ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Matthieu 19.10

Les *disciples lui dirent : —Si telle est la situation de l’homme par rapport Ă  la femme, il n’est pas intĂ©ressant pour lui de se marier.

Ses disciples lui dirent : « Si telle est la condition de l'homme vis-à-vis de la femme, il vaut mieux ne pas se marier. »
Ses disciples lui disent : Si telle est la condition de l'homme à l'égard de la femme, il ne convient pas de se marier.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Vidéo GotQuestions.org-Français

Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme 


Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas
68 participants
Sur un total de 68 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 19.1-30
Vidéo GotQuestions.org-Français

Sortir ensemble : qu’en dit la Bible ?

Sortir ensemble, qu'en dit la Bible ? Si l'expression sortir ensemble ne se trouve pas dans la Bible, cette derniùre 


Sortir ensemble : qu’en dit la Bible ?

Elle n'en parle pas Elle nous donne des principes pour nous préparer au mariage Je sors avec qui je veux, ça ne regarde que moi Je ne sais pas
341 participants
Sur un total de 341 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 19.1-30
Message texte

Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 19.1-30
Vidéo GotQuestions.org-Français

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas
59 participants
Sur un total de 59 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 19.1-34
Message texte

NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Ses disciples lui dirent : « Si telle est la condition de l'homme vis-à-vis de la femme, il vaut mieux ne pas se marier. »

Segond 1910 Ses disciples lui dirent : Si telle est la condition de l'homme à l'égard de la femme, il n'est pas avantageux de se marier.

Segond 1978 (Colombe) © Ses disciples lui dirent : Si telle est la responsabilitĂ© de l’homme Ă  l’égard de la femme, il n’est pas avantageux de se marier.

Parole de Vie © Les disciples de JĂ©sus lui disent : « Si les choses se passent ainsi entre l’homme et la femme, il vaut mieux ne pas se marier ! »

Français Courant © Ses disciples lui dirent : « Si telle est la condition de l’homme par rapport Ă  sa femme, il vaut mieux ne pas se marier. »

Semeur © Les *disciples lui dirent : —Si telle est la situation de l’homme par rapport Ă  la femme, il n’est pas intĂ©ressant pour lui de se marier.

Parole Vivante © Les disciples lui firent remarquer : — Si telle est la situation de l’homme par rapport Ă  la femme, il vaudrait mieux ne pas se marier.

Darby Ses disciples lui disent : Si telle est la condition de l'homme à l'égard de la femme, il ne convient pas de se marier.

Martin Ses Disciples lui dirent : Si telle est la condition de l'homme à l'égard de sa femme, il ne convient pas de se marier.

Ostervald Ses disciples lui dirent : Si telle est la condition de l'homme uni à la femme, il ne convient pas de se marier.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Î›Î­ÎłÎżÏ…ÏƒÎčÎœ Î±áœÏ„áż· ÎżáŒ± ÎŒÎ±ÎžÎ·Ï„Î±ÎŻÎ‡ Εጰ Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ ጐστ᜶Μ áŒĄ Î±áŒ°Ï„ÎŻÎ± Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… ΌΔτᜰ Ï„áż†Ï‚ ÎłÏ…ÎœÎ±ÎčÎșός, Îżáœ συΌφέρΔÎč ÎłÎ±ÎŒáż†ÏƒÎ±Îč.

World English Bible His disciples said to him, "If this is the case of the man with his wife, it is not expedient to marry."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Les disciples font à Jésus cette observation, aprÚs que les pharisiens se sont éloignés, "dans la maison" (Marc 10.10)

Eux-mĂȘmes trouvent donc trop dure la condition que JĂ©sus impose Ă  l'homme Ă  l'Ă©gard de la femme.

Il y a proprement en grec la cause, c'est-à-dire la seule cause légitime de divorce. (verset 9) Ils estiment que si l'homme ne peut rompre une union mal assortie, s'il doit supporter tous les défauts et tous les vices de sa femme, sauf celui indiqué par Jésus, (verset 9) il vaut mieux ne pas se marier.

