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Matthieu 11.11

Most certainly I tell you, among those who are born of women there has not arisen anyone greater than John the Baptizer; yet he who is least in the Kingdom of Heaven is greater than he.

» Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'est venu personne de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.
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Quel est le sens de la vie ?

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Matthieu 11.1-30
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Matthieu 11.1-30
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 11.1-30

Segond 21 » Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'est venu personne de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.

Segond 1910 Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'en a point paru de plus grand que Jean Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.

Segond 1978 (Colombe) © En vĂ©ritĂ© je vous le dis, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, il ne s’en est pas levĂ© de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.

Parole de Vie © JĂ©sus ajoute : « Je vous le dis, c’est la vĂ©rité : il n’y a jamais eu un homme plus important que Jean-Baptiste. Pourtant, celui qui est le plus petit dans le Royaume des cieux est plus important que lui.

Français Courant © Je vous le dĂ©clare, c’est la vĂ©rité : parmi les humains, il n’a jamais existĂ© personne de plus grand que Jean-Baptiste ; pourtant, celui qui est le plus petit dans le Royaume des cieux est plus grand que lui.

Semeur © Vraiment, je vous l’assure : parmi tous les hommes qui sont nĂ©s d’une femme, il n’en a paru aucun de plus grand que Jean-Baptiste. Et pourtant, le plus petit dans le *royaume des cieux est plus grand que lui.

Parole Vivante © Vraiment, je vous l’assure : parmi les hommes qui ont Ă©tĂ© enfantĂ©s ici-bas, Jean est le plus grand de tous, et pourtant, le plus humble dans le royaume des cieux lui est supĂ©rieur.

Darby En vérité, je vous dis : parmi ceux qui sont nés de femme, il n'en a été suscité aucun de plus grand que Jean le baptiseur ; mais le moindre dans le royaume des cieux est plus grand que lui.

Martin En vérité, je vous dis, qu'entre ceux qui sont nés d'une femme, il n'en a été suscité aucun plus grand que Jean Baptiste ; toutefois celui qui est le moindre dans le Royaume des cieux, est plus grand que lui.

Ostervald Je vous dis en vérité qu'entre ceux qui sont nés de femme, il n'en a pas été suscité de plus grand que Jean-Baptiste ; toutefois celui qui est le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΌᜎΜ Î»Î­ÎłÏ‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ, ÎżáœÎș áŒÎłÎźÎłÎ”ÏÏ„Î±Îč ጐΜ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·Ï„Îżáż–Ï‚ ÎłÏ…ÎœÎ±ÎčÎșáż¶Îœ ÎŒÎ”ÎŻÎ¶Ï‰Îœ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎżÏ… Ï„ÎżáżŠ ÎČαπτÎčÏƒÏ„ÎżáżŠÎ‡ ᜁ ÎŽáœČ ÎŒÎčÎșÏÏŒÏ„Î”ÏÎżÏ‚ ጐΜ Ï„áż‡ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻáŸł Ï„áż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ ÎŒÎ”ÎŻÎ¶Ï‰Îœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጐστÎčÎœ.

World English Bible Most certainly I tell you, among those who are born of women there has not arisen anyone greater than John the Baptizer; yet he who is least in the Kingdom of Heaven is greater than he.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ceux qui sont nés de femme, ce sont tous les hommes, mais cet hébraïsme exprime l'idée de l'homme faible, mortel, pécheur. Job 14.1,15.14 ; 25.4 comparez, dans un autre sens, Galates 4.4.

Nul donc, parmi les hommes de l'ancienne alliance, n'a Ă©tĂ© plus grand que Jean-Baptiste. (verset 9) Mais telle est la supĂ©rioritĂ© absolue de ce royaume des cieux Ă©tabli sur la terre par le Fils de Dieu, que lĂ  celui-lĂ  mĂȘme qui est en soi plus petit que le prĂ©curseur, est plus grand que lui.

La raison en est que le rapport tout nouveau dans lequel L'homme pĂ©cheur entre avec Dieu par sa communion avec JĂ©sus Christ, par sa rĂ©conciliation au moyen du sacrifice de la croix par la rĂ©gĂ©nĂ©ration qu'opĂšre en lui l'Esprit-Saint, est spĂ©cifiquement diffĂ©rent du rapport que les justes ou mĂȘme les prophĂštes de l'Ancien Testament soutenaient avec Dieu. Cela ne signifie point que Jean-Baptiste ne dut pas avoir part Ă  la plĂ©nitude de ce royaume de Dieu, mais JĂ©sus marque ici d'une maniĂšre absolue le caractĂšre divers des deux alliances sur la terre, or Jean appartenait encore Ă  l'ancienne.

