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Matthieu 11.11

JĂ©sus ajoute : « Je vous le dis, c’est la vĂ©rité : il n’y a jamais eu un homme plus important que Jean-Baptiste. Pourtant, celui qui est le plus petit dans le Royaume des cieux est plus important que lui.
JĂ©sus ajoute : « Je vous le dis, c’est la vĂ©rité : il n’y a jamais eu un homme plus important que Jean-Baptiste. Pourtant, celui qui est le plus petit dans le Royaume des cieux est plus important que lui.
» Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'est venu personne de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.
Most certainly I tell you, among those who are born of women there has not arisen anyone greater than John the Baptizer; yet he who is least in the Kingdom of Heaven is greater than he.
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Quel est le sens de la vie ?

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Matthieu 11.1-30
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Matthieu 11.1-30
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 11.1-30

Segond 21 » Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'est venu personne de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.

Segond 1910 Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'en a point paru de plus grand que Jean Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.

Segond 1978 (Colombe) © En vĂ©ritĂ© je vous le dis, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, il ne s’en est pas levĂ© de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.

Parole de Vie © JĂ©sus ajoute : « Je vous le dis, c’est la vĂ©rité : il n’y a jamais eu un homme plus important que Jean-Baptiste. Pourtant, celui qui est le plus petit dans le Royaume des cieux est plus important que lui.

Français Courant © Je vous le dĂ©clare, c’est la vĂ©rité : parmi les humains, il n’a jamais existĂ© personne de plus grand que Jean-Baptiste ; pourtant, celui qui est le plus petit dans le Royaume des cieux est plus grand que lui.

Semeur © Vraiment, je vous l’assure : parmi tous les hommes qui sont nĂ©s d’une femme, il n’en a paru aucun de plus grand que Jean-Baptiste. Et pourtant, le plus petit dans le *royaume des cieux est plus grand que lui.

Parole Vivante © Vraiment, je vous l’assure : parmi les hommes qui ont Ă©tĂ© enfantĂ©s ici-bas, Jean est le plus grand de tous, et pourtant, le plus humble dans le royaume des cieux lui est supĂ©rieur.

Darby En vérité, je vous dis : parmi ceux qui sont nés de femme, il n'en a été suscité aucun de plus grand que Jean le baptiseur ; mais le moindre dans le royaume des cieux est plus grand que lui.

Martin En vérité, je vous dis, qu'entre ceux qui sont nés d'une femme, il n'en a été suscité aucun plus grand que Jean Baptiste ; toutefois celui qui est le moindre dans le Royaume des cieux, est plus grand que lui.

Ostervald Je vous dis en vérité qu'entre ceux qui sont nés de femme, il n'en a pas été suscité de plus grand que Jean-Baptiste ; toutefois celui qui est le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΌᜎΜ Î»Î­ÎłÏ‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ, ÎżáœÎș áŒÎłÎźÎłÎ”ÏÏ„Î±Îč ጐΜ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·Ï„Îżáż–Ï‚ ÎłÏ…ÎœÎ±ÎčÎșáż¶Îœ ÎŒÎ”ÎŻÎ¶Ï‰Îœ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎżÏ… Ï„ÎżáżŠ ÎČαπτÎčÏƒÏ„ÎżáżŠÎ‡ ᜁ ÎŽáœČ ÎŒÎčÎșÏÏŒÏ„Î”ÏÎżÏ‚ ጐΜ Ï„áż‡ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻáŸł Ï„áż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ ÎŒÎ”ÎŻÎ¶Ï‰Îœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጐστÎčÎœ.

World English Bible Most certainly I tell you, among those who are born of women there has not arisen anyone greater than John the Baptizer; yet he who is least in the Kingdom of Heaven is greater than he.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ceux qui sont nés de femme, ce sont tous les hommes, mais cet hébraïsme exprime l'idée de l'homme faible, mortel, pécheur. Job 14.1,15.14 ; 25.4 comparez, dans un autre sens, Galates 4.4.

Nul donc, parmi les hommes de l'ancienne alliance, n'a Ă©tĂ© plus grand que Jean-Baptiste. (verset 9) Mais telle est la supĂ©rioritĂ© absolue de ce royaume des cieux Ă©tabli sur la terre par le Fils de Dieu, que lĂ  celui-lĂ  mĂȘme qui est en soi plus petit que le prĂ©curseur, est plus grand que lui.

