TopChrĂ©tien Musique Clip Corinne Lafitte - Ma maison Un chant interprĂ©tĂ© en Live Ă Lazare en Suisse par Corinne Lafitte, tirĂ© de son album, "il ne tardera pas". ⊠JEM-Musique Matthieu 21.13 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©sus chasse les marchands du temple - Claude Ekwe - [11/04/2023] Culte du 11 avril (19h30) en direct de la Porte Ouverte ChrĂ©tienne. ************************************************************************************* Dans vos commentaires, merci de respecter la ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 21.13 TopMessages Message texte Ce qui ce passe dans le ciel Le prophĂšte EsaĂŻe a eu lâimmense privilĂšge dâentrevoir de ce qui se passait dans le ciel. Et poussĂ© par lâEsprit, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.13 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien La priĂšre, c'est quoi ? JĂ©sus priait un jour en un certain lieu. Lorsqu'il eut achevĂ©, un de ses disciples lui dit: Seigneur, enseigne-nous à ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 21.13 TopMessages Message audio BĂątissons la maison de Dieu BĂątissons la maison de Dieu Introduction - RĂ©sumĂ© de la prĂ©dication prĂ©cĂ©dente : Dieu n'habite pas dans un temple fait ⊠Tony Tornatore Matthieu 21.12-16 Matthieu 21.7-22 Matthieu 21.13-14 Matthieu 21.13-14 TopMessages Message texte Un jour dans tes parvis Un jour dans ses parvis vaut mieux que mille ailleurs. Pourquoi ? * Parce quâil y a la prĂ©sence de ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 21.12-14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Une maison de priĂšre Selon certains sondages, lâactivitĂ© âpriĂšreâ aurait du âplomb dans lâaileâ chez les chrĂ©tiens. Pire, certains livres sur le leadership pour ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 21.12-16 TopMessages Message texte Dieu, les Enfants et Nous. Depuis de nombreuses annĂ©es, je consacre une grande partie de mon ministĂšre Ă des groupes de personnes que jâaime et ⊠StĂ©phane CĂŽtĂ© Matthieu 21.12-16 TopMessages Message audio Pourquoi venir au temple ? Pourquoi venir au temple ? Matthieu 21.12-16 Introduction · JĂ©sus prend le fouet : ĂŽter ce qui ne doit pas ⊠Paul Ettori Matthieu 21.12-16 TopChrĂ©tien Musique Album Jeunesse Quand je serai petit ! Avec son septiĂšme album (le troisiĂšme adressĂ© aux enfants), le couple Den-Isa innove sur la forme : le CD n'est ⊠Den-Isa Matthieu 21.12-16 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17. JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la fĂȘte ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.10-16 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 40 - Une maison de priĂšres, ou rien! - JĂ©ma Taboyan -Matthieu 21.1-17 Une maison de priĂšres, ou rien ! Texte Biblique : Matthieu 21.1-17 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger ⊠Eglise M Matthieu 21.1-17 Matthieu 21.1-17 Matthieu 21.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Hosanna Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie Laissez-moi ⊠Une Ă©glise vraie Matthieu 21.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement 21 mai 2021 | Matthieu 21 : Quelle maison me bĂątirez-vous? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Ne faites pas de compromis 1/4 - 24 Les petites choses font une grande diffĂ©rence dans notre vie. C'est Ă©tonnant combien de fois les gens font des compromis ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement MATUVU - Sebastien GEFFROY Nous sommes dans la sociĂ©tĂ© du « MATUVU » sociĂ©tĂ© oĂč lâapparence rĂšgne ! Comment comprendre les enjeux qui se ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne faites pas des compromis (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu C'est quoi le compromis ? Le compromis, c'est prendre ce qui est juste et puis lui ajouter un petit peu ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien Parabole des deux fils FR L'histoire de la parabole des deux fils. Matthieu 21 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment ĂȘtre vĂ©ritablement riche ? 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur dit : « Il est Ă©crit : Mon temple sera appelĂ© une maison de priĂšre, mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. » Segond 1910 Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Parole de Vie © Il leur dit : « Dans les Livres Saints, Dieu a dit : âOn appellera ma maison : Maison de priĂšre.â Mais vous, vous en avez fait un abri pour les voleurs. » Français Courant © Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Semeur © et il leur dit : âIl est Ă©crit : On appellera ma maison une maison de priĂšre, mais vous, vous en faites un repaire de brigands. Parole Vivante © et leur dit : â Il est Ă©crit : Ma maison sâappellera maison de priĂšre. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! Darby et il leur dit : Il est Ă©crit :" Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre " ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Martin Et il leur dit : il est Ă©crit : ma Maison sera appelĂ©e une Maison de priĂšre, mais vous en avez fait une caverne de voleurs. Ostervald Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre ; mais vous en avez fait une caverne de brigands. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ ÎÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÎŒÎżÏ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏáżÏ ÎșληΞΟÏΔÏαÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÏÎżÎčΔáżÏΔ ÏÏΟλαÎčÎżÎœ λáżÏÏáż¶Îœ. World English Bible He said to them, "It is written, 'My house shall be called a house of prayer,' but you have made it a den of robbers!