- Il n'est question que de la condition du mari Ă  l'Ă©gard de la femme, parce qu'en Orient et dans l'antiquitĂ© des droits Ă©gaux n'Ă©taient point reconnus Ă  cette derniĂšre. Il en est tout autrement sous l'Évangile.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Ses 846 disciples 3101 lui 846 dirent 3004 5719 : Si 1487 telle est 2076 5748 la condition 156 de l’homme 444 Ă  l’égard de 3779 3326 la femme 1135, il n’est pas 3756 avantageux 4851 5719 de se marier 1060 5658.

156 - aitiacause, raison, l'origine cause pour laquelle quelqu'un mérite une punition, crime, délit, faute coupable de 


444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1060 - gameocontracter un mariage, prendre femme se marier, Ă©pouser se donner en mariage donner une fille 


1135 - guneune femme de n'importe quel ùge, vierge, mariée, ou veuve une épouse une fiancée

1487 - eisi, soit que

2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple

3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ...

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi

4851 - sumpheroporter ou apporter ensemble, rĂ©unir, rassembler supporter ensemble ou au mĂȘme moment porter avec les 


5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservé une série d'indices qui prouvent que primitivement la famille hébraïque était fondée sur 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 2

      18 Ś•Ö·Ś™ÖŒÖč֙ŚŚžÖ¶ŚšÖ™ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖŁŚ” ŚÖ±ŚœÖ覔֮֔Ś™Ś ŚœÖčŚÖŸŚ˜Ö›Ś•Ö覑 Ś”Ö±Ś™Ö„Ś•ÖčŚȘ Ś”ÖžÖœŚÖžŚ“ÖžÖ–Ś ŚœÖ°Ś‘Ö·Ś“֌֑Ś•Öč ŚÖœÖ¶ŚąÖ±Ś©Ś‚Ö¶Ś”֌֟ŚœÖŒÖ„Ś•Öč ŚąÖ”֖Ś–Ö¶Śš Ś›ÖŒÖ°Ś Ö¶Ś’Ö°Ś“֌֜Ś•Ö范

      Proverbes 5

      15 Ś©ŚÖ°ŚȘÖ”Ś”ÖŸŚžÖ·Ö„Ś™ÖŽŚ ŚžÖŽŚ‘ÖŒŚ•Ö茚ֶ֑ŚšÖž Ś•Ö°ÖŚ Ö視ְŚœÖŽÖ—Ś™Ś ŚžÖŽŚȘ֌քŚ•Ö覚ְ Ś‘֌ְŚÖ”ŚšÖ¶ÖœŚšÖžŚƒ
      16 Ś™ÖžŚ€ÖŁŚ•ÖŒŚŠŚ•ÖŒ ŚžÖ·ŚąÖ°Ś™Ö°Ś ÖčŚȘÖ¶ÖŁŚ™ŚšÖž Ś—Ö‘Ś•ÖŒŚŠÖžŚ” Ś‘֌֞֝ŚšÖ°Ś—Ö覑֗Ś•ÖčŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚœÖ°Ś’Ö”Ś™ÖŸŚžÖžÖœŚ™ÖŽŚŚƒ
      17 Ś™ÖŽÖœŚ”Ö°Ś™Ś•ÖŒÖŸŚœÖ°ŚšÖžÖ„ ŚœÖ°Ś‘Ö·Ś“֌ֶ֑ŚšÖž Ś•Ö°ŚÖ”֖Ś™ŚŸ ŚœÖ°Ś–ÖžŚšÖŽÖŁŚ™Ś ŚÖŽŚȘ֌֞֜ŚšÖ°Śƒ
      18 Ś™Ö°Ś”ÖŽÖœŚ™ÖŸŚžÖ°Ś§Ś•Ö茚ְŚšÖžÖ„ Ś‘ÖžŚšÖ‘Ś•ÖŒŚšÖ° Ś•ÖŒÖŚ©Ś‚Ö°ŚžÖ·Ö—Ś— ŚžÖ”ŚÖ”Ö„Ś©ŚÖ¶ŚȘ Ś Ö°ŚąŚ•ÖŒŚšÖ¶ÖœŚšÖžŚƒ
      19 ŚÖ·Ś™ÖŒÖ¶Ö„ŚœÖ¶ŚȘ ŚÖČŚ”ÖžŚ‘ÖŽÖ—Ś™Ś Ś•Ö°ÖœŚ™Ö·ŚąÖČŚœÖ·Ö«ŚȘÖŸŚ—Ö”Ö„ŚŸ Ś“֌ַ֭Ś“֌ֶŚ™Ś”Öž Ś™Ö°ŚšÖ·Ś•ÖŒÖ»ÖŁŚšÖž Ś‘Ö°Ś›ÖžŚœÖŸŚąÖ”֑ŚȘ Ś‘֌ְ֝ŚÖ·Ś”ÖČŚ‘ÖžŚȘ־֗Ś”ÖŒ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś’֌ֶքŚ” ŚȘÖžŚžÖŽÖœŚ™Ś“Śƒ

