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Matthieu 20.26

Mais entre vous, cela ne doit pas se passer ainsi. Au contraire, si l’un de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur.
Il n'en sera pas de mĂȘme au milieu de vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ;
Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ;
It shall not be so among you, but whoever desires to become great among you shall be your servant.
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Que dit la Bible de la violence conjugale ?

Que dit la Bible de la violence conjugale ? La violence conjugale se définit comme toute forme de violence ou 


Saviez-vous que la Bible parlait de la violence conjugale ?

Non, je ne pensais pas que la Bible se souciait de ce genre de questions. Oui, mais je ne sais pas ce qu'elle en dit. Oui, et je suis reconnaissant(e) de savoir que Dieu a un regard sur ces situations.
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Y a-t-il une puissance dans la confession positive ?

Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de répéter à voix haute 


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Bien sûr, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabùchage qui ne plaßt pas à Dieu Je ne sais pas
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Matthieu 20.1-34
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Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas
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Matthieu 19.1-34
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ;

Segond 1910 Il n'en sera pas de mĂȘme au milieu de vous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ;

Segond 1978 (Colombe) © Il n’en sera pas de mĂȘme parmi nous. Mais quiconque veut ĂȘtre grand parmi vous sera votre serviteur

Parole de Vie © Mais entre vous, cela ne doit pas se passer ainsi. Au contraire, si l’un de vous veut ĂȘtre important, il doit ĂȘtre votre serviteur.

Français Courant © Mais cela ne doit pas se passer ainsi parmi vous. Au contraire, si l’un de vous veut ĂȘtre grand, il doit ĂȘtre votre serviteur,

Semeur © Qu’il n’en soit pas ainsi parmi vous. Au contraire : si quelqu’un veut ĂȘtre grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur,

Parole Vivante © Il ne faut pas qu’il en soit ainsi entre vous. Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra le rĂŽle d’un serviteur : qu’il se fasse le domestique des autres.

Darby Il n'en sera pas ainsi parmi vous ; mais quiconque voudra devenir grand parmi vous sera votre serviteur ;

Martin Mais il n'en sera pas ainsi entre vous : au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand entre vous, qu'il soit votre serviteur.

Ostervald Mais il n'en doit pas ĂȘtre ainsi parmi vous ; au contraire, quiconque voudra ĂȘtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ‡ Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ ጔσταÎč ጐΜ áœ‘ÎŒáż–ÎœÎ‡ ጀλλ’ ᜃς ጂΜ Ξέλῃ ጐΜ áœ‘ÎŒáż–Îœ ÎŒÎ­ÎłÎ±Ï‚ ÎłÎ”ÎœÎ­ÏƒÎžÎ±Îč ጔσταÎč áœ‘ÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ‚,

World English Bible It shall not be so among you, but whoever desires to become great among you shall be your servant.

1161 Il n’en sera 2071 5704 pas 3756 de mĂȘme 3779 au milieu 1722 de vous 5213. Mais 235 quiconque 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1096 5635 grand 3173 parmi 1722 vous 5213, qu’il soit 2077 5749 votre 5216 serviteur 1249 ;

235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1249 - diakonosdomestique, subordonné, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maßtre: serviteur, intendant, ministre 


1437 - eansi, dans le cas

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre »

2077 - estotroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2309 - thelovouloir, avoir Ă  l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but 


3173 - megasgrand de la forme extérieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi

5213 - huminvous

5216 - humonde vous, votre

5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre 


5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5725Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352

5749Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Impératif 5794 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

JEAN (fils de Zébédée)L'un des Douze, auteur présumé du quatriÚme évangile, des trois lettres désignées sous les noms de 1, 2 et 3 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


MARTHENom araméen (Martha, fém. de Mùréh =Maßtre, ou Seigneur, dans l'aram, de Da 2:47 5:23 ) ; absent de l'A.T., 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Ezéchiel 24

      13 JĂ©rusalem, ta conduite immorale t’a souillĂ©e. J’ai voulu te purifier de ta souillure, mais tu ne t’es pas laissĂ© purifier. Tu ne pourras plus ĂȘtre purifiĂ©e jusqu’à ce que j’aie assouvi ma colĂšre contre toi.