La raison en est que le rapport tout nouveau dans lequel L'homme pĂ©cheur entre avec Dieu par sa communion avec JĂ©sus Christ, par sa rĂ©conciliation au moyen du sacrifice de la croix par la rĂ©gĂ©nĂ©ration qu'opĂšre en lui l'Esprit-Saint, est spĂ©cifiquement diffĂ©rent du rapport que les justes ou mĂȘme les prophĂštes de l'Ancien Testament soutenaient avec Dieu. Cela ne signifie point que Jean-Baptiste ne dut pas avoir part Ă  la plĂ©nitude de ce royaume de Dieu, mais JĂ©sus marque ici d'une maniĂšre absolue le caractĂšre divers des deux alliances sur la terre, or Jean appartenait encore Ă  l'ancienne.

- Il est parfaitement arbitraire, et c'est exagérer la pensée du Sauveur, de prendre, comme le font la plupart de nos versions et beaucoup de commentateurs, ce comparatif : "celui qui est plus petit." pour un superlatif : le plus petit, ou le moindre. La grammaire et une saine exégÚse s'y opposent également.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, parmi 1722 ceux qui sont nĂ©s 1084 de femmes 1135, il n’en a point 3756 paru 1453 5769 de plus grand que 3187 Jean 2491-Baptiste 910. Cependant 1161, le plus petit 3398 dans 1722 le royaume 932 des cieux 3772 est 2076 5748 plus grand que 3187 lui 846.

281 - amenferme métaph. fidÚle véritablement, amen au début d'un discours - sûrement, vraiment, en vérité à 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

910 - Baptistescelui qui baptise, baptiseur celui qui administre le rite du baptĂȘme le surnom de Jean, 


932 - basileiapouvoir royal, royauté, domination, autorité, dignité royale l'autorité qui gouverne un royaume le pouvoir royal 


1084 - gennetosengendré, né

1135 - guneune femme de n'importe quel ùge, vierge, mariée, ou veuve une épouse une fiancée

1161 - demais, de plus, et, etc.

1453 - egeiroréveiller, faire lever réveiller du sommeil, s'éveiller se réveiller du sommeil de la mort, revenir 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3187 - meizonplus grand, plus large, plus vieux, plus fort

3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'ñge: plus jeune de temps: court, bref, 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3772 - ouranosla voûte étendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde 


5213 - huminvous

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      1 Samuel 2

      Job 14

      Job 15

      Job 25

      Psaumes 51

      5 Car je reconnais mes torts Et la vue de mon péché reste toujours devant moi.

      EsaĂŻe 30

      Zacharie 12

      Matthieu 3

      11 Moi, je vous baptise dans l’eau, en signe de votre changement de vie. Mais quelqu’un va venir aprĂšs moi, quelqu’un de bien plus puissant que moi, je ne mĂ©rite mĂȘme pas de lui ĂŽter ses sandales. Lui, il vous baptisera dans le Saint-Esprit et le feu.

      Matthieu 5

      19 Par consĂ©quent, si quelqu’un s’affranchit d’un seul de ces commandements – mĂȘme s’il s’agit du moindre d’entre eux – et s’il apprend aux autres Ă  faire de mĂȘme, il sera lui-mĂȘme considĂ©rĂ© comme « le moindre » dans le royaume des cieux. Au contraire, celui qui obĂ©ira Ă  ces commandements et qui apprendra aux autres Ă  faire de mĂȘme, sera tenu pour grand dans le royaume des cieux.

      Matthieu 11

      11 Vraiment, je vous l’assure : parmi les hommes qui ont Ă©tĂ© enfantĂ©s ici-bas, Jean est le plus grand de tous, et pourtant, le plus humble dans le royaume des cieux lui est supĂ©rieur.

      Luc 1

      15 Il sera un grand homme, prĂ©cieux aux yeux de Dieu. Il ne boira ni vin ni boisson alcoolisĂ©e. DĂšs avant sa naissance, il sera rempli de l’Esprit saint.

      Luc 7

      28 Or, je vous l’assure : parmi tous les hommes qui ont Ă©tĂ© enfantĂ©s ici-bas, Jean est le plus grand ; pourtant, le plus humble dans le royaume de Dieu lui est encore supĂ©rieur.

      Luc 9

      48 et leur dit : — Celui qui accueille cet enfant Ă  cause de moi me reçoit moi-mĂȘme, et celui qui m’accueille, accueille aussi celui qui m’a envoyĂ©. Car celui qui sera le plus humble parmi vous sera rĂ©ellement le plus grand.

      Jean 1

      15 Jean, son tĂ©moin, a proclamĂ© publiquement : — Voici celui dont je voulais parler lorsque je disais : « Mon successeur m’a prĂ©cĂ©dĂ©, il a prioritĂ© sur moi car il existait dĂ©jĂ  avant que je sois né ».
      27 Il entrera en scĂšne aprĂšs moi, il est vrai, (mais il est plus grand que moi) et je ne suis pas mĂȘme digne de dĂ©nouer la laniĂšre de ses sandales.

