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Matthieu 12.7

Si vous saviez ce que signifie : Je désire la bonté, et non les sacrifices, vous n'auriez pas condamné des innocents.

Ah ! si vous aviez compris le sens de cette parole : Je dĂ©sire que vous fassiez preuve d’amour envers les autres plutĂŽt que vous m’offriez des sacrifices, vous n’auriez pas condamnĂ© ces innocents.
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Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

Comment pardonner Ă  ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes 


Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

En obéissant à ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraßt difficile
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Matthieu 12.1-50
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NOEL

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Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 12.1-50

Segond 21 Si vous saviez ce que signifie : Je désire la bonté, et non les sacrifices, vous n'auriez pas condamné des innocents.

Segond 1910 Si vous saviez ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices, vous n'auriez pas condamné des innocents.

Segond 1978 (Colombe) © Si vous aviez reconnu ce que signifie : Je veux la misĂ©ricorde et non le sacrifice, vous n’auriez pas condamnĂ© des innocents.

Parole de Vie © Vous avez accusĂ© ces hommes qui ne sont pas coupables. En effet, vous, vous ne savez pas le sens de cette phrase des Livres Saints : “Je dĂ©sire l’amour, et non les sacrifices d’animaux.” »

Français Courant © Si vous saviez vraiment ce que signifient ces mots de l’Écriture : “Je dĂ©sire la bontĂ© et non des sacrifices d’animaux”, vous n’auriez pas condamnĂ© des innocents.

Semeur © Ah ! si vous aviez compris le sens de cette parole : Je dĂ©sire que vous fassiez preuve d’amour envers les autres plutĂŽt que vous m’offriez des sacrifices, vous n’auriez pas condamnĂ© ces innocents.

Parole Vivante © Ah ! si vous aviez compris le sens de cette parole : Ce qui me fait plaisir, c’est l’amour sincĂšre et la bontĂ©, et non pas les sacrifices d’animaux, vous n’auriez pas si vite condamnĂ© ces gens qui ne sont pas en faute !

Darby Et si vous aviez connu ce que c'est que : "Je veux miséricorde et non pas sacrifice", vous n'auriez pas condamné ceux qui ne sont pas coupables.

Martin Mais si vous saviez ce que signifient ces paroles : je veux miséricorde, et non pas sacrifice, vous n'auriez pas condamné ceux qui ne sont point coupables.

Ostervald Que si vous saviez ce que signifie : Je veux la miséricorde, et non pas le sacrifice, vous n'auriez pas condamné des innocents.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Δጰ ÎŽáœČ áŒÎłÎœÏŽÎșΔÎčτΔ Ï„ÎŻ ጐστÎčΜ· áŒœÎ»Î”ÎżÏ‚ Ξέλω Îșα᜶ Îżáœ ÎžÏ…ÏƒÎŻÎ±Îœ, ÎżáœÎș ጂΜ ÎșατΔΎÎčÎșÎŹÏƒÎ±Ï„Î” Ï„Îżáœșς ጀΜαÎčÏ„ÎŻÎżÏ…Ï‚.

World English Bible But if you had known what this means, 'I desire mercy, and not sacrifice,' you would not have condemned the guiltless.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
AprĂšs avoir justifiĂ© ses disciples, JĂ©sus dĂ©voile aux adversaires par quelle mauvaise disposition de leur cƓur ils venaient d'accuser, mĂȘme de condamner des hommes non coupables.

C'Ă©tait ce manque de misĂ©ricorde qui laissait leur cƓur sec et dur au milieu de tous les sacrifices sur lesquels ils fondaient leur propre justice, sacrifices que Dieu ne veut pas dans cet esprit. (Voir, sur cette citation d'OsĂ©e OsĂ©e 6.6,Matthieu 9.13)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Si 1487 vous saviez 1097 5715 ce 5101 que signifie 2076 5748 : Je prends plaisir 2309 5719 Ă  la misĂ©ricorde 1656, et 2532 non 3756 aux sacrifices 2378, 302 vous n’auriez pas 3756 condamnĂ© 2613 5656 des innocents 338.

