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Marc 12.33

Et que l'aimer de tout son coeur, de toute sa pensĂ©e, de toute son Ăąme, et de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-mĂȘme, c'est plus que tous les holocaustes et les sacrifices.

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Segond 21 et que l'aimer de tout son cƓur, de toute son intelligence, [de toute son Ăąme] et de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-mĂȘme, c'est plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices. »

Segond 1910 et que l'aimer de tout son coeur, de toute sa pensĂ©e, de toute son Ăąme et de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-mĂȘme, c'est plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices.

Segond 1978 (Colombe) © et que l’aimer de tout son cƓur, de toute son intelligence et de toute sa force, ainsi qu’aimer son prochain comme soi-mĂȘme, c’est plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices.

Parole de Vie © Nous devons l’aimer de tout notre cƓur, de toute notre intelligence et de toute notre force. Et nous devons aimer notre prochain comme nous-mĂȘmes. C’est beaucoup mieux que de brĂ»ler des animaux pour Dieu, et de lui offrir d’autres sacrifices. »

Français Courant © Chacun doit donc aimer Dieu de tout son cƓur, de toute son intelligence et de toute sa force ; et il doit aimer son prochain comme lui-mĂȘme. Cela vaut beaucoup mieux que de prĂ©senter Ă  Dieu toutes sortes d’offrandes et de sacrifices d’animaux. »

Semeur © l’aimer de tout son cƓur, de toute son intelligence et de toute son Ă©nergie, ainsi qu’aimer son prochain comme soi-mĂȘme, c’est bien plus important que tous les *holocaustes et tous les sacrifices.

Parole Vivante © et l’homme doit l’aimer de tout son cƓur, de toute son intelligence et de toute son Ă©nergie. En mĂȘme temps, il doit aimer son prochain autant que lui-mĂȘme. C’est bien plus important que tous les holocaustes et tous les sacrifices.

Darby et que de l'aimer de tout son coeur, et de toute son intelligence, et de toute son Ăąme, et de toute sa force, et d'aimer son prochain comme soi-mĂȘme, c'est plus que tous les holocaustes et les sacrifices.

Martin Et que de l'aimer de tout son coeur, de toute son intelligence, de toute son Ăąme, et de toute sa force ; et d'aimer son prochain comme soi-mĂȘme, c'est plus que tous les holocaustes et les sacrifices.

Ostervald Et que l'aimer de tout son coeur, de toute sa pensĂ©e, de toute son Ăąme, et de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-mĂȘme, c'est plus que tous les holocaustes et les sacrifices.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ τ᜞ áŒ€ÎłÎ±Ï€áŸ¶Îœ αᜐτ᜞Μ ጐΟ ᜅλης Ï„áż†Ï‚ ÎșÎ±ÏÎŽÎŻÎ±Ï‚ Îșα᜶ ጐΟ ᜅλης Ï„áż†Ï‚ συΜέσΔως Îșα᜶ ጐΟ ᜅλης Ï„áż†Ï‚ áŒ°ÏƒÏ‡ÏÎżÏ‚ Îșα᜶ τ᜞ áŒ€ÎłÎ±Ï€áŸ¶Îœ τ᜞Μ Ï€Î»Î·ÏƒÎŻÎżÎœ áœĄÏ‚ ጑αυτ᜞Μ πΔρÎčσσότΔρόΜ ጐστÎčÎœ Ï€ÎŹÎœÏ„Ï‰Îœ Ï„áż¶Îœ áœÎ»ÎżÎșÎ±Ï…Ï„Ï‰ÎŒÎŹÏ„Ï‰Îœ Îșα᜶ ΞυσÎčáż¶Îœ.

World English Bible and to love him with all the heart, and with all the understanding, with all the soul, and with all the strength, and to love his neighbor as himself, is more important than all whole burnt offerings and sacrifices."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Pensée profonde et éminemment scripturaire. (1Samuel 15.22 ; Psaumes 40.7)

- Dans son Ă©numĂ©ration des facultĂ©s de l'Ăąme qui toutes doivent ĂȘtre pĂ©nĂ©trĂ©es de l'amour de Dieu, le scribe remplace le mot de pensĂ©e (verset 30) par celui d'intelligence, par oĂč il entend sans doute cette raison supĂ©rieure et morale qui pĂ©nĂštre et embrasse tout entier le rapport de l'homme et de Dieu, unis par l'amour. Pour bien saisir le sens de ce mot, il faut en juger par son contraire, tel qu'on le trouve dans Romains 1.21,31.