      Proverbes 18

      22 ŚžÖžŚŠÖžÖŁŚ ŚÖŽÖ­Ś©ŚÖŒÖžŚ” ŚžÖžÖŁŚŠÖžŚ Ś˜Ö‘Ś•Ö覑 Ś•Ö·Ś™ÖŒÖžÖ„Ś€Ö¶Ś§ ŚšÖžÖŚŠÖ—Ś•Ö覟 ŚžÖ”Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖœŚ”Śƒ

      Proverbes 19

      13 Ś”Ö·Ś•ÖŒÖșÖŁŚȘ ŚœÖ°Ö­ŚÖžŚ‘ÖŽŚ™Ś• Ś‘ÖŒÖ”ÖŁŚŸ Ś›ÖŒÖ°ŚĄÖŽÖ‘Ś™Śœ Ś•Ö°Ś“Ö¶Ö„ŚœÖ¶ŚŁ Ś˜Öč֝ŚšÖ”֗Ś“ ŚžÖŽŚ“Ö°Ś™Ö°Ś Ö”Ö„Ś™ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖœŚ”Śƒ
      14 Ś‘ÖŒÖ·ÖŁŚ™ÖŽŚȘ Ś•ÖžÖ­Ś”Ś•Ö覟 Ś Ö·Ś—ÖČŚœÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚ‘Ö‘Ś•ÖčŚȘ Ś•ÖŒÖŚžÖ”Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ—Ś” ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś” ŚžÖ·Ś©Ś‚Ö°Ś›ÖŒÖžÖœŚœÖ¶ŚȘŚƒ

      Proverbes 21

      9 Ś˜Ö—Ś•Ö覑 ŚœÖžŚ©ŚÖ¶Ö„Ś‘Ö¶ŚȘ ŚąÖ·ŚœÖŸŚ€ÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ŚȘÖŸŚ’֌֑֞Ś’ ŚžÖ”ŚÖ”Ö„Ś©ŚÖ¶ŚȘ ŚžÖŽÖŚ“Ö°Ś™ÖžŚ ÖŽÖ—Ś™Ś Ś•ÖŒŚ‘Ö”Ö„Ś™ŚȘ Ś—ÖžÖœŚ‘Ö¶ŚšŚƒ
      19 Ś˜Ö—Ś•Ö覑 Ś©ŚÖ¶Ö„Ś‘Ö¶ŚȘ Ś‘֌ְŚÖ¶ÖœŚšÖ¶Ś„ÖŸŚžÖŽŚ“Ö°Ś‘֌֑֞Śš ŚžÖ”ŚÖ”֖Ś©ŚÖ¶ŚȘ *ŚžŚ“Ś•Ś Ś™Ś **ŚžÖŽŚ“Ö°Ś™ÖžŚ ÖŽÖŁŚ™Ś Ś•ÖžŚ›ÖžÖœŚąÖ·ŚĄŚƒ