302 - anpas de définition en Français rigoureusement équivalente

338 - anaitiosinnocent

1097 - ginoskoapprendre à connaütre, venir à la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1487 - eisi, soit que

1656 - eleosmiséricorde: bonté ou bonne volonté envers le misérable et l'affligé joints à un désir de 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2309 - thelovouloir, avoir Ă  l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but 


2378 - thusiaun sacrifice, une victime

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2613 - katadikazoporter un jugement contre, prononcer la culpabilité condamner

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


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      Job 32

      3 Sa colĂšre s’enflamma contre les trois amis, parce qu’ils ne trouvaient rien Ă  rĂ©pondre et que nĂ©anmoins ils condamnaient Job.

      Psaumes 94

      21 Ils s’attroupent contre la vie du juste Et condamnent le sang innocent.

      Psaumes 109

      31 Car il se tient Ă  la droite du pauvre, Pour le sauver de ceux qui le condamnent.

      Proverbes 17

      15 Celui qui justifie le mĂ©chant et celui qui condamne le juste Sont tous deux en horreur Ă  l’Éternel.

      EsaĂŻe 1

      11 Qu’ai-je Ă  faire de la multitude de vos sacrifices ? Dit l’Éternel. Je suis rassasiĂ© des holocaustes de bĂ©liers Et de la graisse des veaux ; Je ne prends pas plaisir Au sang des taureaux, des agneaux et des boucs.
      12 Quand vous venez vous présenter devant moi, Qui vous demande de fouler mes parvis ?
      13 Cessez d’apporter de vaines offrandes : L’encens me fait horreur ; Quant aux nouvelles lunes, aux sabbats et aux assemblĂ©es, Je ne puis (voir) le crime avec les solennitĂ©s.
      14 Je hais vos nouvelles lunes et vos fĂȘtes ; Elles me sont Ă  charge ; Je suis las de les supporter.
      15 Quand vous Ă©tendez vos mains, Je dĂ©tourne de vous mes yeux ; Quand bien mĂȘme vous multipliez les priĂšres, Je n’écoute pas : Vos mains sont pleines de sang.
      16 Lavez-vous, purifiez-vous, Otez de ma vue la méchanceté de vos actions, Cessez (de faire) le mal.
      17 Apprenez Ă  faire le bien, Recherchez le droit, Ramenez l’oppresseur dans le bon chemin, Faites droit Ă  l’orphelin, DĂ©fendez la veuve.

      Osée 6

      6 Car je veux la loyauté et non le sacrifice, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes.

      Michée 6

      6 – Avec quoi me prĂ©senterai-je devant l’Éternel, M’inclinerai-je devant le Dieu TrĂšs-Haut ? Me prĂ©senterai-je avec des holocaustes, Avec des veaux d’un an ?
      7 L’Éternel agrĂ©era-t-il des milliers de bĂ©liers, Des myriades de torrents d’huile ? Donnerai-je pour mon crime mon premier-nĂ©, Pour mon propre pĂ©chĂ© le fruit de mes entrailles ?
      8 – On t’a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est bien ; Et ce que l’Éternel demande de toi, C’est que tu pratiques le droit, Que tu aimes la loyautĂ©, Et que tu marches humblement avec ton Dieu.

      Matthieu 9

      13 Allez apprendre ce que signifie : Je veux la miséricorde et non le sacrifice ; car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.

      Matthieu 12

      7 Si vous aviez reconnu ce que signifie : Je veux la misĂ©ricorde et non le sacrifice, vous n’auriez pas condamnĂ© des innocents.

      Matthieu 22

      29 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Vous ĂȘtes dans l’erreur, parce que vous ne comprenez ni les Écritures, ni la puissance de Dieu.

      Actes 13

      27 Car les habitants de Jérusalem et leurs chefs ont méconnu Jésus, ainsi que les paroles des prophÚtes qui sont lues à chaque sabbat ; ils les ont accomplies en le jugeant.

      Jacques 5

      6 Vous avez condamné, vous avez tué le juste ; il ne vous résiste pas.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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