TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir des artisans de paix - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 11 - JĂ©rĂ©mie Chamard #ĂtĂ© Devenir des artisans de paix Textes Bibliques : Matthieu 5.9 & Jonas 4.1-2 MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard TĂ©lĂ©charger ⊠Eglise M Jonas 4.1 Jonas 4.1-2 Jonas 4.1 Jonas 4.1-2 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Jonas 4.1 Jonas 4.1-11 Jonas 4.1 Jonas 4.1-11 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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 jb8 ⊠Alain Auderset Jonas 4.1 Jonas 4.1-11 Jonas 4.1 Jonas 4.1-11 TopMessages Message texte Dans le ventre du poisson « Debout, va Ă Ninive, la grande ville. Tu menaceras ses habitants en disant : âLe SEIGNEUR en a assez ⊠Philippe Clark Jonas 4.1 Jonas 4.1-11 TopMessages Message texte Dieu cherche Ă nous Ă©mouvoir 1 - Introduction Dieu est amour ( 1Jean4/8 ), et câest pour cette raison quâil a envoyĂ© JĂ©sus pour nous ⊠Lionel FouchĂ© Jonas 4.1 Jonas 4.1-2 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Jonas 4.1 Jonas 4.1-11 TopMessages Message texte La question taboue Est-ce un pĂ©chĂ© que de passer Ă cĂŽtĂ© de l'appel de Dieu ? PĂ©cher signifie en particulier rater la cible, ou manquer le but, en hĂ©breu ŚÖžŚÖžŚ (Rhata). Notre dĂ©sir en tant que ⊠Elisabeth Dugas Jonas 4.1 Jonas 4.1 TopMessages Message texte Suicide ou sacrifice Dans la Bible, nous trouvons, Ă diverses reprises, des hommes qui se sont donnĂ© la mort. On pourrait dĂšs lors ⊠Famille je t'aime Jonas 4.1 Jonas 4.1-11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Une Ă©claircie est attendue dans la journĂ©e « Ils lui dirent : âQue te ferons-nous pour que la mer se calme envers nous ?â En effet, la ⊠Fabrice Devred Jonas 4.1 Jonas 4.1-2 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Amazing grĂące « Face au CĆur de lâhomme » Nous allons dĂ©couvrir lâĂ©pilogue du livre de Jonas qui est un face a face entre le cĆur de Dieu et ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jonas 4.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Toucher le fond #2 - C'est l'Ă©tĂ© 4 - La Bible racontĂ©e - Pascale Lambert - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Toucher le fond #2 La Bible raconteÌe Textes Bibliques : Jonas 3 & Jonas 4 RacontĂ©e par Pascale ⊠Eglise M Jonas 4.1-11 TopMessages Message texte Dans le ventre du poisson (suite de la suite) «Dieu vit quâils agissaient ainsi et quâils revenaient de leur mauvaise voie. Alors Dieu se repentit du mal quâil avait ⊠Philippe Clark Jonas 3.10-1 TopMessages Message texte Oui ou non Ă Dieu 1) INTRODUCTION. Les français sont appelĂ©s en ce 29 mai Ă voter et Ă se prononcer au sujet du traitĂ© ⊠Philippe Landrevie Jonas 3.10-1 TopTV VidĂ©o Enseignement Un dĂ©fi pour notre logique - Vous avez un nouveau message MĂ©ditation 4 - Nicolas Fines - Ăglise M #unnouveaumessage #eglisem Un dĂ©fi pour notre logique Texte Biblique : Jonas 3.1-4.3 (Version NBS) MĂ©ditation apportĂ©e par Nicolas Fines Jonas ⊠Eglise M Jonas 3.1-3 Jonas 3.1-3 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien Jonas 2 FR L'histoire de Jonas, partie 2. Jonas 3-4 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Jonas 3.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu fait payer ... message du prophĂšte Nahoum Tant de mal reste impuni, tant de coupables passent entre les mailles de la justice que nous en sommes Ă©cĆurĂ©s ⊠CDLR Jonas 1.1-11 Segond 21 Jonas le prit trĂšs mal et fut irritĂ©. Segond 1910 Cela dĂ©plut fort Ă Jonas, et il fut irritĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Cela fut trĂšs mal pris par Jonas qui se fĂącha. Parole de Vie © Jonas nâest pas content du tout, vraiment pas du tout. Il se met en colĂšre. Français Courant © Jonas prit fort mal la chose et se mit en colĂšre. Semeur © Jonas le prit trĂšs mal et se mit en colĂšre. Darby Jonas trouva cela trĂšs mauvais, et il fut irritĂ©. Martin Mais cela dĂ©plut Ă Jonas, il lui dĂ©plut extrĂȘmement, et il en fut en colĂšre. Ostervald Mais cela dĂ©plut extrĂȘmement Ă Jonas, et il en fut irritĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„ŚšÖ·Śą ŚÖ¶ŚÖŸŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚšÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ·Śš ŚÖœŚÖčŚ World English Bible But it displeased Jonah exceedingly, and he was angry. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 3 Impression pĂ©nible de Jonas.Jonas en Ă©prouva un vif chagrin. Ou bien les quarante jours Ă©taient Ă©coulĂ©s, et le chagrin de Jonas fut motivĂ© par le fait que rien de ce qu'il avait prĂ©dit n'arriva ; ou bien l'Eternel lui avait fait connaĂźtre Ă l'avance et avant la fin des quarante jours le pardon accordĂ© Ă Ninive (3.10), et ce fut cette nouvelle qui provoqua sa rĂ©volte. Dans ce second cas, la scĂšne suivante aurait prĂ©cĂ©dĂ© la fin des quarante jours, dans le premier, elle l'aurait suivie. Nous reconnaĂźtrons que cette seconde alternative est la seule possible ; voir verset 5.Et se fĂącha. Ce dĂ©pit violent avait un cĂŽtĂ© personnel : Jonas Ă©tait irritĂ© de voir sa menace frappĂ©e d'inefficacité ; mais ce sentiment reposait sur quelque chose de plus profond le prophĂšte Ă©tait indignĂ© de voir se confirmer la crainte qu'il avait eue dĂšs l'abord, Ă savoir que les Ninivites repentants n'eussent part aussi Ă la misĂ©ricorde divine. Les Juifs voulaient la misĂ©ricorde de Dieu, mais pour eux seuls ; ils faisaient bon marchĂ© des paĂŻens, qu'ils vouaient sans pitiĂ© au jugement de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jonas se plaint de la compassion divine, Ă l'Ă©gard de Ninive ; il se fait reprendre. (\\# Jon 4:1-4\\) Le ricin dessĂ©chĂ© lui enseigne qu'il avait tort. (\\# Jon 4:5-11\\)Jonas mĂ©dite sur tout ce qui reprĂ©sente un sujet de foi et de louange pour les saints : le fait de montrer de la compassion envers les Ninivites Ă©tait-il une « faiblesse » de la nature divine ? CâĂ©tait en fait une manifestation de la bontĂ© de cette derniĂšre.C'est par la GrĂące misĂ©ricordieuse, Celle qui pardonne, que nous pouvons « échapper » Ă l'enfer. Jonas dĂ©sire alors mourir : c'Ă©tait une folle pensĂ©e, celle de la passion charnelle, et d'une forte corruption spirituelle. On peut discerner dans les rĂ©actions de Jonas, les consĂ©quences d'un esprit orgueilleux, dĂ©pourvu de charitĂ©, par le fait qu'il ne dĂ©sirait pas le bien des habitants de Ninive, Ă©tant venu uniquement pour leur dĂ©clarer et annoncer leur destruction imminente. En fait le prophĂšte ne s'Ă©tait pas vraiment repenti de ses propres pĂ©chĂ©s. Dans cet Ă©tat d'esprit, il oublia le bien quâil devait annoncer, ainsi que la Gloire de la GrĂące divine.Nous devrions souvent nous demander : « est-il correct de parler ainsi, ou d'agir de la sorte ? Puis-je justifier ma conduite ? Est-ce que je pratique le bien, en Ă©tant en colĂšre, face Ă la compassion divine envers les pĂ©cheurs repentis » ? Tel Ă©tait en quelque sorte, le pĂ©chĂ© de Jonas.Pratiquons-nous le bien, en Ă©tant en colĂšre contre ce qui rĂ©vĂšle la Gloire de Dieu et l'avancement de Son Royaume ? Que la conversion des pĂ©cheurs, qui procure de la joie dans les cieux, puisse faire de mĂȘme en notre cĆur, et quâelle ne soit jamais une occasion de tristesse ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Cela dĂ©plut 03415 08799 fort 01419 07451 Ă Jonas 03124, et il fut irritĂ© 02734 08799. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠02734 - charahavoir chaud, furieux, brĂ»ler, se fĂącher, s'enflammer (Qal) brĂ»ler, s'enflammer (de colĂšre) (Niphal) ĂȘtre fĂąchĂ© ⊠03124 - YonahJonas (Angl. Jonah) = « colombe » fils d'AmitthaĂŻ et natif de Gath-HĂ©pher; 5Ăšme des ⊠03415 - yara`(Qal) trembler, frissonner, ĂȘtre mal 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠JONASLe livre de Jonas occupe la cinquiĂšme place (la sixiĂšme chez les LXX) dans le recueil des douze « petits ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Jonas 4 1 Cela dĂ©plut 03415 08799 fort 01419 07451 Ă Jonas 03124, et il fut irritĂ© 02734 08799. 4 LâEternel 03068 rĂ©pondit 0559 08799 : Fais-tu bien 03190 08687 de tâirriter 02734 08804 ? 9 Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă Jonas 03124 : Fais-tu bien 03190 08687 de tâirriter 02734 08804 Ă cause du ricin 07021 ? Il rĂ©pondit 0559 08799 : Je fais bien 03190 08687 de mâirriter 02734 08804 jusquâĂ la mort 04194. Matthieu 20 15 2228 Ne m 3427âest-il pas 3756 permis 1832 5748 de faire 4160 5658 de 1722 mon 1699 bien ce 3739 que je veux 2309 5719 5725 ? 2228 Ou vois 2076 5748-tu de mauvais 4190 Ćil 3788 que 3754 je 1473 sois 1510 5748 bon 18 ? â Luc 7 39 1161 Le pharisien 5330 qui 3588 l 846âavait invitĂ© 2564 5660, voyant 1492 5631 cela, dit 2036 5627 3004 5723 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : Si 1487 cet homme 3778 Ă©tait 2258 5713 prophĂšte 4396, 302 il connaĂźtrait 1097 5707 qui 5101 et 2532 de quelle espĂšce 4217 est la femme 1135 qui 3748 le 846 touche 680 5731, 3754 il connaĂźtrait que câest 2076 5748 une pĂ©cheresse 268. Luc 15 28 1161 Il se mit en colĂšre 3710 5681, et 2532 ne voulut 2309 5707 pas 3756 entrer 1525 5629. 3767 Son 846 pĂšre 3962 sortit 1831 5631, et le 846 pria 3870 5707 dâentrer. Actes 13 46 1161 Paul 3972 et 2532 Barnabas 921 leur dirent 2036 5627 avec assurance 3955 5666 : Câest 2258 5713 Ă vous 5213 premiĂšrement 4412 que la parole 3056 de Dieu 2316 devait 316 ĂȘtre annoncĂ©e 2980 5683 ; mais 1161, puisque 1894 vous la 846 repoussez 683 5736, et 2532 que vous vous jugez 2919 5719 vous-mĂȘmes 1438 indignes 3756 514 de la vie 2222 Ă©ternelle 166, voici 2400 5628, nous nous tournons 4762 5743 vers 1519 les paĂŻens 1484. Jacques 4 5 2228 Croyez-vous 1380 5719 que 3754 lâEcriture 1124 parle 3004 5719 en vain 2761 ? Câest avec jalousie 5355 que Dieu chĂ©rit 1971 5719 4314 lâesprit 4151 qu 3739âil a fait habiter 2730 5656 en 1722 nous 2254. 6 Il accorde 1325 5719, au contraire 1161, une grĂące 5485 plus excellente 3187 ; câest pourquoi 1352 lâEcriture dit 3004 5719: Dieu 2316 rĂ©siste 498 5731 aux orgueilleux 5244, Mais 1161 il fait 1325 5719 grĂące 5485 aux humbles 5011. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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 jb8 ⊠Alain Auderset Jonas 4.1 Jonas 4.1-11 Jonas 4.1 Jonas 4.1-11 TopMessages Message texte Dans le ventre du poisson « Debout, va Ă Ninive, la grande ville. Tu menaceras ses habitants en disant : âLe SEIGNEUR en a assez ⊠Philippe Clark Jonas 4.1 Jonas 4.1-11 TopMessages Message texte Dieu cherche Ă nous Ă©mouvoir 1 - Introduction Dieu est amour ( 1Jean4/8 ), et câest pour cette raison quâil a envoyĂ© JĂ©sus pour nous ⊠Lionel FouchĂ© Jonas 4.1 Jonas 4.1-2 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Jonas 4.1 Jonas 4.1-11 TopMessages Message texte La question taboue Est-ce un pĂ©chĂ© que de passer Ă cĂŽtĂ© de l'appel de Dieu ? PĂ©cher signifie en particulier rater la cible, ou manquer le but, en hĂ©breu ŚÖžŚÖžŚ (Rhata). Notre dĂ©sir en tant que ⊠Elisabeth Dugas Jonas 4.1 Jonas 4.1 TopMessages Message texte Suicide ou sacrifice Dans la Bible, nous trouvons, Ă diverses reprises, des hommes qui se sont donnĂ© la mort. On pourrait dĂšs lors ⊠Famille je t'aime Jonas 4.1 Jonas 4.1-11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Une Ă©claircie est attendue dans la journĂ©e « Ils lui dirent : âQue te ferons-nous pour que la mer se calme envers nous ?â En effet, la ⊠Fabrice Devred Jonas 4.1 Jonas 4.1-2 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Amazing grĂące « Face au CĆur de lâhomme » Nous allons dĂ©couvrir lâĂ©pilogue du livre de Jonas qui est un face a face entre le cĆur de Dieu et ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jonas 4.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Toucher le fond #2 - C'est l'Ă©tĂ© 4 - La Bible racontĂ©e - Pascale Lambert - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Toucher le fond #2 La Bible raconteÌe Textes Bibliques : Jonas 3 & Jonas 4 RacontĂ©e par Pascale ⊠Eglise M Jonas 4.1-11 TopMessages Message texte Dans le ventre du poisson (suite de la suite) «Dieu vit quâils agissaient ainsi et quâils revenaient de leur mauvaise voie. Alors Dieu se repentit du mal quâil avait ⊠Philippe Clark Jonas 3.10-1 TopMessages Message texte Oui ou non Ă Dieu 1) INTRODUCTION. Les français sont appelĂ©s en ce 29 mai Ă voter et Ă se prononcer au sujet du traitĂ© ⊠Philippe Landrevie Jonas 3.10-1 TopTV VidĂ©o Enseignement Un dĂ©fi pour notre logique - Vous avez un nouveau message MĂ©ditation 4 - Nicolas Fines - Ăglise M #unnouveaumessage #eglisem Un dĂ©fi pour notre logique Texte Biblique : Jonas 3.1-4.3 (Version NBS) MĂ©ditation apportĂ©e par Nicolas Fines Jonas ⊠Eglise M Jonas 3.1-3 Jonas 3.1-3 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien Jonas 2 FR L'histoire de Jonas, partie 2. Jonas 3-4 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Jonas 3.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu fait payer ... message du prophĂšte Nahoum Tant de mal reste impuni, tant de coupables passent entre les mailles de la justice que nous en sommes Ă©cĆurĂ©s ⊠CDLR Jonas 1.1-11 Segond 21 Jonas le prit trĂšs mal et fut irritĂ©. Segond 1910 Cela dĂ©plut fort Ă Jonas, et il fut irritĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Cela fut trĂšs mal pris par Jonas qui se fĂącha. Parole de Vie © Jonas nâest pas content du tout, vraiment pas du tout. Il se met en colĂšre. Français Courant © Jonas prit fort mal la chose et se mit en colĂšre. Semeur © Jonas le prit trĂšs mal et se mit en colĂšre. Darby Jonas trouva cela trĂšs mauvais, et il fut irritĂ©. Martin Mais cela dĂ©plut Ă Jonas, il lui dĂ©plut extrĂȘmement, et il en fut en colĂšre. Ostervald Mais cela dĂ©plut extrĂȘmement Ă Jonas, et il en fut irritĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„ŚšÖ·Śą ŚÖ¶ŚÖŸŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚšÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ·Śš ŚÖœŚÖčŚ World English Bible But it displeased Jonah exceedingly, and he was angry. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 3 Impression pĂ©nible de Jonas.Jonas en Ă©prouva un vif chagrin. Ou bien les quarante jours Ă©taient Ă©coulĂ©s, et le chagrin de Jonas fut motivĂ© par le fait que rien de ce qu'il avait prĂ©dit n'arriva ; ou bien l'Eternel lui avait fait connaĂźtre Ă l'avance et avant la fin des quarante jours le pardon accordĂ© Ă Ninive (3.10), et ce fut cette nouvelle qui provoqua sa rĂ©volte. Dans ce second cas, la scĂšne suivante aurait prĂ©cĂ©dĂ© la fin des quarante jours, dans le premier, elle l'aurait suivie. Nous reconnaĂźtrons que cette seconde alternative est la seule possible ; voir verset 5.Et se fĂącha. Ce dĂ©pit violent avait un cĂŽtĂ© personnel : Jonas Ă©tait irritĂ© de voir sa menace frappĂ©e d'inefficacité ; mais ce sentiment reposait sur quelque chose de plus profond le prophĂšte Ă©tait indignĂ© de voir se confirmer la crainte qu'il avait eue dĂšs l'abord, Ă savoir que les Ninivites repentants n'eussent part aussi Ă la misĂ©ricorde divine. Les Juifs voulaient la misĂ©ricorde de Dieu, mais pour eux seuls ; ils faisaient bon marchĂ© des paĂŻens, qu'ils vouaient sans pitiĂ© au jugement de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jonas se plaint de la compassion divine, Ă l'Ă©gard de Ninive ; il se fait reprendre. (\\# Jon 4:1-4\\) Le ricin dessĂ©chĂ© lui enseigne qu'il avait tort. (\\# Jon 4:5-11\\)Jonas mĂ©dite sur tout ce qui reprĂ©sente un sujet de foi et de louange pour les saints : le fait de montrer de la compassion envers les Ninivites Ă©tait-il une « faiblesse » de la nature divine ? CâĂ©tait en fait une manifestation de la bontĂ© de cette derniĂšre.C'est par la GrĂące misĂ©ricordieuse, Celle qui pardonne, que nous pouvons « échapper » Ă l'enfer. Jonas dĂ©sire alors mourir : c'Ă©tait une folle pensĂ©e, celle de la passion charnelle, et d'une forte corruption spirituelle. On peut discerner dans les rĂ©actions de Jonas, les consĂ©quences d'un esprit orgueilleux, dĂ©pourvu de charitĂ©, par le fait qu'il ne dĂ©sirait pas le bien des habitants de Ninive, Ă©tant venu uniquement pour leur dĂ©clarer et annoncer leur destruction imminente. En fait le prophĂšte ne s'Ă©tait pas vraiment repenti de ses propres pĂ©chĂ©s. Dans cet Ă©tat d'esprit, il oublia le bien quâil devait annoncer, ainsi que la Gloire de la GrĂące divine.Nous devrions souvent nous demander : « est-il correct de parler ainsi, ou d'agir de la sorte ? Puis-je justifier ma conduite ? Est-ce que je pratique le bien, en Ă©tant en colĂšre, face Ă la compassion divine envers les pĂ©cheurs repentis » ? Tel Ă©tait en quelque sorte, le pĂ©chĂ© de Jonas.Pratiquons-nous le bien, en Ă©tant en colĂšre contre ce qui rĂ©vĂšle la Gloire de Dieu et l'avancement de Son Royaume ? Que la conversion des pĂ©cheurs, qui procure de la joie dans les cieux, puisse faire de mĂȘme en notre cĆur, et quâelle ne soit jamais une occasion de tristesse ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Cela dĂ©plut 03415 08799 fort 01419 07451 Ă Jonas 03124, et il fut irritĂ© 02734 08799. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠02734 - charahavoir chaud, furieux, brĂ»ler, se fĂącher, s'enflammer (Qal) brĂ»ler, s'enflammer (de colĂšre) (Niphal) ĂȘtre fĂąchĂ© ⊠03124 - YonahJonas (Angl. Jonah) = « colombe » fils d'AmitthaĂŻ et natif de Gath-HĂ©pher; 5Ăšme des ⊠03415 - yara`(Qal) trembler, frissonner, ĂȘtre mal 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠JONASLe livre de Jonas occupe la cinquiĂšme place (la sixiĂšme chez les LXX) dans le recueil des douze « petits ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Jonas 4 1 Cela dĂ©plut 03415 08799 fort 01419 07451 Ă Jonas 03124, et il fut irritĂ© 02734 08799. 4 LâEternel 03068 rĂ©pondit 0559 08799 : Fais-tu bien 03190 08687 de tâirriter 02734 08804 ? 9 Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă Jonas 03124 : Fais-tu bien 03190 08687 de tâirriter 02734 08804 Ă cause du ricin 07021 ? Il rĂ©pondit 0559 08799 : Je fais bien 03190 08687 de mâirriter 02734 08804 jusquâĂ la mort 04194. Matthieu 20 15 2228 Ne m 3427âest-il pas 3756 permis 1832 5748 de faire 4160 5658 de 1722 mon 1699 bien ce 3739 que je veux 2309 5719 5725 ? 