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On lit dans EsaĂŻe 56.7 "Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre pour tous les peuples ;" et dans JĂ©rĂ©mie 7.11 "Est-ce Ă vos yeux une caverne de brigands, cette maison qui est appelĂ©e de mon nom ?" JĂ©sus combine librement ces deux paroles des prophĂštes et en fait un reproche sĂ©vĂšre Ă l'adresse de ces trafiquants du temple, auxquels il ne craint pas d'appliquer l'Ă©pithĂšte employĂ©e par JĂ©rĂ©mie. Quant Ă la citation d'EsaĂŻe, elle est d'autant plus frappante que ce sont tous les peuples (les Septante traduisent : toutes les nations), ainsi les PaĂŻens eux-mĂȘmes, qui doivent regarder le lieu sacrĂ© comme une maison de priĂšre, au lieu de le profaner. - Le fait que raconte ici Matthieu, de concert avec Marc et Luc et qu'ils placent Ă la fin du ministĂšre de JĂ©sus, doit-il ĂȘtre identifiĂ© avec celui que rapporte Jean, (Jean 2.14 et suivants) ou doit-il en ĂȘtre distinguĂ©Â ? En d'autres termes, JĂ©sus a-t-il deux fois purifiĂ© le temple oĂč est-ce lĂ une seule et mĂȘme action placĂ©e par les Ă©vangĂ©listes Ă deux Ă©poques si distantes l'une de l'autre ? C'est lĂ une question sur laquelle les opinions des interprĂštes ont toujours diffĂ©rĂ©, depuis les temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. MalgrĂ© les apparences contraires, il est assez certain qu'on ne peut identifier ces deux rĂ©cits. Comment, en effet, attribuer aux Ă©vangĂ©listes une erreur chronologique si Ă©norme sur un fait si facile Ă constater ? En outre, les paroles de JĂ©sus, qui, dans l'une et l'autre de ces occasions, sont le point saillant du rĂ©cit, sont absolument diffĂ©rentes, ce qui accuse deux Ă©vĂ©nements distincts. Enfin, si l'on considĂšre que le rĂ©cit de Marc avec les dĂ©tails prĂ©cis qu'il renferme doit remonter Ă un tĂ©moin oculaire (Pierre), on est forcĂ© d'admettre que cet Ă©vĂ©nement eut bien lieu Ă l'entrĂ©e de la semaine sainte. Et d'autre part, si le quatriĂšme Ă©vangile a pour auteur l'apĂŽtre Jean, il ne peut faire erreur en plaçant une expulsion des vendeurs au commencement du ministĂšre de JĂ©sus. (Voir les Comment. de M. Godet sur Luc 19.45,46 et sur Jean 2.22) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Il est Ă©crit 1125 5769: Ma 3450 maison 3624 sera appelĂ©e 2564 5701 une maison 3624 de priĂšre 4335. Mais 1161 vous 5210, vous en faites 4160 5656 une caverne 4693 de voleurs 3027. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3027 - lestesun voleur, pillard, maraudeur, brigand 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4693 - spelaionune caverne, une antre, un repaire, une grotte 5210 - humeisvous 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 93 5 Tes commandements sont parfaitement sĂ»rs ; le temple est la maison qui tâest rĂ©servĂ©e, Seigneur, tant que le monde durera. EsaĂŻe 56 7 alors je les ferai venir sur la montagne qui mâest consacrĂ©e, je les remplirai de joie dans ma maison de priĂšre, jâaccueillerai avec faveur les divers sacrifices quâils mâoffriront sur lâautel. Car on appellera ma maison âMaison de priĂšre pour tous les peuples.â JĂ©rĂ©mie 7 11 Ce temple qui mâest consacrĂ©, le prenez-vous pour une caverne de voleurs ? Câest pourtant bien ce que je vois, dĂ©clare le Seigneur. Matthieu 2 5 Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Matthieu 21 13 Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Marc 11 17 Puis il leur enseigna ceci : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre pour tous les peuples.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Luc 19 46 en leur disant : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âMa maison sera une maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Jean 15 25 Mais cela arrive pour que se rĂ©alise la parole Ă©crite dans leur loi : âIls mâont haĂŻ sans raison.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©sus chasse les marchands du temple - Claude Ekwe - [11/04/2023] Culte du 11 avril (19h30) en direct de la Porte Ouverte ChrĂ©tienne. ************************************************************************************* Dans vos commentaires, merci de respecter la ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 21.13 TopMessages Message texte Ce qui ce passe dans le ciel Le prophĂšte EsaĂŻe a eu lâimmense privilĂšge dâentrevoir de ce qui se passait dans le ciel. Et poussĂ© par lâEsprit, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.13 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien La priĂšre, c'est quoi ? JĂ©sus priait un jour en un certain lieu. Lorsqu'il eut achevĂ©, un de ses disciples lui dit: Seigneur, enseigne-nous à ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 21.13 TopMessages Message audio BĂątissons la maison de Dieu BĂątissons la maison de Dieu Introduction - RĂ©sumĂ© de la prĂ©dication prĂ©cĂ©dente : Dieu n'habite pas dans un temple fait ⊠Tony Tornatore Matthieu 21.12-16 Matthieu 21.7-22 Matthieu 21.13-14 Matthieu 21.13-14 TopMessages Message texte Un jour dans tes parvis Un jour dans ses parvis vaut mieux que mille ailleurs. Pourquoi ? * Parce quâil y a la prĂ©sence de ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 21.12-14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Une maison de priĂšre Selon certains sondages, lâactivitĂ© âpriĂšreâ aurait du âplomb dans lâaileâ chez les chrĂ©tiens. Pire, certains livres sur le leadership pour ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 21.12-16 TopMessages Message texte Dieu, les Enfants et Nous. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Parole de Vie © Il leur dit : « Dans les Livres Saints, Dieu a dit : âOn appellera ma maison : Maison de priĂšre.â Mais vous, vous en avez fait un abri pour les voleurs. » Français Courant © Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Semeur © et il leur dit : âIl est Ă©crit : On appellera ma maison une maison de priĂšre, mais vous, vous en faites un repaire de brigands. Parole Vivante © et leur dit : â Il est Ă©crit : Ma maison sâappellera maison de priĂšre. