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Marc 16.3

Elles disaient entre elles : Qui nous roulera la pierre loin de l'entrée du sépulcre ?

Elles se disaient l’une Ă  l’autre : « Qui va rouler pour nous la pierre qui ferme l’entrĂ©e du tombeau ? »
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Marc 16.1-20
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Fais-le !

Je me rappellerai toujours de ce bienaimĂ© qui, 20 ans aprĂšs avoir rencontrĂ© le Seigneur, s’interrogeait passivement sur le ministĂšre 


Ben Joseph Mulumba
Marc 16.1-20

Segond 21 Elles se disaient entre elles : « Qui nous roulera la pierre qui ferme l’entrĂ©e du tombeau ? »

Segond 1910 Elles disaient entre elles : Qui nous roulera la pierre loin de l'entrée du sépulcre ?

Segond 1978 (Colombe) © Elles disaient entre elles : Qui nous roulera la pierre de l’entrĂ©e du tombeau ?

Parole de Vie © Elles se disent entre elles : « Qui va rouler pour nous la pierre Ă  l’entrĂ©e de la tombe ? »

Français Courant © Elles se disaient l’une Ă  l’autre : « Qui va rouler pour nous la pierre qui ferme l’entrĂ©e du tombeau ? »

Semeur © En chemin, elles s’étaient demandĂ© les unes aux autres : —Qui nous roulera la pierre qui ferme l’entrĂ©e du tombeau ?

Parole Vivante © En chemin, elles s’étaient demandĂ© les unes aux autres : — Qui nous roulera la pierre qui ferme l’entrĂ©e de la tombe ?

Darby Et elles disaient entre elles : Qui nous roulera la pierre de devant la porte du sépulcre ?

Martin Et elles disaient entre elles : qui nous roulera la pierre de l'entrée du sépulcre ?

Ostervald Et elles disaient entre elles : Qui nous Îtera la pierre de l'entrée du sépulcre ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ”Î»Î”ÎłÎżÎœ πρ᜞ς áŒ‘Î±Ï…Ï„ÎŹÏ‚Î‡ Î€ÎŻÏ‚ áŒ€Ï€ÎżÎșÏ…Î»ÎŻÏƒÎ”Îč áŒĄÎŒáż–Îœ τ᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ጐÎș Ï„áż†Ï‚ Ξύρας Ï„ÎżáżŠ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ…;

World English Bible They were saying among themselves, "Who will roll away the stone from the door of the tomb for us?"

2532 Elles disaient 3004 5707 entre 4314 elles 1438 : Qui 5101 nous 2254 roulera 617 5692 la pierre 3037 loin de 1537 l’entrĂ©e 2374 du sĂ©pulcre 3419 ?

617 - apokuliorouler une pierre, l'Ă©carter

1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ...

1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

2254 - heminnous, nos, notre

2374 - thuraune porte le vestibule tout ce qui s'ouvre comme une porte, entrée, passage dans une 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres précieuses métaph. de Christ

3419 - mnemeiontout objet visible pour préserver ou rappeler la mémoire d'une personne ou d'un événement mémorial, 


4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CORPSGénéralités. Ce mot désigne toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classés en corps simples et corps 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une 


JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux 


MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


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