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Marc 12.14

Ils vinrent lui dire : « Maßtre, nous savons que tes paroles sont vraies et que tu ne te laisses influencer par personne, car tu ne regardes pas à l'apparence des gens et tu enseignes le chemin de Dieu en toute vérité. Est-il permis, ou non, de payer l'impÎt à l'empereur ? Devons-nous payer ou ne pas payer ? »
Et étant venus, ils lui disent : Maßtre, nous savons que tu es vrai, et que tu ne t'embarrasses de personne ; car tu ne regardes pas à l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu avec vérité. Est-il permis de payer le tribut à César, ou non ? Payerons-nous, ou ne payerons-nous pas ?
When they had come, they asked him, "Teacher, we know that you are honest, and don't defer to anyone; for you aren't partial to anyone, but truly teach the way of God. Is it lawful to pay taxes to Caesar, or not?
Lesquels étant venus, lui dirent : Maßtre, nous savons que tu es véritable, et que tu ne considÚres personne ; car tu n'as point d'égard à l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité ; est-il permis de payer le tribut à César, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ?
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Segond 21 Ils vinrent lui dire : « Maßtre, nous savons que tes paroles sont vraies et que tu ne te laisses influencer par personne, car tu ne regardes pas à l'apparence des gens et tu enseignes le chemin de Dieu en toute vérité. Est-il permis, ou non, de payer l'impÎt à l'empereur ? Devons-nous payer ou ne pas payer ? »

Segond 1910 Et ils vinrent lui dire : Maßtre, nous savons que tu es vrai, et que tu ne t'inquiÚtes de personne ; car tu ne regardes pas à l'apparence des hommes, et tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité. Est-il permis, ou non, de payer le tribut à César ? Devons-nous payer, ou ne pas payer ?

Segond 1978 (Colombe) © Ils vinrent lui dire : MaĂźtre, nous savons que tu es vrai et que tu ne redoutes personne ; car tu ne regardes pas Ă  l’apparence des hommes, et tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©ritĂ©. Est-il permis de payer le tribut Ă  CĂ©sar ? Devons-nous payer ou ne pas payer ?

Parole de Vie © Ils viennent dire Ă  JĂ©sus : « MaĂźtre, nous le savons, tu dis la vĂ©ritĂ© et tu n’as peur de personne. Tu ne regardes pas l’importance des gens, mais tu enseignes en toute vĂ©ritĂ© ce que Dieu nous demande de faire. Dis-nous : est-il permis ou non de payer l’impĂŽt Ă  l’empereur romain ? Est-ce que nous devons payer, oui ou non ? »

Français Courant © Ils vinrent lui dire : « MaĂźtre, nous savons que tu dis la vĂ©rité ; tu n’as pas peur de ce que pensent les autres et tu ne tiens pas compte de l’apparence des gens, mais tu enseignes la vĂ©ritĂ© sur la conduite qui plaĂźt Ă  Dieu. Dis-nous, notre loi permet-elle ou non de payer des impĂŽts Ă  l’empereur romain ? Devons-nous les payer, oui ou non ? »

Semeur © Ils vinrent lui dire : —MaĂźtre, nous savons que tu parles vrai et que tu ne te laisses influencer par personne, car tu ne regardes pas Ă  la position sociale, mais tu enseignes en toute vĂ©ritĂ© comment Dieu nous demande de vivre. Dis-nous : avons-nous le droit de payer des impĂŽts Ă  CĂ©sar ? Devons-nous le faire ou non ?

Parole Vivante © Ceux-ci arrivent et lui disent : — MaĂźtre, nous savons que tu dis toujours la vĂ©ritĂ© et que tu n’as peur de personne, parce que tu ne fais pas de diffĂ©rence entre les hommes et tu ne te laisses pas impressionner par leur position ou leurs opinions, mais tu enseignes selon la stricte vĂ©ritĂ© comment suivre la voie de Dieu. Dis-nous donc, avons-nous le droit de payer l’impĂŽt Ă  CĂ©sar, oui ou non ?

Darby Et étant venus, ils lui disent : Maßtre, nous savons que tu es vrai, et que tu ne t'embarrasses de personne ; car tu ne regardes pas à l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu avec vérité. Est-il permis de payer le tribut à César, ou non ? Payerons-nous, ou ne payerons-nous pas ?

