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Marc 15.25

áŒźÎœ ÎŽáœČ ᜄρα Ï„ÏÎŻÏ„Î· Îșα᜶ ጐσταύρωσαΜ αᜐτόΜ.
C'Ă©tait neuf heures du matin quand ils le crucifiĂšrent.
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Marc 15.25 Marc 15.1-47
Vidéo GotQuestions.org-Français

QuÊŒest-ce que la thĂ©orie de lÊŒĂ©vanouissement ?

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Marc 15.1-47
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Marc 15.1-47
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
La troisiĂšme heure, en comptant depuis six heures du matin, Ă  la maniĂšre des Juifs, correspond Ă  neuf heures.

Cette indication ne saurait s'accorder avec Jean 19.14, oĂč il est dit qu'Ă  la sixiĂšme heure (midi) JĂ©sus Ă©tait encore chez Pilate, qui allait le livrer aux Juifs. Il y a donc entre Marc et Jean un Ă©cart de trois heures.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 C’était 2258 5713 la troisiĂšme 5154 heure 5610, 2532 quand ils le 846 crucifiĂšrent 4717 5656.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

2258 - enj'Ă©tais, etc.

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

4717 - stauroogarnir de pieux, dresser des pieux fortifier de pieux dressés, monter une palissade crucifier crucifier 


5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers

5610 - horaun certain temps défini ou saison fixée par la loi de la nature et qui 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ÉVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des 


JEAN (évangile de) 2.II Rapports avec les évangiles synoptiques. Les critiques qui ont étudié ce sujet ont insisté principalement sur les différences. Celles-ci 


TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 27

      45 ገπ᜞ ÎŽáœČ ጕÎșτης ᜄρας σÎșÏŒÏ„ÎżÏ‚ áŒÎłÎ­ÎœÎ”Ï„Îż ጐπ᜶ π៶σαΜ τᜎΜ Îłáż†Îœ ጕως ᜄρας áŒÎœÎŹÏ„Î·Ï‚.

      Marc 15

      25 áŒźÎœ ÎŽáœČ ᜄρα Ï„ÏÎŻÏ„Î· Îșα᜶ ጐσταύρωσαΜ αᜐτόΜ.
      33 Κα᜶ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎ­ÎœÎ·Ï‚ ᜄρας ጕÎșτης σÎșÏŒÏ„ÎżÏ‚ áŒÎłÎ­ÎœÎ”Ï„Îż ጐφ’ ᜅληΜ τᜎΜ Îłáż†Îœ ጕως ᜄρας áŒÎœÎŹÏ„Î·Ï‚.

      Luc 23

      44 Κα᜶ ጊΜ ጀΎη áœĄÏƒÎ”áœ¶ ᜄρα ጕÎșτη Îșα᜶ σÎșÏŒÏ„ÎżÏ‚ áŒÎłÎ­ÎœÎ”Ï„Îż ጐφ’ ᜅληΜ τᜎΜ Îłáż†Îœ ጕως ᜄρας áŒÎœÎŹÏ„Î·Ï‚

      Jean 19

      14 ጊΜ ÎŽáœČ παρασÎșΔυᜎ Ï„ÎżáżŠ Ï€ÎŹÏƒÏ‡Î±, ᜄρα ጊΜ áœĄÏ‚ ጕÎșτη. Îșα᜶ λέγΔÎč Ï„Îżáż–Ï‚ áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±ÎŻÎżÎčς· ጌΎΔ ᜁ ÎČασÎčλΔáœșς áœ‘ÎŒáż¶Îœ.

      Actes 2

      15 Îżáœ Îłáœ°Ï áœĄÏ‚ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ áœ‘Ï€ÎżÎ»Î±ÎŒÎČÎŹÎœÎ”Ï„Î” Îżáœ—Ï„ÎżÎč ÎŒÎ”ÎžÏÎżÏ…ÏƒÎčÎœ, ጔστÎčÎœ Îłáœ°Ï ᜄρα Ï„ÏÎŻÏ„Î· Ï„áż†Ï‚ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Ï‚,
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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