      Matthieu 19

      10 Î›Î­ÎłÎżÏ…ÏƒÎčÎœ Î±áœÏ„áż· ÎżáŒ± ÎŒÎ±ÎžÎ·Ï„Î±ÎŻÎ‡ Εጰ Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ ጐστ᜶Μ áŒĄ Î±áŒ°Ï„ÎŻÎ± Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… ΌΔτᜰ Ï„áż†Ï‚ ÎłÏ…ÎœÎ±ÎčÎșός, Îżáœ συΌφέρΔÎč ÎłÎ±ÎŒáż†ÏƒÎ±Îč.

      1 Corinthiens 7

      1 ΠΔρ᜶ ÎŽáœČ ᜧΜ áŒÎłÏÎŹÏˆÎ±Ï„Î”, Îșαλ᜞Μ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€áżł ÎłÏ…ÎœÎ±ÎčÎș᜞ς Όᜎ ጅπτΔσΞαÎč·
      2 ÎŽÎčᜰ ÎŽáœČ τᜰς Ï€ÎżÏÎœÎ”ÎŻÎ±Ï‚ ጕÎșÎ±ÏƒÏ„ÎżÏ‚ τᜎΜ áŒ‘Î±Ï…Ï„ÎżáżŠ ÎłÏ…ÎœÎ±áż–Îșα ጐχέτω, Îșα᜶ ጑ÎșÎŹÏƒÏ„Î· τ᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ጄΜΎρα ጐχέτω.
      8 Î›Î­ÎłÏ‰ ÎŽáœČ Ï„Îżáż–Ï‚ áŒ€ÎłÎŹÎŒÎżÎčς Îșα᜶ Ï„Î±áż–Ï‚ Ï‡ÎźÏÎ±Îčς, Îșαλ᜞Μ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ ጐᜰΜ ÎŒÎ”ÎŻÎœÏ‰ÏƒÎčÎœ áœĄÏ‚ ÎșáŒ€ÎłÏŽÎ‡
      26 ÎœÎżÎŒÎŻÎ¶Ï‰ Îżáœ–Îœ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż Îșαλ᜞Μ áœ‘Ï€ÎŹÏÏ‡Î”ÎčÎœ ÎŽÎčᜰ τᜎΜ áŒÎœÎ”ÏƒÏ„áż¶ÏƒÎ±Îœ áŒ€ÎœÎŹÎłÎșηΜ, ᜅτÎč Îșαλ᜞Μ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€áżł τ᜞ Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ ΔጶΜαÎč.
      27 ΎέΎΔσαÎč ÎłÏ…ÎœÎ±ÎčÎșÎŻÍŸ Όᜎ Î¶ÎźÏ„Î”Îč λύσÎčΜ· λέλυσαÎč ጀπ᜞ ÎłÏ…ÎœÎ±ÎčÎșός͟ Όᜎ Î¶ÎźÏ„Î”Îč ÎłÏ…ÎœÎ±áż–Îșα·
      28 ጐᜰΜ ÎŽáœČ Îșα᜶ ÎłÎ±ÎŒÎźÏƒáżƒÏ‚, ÎżáœÏ‡ ጄΌαρτΔς. Îșα᜶ ጐᜰΜ ÎłÎźÎŒáżƒ áŒĄ Ï€Î±ÏÎžÎ­ÎœÎżÏ‚, ÎżáœÏ‡ ጄΌαρτΔΜ. ÎžÎ»áż–ÏˆÎčÎœ ÎŽáœČ Ï„áż‡ σαρÎș᜶ áŒ•ÎŸÎżÏ…ÏƒÎčÎœ ÎżáŒ± Ï„ÎżÎčÎżáżŠÏ„ÎżÎč, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ áœ‘ÎŒáż¶Îœ Ï†Î”ÎŻÎŽÎżÎŒÎ±Îč.