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! Darby et il leur dit : Il est Ă©crit :" Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre " ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Martin Et il leur dit : il est Ă©crit : ma Maison sera appelĂ©e une Maison de priĂšre, mais vous en avez fait une caverne de voleurs. Ostervald Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre ; mais vous en avez fait une caverne de brigands. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ ÎÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÎŒÎżÏ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏáżÏ ÎșληΞΟÏΔÏαÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÏÎżÎčΔáżÏΔ ÏÏΟλαÎčÎżÎœ λáżÏÏáż¶Îœ. World English Bible He said to them, "It is written, 'My house shall be called a house of prayer,' but you have made it a den of robbers!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On lit dans EsaĂŻe 56.7 "Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre pour tous les peuples ;" et dans JĂ©rĂ©mie 7.11 "Est-ce Ă vos yeux une caverne de brigands, cette maison qui est appelĂ©e de mon nom ?" JĂ©sus combine librement ces deux paroles des prophĂštes et en fait un reproche sĂ©vĂšre Ă l'adresse de ces trafiquants du temple, auxquels il ne craint pas d'appliquer l'Ă©pithĂšte employĂ©e par JĂ©rĂ©mie. Quant Ă la citation d'EsaĂŻe, elle est d'autant plus frappante que ce sont tous les peuples (les Septante traduisent : toutes les nations), ainsi les PaĂŻens eux-mĂȘmes, qui doivent regarder le lieu sacrĂ© comme une maison de priĂšre, au lieu de le profaner. - Le fait que raconte ici Matthieu, de concert avec Marc et Luc et qu'ils placent Ă la fin du ministĂšre de JĂ©sus, doit-il ĂȘtre identifiĂ© avec celui que rapporte Jean, (Jean 2.14 et suivants) ou doit-il en ĂȘtre distinguĂ©Â ? En d'autres termes, JĂ©sus a-t-il deux fois purifiĂ© le temple oĂč est-ce lĂ une seule et mĂȘme action placĂ©e par les Ă©vangĂ©listes Ă deux Ă©poques si distantes l'une de l'autre ? C'est lĂ une question sur laquelle les opinions des interprĂštes ont toujours diffĂ©rĂ©, depuis les temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. MalgrĂ© les apparences contraires, il est assez certain qu'on ne peut identifier ces deux rĂ©cits. Comment, en effet, attribuer aux Ă©vangĂ©listes une erreur chronologique si Ă©norme sur un fait si facile Ă constater ? En outre, les paroles de JĂ©sus, qui, dans l'une et l'autre de ces occasions, sont le point saillant du rĂ©cit, sont absolument diffĂ©rentes, ce qui accuse deux Ă©vĂ©nements distincts. Enfin, si l'on considĂšre que le rĂ©cit de Marc avec les dĂ©tails prĂ©cis qu'il renferme doit remonter Ă un tĂ©moin oculaire (Pierre), on est forcĂ© d'admettre que cet Ă©vĂ©nement eut bien lieu Ă l'entrĂ©e de la semaine sainte. Et d'autre part, si le quatriĂšme Ă©vangile a pour auteur l'apĂŽtre Jean, il ne peut faire erreur en plaçant une expulsion des vendeurs au commencement du ministĂšre de JĂ©sus. (Voir les Comment. de M. Godet sur Luc 19.45,46 et sur Jean 2.22) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Il est Ă©crit 1125 5769: Ma 3450 maison 3624 sera appelĂ©e 2564 5701 une maison 3624 de priĂšre 4335. Mais 1161 vous 5210, vous en faites 4160 5656 une caverne 4693 de voleurs 3027. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3027 - lestesun voleur, pillard, maraudeur, brigand 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4693 - spelaionune caverne, une antre, un repaire, une grotte 5210 - humeisvous 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 93 5 Tes commandements sont parfaitement sĂ»rs ; le temple est la maison qui tâest rĂ©servĂ©e, Seigneur, tant que le monde durera. EsaĂŻe 56 7 alors je les ferai venir sur la montagne qui mâest consacrĂ©e, je les remplirai de joie dans ma maison de priĂšre, jâaccueillerai avec faveur les divers sacrifices quâils mâoffriront sur lâautel. Car on appellera ma maison âMaison de priĂšre pour tous les peuples.â JĂ©rĂ©mie 7 11 Ce temple qui mâest consacrĂ©, le prenez-vous pour une caverne de voleurs ? Câest pourtant bien ce que je vois, dĂ©clare le Seigneur. Matthieu 2 5 Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Matthieu 21 13 Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Marc 11 17 Puis il leur enseigna ceci : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre pour tous les peuples.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Luc 19 46 en leur disant : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âMa maison sera une maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Jean 15 25 Mais cela arrive pour que se rĂ©alise la parole Ă©crite dans leur loi : âIls mâont haĂŻ sans raison.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Parole de Vie © Il leur dit : « Dans les Livres Saints, Dieu a dit : âOn appellera ma maison : Maison de priĂšre.â Mais vous, vous en avez fait un abri pour les voleurs. » Français Courant © Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Semeur © et il leur dit : âIl est Ă©crit : On appellera ma maison une maison de priĂšre, mais vous, vous en faites un repaire de brigands. Parole Vivante © et leur dit : â Il est Ă©crit : Ma maison sâappellera maison de priĂšre. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! Darby et il leur dit : Il est Ă©crit :" Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre " ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Martin Et il leur dit : il est Ă©crit : ma Maison sera appelĂ©e une Maison de priĂšre, mais vous en avez fait une caverne de voleurs. Ostervald Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre ; mais vous en avez fait une caverne de brigands. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ ÎÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÎŒÎżÏ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏáżÏ ÎșληΞΟÏΔÏαÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÏÎżÎčΔáżÏΔ ÏÏΟλαÎčÎżÎœ λáżÏÏáż¶Îœ. World English Bible He said to them, "It is written, 'My house shall be called a house of prayer,' but you have made it a den of robbers!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On lit dans EsaĂŻe 56.7 "Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre pour tous les peuples ;" et dans JĂ©rĂ©mie 7.11 "Est-ce Ă vos yeux une caverne de brigands, cette maison qui est appelĂ©e de mon nom ?" JĂ©sus combine librement ces deux paroles des prophĂštes et en fait un reproche sĂ©vĂšre Ă l'adresse de ces trafiquants du temple, auxquels il ne craint pas d'appliquer l'Ă©pithĂšte employĂ©e par JĂ©rĂ©mie. Quant Ă la citation d'EsaĂŻe, elle est d'autant plus frappante que ce sont tous les peuples (les Septante traduisent : toutes les nations), ainsi les PaĂŻens eux-mĂȘmes, qui doivent regarder le lieu sacrĂ© comme une maison de priĂšre, au lieu de le profaner. - Le fait que raconte ici Matthieu, de concert avec Marc et Luc et qu'ils placent Ă la fin du ministĂšre de JĂ©sus, doit-il ĂȘtre identifiĂ© avec celui que rapporte Jean, (Jean 2.14 et suivants) ou doit-il en ĂȘtre distinguĂ©Â ? En d'autres termes, JĂ©sus a-t-il deux fois purifiĂ© le temple oĂč est-ce lĂ une seule et mĂȘme action placĂ©e par les Ă©vangĂ©listes Ă deux Ă©poques si distantes l'une de l'autre ? C'est lĂ une question sur laquelle les opinions des interprĂštes ont toujours diffĂ©rĂ©, depuis les temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. MalgrĂ© les apparences contraires, il est assez certain qu'on ne peut identifier ces deux rĂ©cits. Comment, en effet, attribuer aux Ă©vangĂ©listes une erreur chronologique si Ă©norme sur un fait si facile Ă constater ? En outre, les paroles de JĂ©sus, qui, dans l'une et l'autre de ces occasions, sont le point saillant du rĂ©cit, sont absolument diffĂ©rentes, ce qui accuse deux Ă©vĂ©nements distincts. Enfin, si l'on considĂšre que le rĂ©cit de Marc avec les dĂ©tails prĂ©cis qu'il renferme doit remonter Ă un tĂ©moin oculaire (Pierre), on est forcĂ© d'admettre que cet Ă©vĂ©nement eut bien lieu Ă l'entrĂ©e de la semaine sainte. Et d'autre part, si le quatriĂšme Ă©vangile a pour auteur l'apĂŽtre Jean, il ne peut faire erreur en plaçant une expulsion des vendeurs au commencement du ministĂšre de JĂ©sus. (Voir les Comment. de M. Godet sur Luc 19.45,46 et sur Jean 2.22) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Il est Ă©crit 1125 5769: Ma 3450 maison 3624 sera appelĂ©e 2564 5701 une maison 3624 de priĂšre 4335. Mais 1161 vous 5210, vous en faites 4160 5656 une caverne 4693 de voleurs 3027. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3027 - lestesun voleur, pillard, maraudeur, brigand 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4693 - spelaionune caverne, une antre, un repaire, une grotte 5210 - humeisvous 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 93 5 Tes commandements sont parfaitement sĂ»rs ; le temple est la maison qui tâest rĂ©servĂ©e, Seigneur, tant que le monde durera. EsaĂŻe 56 7 alors je les ferai venir sur la montagne qui mâest consacrĂ©e, je les remplirai de joie dans ma maison de priĂšre, jâaccueillerai avec faveur les divers sacrifices quâils mâoffriront sur lâautel. Car on appellera ma maison âMaison de priĂšre pour tous les peuples.â JĂ©rĂ©mie 7 11 Ce temple qui mâest consacrĂ©, le prenez-vous pour une caverne de voleurs ? Câest pourtant bien ce que je vois, dĂ©clare le Seigneur. Matthieu 2 5 Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Matthieu 21 13 Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Marc 11 17 Puis il leur enseigna ceci : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre pour tous les peuples.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Luc 19 46 en leur disant : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âMa maison sera une maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Jean 15 25 Mais cela arrive pour que se rĂ©alise la parole Ă©crite dans leur loi : âIls mâont haĂŻ sans raison.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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(4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment ĂȘtre vĂ©ritablement riche ? 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Parole de Vie © Il leur dit : « Dans les Livres Saints, Dieu a dit : âOn appellera ma maison : Maison de priĂšre.â Mais vous, vous en avez fait un abri pour les voleurs. » Français Courant © Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Semeur © et il leur dit : âIl est Ă©crit : On appellera ma maison une maison de priĂšre, mais vous, vous en faites un repaire de brigands. Parole Vivante © et leur dit : â Il est Ă©crit : Ma maison sâappellera maison de priĂšre. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! Darby et il leur dit : Il est Ă©crit :" Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre " ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Martin Et il leur dit : il est Ă©crit : ma Maison sera appelĂ©e une Maison de priĂšre, mais vous en avez fait une caverne de voleurs. Ostervald Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre ; mais vous en avez fait une caverne de brigands. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ ÎÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÎŒÎżÏ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏáżÏ ÎșληΞΟÏΔÏαÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÏÎżÎčΔáżÏΔ ÏÏΟλαÎčÎżÎœ λáżÏÏáż¶Îœ. World English Bible He said to them, "It is written, 'My house shall be called a house of prayer,' but you have made it a den of robbers!