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Matthieu 11.13

En effet, tous les prophÚtes et la loi ont prophétisé jusqu'à Jean.
For all the prophets and the law prophesied until John.
Jusqu’à Jean, la loi et tous les prophĂštes ont annoncĂ© ce qui allait arriver.
En effet, jusqu’à Jean, tous les prophĂštes et la *Loi l’ont prophĂ©tisĂ©.
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Quel est le sens de la vie ?

Quel est le sens de la vie ? Quel est le sens de la vie ? Comment trouver l'Ă©panouissement, le 


Quel est le sens de la vie ?

HonnĂȘtement, je ne sais pas Être disciple de JĂ©sus et tĂ©moigner de lui Être Ă©panoui, riche et en bonne santĂ©
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Matthieu 11.1-30
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Y a-t-il des conditions Ă  l'exaucement de nos priĂšres ?

Y a-t-il des conditions à l'exhaustement de nos priÚres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priÚres exaucées sans condition, mais 


Y a-t-il des conditions à l'exaucement de nos prières ?

Il faut que nous soyons dans la volonté de Dieu Non, car Jésus a dit "demandez et vous recevrez". Je ne sais pas
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Matthieu 11.1-30
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 11.1-30
Car 1063 tous 3956 les prophĂštes 4396 et 2532 la loi 3551 ont prophĂ©tisĂ© 4395 5656 jusqu’à 2193 Jean 2491 ;

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă  ce que aussi longtemps que

2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3551 - nomostoute chose établie, toute chose acceptée par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de 


3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4395 - propheteuoprophĂ©tiser, ĂȘtre un prophĂšte, parler sous l'inspiration divine, prĂ©dire prophĂ©tiser avec l'idĂ©e de prĂ©vision des 


4396 - prophetesdans les écrits Grecs, celui qui interprÚte oracles ou autres choses cachées quelqu'un qui, poussé 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, 


PROPHÈTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines 


TÉNÈBRESDans l'A.T., est surtout employĂ© pour traduire le mot hĂ©breu khĂŽchĂšq, qui se rencontre 78 fois dans ce sens (20 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Malachie 4

      Matthieu 5

      17 Μᜎ ÎœÎżÎŒÎŻÏƒÎ·Ï„Î” ᜅτÎč áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ ÎșÎ±Ï„Î±Î»áżŠÏƒÎ±Îč τ᜞Μ ÎœÏŒÎŒÎżÎœ áŒą Ï„Îżáœșς Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„Î±Ï‚Î‡ ÎżáœÎș áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ ÎșÎ±Ï„Î±Î»áżŠÏƒÎ±Îč ጀλλᜰ Ï€Î»Î·Ïáż¶ÏƒÎ±Îč·
      18 ጀΌᜎΜ Îłáœ°Ï Î»Î­ÎłÏ‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ, ጕως ጂΜ Ï€Î±ÏÎ­Î»Îžáżƒ ᜁ ÎżáœÏÎ±ÎœáœžÏ‚ Îșα᜶ áŒĄ γῆ, áŒ°áż¶Ï„Î± ጓΜ áŒą ÎŒÎŻÎ± ÎșÎ”ÏÎ±ÎŻÎ± Îżáœ Όᜎ Ï€Î±ÏÎ­Î»Îžáżƒ ጀπ᜞ Ï„ÎżáżŠ ÎœÏŒÎŒÎżÏ…, ጕως ጂΜ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± ÎłÎ­ÎœÎ·Ï„Î±Îč.

      Matthieu 11

      13 Ï€ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ Îłáœ°Ï ÎżáŒ± Ï€ÏÎżÏ†áż†Ï„Î±Îč Îșα᜶ ᜁ ÎœÏŒÎŒÎżÏ‚ ጕως áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎżÏ… áŒÏ€ÏÎżÏ†ÎźÏ„Î”Ï…ÏƒÎ±ÎœÎ‡

      Luc 24

      27 Îșα᜶ áŒ€ÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ ጀπ᜞ Μωϋσέως Îșα᜶ ጀπ᜞ Ï€ÎŹÎœÏ„Ï‰Îœ Ï„áż¶Îœ Ï€ÏÎżÏ†Î·Ï„áż¶Îœ ÎŽÎčÎ”ÏÎŒÎźÎœÎ”Ï…ÏƒÎ”Îœ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ ጐΜ Ï€ÎŹÏƒÎ±Îčς Ï„Î±áż–Ï‚ ÎłÏÎ±Ï†Î±áż–Ï‚ τᜰ πΔρ᜶ áŒ‘Î±Ï…Ï„ÎżáżŠ.
      44 ΕጶπΔΜ ÎŽáœČ πρ᜞ς Î±áœÏ„ÎżÏÏ‚Î‡ ÎŸáœ—Ï„ÎżÎč ÎżáŒ± Î»ÏŒÎłÎżÎč ÎŒÎżÏ… Îżáœ“Ï‚ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏƒÎ± πρ᜞ς ᜑΌ៶ς ጔτÎč áœąÎœ σáœșÎœ áœ‘ÎŒáż–Îœ, ᜅτÎč ΎΔῖ Ï€Î»Î·ÏÏ‰Îžáż†ÎœÎ±Îč Ï€ÎŹÎœÏ„Î± τᜰ ÎłÎ”ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ­ÎœÎ± ጐΜ Ï„áż· ÎœÏŒÎŒáżł Μωϋσέως Îșα᜶ Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„Î±Îčς Îșα᜶ ÏˆÎ±Î»ÎŒÎżáż–Ï‚ πΔρ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ.

