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Matthieu 11.13

Tous les prophĂštes et la loi de MoĂŻse ont annoncĂ© le Royaume, jusqu’à l’époque de Jean.
Car tous les prophÚtes et la loi ont prophétisé jusqu'à Jean.
Jusqu’à Jean, la loi et tous les prophĂštes ont annoncĂ© ce qui allait arriver.
For all the prophets and the law prophesied until John.
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Quel est le sens de la vie ?

Quel est le sens de la vie ? Quel est le sens de la vie ? Comment trouver l'Ă©panouissement, le 


Quel est le sens de la vie ?

HonnĂȘtement, je ne sais pas Être disciple de JĂ©sus et tĂ©moigner de lui Être Ă©panoui, riche et en bonne santĂ©
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Matthieu 11.1-30
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Y a-t-il des conditions Ă  l'exaucement de nos priĂšres ?

Y a-t-il des conditions à l'exhaustement de nos priÚres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priÚres exaucées sans condition, mais 


Y a-t-il des conditions à l'exaucement de nos prières ?

Il faut que nous soyons dans la volonté de Dieu Non, car Jésus a dit "demandez et vous recevrez". Je ne sais pas
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Matthieu 11.1-30
Car 1063 tous 3956 les prophĂštes 4396 et 2532 la loi 3551 ont prophĂ©tisĂ© 4395 5656 jusqu’à 2193 Jean 2491 ;

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă  ce que aussi longtemps que

2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3551 - nomostoute chose établie, toute chose acceptée par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de 


3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4395 - propheteuoprophĂ©tiser, ĂȘtre un prophĂšte, parler sous l'inspiration divine, prĂ©dire prophĂ©tiser avec l'idĂ©e de prĂ©vision des 


4396 - prophetesdans les écrits Grecs, celui qui interprÚte oracles ou autres choses cachées quelqu'un qui, poussé 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, 


PROPHÈTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines 


TÉNÈBRESDans l'A.T., est surtout employĂ© pour traduire le mot hĂ©breu khĂŽchĂšq, qui se rencontre 78 fois dans ce sens (20 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


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      Malachie 4

      Matthieu 5

      17 Ne vous imaginez pas que je sois venu pour supprimer ce qui est écrit dans la loi ou les prophÚtes ; je ne suis pas venu pour supprimer, mais pour accomplir.
      18 Oui, vraiment, je vous l’assure : tant que ciel et terre resteront en place, ni la plus petite lettre de la loi, ni mĂȘme un point sur un « i » n’en sera supprimĂ©. (Tout le plan de Dieu se rĂ©alisera.)

      Matthieu 11

      13 Tous les prophĂštes, aussi bien que la loi, l’ont prophĂ©tisĂ©.

      Luc 24

      27 Alors, commençant par les livres de MoĂŻse et parcourant tous ceux des prophĂštes, JĂ©sus leur expliqua ce qui se rapportait Ă  lui dans toutes les Écritures.
      44 Puis il leur dit : — Voici rĂ©alisĂ© ce que je vous ai souvent annoncĂ© quand j’étais encore parmi vous et que je vous disais : « Il faut que tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes et dans les Psaumes reçoive son accomplissement ».

      Jean 5

      46 En effet, si vous aviez rĂ©ellement foi en lui, vous auriez aussi foi en moi, car c’est de moi que parlent ses livres.
      47 Mais vous ne croyez mĂȘme pas Ă  ses Ă©crits, comment croiriez-vous Ă  mes paroles ?

      Actes 3

      22 Rappelez-vous ces paroles de MoĂŻse, qui disait : Le Seigneur notre Dieu fera naĂźtre, au milieu de vous, un prophĂšte qui sera comme moi : vous Ă©couterez attentivement tout ce qu’il vous dira.
      23 Si quelqu’un refuse d’obĂ©ir Ă  ce prophĂšte, il sera exclu de mon peuple.
      24 AprĂšs MoĂŻse, tous les prophĂštes qui ont parlĂ© (au nom de Dieu), depuis Samuel et ses successeurs, ont annoncĂ© d’avance les temps que nous vivons aujourd’hui.

      Actes 13

      27 En effet, les habitants de JĂ©rusalem et leurs chefs n’ont compris ni les paroles des prophĂštes ni qui Ă©tait ce JĂ©sus : ils l’ont condamnĂ©, mais par lĂ -mĂȘme, ils ont accompli sans le savoir les prophĂ©ties qui sont lues chaque sabbat.

      Romains 3

      21 Mais maintenant, il nous a Ă©tĂ© dĂ©voilĂ© comment ĂȘtre en rĂšgle avec Dieu sans avoir accompli ce que la loi commande. Dans le temps prĂ©sent, nous a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e une maniĂšre comment ĂȘtre dĂ©clarĂ© juste, indĂ©pendamment des Ɠuvres lĂ©gales. Dieu nous attribue cette qualitĂ© de juste Ă  titre gracieux. Les Ă©crits de l’Ancienne Alliance (la loi et les prophĂštes) ont bien parlĂ© de cette maniĂšre d’ĂȘtre juste,
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