- Il est parfaitement arbitraire, et c'est exagérer la pensée du Sauveur, de prendre, comme le font la plupart de nos versions et beaucoup de commentateurs, ce comparatif : "celui qui est plus petit." pour un superlatif : le plus petit, ou le moindre. La grammaire et une saine exégÚse s'y opposent également.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, parmi 1722 ceux qui sont nĂ©s 1084 de femmes 1135, il n’en a point 3756 paru 1453 5769 de plus grand que 3187 Jean 2491-Baptiste 910. Cependant 1161, le plus petit 3398 dans 1722 le royaume 932 des cieux 3772 est 2076 5748 plus grand que 3187 lui 846.

281 - amenferme métaph. fidÚle véritablement, amen au début d'un discours - sûrement, vraiment, en vérité à 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

910 - Baptistescelui qui baptise, baptiseur celui qui administre le rite du baptĂȘme le surnom de Jean, 


932 - basileiapouvoir royal, royauté, domination, autorité, dignité royale l'autorité qui gouverne un royaume le pouvoir royal 


1084 - gennetosengendré, né

1135 - guneune femme de n'importe quel ùge, vierge, mariée, ou veuve une épouse une fiancée

1161 - demais, de plus, et, etc.

1453 - egeiroréveiller, faire lever réveiller du sommeil, s'éveiller se réveiller du sommeil de la mort, revenir 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3187 - meizonplus grand, plus large, plus vieux, plus fort

3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'ñge: plus jeune de temps: court, bref, 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3772 - ouranosla voûte étendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde 


5213 - huminvous

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      1 Samuel 2

      30 Puisqu’il en est ainsi, voici ce que moi, l’Eternel, le Dieu d’IsraĂ«l, je dĂ©clare : « J’avais promis Ă  ta famille et Ă  celle de tes ancĂȘtres que vous seriez toujours chargĂ©s du service devant moi. Mais Ă  prĂ©sent, moi l’Eternel, je le dĂ©clare : c’est fini ! Car j’honorerai ceux qui m’honorent, mais ceux qui me mĂ©prisent seront Ă  leur tour couverts d’opprobre.

      Job 14

      1 L’homme nĂ© de la femme, ses jours sont limitĂ©s et pleins de troubles !
      4 Peut-on tirer le pur de ce qui est impur ? Il n’en est pas un seul.

      Job 15

      14 Comment un ĂȘtre humain pourrait-il ĂȘtre pur ? Et comment l’ĂȘtre nĂ© d’une femme pourrait-il ĂȘtre juste ?

      Job 25

      4 Comment un homme aurait-il raison contre Dieu ? Et comment l’ĂȘtre nĂ© d’une femme pourrait-il ĂȘtre pur ?

      Psaumes 51

      5 Car je reconnais mes torts : la pensée de mon péché me poursuit sans cesse.

      EsaĂŻe 30

      26 La lune brillera du mĂȘme Ă©clat que le soleil, et la lumiĂšre du soleil sera sept fois plus vive. Elle sera pareille Ă  la lumiĂšre de sept jours au jour oĂč l’Eternel pansera les plaies de son peuple, oĂč il guĂ©rira les blessures entraĂźnĂ©es par les coups qu’il a reçus.

      Zacharie 12

      8 En ce jour-lĂ , l’Eternel dĂ©fendra la population de JĂ©rusalem. Le plus faible d’entre eux sera en ce jour-lĂ  comme David, et la dynastie de David sera comme Dieu mĂȘme, comme l’*ange de l’Eternel.

      Matthieu 3

      11 —Moi, je vous baptise dans l’eau, en signe de votre changement de vie. Mais quelqu’un vient aprĂšs moi : il est bien plus puissant que moi et je ne suis mĂȘme pas digne de lui enlever les sandales. C’est lui qui vous baptisera dans le Saint-Esprit et le feu.

      Matthieu 5

      19 Par consĂ©quent, si quelqu’un n’obĂ©it pas Ă  un seul de ces commandements — mĂȘme s’il s’agit du moindre d’entre eux — et s’il apprend aux autres Ă  faire de mĂȘme, il sera lui-mĂȘme considĂ©rĂ© comme « le moindre » dans le *royaume des cieux. Au contraire, celui qui obĂ©ira Ă  ces commandements et qui les enseignera aux autres, sera considĂ©rĂ© comme grand dans le royaume des cieux.

      Matthieu 11

      11 Vraiment, je vous l’assure : parmi tous les hommes qui sont nĂ©s d’une femme, il n’en a paru aucun de plus grand que Jean-Baptiste. Et pourtant, le plus petit dans le *royaume des cieux est plus grand que lui.

      Luc 1

      15 Il sera grand aux yeux du Seigneur. Il ne boira ni vin, ni boisson alcoolisĂ©e. Il sera rempli de l’Esprit Saint dĂšs le sein maternel.