      Jean 5

      46 Δጰ Îłáœ°Ï ጐπÎčστΔύΔτΔ ÎœÏ‰Ï‹ÏƒÎ”áż–, ጐπÎčστΔύΔτΔ ጂΜ áŒÎŒÎżÎŻ, πΔρ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ ጐÎșÎ”áż–ÎœÎżÏ‚ áŒ”ÎłÏÎ±ÏˆÎ”Îœ.
      47 Δጰ ÎŽáœČ Ï„Îżáż–Ï‚ ጐÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ… ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏƒÎčÎœ Îżáœ πÎčστΔύΔτΔ, Ï€áż¶Ï‚ Ï„Îżáż–Ï‚ áŒÎŒÎżáż–Ï‚ áż„ÎźÎŒÎ±ÏƒÎčÎœ πÎčστΔύσΔτΔ;

      Actes 3

      22 ÎœÏ‰Ï‹Ïƒáż†Ï‚ ÎŒáœČÎœ ΔጶπΔΜ ᜅτÎč Î ÏÎżÏ†ÎźÏ„Î·Îœ áœ‘ÎŒáż–Îœ áŒ€ÎœÎ±ÏƒÏ„ÎźÏƒÎ”Îč ÎșύρÎčÎżÏ‚ ᜁ ΞΔ᜞ς ጐÎș Ï„áż¶Îœ áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†áż¶Îœ áœ‘ÎŒáż¶Îœ áœĄÏ‚ ጐΌέ· Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጀÎșÎżÏÏƒÎ”ÏƒÎžÎ” Îșατᜰ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± ᜅσα ጂΜ Î»Î±Î»ÎźÏƒáżƒ πρ᜞ς ᜑΌ៶ς.
      23 ጔσταÎč ÎŽáœČ π៶σα ψυχᜎ ጄτÎčς ጂΜ Όᜎ ጀÎșÎżÏÏƒáżƒ Ï„ÎżáżŠ Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„ÎżÏ… ጐÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ… áŒÎŸÎżÎ»Î”ÎžÏÎ”Ï…ÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč ጐÎș Ï„ÎżáżŠ λαοῊ.
      24 Îșα᜶ Ï€ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ ÎŽáœČ ÎżáŒ± Ï€ÏÎżÏ†áż†Ï„Î±Îč ጀπ᜞ ÎŁÎ±ÎŒÎżÏ…áœŽÎ» Îșα᜶ Ï„áż¶Îœ ÎșÎ±ÎžÎ”ÎŸáż†Ï‚ áœ…ÏƒÎżÎč áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏƒÎ±Îœ Îșα᜶ ÎșÎ±Ï„ÎźÎłÎłÎ”ÎčλαΜ τᜰς áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Ï‚ ταύτας.

      Actes 13

      27 ÎżáŒ± Îłáœ°Ï ÎșÎ±Ï„ÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ ጐΜ áŒžÎ”ÏÎżÏ…ÏƒÎ±Î»áœŽÎŒ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒ„ÏÏ‡ÎżÎœÏ„Î”Ï‚ Î±áœÏ„áż¶Îœ Ï„ÎżáżŠÏ„ÎżÎœ áŒ€ÎłÎœÎżÎźÏƒÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ Îșα᜶ τᜰς φωΜᜰς Ï„áż¶Îœ Ï€ÏÎżÏ†Î·Ï„áż¶Îœ τᜰς Îșατᜰ π៶Μ ÏƒÎŹÎČÎČÎ±Ï„ÎżÎœ áŒ€ÎœÎ±ÎłÎčΜωσÎșÎżÎŒÎ­ÎœÎ±Ï‚ ÎșÏÎŻÎœÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ áŒÏ€Î»ÎźÏÏ‰ÏƒÎ±Îœ,

      Romains 3

      21 ΝυΜ᜶ ÎŽáœČ χωρ᜶ς ÎœÏŒÎŒÎżÏ… ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ· ΞΔοῊ πΔφαΜέρωταÎč, ÎŒÎ±ÏÏ„Ï…ÏÎżÏ…ÎŒÎ­ÎœÎ· ᜑπ᜞ Ï„ÎżáżŠ ÎœÏŒÎŒÎżÏ… Îșα᜶ Ï„áż¶Îœ Ï€ÏÎżÏ†Î·Ï„áż¶Îœ,
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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