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On lit dans EsaĂŻe 56.7 "Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre pour tous les peuples ;" et dans JĂ©rĂ©mie 7.11 "Est-ce Ă vos yeux une caverne de brigands, cette maison qui est appelĂ©e de mon nom ?" JĂ©sus combine librement ces deux paroles des prophĂštes et en fait un reproche sĂ©vĂšre Ă l'adresse de ces trafiquants du temple, auxquels il ne craint pas d'appliquer l'Ă©pithĂšte employĂ©e par JĂ©rĂ©mie. Quant Ă la citation d'EsaĂŻe, elle est d'autant plus frappante que ce sont tous les peuples (les Septante traduisent : toutes les nations), ainsi les PaĂŻens eux-mĂȘmes, qui doivent regarder le lieu sacrĂ© comme une maison de priĂšre, au lieu de le profaner. - Le fait que raconte ici Matthieu, de concert avec Marc et Luc et qu'ils placent Ă la fin du ministĂšre de JĂ©sus, doit-il ĂȘtre identifiĂ© avec celui que rapporte Jean, (Jean 2.14 et suivants) ou doit-il en ĂȘtre distinguĂ©Â ? En d'autres termes, JĂ©sus a-t-il deux fois purifiĂ© le temple oĂč est-ce lĂ une seule et mĂȘme action placĂ©e par les Ă©vangĂ©listes Ă deux Ă©poques si distantes l'une de l'autre ? C'est lĂ une question sur laquelle les opinions des interprĂštes ont toujours diffĂ©rĂ©, depuis les temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. MalgrĂ© les apparences contraires, il est assez certain qu'on ne peut identifier ces deux rĂ©cits. Comment, en effet, attribuer aux Ă©vangĂ©listes une erreur chronologique si Ă©norme sur un fait si facile Ă constater ? En outre, les paroles de JĂ©sus, qui, dans l'une et l'autre de ces occasions, sont le point saillant du rĂ©cit, sont absolument diffĂ©rentes, ce qui accuse deux Ă©vĂ©nements distincts. Enfin, si l'on considĂšre que le rĂ©cit de Marc avec les dĂ©tails prĂ©cis qu'il renferme doit remonter Ă un tĂ©moin oculaire (Pierre), on est forcĂ© d'admettre que cet Ă©vĂ©nement eut bien lieu Ă l'entrĂ©e de la semaine sainte. Et d'autre part, si le quatriĂšme Ă©vangile a pour auteur l'apĂŽtre Jean, il ne peut faire erreur en plaçant une expulsion des vendeurs au commencement du ministĂšre de JĂ©sus. (Voir les Comment. de M. Godet sur Luc 19.45,46 et sur Jean 2.22) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Il est Ă©crit 1125 5769: Ma 3450 maison 3624 sera appelĂ©e 2564 5701 une maison 3624 de priĂšre 4335. Mais 1161 vous 5210, vous en faites 4160 5656 une caverne 4693 de voleurs 3027. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3027 - lestesun voleur, pillard, maraudeur, brigand 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4693 - spelaionune caverne, une antre, un repaire, une grotte 5210 - humeisvous 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 93 5 Tes commandements sont parfaitement sĂ»rs ; le temple est la maison qui tâest rĂ©servĂ©e, Seigneur, tant que le monde durera. EsaĂŻe 56 7 alors je les ferai venir sur la montagne qui mâest consacrĂ©e, je les remplirai de joie dans ma maison de priĂšre, jâaccueillerai avec faveur les divers sacrifices quâils mâoffriront sur lâautel. Car on appellera ma maison âMaison de priĂšre pour tous les peuples.â JĂ©rĂ©mie 7 11 Ce temple qui mâest consacrĂ©, le prenez-vous pour une caverne de voleurs ? Câest pourtant bien ce que je vois, dĂ©clare le Seigneur. Matthieu 2 5 Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Matthieu 21 13 Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Marc 11 17 Puis il leur enseigna ceci : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre pour tous les peuples.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Luc 19 46 en leur disant : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âMa maison sera une maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Jean 15 25 Mais cela arrive pour que se rĂ©alise la parole Ă©crite dans leur loi : âIls mâont haĂŻ sans raison.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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(4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment ĂȘtre vĂ©ritablement riche ? Tout rĂ©cemment, une foule de pensĂ©es trottait dans ma tĂȘte aprĂšs avoir lu qu'un millionnaire aventurier et aviateur Ă©tait portĂ© ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte GĂ©rer son argent (4) Les vĆux traditionnels de mariage comprennent souvent la phrase suivante: "Moi (l'homme), je dĂ©clare te prendre toi (la femme), et ⊠Criswell Whit Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur dit : « Il est Ă©crit : Mon temple sera appelĂ© une maison de priĂšre, mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. » Segond 1910 Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Parole de Vie © Il leur dit : « Dans les Livres Saints, Dieu a dit : âOn appellera ma maison : Maison de priĂšre.â Mais vous, vous en avez fait un abri pour les voleurs. » Français Courant © Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Semeur © et il leur dit : âIl est Ă©crit : On appellera ma maison une maison de priĂšre, mais vous, vous en faites un repaire de brigands. Parole Vivante © et leur dit : â Il est Ă©crit : Ma maison sâappellera maison de priĂšre. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! Darby et il leur dit : Il est Ă©crit :" Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre " ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Martin Et il leur dit : il est Ă©crit : ma Maison sera appelĂ©e une Maison de priĂšre, mais vous en avez fait une caverne de voleurs. Ostervald Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre ; mais vous en avez fait une caverne de brigands. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ ÎÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÎŒÎżÏ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏáżÏ ÎșληΞΟÏΔÏαÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÏÎżÎčΔáżÏΔ ÏÏΟλαÎčÎżÎœ λáżÏÏáż¶Îœ. World English Bible He said to them, "It is written, 'My house shall be called a house of prayer,' but you have made it a den of robbers!