Martin Lesquels étant venus, lui dirent : Maßtre, nous savons que tu es véritable, et que tu ne considÚres personne ; car tu n'as point d'égard à l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité ; est-il permis de payer le tribut à César, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ?

Ostervald Étant donc venus vers lui, ils lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es sincĂšre et que tu n'as Ă©gard Ă  qui que ce soit ; car tu ne regardes point Ă  l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©ritĂ©. Est-il permis de payer le tribut Ă  CĂ©sar, ou non ? Le payerons-nous, ou ne le payerons-nous pas ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጐλΞόΜτΔς Î»Î­ÎłÎżÏ…ÏƒÎčÎœ Î±áœÏ„áż·Î‡ ΔÎčÎŽÎŹÏƒÎșαλΔ, ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ ᜅτÎč ጀληΞᜎς Δጶ Îșα᜶ Îżáœ ΌέλΔÎč ÏƒÎżÎč πΔρ᜶ ÎżáœÎŽÎ”ÎœÏŒÏ‚, Îżáœ Îłáœ°Ï ÎČλέπΔÎčς Δጰς Ï€ÏÏŒÏƒÏ‰Ï€ÎżÎœ ጀΜΞρώπωΜ, ጀλλ’ ጐπ’ áŒ€Î»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï‚ τᜎΜ ᜁΎ᜞Μ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ÎŽÎčÎŽÎŹÏƒÎșΔÎčς· ጔΟΔστÎčÎœ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč Îșáż†ÎœÏƒÎżÎœ ÎšÎ±ÎŻÏƒÎ±ÏÎč áŒą Îżáœ”; ÎŽáż¶ÎŒÎ”Îœ áŒą Όᜎ ÎŽáż¶ÎŒÎ”Îœ;

World English Bible When they had come, they asked him, "Teacher, we know that you are honest, and don't defer to anyone; for you aren't partial to anyone, but truly teach the way of God. Is it lawful to pay taxes to Caesar, or not?

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : Donnerons-nous ou ne donnerons-nous pas ?

Marc seul ajoute cette seconde question précise et personnelle, à la premiÚre qui concernait le principe. Sur le danger qu'il pouvait y avoir pour Jésus dans la solution de cette question, voir Matthieu 22.17, note.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 1161 ils vinrent 2064 5631 lui 846 dire : 3004 5719 MaĂźtre 1320, nous savons 1492 5758 que 3754 tu es 1488 5748 vrai 227, et 2532 que tu ne 3756 t 4671’inquiĂštes 3199 5719 de 4012 personne 3762 ; car 1063 tu ne regardes 991 5719 pas 3756 Ă  l’apparence 1519 4383 des hommes 444, et 235 tu enseignes 1321 5719 la voie 3598 de Dieu 2316 selon 1909 la vĂ©ritĂ© 225. Est-il permis 1832 5748, ou 2228 non 3756, de payer 1325 5629 le tribut 2778 Ă  CĂ©sar 2541 ?

225 - aletheiaobjectivement ce qui est vrai quelle que soit la considération ce qui est vrai dans 


227 - alethesvrai, réel authentique amour de la vérité, parler avec vérité, sincÚre

235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ɠil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux 


1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs 


1321 - didaskoenseigner tenir un discours aux autres en vue de les instruire, avoir des paroles didactiques 


1325 - didomidonner donner quelque chose à quelqu'un de son propre accord accorder, répondre à une demande 


1488 - eitu es, vous ĂȘtes

1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1832 - exestilégal

1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2228 - el'un ou l'autre, ou, que

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2541 - KaisarCĂ©sar (Angl. Caesar) = « sĂ©parĂ© », « chef » le surnom de Jules CĂ©sar, 


2778 - kensosrecensement, dénotant pour les Romains un registre d'évaluation de propriété pour l'évaluation des taxes à 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3199 - meloprendre soin de

3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage métaph. une 


3754 - hotique, parce que, puisque

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3762 - oudeisaucun, rien

4012 - periautour, concernant, Ă  cause de, parce que, prĂšs de, ...