2228 Ou vois 2076 5748-tu de mauvais 4190 Ćil 3788 que 3754 je 1473 sois 1510 5748 bon 18 ? â Luc 7 39 1161 Le pharisien 5330 qui 3588 l 846âavait invitĂ© 2564 5660, voyant 1492 5631 cela, dit 2036 5627 3004 5723 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : Si 1487 cet homme 3778 Ă©tait 2258 5713 prophĂšte 4396, 302 il connaĂźtrait 1097 5707 qui 5101 et 2532 de quelle espĂšce 4217 est la femme 1135 qui 3748 le 846 touche 680 5731, 3754 il connaĂźtrait que câest 2076 5748 une pĂ©cheresse 268. Luc 15 28 1161 Il se mit en colĂšre 3710 5681, et 2532 ne voulut 2309 5707 pas 3756 entrer 1525 5629. 3767 Son 846 pĂšre 3962 sortit 1831 5631, et le 846 pria 3870 5707 dâentrer. Actes 13 46 1161 Paul 3972 et 2532 Barnabas 921 leur dirent 2036 5627 avec assurance 3955 5666 : Câest 2258 5713 Ă vous 5213 premiĂšrement 4412 que la parole 3056 de Dieu 2316 devait 316 ĂȘtre annoncĂ©e 2980 5683 ; mais 1161, puisque 1894 vous la 846 repoussez 683 5736, et 2532 que vous vous jugez 2919 5719 vous-mĂȘmes 1438 indignes 3756 514 de la vie 2222 Ă©ternelle 166, voici 2400 5628, nous nous tournons 4762 5743 vers 1519 les paĂŻens 1484. Jacques 4 5 2228 Croyez-vous 1380 5719 que 3754 lâEcriture 1124 parle 3004 5719 en vain 2761 ? Câest avec jalousie 5355 que Dieu chĂ©rit 1971 5719 4314 lâesprit 4151 qu 3739âil a fait habiter 2730 5656 en 1722 nous 2254. 6 Il accorde 1325 5719, au contraire 1161, une grĂące 5485 plus excellente 3187 ; câest pourquoi 1352 lâEcriture dit 3004 5719: Dieu 2316 rĂ©siste 498 5731 aux orgueilleux 5244, Mais 1161 il fait 1325 5719 grĂące 5485 aux humbles 5011. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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 jb8 ⊠Alain Auderset Jonas 4.1 Jonas 4.1-11 Jonas 4.1 Jonas 4.1-11 TopMessages Message texte Dans le ventre du poisson « Debout, va Ă Ninive, la grande ville. Tu menaceras ses habitants en disant : âLe SEIGNEUR en a assez ⊠Philippe Clark Jonas 4.1 Jonas 4.1-11 TopMessages Message texte Dieu cherche Ă nous Ă©mouvoir 1 - Introduction Dieu est amour ( 1Jean4/8 ), et câest pour cette raison quâil a envoyĂ© JĂ©sus pour nous ⊠Lionel FouchĂ© Jonas 4.1 Jonas 4.1-2 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Jonas 4.1 Jonas 4.1-11 TopMessages Message texte La question taboue Est-ce un pĂ©chĂ© que de passer Ă cĂŽtĂ© de l'appel de Dieu ? PĂ©cher signifie en particulier rater la cible, ou manquer le but, en hĂ©breu ŚÖžŚÖžŚ (Rhata). Notre dĂ©sir en tant que ⊠Elisabeth Dugas Jonas 4.1 Jonas 4.1 TopMessages Message texte Suicide ou sacrifice Dans la Bible, nous trouvons, Ă diverses reprises, des hommes qui se sont donnĂ© la mort. On pourrait dĂšs lors ⊠Famille je t'aime Jonas 4.1 Jonas 4.1-11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Une Ă©claircie est attendue dans la journĂ©e « Ils lui dirent : âQue te ferons-nous pour que la mer se calme envers nous ?â En effet, la ⊠Fabrice Devred Jonas 4.1 Jonas 4.1-2 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Amazing grĂące « Face au CĆur de lâhomme » Nous allons dĂ©couvrir lâĂ©pilogue du livre de Jonas qui est un face a face entre le cĆur de Dieu et ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jonas 4.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Toucher le fond #2 - C'est l'Ă©tĂ© 4 - La Bible racontĂ©e - Pascale Lambert - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Toucher le fond #2 La Bible raconteÌe Textes Bibliques : Jonas 3 & Jonas 4 RacontĂ©e par Pascale ⊠Eglise M Jonas 4.1-11 TopMessages Message texte Dans le ventre du poisson (suite de la suite) «Dieu vit quâils agissaient ainsi et quâils revenaient de leur mauvaise voie. Alors Dieu se repentit du mal quâil avait ⊠Philippe Clark Jonas 3.10-1 TopMessages Message texte Oui ou non Ă Dieu 1) INTRODUCTION. Les français sont appelĂ©s en ce 29 mai Ă voter et Ă se prononcer au sujet du traitĂ© ⊠Philippe Landrevie Jonas 3.10-1 TopTV VidĂ©o Enseignement Un dĂ©fi pour notre logique - Vous avez un nouveau message MĂ©ditation 4 - Nicolas Fines - Ăglise M #unnouveaumessage #eglisem Un dĂ©fi pour notre logique Texte Biblique : Jonas 3.1-4.3 (Version NBS) MĂ©ditation apportĂ©e par Nicolas Fines Jonas ⊠Eglise M Jonas 3.1-3 Jonas 3.1-3 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien Jonas 2 FR L'histoire de Jonas, partie 2. Jonas 3-4 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Jonas 3.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu fait payer ... message du prophĂšte Nahoum Tant de mal reste impuni, tant de coupables passent entre les mailles de la justice que nous en sommes Ă©cĆurĂ©s ⊠CDLR Jonas 1.1-11 Segond 21 Jonas le prit trĂšs mal et fut irritĂ©. Segond 1910 Cela dĂ©plut fort Ă Jonas, et il fut irritĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Cela fut trĂšs mal pris par Jonas qui se fĂącha. Parole de Vie © Jonas nâest pas content du tout, vraiment pas du tout. Il se met en colĂšre. Français Courant © Jonas prit fort mal la chose et se mit en colĂšre. Semeur © Jonas le prit trĂšs mal et se mit en colĂšre. Darby Jonas trouva cela trĂšs mauvais, et il fut irritĂ©. Martin Mais cela dĂ©plut Ă Jonas, il lui dĂ©plut extrĂȘmement, et il en fut en colĂšre. Ostervald Mais cela dĂ©plut extrĂȘmement Ă Jonas, et il en fut irritĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„ŚšÖ·Śą ŚÖ¶ŚÖŸŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚšÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ·Śš ŚÖœŚÖčŚ World English Bible But it displeased Jonah exceedingly, and he was angry. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 3 Impression pĂ©nible de Jonas.Jonas en Ă©prouva un vif chagrin. Ou bien les quarante jours Ă©taient Ă©coulĂ©s, et le chagrin de Jonas fut motivĂ© par le fait que rien de ce qu'il avait prĂ©dit n'arriva ; ou bien l'Eternel lui avait fait connaĂźtre Ă l'avance et avant la fin des quarante jours le pardon accordĂ© Ă Ninive (3.10), et ce fut cette nouvelle qui provoqua sa rĂ©volte. Dans ce second cas, la scĂšne suivante aurait prĂ©cĂ©dĂ© la fin des quarante jours, dans le premier, elle l'aurait suivie. Nous reconnaĂźtrons que cette seconde alternative est la seule possible ; voir verset 5.Et se fĂącha. Ce dĂ©pit violent avait un cĂŽtĂ© personnel : Jonas Ă©tait irritĂ© de voir sa menace frappĂ©e d'inefficacité ; mais ce sentiment reposait sur quelque chose de plus profond le prophĂšte Ă©tait indignĂ© de voir se confirmer la crainte qu'il avait eue dĂšs l'abord, Ă savoir que les Ninivites repentants n'eussent part aussi Ă la misĂ©ricorde divine. Les Juifs voulaient la misĂ©ricorde de Dieu, mais pour eux seuls ; ils faisaient bon marchĂ© des paĂŻens, qu'ils vouaient sans pitiĂ© au jugement de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jonas se plaint de la compassion divine, Ă l'Ă©gard de Ninive ; il se fait reprendre. (\\# Jon 4:1-4\\) Le ricin dessĂ©chĂ© lui enseigne qu'il avait tort. (\\# Jon 4:5-11\\)Jonas mĂ©dite sur tout ce qui reprĂ©sente un sujet de foi et de louange pour les saints : le fait de montrer de la compassion envers les Ninivites Ă©tait-il une « faiblesse » de la nature divine ? CâĂ©tait en fait une manifestation de la bontĂ© de cette derniĂšre.C'est par la GrĂące misĂ©ricordieuse, Celle qui pardonne, que nous pouvons « échapper » Ă l'enfer. Jonas dĂ©sire alors mourir : c'Ă©tait une folle pensĂ©e, celle de la passion charnelle, et d'une forte corruption spirituelle. On peut discerner dans les rĂ©actions de Jonas, les consĂ©quences d'un esprit orgueilleux, dĂ©pourvu de charitĂ©, par le fait qu'il ne dĂ©sirait pas le bien des habitants de Ninive, Ă©tant venu uniquement pour leur dĂ©clarer et annoncer leur destruction imminente. En fait le prophĂšte ne s'Ă©tait pas vraiment repenti de ses propres pĂ©chĂ©s. Dans cet Ă©tat d'esprit, il oublia le bien quâil devait annoncer, ainsi que la Gloire de la GrĂące divine.Nous devrions souvent nous demander : « est-il correct de parler ainsi, ou d'agir de la sorte ? Puis-je justifier ma conduite ? Est-ce que je pratique le bien, en Ă©tant en colĂšre, face Ă la compassion divine envers les pĂ©cheurs repentis » ? Tel Ă©tait en quelque sorte, le pĂ©chĂ© de Jonas.Pratiquons-nous le bien, en Ă©tant en colĂšre contre ce qui rĂ©vĂšle la Gloire de Dieu et l'avancement de Son Royaume ? Que la conversion des pĂ©cheurs, qui procure de la joie dans les cieux, puisse faire de mĂȘme en notre cĆur, et quâelle ne soit jamais une occasion de tristesse ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Cela dĂ©plut 03415 08799 fort 01419 07451 Ă Jonas 03124, et il fut irritĂ© 02734 08799. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠02734 - charahavoir chaud, furieux, brĂ»ler, se fĂącher, s'enflammer (Qal) brĂ»ler, s'enflammer (de colĂšre) (Niphal) ĂȘtre fĂąchĂ© ⊠03124 - YonahJonas (Angl. Jonah) = « colombe » fils d'AmitthaĂŻ et natif de Gath-HĂ©pher; 5Ăšme des ⊠03415 - yara`(Qal) trembler, frissonner, ĂȘtre mal 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠JONASLe livre de Jonas occupe la cinquiĂšme place (la sixiĂšme chez les LXX) dans le recueil des douze « petits ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Jonas 4 1 Cela dĂ©plut 03415 08799 fort 01419 07451 Ă Jonas 03124, et il fut irritĂ© 02734 08799. 4 LâEternel 03068 rĂ©pondit 0559 08799 : Fais-tu bien 03190 08687 de tâirriter 02734 08804 ? 9 Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă Jonas 03124 : Fais-tu bien 03190 08687 de tâirriter 02734 08804 Ă cause du ricin 07021 ? Il rĂ©pondit 0559 08799 : Je fais bien 03190 08687 de mâirriter 02734 08804 jusquâĂ la mort 04194. Matthieu 20 15 2228 Ne m 3427âest-il pas 3756 permis 1832 5748 de faire 4160 5658 de 1722 mon 1699 bien ce 3739 que je veux 2309 5719 5725 ? 2228 Ou vois 2076 5748-tu de mauvais 4190 Ćil 3788 que 3754 je 1473 sois 1510 5748 bon 18 ? â Luc 7 39 1161 Le pharisien 5330 qui 3588 l 846âavait invitĂ© 2564 5660, voyant 1492 5631 cela, dit 2036 5627 3004 5723 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : Si 1487 cet homme 3778 Ă©tait 2258 5713 prophĂšte 4396, 302 il connaĂźtrait 1097 5707 qui 5101 et 2532 de quelle espĂšce 4217 est la femme 1135 qui 3748 le 846 touche 680 5731, 3754 il connaĂźtrait que câest 2076 5748 une pĂ©cheresse 268. Luc 15 28 1161 Il se mit en colĂšre 3710 5681, et 2532 ne voulut 2309 5707 pas 3756 entrer 1525 5629. 3767 Son 846 pĂšre 3962 sortit 1831 5631, et le 846 pria 3870 5707 dâentrer. Actes 13 46 1161 Paul 3972 et 2532 Barnabas 921 leur dirent 2036 5627 avec assurance 3955 5666 : Câest 2258 5713 Ă vous 5213 premiĂšrement 4412 que la parole 3056 de Dieu 2316 devait 316 ĂȘtre annoncĂ©e 2980 5683 ; mais 1161, puisque 1894 vous la 846 repoussez 683 5736, et 2532 que vous vous jugez 2919 5719 vous-mĂȘmes 1438 indignes 3756 514 de la vie 2222 Ă©ternelle 166, voici 2400 5628, nous nous tournons 4762 5743 vers 1519 les paĂŻens 1484. Jacques 4 5 2228 Croyez-vous 1380 5719 que 3754 lâEcriture 1124 parle 3004 5719 en vain 2761 ? Câest avec jalousie 5355 que Dieu chĂ©rit 1971 5719 4314 lâesprit 4151 qu 3739âil a fait habiter 2730 5656 en 1722 nous 2254. 6 Il accorde 1325 5719, au contraire 1161, une grĂące 5485 plus excellente 3187 ; câest pourquoi 1352 lâEcriture dit 3004 5719: Dieu 2316 rĂ©siste 498 5731 aux orgueilleux 5244, Mais 1161 il fait 1325 5719 grĂące 5485 aux humbles 5011. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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 jb8 ⊠Alain Auderset Jonas 4.1 Jonas 4.1-11 Jonas 4.1 Jonas 4.1-11 TopMessages Message texte Dans le ventre du poisson « Debout, va Ă Ninive, la grande ville. Tu menaceras ses habitants en disant : âLe SEIGNEUR en a assez ⊠Philippe Clark Jonas 4.1 Jonas 4.1-11 TopMessages Message texte Dieu cherche Ă nous Ă©mouvoir 1 - Introduction Dieu est amour ( 1Jean4/8 ), et câest pour cette raison quâil a envoyĂ© JĂ©sus pour nous ⊠Lionel FouchĂ© Jonas 4.1 Jonas 4.1-2 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Jonas 4.1 Jonas 4.1-11 TopMessages Message texte La question taboue Est-ce un pĂ©chĂ© que de passer Ă cĂŽtĂ© de l'appel de Dieu ? PĂ©cher signifie en particulier rater la cible, ou manquer le but, en hĂ©breu ŚÖžŚÖžŚ (Rhata). Notre dĂ©sir en tant que ⊠Elisabeth Dugas Jonas 4.1 Jonas 4.1 TopMessages Message texte Suicide ou sacrifice Dans la Bible, nous trouvons, Ă diverses reprises, des hommes qui se sont donnĂ© la mort. On pourrait dĂšs lors ⊠Famille je t'aime Jonas 4.1 Jonas 4.1-11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Une Ă©claircie est attendue dans la journĂ©e « Ils lui dirent : âQue te ferons-nous pour que la mer se calme envers nous ?â En effet, la ⊠Fabrice Devred Jonas 4.1 Jonas 4.1-2 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Amazing grĂące « Face au CĆur de lâhomme » Nous allons dĂ©couvrir lâĂ©pilogue du livre de Jonas qui est un face a face entre le cĆur de Dieu et ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jonas 4.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Toucher le fond #2 - C'est l'Ă©tĂ© 4 - La Bible racontĂ©e - Pascale Lambert - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Toucher le fond #2 La Bible raconteÌe Textes Bibliques : Jonas 3 & Jonas 4 RacontĂ©e par Pascale ⊠Eglise M Jonas 4.1-11 TopMessages Message texte Dans le ventre du poisson (suite de la suite) «Dieu vit quâils agissaient ainsi et quâils revenaient de leur mauvaise voie. Alors Dieu se repentit du mal quâil avait ⊠Philippe Clark Jonas 3.10-1 TopMessages Message texte Oui ou non Ă Dieu 1) INTRODUCTION. Les français sont appelĂ©s en ce 29 mai Ă voter et Ă se prononcer au sujet du traitĂ© ⊠Philippe Landrevie Jonas 3.10-1 TopTV VidĂ©o Enseignement Un dĂ©fi pour notre logique - Vous avez un nouveau message MĂ©ditation 4 - Nicolas Fines - Ăglise M #unnouveaumessage #eglisem Un dĂ©fi pour notre logique Texte Biblique : Jonas 3.1-4.3 (Version NBS) MĂ©ditation apportĂ©e par Nicolas Fines Jonas ⊠Eglise M Jonas 3.1-3 Jonas 3.1-3 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien Jonas 2 FR L'histoire de Jonas, partie 2. Jonas 3-4 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Jonas 3.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu fait payer ... message du prophĂšte Nahoum Tant de mal reste impuni, tant de coupables passent entre les mailles de la justice que nous en sommes Ă©cĆurĂ©s ⊠CDLR Jonas 1.1-11 Segond 21 Jonas le prit trĂšs mal et fut irritĂ©. Segond 1910 Cela dĂ©plut fort Ă Jonas, et il fut irritĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Cela fut trĂšs mal pris par Jonas qui se fĂącha. Parole de Vie © Jonas nâest pas content du tout, vraiment pas du tout. Il se met en colĂšre. Français Courant © Jonas prit fort mal la chose et se mit en colĂšre. Semeur © Jonas le prit trĂšs mal et se mit en colĂšre. Darby Jonas trouva cela trĂšs mauvais, et il fut irritĂ©. Martin Mais cela dĂ©plut Ă Jonas, il lui dĂ©plut extrĂȘmement, et il en fut en colĂšre. Ostervald Mais cela dĂ©plut extrĂȘmement Ă Jonas, et il en fut irritĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„ŚšÖ·Śą ŚÖ¶ŚÖŸŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚšÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ·Śš ŚÖœŚÖčŚ World English Bible But it displeased Jonah exceedingly, and he was angry. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 3 Impression pĂ©nible de Jonas.Jonas en Ă©prouva un vif chagrin. Ou bien les quarante jours Ă©taient Ă©coulĂ©s, et le chagrin de Jonas fut motivĂ© par le fait que rien de ce qu'il avait prĂ©dit n'arriva ; ou bien l'Eternel lui avait fait connaĂźtre Ă l'avance et avant la fin des quarante jours le pardon accordĂ© Ă Ninive (3.10), et ce fut cette nouvelle qui provoqua sa rĂ©volte. Dans ce second cas, la scĂšne suivante aurait prĂ©cĂ©dĂ© la fin des quarante jours, dans le premier, elle l'aurait suivie. Nous reconnaĂźtrons que cette seconde alternative est la seule possible ; voir verset 5.Et se fĂącha. Ce dĂ©pit violent avait un cĂŽtĂ© personnel : Jonas Ă©tait irritĂ© de voir sa menace frappĂ©e d'inefficacité ; mais ce sentiment reposait sur quelque chose de plus profond le prophĂšte Ă©tait indignĂ© de voir se confirmer la crainte qu'il avait eue dĂšs l'abord, Ă savoir que les Ninivites repentants n'eussent part aussi Ă la misĂ©ricorde divine. Les Juifs voulaient la misĂ©ricorde de Dieu, mais pour eux seuls ; ils faisaient bon marchĂ© des paĂŻens, qu'ils vouaient sans pitiĂ© au jugement de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jonas se plaint de la compassion divine, Ă l'Ă©gard de Ninive ; il se fait reprendre. (\\# Jon 4:1-4\\) Le ricin dessĂ©chĂ© lui enseigne qu'il avait tort. (\\# Jon 4:5-11\\)Jonas mĂ©dite sur tout ce qui reprĂ©sente un sujet de foi et de louange pour les saints : le fait de montrer de la compassion envers les Ninivites Ă©tait-il une « faiblesse » de la nature divine ? CâĂ©tait en fait une manifestation de la bontĂ© de cette derniĂšre.C'est par la GrĂące misĂ©ricordieuse, Celle qui pardonne, que nous pouvons « échapper » Ă l'enfer. Jonas dĂ©sire alors mourir : c'Ă©tait une folle pensĂ©e, celle de la passion charnelle, et d'une forte corruption spirituelle. On peut discerner dans les rĂ©actions de Jonas, les consĂ©quences d'un esprit orgueilleux, dĂ©pourvu de charitĂ©, par le fait qu'il ne dĂ©sirait pas le bien des habitants de Ninive, Ă©tant venu uniquement pour leur dĂ©clarer et annoncer leur destruction imminente. En fait le prophĂšte ne s'Ă©tait pas vraiment repenti de ses propres pĂ©chĂ©s. Dans cet Ă©tat d'esprit, il oublia le bien quâil devait annoncer, ainsi que la Gloire de la GrĂące divine.Nous devrions souvent nous demander : « est-il correct de parler ainsi, ou d'agir de la sorte ? Puis-je justifier ma conduite ? Est-ce que je pratique le bien, en Ă©tant en colĂšre, face Ă la compassion divine envers les pĂ©cheurs repentis » ? Tel Ă©tait en quelque sorte, le pĂ©chĂ© de Jonas.Pratiquons-nous le bien, en Ă©tant en colĂšre contre ce qui rĂ©vĂšle la Gloire de Dieu et l'avancement de Son Royaume ? Que la conversion des pĂ©cheurs, qui procure de la joie dans les cieux, puisse faire de mĂȘme en notre cĆur, et quâelle ne soit jamais une occasion de tristesse ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Cela dĂ©plut 03415 08799 fort 01419 07451 Ă Jonas 03124, et il fut irritĂ© 02734 08799. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠02734 - charahavoir chaud, furieux, brĂ»ler, se fĂącher, s'enflammer (Qal) brĂ»ler, s'enflammer (de colĂšre) (Niphal) ĂȘtre fĂąchĂ© ⊠03124 - YonahJonas (Angl. Jonah) = « colombe » fils d'AmitthaĂŻ et natif de Gath-HĂ©pher; 5Ăšme des ⊠03415 - yara`(Qal) trembler, frissonner, ĂȘtre mal 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠JONASLe livre de Jonas occupe la cinquiĂšme place (la sixiĂšme chez les LXX) dans le recueil des douze « petits ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Jonas 4 1 Cela dĂ©plut 03415 08799 fort 01419 07451 Ă Jonas 03124, et il fut irritĂ© 02734 08799. 4 LâEternel 03068 rĂ©pondit 0559 08799 : Fais-tu bien 03190 08687 de tâirriter 02734 08804 ? 9 Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă Jonas 03124 : Fais-tu bien 03190 08687 de tâirriter 02734 08804 Ă cause du ricin 07021 ? Il rĂ©pondit 0559 08799 : Je fais bien 03190 08687 de mâirriter 02734 08804 jusquâĂ la mort 04194. Matthieu 20 15 2228 Ne m 3427âest-il pas 3756 permis 1832 5748 de faire 4160 5658 de 1722 mon 1699 bien ce 3739 que je veux 2309 5719 5725 ? 2228 Ou vois 2076 5748-tu de mauvais 4190 Ćil 3788 que 3754 je 1473 sois 1510 5748 bon 18 ? â Luc 7 39 1161 Le pharisien 5330 qui 3588 l 846âavait invitĂ© 2564 5660, voyant 1492 5631 cela, dit 2036 5627 3004 5723 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : Si 1487 cet homme 3778 Ă©tait 2258 5713 prophĂšte 4396, 302 il connaĂźtrait 1097 5707 qui 5101 et 2532 de quelle espĂšce 4217 est la femme 1135 qui 3748 le 846 touche 680 5731, 3754 il connaĂźtrait que câest 2076 5748 une pĂ©cheresse 268. Luc 15 28 1161 Il se mit en colĂšre 3710 5681, et 2532 ne voulut 2309 5707 pas 3756 entrer 1525 5629. 3767 Son 846 pĂšre 3962 sortit 1831 5631, et le 846 pria 3870 5707 dâentrer. Actes 13 46 1161 Paul 3972 et 2532 Barnabas 921 leur dirent 2036 5627 avec assurance 3955 5666 : Câest 2258 5713 Ă vous 5213 premiĂšrement 4412 que la parole 3056 de Dieu 2316 devait 316 ĂȘtre annoncĂ©e 2980 5683 ; mais 1161, puisque 1894 vous la 846 repoussez 683 5736, et 2532 que vous vous jugez 2919 5719 vous-mĂȘmes 1438 indignes 3756 514 de la vie 2222 Ă©ternelle 166, voici 2400 5628, nous nous tournons 4762 5743 vers 1519 les paĂŻens 1484. Jacques 4 5 2228 Croyez-vous 1380 5719 que 3754 lâEcriture 1124 parle 3004 5719 en vain 2761 ? Câest avec jalousie 5355 que Dieu chĂ©rit 1971 5719 4314 lâesprit 4151 qu 3739âil a fait habiter 2730 5656 en 1722 nous 2254. 6 Il accorde 1325 5719, au contraire 1161, une grĂące 5485 plus excellente 3187 ; câest pourquoi 1352 lâEcriture dit 3004 5719: Dieu 2316 rĂ©siste 498 5731 aux orgueilleux 5244, Mais 1161 il fait 1325 5719 grĂące 5485 aux humbles 5011. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Dans le ventre du poisson « Debout, va Ă Ninive, la grande ville. Tu menaceras ses habitants en disant : âLe SEIGNEUR en a assez ⊠Philippe Clark Jonas 4.1 Jonas 4.1-11 TopMessages Message texte Dieu cherche Ă nous Ă©mouvoir 1 - Introduction Dieu est amour ( 1Jean4/8 ), et câest pour cette raison quâil a envoyĂ© JĂ©sus pour nous ⊠Lionel FouchĂ© Jonas 4.1 Jonas 4.1-2 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Jonas 4.1 Jonas 4.1-11 TopMessages Message texte La question taboue Est-ce un pĂ©chĂ© que de passer Ă cĂŽtĂ© de l'appel de Dieu ? PĂ©cher signifie en particulier rater la cible, ou manquer le but, en hĂ©breu ŚÖžŚÖžŚ (Rhata). Notre dĂ©sir en tant que ⊠Elisabeth Dugas Jonas 4.1 Jonas 4.1 TopMessages Message texte Suicide ou sacrifice Dans la Bible, nous trouvons, Ă diverses reprises, des hommes qui se sont donnĂ© la mort. On pourrait dĂšs lors ⊠Famille je t'aime Jonas 4.1 Jonas 4.1-11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Une Ă©claircie est attendue dans la journĂ©e « Ils lui dirent : âQue te ferons-nous pour que la mer se calme envers nous ?â En effet, la ⊠Fabrice Devred Jonas 4.1 Jonas 4.1-2 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Amazing grĂące « Face au CĆur de lâhomme » Nous allons dĂ©couvrir lâĂ©pilogue du livre de Jonas qui est un face a face entre le cĆur de Dieu et ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jonas 4.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Toucher le fond #2 - C'est l'Ă©tĂ© 4 - La Bible racontĂ©e - Pascale Lambert - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Toucher le fond #2 La Bible raconteÌe Textes Bibliques : Jonas 3 & Jonas 4 RacontĂ©e par Pascale ⊠Eglise M Jonas 4.1-11 TopMessages Message texte Dans le ventre du poisson (suite de la suite) «Dieu vit quâils agissaient ainsi et quâils revenaient de leur mauvaise voie. Alors Dieu se repentit du mal quâil avait ⊠Philippe Clark Jonas 3.10-1 TopMessages Message texte Oui ou non Ă Dieu 1) INTRODUCTION. Les français sont appelĂ©s en ce 29 mai Ă voter et Ă se prononcer au sujet du traitĂ© ⊠Philippe Landrevie Jonas 3.10-1 TopTV VidĂ©o Enseignement Un dĂ©fi pour notre logique - Vous avez un nouveau message MĂ©ditation 4 - Nicolas Fines - Ăglise M #unnouveaumessage #eglisem Un dĂ©fi pour notre logique Texte Biblique : Jonas 3.1-4.3 (Version NBS) MĂ©ditation apportĂ©e par Nicolas Fines Jonas ⊠Eglise M Jonas 3.1-3 Jonas 3.1-3 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien Jonas 2 FR L'histoire de Jonas, partie 2. Jonas 3-4 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Jonas 3.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu fait payer ... message du prophĂšte Nahoum Tant de mal reste impuni, tant de coupables passent entre les mailles de la justice que nous en sommes Ă©cĆurĂ©s ⊠CDLR Jonas 1.1-11 Segond 21 Jonas le prit trĂšs mal et fut irritĂ©. Segond 1910 Cela dĂ©plut fort Ă Jonas, et il fut irritĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Cela fut trĂšs mal pris par Jonas qui se fĂącha. Parole de Vie © Jonas nâest pas content du tout, vraiment pas du tout. Il se met en colĂšre. Français Courant © Jonas prit fort mal la chose et se mit en colĂšre. Semeur © Jonas le prit trĂšs mal et se mit en colĂšre. Darby Jonas trouva cela trĂšs mauvais, et il fut irritĂ©. Martin Mais cela dĂ©plut Ă Jonas, il lui dĂ©plut extrĂȘmement, et il en fut en colĂšre. Ostervald Mais cela dĂ©plut extrĂȘmement Ă Jonas, et il en fut irritĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„ŚšÖ·Śą ŚÖ¶ŚÖŸŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚšÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ·Śš ŚÖœŚÖčŚ World English Bible But it displeased Jonah exceedingly, and he was angry. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 3 Impression pĂ©nible de Jonas.Jonas en Ă©prouva un vif chagrin. Ou bien les quarante jours Ă©taient Ă©coulĂ©s, et le chagrin de Jonas fut motivĂ© par le fait que rien de ce qu'il avait prĂ©dit n'arriva ; ou bien l'Eternel lui avait fait connaĂźtre Ă l'avance et avant la fin des quarante jours le pardon accordĂ© Ă Ninive (3.10), et ce fut cette nouvelle qui provoqua sa rĂ©volte. Dans ce second cas, la scĂšne suivante aurait prĂ©cĂ©dĂ© la fin des quarante jours, dans le premier, elle l'aurait suivie. Nous reconnaĂźtrons que cette seconde alternative est la seule possible ; voir verset 5.Et se fĂącha. Ce dĂ©pit violent avait un cĂŽtĂ© personnel : Jonas Ă©tait irritĂ© de voir sa menace frappĂ©e d'inefficacité ; mais ce sentiment reposait sur quelque chose de plus profond le prophĂšte Ă©tait indignĂ© de voir se confirmer la crainte qu'il avait eue dĂšs l'abord, Ă savoir que les Ninivites repentants n'eussent part aussi Ă la misĂ©ricorde divine. Les Juifs voulaient la misĂ©ricorde de Dieu, mais pour eux seuls ; ils faisaient bon marchĂ© des paĂŻens, qu'ils vouaient sans pitiĂ© au jugement de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jonas se plaint de la compassion divine, Ă l'Ă©gard de Ninive ; il se fait reprendre. (\\# Jon 4:1-4\\) Le ricin dessĂ©chĂ© lui enseigne qu'il avait tort. (\\# Jon 4:5-11\\)Jonas mĂ©dite sur tout ce qui reprĂ©sente un sujet de foi et de louange pour les saints : le fait de montrer de la compassion envers les Ninivites Ă©tait-il une « faiblesse » de la nature divine ? CâĂ©tait en fait une manifestation de la bontĂ© de cette derniĂšre.C'est par la GrĂące misĂ©ricordieuse, Celle qui pardonne, que nous pouvons « échapper » Ă l'enfer. Jonas dĂ©sire alors mourir : c'Ă©tait une folle pensĂ©e, celle de la passion charnelle, et d'une forte corruption spirituelle. On peut discerner dans les rĂ©actions de Jonas, les consĂ©quences d'un esprit orgueilleux, dĂ©pourvu de charitĂ©, par le fait qu'il ne dĂ©sirait pas le bien des habitants de Ninive, Ă©tant venu uniquement pour leur dĂ©clarer et annoncer leur destruction imminente. En fait le prophĂšte ne s'Ă©tait pas vraiment repenti de ses propres pĂ©chĂ©s. Dans cet Ă©tat d'esprit, il oublia le bien quâil devait annoncer, ainsi que la Gloire de la GrĂące divine.Nous devrions souvent nous demander : « est-il correct de parler ainsi, ou d'agir de la sorte ? Puis-je justifier ma conduite ? Est-ce que je pratique le bien, en Ă©tant en colĂšre, face Ă la compassion divine envers les pĂ©cheurs repentis » ? Tel Ă©tait en quelque sorte, le pĂ©chĂ© de Jonas.Pratiquons-nous le bien, en Ă©tant en colĂšre contre ce qui rĂ©vĂšle la Gloire de Dieu et l'avancement de Son Royaume ? Que la conversion des pĂ©cheurs, qui procure de la joie dans les cieux, puisse faire de mĂȘme en notre cĆur, et quâelle ne soit jamais une occasion de tristesse ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Cela dĂ©plut 03415 08799 fort 01419 07451 Ă Jonas 03124, et il fut irritĂ© 02734 08799. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠02734 - charahavoir chaud, furieux, brĂ»ler, se fĂącher, s'enflammer (Qal) brĂ»ler, s'enflammer (de colĂšre) (Niphal) ĂȘtre fĂąchĂ© ⊠03124 - YonahJonas (Angl. Jonah) = « colombe » fils d'AmitthaĂŻ et natif de Gath-HĂ©pher; 5Ăšme des ⊠03415 - yara`(Qal) trembler, frissonner, ĂȘtre mal 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠JONASLe livre de Jonas occupe la cinquiĂšme place (la sixiĂšme chez les LXX) dans le recueil des douze « petits ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Jonas 4 1 Cela dĂ©plut 03415 08799 fort 01419 07451 Ă Jonas 03124, et il fut irritĂ© 02734 08799. 4 LâEternel 03068 rĂ©pondit 0559 08799 : Fais-tu bien 03190 08687 de tâirriter 02734 08804 ? 9 Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă Jonas 03124 : Fais-tu bien 03190 08687 de tâirriter 02734 08804 Ă cause du ricin 07021 ? Il rĂ©pondit 0559 08799 : Je fais bien 03190 08687 de mâirriter 02734 08804 jusquâĂ la mort 04194. Matthieu 20 15 2228 Ne m 3427âest-il pas 3756 permis 1832 5748 de faire 4160 5658 de 1722 mon 1699 bien ce 3739 que je veux 2309 5719 5725 ? 2228 Ou vois 2076 5748-tu de mauvais 4190 Ćil 3788 que 3754 je 1473 sois 1510 5748 bon 18 ? â Luc 7 39 1161 Le pharisien 5330 qui 3588 l 846âavait invitĂ© 2564 5660, voyant 1492 5631 cela, dit 2036 5627 3004 5723 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : Si 1487 cet homme 3778 Ă©tait 2258 5713 prophĂšte 4396, 302 il connaĂźtrait 1097 5707 qui 5101 et 2532 de quelle espĂšce 4217 est la femme 1135 qui 3748 le 846 touche 680 5731, 3754 il connaĂźtrait que câest 2076 5748 une pĂ©cheresse 268. Luc 15 28 1161 Il se mit en colĂšre 3710 5681, et 2532 ne voulut 2309 5707 pas 3756 entrer 1525 5629. 3767 Son 846 pĂšre 3962 sortit 1831 5631, et le 846 pria 3870 5707 dâentrer. Actes 13 46 1161 Paul 3972 et 2532 Barnabas 921 leur dirent 2036 5627 avec assurance 3955 5666 : Câest 2258 5713 Ă vous 5213 premiĂšrement 4412 que la parole 3056 de Dieu 2316 devait 316 ĂȘtre annoncĂ©e 2980 5683 ; mais 1161, puisque 1894 vous la 846 repoussez 683 5736, et 2532 que vous vous jugez 2919 5719 vous-mĂȘmes 1438 indignes 3756 514 de la vie 2222 Ă©ternelle 166, voici 2400 5628, nous nous tournons 4762 5743 vers 1519 les paĂŻens 1484. Jacques 4 5 2228 Croyez-vous 1380 5719 que 3754 lâEcriture 1124 parle 3004 5719 en vain 2761 ? Câest avec jalousie 5355 que Dieu chĂ©rit 1971 5719 4314 lâesprit 4151 qu 3739âil a fait habiter 2730 5656 en 1722 nous 2254. 6 Il accorde 1325 5719, au contraire 1161, une grĂące 5485 plus excellente 3187 ; câest pourquoi 1352 lâEcriture dit 3004 5719: Dieu 2316 rĂ©siste 498 5731 aux orgueilleux 5244, Mais 1161 il fait 1325 5719 grĂące 5485 aux humbles 5011. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Dieu cherche Ă nous Ă©mouvoir 1 - Introduction Dieu est amour ( 1Jean4/8 ), et câest pour cette raison quâil a envoyĂ© JĂ©sus pour nous ⊠Lionel FouchĂ© Jonas 4.1 Jonas 4.1-2 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Jonas 4.1 Jonas 4.1-11 TopMessages Message texte La question taboue Est-ce un pĂ©chĂ© que de passer Ă cĂŽtĂ© de l'appel de Dieu ? PĂ©cher signifie en particulier rater la cible, ou manquer le but, en hĂ©breu ŚÖžŚÖžŚ (Rhata). Notre dĂ©sir en tant que ⊠Elisabeth Dugas Jonas 4.1 Jonas 4.1 TopMessages Message texte Suicide ou sacrifice Dans la Bible, nous trouvons, Ă diverses reprises, des hommes qui se sont donnĂ© la mort. On pourrait dĂšs lors ⊠Famille je t'aime Jonas 4.1 Jonas 4.1-11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Une Ă©claircie est attendue dans la journĂ©e « Ils lui dirent : âQue te ferons-nous pour que la mer se calme envers nous ?â En effet, la ⊠Fabrice Devred Jonas 4.1 Jonas 4.1-2 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Amazing grĂące « Face au CĆur de lâhomme » Nous allons dĂ©couvrir lâĂ©pilogue du livre de Jonas qui est un face a face entre le cĆur de Dieu et ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jonas 4.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Toucher le fond #2 - C'est l'Ă©tĂ© 4 - La Bible racontĂ©e - Pascale Lambert - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Toucher le fond #2 La Bible raconteÌe Textes Bibliques : Jonas 3 & Jonas 4 RacontĂ©e par Pascale ⊠Eglise M Jonas 4.1-11 TopMessages Message texte Dans le ventre du poisson (suite de la suite) «Dieu vit quâils agissaient ainsi et quâils revenaient de leur mauvaise voie. Alors Dieu se repentit du mal quâil avait ⊠Philippe Clark Jonas 3.10-1 TopMessages Message texte Oui ou non Ă Dieu 1) INTRODUCTION. Les français sont appelĂ©s en ce 29 mai Ă voter et Ă se prononcer au sujet du traitĂ© ⊠Philippe Landrevie Jonas 3.10-1 TopTV VidĂ©o Enseignement Un dĂ©fi pour notre logique - Vous avez un nouveau message MĂ©ditation 4 - Nicolas Fines - Ăglise M #unnouveaumessage #eglisem Un dĂ©fi pour notre logique Texte Biblique : Jonas 3.1-4.3 (Version NBS) MĂ©ditation apportĂ©e par Nicolas Fines Jonas ⊠Eglise M Jonas 3.1-3 Jonas 3.1-3 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien Jonas 2 FR L'histoire de Jonas, partie 2. Jonas 3-4 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Jonas 3.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu fait payer ... message du prophĂšte Nahoum Tant de mal reste impuni, tant de coupables passent entre les mailles de la justice que nous en sommes Ă©cĆurĂ©s ⊠CDLR Jonas 1.1-11 Segond 21 Jonas le prit trĂšs mal et fut irritĂ©. Segond 1910 Cela dĂ©plut fort Ă Jonas, et il fut irritĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Cela fut trĂšs mal pris par Jonas qui se fĂącha. Parole de Vie © Jonas nâest pas content du tout, vraiment pas du tout. Il se met en colĂšre. Français Courant © Jonas prit fort mal la chose et se mit en colĂšre. Semeur © Jonas le prit trĂšs mal et se mit en colĂšre. Darby Jonas trouva cela trĂšs mauvais, et il fut irritĂ©. Martin Mais cela dĂ©plut Ă Jonas, il lui dĂ©plut extrĂȘmement, et il en fut en colĂšre. Ostervald Mais cela dĂ©plut extrĂȘmement Ă Jonas, et il en fut irritĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„ŚšÖ·Śą ŚÖ¶ŚÖŸŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚšÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ·Śš ŚÖœŚÖčŚ World English Bible But it displeased Jonah exceedingly, and he was angry. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 3 Impression pĂ©nible de Jonas.Jonas en Ă©prouva un vif chagrin. Ou bien les quarante jours Ă©taient Ă©coulĂ©s, et le chagrin de Jonas fut motivĂ© par le fait que rien de ce qu'il avait prĂ©dit n'arriva ; ou bien l'Eternel lui avait fait connaĂźtre Ă l'avance et avant la fin des quarante jours le pardon accordĂ© Ă Ninive (3.10), et ce fut cette nouvelle qui provoqua sa rĂ©volte. Dans ce second cas, la scĂšne suivante aurait prĂ©cĂ©dĂ© la fin des quarante jours, dans le premier, elle l'aurait suivie. Nous reconnaĂźtrons que cette seconde alternative est la seule possible ; voir verset 5.Et se fĂącha. Ce dĂ©pit violent avait un cĂŽtĂ© personnel : Jonas Ă©tait irritĂ© de voir sa menace frappĂ©e d'inefficacité ; mais ce sentiment reposait sur quelque chose de plus profond le prophĂšte Ă©tait indignĂ© de voir se confirmer la crainte qu'il avait eue dĂšs l'abord, Ă savoir que les Ninivites repentants n'eussent part aussi Ă la misĂ©ricorde divine. Les Juifs voulaient la misĂ©ricorde de Dieu, mais pour eux seuls ; ils faisaient bon marchĂ© des paĂŻens, qu'ils vouaient sans pitiĂ© au jugement de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jonas se plaint de la compassion divine, Ă l'Ă©gard de Ninive ; il se fait reprendre. (\\# Jon 4:1-4\\) Le ricin dessĂ©chĂ© lui enseigne qu'il avait tort. (\\# Jon 4:5-11\\)Jonas mĂ©dite sur tout ce qui reprĂ©sente un sujet de foi et de louange pour les saints : le fait de montrer de la compassion envers les Ninivites Ă©tait-il une « faiblesse » de la nature divine ? CâĂ©tait en fait une manifestation de la bontĂ© de cette derniĂšre.C'est par la GrĂące misĂ©ricordieuse, Celle qui pardonne, que nous pouvons « échapper » Ă l'enfer. Jonas dĂ©sire alors mourir : c'Ă©tait une folle pensĂ©e, celle de la passion charnelle, et d'une forte corruption spirituelle. On peut discerner dans les rĂ©actions de Jonas, les consĂ©quences d'un esprit orgueilleux, dĂ©pourvu de charitĂ©, par le fait qu'il ne dĂ©sirait pas le bien des habitants de Ninive, Ă©tant venu uniquement pour leur dĂ©clarer et annoncer leur destruction imminente. En fait le prophĂšte ne s'Ă©tait pas vraiment repenti de ses propres pĂ©chĂ©s. Dans cet Ă©tat d'esprit, il oublia le bien quâil devait annoncer, ainsi que la Gloire de la GrĂące divine.Nous devrions souvent nous demander : « est-il correct de parler ainsi, ou d'agir de la sorte ? Puis-je justifier ma conduite ? Est-ce que je pratique le bien, en Ă©tant en colĂšre, face Ă la compassion divine envers les pĂ©cheurs repentis » ? Tel Ă©tait en quelque sorte, le pĂ©chĂ© de Jonas.Pratiquons-nous le bien, en Ă©tant en colĂšre contre ce qui rĂ©vĂšle la Gloire de Dieu et l'avancement de Son Royaume ? Que la conversion des pĂ©cheurs, qui procure de la joie dans les cieux, puisse faire de mĂȘme en notre cĆur, et quâelle ne soit jamais une occasion de tristesse ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Cela dĂ©plut 03415 08799 fort 01419 07451 Ă Jonas 03124, et il fut irritĂ© 02734 08799. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠02734 - charahavoir chaud, furieux, brĂ»ler, se fĂącher, s'enflammer (Qal) brĂ»ler, s'enflammer (de colĂšre) (Niphal) ĂȘtre fĂąchĂ© ⊠03124 - YonahJonas (Angl. Jonah) = « colombe » fils d'AmitthaĂŻ et natif de Gath-HĂ©pher; 5Ăšme des ⊠03415 - yara`(Qal) trembler, frissonner, ĂȘtre mal 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠JONASLe livre de Jonas occupe la cinquiĂšme place (la sixiĂšme chez les LXX) dans le recueil des douze « petits ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Jonas 4 1 Cela dĂ©plut 03415 08799 fort 01419 07451 Ă Jonas 03124, et il fut irritĂ© 02734 08799. 4 LâEternel 03068 rĂ©pondit 0559 08799 : Fais-tu bien 03190 08687 de tâirriter 02734 08804 ? 9 Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă Jonas 03124 : Fais-tu bien 03190 08687 de tâirriter 02734 08804 Ă cause du ricin 07021 ? Il rĂ©pondit 0559 08799 : Je fais bien 03190 08687 de mâirriter 02734 08804 jusquâĂ la mort 04194. Matthieu 20 15 2228 Ne m 3427âest-il pas 3756 permis 1832 5748 de faire 4160 5658 de 1722 mon 1699 bien ce 3739 que je veux 2309 5719 5725 ? 2228 Ou vois 2076 5748-tu de mauvais 4190 Ćil 3788 que 3754 je 1473 sois 1510 5748 bon 18 ? â Luc 7 39 1161 Le pharisien 5330 qui 3588 l 846âavait invitĂ© 2564 5660, voyant 1492 5631 cela, dit 2036 5627 3004 5723 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : Si 1487 cet homme 3778 Ă©tait 2258 5713 prophĂšte 4396, 302 il connaĂźtrait 1097 5707 qui 5101 et 2532 de quelle espĂšce 4217 est la femme 1135 qui 3748 le 846 touche 680 5731, 3754 il connaĂźtrait que câest 2076 5748 une pĂ©cheresse 268. Luc 15 28 1161 Il se mit en colĂšre 3710 5681, et 2532 ne voulut 2309 5707 pas 3756 entrer 1525 5629. 3767 Son 846 pĂšre 3962 sortit 1831 5631, et le 846 pria 3870 5707 dâentrer. Actes 13 46 1161 Paul 3972 et 2532 Barnabas 921 leur dirent 2036 5627 avec assurance 3955 5666 : Câest 2258 5713 Ă vous 5213 premiĂšrement 4412 que la parole 3056 de Dieu 2316 devait 316 ĂȘtre annoncĂ©e 2980 5683 ; mais 1161, puisque 1894 vous la 846 repoussez 683 5736, et 2532 que vous vous jugez 2919 5719 vous-mĂȘmes 1438 indignes 3756 514 de la vie 2222 Ă©ternelle 166, voici 2400 5628, nous nous tournons 4762 5743 vers 1519 les paĂŻens 1484. Jacques 4 5 2228 Croyez-vous 1380 5719 que 3754 lâEcriture 1124 parle 3004 5719 en vain 2761 ? Câest avec jalousie 5355 que Dieu chĂ©rit 1971 5719 4314 lâesprit 4151 qu 3739âil a fait habiter 2730 5656 en 1722 nous 2254. 6 Il accorde 1325 5719, au contraire 1161, une grĂące 5485 plus excellente 3187 ; câest pourquoi 1352 lâEcriture dit 3004 5719: Dieu 2316 rĂ©siste 498 5731 aux orgueilleux 5244, Mais 1161 il fait 1325 5719 grĂące 5485 aux humbles 5011. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Alors Dieu se repentit du mal quâil avait ⊠Philippe Clark Jonas 3.10-1 TopMessages Message texte Oui ou non Ă Dieu 1) INTRODUCTION. Les français sont appelĂ©s en ce 29 mai Ă voter et Ă se prononcer au sujet du traitĂ© ⊠Philippe Landrevie Jonas 3.10-1 TopTV VidĂ©o Enseignement Un dĂ©fi pour notre logique - Vous avez un nouveau message MĂ©ditation 4 - Nicolas Fines - Ăglise M #unnouveaumessage #eglisem Un dĂ©fi pour notre logique Texte Biblique : Jonas 3.1-4.3 (Version NBS) MĂ©ditation apportĂ©e par Nicolas Fines Jonas ⊠Eglise M Jonas 3.1-3 Jonas 3.1-3 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien Jonas 2 FR L'histoire de Jonas, partie 2. Jonas 3-4 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Jonas 3.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu fait payer ... message du prophĂšte Nahoum Tant de mal reste impuni, tant de coupables passent entre les mailles de la justice que nous en sommes Ă©cĆurĂ©s ⊠CDLR Jonas 1.1-11 Segond 21 Jonas le prit trĂšs mal et fut irritĂ©. Segond 1910 Cela dĂ©plut fort Ă Jonas, et il fut irritĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Cela fut trĂšs mal pris par Jonas qui se fĂącha. Parole de Vie © Jonas nâest pas content du tout, vraiment pas du tout. Il se met en colĂšre. Français Courant © Jonas prit fort mal la chose et se mit en colĂšre. Semeur © Jonas le prit trĂšs mal et se mit en colĂšre. Darby Jonas trouva cela trĂšs mauvais, et il fut irritĂ©. Martin Mais cela dĂ©plut Ă Jonas, il lui dĂ©plut extrĂȘmement, et il en fut en colĂšre. Ostervald Mais cela dĂ©plut extrĂȘmement Ă Jonas, et il en fut irritĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„ŚšÖ·Śą ŚÖ¶ŚÖŸŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚšÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ·Śš ŚÖœŚÖčŚ World English Bible But it displeased Jonah exceedingly, and he was angry. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 3 Impression pĂ©nible de Jonas.Jonas en Ă©prouva un vif chagrin. Ou bien les quarante jours Ă©taient Ă©coulĂ©s, et le chagrin de Jonas fut motivĂ© par le fait que rien de ce qu'il avait prĂ©dit n'arriva ; ou bien l'Eternel lui avait fait connaĂźtre Ă l'avance et avant la fin des quarante jours le pardon accordĂ© Ă Ninive (3.10), et ce fut cette nouvelle qui provoqua sa rĂ©volte. Dans ce second cas, la scĂšne suivante aurait prĂ©cĂ©dĂ© la fin des quarante jours, dans le premier, elle l'aurait suivie. Nous reconnaĂźtrons que cette seconde alternative est la seule possible ; voir verset 5.Et se fĂącha. Ce dĂ©pit violent avait un cĂŽtĂ© personnel : Jonas Ă©tait irritĂ© de voir sa menace frappĂ©e d'inefficacité ; mais ce sentiment reposait sur quelque chose de plus profond le prophĂšte Ă©tait indignĂ© de voir se confirmer la crainte qu'il avait eue dĂšs l'abord, Ă savoir que les Ninivites repentants n'eussent part aussi Ă la misĂ©ricorde divine. Les Juifs voulaient la misĂ©ricorde de Dieu, mais pour eux seuls ; ils faisaient bon marchĂ© des paĂŻens, qu'ils vouaient sans pitiĂ© au jugement de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jonas se plaint de la compassion divine, Ă l'Ă©gard de Ninive ; il se fait reprendre. (\\# Jon 4:1-4\\) Le ricin dessĂ©chĂ© lui enseigne qu'il avait tort. (\\# Jon 4:5-11\\)Jonas mĂ©dite sur tout ce qui reprĂ©sente un sujet de foi et de louange pour les saints : le fait de montrer de la compassion envers les Ninivites Ă©tait-il une « faiblesse » de la nature divine ? CâĂ©tait en fait une manifestation de la bontĂ© de cette derniĂšre.C'est par la GrĂące misĂ©ricordieuse, Celle qui pardonne, que nous pouvons « échapper » Ă l'enfer. Jonas dĂ©sire alors mourir : c'Ă©tait une folle pensĂ©e, celle de la passion charnelle, et d'une forte corruption spirituelle. On peut discerner dans les rĂ©actions de Jonas, les consĂ©quences d'un esprit orgueilleux, dĂ©pourvu de charitĂ©, par le fait qu'il ne dĂ©sirait pas le bien des habitants de Ninive, Ă©tant venu uniquement pour leur dĂ©clarer et annoncer leur destruction imminente. En fait le prophĂšte ne s'Ă©tait pas vraiment repenti de ses propres pĂ©chĂ©s. Dans cet Ă©tat d'esprit, il oublia le bien quâil devait annoncer, ainsi que la Gloire de la GrĂące divine.Nous devrions souvent nous demander : « est-il correct de parler ainsi, ou d'agir de la sorte ? Puis-je justifier ma conduite ? Est-ce que je pratique le bien, en Ă©tant en colĂšre, face Ă la compassion divine envers les pĂ©cheurs repentis » ? Tel Ă©tait en quelque sorte, le pĂ©chĂ© de Jonas.Pratiquons-nous le bien, en Ă©tant en colĂšre contre ce qui rĂ©vĂšle la Gloire de Dieu et l'avancement de Son Royaume ? Que la conversion des pĂ©cheurs, qui procure de la joie dans les cieux, puisse faire de mĂȘme en notre cĆur, et quâelle ne soit jamais une occasion de tristesse ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Cela dĂ©plut 03415 08799 fort 01419 07451 Ă Jonas 03124, et il fut irritĂ© 02734 08799. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠02734 - charahavoir chaud, furieux, brĂ»ler, se fĂącher, s'enflammer (Qal) brĂ»ler, s'enflammer (de colĂšre) (Niphal) ĂȘtre fĂąchĂ© ⊠03124 - YonahJonas (Angl. Jonah) = « colombe » fils d'AmitthaĂŻ et natif de Gath-HĂ©pher; 5Ăšme des ⊠03415 - yara`(Qal) trembler, frissonner, ĂȘtre mal 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠JONASLe livre de Jonas occupe la cinquiĂšme place (la sixiĂšme chez les LXX) dans le recueil des douze « petits ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Jonas 4 1 Cela dĂ©plut 03415 08799 fort 01419 07451 Ă Jonas 03124, et il fut irritĂ© 02734 08799. 4 LâEternel 03068 rĂ©pondit 0559 08799 : Fais-tu bien 03190 08687 de tâirriter 02734 08804 ? 9 Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă Jonas 03124 : Fais-tu bien 03190 08687 de tâirriter 02734 08804 Ă cause du ricin 07021 ? Il rĂ©pondit 0559 08799 : Je fais bien 03190 08687 de mâirriter 02734 08804 jusquâĂ la mort 04194. Matthieu 20 15 2228 Ne m 3427âest-il pas 3756 permis 1832 5748 de faire 4160 5658 de 1722 mon 1699 bien ce 3739 que je veux 2309 5719 5725 ? 2228 Ou vois 2076 5748-tu de mauvais 4190 Ćil 3788 que 3754 je 1473 sois 1510 5748 bon 18 ? â Luc 7 39 1161 Le pharisien 5330 qui 3588 l 846âavait invitĂ© 2564 5660, voyant 1492 5631 cela, dit 2036 5627 3004 5723 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : Si 1487 cet homme 3778 Ă©tait 2258 5713 prophĂšte 4396, 302 il connaĂźtrait 1097 5707 qui 5101 et 2532 de quelle espĂšce 4217 est la femme 1135 qui 3748 le 846 touche 680 5731, 3754 il connaĂźtrait que câest 2076 5748 une pĂ©cheresse 268. Luc 15 28 1161 Il se mit en colĂšre 3710 5681, et 2532 ne voulut 2309 5707 pas 3756 entrer 1525 5629. 3767 Son 846 pĂšre 3962 sortit 1831 5631, et le 846 pria 3870 5707 dâentrer. Actes 13 46 1161 Paul 3972 et 2532 Barnabas 921 leur dirent 2036 5627 avec assurance 3955 5666 : Câest 2258 5713 Ă vous 5213 premiĂšrement 4412 que la parole 3056 de Dieu 2316 devait 316 ĂȘtre annoncĂ©e 2980 5683 ; mais 1161, puisque 1894 vous la 846 repoussez 683 5736, et 2532 que vous vous jugez 2919 5719 vous-mĂȘmes 1438 indignes 3756 514 de la vie 2222 Ă©ternelle 166, voici 2400 5628, nous nous tournons 4762 5743 vers 1519 les paĂŻens 1484. Jacques 4 5 2228 Croyez-vous 1380 5719 que 3754 lâEcriture 1124 parle 3004 5719 en vain 2761 ? Câest avec jalousie 5355 que Dieu chĂ©rit 1971 5719 4314 lâesprit 4151 qu 3739âil a fait habiter 2730 5656 en 1722 nous 2254. 6 Il accorde 1325 5719, au contraire 1161, une grĂące 5485 plus excellente 3187 ; câest pourquoi 1352 lâEcriture dit 3004 5719: Dieu 2316 rĂ©siste 498 5731 aux orgueilleux 5244, Mais 1161 il fait 1325 5719 grĂące 5485 aux humbles 5011. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte La question taboue Est-ce un pĂ©chĂ© que de passer Ă cĂŽtĂ© de l'appel de Dieu ? PĂ©cher signifie en particulier rater la cible, ou manquer le but, en hĂ©breu ŚÖžŚÖžŚ (Rhata). Notre dĂ©sir en tant que ⊠Elisabeth Dugas Jonas 4.1 Jonas 4.1 TopMessages Message texte Suicide ou sacrifice Dans la Bible, nous trouvons, Ă diverses reprises, des hommes qui se sont donnĂ© la mort. On pourrait dĂšs lors ⊠Famille je t'aime Jonas 4.1 Jonas 4.1-11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Une Ă©claircie est attendue dans la journĂ©e « Ils lui dirent : âQue te ferons-nous pour que la mer se calme envers nous ?â En effet, la ⊠Fabrice Devred Jonas 4.1 Jonas 4.1-2 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Amazing grĂące « Face au CĆur de lâhomme » Nous allons dĂ©couvrir lâĂ©pilogue du livre de Jonas qui est un face a face entre le cĆur de Dieu et ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jonas 4.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Toucher le fond #2 - C'est l'Ă©tĂ© 4 - La Bible racontĂ©e - Pascale Lambert - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Toucher le fond #2 La Bible raconteÌe Textes Bibliques : Jonas 3 & Jonas 4 RacontĂ©e par Pascale ⊠Eglise M Jonas 4.1-11 TopMessages Message texte Dans le ventre du poisson (suite de la suite) «Dieu vit quâils agissaient ainsi et quâils revenaient de leur mauvaise voie. Alors Dieu se repentit du mal quâil avait ⊠Philippe Clark Jonas 3.10-1 TopMessages Message texte Oui ou non Ă Dieu 1) INTRODUCTION. Les français sont appelĂ©s en ce 29 mai Ă voter et Ă se prononcer au sujet du traitĂ© ⊠Philippe Landrevie Jonas 3.10-1 TopTV VidĂ©o Enseignement Un dĂ©fi pour notre logique - Vous avez un nouveau message MĂ©ditation 4 - Nicolas Fines - Ăglise M #unnouveaumessage #eglisem Un dĂ©fi pour notre logique Texte Biblique : Jonas 3.1-4.3 (Version NBS) MĂ©ditation apportĂ©e par Nicolas Fines Jonas ⊠Eglise M Jonas 3.1-3 Jonas 3.1-3 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien Jonas 2 FR L'histoire de Jonas, partie 2. Jonas 3-4 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Jonas 3.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu fait payer ... message du prophĂšte Nahoum Tant de mal reste impuni, tant de coupables passent entre les mailles de la justice que nous en sommes Ă©cĆurĂ©s ⊠CDLR Jonas 1.1-11 Segond 21 Jonas le prit trĂšs mal et fut irritĂ©. Segond 1910 Cela dĂ©plut fort Ă Jonas, et il fut irritĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Cela fut trĂšs mal pris par Jonas qui se fĂącha. Parole de Vie © Jonas nâest pas content du tout, vraiment pas du tout. Il se met en colĂšre. Français Courant © Jonas prit fort mal la chose et se mit en colĂšre. Semeur © Jonas le prit trĂšs mal et se mit en colĂšre. Darby Jonas trouva cela trĂšs mauvais, et il fut irritĂ©. Martin Mais cela dĂ©plut Ă Jonas, il lui dĂ©plut extrĂȘmement, et il en fut en colĂšre. Ostervald Mais cela dĂ©plut extrĂȘmement Ă Jonas, et il en fut irritĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„ŚšÖ·Śą ŚÖ¶ŚÖŸŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚšÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ·Śš ŚÖœŚÖčŚ World English Bible But it displeased Jonah exceedingly, and he was angry. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 3 Impression pĂ©nible de Jonas.Jonas en Ă©prouva un vif chagrin. Ou bien les quarante jours Ă©taient Ă©coulĂ©s, et le chagrin de Jonas fut motivĂ© par le fait que rien de ce qu'il avait prĂ©dit n'arriva ; ou bien l'Eternel lui avait fait connaĂźtre Ă l'avance et avant la fin des quarante jours le pardon accordĂ© Ă Ninive (3.10), et ce fut cette nouvelle qui provoqua sa rĂ©volte. Dans ce second cas, la scĂšne suivante aurait prĂ©cĂ©dĂ© la fin des quarante jours, dans le premier, elle l'aurait suivie. Nous reconnaĂźtrons que cette seconde alternative est la seule possible ; voir verset 5.Et se fĂącha. Ce dĂ©pit violent avait un cĂŽtĂ© personnel : Jonas Ă©tait irritĂ© de voir sa menace frappĂ©e d'inefficacité ; mais ce sentiment reposait sur quelque chose de plus profond le prophĂšte Ă©tait indignĂ© de voir se confirmer la crainte qu'il avait eue dĂšs l'abord, Ă savoir que les Ninivites repentants n'eussent part aussi Ă la misĂ©ricorde divine. Les Juifs voulaient la misĂ©ricorde de Dieu, mais pour eux seuls ; ils faisaient bon marchĂ© des paĂŻens, qu'ils vouaient sans pitiĂ© au jugement de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jonas se plaint de la compassion divine, Ă l'Ă©gard de Ninive ; il se fait reprendre. (\\# Jon 4:1-4\\) Le ricin dessĂ©chĂ© lui enseigne qu'il avait tort. (\\# Jon 4:5-11\\)Jonas mĂ©dite sur tout ce qui reprĂ©sente un sujet de foi et de louange pour les saints : le fait de montrer de la compassion envers les Ninivites Ă©tait-il une « faiblesse » de la nature divine ? CâĂ©tait en fait une manifestation de la bontĂ© de cette derniĂšre.C'est par la GrĂące misĂ©ricordieuse, Celle qui pardonne, que nous pouvons « échapper » Ă l'enfer. Jonas dĂ©sire alors mourir : c'Ă©tait une folle pensĂ©e, celle de la passion charnelle, et d'une forte corruption spirituelle. On peut discerner dans les rĂ©actions de Jonas, les consĂ©quences d'un esprit orgueilleux, dĂ©pourvu de charitĂ©, par le fait qu'il ne dĂ©sirait pas le bien des habitants de Ninive, Ă©tant venu uniquement pour leur dĂ©clarer et annoncer leur destruction imminente. En fait le prophĂšte ne s'Ă©tait pas vraiment repenti de ses propres pĂ©chĂ©s. Dans cet Ă©tat d'esprit, il oublia le bien quâil devait annoncer, ainsi que la Gloire de la GrĂące divine.Nous devrions souvent nous demander : « est-il correct de parler ainsi, ou d'agir de la sorte ? Puis-je justifier ma conduite ? Est-ce que je pratique le bien, en Ă©tant en colĂšre, face Ă la compassion divine envers les pĂ©cheurs repentis » ? Tel Ă©tait en quelque sorte, le pĂ©chĂ© de Jonas.Pratiquons-nous le bien, en Ă©tant en colĂšre contre ce qui rĂ©vĂšle la Gloire de Dieu et l'avancement de Son Royaume ? Que la conversion des pĂ©cheurs, qui procure de la joie dans les cieux, puisse faire de mĂȘme en notre cĆur, et quâelle ne soit jamais une occasion de tristesse ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Cela dĂ©plut 03415 08799 fort 01419 07451 Ă Jonas 03124, et il fut irritĂ© 02734 08799. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠02734 - charahavoir chaud, furieux, brĂ»ler, se fĂącher, s'enflammer (Qal) brĂ»ler, s'enflammer (de colĂšre) (Niphal) ĂȘtre fĂąchĂ© ⊠03124 - YonahJonas (Angl. Jonah) = « colombe » fils d'AmitthaĂŻ et natif de Gath-HĂ©pher; 5Ăšme des ⊠03415 - yara`(Qal) trembler, frissonner, ĂȘtre mal 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠JONASLe livre de Jonas occupe la cinquiĂšme place (la sixiĂšme chez les LXX) dans le recueil des douze « petits ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Jonas 4 1 Cela dĂ©plut 03415 08799 fort 01419 07451 Ă Jonas 03124, et il fut irritĂ© 02734 08799. 