      Jean 3

      30 Il doit devenir de plus en plus grand, moi de plus en plus petit.

      Jean 5

      35 Oui, Jean Ă©tait vraiment comme un flambeau que l’on allume pour qu’il rĂ©pande sa clartĂ©. Mais vous, vous avez simplement voulu, pour un petit moment, jouir de sa lumiĂšre.

      Jean 7

      39 En disant cela, il faisait allusion Ă  l’Esprit que devaient recevoir plus tard ceux qui croiraient en lui. En effet, Ă  ce moment-lĂ , l’Esprit n’avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n’était pas encore entrĂ© dans sa gloire.

      Jean 10

      41 Beaucoup de gens vinrent l’y rejoindre. On disait : — Jean, il est vrai, n’a fait aucun miracle, mais tout ce qu’il a dit de cet homme s’est rĂ©vĂ©lĂ© vrai.

      Romains 16

      25 BĂ©ni soit Dieu qui a le pouvoir de vous fortifier et d’affermir en vous tout ce que vous avez entendu par mon Évangile et par la prĂ©dication de JĂ©sus-Christ. En lui nous est rĂ©vĂ©lĂ© le mystĂšre de Dieu tenu secret dans les temps anciens. AprĂšs avoir Ă©tĂ©, durant de longs siĂšcles, enveloppĂ© de silence ;
      26 il est, Ă  prĂ©sent, dĂ©voilĂ© sur ordre du Dieu Ă©ternel, conformĂ©ment aux prĂ©dictions des prophĂštes, et portĂ© Ă  la connaissance de tous les peuples, afin qu’ils soient amenĂ©s Ă  se confier en Dieu et Ă  lui obĂ©ir.

      1 Corinthiens 6

      4 Or, si vous avez des litiges sur des questions d’intĂ©rĂȘt, vous vous adressez prĂ©cisĂ©ment Ă  des gens qui n’ont rien Ă  dire dans l’Église et qui ne jouissent d’aucun crĂ©dit parmi vous : c’est Ă  leur jugement que vous vous rĂ©fĂ©rez !

      1 Corinthiens 15

      9 Oui, je suis le dernier et le moindre des apĂŽtres ; je ne mĂ©rite mĂȘme pas de porter le titre d’apĂŽtre, puisque j’ai persĂ©cutĂ© l’Église de Dieu.

      Ephésiens 2

      3 Notre comportement, Ă  nous tous, nous Ă©tait dictĂ© par nos instincts et nos passions : nous nous laissions aveuglĂ©ment gouverner par les impulsions de notre ĂȘtre naturel. Tout ce que dĂ©siraient nos pensĂ©es et notre imagination corrompues, nous l’exĂ©cutions, car nous Ă©tions comme obligĂ©s de cĂ©der Ă  tous les caprices de notre nature humaine et de nos sens. Aussi (nous les Juifs) Ă©tions-nous, par nature, l’objet de la colĂšre de Dieu comme tout le reste des hommes.

      Ephésiens 3

      8 Oui, c’est Ă  moi, le plus petit parmi tous les chrĂ©tiens, qu’a Ă©tĂ© accordĂ©e la faveur d’annoncer aux non-Juifs les infinies et insondables richesses du Christ.

      Colossiens 1

      26 Cette parole est un mystĂšre restĂ© secret depuis l’origine des siĂšcles, cachĂ© aux gĂ©nĂ©rations passĂ©es ; mais, Ă  prĂ©sent, le voile a Ă©tĂ© enlevĂ©, et tout est parvenu Ă  la lumiĂšre pour ceux qui appartiennent Ă  Dieu.
      27 C’est Ă  eux qu’il a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, c’est tout simplement ceci : « le Christ en vous », c’est en lui que se concentre toute la gloire future.

      2 Timothée 1

      10 Et maintenant, elle a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e, elle est devenue visible en la personne de notre Sauveur JĂ©sus-Christ. Il a brisĂ© la puissance de la mort et, par l’Évangile, il a fait resplendir Ă  nos yeux la lumiĂšre de la vie et de l’immortalitĂ©.

      HĂ©breux 11

      40 C’est que Dieu, dans son plan, avait prĂ©vu mieux encore pour nous et il ne voulait pas qu’ils parviennent au but sans nous.

      1 Pierre 1

      10 Ce salut a fait l’objet des recherches et des mĂ©ditations assidues des prophĂštes qui ont annoncĂ© d’avance la grĂące qui vous Ă©tait destinĂ©e.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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