4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe 


4671 - soiĂ  toi

5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 23

      2 Ne suis pas la majorité pour faire le mal et, si tu es appelé à témoigner dans un procÚs, ne te conforme pas au grand nombre pour fausser le droit.
      3 Ne favorise pas un pauvre dans un procĂšs.
      4 Si tu rencontres le bƓuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu ne manqueras pas de les lui ramener.
      5 Lorsque tu verras l’ñne de celui qui te dĂ©teste succomber sous sa charge, et que tu n’auras pas envie d’aider cet homme, aide-le quand mĂȘme Ă  dĂ©lester son Ăąne.
      6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dépens du pauvre dans un procÚs.

      Deutéronome 16

      19 Vous ne fausserez pas le cours de la justice, vous ne ferez pas preuve de partialitĂ© envers les personnes, et vous ne vous laisserez pas corrompre par des cadeaux, car ceux-ci aveuglent mĂȘme les sages et compromettent la cause des innocents.

      Deutéronome 33

      9 qui a dit de son pĂšre et de sa propre mĂšre : « Je n’y ai pas Ă©gard ! » Qui pour ses fils, ses frĂšres, n’a pas fait d’exception et s’est montrĂ© fidĂšle Ă  ta parole seule et Ă  ton alliance.
      10 Les lĂ©vites enseignent tout ton droit Ă  Jacob, ta Loi Ă  IsraĂ«l, ils font monter vers toi le parfum de l’*encens et offrent l’*holocauste sur ton autel.

      2 Chroniques 18

      13 MichĂ©e lui rĂ©pondit : —Aussi vrai que l’Eternel est vivant, je transmettrai ce que Dieu me dira.

      2 Chroniques 19

      7 Maintenant, agissez comme rĂ©vĂ©rant l’Eternel et soyez circonspects dans tout ce que vous faites, car l’Eternel, notre Dieu, ne tolĂšre ni l’injustice, ni la partialitĂ©, ni la corruption par des cadeaux.

      Esdras 4

      12 Que l’empereur sache que les Juifs revenus de chez toi sont arrivĂ©s parmi nous Ă  JĂ©rusalem et sont en train de rebĂątir la ville rebelle et perverse : ils en rĂ©parent les remparts et en restaurent les fondations.
      13 Que l’empereur sache que si cette ville est reconstruite et si ses remparts sont rĂ©parĂ©s, ses habitants ne paieront plus ni tribut, ni impĂŽt, ni taxes de pĂ©age, ce qui finalement lĂ©sera le trĂ©sor royal.

      Néhémie 9

      37 Les moissons abondantes qu’il produit profitent aux rois que tu nous as imposĂ©s Ă  cause de nos fautes ; ils disposent Ă  leur grĂ© de notre corps et de nos troupeaux, et nous voilĂ  plongĂ©s dans une profonde dĂ©tresse.

      Psaumes 12

      2 Au secours, î Eternel ! Il n’y a plus d’homme pieux, on ne peut plus se fier à personne.
      3 Chacun trompe son prochain, lui disant des flatteries, la duplicitĂ© au cƓur.
      4 Que l’Eternel extermine ces gens aux lùvres flatteuses et à la langue arrogante.

      Psaumes 55

      21 Cet homme, lui, s’en prend Ă  ses alliĂ©s, il viole ses engagements.

      Psaumes 120

      2 O Eternel, délivre-moi des lÚvres fausses, des langues mensongÚres !

      Proverbes 26

      23 Comme un vernis sur de l’argile, des paroles chaleureuses peuvent cacher un cƓur malveillant.
      24 Celui qui a de la haine peut donner le change par ses propos, mais au fond de lui-mĂȘme, il est rempli de duplicitĂ©.
      25 S’il a des propos bienveillants, ne te fie pas Ă  lui, car son cƓur est plein de pensĂ©es abominables.
      26 Il a beau déguiser sa haine sous des apparences trompeuses, sa méchanceté finira par apparaßtre aux yeux de tous.

      EsaĂŻe 50

      7 Le Seigneur, l’Eternel, viendra à mon secours : voilà pourquoi je ne suis pas confus, c’est pourquoi j’ai rendu ma face dure comme un caillou, car je le sais : je ne serai pas dans la honte.
      8 Il est tout proche, celui qui me rendra justice. Qui veut contester avec moi ? Comparaissons ensemble ! Ou qui m’attaque en jugement ? Qu’il s’approche de moi !
      9 Le Seigneur, l’Eternel, viendra Ă  mon secours, qui me condamnera ? Mes adversaires tomberont tous en loques, comme de vieux habits : les mites les dĂ©voreront.