      32 Θέλω ÎŽáœČ ᜑΌ៶ς áŒ€ÎŒÎ”ÏÎŻÎŒÎœÎżÏ…Ï‚ ΔጶΜαÎč. ᜁ áŒ„ÎłÎ±ÎŒÎżÏ‚ ΌΔρÎčΌΜ៷ τᜰ Ï„ÎżáżŠ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ…, Ï€áż¶Ï‚ áŒ€ÏÎ­Ïƒáżƒ Ï„áż· ÎșÏ…ÏÎŻáżłÎ‡
      33 ᜁ ÎŽáœČ ÎłÎ±ÎŒÎźÏƒÎ±Ï‚ ΌΔρÎčΌΜ៷ τᜰ Ï„ÎżáżŠ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ…, Ï€áż¶Ï‚ áŒ€ÏÎ­Ïƒáżƒ Ï„áż‡ ÎłÏ…ÎœÎ±ÎčÎșÎŻ,
      34 Îșα᜶ ΌΔΌέρÎčσταÎč. Îșα᜶ áŒĄ ÎłÏ…ÎœáœŽ áŒĄ áŒ„ÎłÎ±ÎŒÎżÏ‚ Îșα᜶ áŒĄ Ï€Î±ÏÎžÎ­ÎœÎżÏ‚ ΌΔρÎčΌΜ៷ τᜰ Ï„ÎżáżŠ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ…, ጔΜα ៖ áŒÎłÎŻÎ± Îșα᜶ Ï„áż· σώΌατÎč Îșα᜶ Ï„áż· πΜΔύΌατÎč· áŒĄ ÎŽáœČ ÎłÎ±ÎŒÎźÏƒÎ±ÏƒÎ± ΌΔρÎčΌΜ៷ τᜰ Ï„ÎżáżŠ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ…, Ï€áż¶Ï‚ áŒ€ÏÎ­Ïƒáżƒ Ï„áż· áŒ€ÎœÎŽÏÎŻ.
      35 Ï„ÎżáżŠÏ„Îż ÎŽáœČ πρ᜞ς τ᜞ áœ‘ÎŒáż¶Îœ Î±áœÏ„áż¶Îœ ÏƒÏÎŒÏ†ÎżÏÎżÎœ Î»Î­ÎłÏ‰, ÎżáœÏ‡ ጔΜα ÎČÏÏŒÏ‡ÎżÎœ áœ‘ÎŒáż–Îœ ጐπÎčÎČÎŹÎ»Ï‰, ጀλλᜰ πρ᜞ς τ᜞ Î”áœ”ÏƒÏ‡Î·ÎŒÎżÎœ Îșα᜶ Î”áœÏ€ÎŹÏÎ”ÎŽÏÎżÎœ Ï„áż· ÎșÏ…ÏÎŻáżł ጀπΔρÎčÏƒÏ€ÎŹÏƒÏ„Ï‰Ï‚.
      39 ΓυΜᜎ ΎέΎΔταÎč ጐφ’ áœ…ÏƒÎżÎœ Ï‡ÏÏŒÎœÎżÎœ ζῇ ᜁ ጀΜᜎρ Î±áœÏ„áż†Ï‚Î‡ ጐᜰΜ ÎŽáœČ ÎșÎżÎčÎŒÎ·Îžáż‡ ᜁ áŒ€ÎœÎźÏ, ጐλΔυΞέρα ጐστ᜶Μ ៧ ΞέλΔÎč ÎłÎ±ÎŒÎ·Îžáż†ÎœÎ±Îč, ÎŒÏŒÎœÎżÎœ ጐΜ ÎșÏ…ÏÎŻáżłÎ‡
      40 ΌαÎșαρÎčωτέρα Ύέ ጐστÎčÎœ ጐᜰΜ Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ ÎŒÎ”ÎŻÎœáżƒ, Îșατᜰ τᜎΜ ጐΌᜎΜ ÎłÎœÏŽÎŒÎ·Îœ, ÎŽÎżÎșῶ ÎŽáœČ ÎșáŒ€ÎłáœŒ Ï€ÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ΞΔοῊ ጔχΔÎčÎœ.

