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Matthieu 19.10

Ses disciples lui dirent : « Si telle est la condition de l'homme vis-à-vis de la femme, il vaut mieux ne pas se marier. »
Ses disciples lui dirent : Si telle est la condition de l'homme à l'égard de la femme, il n'est pas avantageux de se marier.

Les *disciples lui dirent : —Si telle est la situation de l’homme par rapport Ă  la femme, il n’est pas intĂ©ressant pour lui de se marier.
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Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme 


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Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas
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Matthieu 19.1-30
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Sortir ensemble : qu’en dit la Bible ?

Sortir ensemble, qu'en dit la Bible ? Si l'expression sortir ensemble ne se trouve pas dans la Bible, cette derniùre 


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Elle n'en parle pas Elle nous donne des principes pour nous préparer au mariage Je sors avec qui je veux, ça ne regarde que moi Je ne sais pas
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Ses disciples lui dirent : « Si telle est la condition de l'homme vis-à-vis de la femme, il vaut mieux ne pas se marier. »

Segond 1910 Ses disciples lui dirent : Si telle est la condition de l'homme à l'égard de la femme, il n'est pas avantageux de se marier.

Segond 1978 (Colombe) © Ses disciples lui dirent : Si telle est la responsabilitĂ© de l’homme Ă  l’égard de la femme, il n’est pas avantageux de se marier.

Parole de Vie © Les disciples de JĂ©sus lui disent : « Si les choses se passent ainsi entre l’homme et la femme, il vaut mieux ne pas se marier ! »

Français Courant © Ses disciples lui dirent : « Si telle est la condition de l’homme par rapport Ă  sa femme, il vaut mieux ne pas se marier. »

Semeur © Les *disciples lui dirent : —Si telle est la situation de l’homme par rapport Ă  la femme, il n’est pas intĂ©ressant pour lui de se marier.

Parole Vivante © Les disciples lui firent remarquer : — Si telle est la situation de l’homme par rapport Ă  la femme, il vaudrait mieux ne pas se marier.

Darby Ses disciples lui disent : Si telle est la condition de l'homme à l'égard de la femme, il ne convient pas de se marier.

Martin Ses Disciples lui dirent : Si telle est la condition de l'homme à l'égard de sa femme, il ne convient pas de se marier.

Ostervald Ses disciples lui dirent : Si telle est la condition de l'homme uni à la femme, il ne convient pas de se marier.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Î›Î­ÎłÎżÏ…ÏƒÎčÎœ Î±áœÏ„áż· ÎżáŒ± ÎŒÎ±ÎžÎ·Ï„Î±ÎŻÎ‡ Εጰ Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ ጐστ᜶Μ áŒĄ Î±áŒ°Ï„ÎŻÎ± Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… ΌΔτᜰ Ï„áż†Ï‚ ÎłÏ…ÎœÎ±ÎčÎșός, Îżáœ συΌφέρΔÎč ÎłÎ±ÎŒáż†ÏƒÎ±Îč.

World English Bible His disciples said to him, "If this is the case of the man with his wife, it is not expedient to marry."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Les disciples font à Jésus cette observation, aprÚs que les pharisiens se sont éloignés, "dans la maison" (Marc 10.10)

Eux-mĂȘmes trouvent donc trop dure la condition que JĂ©sus impose Ă  l'homme Ă  l'Ă©gard de la femme.

Il y a proprement en grec la cause, c'est-à-dire la seule cause légitime de divorce. (verset 9) Ils estiment que si l'homme ne peut rompre une union mal assortie, s'il doit supporter tous les défauts et tous les vices de sa femme, sauf celui indiqué par Jésus, (verset 9) il vaut mieux ne pas se marier.

- Il n'est question que de la condition du mari Ă  l'Ă©gard de la femme, parce qu'en Orient et dans l'antiquitĂ© des droits Ă©gaux n'Ă©taient point reconnus Ă  cette derniĂšre. Il en est tout autrement sous l'Évangile.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Ses 846 disciples 3101 lui 846 dirent 3004 5719 : Si 1487 telle est 2076 5748 la condition 156 de l’homme 444 Ă  l’égard de 3779 3326 la femme 1135, il n’est pas 3756 avantageux 4851 5719 de se marier 1060 5658.

156 - aitiacause, raison, l'origine cause pour laquelle quelqu'un mérite une punition, crime, délit, faute coupable de 


444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1060 - gameocontracter un mariage, prendre femme se marier, Ă©pouser se donner en mariage donner une fille 


1135 - guneune femme de n'importe quel ùge, vierge, mariée, ou veuve une épouse une fiancée

1487 - eisi, soit que

2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple

3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ...

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi

4851 - sumpheroporter ou apporter ensemble, rĂ©unir, rassembler supporter ensemble ou au mĂȘme moment porter avec les 


5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservé une série d'indices qui prouvent que primitivement la famille hébraïque était fondée sur 


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ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


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      GenĂšse 2

      Proverbes 5

      Proverbes 18

      Proverbes 19

      Proverbes 21

      Matthieu 19

      10 Les disciples lui firent remarquer : — Si telle est la situation de l’homme par rapport à la femme, il vaudrait mieux ne pas se marier.

