Certains interprĂštent ces promesses au sens figuré : ils estiment en effet qu'elles s'adressent Ă  l'Ă©vangile de grĂące, et en tant que telles, s'accompliront pour rĂ©conforter les croyants, au temps de l'Ă©glise.

      Jonas 3

      5 Le fait de voir les habitants de Ninive, se repentir et revenir de leurs mauvaises voies, provenait en fait du pouvoir de la Grùce divine. Cela condamne les hommes, au temps de la proclamation de l'évangile, Matthieu 12:41. Un simple rayon de « lumiÚre » peut pousser les hommes à s'humilier devant Dieu, à confesser leurs péchés dans la priÚre, et à se détourner de l'iniquité : tels sont les moyens d'échapper à la colÚre divine et de bénéficier de la Grùce de Dieu.

      Les Ninivites suivirent l'exemple du roi ; ce fut un acte d’envergure nationale : il Ă©tait nĂ©cessaire qu'il en soit ainsi, puisqu'il s'agissait de prĂ©venir le pays d’une ruine totale. Les cris et les gĂ©missements du peuple, quant Ă  son besoin de nourriture, auraient dĂ» inciter les dirigeants de la ville Ă  se tourner vers Dieu et Ă  s’adresser Ă  Lui.

      Nous devons prier avec ferveur, dĂ©termination et sincĂ©ritĂ©, dans l'assurance de la foi, en toute piĂ©tĂ©. Nous devons nous examiner nous-mĂȘmes. Il n’est pas suffisant de jeĂ»ner « pour » effacer le pĂ©chĂ©, nous devons le faire aussi « contre » ce dernier, afin de connaĂźtre l’exaucement de nos priĂšres ; nous devons chasser toute iniquitĂ© de nos cƓurs, Psaume 66:18.

      JeĂ»ner n'est pas la tĂąche d'un jour ! Les Ninivites avaient espoir que Dieu dĂ©tournerait Sa terrible colĂšre de leur ville, empĂȘchant ainsi leur ruine. Ils n’avaient pas la mĂȘme assurance que nous, pour trouver la compassion divine, suite Ă  leur repentance ; en ce qui nous concerne, nous sommes au bĂ©nĂ©fice de la mort et des bontĂ©s de christ : nous pouvons nous appuyer sur elles pour obtenir Son pardon par la repentance.

      Les Ninivites, par leur péché, n'osaient pas trop envisager un pardon du ciel, mais ils ne désespéraient pas. L'espérance en la compassion céleste est un grand encouragement à nous repentir et à revenir de nos mauvaises voies.

      Ayons le courage de fléchir le genou au pied de la Grùce, Celle qui nous est offerte : Dieu portera alors Ses regards sur nous, avec compassion ! Il voit ceux qui se détournent de leurs mauvaises voies, comme ceux qui ne le font pas.

      Finalement l’Éternel Ă©pargna Ninive. Le texte ne mentionne aucun sacrifice Lui ayant Ă©tĂ© offert, pour l'expiation des pĂ©chĂ©s : Dieu ne mĂ©prise pas un cƓur brisĂ© et contrit ; tel Ă©tait celui des habitants de Ninive Ă  cette Ă©poque.

      Romains 8

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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