4 LâEternel 03068 rĂ©pondit 0559 08799 : Fais-tu bien 03190 08687 de tâirriter 02734 08804 ? 9 Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă Jonas 03124 : Fais-tu bien 03190 08687 de tâirriter 02734 08804 Ă cause du ricin 07021 ? Il rĂ©pondit 0559 08799 : Je fais bien 03190 08687 de mâirriter 02734 08804 jusquâĂ la mort 04194. Matthieu 20 15 2228 Ne m 3427âest-il pas 3756 permis 1832 5748 de faire 4160 5658 de 1722 mon 1699 bien ce 3739 que je veux 2309 5719 5725 ? 2228 Ou vois 2076 5748-tu de mauvais 4190 Ćil 3788 que 3754 je 1473 sois 1510 5748 bon 18 ? â Luc 7 39 1161 Le pharisien 5330 qui 3588 l 846âavait invitĂ© 2564 5660, voyant 1492 5631 cela, dit 2036 5627 3004 5723 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : Si 1487 cet homme 3778 Ă©tait 2258 5713 prophĂšte 4396, 302 il connaĂźtrait 1097 5707 qui 5101 et 2532 de quelle espĂšce 4217 est la femme 1135 qui 3748 le 846 touche 680 5731, 3754 il connaĂźtrait que câest 2076 5748 une pĂ©cheresse 268. Luc 15 28 1161 Il se mit en colĂšre 3710 5681, et 2532 ne voulut 2309 5707 pas 3756 entrer 1525 5629. 3767 Son 846 pĂšre 3962 sortit 1831 5631, et le 846 pria 3870 5707 dâentrer. Actes 13 46 1161 Paul 3972 et 2532 Barnabas 921 leur dirent 2036 5627 avec assurance 3955 5666 : Câest 2258 5713 Ă vous 5213 premiĂšrement 4412 que la parole 3056 de Dieu 2316 devait 316 ĂȘtre annoncĂ©e 2980 5683 ; mais 1161, puisque 1894 vous la 846 repoussez 683 5736, et 2532 que vous vous jugez 2919 5719 vous-mĂȘmes 1438 indignes 3756 514 de la vie 2222 Ă©ternelle 166, voici 2400 5628, nous nous tournons 4762 5743 vers 1519 les paĂŻens 1484. Jacques 4 5 2228 Croyez-vous 1380 5719 que 3754 lâEcriture 1124 parle 3004 5719 en vain 2761 ? Câest avec jalousie 5355 que Dieu chĂ©rit 1971 5719 4314 lâesprit 4151 qu 3739âil a fait habiter 2730 5656 en 1722 nous 2254. 6 Il accorde 1325 5719, au contraire 1161, une grĂące 5485 plus excellente 3187 ; câest pourquoi 1352 lâEcriture dit 3004 5719: Dieu 2316 rĂ©siste 498 5731 aux orgueilleux 5244, Mais 1161 il fait 1325 5719 grĂące 5485 aux humbles 5011. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Suicide ou sacrifice Dans la Bible, nous trouvons, Ă diverses reprises, des hommes qui se sont donnĂ© la mort. On pourrait dĂšs lors ⊠Famille je t'aime Jonas 4.1 Jonas 4.1-11 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Une Ă©claircie est attendue dans la journĂ©e « Ils lui dirent : âQue te ferons-nous pour que la mer se calme envers nous ?â En effet, la ⊠Fabrice Devred Jonas 4.1 Jonas 4.1-2 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Amazing grĂące « Face au CĆur de lâhomme » Nous allons dĂ©couvrir lâĂ©pilogue du livre de Jonas qui est un face a face entre le cĆur de Dieu et ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jonas 4.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Toucher le fond #2 - C'est l'Ă©tĂ© 4 - La Bible racontĂ©e - Pascale Lambert - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Toucher le fond #2 La Bible raconteÌe Textes Bibliques : Jonas 3 & Jonas 4 RacontĂ©e par Pascale ⊠Eglise M Jonas 4.1-11 TopMessages Message texte Dans le ventre du poisson (suite de la suite) «Dieu vit quâils agissaient ainsi et quâils revenaient de leur mauvaise voie. Alors Dieu se repentit du mal quâil avait ⊠Philippe Clark Jonas 3.10-1 TopMessages Message texte Oui ou non Ă Dieu 1) INTRODUCTION. Les français sont appelĂ©s en ce 29 mai Ă voter et Ă se prononcer au sujet du traitĂ© ⊠Philippe Landrevie Jonas 3.10-1 TopTV VidĂ©o Enseignement Un dĂ©fi pour notre logique - Vous avez un nouveau message MĂ©ditation 4 - Nicolas Fines - Ăglise M #unnouveaumessage #eglisem Un dĂ©fi pour notre logique Texte Biblique : Jonas 3.1-4.3 (Version NBS) MĂ©ditation apportĂ©e par Nicolas Fines Jonas ⊠Eglise M Jonas 3.1-3 Jonas 3.1-3 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien Jonas 2 FR L'histoire de Jonas, partie 2. Jonas 3-4 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Jonas 3.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu fait payer ... message du prophĂšte Nahoum Tant de mal reste impuni, tant de coupables passent entre les mailles de la justice que nous en sommes Ă©cĆurĂ©s ⊠CDLR Jonas 1.1-11 Segond 21 Jonas le prit trĂšs mal et fut irritĂ©. Segond 1910 Cela dĂ©plut fort Ă Jonas, et il fut irritĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Cela fut trĂšs mal pris par Jonas qui se fĂącha. Parole de Vie © Jonas nâest pas content du tout, vraiment pas du tout. Il se met en colĂšre. Français Courant © Jonas prit fort mal la chose et se mit en colĂšre. Semeur © Jonas le prit trĂšs mal et se mit en colĂšre. Darby Jonas trouva cela trĂšs mauvais, et il fut irritĂ©. Martin Mais cela dĂ©plut Ă Jonas, il lui dĂ©plut extrĂȘmement, et il en fut en colĂšre. Ostervald Mais cela dĂ©plut extrĂȘmement Ă Jonas, et il en fut irritĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„ŚšÖ·Śą ŚÖ¶ŚÖŸŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚšÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ·Śš ŚÖœŚÖčŚ World English Bible But it displeased Jonah exceedingly, and he was angry. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 3 Impression pĂ©nible de Jonas.Jonas en Ă©prouva un vif chagrin. Ou bien les quarante jours Ă©taient Ă©coulĂ©s, et le chagrin de Jonas fut motivĂ© par le fait que rien de ce qu'il avait prĂ©dit n'arriva ; ou bien l'Eternel lui avait fait connaĂźtre Ă l'avance et avant la fin des quarante jours le pardon accordĂ© Ă Ninive (3.10), et ce fut cette nouvelle qui provoqua sa rĂ©volte. Dans ce second cas, la scĂšne suivante aurait prĂ©cĂ©dĂ© la fin des quarante jours, dans le premier, elle l'aurait suivie. Nous reconnaĂźtrons que cette seconde alternative est la seule possible ; voir verset 5.Et se fĂącha. Ce dĂ©pit violent avait un cĂŽtĂ© personnel : Jonas Ă©tait irritĂ© de voir sa menace frappĂ©e d'inefficacité ; mais ce sentiment reposait sur quelque chose de plus profond le prophĂšte Ă©tait indignĂ© de voir se confirmer la crainte qu'il avait eue dĂšs l'abord, Ă savoir que les Ninivites repentants n'eussent part aussi Ă la misĂ©ricorde divine. Les Juifs voulaient la misĂ©ricorde de Dieu, mais pour eux seuls ; ils faisaient bon marchĂ© des paĂŻens, qu'ils vouaient sans pitiĂ© au jugement de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jonas se plaint de la compassion divine, Ă l'Ă©gard de Ninive ; il se fait reprendre. (\\# Jon 4:1-4\\) Le ricin dessĂ©chĂ© lui enseigne qu'il avait tort. (\\# Jon 4:5-11\\)Jonas mĂ©dite sur tout ce qui reprĂ©sente un sujet de foi et de louange pour les saints : le fait de montrer de la compassion envers les Ninivites Ă©tait-il une « faiblesse » de la nature divine ? CâĂ©tait en fait une manifestation de la bontĂ© de cette derniĂšre.C'est par la GrĂące misĂ©ricordieuse, Celle qui pardonne, que nous pouvons « échapper » Ă l'enfer. Jonas dĂ©sire alors mourir : c'Ă©tait une folle pensĂ©e, celle de la passion charnelle, et d'une forte corruption spirituelle. On peut discerner dans les rĂ©actions de Jonas, les consĂ©quences d'un esprit orgueilleux, dĂ©pourvu de charitĂ©, par le fait qu'il ne dĂ©sirait pas le bien des habitants de Ninive, Ă©tant venu uniquement pour leur dĂ©clarer et annoncer leur destruction imminente. En fait le prophĂšte ne s'Ă©tait pas vraiment repenti de ses propres pĂ©chĂ©s. Dans cet Ă©tat d'esprit, il oublia le bien quâil devait annoncer, ainsi que la Gloire de la GrĂące divine.Nous devrions souvent nous demander : « est-il correct de parler ainsi, ou d'agir de la sorte ? Puis-je justifier ma conduite ? Est-ce que je pratique le bien, en Ă©tant en colĂšre, face Ă la compassion divine envers les pĂ©cheurs repentis » ? Tel Ă©tait en quelque sorte, le pĂ©chĂ© de Jonas.Pratiquons-nous le bien, en Ă©tant en colĂšre contre ce qui rĂ©vĂšle la Gloire de Dieu et l'avancement de Son Royaume ? Que la conversion des pĂ©cheurs, qui procure de la joie dans les cieux, puisse faire de mĂȘme en notre cĆur, et quâelle ne soit jamais une occasion de tristesse ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Cela dĂ©plut 03415 08799 fort 01419 07451 Ă Jonas 03124, et il fut irritĂ© 02734 08799. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠02734 - charahavoir chaud, furieux, brĂ»ler, se fĂącher, s'enflammer (Qal) brĂ»ler, s'enflammer (de colĂšre) (Niphal) ĂȘtre fĂąchĂ© ⊠03124 - YonahJonas (Angl. Jonah) = « colombe » fils d'AmitthaĂŻ et natif de Gath-HĂ©pher; 5Ăšme des ⊠03415 - yara`(Qal) trembler, frissonner, ĂȘtre mal 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠JONASLe livre de Jonas occupe la cinquiĂšme place (la sixiĂšme chez les LXX) dans le recueil des douze « petits ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Jonas 4 1 Cela dĂ©plut 03415 08799 fort 01419 07451 Ă Jonas 03124, et il fut irritĂ© 02734 08799. 4 LâEternel 03068 rĂ©pondit 0559 08799 : Fais-tu bien 03190 08687 de tâirriter 02734 08804 ? 9 Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă Jonas 03124 : Fais-tu bien 03190 08687 de tâirriter 02734 08804 Ă cause du ricin 07021 ? Il rĂ©pondit 0559 08799 : Je fais bien 03190 08687 de mâirriter 02734 08804 jusquâĂ la mort 04194. Matthieu 20 15 2228 Ne m 3427âest-il pas 3756 permis 1832 5748 de faire 4160 5658 de 1722 mon 1699 bien ce 3739 que je veux 2309 5719 5725 ? 2228 Ou vois 2076 5748-tu de mauvais 4190 Ćil 3788 que 3754 je 1473 sois 1510 5748 bon 18 ? â Luc 7 39 1161 Le pharisien 5330 qui 3588 l 846âavait invitĂ© 2564 5660, voyant 1492 5631 cela, dit 2036 5627 3004 5723 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : Si 1487 cet homme 3778 Ă©tait 2258 5713 prophĂšte 4396, 302 il connaĂźtrait 1097 5707 qui 5101 et 2532 de quelle espĂšce 4217 est la femme 1135 qui 3748 le 846 touche 680 5731, 3754 il connaĂźtrait que câest 2076 5748 une pĂ©cheresse 268. Luc 15 28 1161 Il se mit en colĂšre 3710 5681, et 2532 ne voulut 2309 5707 pas 3756 entrer 1525 5629. 3767 Son 846 pĂšre 3962 sortit 1831 5631, et le 846 pria 3870 5707 dâentrer. Actes 13 46 1161 Paul 3972 et 2532 Barnabas 921 leur dirent 2036 5627 avec assurance 3955 5666 : Câest 2258 5713 Ă vous 5213 premiĂšrement 4412 que la parole 3056 de Dieu 2316 devait 316 ĂȘtre annoncĂ©e 2980 5683 ; mais 1161, puisque 1894 vous la 846 repoussez 683 5736, et 2532 que vous vous jugez 2919 5719 vous-mĂȘmes 1438 indignes 3756 514 de la vie 2222 Ă©ternelle 166, voici 2400 5628, nous nous tournons 4762 5743 vers 1519 les paĂŻens 1484. Jacques 4 5 2228 Croyez-vous 1380 5719 que 3754 lâEcriture 1124 parle 3004 5719 en vain 2761 ? Câest avec jalousie 5355 que Dieu chĂ©rit 1971 5719 4314 lâesprit 4151 qu 3739âil a fait habiter 2730 5656 en 1722 nous 2254. 6 Il accorde 1325 5719, au contraire 1161, une grĂące 5485 plus excellente 3187 ; câest pourquoi 1352 lâEcriture dit 3004 5719: Dieu 2316 rĂ©siste 498 5731 aux orgueilleux 5244, Mais 1161 il fait 1325 5719 grĂące 5485 aux humbles 5011. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Une Ă©claircie est attendue dans la journĂ©e « Ils lui dirent : âQue te ferons-nous pour que la mer se calme envers nous ?â En effet, la ⊠Fabrice Devred Jonas 4.1 Jonas 4.1-2 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Amazing grĂące « Face au CĆur de lâhomme » Nous allons dĂ©couvrir lâĂ©pilogue du livre de Jonas qui est un face a face entre le cĆur de Dieu et ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jonas 4.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Toucher le fond #2 - C'est l'Ă©tĂ© 4 - La Bible racontĂ©e - Pascale Lambert - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Toucher le fond #2 La Bible raconteÌe Textes Bibliques : Jonas 3 & Jonas 4 RacontĂ©e par Pascale ⊠Eglise M Jonas 4.1-11 TopMessages Message texte Dans le ventre du poisson (suite de la suite) «Dieu vit quâils agissaient ainsi et quâils revenaient de leur mauvaise voie. Alors Dieu se repentit du mal quâil avait ⊠Philippe Clark Jonas 3.10-1 TopMessages Message texte Oui ou non Ă Dieu 1) INTRODUCTION. Les français sont appelĂ©s en ce 29 mai Ă voter et Ă se prononcer au sujet du traitĂ© ⊠Philippe Landrevie Jonas 3.10-1 TopTV VidĂ©o Enseignement Un dĂ©fi pour notre logique - Vous avez un nouveau message MĂ©ditation 4 - Nicolas Fines - Ăglise M #unnouveaumessage #eglisem Un dĂ©fi pour notre logique Texte Biblique : Jonas 3.1-4.3 (Version NBS) MĂ©ditation apportĂ©e par Nicolas Fines Jonas ⊠Eglise M Jonas 3.1-3 Jonas 3.1-3 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien Jonas 2 FR L'histoire de Jonas, partie 2. Jonas 3-4 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Jonas 3.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu fait payer ... message du prophĂšte Nahoum Tant de mal reste impuni, tant de coupables passent entre les mailles de la justice que nous en sommes Ă©cĆurĂ©s ⊠CDLR Jonas 1.1-11 Segond 21 Jonas le prit trĂšs mal et fut irritĂ©. Segond 1910 Cela dĂ©plut fort Ă Jonas, et il fut irritĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Cela fut trĂšs mal pris par Jonas qui se fĂącha. Parole de Vie © Jonas nâest pas content du tout, vraiment pas du tout. Il se met en colĂšre. Français Courant © Jonas prit fort mal la chose et se mit en colĂšre. Semeur © Jonas le prit trĂšs mal et se mit en colĂšre. Darby Jonas trouva cela trĂšs mauvais, et il fut irritĂ©. Martin Mais cela dĂ©plut Ă Jonas, il lui dĂ©plut extrĂȘmement, et il en fut en colĂšre. Ostervald Mais cela dĂ©plut extrĂȘmement Ă Jonas, et il en fut irritĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„ŚšÖ·Śą ŚÖ¶ŚÖŸŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚšÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ·Śš ŚÖœŚÖčŚ World English Bible But it displeased Jonah exceedingly, and he was angry. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 3 Impression pĂ©nible de Jonas.Jonas en Ă©prouva un vif chagrin. Ou bien les quarante jours Ă©taient Ă©coulĂ©s, et le chagrin de Jonas fut motivĂ© par le fait que rien de ce qu'il avait prĂ©dit n'arriva ; ou bien l'Eternel lui avait fait connaĂźtre Ă l'avance et avant la fin des quarante jours le pardon accordĂ© Ă Ninive (3.10), et ce fut cette nouvelle qui provoqua sa rĂ©volte. Dans ce second cas, la scĂšne suivante aurait prĂ©cĂ©dĂ© la fin des quarante jours, dans le premier, elle l'aurait suivie. Nous reconnaĂźtrons que cette seconde alternative est la seule possible ; voir verset 5.Et se fĂącha. Ce dĂ©pit violent avait un cĂŽtĂ© personnel : Jonas Ă©tait irritĂ© de voir sa menace frappĂ©e d'inefficacité ; mais ce sentiment reposait sur quelque chose de plus profond le prophĂšte Ă©tait indignĂ© de voir se confirmer la crainte qu'il avait eue dĂšs l'abord, Ă savoir que les Ninivites repentants n'eussent part aussi Ă la misĂ©ricorde divine. Les Juifs voulaient la misĂ©ricorde de Dieu, mais pour eux seuls ; ils faisaient bon marchĂ© des paĂŻens, qu'ils vouaient sans pitiĂ© au jugement de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jonas se plaint de la compassion divine, Ă l'Ă©gard de Ninive ; il se fait reprendre. (\\# Jon 4:1-4\\) Le ricin dessĂ©chĂ© lui enseigne qu'il avait tort. (\\# Jon 4:5-11\\)Jonas mĂ©dite sur tout ce qui reprĂ©sente un sujet de foi et de louange pour les saints : le fait de montrer de la compassion envers les Ninivites Ă©tait-il une « faiblesse » de la nature divine ? CâĂ©tait en fait une manifestation de la bontĂ© de cette derniĂšre.C'est par la GrĂące misĂ©ricordieuse, Celle qui pardonne, que nous pouvons « échapper » Ă l'enfer. Jonas dĂ©sire alors mourir : c'Ă©tait une folle pensĂ©e, celle de la passion charnelle, et d'une forte corruption spirituelle. On peut discerner dans les rĂ©actions de Jonas, les consĂ©quences d'un esprit orgueilleux, dĂ©pourvu de charitĂ©, par le fait qu'il ne dĂ©sirait pas le bien des habitants de Ninive, Ă©tant venu uniquement pour leur dĂ©clarer et annoncer leur destruction imminente. En fait le prophĂšte ne s'Ă©tait pas vraiment repenti de ses propres pĂ©chĂ©s. Dans cet Ă©tat d'esprit, il oublia le bien quâil devait annoncer, ainsi que la Gloire de la GrĂące divine.Nous devrions souvent nous demander : « est-il correct de parler ainsi, ou d'agir de la sorte ? Puis-je justifier ma conduite ? Est-ce que je pratique le bien, en Ă©tant en colĂšre, face Ă la compassion divine envers les pĂ©cheurs repentis » ? Tel Ă©tait en quelque sorte, le pĂ©chĂ© de Jonas.Pratiquons-nous le bien, en Ă©tant en colĂšre contre ce qui rĂ©vĂšle la Gloire de Dieu et l'avancement de Son Royaume ? Que la conversion des pĂ©cheurs, qui procure de la joie dans les cieux, puisse faire de mĂȘme en notre cĆur, et quâelle ne soit jamais une occasion de tristesse ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Cela dĂ©plut 03415 08799 fort 01419 07451 Ă Jonas 03124, et il fut irritĂ© 02734 08799. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠02734 - charahavoir chaud, furieux, brĂ»ler, se fĂącher, s'enflammer (Qal) brĂ»ler, s'enflammer (de colĂšre) (Niphal) ĂȘtre fĂąchĂ© ⊠03124 - YonahJonas (Angl. Jonah) = « colombe » fils d'AmitthaĂŻ et natif de Gath-HĂ©pher; 5Ăšme des ⊠03415 - yara`(Qal) trembler, frissonner, ĂȘtre mal 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠JONASLe livre de Jonas occupe la cinquiĂšme place (la sixiĂšme chez les LXX) dans le recueil des douze « petits ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Jonas 4 1 Cela dĂ©plut 03415 08799 fort 01419 07451 Ă Jonas 03124, et il fut irritĂ© 02734 08799. 4 LâEternel 03068 rĂ©pondit 0559 08799 : Fais-tu bien 03190 08687 de tâirriter 02734 08804 ? 9 Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă Jonas 03124 : Fais-tu bien 03190 08687 de tâirriter 02734 08804 Ă cause du ricin 07021 ? Il rĂ©pondit 0559 08799 : Je fais bien 03190 08687 de mâirriter 02734 08804 jusquâĂ la mort 04194. Matthieu 20 15 2228 Ne m 3427âest-il pas 3756 permis 1832 5748 de faire 4160 5658 de 1722 mon 1699 bien ce 3739 que je veux 2309 5719 5725 ? 2228 Ou vois 2076 5748-tu de mauvais 4190 Ćil 3788 que 3754 je 1473 sois 1510 5748 bon 18 ? â Luc 7 39 1161 Le pharisien 5330 qui 3588 l 846âavait invitĂ© 2564 5660, voyant 1492 5631 cela, dit 2036 5627 3004 5723 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : Si 1487 cet homme 3778 Ă©tait 2258 5713 prophĂšte 4396, 302 il connaĂźtrait 1097 5707 qui 5101 et 2532 de quelle espĂšce 4217 est la femme 1135 qui 3748 le 846 touche 680 5731, 3754 il connaĂźtrait que câest 2076 5748 une pĂ©cheresse 268. Luc 15 28 1161 Il se mit en colĂšre 3710 5681, et 2532 ne voulut 2309 5707 pas 3756 entrer 1525 5629. 