Le texte reçu avec A, D, majuscules, ajoute, aprÚs intelligence : et de toute son ùme.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
et 2532 que l 846’aimer 25 5721 de 1537 tout 3650 son cƓur 2588, 2532 de 1537 toute 3650 sa pensĂ©e 4907, 2532 de 1537 toute 3650 son Ăąme 5590 et 2532 de 1537 toute 3650 sa force 2479, et 2532 aimer 25 5721 son prochain 4139 comme 5613 soi-mĂȘme 1438, c’est 2076 5748 plus 4119 que tous 3956 les holocaustes 3646 et 2532 tous les sacrifices 2378.

25 - agapaodes personnes accueillir, recevoir, aimer chĂšrement des choses en avoir plaisir, ĂȘtre content d'une chose, 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ...

1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2378 - thusiaun sacrifice, une victime

2479 - ischuscapacité, force, puissance

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2588 - kardiale cƓur cet organe du corps animal qui est le centre de la circulation du 


3646 - holokautomaune offrande entiÚrement consumée par le feu victime dont la totalité est consumée (et non 


3650 - holostout, entier, complĂštement, tout Ă  fait

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4119 - pleionplus grand en quantité la plupart, en trÚs grand nombre plus grand en qualité, supérieur, 


4139 - plesionun prochain un ami toute autre personne, et si deux sont concernées: l'autre (le compagnon, 


4907 - sunesiscourir ensemble, couler, s'Ă©couler ensemble connaissance comprĂ©hension l'intelligence, c.Ă .d l'esprit dans la limite oĂč il 


5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se 


5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc.

5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      1 Samuel 15

      22 Samuel dit : L'Éternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l'obĂ©issance Ă  la voix de l'Éternel ? Voici, l'obĂ©issance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation de sa parole vaut mieux que la graisse des bĂ©liers.

      Psaumes 50

      8 Ce n'est pas pour tes sacrifices que je te fais des reproches ; Tes holocaustes sont constamment devant moi.
      9 Je ne prendrai pas de taureau dans ta maison, Ni de bouc dans tes bergeries.
      10 Car tous les animaux des forĂȘts sont Ă  moi, Toutes les bĂȘtes des montagnes par milliers ;
      11 Je connais tous les oiseaux des montagnes, Et tout ce qui se meut dans les champs m'appartient.
      12 Si j'avais faim, je ne te le dirais pas, Car le monde est Ă  moi et tout ce qu'il renferme.
      13 Est-ce que je mange la chair des taureaux ? Est-ce que je bois le sang des boucs ?
      14 Offre pour sacrifice Ă  Dieu des actions de grĂąces, Et accomplis tes voeux envers le TrĂšs Haut.
      15 Et invoque-moi au jour de la détresse ; Je te délivrerai, et tu me glorifieras.
      23 Celui qui offre pour sacrifice des actions de grĂąces me glorifie, Et Ă  celui qui veille sur sa voie Je ferai voir le salut de Dieu.

      Proverbes 21

      3 La pratique de la justice et de l'Ă©quitĂ©, VoilĂ  ce que l'Éternel prĂ©fĂšre aux sacrifices.

      EsaĂŻe 1

      11 Qu'ai-je affaire de la multitude de vos sacrifices ? dit l'Éternel. Je suis rassasiĂ© des holocaustes de bĂ©liers et de la graisse des veaux ; Je ne prends point plaisir au sang des taureaux, des brebis et des boucs.
      12 Quand vous venez vous présenter devant moi, Qui vous demande de souiller mes parvis ?
      13 Cessez d'apporter de vaines offrandes : J'ai en horreur l'encens, Les nouvelles lunes, les sabbats et les assemblées ; Je ne puis voir le crime s'associer aux solennités.
      14 Mon Ăąme hait vos nouvelles lunes et vos fĂȘtes ; Elles me sont Ă  charge ; Je suis las de les supporter.
      15 Quand vous étendez vos mains, je détourne de vous mes yeux ; Quand vous multipliez les priÚres, je n'écoute pas : Vos mains sont pleines de sang.
      16 Lavez-vous, purifiez-vous, Otez de devant mes yeux la méchanceté de vos actions ; Cessez de faire le mal.
      17 Apprenez à faire le bien, recherchez la justice, Protégez l'opprimé ; Faites droit à l'orphelin, Défendez la veuve.