      1 Timothée 4

      3 ÎșωλυόΜτωΜ ÎłÎ±ÎŒÎ”áż–Îœ, ጀπέχΔσΞαÎč ÎČÏÏ‰ÎŒÎŹÏ„Ï‰Îœ ጃ ᜁ ΞΔ᜞ς ጔÎșτÎčσΔΜ Δጰς ÎŒÎ”Ï„ÎŹÎ»Î·ÎŒÏˆÎčÎœ ΌΔτᜰ ΔᜐχαρÎčÏƒÏ„ÎŻÎ±Ï‚ Ï„Îżáż–Ï‚ πÎčÏƒÏ„Îżáż–Ï‚ Îșα᜶ áŒÏ€Î”ÎłÎœÏ‰ÎșόσÎč τᜎΜ áŒ€Î»ÎźÎžÎ”ÎčαΜ.

      1 Timothée 5

      11 ΜΔωτέρας ÎŽáœČ Ï‡ÎźÏÎ±Ï‚ παραÎčÏ„ÎżáżŠÎ‡ ᜅταΜ Îłáœ°Ï ÎșαταστρηΜÎčÎŹÏƒÏ‰ÏƒÎčÎœ Ï„ÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ, ÎłÎ±ÎŒÎ”áż–Îœ ÎžÎ­Î»ÎżÏ…ÏƒÎčÎœ,
      12 áŒ”Ï‡ÎżÏ…ÏƒÎ±Îč ÎșÏÎŻÎŒÎ± ᜅτÎč τᜎΜ πρώτηΜ Ï€ÎŻÏƒÏ„ÎčÎœ ጠΞέτησαΜ·
      13 ጅΌα ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒ€ÏÎłÎ±áœ¶ ÎŒÎ±ÎœÎžÎŹÎœÎżÏ…ÏƒÎčÎœ, πΔρÎčΔρχόΌΔΜαÎč τᜰς ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï‚, Îżáœ ÎŒÏŒÎœÎżÎœ ÎŽáœČ áŒ€ÏÎłÎ±áœ¶ ጀλλᜰ Îșα᜶ Ï†Î»ÏÎ±ÏÎżÎč Îșα᜶ Ï€Î”ÏÎŻÎ”ÏÎłÎżÎč, Î»Î±Î»ÎżáżŠÏƒÎ±Îč τᜰ Όᜎ ÎŽÎ­ÎżÎœÏ„Î±.
      14 ÎČÎżÏÎ»ÎżÎŒÎ±Îč Îżáœ–Îœ ΜΔωτέρας ÎłÎ±ÎŒÎ”áż–Îœ, τΔÎșÎœÎżÎłÎżÎœÎ”áż–Îœ, ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎ”ÏƒÏ€ÎżÏ„Î”áż–Îœ, ÎŒÎ·ÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒ€Ï†ÎżÏÎŒáœŽÎœ ÎŽÎčΎόΜαÎč Ï„áż· ጀΜτÎčÎșΔÎčÎŒÎ­Îœáżł λοÎčÎŽÎżÏÎŻÎ±Ï‚ Ï‡ÎŹÏÎčΜ·
      15 ጀΎη ÎłÎŹÏ τÎčΜΔς áŒÎŸÎ”Ï„ÏÎŹÏ€Î·ÏƒÎ±Îœ áœ€Ï€ÎŻÏƒÏ‰ Ï„ÎżáżŠ ÎŁÎ±Ï„Î±ÎœáŸ¶.
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.