3767 Son 846 pĂšre 3962 sortit 1831 5631, et le 846 pria 3870 5707 dâentrer. Actes 13 46 1161 Paul 3972 et 2532 Barnabas 921 leur dirent 2036 5627 avec assurance 3955 5666 : Câest 2258 5713 Ă vous 5213 premiĂšrement 4412 que la parole 3056 de Dieu 2316 devait 316 ĂȘtre annoncĂ©e 2980 5683 ; mais 1161, puisque 1894 vous la 846 repoussez 683 5736, et 2532 que vous vous jugez 2919 5719 vous-mĂȘmes 1438 indignes 3756 514 de la vie 2222 Ă©ternelle 166, voici 2400 5628, nous nous tournons 4762 5743 vers 1519 les paĂŻens 1484. Jacques 4 5 2228 Croyez-vous 1380 5719 que 3754 lâEcriture 1124 parle 3004 5719 en vain 2761 ? Câest avec jalousie 5355 que Dieu chĂ©rit 1971 5719 4314 lâesprit 4151 qu 3739âil a fait habiter 2730 5656 en 1722 nous 2254. 6 Il accorde 1325 5719, au contraire 1161, une grĂące 5485 plus excellente 3187 ; câest pourquoi 1352 lâEcriture dit 3004 5719: Dieu 2316 rĂ©siste 498 5731 aux orgueilleux 5244, Mais 1161 il fait 1325 5719 grĂące 5485 aux humbles 5011. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Amazing grĂące « Face au CĆur de lâhomme » Nous allons dĂ©couvrir lâĂ©pilogue du livre de Jonas qui est un face a face entre le cĆur de Dieu et ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jonas 4.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Toucher le fond #2 - C'est l'Ă©tĂ© 4 - La Bible racontĂ©e - Pascale Lambert - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Toucher le fond #2 La Bible raconteÌe Textes Bibliques : Jonas 3 & Jonas 4 RacontĂ©e par Pascale ⊠Eglise M Jonas 4.1-11 TopMessages Message texte Dans le ventre du poisson (suite de la suite) «Dieu vit quâils agissaient ainsi et quâils revenaient de leur mauvaise voie. Alors Dieu se repentit du mal quâil avait ⊠Philippe Clark Jonas 3.10-1 TopMessages Message texte Oui ou non Ă Dieu 1) INTRODUCTION. Les français sont appelĂ©s en ce 29 mai Ă voter et Ă se prononcer au sujet du traitĂ© ⊠Philippe Landrevie Jonas 3.10-1 TopTV VidĂ©o Enseignement Un dĂ©fi pour notre logique - Vous avez un nouveau message MĂ©ditation 4 - Nicolas Fines - Ăglise M #unnouveaumessage #eglisem Un dĂ©fi pour notre logique Texte Biblique : Jonas 3.1-4.3 (Version NBS) MĂ©ditation apportĂ©e par Nicolas Fines Jonas ⊠Eglise M Jonas 3.1-3 Jonas 3.1-3 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien Jonas 2 FR L'histoire de Jonas, partie 2. Jonas 3-4 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Jonas 3.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu fait payer ... message du prophĂšte Nahoum Tant de mal reste impuni, tant de coupables passent entre les mailles de la justice que nous en sommes Ă©cĆurĂ©s ⊠CDLR Jonas 1.1-11 Segond 21 Jonas le prit trĂšs mal et fut irritĂ©. Segond 1910 Cela dĂ©plut fort Ă Jonas, et il fut irritĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Cela fut trĂšs mal pris par Jonas qui se fĂącha. Parole de Vie © Jonas nâest pas content du tout, vraiment pas du tout. Il se met en colĂšre. Français Courant © Jonas prit fort mal la chose et se mit en colĂšre. Semeur © Jonas le prit trĂšs mal et se mit en colĂšre. Darby Jonas trouva cela trĂšs mauvais, et il fut irritĂ©. Martin Mais cela dĂ©plut Ă Jonas, il lui dĂ©plut extrĂȘmement, et il en fut en colĂšre. Ostervald Mais cela dĂ©plut extrĂȘmement Ă Jonas, et il en fut irritĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„ŚšÖ·Śą ŚÖ¶ŚÖŸŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚšÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ·Śš ŚÖœŚÖčŚ World English Bible But it displeased Jonah exceedingly, and he was angry. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 3 Impression pĂ©nible de Jonas.Jonas en Ă©prouva un vif chagrin. Ou bien les quarante jours Ă©taient Ă©coulĂ©s, et le chagrin de Jonas fut motivĂ© par le fait que rien de ce qu'il avait prĂ©dit n'arriva ; ou bien l'Eternel lui avait fait connaĂźtre Ă l'avance et avant la fin des quarante jours le pardon accordĂ© Ă Ninive (3.10), et ce fut cette nouvelle qui provoqua sa rĂ©volte. Dans ce second cas, la scĂšne suivante aurait prĂ©cĂ©dĂ© la fin des quarante jours, dans le premier, elle l'aurait suivie. Nous reconnaĂźtrons que cette seconde alternative est la seule possible ; voir verset 5.Et se fĂącha. Ce dĂ©pit violent avait un cĂŽtĂ© personnel : Jonas Ă©tait irritĂ© de voir sa menace frappĂ©e d'inefficacité ; mais ce sentiment reposait sur quelque chose de plus profond le prophĂšte Ă©tait indignĂ© de voir se confirmer la crainte qu'il avait eue dĂšs l'abord, Ă savoir que les Ninivites repentants n'eussent part aussi Ă la misĂ©ricorde divine. Les Juifs voulaient la misĂ©ricorde de Dieu, mais pour eux seuls ; ils faisaient bon marchĂ© des paĂŻens, qu'ils vouaient sans pitiĂ© au jugement de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jonas se plaint de la compassion divine, Ă l'Ă©gard de Ninive ; il se fait reprendre. (\\# Jon 4:1-4\\) Le ricin dessĂ©chĂ© lui enseigne qu'il avait tort. (\\# Jon 4:5-11\\)Jonas mĂ©dite sur tout ce qui reprĂ©sente un sujet de foi et de louange pour les saints : le fait de montrer de la compassion envers les Ninivites Ă©tait-il une « faiblesse » de la nature divine ? CâĂ©tait en fait une manifestation de la bontĂ© de cette derniĂšre.C'est par la GrĂące misĂ©ricordieuse, Celle qui pardonne, que nous pouvons « échapper » Ă l'enfer. Jonas dĂ©sire alors mourir : c'Ă©tait une folle pensĂ©e, celle de la passion charnelle, et d'une forte corruption spirituelle. On peut discerner dans les rĂ©actions de Jonas, les consĂ©quences d'un esprit orgueilleux, dĂ©pourvu de charitĂ©, par le fait qu'il ne dĂ©sirait pas le bien des habitants de Ninive, Ă©tant venu uniquement pour leur dĂ©clarer et annoncer leur destruction imminente. En fait le prophĂšte ne s'Ă©tait pas vraiment repenti de ses propres pĂ©chĂ©s. Dans cet Ă©tat d'esprit, il oublia le bien quâil devait annoncer, ainsi que la Gloire de la GrĂące divine.Nous devrions souvent nous demander : « est-il correct de parler ainsi, ou d'agir de la sorte ? Puis-je justifier ma conduite ? Est-ce que je pratique le bien, en Ă©tant en colĂšre, face Ă la compassion divine envers les pĂ©cheurs repentis » ? Tel Ă©tait en quelque sorte, le pĂ©chĂ© de Jonas.Pratiquons-nous le bien, en Ă©tant en colĂšre contre ce qui rĂ©vĂšle la Gloire de Dieu et l'avancement de Son Royaume ? Que la conversion des pĂ©cheurs, qui procure de la joie dans les cieux, puisse faire de mĂȘme en notre cĆur, et quâelle ne soit jamais une occasion de tristesse ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Cela dĂ©plut 03415 08799 fort 01419 07451 Ă Jonas 03124, et il fut irritĂ© 02734 08799. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠02734 - charahavoir chaud, furieux, brĂ»ler, se fĂącher, s'enflammer (Qal) brĂ»ler, s'enflammer (de colĂšre) (Niphal) ĂȘtre fĂąchĂ© ⊠03124 - YonahJonas (Angl. Jonah) = « colombe » fils d'AmitthaĂŻ et natif de Gath-HĂ©pher; 5Ăšme des ⊠03415 - yara`(Qal) trembler, frissonner, ĂȘtre mal 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠JONASLe livre de Jonas occupe la cinquiĂšme place (la sixiĂšme chez les LXX) dans le recueil des douze « petits ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Jonas 4 1 Cela dĂ©plut 03415 08799 fort 01419 07451 Ă Jonas 03124, et il fut irritĂ© 02734 08799. 4 LâEternel 03068 rĂ©pondit 0559 08799 : Fais-tu bien 03190 08687 de tâirriter 02734 08804 ? 9 Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă Jonas 03124 : Fais-tu bien 03190 08687 de tâirriter 02734 08804 Ă cause du ricin 07021 ? Il rĂ©pondit 0559 08799 : Je fais bien 03190 08687 de mâirriter 02734 08804 jusquâĂ la mort 04194. Matthieu 20 15 2228 Ne m 3427âest-il pas 3756 permis 1832 5748 de faire 4160 5658 de 1722 mon 1699 bien ce 3739 que je veux 2309 5719 5725 ? 2228 Ou vois 2076 5748-tu de mauvais 4190 Ćil 3788 que 3754 je 1473 sois 1510 5748 bon 18 ? â Luc 7 39 1161 Le pharisien 5330 qui 3588 l 846âavait invitĂ© 2564 5660, voyant 1492 5631 cela, dit 2036 5627 3004 5723 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : Si 1487 cet homme 3778 Ă©tait 2258 5713 prophĂšte 4396, 302 il connaĂźtrait 1097 5707 qui 5101 et 2532 de quelle espĂšce 4217 est la femme 1135 qui 3748 le 846 touche 680 5731, 3754 il connaĂźtrait que câest 2076 5748 une pĂ©cheresse 268. Luc 15 28 1161 Il se mit en colĂšre 3710 5681, et 2532 ne voulut 2309 5707 pas 3756 entrer 1525 5629. 3767 Son 846 pĂšre 3962 sortit 1831 5631, et le 846 pria 3870 5707 dâentrer. Actes 13 46 1161 Paul 3972 et 2532 Barnabas 921 leur dirent 2036 5627 avec assurance 3955 5666 : Câest 2258 5713 Ă vous 5213 premiĂšrement 4412 que la parole 3056 de Dieu 2316 devait 316 ĂȘtre annoncĂ©e 2980 5683 ; mais 1161, puisque 1894 vous la 846 repoussez 683 5736, et 2532 que vous vous jugez 2919 5719 vous-mĂȘmes 1438 indignes 3756 514 de la vie 2222 Ă©ternelle 166, voici 2400 5628, nous nous tournons 4762 5743 vers 1519 les paĂŻens 1484. Jacques 4 5 2228 Croyez-vous 1380 5719 que 3754 lâEcriture 1124 parle 3004 5719 en vain 2761 ? Câest avec jalousie 5355 que Dieu chĂ©rit 1971 5719 4314 lâesprit 4151 qu 3739âil a fait habiter 2730 5656 en 1722 nous 2254. 6 Il accorde 1325 5719, au contraire 1161, une grĂące 5485 plus excellente 3187 ; câest pourquoi 1352 lâEcriture dit 3004 5719: Dieu 2316 rĂ©siste 498 5731 aux orgueilleux 5244, Mais 1161 il fait 1325 5719 grĂące 5485 aux humbles 5011. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Toucher le fond #2 - C'est l'Ă©tĂ© 4 - La Bible racontĂ©e - Pascale Lambert - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Toucher le fond #2 La Bible raconteÌe Textes Bibliques : Jonas 3 & Jonas 4 RacontĂ©e par Pascale ⊠Eglise M Jonas 4.1-11 TopMessages Message texte Dans le ventre du poisson (suite de la suite) «Dieu vit quâils agissaient ainsi et quâils revenaient de leur mauvaise voie. Alors Dieu se repentit du mal quâil avait ⊠Philippe Clark Jonas 3.10-1 TopMessages Message texte Oui ou non Ă Dieu 1) INTRODUCTION. Les français sont appelĂ©s en ce 29 mai Ă voter et Ă se prononcer au sujet du traitĂ© ⊠Philippe Landrevie Jonas 3.10-1 TopTV VidĂ©o Enseignement Un dĂ©fi pour notre logique - Vous avez un nouveau message MĂ©ditation 4 - Nicolas Fines - Ăglise M #unnouveaumessage #eglisem Un dĂ©fi pour notre logique Texte Biblique : Jonas 3.1-4.3 (Version NBS) MĂ©ditation apportĂ©e par Nicolas Fines Jonas ⊠Eglise M Jonas 3.1-3 Jonas 3.1-3 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien Jonas 2 FR L'histoire de Jonas, partie 2. Jonas 3-4 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Jonas 3.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu fait payer ... message du prophĂšte Nahoum Tant de mal reste impuni, tant de coupables passent entre les mailles de la justice que nous en sommes Ă©cĆurĂ©s ⊠CDLR Jonas 1.1-11 Segond 21 Jonas le prit trĂšs mal et fut irritĂ©. Segond 1910 Cela dĂ©plut fort Ă Jonas, et il fut irritĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Cela fut trĂšs mal pris par Jonas qui se fĂącha. Parole de Vie © Jonas nâest pas content du tout, vraiment pas du tout. Il se met en colĂšre. Français Courant © Jonas prit fort mal la chose et se mit en colĂšre. Semeur © Jonas le prit trĂšs mal et se mit en colĂšre. Darby Jonas trouva cela trĂšs mauvais, et il fut irritĂ©. Martin Mais cela dĂ©plut Ă Jonas, il lui dĂ©plut extrĂȘmement, et il en fut en colĂšre. Ostervald Mais cela dĂ©plut extrĂȘmement Ă Jonas, et il en fut irritĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„ŚšÖ·Śą ŚÖ¶ŚÖŸŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚšÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ·Śš ŚÖœŚÖčŚ World English Bible But it displeased Jonah exceedingly, and he was angry. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 3 Impression pĂ©nible de Jonas.Jonas en Ă©prouva un vif chagrin. Ou bien les quarante jours Ă©taient Ă©coulĂ©s, et le chagrin de Jonas fut motivĂ© par le fait que rien de ce qu'il avait prĂ©dit n'arriva ; ou bien l'Eternel lui avait fait connaĂźtre Ă l'avance et avant la fin des quarante jours le pardon accordĂ© Ă Ninive (3.10), et ce fut cette nouvelle qui provoqua sa rĂ©volte. Dans ce second cas, la scĂšne suivante aurait prĂ©cĂ©dĂ© la fin des quarante jours, dans le premier, elle l'aurait suivie. Nous reconnaĂźtrons que cette seconde alternative est la seule possible ; voir verset 5.Et se fĂącha. Ce dĂ©pit violent avait un cĂŽtĂ© personnel : Jonas Ă©tait irritĂ© de voir sa menace frappĂ©e d'inefficacité ; mais ce sentiment reposait sur quelque chose de plus profond le prophĂšte Ă©tait indignĂ© de voir se confirmer la crainte qu'il avait eue dĂšs l'abord, Ă savoir que les Ninivites repentants n'eussent part aussi Ă la misĂ©ricorde divine. Les Juifs voulaient la misĂ©ricorde de Dieu, mais pour eux seuls ; ils faisaient bon marchĂ© des paĂŻens, qu'ils vouaient sans pitiĂ© au jugement de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jonas se plaint de la compassion divine, Ă l'Ă©gard de Ninive ; il se fait reprendre. (\\# Jon 4:1-4\\) Le ricin dessĂ©chĂ© lui enseigne qu'il avait tort. (\\# Jon 4:5-11\\)Jonas mĂ©dite sur tout ce qui reprĂ©sente un sujet de foi et de louange pour les saints : le fait de montrer de la compassion envers les Ninivites Ă©tait-il une « faiblesse » de la nature divine ? CâĂ©tait en fait une manifestation de la bontĂ© de cette derniĂšre.C'est par la GrĂące misĂ©ricordieuse, Celle qui pardonne, que nous pouvons « échapper » Ă l'enfer. Jonas dĂ©sire alors mourir : c'Ă©tait une folle pensĂ©e, celle de la passion charnelle, et d'une forte corruption spirituelle. On peut discerner dans les rĂ©actions de Jonas, les consĂ©quences d'un esprit orgueilleux, dĂ©pourvu de charitĂ©, par le fait qu'il ne dĂ©sirait pas le bien des habitants de Ninive, Ă©tant venu uniquement pour leur dĂ©clarer et annoncer leur destruction imminente. En fait le prophĂšte ne s'Ă©tait pas vraiment repenti de ses propres pĂ©chĂ©s. Dans cet Ă©tat d'esprit, il oublia le bien quâil devait annoncer, ainsi que la Gloire de la GrĂące divine.Nous devrions souvent nous demander : « est-il correct de parler ainsi, ou d'agir de la sorte ? Puis-je justifier ma conduite ? Est-ce que je pratique le bien, en Ă©tant en colĂšre, face Ă la compassion divine envers les pĂ©cheurs repentis » ? Tel Ă©tait en quelque sorte, le pĂ©chĂ© de Jonas.Pratiquons-nous le bien, en Ă©tant en colĂšre contre ce qui rĂ©vĂšle la Gloire de Dieu et l'avancement de Son Royaume ? Que la conversion des pĂ©cheurs, qui procure de la joie dans les cieux, puisse faire de mĂȘme en notre cĆur, et quâelle ne soit jamais une occasion de tristesse ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Cela dĂ©plut 03415 08799 fort 01419 07451 Ă Jonas 03124, et il fut irritĂ© 02734 08799. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠02734 - charahavoir chaud, furieux, brĂ»ler, se fĂącher, s'enflammer (Qal) brĂ»ler, s'enflammer (de colĂšre) (Niphal) ĂȘtre fĂąchĂ© ⊠03124 - YonahJonas (Angl. Jonah) = « colombe » fils d'AmitthaĂŻ et natif de Gath-HĂ©pher; 5Ăšme des ⊠03415 - yara`(Qal) trembler, frissonner, ĂȘtre mal 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠JONASLe livre de Jonas occupe la cinquiĂšme place (la sixiĂšme chez les LXX) dans le recueil des douze « petits ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Jonas 4 1 Cela dĂ©plut 03415 08799 fort 01419 07451 Ă Jonas 03124, et il fut irritĂ© 02734 08799. 4 LâEternel 03068 rĂ©pondit 0559 08799 : Fais-tu bien 03190 08687 de tâirriter 02734 08804 ? 9 Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă Jonas 03124 : Fais-tu bien 03190 08687 de tâirriter 02734 08804 Ă cause du ricin 07021 ? Il rĂ©pondit 0559 08799 : Je fais bien 03190 08687 de mâirriter 02734 08804 jusquâĂ la mort 04194. Matthieu 20 15 2228 Ne m 3427âest-il pas 3756 permis 1832 5748 de faire 4160 5658 de 1722 mon 1699 bien ce 3739 que je veux 2309 5719 5725 ? 2228 Ou vois 2076 5748-tu de mauvais 4190 Ćil 3788 que 3754 je 1473 sois 1510 5748 bon 18 ? â Luc 7 39 1161 Le pharisien 5330 qui 3588 l 846âavait invitĂ© 2564 5660, voyant 1492 5631 cela, dit 2036 5627 3004 5723 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : Si 1487 cet homme 3778 Ă©tait 2258 5713 prophĂšte 4396, 302 il connaĂźtrait 1097 5707 qui 5101 et 2532 de quelle espĂšce 4217 est la femme 1135 qui 3748 le 846 touche 680 5731, 3754 il connaĂźtrait que câest 2076 5748 une pĂ©cheresse 268. Luc 15 28 1161 Il se mit en colĂšre 3710 5681, et 2532 ne voulut 2309 5707 pas 3756 entrer 1525 5629. 3767 Son 846 pĂšre 3962 sortit 1831 5631, et le 846 pria 3870 5707 dâentrer. Actes 13 46 1161 Paul 3972 et 2532 Barnabas 921 leur dirent 2036 5627 avec assurance 3955 5666 : Câest 2258 5713 Ă vous 5213 premiĂšrement 4412 que la parole 3056 de Dieu 2316 devait 316 ĂȘtre annoncĂ©e 2980 5683 ; mais 1161, puisque 1894 vous la 846 repoussez 683 5736, et 2532 que vous vous jugez 2919 5719 vous-mĂȘmes 1438 indignes 3756 514 de la vie 2222 Ă©ternelle 166, voici 2400 5628, nous nous tournons 4762 5743 vers 1519 les paĂŻens 1484. Jacques 4 5 2228 Croyez-vous 1380 5719 que 3754 lâEcriture 1124 parle 3004 5719 en vain 2761 ? Câest avec jalousie 5355 que Dieu chĂ©rit 1971 5719 4314 lâesprit 4151 qu 3739âil a fait habiter 2730 5656 en 1722 nous 2254. 6 Il accorde 1325 5719, au contraire 1161, une grĂące 5485 plus excellente 3187 ; câest pourquoi 1352 lâEcriture dit 3004 5719: Dieu 2316 rĂ©siste 498 5731 aux orgueilleux 5244, Mais 1161 il fait 1325 5719 grĂące 5485 aux humbles 5011. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Dans le ventre du poisson (suite de la suite) «Dieu vit quâils agissaient ainsi et quâils revenaient de leur mauvaise voie. Alors Dieu se repentit du mal quâil avait ⊠Philippe Clark Jonas 3.10-1 TopMessages Message texte Oui ou non Ă Dieu 1) INTRODUCTION. Les français sont appelĂ©s en ce 29 mai Ă voter et Ă se prononcer au sujet du traitĂ© ⊠Philippe Landrevie Jonas 3.10-1 TopTV VidĂ©o Enseignement Un dĂ©fi pour notre logique - Vous avez un nouveau message MĂ©ditation 4 - Nicolas Fines - Ăglise M #unnouveaumessage #eglisem Un dĂ©fi pour notre logique Texte Biblique : Jonas 3.1-4.3 (Version NBS) MĂ©ditation apportĂ©e par Nicolas Fines Jonas ⊠Eglise M Jonas 3.1-3 Jonas 3.1-3 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien Jonas 2 FR L'histoire de Jonas, partie 2. Jonas 3-4 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Jonas 3.