      Matthieu 20

      26 Qu’il n’en soit pas ainsi parmi vous. Au contraire : si quelqu’un veut ĂȘtre grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur,

      Matthieu 23

      8 Mais vous, ne vous faites pas appeler « MaĂźtre », car pour vous, il n’y a qu’un seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres.
      9 Ne donnez pas non plus Ă  quelqu’un, ici-bas, le titre de « PĂšre », car pour vous, il n’y a qu’un seul PĂšre : le PĂšre cĂ©leste.
      10 Ne vous faites pas non plus appeler chefs, car un seul est votre Chef : le Christ.
      11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.
      12 Car celui qui s’élĂšve sera abaissé ; et celui qui s’abaisse lui-mĂȘme sera Ă©levĂ©.

      Matthieu 25

      44 Alors, ils lui demanderont Ă  leur tour : « Mais, Seigneur, quand t’avons-nous vu souffrant de la faim ou de la soif ; quand t’avons-nous vu Ă©tranger, nu, malade ou en prison, et avons-nous nĂ©gligĂ© de te rendre service ? »

      Matthieu 27

      55 Il y avait aussi lĂ  plusieurs femmes qui regardaient de loin ; c’étaient celles qui avaient suivi JĂ©sus depuis la *GalilĂ©e, pour ĂȘtre Ă  son service.

      Marc 9

      35 JĂ©sus s’assit, appela les Douze et leur dit : —Si quelqu’un dĂ©sire ĂȘtre le premier, qu’il se fasse le dernier de tous, et le serviteur de tous.

      Marc 10

      43 Il ne doit pas en ĂȘtre ainsi parmi vous ! Au contraire : si quelqu’un veut ĂȘtre grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur,
      45 Car le *Fils de l’homme n’est pas venu pour se faire servir, mais pour servir lui-mĂȘme et donner sa vie en rançon pour beaucoup.

      Luc 14

      7 Ayant remarquĂ© comment les invitĂ©s cherchaient tous les places d’honneur, il leur dit cette *parabole :
      8 —Si quelqu’un t’invite Ă  un repas de noces, ne va pas t’installer Ă  la place d’honneur. Peut-ĂȘtre y a-t-il, parmi les invitĂ©s, un personnage plus important que toi
      9 et celui qui vous a invitĂ©s l’un et l’autre viendra-t-il te dire : « CĂšde-lui cette place. » Il te faudra alors honteusement gagner la derniĂšre place !
      10 Non, quand tu es invitĂ©, va, au contraire, te mettre tout de suite Ă  la derniĂšre place. Alors, quand ton hĂŽte entrera dans la salle, il te dira : « Mon ami, il y a une place bien meilleure pour toi, viens t’asseoir plus haut ! » Ainsi tu seras honorĂ© devant tous les convives.
      11 En effet, celui qui s’élĂšve sera abaissĂ©, et celui qui s’abaisse sera Ă©levĂ©.

      Luc 18

      14 Je vous l’assure, c’est ce dernier et non pas l’autre qui est rentrĂ© chez lui dĂ©clarĂ© juste par Dieu. Car celui qui s’élĂšve sera abaissé ; celui qui s’abaisse sera Ă©levĂ©.

      Jean 18

      36 JĂ©sus lui rĂ©pondit : —Mon *royaume n’est pas de ce monde. Si mon royaume appartenait Ă  ce monde, mes serviteurs se seraient battus pour que je ne tombe pas aux mains des chefs des Juifs. Non, rĂ©ellement, mon royaume n’est pas d’ici.

      Actes 13

      5 Une fois arrivés à Salamine, ils annoncÚrent la Parole de Dieu dans les *synagogues des *Juifs. Jean-Marc était avec eux et les secondait.

      2 Corinthiens 1

      24 notre rîle n’est pas de dominer sur votre foi, mais de collaborer ensemble à votre joie, car vous tenez fermes dans la foi.