      Jérémie 15

      19 Voici la rĂ©ponse de l’Eternel : « Si tu reviens Ă  moi, je te rĂ©tablirai. Tu pourras te tenir Ă  mon service. Si ce qui est prĂ©cieux, tu le sĂ©pares de ce qui est vulgaire, tu seras mon porte-parole : ils reviendront Ă  toi, mais ce n’est pas Ă  toi de revenir vers eux.
      20 Et je ferai de toi, en face de ce peuple, comme un rempart de bronze inĂ©branlable. Ils te feront la guerre mais ils ne l’emporteront pas sur toi car je suis avec toi : je te protĂ©gerai et te dĂ©livrerai, l’Eternel le dĂ©clare.
      21 Oui, je te délivrerai des *méchants, je te sauverai des violents. »

      Jérémie 42

      2 auprĂšs du prophĂšte JĂ©rĂ©mie et lui dirent : —Veuille accĂ©der Ă  notre requĂȘte : prie l’Eternel ton Dieu pour ce reste que nous sommes ! Car nous Ă©tions nombreux et nous sommes rĂ©duits Ă  bien peu de chose, comme tu peux le constater toi-mĂȘme.
      3 Que l’Eternel, ton Dieu, nous fasse savoir quel chemin nous devons suivre et ce que nous avons à faire.
      20 Car vous vous ĂȘtes fourvoyĂ©s, lorsque vous m’avez dĂ©lĂ©guĂ© vers l’Eternel votre Dieu en me disant : « Prie l’Eternel, notre Dieu, pour nous, puis fais-nous savoir tout ce que l’Eternel te dira, et nous le ferons. »

      Ezéchiel 2

      6 Quant Ă  toi, fils d’homme, ne les crains pas, et ne crains pas leurs paroles, bien que tu sois au milieu d’orties et de ronces et que tu habites avec des scorpions. Ne crains pas leurs paroles et ne tremble pas devant eux, car c’est une communautĂ© rebelle.
      7 Tu leur transmettras donc mes paroles, soit qu’ils Ă©coutent, soit qu’ils refusent d’écouter Ă  cause de leur entĂȘtement.

      Michée 3

      8 Mais moi, grĂące Ă  l’Esprit de l’Eternel, je suis rempli de force, d’équitĂ©, de courage pour dĂ©noncer sa rĂ©volte Ă  Jacob et Ă  IsraĂ«l son pĂ©chĂ©.

      Matthieu 17

      25 —Mais si, rĂ©pondit-il, il le paie. Quand Pierre fut entrĂ© dans la maison, JĂ©sus, prenant les devants, lui demanda : —Qu’en penses-tu, *Simon ? Qui est-ce qui paie les taxes et les impĂŽts aux rois de la terre ? Les fils ou les Ă©trangers ?
      26 —Les Ă©trangers, rĂ©pondit Pierre. —Donc, reprit JĂ©sus, les fils n’ont rien Ă  payer.
      27 Toutefois, ne jetons pas ces gens dans le trouble. Descends donc jusqu’au lac, lance ta ligne à l’eau, attrape le premier poisson qui mordra, et ouvre-lui la bouche : tu y trouveras une piùce d’argent. Prends-la et donne-la aux agents en paiement de l’impît pour nous deux.

      Matthieu 22

      17 Dis-nous donc ce que tu penses de ceci : A-t-on, oui ou non, le droit de payer des impÎts à César ?

      Marc 12

      14 Ils vinrent lui dire : —MaĂźtre, nous savons que tu parles vrai et que tu ne te laisses influencer par personne, car tu ne regardes pas Ă  la position sociale, mais tu enseignes en toute vĂ©ritĂ© comment Dieu nous demande de vivre. Dis-nous : avons-nous le droit de payer des impĂŽts Ă  CĂ©sar ? Devons-nous le faire ou non ?