      1 Corinthiens 7

      1 J’en viens Ă  prĂ©sent aux questions que vous m’avez posĂ©es dans votre lettre : « C’est une excellente chose, dites-vous, qu’un homme se passe de femme ».
      2 Oui, mais que de dangers menacent les cĂ©libataires et que les tentations sont puissantes ! C’est pourquoi, pour Ă©viter tout dĂ©rĂšglement, il est prĂ©fĂ©rable que chaque homme ait sa femme, et chaque femme son mari.
      8 J’aimerais cependant dire aux non-mariĂ©s, et en particulier aux veuves, que c’est une bonne chose de vivre seul comme moi.
      26 À cause des difficultĂ©s de l’heure prĂ©sente et des calamitĂ©s imminentes, j’estime qu’il est bon que chacun demeure dans la situation oĂč il se trouve.
      27 Es-tu fiancĂ© ou marié ? Ne cherche pas Ă  rompre. N’as-tu aucun engagement ? Reste libre.
      28 En revanche, si tu te maries, tu ne commets pas de pĂ©chĂ©. Ce n’est pas un pĂ©chĂ© pour un jeune homme ou une jeune fille de se marier, mais ces personnes-lĂ  auront Ă  subir maintes Ă©preuves dans la vie courante et elles connaĂźtront bien des souffrances, et je voudrais vous les Ă©pargner.
      32 C’est pourquoi je voudrais vous savoir exempts de tout souci et libres de prĂ©occupations et d’inquiĂ©tudes. Celui qui n’est pas mariĂ© se prĂ©occupe des intĂ©rĂȘts du Seigneur. Son seul souci est de lui plaire et de lui donner entiĂšre satisfaction.
      33 Celui qui est mariĂ© doit s’occuper des questions matĂ©rielles, des affaires de ce monde, il cherche Ă  plaire Ă  sa femme ;
      34 et le voilĂ  partagĂ©, tiraillĂ© entre des intĂ©rĂȘts opposĂ©s. Il en est de mĂȘme de la femme non mariĂ©e ou de la jeune fille. Elles n’ont d’autre souci que de prendre Ă  cƓur les intĂ©rĂȘts du Seigneur, visant Ă  se consacrer Ă  lui corps et esprit. Tandis que la femme mariĂ©e doit se consacrer aux affaires de ce monde, car elle veut plaire Ă  son mari.
      35 Je dis cela dans votre propre intĂ©rĂȘt, et non pour vous tendre un piĂšge ou pour vous imposer un joug supplĂ©mentaire. Je ne veux pas restreindre votre libertĂ©, mais seulement promouvoir parmi vous une vie digne et bien ordonnĂ©e. J’aimerais vous encourager Ă  vous consacrer au Seigneur sans rĂ©serve, Ă  vous attacher Ă  lui sans partage et Ă  le servir sans que rien ne vienne vous en dĂ©tourner.
      39 Un dernier mot : une femme demeure liĂ©e Ă  son mari pour toute sa vie ; mais si le mari vient Ă  mourir, elle est libre de se remarier avec qui elle veut, Ă  condition, bien entendu, que ce soit avec un chrĂ©tien et qu’elle en dĂ©cide dans la communion avec le Seigneur.
      40 Toutefois elle sera plus heureuse si elle reste comme elle est ; c’est du moins mon avis, et je pense, moi aussi, avoir l’Esprit de Dieu.

      1 Timothée 4

      3 Ces gens-lĂ  proscriront le mariage, ils insisteront sur la continence et demanderont que l’on s’abstienne de certains aliments, comme si Dieu n’avait pas crĂ©Ă© toutes choses pour que les croyants, ceux qui connaissent la vĂ©ritĂ©, en jouissent avec reconnaissance.

      1 Timothée 5

      11 Quant aux veuves plus jeunes, n’accepte pas de les inscrire sur la liste, car lorsque l’appel de la vie et de l’amour les assaille, leurs dĂ©sirs se raniment, les dominent et dĂ©tachent leur esprit du Christ. Elles n’ont plus qu’une idĂ©e : se remarier.
      12 Elles s’exposent ainsi au reproche de rompre leur engagement prĂ©alable (dans le service de l’Église), et d’oublier leur fidĂ©litĂ© premiĂšre (envers le Seigneur).
      13 Avec cela, n’ayant pas d’occupation prĂ©cise, elles prennent l’habitude de l’oisivetĂ©, se laissent aller Ă  une vie indolente et vont rĂ©guliĂšrement de maison en maison. Et encore, si elles n’étaient que dĂ©sƓuvrĂ©es et se contentaient de ne rien faire ! Mais elles deviennent curieuses et bavardes, se mĂȘlent de tout et rĂ©pĂštent inconsidĂ©rĂ©ment des propos dĂ©placĂ©s.
      14 C’est pourquoi je prĂ©fĂšre nettement que les jeunes veuves se marient, qu’elles aient des enfants, s’occupent de leur intĂ©rieur et tiennent bien leur mĂ©nage afin de ne pas prĂȘter le flanc aux critiques de nos adversaires. Ceux-ci ne trouveront pas le moindre prĂ©texte Ă  mĂ©disance.
      15 Il y a, hélas, déjà plusieurs (jeunes femmes) qui ont déserté le droit chemin et se sont égarées en suivant Satan.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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