      Luc 7

      28 Je vous l’assure, parmi tous les hommes qui sont nĂ©s d’une femme, il n’y en a pas de plus grand que Jean. Et pourtant, le plus petit dans le *royaume de Dieu est plus grand que lui.

      Luc 9

      48 et leur dit : —Celui qui accueille cet enfant en mon nom m’accueille moi-mĂȘme, et celui qui m’accueille, accueille aussi celui qui m’a envoyĂ©. Car celui qui sera le plus petit parmi vous, c’est celui-lĂ  qui est grand.

      Jean 1

      15 Jean, son tĂ©moin, a proclamĂ© publiquement : —Voici celui dont je vous ai parlĂ© lorsque j’ai dit : Celui qui vient aprĂšs moi m’a prĂ©cĂ©dĂ© car il existait dĂ©jĂ  avant moi.
      27 Il vient aprÚs moi, mais je ne suis pas digne de dénouer la laniÚre de ses sandales.

      Jean 3

      30 Lui doit devenir de plus en plus grand, et moi de plus en plus petit.

      Jean 5

      35 Oui, Jean Ă©tait vraiment comme un flambeau que l’on allume pour qu’il rĂ©pande sa clartĂ©. Mais vous, vous avez simplement voulu, pour un moment, vous rĂ©jouir Ă  sa lumiĂšre.

      Jean 7

      39 En disant cela, il faisait allusion Ă  l’Esprit que devaient recevoir plus tard ceux qui croiraient en lui. En effet, Ă  ce moment-lĂ , l’Esprit n’avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ© parce que JĂ©sus n’était pas encore entrĂ© dans sa gloire.

      Jean 10

      41 Beaucoup de monde vint le trouver. On disait : —Jean n’a fait aucun signe miraculeux, mais tout ce qu’il a dit de cet homme Ă©tait vrai.

      Romains 16

      25 BĂ©ni soit Dieu ! Il a le pouvoir de vous rendre forts dans la foi, conformĂ©ment Ă  la Bonne Nouvelle que je prĂȘche. Elle est le message de JĂ©sus-Christ et dĂ©voile le plan de Dieu, tenu secret pendant les siĂšcles passĂ©s
      26 et qui s’accomplit de façon manifeste de nos jours. Comme l’a ordonnĂ© le Dieu Ă©ternel, il est portĂ©, par les Ă©crits des *prophĂštes, Ă  la connaissance de tous les peuples pour qu’ils soient amenĂ©s Ă  lui obĂ©ir en croyant.

      1 Corinthiens 6

      4 Or, si vous avez des litiges au sujet des affaires de la vie courante, vous prenez comme juges des gens qui ne comptent pour rien dans l’Eglise !

      1 Corinthiens 15

      9 Oui, je suis le moindre des apĂŽtres ; je ne mĂ©rite pas de porter le titre d’apĂŽtre, puisque j’ai persĂ©cutĂ© l’Eglise de Dieu.

      Ephésiens 2

      3 Nous aussi, nous faisions autrefois tous partie de ces hommes. Nous vivions selon nos dĂ©sirs d’hommes livrĂ©s Ă  eux-mĂȘmes et nous accomplissions tout ce que notre corps et notre esprit nous poussaient Ă  faire. Aussi Ă©tions-nous, par nature, destinĂ©s Ă  subir la colĂšre de Dieu comme le reste des hommes.

      Ephésiens 3

      8 Oui, c’est à moi, le plus petit de tous ceux qui lui appartiennent, que Dieu a fait cette grñce d’annoncer aux non-Juifs les richesses insondables du Christ

      Colossiens 1

      26 en vous faisant connaĂźtre le secret de son plan tenu cachĂ© depuis toujours, de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration, mais qui s’accomplit de façon manifeste pour ceux qui lui appartiennent.
      27 Car Dieu a voulu leur faire connaĂźtre quelle est la glorieuse richesse que renferme le secret de son plan pour les non-Juifs. Et voici ce secret : le Christ est en vous, lui en qui se concentre l’espĂ©rance de la gloire Ă  venir.

      2 Timothée 1

      10 Et maintenant elle a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par la venue de notre Sauveur JĂ©sus-Christ. Il a brisĂ© la puissance de la mort et, par l’Evangile, a fait resplendir la lumiĂšre de la vie et de l’immortalitĂ©.

      HĂ©breux 11

      40 C’est que Dieu avait prĂ©vu quelque chose de meilleur pour nous : ils ne devaient donc pas parvenir sans nous Ă  la perfection.

      1 Pierre 1

      10 Ce salut a fait l’objet des recherches et des investigations des *prophĂštes qui ont annoncĂ© d’avance la grĂące qui vous Ă©tait destinĂ©e.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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