      Marc 14

      45 En arrivant, Judas se dirigea droit sur JĂ©sus ; il lui dit : « MaĂźtre ! » et l’embrassa.

      Luc 20

      22 Eh bien, dis-nous, si oui ou non, nous avons le droit de payer des impÎts à César ?

      Luc 23

      2 LĂ , ils se mirent Ă  l’accuser : —Nous avons trouvĂ© cet homme en train de jeter le trouble parmi notre peuple : il interdit de payer l’impĂŽt Ă  l’empereur et il dĂ©clare qu’il est le *Messie, le roi !

      Jean 7

      18 Celui qui parle en son propre nom recherche sa propre gloire. Mais si quelqu’un vise Ă  honorer celui qui l’a envoyĂ©, c’est un homme vrai ; il n’y a rien de faux en lui.

      Romains 13

      6 C’est pour les mĂȘmes raisons que vous devez payer vos impĂŽts. Car ceux qui les perçoivent sont eux aussi au service de Dieu, dans l’exercice de leurs fonctions.

      2 Corinthiens 2

      2 Car si je vous plonge dans la tristesse, qui pourra encore rĂ©jouir mon cƓur si ce n’est vous que j’aurais moi-mĂȘme attristĂ©s ?
      17 En tout cas nous, nous ne sommes pas comme tant d’autres qui accommodent la Parole de Dieu pour en tirer profit. C’est avec des intentions *pures, de la part de Dieu, dans l’union avec le Christ que nous annonçons la Parole.

      2 Corinthiens 4

      1 Ainsi, puisque tel est le ministÚre que Dieu nous a confié dans sa bonté, nous ne perdons pas courage.

      2 Corinthiens 5

      11 Nous savons donc ce que signifie rĂ©vĂ©rer le Seigneur. C’est pourquoi nous cherchons Ă  convaincre les hommes, et Dieu sait parfaitement ce que nous sommes. J’espĂšre d’ailleurs que, dans votre conscience, vous le savez, vous aussi.
      16 Ainsi, dĂ©sormais, nous ne considĂ©rons plus personne d’une maniĂšre purement humaine. Certes, autrefois, nous avons considĂ©rĂ© le Christ de cette maniĂšre, mais ce n’est plus ainsi que nous le considĂ©rons maintenant.

      Galates 1

      10 Qu’en pensez-vous maintenant ? Est-ce la faveur des hommes que je recherche ou celle de Dieu ? Mon dĂ©sir est-il de plaire aux hommes ? Si je cherchais encore Ă  plaire aux hommes, je ne serais pas serviteur du Christ.

      Galates 2

      6 Quelle a Ă©tĂ©, Ă  cet Ă©gard, l’attitude des dirigeants les plus influents ? — En fait, ce qu’ils Ă©taient alors m’importe peu, car Dieu ne fait pas de favoritisme. — Eh bien, ces gens trĂšs influents ne m’ont pas imposĂ© d’autres directives.
      11 Mais, lorsque Pierre est venu à Antioche, je me suis opposé ouvertement à lui, car il avait tort.
      12 En effet, avant l’arrivĂ©e de quelques personnes de l’entourage de Jacques, il prenait part aux repas communs avec les frĂšres non-juifs ; mais aprĂšs leur venue, il s’est esquivĂ© et s’est tenu Ă  l’écart, parce qu’il craignait les croyants d’origine juive.
      13 Comme lui, les autres chrĂ©tiens d’origine juive se sont mis, eux aussi, Ă  cacher leurs vĂ©ritables convictions, au point que Barnabas lui-mĂȘme s’est laissĂ© entraĂźner par leur dissimulation.
      14 Mais quand j’ai vu qu’ils ne marchaient pas droit, selon la vĂ©ritĂ© de l’Evangile, j’ai dit Ă  Pierre devant tous les frĂšres : « Toi qui es d’origine juive, tu vis comme un croyant d’origine paĂŻenne, et non comme un Juif. Comment peux-tu vouloir obliger les frĂšres d’origine paĂŻenne Ă  vivre comme des Juifs ? »

      1 Thessaloniciens 2

      4 Non, c’est parce que Dieu nous a jugĂ©s dignes d’ĂȘtre chargĂ©s de la proclamation de l’Evangile et nous l’annonçons, pour plaire non aux hommes mais Ă  Dieu qui juge nos cƓurs.
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