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Matthieu 12.35

L'homme bon, du bon trésor, produit de bonnes choses, et l'homme mauvais, du mauvais trésor, produit de mauvaises choses.
L'homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor et l'homme mauvais tire de mauvaises choses de son mauvais trésor.
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Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

Comment pardonner Ă  ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes 


Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

En obéissant à ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraßt difficile
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Matthieu 12.1-50
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 12.1-50

Segond 21 L'homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor et l'homme mauvais tire de mauvaises choses de son mauvais trésor.

Segond 1910 L'homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor, et l'homme méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor.

Segond 1978 (Colombe) © L’homme bon tire du bien de son bon trĂ©sor, et l’homme mauvais tire du mal de son mauvais trĂ©sor.

Parole de Vie © La personne qui est bonne tire le bien de son cƓur qui est plein de bonnes choses. La personne qui est mauvaise tire le mal de son cƓur qui est plein de mauvaises choses.

Français Courant © L’homme bon tire de bonnes choses de son bon trĂ©sor ; l’homme mauvais tire de mauvaises choses de son mauvais trĂ©sor.

Semeur © L’homme qui est bon tire de bonnes choses du bon trĂ©sor qui est en lui ; mais l’homme qui est mauvais tire de mauvaises choses du mauvais trĂ©sor qui est en lui.

Parole Vivante © L’homme fonciĂšrement bon sort de bonnes choses d’un fond qui est bon, mais celui qui est mĂ©chant sortira des mĂ©chancetĂ©s d’un fond qui est mauvais.

Darby L'homme bon, du bon trésor, produit de bonnes choses, et l'homme mauvais, du mauvais trésor, produit de mauvaises choses.

Martin L'homme de bien tire de bonnes choses, du bon trésor de son coeur ; et l'homme méchant tire de mauvaises choses du mauvais trésor [de son coeur].

Ostervald L'homme de bien tire de bonnes choses du bon trésor de son cour ; mais le méchant tire de mauvaises choses du mauvais trésor de son cour.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜁ áŒ€ÎłÎ±ÎžáœžÏ‚ áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ ጐÎș Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎłÎ±ÎžÎżáżŠ ÎžÎ·ÏƒÎ±Ï…ÏÎżáżŠ ጐÎșÎČΏλλΔÎč áŒ€ÎłÎ±ÎžÎŹ, Îșα᜶ ᜁ Ï€ÎżÎœÎ·ÏáœžÏ‚ áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ ጐÎș Ï„ÎżáżŠ Ï€ÎżÎœÎ·ÏÎżáżŠ ÎžÎ·ÏƒÎ±Ï…ÏÎżáżŠ ጐÎșÎČΏλλΔÎč Ï€ÎżÎœÎ·ÏÎŹ.

World English Bible The good man out of his good treasure brings out good things, and the evil man out of his evil treasure brings out evil things.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : jette dehors de bonnes choses, ou de mauvaises choses, comme si cela se faisait de soi-mĂȘme, d'abondance. (verset 34)

- C'est lĂ  une autre image destinĂ©e Ă  illustrer la pensĂ©e qui prĂ©cĂšde. Le trĂ©sor (mot qui signifie en grec : magasin, dĂ©pĂŽt), c'est encore le cƓur avec ses dispositions diverses, bien que les mots de son cƓur, qu'ajoute le texte reçu, ne soient pas authentiques. Ils se trouvent dans Luc 6.45.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
L’homme 444 bon 18 tire 1544 5719 de bonnes 18 choses de 1537 son bon 18 trĂ©sor 2344, et 2532 l’homme 444 mĂ©chant 4190 tire 1544 5719 de mauvaises 4190 choses de 1537 son mauvais 4190 trĂ©sor 2344.

18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agréable, plaisant, joyeux, heureux excellent, distingué droit, 


444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de 


2344 - thesaurosle lieu dans lequel les biens et choses précieuses sont conservés cassette, un coffre ou 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

4190 - ponerosrempli de contrariétés, privations pressé et harassé par le labeur apportant des difficultés et périls: 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

© Éditions CLÉ, avec autorisation

JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


TRÉSOR1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 37

      30 La bouche du juste exprime la sagesse, Et sa langue proclame le droit.
      31 La loi de son Dieu est dans son cƓur ; Ses pas ne chancellent pas.

      Proverbes 10

      20 La langue du juste est un argent de choix ; Le cƓur des mĂ©chants a peu de valeur.
      21 Les lĂšvres du juste conduisent beaucoup d’hommes, Et les insensĂ©s meurent par manque de sens.

      Proverbes 12

      6 Les paroles des méchants sont des embûches sanglantes, Mais la bouche des hommes droits les délivre.
      17 Celui qui manifeste de la fidélité annonce la justice, Mais le faux témoin la fraude.
      18 Tel, qui bavarde à la légÚre, blesse comme une épée ; Mais la langue des sages apporte la guérison.
      19 La lĂšvre vĂ©ridique est ferme pour toujours, Mais la langue fausse ne dure qu’un clin d’Ɠil.

      Proverbes 15

      4 Une langue douce est un arbre de vie, Mais la perversitĂ© qui est en elle brise l’esprit.
      23 C’est une joie pour l’homme quand il donne une rĂ©ponse de sa bouche ; Et combien est bonne une parole dite Ă  propos !
      28 Le cƓur du juste mĂ©dite pour rĂ©pondre, Mais la bouche des mĂ©chants dĂ©verse de mauvaises paroles.

      Proverbes 16

      21 Celui qui est sage de cƓur est appelĂ© intelligent, Et la douceur des lĂšvres augmente le savoir.
      22 Le discernement est une source de vie pour ceux qui le possĂšdent, Et le chĂątiment des stupides, c’est la stupiditĂ©.
      23 Le cƓur du sage donne à sa bouche (de s’exprimer avec) discernement Et l’accroissement de son savoir paraüt sur ses lùvres.

      Proverbes 25

      11 Des pommes d’or sur des ciselures d’argent, Telle est une parole dite à propos.
      12 Un anneau d’or et une parure d’or fin, Tel est, pour une oreille attentive, le sage qui rĂ©primande.

      Matthieu 12

      34 Races de vipĂšres, comment pourriez-vous dire de bonnes choses, mauvais comme vous l’ĂȘtes ? Car c’est de l’abondance du cƓur que la bouche parle.
      35 L’homme bon tire du bien de son bon trĂ©sor, et l’homme mauvais tire du mal de son mauvais trĂ©sor.

      Matthieu 13

      52 Et il leur dit : C’est pourquoi, tout scribe instruit de (ce qui regarde) le royaume des cieux est semblable Ă  un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes.

      Ephésiens 4

      29 Qu’il ne sorte de votre bouche aucune parole malsaine, mais s’il y a lieu, quelque bonne parole qui serve Ă  l’édification nĂ©cessaire et communique une grĂące Ă  ceux qui l’entendent.

      Colossiens 3

      16 Que la parole du Christ habite en vous avec sa richesse, instruisez-vous et avertissez-vous rĂ©ciproquement, en toute sagesse, par des psaumes, des hymnes, des cantiques spirituels ; sous (l’inspiration de) la grĂące, chantez Ă  Dieu de tout votre cƓur.

      Colossiens 4

      6 Que votre parole soit toujours accompagnée de grùce, assaisonnée de sel, afin que vous sachiez comment vous devez répondre à chacun.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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