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On lit dans EsaĂŻe 56.7 "Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre pour tous les peuples ;" et dans JĂ©rĂ©mie 7.11 "Est-ce Ă vos yeux une caverne de brigands, cette maison qui est appelĂ©e de mon nom ?" JĂ©sus combine librement ces deux paroles des prophĂštes et en fait un reproche sĂ©vĂšre Ă l'adresse de ces trafiquants du temple, auxquels il ne craint pas d'appliquer l'Ă©pithĂšte employĂ©e par JĂ©rĂ©mie. Quant Ă la citation d'EsaĂŻe, elle est d'autant plus frappante que ce sont tous les peuples (les Septante traduisent : toutes les nations), ainsi les PaĂŻens eux-mĂȘmes, qui doivent regarder le lieu sacrĂ© comme une maison de priĂšre, au lieu de le profaner. - Le fait que raconte ici Matthieu, de concert avec Marc et Luc et qu'ils placent Ă la fin du ministĂšre de JĂ©sus, doit-il ĂȘtre identifiĂ© avec celui que rapporte Jean, (Jean 2.14 et suivants) ou doit-il en ĂȘtre distinguĂ©Â ? En d'autres termes, JĂ©sus a-t-il deux fois purifiĂ© le temple oĂč est-ce lĂ une seule et mĂȘme action placĂ©e par les Ă©vangĂ©listes Ă deux Ă©poques si distantes l'une de l'autre ? C'est lĂ une question sur laquelle les opinions des interprĂštes ont toujours diffĂ©rĂ©, depuis les temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. MalgrĂ© les apparences contraires, il est assez certain qu'on ne peut identifier ces deux rĂ©cits. Comment, en effet, attribuer aux Ă©vangĂ©listes une erreur chronologique si Ă©norme sur un fait si facile Ă constater ? En outre, les paroles de JĂ©sus, qui, dans l'une et l'autre de ces occasions, sont le point saillant du rĂ©cit, sont absolument diffĂ©rentes, ce qui accuse deux Ă©vĂ©nements distincts. Enfin, si l'on considĂšre que le rĂ©cit de Marc avec les dĂ©tails prĂ©cis qu'il renferme doit remonter Ă un tĂ©moin oculaire (Pierre), on est forcĂ© d'admettre que cet Ă©vĂ©nement eut bien lieu Ă l'entrĂ©e de la semaine sainte. Et d'autre part, si le quatriĂšme Ă©vangile a pour auteur l'apĂŽtre Jean, il ne peut faire erreur en plaçant une expulsion des vendeurs au commencement du ministĂšre de JĂ©sus. (Voir les Comment. de M. Godet sur Luc 19.45,46 et sur Jean 2.22) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Il est Ă©crit 1125 5769: Ma 3450 maison 3624 sera appelĂ©e 2564 5701 une maison 3624 de priĂšre 4335. Mais 1161 vous 5210, vous en faites 4160 5656 une caverne 4693 de voleurs 3027. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3027 - lestesun voleur, pillard, maraudeur, brigand 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4693 - spelaionune caverne, une antre, un repaire, une grotte 5210 - humeisvous 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 93 5 Tes commandements sont parfaitement sĂ»rs ; le temple est la maison qui tâest rĂ©servĂ©e, Seigneur, tant que le monde durera. EsaĂŻe 56 7 alors je les ferai venir sur la montagne qui mâest consacrĂ©e, je les remplirai de joie dans ma maison de priĂšre, jâaccueillerai avec faveur les divers sacrifices quâils mâoffriront sur lâautel. Car on appellera ma maison âMaison de priĂšre pour tous les peuples.â JĂ©rĂ©mie 7 11 Ce temple qui mâest consacrĂ©, le prenez-vous pour une caverne de voleurs ? Câest pourtant bien ce que je vois, dĂ©clare le Seigneur. Matthieu 2 5 Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Matthieu 21 13 Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Marc 11 17 Puis il leur enseigna ceci : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre pour tous les peuples.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Luc 19 46 en leur disant : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âMa maison sera une maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Jean 15 25 Mais cela arrive pour que se rĂ©alise la parole Ă©crite dans leur loi : âIls mâont haĂŻ sans raison.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur dit : « Il est Ă©crit : Mon temple sera appelĂ© une maison de priĂšre, mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. » Segond 1910 Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Parole de Vie © Il leur dit : « Dans les Livres Saints, Dieu a dit : âOn appellera ma maison : Maison de priĂšre.â Mais vous, vous en avez fait un abri pour les voleurs. » Français Courant © Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Semeur © et il leur dit : âIl est Ă©crit : On appellera ma maison une maison de priĂšre, mais vous, vous en faites un repaire de brigands. Parole Vivante © et leur dit : â Il est Ă©crit : Ma maison sâappellera maison de priĂšre. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! Darby et il leur dit : Il est Ă©crit :" Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre " ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Martin Et il leur dit : il est Ă©crit : ma Maison sera appelĂ©e une Maison de priĂšre, mais vous en avez fait une caverne de voleurs. Ostervald Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre ; mais vous en avez fait une caverne de brigands. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ ÎÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÎŒÎżÏ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏáżÏ ÎșληΞΟÏΔÏαÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÏÎżÎčΔáżÏΔ ÏÏΟλαÎčÎżÎœ λáżÏÏáż¶Îœ. World English Bible He said to them, "It is written, 'My house shall be called a house of prayer,' but you have made it a den of robbers!