      EsaĂŻe 58

      5 Est-ce lĂ  le jeĂ»ne auquel je prends plaisir, Un jour oĂč l'homme humilie son Ăąme ? Courber la tĂȘte comme un jonc, Et se coucher sur le sac et la cendre, Est-ce lĂ  ce que tu appelleras un jeĂ»ne, Un jour agrĂ©able Ă  l'Éternel ?
      6 Voici le jeûne auquel je prends plaisir : Détache les chaßnes de la méchanceté, Dénoue les liens de la servitude, Renvoie libres les opprimés, Et que l'on rompe toute espÚce de joug ;
      7 Partage ton pain avec celui qui a faim, Et fais entrer dans ta maison les malheureux sans asile ; Si tu vois un homme nu, couvre-le, Et ne te détourne pas de ton semblable.

      Jérémie 7

      21 Ainsi parle l'Éternel des armĂ©es, le Dieu d'IsraĂ«l : Ajoutez vos holocaustes Ă  vos sacrifices, Et mangez-en la chair !
      22 Car je n'ai point parlĂ© avec vos pĂšres et je ne leur ai donnĂ© aucun ordre, Le jour oĂč je les ai fait sortir du pays d'Égypte, Au sujet des holocaustes et des sacrifices.
      23 Mais voici l'ordre que je leur ai donné : Écoutez ma voix, Et je serai votre Dieu, Et vous serez mon peuple ; Marchez dans toutes les voies que je vous prescris, Afin que vous soyez heureux.

      Osée 6

      6 Car j'aime la piété et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes.

      Amos 5

      21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos assemblĂ©es.
      22 Quand vous me présentez des holocaustes et des offrandes, Je n'y prends aucun plaisir ; Et les veaux engraissés que vous sacrifiez en actions de grùces, Je ne les regarde pas.
      23 Éloigne de moi le bruit de tes cantiques ; Je n'Ă©coute pas le son de tes luths.
      24 Mais que la droiture soit comme un courant d'eau, Et la justice comme un torrent qui jamais ne tarit.

      Michée 6

      6 Avec quoi me prĂ©senterai-je devant l'Éternel, Pour m'humilier devant le Dieu TrĂšs Haut ? Me prĂ©senterai-je avec des holocaustes, Avec des veaux d'un an ?
      7 L'Éternel agrĂ©era-t-il des milliers de bĂ©liers, Des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je pour mes transgressions mon premier-nĂ©, Pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme le fruit de mes entrailles ? -
      8 On t'a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est bien ; Et ce que l'Éternel demande de toi, C'est que tu pratiques la justice, Que tu aimes la misĂ©ricorde, Et que tu marches humblement avec ton Dieu.

      Matthieu 9

      13 Allez, et apprenez ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.

      Matthieu 12

      7 Si vous saviez ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices, vous n'auriez pas condamné des innocents.

      Marc 12

      33 et que l'aimer de tout son coeur, de toute sa pensĂ©e, de toute son Ăąme et de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-mĂȘme, c'est plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices.

      1 Corinthiens 13

      1 Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charité, je suis un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit.
      2 Et quand j'aurais le don de prophĂ©tie, la science de tous les mystĂšres et toute la connaissance, quand j'aurais mĂȘme toute la foi jusqu'Ă  transporter des montagnes, si je n'ai pas la charitĂ©, je ne suis rien.
      3 Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais mĂȘme mon corps pour ĂȘtre brĂ»lĂ©, si je n'ai pas la charitĂ©, cela ne me sert de rien.

      HĂ©breux 10

      8 AprÚs avoir dit d'abord : Tu n'as voulu et tu n'as agréé ni sacrifices ni offrandes, Ni holocaustes ni sacrifices pour le péché (ce qu'on offre selon la loi),
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