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu fait payer ... message du prophĂšte Nahoum Tant de mal reste impuni, tant de coupables passent entre les mailles de la justice que nous en sommes Ă©cĆurĂ©s ⊠CDLR Jonas 1.1-11 Segond 21 Jonas le prit trĂšs mal et fut irritĂ©. Segond 1910 Cela dĂ©plut fort Ă Jonas, et il fut irritĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Cela fut trĂšs mal pris par Jonas qui se fĂącha. Parole de Vie © Jonas nâest pas content du tout, vraiment pas du tout. Il se met en colĂšre. Français Courant © Jonas prit fort mal la chose et se mit en colĂšre. Semeur © Jonas le prit trĂšs mal et se mit en colĂšre. Darby Jonas trouva cela trĂšs mauvais, et il fut irritĂ©. Martin Mais cela dĂ©plut Ă Jonas, il lui dĂ©plut extrĂȘmement, et il en fut en colĂšre. Ostervald Mais cela dĂ©plut extrĂȘmement Ă Jonas, et il en fut irritĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„ŚšÖ·Śą ŚÖ¶ŚÖŸŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚšÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ·Śš ŚÖœŚÖčŚ World English Bible But it displeased Jonah exceedingly, and he was angry. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 3 Impression pĂ©nible de Jonas.Jonas en Ă©prouva un vif chagrin. Ou bien les quarante jours Ă©taient Ă©coulĂ©s, et le chagrin de Jonas fut motivĂ© par le fait que rien de ce qu'il avait prĂ©dit n'arriva ; ou bien l'Eternel lui avait fait connaĂźtre Ă l'avance et avant la fin des quarante jours le pardon accordĂ© Ă Ninive (3.10), et ce fut cette nouvelle qui provoqua sa rĂ©volte. Dans ce second cas, la scĂšne suivante aurait prĂ©cĂ©dĂ© la fin des quarante jours, dans le premier, elle l'aurait suivie. Nous reconnaĂźtrons que cette seconde alternative est la seule possible ; voir verset 5.Et se fĂącha. Ce dĂ©pit violent avait un cĂŽtĂ© personnel : Jonas Ă©tait irritĂ© de voir sa menace frappĂ©e d'inefficacité ; mais ce sentiment reposait sur quelque chose de plus profond le prophĂšte Ă©tait indignĂ© de voir se confirmer la crainte qu'il avait eue dĂšs l'abord, Ă savoir que les Ninivites repentants n'eussent part aussi Ă la misĂ©ricorde divine. Les Juifs voulaient la misĂ©ricorde de Dieu, mais pour eux seuls ; ils faisaient bon marchĂ© des paĂŻens, qu'ils vouaient sans pitiĂ© au jugement de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jonas se plaint de la compassion divine, Ă l'Ă©gard de Ninive ; il se fait reprendre. (\\# Jon 4:1-4\\) Le ricin dessĂ©chĂ© lui enseigne qu'il avait tort. (\\# Jon 4:5-11\\)Jonas mĂ©dite sur tout ce qui reprĂ©sente un sujet de foi et de louange pour les saints : le fait de montrer de la compassion envers les Ninivites Ă©tait-il une « faiblesse » de la nature divine ? CâĂ©tait en fait une manifestation de la bontĂ© de cette derniĂšre.C'est par la GrĂące misĂ©ricordieuse, Celle qui pardonne, que nous pouvons « échapper » Ă l'enfer. Jonas dĂ©sire alors mourir : c'Ă©tait une folle pensĂ©e, celle de la passion charnelle, et d'une forte corruption spirituelle. On peut discerner dans les rĂ©actions de Jonas, les consĂ©quences d'un esprit orgueilleux, dĂ©pourvu de charitĂ©, par le fait qu'il ne dĂ©sirait pas le bien des habitants de Ninive, Ă©tant venu uniquement pour leur dĂ©clarer et annoncer leur destruction imminente. En fait le prophĂšte ne s'Ă©tait pas vraiment repenti de ses propres pĂ©chĂ©s. Dans cet Ă©tat d'esprit, il oublia le bien quâil devait annoncer, ainsi que la Gloire de la GrĂące divine.Nous devrions souvent nous demander : « est-il correct de parler ainsi, ou d'agir de la sorte ? Puis-je justifier ma conduite ? Est-ce que je pratique le bien, en Ă©tant en colĂšre, face Ă la compassion divine envers les pĂ©cheurs repentis » ? Tel Ă©tait en quelque sorte, le pĂ©chĂ© de Jonas.Pratiquons-nous le bien, en Ă©tant en colĂšre contre ce qui rĂ©vĂšle la Gloire de Dieu et l'avancement de Son Royaume ? Que la conversion des pĂ©cheurs, qui procure de la joie dans les cieux, puisse faire de mĂȘme en notre cĆur, et quâelle ne soit jamais une occasion de tristesse ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Cela dĂ©plut 03415 08799 fort 01419 07451 Ă Jonas 03124, et il fut irritĂ© 02734 08799. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠02734 - charahavoir chaud, furieux, brĂ»ler, se fĂącher, s'enflammer (Qal) brĂ»ler, s'enflammer (de colĂšre) (Niphal) ĂȘtre fĂąchĂ© ⊠03124 - YonahJonas (Angl. Jonah) = « colombe » fils d'AmitthaĂŻ et natif de Gath-HĂ©pher; 5Ăšme des ⊠03415 - yara`(Qal) trembler, frissonner, ĂȘtre mal 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠JONASLe livre de Jonas occupe la cinquiĂšme place (la sixiĂšme chez les LXX) dans le recueil des douze « petits ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Jonas 4 1 Cela dĂ©plut 03415 08799 fort 01419 07451 Ă Jonas 03124, et il fut irritĂ© 02734 08799. 4 LâEternel 03068 rĂ©pondit 0559 08799 : Fais-tu bien 03190 08687 de tâirriter 02734 08804 ? 9 Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă Jonas 03124 : Fais-tu bien 03190 08687 de tâirriter 02734 08804 Ă cause du ricin 07021 ? Il rĂ©pondit 0559 08799 : Je fais bien 03190 08687 de mâirriter 02734 08804 jusquâĂ la mort 04194. Matthieu 20 15 2228 Ne m 3427âest-il pas 3756 permis 1832 5748 de faire 4160 5658 de 1722 mon 1699 bien ce 3739 que je veux 2309 5719 5725 ? 2228 Ou vois 2076 5748-tu de mauvais 4190 Ćil 3788 que 3754 je 1473 sois 1510 5748 bon 18 ? â Luc 7 39 1161 Le pharisien 5330 qui 3588 l 846âavait invitĂ© 2564 5660, voyant 1492 5631 cela, dit 2036 5627 3004 5723 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : Si 1487 cet homme 3778 Ă©tait 2258 5713 prophĂšte 4396, 302 il connaĂźtrait 1097 5707 qui 5101 et 2532 de quelle espĂšce 4217 est la femme 1135 qui 3748 le 846 touche 680 5731, 3754 il connaĂźtrait que câest 2076 5748 une pĂ©cheresse 268. Luc 15 28 1161 Il se mit en colĂšre 3710 5681, et 2532 ne voulut 2309 5707 pas 3756 entrer 1525 5629. 3767 Son 846 pĂšre 3962 sortit 1831 5631, et le 846 pria 3870 5707 dâentrer. Actes 13 46 1161 Paul 3972 et 2532 Barnabas 921 leur dirent 2036 5627 avec assurance 3955 5666 : Câest 2258 5713 Ă vous 5213 premiĂšrement 4412 que la parole 3056 de Dieu 2316 devait 316 ĂȘtre annoncĂ©e 2980 5683 ; mais 1161, puisque 1894 vous la 846 repoussez 683 5736, et 2532 que vous vous jugez 2919 5719 vous-mĂȘmes 1438 indignes 3756 514 de la vie 2222 Ă©ternelle 166, voici 2400 5628, nous nous tournons 4762 5743 vers 1519 les paĂŻens 1484. Jacques 4 5 2228 Croyez-vous 1380 5719 que 3754 lâEcriture 1124 parle 3004 5719 en vain 2761 ? Câest avec jalousie 5355 que Dieu chĂ©rit 1971 5719 4314 lâesprit 4151 qu 3739âil a fait habiter 2730 5656 en 1722 nous 2254. 6 Il accorde 1325 5719, au contraire 1161, une grĂące 5485 plus excellente 3187 ; câest pourquoi 1352 lâEcriture dit 3004 5719: Dieu 2316 rĂ©siste 498 5731 aux orgueilleux 5244, Mais 1161 il fait 1325 5719 grĂące 5485 aux humbles 5011. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Oui ou non Ă Dieu 1) INTRODUCTION. Les français sont appelĂ©s en ce 29 mai Ă voter et Ă se prononcer au sujet du traitĂ© ⊠Philippe Landrevie Jonas 3.10-1 TopTV VidĂ©o Enseignement Un dĂ©fi pour notre logique - Vous avez un nouveau message MĂ©ditation 4 - Nicolas Fines - Ăglise M #unnouveaumessage #eglisem Un dĂ©fi pour notre logique Texte Biblique : Jonas 3.1-4.3 (Version NBS) MĂ©ditation apportĂ©e par Nicolas Fines Jonas ⊠Eglise M Jonas 3.1-3 Jonas 3.1-3 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien Jonas 2 FR L'histoire de Jonas, partie 2. Jonas 3-4 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Jonas 3.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu fait payer ... message du prophĂšte Nahoum Tant de mal reste impuni, tant de coupables passent entre les mailles de la justice que nous en sommes Ă©cĆurĂ©s ⊠CDLR Jonas 1.1-11 Segond 21 Jonas le prit trĂšs mal et fut irritĂ©. Segond 1910 Cela dĂ©plut fort Ă Jonas, et il fut irritĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Cela fut trĂšs mal pris par Jonas qui se fĂącha. Parole de Vie © Jonas nâest pas content du tout, vraiment pas du tout. Il se met en colĂšre. Français Courant © Jonas prit fort mal la chose et se mit en colĂšre. Semeur © Jonas le prit trĂšs mal et se mit en colĂšre. Darby Jonas trouva cela trĂšs mauvais, et il fut irritĂ©. Martin Mais cela dĂ©plut Ă Jonas, il lui dĂ©plut extrĂȘmement, et il en fut en colĂšre. Ostervald Mais cela dĂ©plut extrĂȘmement Ă Jonas, et il en fut irritĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„ŚšÖ·Śą ŚÖ¶ŚÖŸŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚšÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ·Śš ŚÖœŚÖčŚ World English Bible But it displeased Jonah exceedingly, and he was angry. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 3 Impression pĂ©nible de Jonas.Jonas en Ă©prouva un vif chagrin. Ou bien les quarante jours Ă©taient Ă©coulĂ©s, et le chagrin de Jonas fut motivĂ© par le fait que rien de ce qu'il avait prĂ©dit n'arriva ; ou bien l'Eternel lui avait fait connaĂźtre Ă l'avance et avant la fin des quarante jours le pardon accordĂ© Ă Ninive (3.10), et ce fut cette nouvelle qui provoqua sa rĂ©volte. Dans ce second cas, la scĂšne suivante aurait prĂ©cĂ©dĂ© la fin des quarante jours, dans le premier, elle l'aurait suivie. Nous reconnaĂźtrons que cette seconde alternative est la seule possible ; voir verset 5.Et se fĂącha. Ce dĂ©pit violent avait un cĂŽtĂ© personnel : Jonas Ă©tait irritĂ© de voir sa menace frappĂ©e d'inefficacité ; mais ce sentiment reposait sur quelque chose de plus profond le prophĂšte Ă©tait indignĂ© de voir se confirmer la crainte qu'il avait eue dĂšs l'abord, Ă savoir que les Ninivites repentants n'eussent part aussi Ă la misĂ©ricorde divine. Les Juifs voulaient la misĂ©ricorde de Dieu, mais pour eux seuls ; ils faisaient bon marchĂ© des paĂŻens, qu'ils vouaient sans pitiĂ© au jugement de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jonas se plaint de la compassion divine, Ă l'Ă©gard de Ninive ; il se fait reprendre. (\\# Jon 4:1-4\\) Le ricin dessĂ©chĂ© lui enseigne qu'il avait tort. (\\# Jon 4:5-11\\)Jonas mĂ©dite sur tout ce qui reprĂ©sente un sujet de foi et de louange pour les saints : le fait de montrer de la compassion envers les Ninivites Ă©tait-il une « faiblesse » de la nature divine ? CâĂ©tait en fait une manifestation de la bontĂ© de cette derniĂšre.C'est par la GrĂące misĂ©ricordieuse, Celle qui pardonne, que nous pouvons « échapper » Ă l'enfer. Jonas dĂ©sire alors mourir : c'Ă©tait une folle pensĂ©e, celle de la passion charnelle, et d'une forte corruption spirituelle. On peut discerner dans les rĂ©actions de Jonas, les consĂ©quences d'un esprit orgueilleux, dĂ©pourvu de charitĂ©, par le fait qu'il ne dĂ©sirait pas le bien des habitants de Ninive, Ă©tant venu uniquement pour leur dĂ©clarer et annoncer leur destruction imminente. En fait le prophĂšte ne s'Ă©tait pas vraiment repenti de ses propres pĂ©chĂ©s. Dans cet Ă©tat d'esprit, il oublia le bien quâil devait annoncer, ainsi que la Gloire de la GrĂące divine.Nous devrions souvent nous demander : « est-il correct de parler ainsi, ou d'agir de la sorte ? Puis-je justifier ma conduite ? Est-ce que je pratique le bien, en Ă©tant en colĂšre, face Ă la compassion divine envers les pĂ©cheurs repentis » ? Tel Ă©tait en quelque sorte, le pĂ©chĂ© de Jonas.Pratiquons-nous le bien, en Ă©tant en colĂšre contre ce qui rĂ©vĂšle la Gloire de Dieu et l'avancement de Son Royaume ? Que la conversion des pĂ©cheurs, qui procure de la joie dans les cieux, puisse faire de mĂȘme en notre cĆur, et quâelle ne soit jamais une occasion de tristesse ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Cela dĂ©plut 03415 08799 fort 01419 07451 Ă Jonas 03124, et il fut irritĂ© 02734 08799. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠02734 - charahavoir chaud, furieux, brĂ»ler, se fĂącher, s'enflammer (Qal) brĂ»ler, s'enflammer (de colĂšre) (Niphal) ĂȘtre fĂąchĂ© ⊠03124 - YonahJonas (Angl. Jonah) = « colombe » fils d'AmitthaĂŻ et natif de Gath-HĂ©pher; 5Ăšme des ⊠03415 - yara`(Qal) trembler, frissonner, ĂȘtre mal 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠JONASLe livre de Jonas occupe la cinquiĂšme place (la sixiĂšme chez les LXX) dans le recueil des douze « petits ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Jonas 4 1 Cela dĂ©plut 03415 08799 fort 01419 07451 Ă Jonas 03124, et il fut irritĂ© 02734 08799. 4 LâEternel 03068 rĂ©pondit 0559 08799 : Fais-tu bien 03190 08687 de tâirriter 02734 08804 ? 9 Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă Jonas 03124 : Fais-tu bien 03190 08687 de tâirriter 02734 08804 Ă cause du ricin 07021 ? Il rĂ©pondit 0559 08799 : Je fais bien 03190 08687 de mâirriter 02734 08804 jusquâĂ la mort 04194. Matthieu 20 15 2228 Ne m 3427âest-il pas 3756 permis 1832 5748 de faire 4160 5658 de 1722 mon 1699 bien ce 3739 que je veux 2309 5719 5725 ? 2228 Ou vois 2076 5748-tu de mauvais 4190 Ćil 3788 que 3754 je 1473 sois 1510 5748 bon 18 ? â Luc 7 39 1161 Le pharisien 5330 qui 3588 l 846âavait invitĂ© 2564 5660, voyant 1492 5631 cela, dit 2036 5627 3004 5723 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : Si 1487 cet homme 3778 Ă©tait 2258 5713 prophĂšte 4396, 302 il connaĂźtrait 1097 5707 qui 5101 et 2532 de quelle espĂšce 4217 est la femme 1135 qui 3748 le 846 touche 680 5731, 3754 il connaĂźtrait que câest 2076 5748 une pĂ©cheresse 268. Luc 15 28 1161 Il se mit en colĂšre 3710 5681, et 2532 ne voulut 2309 5707 pas 3756 entrer 1525 5629. 3767 Son 846 pĂšre 3962 sortit 1831 5631, et le 846 pria 3870 5707 dâentrer. Actes 13 46 1161 Paul 3972 et 2532 Barnabas 921 leur dirent 2036 5627 avec assurance 3955 5666 : Câest 2258 5713 Ă vous 5213 premiĂšrement 4412 que la parole 3056 de Dieu 2316 devait 316 ĂȘtre annoncĂ©e 2980 5683 ; mais 1161, puisque 1894 vous la 846 repoussez 683 5736, et 2532 que vous vous jugez 2919 5719 vous-mĂȘmes 1438 indignes 3756 514 de la vie 2222 Ă©ternelle 166, voici 2400 5628, nous nous tournons 4762 5743 vers 1519 les paĂŻens 1484. Jacques 4 5 2228 Croyez-vous 1380 5719 que 3754 lâEcriture 1124 parle 3004 5719 en vain 2761 ? Câest avec jalousie 5355 que Dieu chĂ©rit 1971 5719 4314 lâesprit 4151 qu 3739âil a fait habiter 2730 5656 en 1722 nous 2254. 6 Il accorde 1325 5719, au contraire 1161, une grĂące 5485 plus excellente 3187 ; câest pourquoi 1352 lâEcriture dit 3004 5719: Dieu 2316 rĂ©siste 498 5731 aux orgueilleux 5244, Mais 1161 il fait 1325 5719 grĂące 5485 aux humbles 5011. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Un dĂ©fi pour notre logique - Vous avez un nouveau message MĂ©ditation 4 - Nicolas Fines - Ăglise M #unnouveaumessage #eglisem Un dĂ©fi pour notre logique Texte Biblique : Jonas 3.1-4.3 (Version NBS) MĂ©ditation apportĂ©e par Nicolas Fines Jonas ⊠Eglise M Jonas 3.1-3 Jonas 3.1-3 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien Jonas 2 FR L'histoire de Jonas, partie 2. Jonas 3-4 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Jonas 3.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu fait payer ... message du prophĂšte Nahoum Tant de mal reste impuni, tant de coupables passent entre les mailles de la justice que nous en sommes Ă©cĆurĂ©s ⊠CDLR Jonas 1.1-11 Segond 21 Jonas le prit trĂšs mal et fut irritĂ©. Segond 1910 Cela dĂ©plut fort Ă Jonas, et il fut irritĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Cela fut trĂšs mal pris par Jonas qui se fĂącha. Parole de Vie © Jonas nâest pas content du tout, vraiment pas du tout. Il se met en colĂšre. Français Courant © Jonas prit fort mal la chose et se mit en colĂšre. Semeur © Jonas le prit trĂšs mal et se mit en colĂšre. Darby Jonas trouva cela trĂšs mauvais, et il fut irritĂ©. Martin Mais cela dĂ©plut Ă Jonas, il lui dĂ©plut extrĂȘmement, et il en fut en colĂšre. Ostervald Mais cela dĂ©plut extrĂȘmement Ă Jonas, et il en fut irritĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„ŚšÖ·Śą ŚÖ¶ŚÖŸŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚšÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ·Śš ŚÖœŚÖčŚ World English Bible But it displeased Jonah exceedingly, and he was angry. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 3 Impression pĂ©nible de Jonas.Jonas en Ă©prouva un vif chagrin. Ou bien les quarante jours Ă©taient Ă©coulĂ©s, et le chagrin de Jonas fut motivĂ© par le fait que rien de ce qu'il avait prĂ©dit n'arriva ; ou bien l'Eternel lui avait fait connaĂźtre Ă l'avance et avant la fin des quarante jours le pardon accordĂ© Ă Ninive (3.10), et ce fut cette nouvelle qui provoqua sa rĂ©volte. Dans ce second cas, la scĂšne suivante aurait prĂ©cĂ©dĂ© la fin des quarante jours, dans le premier, elle l'aurait suivie. Nous reconnaĂźtrons que cette seconde alternative est la seule possible ; voir verset 5.Et se fĂącha. Ce dĂ©pit violent avait un cĂŽtĂ© personnel : Jonas Ă©tait irritĂ© de voir sa menace frappĂ©e d'inefficacité ; mais ce sentiment reposait sur quelque chose de plus profond le prophĂšte Ă©tait indignĂ© de voir se confirmer la crainte qu'il avait eue dĂšs l'abord, Ă savoir que les Ninivites repentants n'eussent part aussi Ă la misĂ©ricorde divine. Les Juifs voulaient la misĂ©ricorde de Dieu, mais pour eux seuls ; ils faisaient bon marchĂ© des paĂŻens, qu'ils vouaient sans pitiĂ© au jugement de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jonas se plaint de la compassion divine, Ă l'Ă©gard de Ninive ; il se fait reprendre. (\\# Jon 4:1-4\\) Le ricin dessĂ©chĂ© lui enseigne qu'il avait tort. (\\# Jon 4:5-11\\)Jonas mĂ©dite sur tout ce qui reprĂ©sente un sujet de foi et de louange pour les saints : le fait de montrer de la compassion envers les Ninivites Ă©tait-il une « faiblesse » de la nature divine ? CâĂ©tait en fait une manifestation de la bontĂ© de cette derniĂšre.C'est par la GrĂące misĂ©ricordieuse, Celle qui pardonne, que nous pouvons « échapper » Ă l'enfer. Jonas dĂ©sire alors mourir : c'Ă©tait une folle pensĂ©e, celle de la passion charnelle, et d'une forte corruption spirituelle. On peut discerner dans les rĂ©actions de Jonas, les consĂ©quences d'un esprit orgueilleux, dĂ©pourvu de charitĂ©, par le fait qu'il ne dĂ©sirait pas le bien des habitants de Ninive, Ă©tant venu uniquement pour leur dĂ©clarer et annoncer leur destruction imminente. En fait le prophĂšte ne s'Ă©tait pas vraiment repenti de ses propres pĂ©chĂ©s. Dans cet Ă©tat d'esprit, il oublia le bien quâil devait annoncer, ainsi que la Gloire de la GrĂące divine.Nous devrions souvent nous demander : « est-il correct de parler ainsi, ou d'agir de la sorte ? Puis-je justifier ma conduite ? Est-ce que je pratique le bien, en Ă©tant en colĂšre, face Ă la compassion divine envers les pĂ©cheurs repentis » ? Tel Ă©tait en quelque sorte, le pĂ©chĂ© de Jonas.Pratiquons-nous le bien, en Ă©tant en colĂšre contre ce qui rĂ©vĂšle la Gloire de Dieu et l'avancement de Son Royaume ? Que la conversion des pĂ©cheurs, qui procure de la joie dans les cieux, puisse faire de mĂȘme en notre cĆur, et quâelle ne soit jamais une occasion de tristesse ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Cela dĂ©plut 03415 08799 fort 01419 07451 Ă Jonas 03124, et il fut irritĂ© 02734 08799. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠02734 - charahavoir chaud, furieux, brĂ»ler, se fĂącher, s'enflammer (Qal) brĂ»ler, s'enflammer (de colĂšre) (Niphal) ĂȘtre fĂąchĂ© ⊠03124 - YonahJonas (Angl. Jonah) = « colombe » fils d'AmitthaĂŻ et natif de Gath-HĂ©pher; 5Ăšme des ⊠03415 - yara`(Qal) trembler, frissonner, ĂȘtre mal 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠JONASLe livre de Jonas occupe la cinquiĂšme place (la sixiĂšme chez les LXX) dans le recueil des douze « petits ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Jonas 4 1 Cela dĂ©plut 03415 08799 fort 01419 07451 Ă Jonas 03124, et il fut irritĂ© 02734 08799. 4 LâEternel 03068 rĂ©pondit 0559 08799 : Fais-tu bien 03190 08687 de tâirriter 02734 08804 ? 9 Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă Jonas 03124 : Fais-tu bien 03190 08687 de tâirriter 02734 08804 Ă cause du ricin 07021 ? Il rĂ©pondit 0559 08799 : Je fais bien 03190 08687 de mâirriter 02734 08804 jusquâĂ la mort 04194. Matthieu 20 15 2228 Ne m 3427âest-il pas 3756 permis 1832 5748 de faire 4160 5658 de 1722 mon 1699 bien ce 3739 que je veux 2309 5719 5725 ? 2228 Ou vois 2076 5748-tu de mauvais 4190 Ćil 3788 que 3754 je 1473 sois 1510 5748 bon 18 ? â Luc 7 39 1161 Le pharisien 5330 qui 3588 l 846âavait invitĂ© 2564 5660, voyant 1492 5631 cela, dit 2036 5627 3004 5723 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : Si 1487 cet homme 3778 Ă©tait 2258 5713 prophĂšte 4396, 302 il connaĂźtrait 1097 5707 qui 5101 et 2532 de quelle espĂšce 4217 est la femme 1135 qui 3748 le 846 touche 680 5731, 3754 il connaĂźtrait que câest 2076 5748 une pĂ©cheresse 268. Luc 15 28 1161 Il se mit en colĂšre 3710 5681, et 2532 ne voulut 2309 5707 pas 3756 entrer 1525 5629. 3767 Son 846 pĂšre 3962 sortit 1831 5631, et le 846 pria 3870 5707 dâentrer. Actes 13 46 1161 Paul 3972 et 2532 Barnabas 921 leur dirent 2036 5627 avec assurance 3955 5666 : Câest 2258 5713 Ă vous 5213 premiĂšrement 4412 que la parole 3056 de Dieu 2316 devait 316 ĂȘtre annoncĂ©e 2980 5683 ; mais 1161, puisque 1894 vous la 846 repoussez 683 5736, et 2532 que vous vous jugez 2919 5719 vous-mĂȘmes 1438 indignes 3756 514 de la vie 2222 Ă©ternelle 166, voici 2400 5628, nous nous tournons 4762 5743 vers 1519 les paĂŻens 1484. Jacques 4 5 2228 Croyez-vous 1380 5719 que 3754 lâEcriture 1124 parle 3004 5719 en vain 2761 ? Câest avec jalousie 5355 que Dieu chĂ©rit 1971 5719 4314 lâesprit 4151 qu 3739âil a fait habiter 2730 5656 en 1722 nous 2254. 6 Il accorde 1325 5719, au contraire 1161, une grĂące 5485 plus excellente 3187 ; câest pourquoi 1352 lâEcriture dit 3004 5719: Dieu 2316 rĂ©siste 498 5731 aux orgueilleux 5244, Mais 1161 il fait 1325 5719 grĂące 5485 aux humbles 5011. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien Jonas 2 FR L'histoire de Jonas, partie 2. Jonas 3-4 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Jonas 3.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu fait payer ... message du prophĂšte Nahoum Tant de mal reste impuni, tant de coupables passent entre les mailles de la justice que nous en sommes Ă©cĆurĂ©s ⊠CDLR Jonas 1.1-11 Segond 21 Jonas le prit trĂšs mal et fut irritĂ©. Segond 1910 Cela dĂ©plut fort Ă Jonas, et il fut irritĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Cela fut trĂšs mal pris par Jonas qui se fĂącha. Parole de Vie © Jonas nâest pas content du tout, vraiment pas du tout. Il se met en colĂšre. Français Courant © Jonas prit fort mal la chose et se mit en colĂšre. Semeur © Jonas le prit trĂšs mal et se mit en colĂšre. Darby Jonas trouva cela trĂšs mauvais, et il fut irritĂ©. Martin Mais cela dĂ©plut Ă Jonas, il lui dĂ©plut extrĂȘmement, et il en fut en colĂšre. Ostervald Mais cela dĂ©plut extrĂȘmement Ă Jonas, et il en fut irritĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„ŚšÖ·Śą ŚÖ¶ŚÖŸŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚšÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ·Śš ŚÖœŚÖčŚ World English Bible But it displeased Jonah exceedingly, and he was angry. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 3 Impression pĂ©nible de Jonas.Jonas en Ă©prouva un vif chagrin. Ou bien les quarante jours Ă©taient Ă©coulĂ©s, et le chagrin de Jonas fut motivĂ© par le fait que rien de ce qu'il avait prĂ©dit n'arriva ; ou bien l'Eternel lui avait fait connaĂźtre Ă l'avance et avant la fin des quarante jours le pardon accordĂ© Ă Ninive (3.10), et ce fut cette nouvelle qui provoqua sa rĂ©volte. Dans ce second cas, la scĂšne suivante aurait prĂ©cĂ©dĂ© la fin des quarante jours, dans le premier, elle l'aurait suivie. Nous reconnaĂźtrons que cette seconde alternative est la seule possible ; voir verset 5.Et se fĂącha. Ce dĂ©pit violent avait un cĂŽtĂ© personnel : Jonas Ă©tait irritĂ© de voir sa menace frappĂ©e d'inefficacité ; mais ce sentiment reposait sur quelque chose de plus profond le prophĂšte Ă©tait indignĂ© de voir se confirmer la crainte qu'il avait eue dĂšs l'abord, Ă savoir que les Ninivites repentants n'eussent part aussi Ă la misĂ©ricorde divine. Les Juifs voulaient la misĂ©ricorde de Dieu, mais pour eux seuls ; ils faisaient bon marchĂ© des paĂŻens, qu'ils vouaient sans pitiĂ© au jugement de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jonas se plaint de la compassion divine, Ă l'Ă©gard de Ninive ; il se fait reprendre. (\\# Jon 4:1-4\\) Le ricin dessĂ©chĂ© lui enseigne qu'il avait tort. (\\# Jon 4:5-11\\)Jonas mĂ©dite sur tout ce qui reprĂ©sente un sujet de foi et de louange pour les saints : le fait de montrer de la compassion envers les Ninivites Ă©tait-il une « faiblesse » de la nature divine ? CâĂ©tait en fait une manifestation de la bontĂ© de cette derniĂšre.C'est par la GrĂące misĂ©ricordieuse, Celle qui pardonne, que nous pouvons « échapper » Ă l'enfer. Jonas dĂ©sire alors mourir : c'Ă©tait une folle pensĂ©e, celle de la passion charnelle, et d'une forte corruption spirituelle. On peut discerner dans les rĂ©actions de Jonas, les consĂ©quences d'un esprit orgueilleux, dĂ©pourvu de charitĂ©, par le fait qu'il ne dĂ©sirait pas le bien des habitants de Ninive, Ă©tant venu uniquement pour leur dĂ©clarer et annoncer leur destruction imminente. En fait le prophĂšte ne s'Ă©tait pas vraiment repenti de ses propres pĂ©chĂ©s. Dans cet Ă©tat d'esprit, il oublia le bien quâil devait annoncer, ainsi que la Gloire de la GrĂące divine.Nous devrions souvent nous demander : « est-il correct de parler ainsi, ou d'agir de la sorte ? Puis-je justifier ma conduite ? Est-ce que je pratique le bien, en Ă©tant en colĂšre, face Ă la compassion divine envers les pĂ©cheurs repentis » ? Tel Ă©tait en quelque sorte, le pĂ©chĂ© de Jonas.Pratiquons-nous le bien, en Ă©tant en colĂšre contre ce qui rĂ©vĂšle la Gloire de Dieu et l'avancement de Son Royaume ? Que la conversion des pĂ©cheurs, qui procure de la joie dans les cieux, puisse faire de mĂȘme en notre cĆur, et quâelle ne soit jamais une occasion de tristesse ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Cela dĂ©plut 03415 08799 fort 01419 07451 Ă Jonas 03124, et il fut irritĂ© 02734 08799. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠02734 - charahavoir chaud, furieux, brĂ»ler, se fĂącher, s'enflammer (Qal) brĂ»ler, s'enflammer (de colĂšre) (Niphal) ĂȘtre fĂąchĂ© ⊠03124 - YonahJonas (Angl. Jonah) = « colombe » fils d'AmitthaĂŻ et natif de Gath-HĂ©pher; 5Ăšme des ⊠03415 - yara`(Qal) trembler, frissonner, ĂȘtre mal 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠JONASLe livre de Jonas occupe la cinquiĂšme place (la sixiĂšme chez les LXX) dans le recueil des douze « petits ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Jonas 4 1 Cela dĂ©plut 03415 08799 fort 01419 07451 Ă Jonas 03124, et il fut irritĂ© 02734 08799. 4 LâEternel 03068 rĂ©pondit 0559 08799 : Fais-tu bien 03190 08687 de tâirriter 02734 08804 ? 9 Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă Jonas 03124 : Fais-tu bien 03190 08687 de tâirriter 02734 08804 Ă cause du ricin 07021 ? Il rĂ©pondit 0559 08799 : Je fais bien 03190 08687 de mâirriter 02734 08804 jusquâĂ la mort 04194. Matthieu 20 15 2228 Ne m 3427âest-il pas 3756 permis 1832 5748 de faire 4160 5658 de 1722 mon 1699 bien ce 3739 que je veux 2309 5719 5725 ? 2228 Ou vois 2076 5748-tu de mauvais 4190 Ćil 3788 que 3754 je 1473 sois 1510 5748 bon 18 ? â Luc 7 39 1161 Le pharisien 5330 qui 3588 l 846âavait invitĂ© 2564 5660, voyant 1492 5631 cela, dit 2036 5627 3004 5723 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : Si 1487 cet homme 3778 Ă©tait 2258 5713 prophĂšte 4396, 302 il connaĂźtrait 1097 5707 qui 5101 et 2532 de quelle espĂšce 4217 est la femme 1135 qui 3748 le 846 touche 680 5731, 3754 il connaĂźtrait que câest 2076 5748 une pĂ©cheresse 268. Luc 15 28 1161 Il se mit en colĂšre 3710 5681, et 2532 ne voulut 2309 5707 pas 3756 entrer 1525 5629. 3767 Son 846 pĂšre 3962 sortit 1831 5631, et le 846 pria 3870 5707 dâentrer. Actes 13 46 1161 Paul 3972 et 2532 Barnabas 921 leur dirent 2036 5627 avec assurance 3955 5666 : Câest 2258 5713 Ă vous 5213 premiĂšrement 4412 que la parole 3056 de Dieu 2316 devait 316 ĂȘtre annoncĂ©e 2980 5683 ; mais 1161, puisque 1894 vous la 846 repoussez 683 5736, et 2532 que vous vous jugez 2919 5719 vous-mĂȘmes 1438 indignes 3756 514 de la vie 2222 Ă©ternelle 166, voici 2400 5628, nous nous tournons 4762 5743 vers 1519 les paĂŻens 1484. Jacques 4 5 2228 Croyez-vous 1380 5719 que 3754 lâEcriture 1124 parle 3004 5719 en vain 2761 ? Câest avec jalousie 5355 que Dieu chĂ©rit 1971 5719 4314 lâesprit 4151 qu 3739âil a fait habiter 2730 5656 en 1722 nous 2254. 6 Il accorde 1325 5719, au contraire 1161, une grĂące 5485 plus excellente 3187 ; câest pourquoi 1352 lâEcriture dit 3004 5719: Dieu 2316 rĂ©siste 498 5731 aux orgueilleux 5244, Mais 1161 il fait 1325 5719 grĂące 5485 aux humbles 5011. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu fait payer ... message du prophĂšte Nahoum Tant de mal reste impuni, tant de coupables passent entre les mailles de la justice que nous en sommes Ă©cĆurĂ©s ⊠CDLR Jonas 1.1-11 Segond 21 Jonas le prit trĂšs mal et fut irritĂ©. Segond 1910 Cela dĂ©plut fort Ă Jonas, et il fut irritĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Cela fut trĂšs mal pris par Jonas qui se fĂącha. Parole de Vie © Jonas nâest pas content du tout, vraiment pas du tout. Il se met en colĂšre. Français Courant © Jonas prit fort mal la chose et se mit en colĂšre. Semeur © Jonas le prit trĂšs mal et se mit en colĂšre. Darby Jonas trouva cela trĂšs mauvais, et il fut irritĂ©. Martin Mais cela dĂ©plut Ă Jonas, il lui dĂ©plut extrĂȘmement, et il en fut en colĂšre. Ostervald Mais cela dĂ©plut extrĂȘmement Ă Jonas, et il en fut irritĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„ŚšÖ·Śą ŚÖ¶ŚÖŸŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚšÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ·Śš ŚÖœŚÖčŚ World English Bible But it displeased Jonah exceedingly, and he was angry. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 3 Impression pĂ©nible de Jonas.Jonas en Ă©prouva un vif chagrin. Ou bien les quarante jours Ă©taient Ă©coulĂ©s, et le chagrin de Jonas fut motivĂ© par le fait que rien de ce qu'il avait prĂ©dit n'arriva ; ou bien l'Eternel lui avait fait connaĂźtre Ă l'avance et avant la fin des quarante jours le pardon accordĂ© Ă Ninive (3.10), et ce fut cette nouvelle qui provoqua sa rĂ©volte. Dans ce second cas, la scĂšne suivante aurait prĂ©cĂ©dĂ© la fin des quarante jours, dans le premier, elle l'aurait suivie. Nous reconnaĂźtrons que cette seconde alternative est la seule possible ; voir verset 5.Et se fĂącha. Ce dĂ©pit violent avait un cĂŽtĂ© personnel : Jonas Ă©tait irritĂ© de voir sa menace frappĂ©e d'inefficacité ; mais ce sentiment reposait sur quelque chose de plus profond le prophĂšte Ă©tait indignĂ© de voir se confirmer la crainte qu'il avait eue dĂšs l'abord, Ă savoir que les Ninivites repentants n'eussent part aussi Ă la misĂ©ricorde divine. Les Juifs voulaient la misĂ©ricorde de Dieu, mais pour eux seuls ; ils faisaient bon marchĂ© des paĂŻens, qu'ils vouaient sans pitiĂ© au jugement de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jonas se plaint de la compassion divine, Ă l'Ă©gard de Ninive ; il se fait reprendre. (\\# Jon 4:1-4\\) Le ricin dessĂ©chĂ© lui enseigne qu'il avait tort. (\\# Jon 4:5-11\\)Jonas mĂ©dite sur tout ce qui reprĂ©sente un sujet de foi et de louange pour les saints : le fait de montrer de la compassion envers les Ninivites Ă©tait-il une « faiblesse » de la nature divine ? CâĂ©tait en fait une manifestation de la bontĂ© de cette derniĂšre.C'est par la GrĂące misĂ©ricordieuse, Celle qui pardonne, que nous pouvons « échapper » Ă l'enfer. Jonas dĂ©sire alors mourir : c'Ă©tait une folle pensĂ©e, celle de la passion charnelle, et d'une forte corruption spirituelle. On peut discerner dans les rĂ©actions de Jonas, les consĂ©quences d'un esprit orgueilleux, dĂ©pourvu de charitĂ©, par le fait qu'il ne dĂ©sirait pas le bien des habitants de Ninive, Ă©tant venu uniquement pour leur dĂ©clarer et annoncer leur destruction imminente. En fait le prophĂšte ne s'Ă©tait pas vraiment repenti de ses propres pĂ©chĂ©s. Dans cet Ă©tat d'esprit, il oublia le bien quâil devait annoncer, ainsi que la Gloire de la GrĂące divine.Nous devrions souvent nous demander : « est-il correct de parler ainsi, ou d'agir de la sorte ? Puis-je justifier ma conduite ? Est-ce que je pratique le bien, en Ă©tant en colĂšre, face Ă la compassion divine envers les pĂ©cheurs repentis » ? Tel Ă©tait en quelque sorte, le pĂ©chĂ© de Jonas.Pratiquons-nous le bien, en Ă©tant en colĂšre contre ce qui rĂ©vĂšle la Gloire de Dieu et l'avancement de Son Royaume ? Que la conversion des pĂ©cheurs, qui procure de la joie dans les cieux, puisse faire de mĂȘme en notre cĆur, et quâelle ne soit jamais une occasion de tristesse ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Cela dĂ©plut 03415 08799 fort 01419 07451 Ă Jonas 03124, et il fut irritĂ© 02734 08799. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠02734 - charahavoir chaud, furieux, brĂ»ler, se fĂącher, s'enflammer (Qal) brĂ»ler, s'enflammer (de colĂšre) (Niphal) ĂȘtre fĂąchĂ© ⊠03124 - YonahJonas (Angl. Jonah) = « colombe » fils d'AmitthaĂŻ et natif de Gath-HĂ©pher; 5Ăšme des ⊠03415 - yara`(Qal) trembler, frissonner, ĂȘtre mal 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠JONASLe livre de Jonas occupe la cinquiĂšme place (la sixiĂšme chez les LXX) dans le recueil des douze « petits ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Jonas 4 1 Cela dĂ©plut 03415 08799 fort 01419 07451 Ă Jonas 03124, et il fut irritĂ© 02734 08799. 4 LâEternel 03068 rĂ©pondit 0559 08799 : Fais-tu bien 03190 08687 de tâirriter 02734 08804 ? 9 Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă Jonas 03124 : Fais-tu bien 03190 08687 de tâirriter 02734 08804 Ă cause du ricin 07021 ? Il rĂ©pondit 0559 08799 : Je fais bien 03190 08687 de mâirriter 02734 08804 jusquâĂ la mort 04194. Matthieu 20 15 2228 Ne m 3427âest-il pas 3756 permis 1832 5748 de faire 4160 5658 de 1722 mon 1699 bien ce 3739 que je veux 2309 5719 5725 ? 2228 Ou vois 2076 5748-tu de mauvais 4190 Ćil 3788 que 3754 je 1473 sois 1510 5748 bon 18 ? â Luc 7 39 1161 Le pharisien 5330 qui 3588 l 846âavait invitĂ© 2564 5660, voyant 1492 5631 cela, dit 2036 5627 3004 5723 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : Si 1487 cet homme 3778 Ă©tait 2258 5713 prophĂšte 4396, 302 il connaĂźtrait 1097 5707 qui 5101 et 2532 de quelle espĂšce 4217 est la femme 1135 qui 3748 le 846 touche 680 5731, 3754 il connaĂźtrait que câest 2076 5748 une pĂ©cheresse 268. Luc 15 28 1161 Il se mit en colĂšre 3710 5681, et 2532 ne voulut 2309 5707 pas 3756 entrer 1525 5629. 3767 Son 846 pĂšre 3962 sortit 1831 5631, et le 846 pria 3870 5707 dâentrer. Actes 13 46 1161 Paul 3972 et 2532 Barnabas 921 leur dirent 2036 5627 avec assurance 3955 5666 : Câest 2258 5713 Ă vous 5213 premiĂšrement 4412 que la parole 3056 de Dieu 2316 devait 316 ĂȘtre annoncĂ©e 2980 5683 ; mais 1161, puisque 1894 vous la 846 repoussez 683 5736, et 2532 que vous vous jugez 2919 5719 vous-mĂȘmes 1438 indignes 3756 514 de la vie 2222 Ă©ternelle 166, voici 2400 5628, nous nous tournons 4762 5743 vers 1519 les paĂŻens 1484. Jacques 4 5 2228 Croyez-vous 1380 5719 que 3754 lâEcriture 1124 parle 3004 5719 en vain 2761 ? Câest avec jalousie 5355 que Dieu chĂ©rit 1971 5719 4314 lâesprit 4151 qu 3739âil a fait habiter 2730 5656 en 1722 nous 2254. 6 Il accorde 1325 5719, au contraire 1161, une grĂące 5485 plus excellente 3187 ; câest pourquoi 1352 lâEcriture dit 3004 5719: Dieu 2316 rĂ©siste 498 5731 aux orgueilleux 5244, Mais 1161 il fait 1325 5719 grĂące 5485 aux humbles 5011. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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