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On lit dans EsaĂŻe 56.7 "Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre pour tous les peuples ;" et dans JĂ©rĂ©mie 7.11 "Est-ce Ă vos yeux une caverne de brigands, cette maison qui est appelĂ©e de mon nom ?" JĂ©sus combine librement ces deux paroles des prophĂštes et en fait un reproche sĂ©vĂšre Ă l'adresse de ces trafiquants du temple, auxquels il ne craint pas d'appliquer l'Ă©pithĂšte employĂ©e par JĂ©rĂ©mie. Quant Ă la citation d'EsaĂŻe, elle est d'autant plus frappante que ce sont tous les peuples (les Septante traduisent : toutes les nations), ainsi les PaĂŻens eux-mĂȘmes, qui doivent regarder le lieu sacrĂ© comme une maison de priĂšre, au lieu de le profaner. - Le fait que raconte ici Matthieu, de concert avec Marc et Luc et qu'ils placent Ă la fin du ministĂšre de JĂ©sus, doit-il ĂȘtre identifiĂ© avec celui que rapporte Jean, (Jean 2.14 et suivants) ou doit-il en ĂȘtre distinguĂ©Â ? En d'autres termes, JĂ©sus a-t-il deux fois purifiĂ© le temple oĂč est-ce lĂ une seule et mĂȘme action placĂ©e par les Ă©vangĂ©listes Ă deux Ă©poques si distantes l'une de l'autre ? C'est lĂ une question sur laquelle les opinions des interprĂštes ont toujours diffĂ©rĂ©, depuis les temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. MalgrĂ© les apparences contraires, il est assez certain qu'on ne peut identifier ces deux rĂ©cits. Comment, en effet, attribuer aux Ă©vangĂ©listes une erreur chronologique si Ă©norme sur un fait si facile Ă constater ? En outre, les paroles de JĂ©sus, qui, dans l'une et l'autre de ces occasions, sont le point saillant du rĂ©cit, sont absolument diffĂ©rentes, ce qui accuse deux Ă©vĂ©nements distincts. Enfin, si l'on considĂšre que le rĂ©cit de Marc avec les dĂ©tails prĂ©cis qu'il renferme doit remonter Ă un tĂ©moin oculaire (Pierre), on est forcĂ© d'admettre que cet Ă©vĂ©nement eut bien lieu Ă l'entrĂ©e de la semaine sainte. Et d'autre part, si le quatriĂšme Ă©vangile a pour auteur l'apĂŽtre Jean, il ne peut faire erreur en plaçant une expulsion des vendeurs au commencement du ministĂšre de JĂ©sus. (Voir les Comment. de M. Godet sur Luc 19.45,46 et sur Jean 2.22) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Il est Ă©crit 1125 5769: Ma 3450 maison 3624 sera appelĂ©e 2564 5701 une maison 3624 de priĂšre 4335. Mais 1161 vous 5210, vous en faites 4160 5656 une caverne 4693 de voleurs 3027. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3027 - lestesun voleur, pillard, maraudeur, brigand 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4693 - spelaionune caverne, une antre, un repaire, une grotte 5210 - humeisvous 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 93 5 Tes commandements sont parfaitement sĂ»rs ; le temple est la maison qui tâest rĂ©servĂ©e, Seigneur, tant que le monde durera. EsaĂŻe 56 7 alors je les ferai venir sur la montagne qui mâest consacrĂ©e, je les remplirai de joie dans ma maison de priĂšre, jâaccueillerai avec faveur les divers sacrifices quâils mâoffriront sur lâautel. Car on appellera ma maison âMaison de priĂšre pour tous les peuples.â JĂ©rĂ©mie 7 11 Ce temple qui mâest consacrĂ©, le prenez-vous pour une caverne de voleurs ? Câest pourtant bien ce que je vois, dĂ©clare le Seigneur. Matthieu 2 5 Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Matthieu 21 13 Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Marc 11 17 Puis il leur enseigna ceci : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre pour tous les peuples.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Luc 19 46 en leur disant : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âMa maison sera une maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Jean 15 25 Mais cela arrive pour que se rĂ©alise la parole Ă©crite dans leur loi : âIls mâont haĂŻ sans raison.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur dit : « Il est Ă©crit : Mon temple sera appelĂ© une maison de priĂšre, mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. » Segond 1910 Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Parole de Vie © Il leur dit : « Dans les Livres Saints, Dieu a dit : âOn appellera ma maison : Maison de priĂšre.â Mais vous, vous en avez fait un abri pour les voleurs. » Français Courant © Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Semeur © et il leur dit : âIl est Ă©crit : On appellera ma maison une maison de priĂšre, mais vous, vous en faites un repaire de brigands. Parole Vivante © et leur dit : â Il est Ă©crit : Ma maison sâappellera maison de priĂšre. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! Darby et il leur dit : Il est Ă©crit :" Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre " ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Martin Et il leur dit : il est Ă©crit : ma Maison sera appelĂ©e une Maison de priĂšre, mais vous en avez fait une caverne de voleurs. Ostervald Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre ; mais vous en avez fait une caverne de brigands. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ ÎÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÎŒÎżÏ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏáżÏ ÎșληΞΟÏΔÏαÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÏÎżÎčΔáżÏΔ ÏÏΟλαÎčÎżÎœ λáżÏÏáż¶Îœ. World English Bible He said to them, "It is written, 'My house shall be called a house of prayer,' but you have made it a den of robbers!