      2 Corinthiens 10

      4 Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas simplement humaines ; elles tiennent leur puissance de Dieu qui les rend capables de renverser des forteresses. Oui, nous renversons les faux raisonnements
      5 ainsi que tout ce qui se dresse prĂ©tentieusement contre la connaissance de Dieu, et nous faisons prisonniĂšre toute pensĂ©e pour l’amener Ă  obĂ©ir au Christ.
      6 Aussi sommes-nous prĂȘts Ă  punir toute dĂ©sobĂ©issance dĂšs que votre obĂ©issance sera entiĂšre.
      7 Regardez donc la rĂ©alitĂ© en face. Si quelqu’un se persuade d’appartenir au Christ, qu’il soit vraiment convaincu de ceci : nous appartenons au Christ, nous aussi, tout autant que lui !
      8 Et mĂȘme si je me montre un peu trop fier de l’autoritĂ© que le Seigneur nous a donnĂ©e pour construire et non pour renverser, je n’en rougirai pas.
      9 Car je ne veux pas passer pour quelqu’un qui ne serait capable d’intimider que par des lettres, comme on le prĂ©tend :
      10 « Ses lettres, dit-on, sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques, mais lorsqu’il est lĂ , c’est un faible et sa parole ne mĂ©rite pas l’attention. »

      2 Timothée 1

      18 Que le Seigneur lui donne d’avoir part Ă  la bontĂ© du Seigneur au jour du jugement. Tu sais aussi mieux que personne combien de services il m’a rendus Ă  EphĂšse.

      Philémon 1

      13 Personnellement, je l’aurais volontiers gardĂ© auprĂšs de moi : il aurait pu ainsi me rendre service Ă  ta place alors que je suis en prison Ă  cause de la Bonne Nouvelle.

      HĂ©breux 1

      14 En effet, que sont les anges ? Des esprits aux diverses fonctions, envoyés en service pour aider ceux qui vont hériter le salut.

      1 Pierre 4

      11 Que celui qui parle transmette les paroles de Dieu. Que celui qui sert accomplisse sa tĂąche avec la force que Dieu donne. Agissez en toutes ces choses de maniĂšre Ă  ce que la gloire revienne Ă  Dieu par JĂ©sus-Christ, Ă  qui appartiennent la gloire et la puissance pour l’éternitĂ©. *Amen !

      1 Pierre 5

      3 N’exercez pas un pouvoir autoritaire sur ceux qui ont Ă©tĂ© confiĂ©s Ă  vos soins, mais soyez les modĂšles du troupeau.

      3 Jean 1

      9 J’ai Ă©crit quelques mots Ă  l’Eglise, mais DiotrĂšphe, qui aime bien tout rĂ©genter, ne tient aucun compte de nous.
      10 Aussi, quand je viendrai, je rendrai les autres attentifs Ă  sa maniĂšre d’agir : il tient de mĂ©chants propos contre nous, et, non content de cela, il refuse de recevoir les frĂšres de passage. En plus, ceux qui seraient dĂ©sireux de les accueillir, il les en empĂȘche et les chasse de l’Eglise.

      Apocalypse 13

      11 Ensuite je vis une autre bĂȘte monter de la terre. Elle portait deux cornes semblables Ă  celles d’un agneau, mais elle parlait comme un dragon.
      12 Cette nouvelle bĂȘte exerçait tout le pouvoir de la premiĂšre bĂȘte en sa prĂ©sence. Elle amenait la terre et ses habitants Ă  adorer la premiĂšre bĂȘte, celle qui avait Ă©tĂ© guĂ©rie de sa blessure mortelle.
      13 Elle accomplissait des signes miraculeux, faisant tomber le feu du ciel sur la terre Ă  la vue de tout le monde.
      14 Par les signes miraculeux qu’il lui fut donnĂ© d’accomplir au service de la premiĂšre bĂȘte, elle Ă©garait tous les habitants de la terre. Elle leur demandait de faire une image de la bĂȘte qui avait Ă©tĂ© frappĂ©e de l’épĂ©e et qui Ă©tait de nouveau vivante.
      15 Il lui fut mĂȘme donnĂ© d’animer l’image de la bĂȘte, et l’image se mit Ă  parler et elle faisait mourir ceux qui refusaient de l’adorer.
      16 Elle amena tous les hommes, gens du peuple et grands personnages, riches et pauvres, hommes libres et esclaves, à se faire marquer d’un signe sur la main droite ou sur le front.
      17 Et personne ne pouvait acheter ou vendre sans porter ce signe : soit le nom de la bĂȘte, soit le nombre correspondant Ă  son nom.

      Apocalypse 17

      6 Je vis qu’elle Ă©tait ivre du sang de ceux qui appartiennent Ă  Dieu et de ceux qui ont rendu tĂ©moignage Ă  JĂ©sus. A sa vue, je fus profondĂ©ment bouleversĂ©.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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