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On lit dans EsaĂŻe 56.7 "Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre pour tous les peuples ;" et dans JĂ©rĂ©mie 7.11 "Est-ce Ă vos yeux une caverne de brigands, cette maison qui est appelĂ©e de mon nom ?" JĂ©sus combine librement ces deux paroles des prophĂštes et en fait un reproche sĂ©vĂšre Ă l'adresse de ces trafiquants du temple, auxquels il ne craint pas d'appliquer l'Ă©pithĂšte employĂ©e par JĂ©rĂ©mie. Quant Ă la citation d'EsaĂŻe, elle est d'autant plus frappante que ce sont tous les peuples (les Septante traduisent : toutes les nations), ainsi les PaĂŻens eux-mĂȘmes, qui doivent regarder le lieu sacrĂ© comme une maison de priĂšre, au lieu de le profaner. - Le fait que raconte ici Matthieu, de concert avec Marc et Luc et qu'ils placent Ă la fin du ministĂšre de JĂ©sus, doit-il ĂȘtre identifiĂ© avec celui que rapporte Jean, (Jean 2.14 et suivants) ou doit-il en ĂȘtre distinguĂ©Â ? En d'autres termes, JĂ©sus a-t-il deux fois purifiĂ© le temple oĂč est-ce lĂ une seule et mĂȘme action placĂ©e par les Ă©vangĂ©listes Ă deux Ă©poques si distantes l'une de l'autre ? C'est lĂ une question sur laquelle les opinions des interprĂštes ont toujours diffĂ©rĂ©, depuis les temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. MalgrĂ© les apparences contraires, il est assez certain qu'on ne peut identifier ces deux rĂ©cits. Comment, en effet, attribuer aux Ă©vangĂ©listes une erreur chronologique si Ă©norme sur un fait si facile Ă constater ? En outre, les paroles de JĂ©sus, qui, dans l'une et l'autre de ces occasions, sont le point saillant du rĂ©cit, sont absolument diffĂ©rentes, ce qui accuse deux Ă©vĂ©nements distincts. Enfin, si l'on considĂšre que le rĂ©cit de Marc avec les dĂ©tails prĂ©cis qu'il renferme doit remonter Ă un tĂ©moin oculaire (Pierre), on est forcĂ© d'admettre que cet Ă©vĂ©nement eut bien lieu Ă l'entrĂ©e de la semaine sainte. Et d'autre part, si le quatriĂšme Ă©vangile a pour auteur l'apĂŽtre Jean, il ne peut faire erreur en plaçant une expulsion des vendeurs au commencement du ministĂšre de JĂ©sus. (Voir les Comment. de M. Godet sur Luc 19.45,46 et sur Jean 2.22) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Il est Ă©crit 1125 5769: Ma 3450 maison 3624 sera appelĂ©e 2564 5701 une maison 3624 de priĂšre 4335. Mais 1161 vous 5210, vous en faites 4160 5656 une caverne 4693 de voleurs 3027. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3027 - lestesun voleur, pillard, maraudeur, brigand 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4693 - spelaionune caverne, une antre, un repaire, une grotte 5210 - humeisvous 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 93 5 Tes commandements sont parfaitement sĂ»rs ; le temple est la maison qui tâest rĂ©servĂ©e, Seigneur, tant que le monde durera. EsaĂŻe 56 7 alors je les ferai venir sur la montagne qui mâest consacrĂ©e, je les remplirai de joie dans ma maison de priĂšre, jâaccueillerai avec faveur les divers sacrifices quâils mâoffriront sur lâautel. Car on appellera ma maison âMaison de priĂšre pour tous les peuples.â JĂ©rĂ©mie 7 11 Ce temple qui mâest consacrĂ©, le prenez-vous pour une caverne de voleurs ? Câest pourtant bien ce que je vois, dĂ©clare le Seigneur. Matthieu 2 5 Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Matthieu 21 13 Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Marc 11 17 Puis il leur enseigna ceci : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre pour tous les peuples.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Luc 19 46 en leur disant : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âMa maison sera une maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Jean 15 25 Mais cela arrive pour que se rĂ©alise la parole Ă©crite dans leur loi : âIls mâont haĂŻ sans raison.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © Il leur dit : « Dans les Livres Saints, Dieu a dit : âOn appellera ma maison : Maison de priĂšre.â Mais vous, vous en avez fait un abri pour les voleurs. » Français Courant © Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Semeur © et il leur dit : âIl est Ă©crit : On appellera ma maison une maison de priĂšre, mais vous, vous en faites un repaire de brigands. Parole Vivante © et leur dit : â Il est Ă©crit : Ma maison sâappellera maison de priĂšre. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! Darby et il leur dit : Il est Ă©crit :" Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre " ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Martin Et il leur dit : il est Ă©crit : ma Maison sera appelĂ©e une Maison de priĂšre, mais vous en avez fait une caverne de voleurs. 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Quant Ă la citation d'EsaĂŻe, elle est d'autant plus frappante que ce sont tous les peuples (les Septante traduisent : toutes les nations), ainsi les PaĂŻens eux-mĂȘmes, qui doivent regarder le lieu sacrĂ© comme une maison de priĂšre, au lieu de le profaner. - Le fait que raconte ici Matthieu, de concert avec Marc et Luc et qu'ils placent Ă la fin du ministĂšre de JĂ©sus, doit-il ĂȘtre identifiĂ© avec celui que rapporte Jean, (Jean 2.14 et suivants) ou doit-il en ĂȘtre distinguĂ©Â ? En d'autres termes, JĂ©sus a-t-il deux fois purifiĂ© le temple oĂč est-ce lĂ une seule et mĂȘme action placĂ©e par les Ă©vangĂ©listes Ă deux Ă©poques si distantes l'une de l'autre ? C'est lĂ une question sur laquelle les opinions des interprĂštes ont toujours diffĂ©rĂ©, depuis les temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. MalgrĂ© les apparences contraires, il est assez certain qu'on ne peut identifier ces deux rĂ©cits. Comment, en effet, attribuer aux Ă©vangĂ©listes une erreur chronologique si Ă©norme sur un fait si facile Ă constater ? En outre, les paroles de JĂ©sus, qui, dans l'une et l'autre de ces occasions, sont le point saillant du rĂ©cit, sont absolument diffĂ©rentes, ce qui accuse deux Ă©vĂ©nements distincts. Enfin, si l'on considĂšre que le rĂ©cit de Marc avec les dĂ©tails prĂ©cis qu'il renferme doit remonter Ă un tĂ©moin oculaire (Pierre), on est forcĂ© d'admettre que cet Ă©vĂ©nement eut bien lieu Ă l'entrĂ©e de la semaine sainte. Et d'autre part, si le quatriĂšme Ă©vangile a pour auteur l'apĂŽtre Jean, il ne peut faire erreur en plaçant une expulsion des vendeurs au commencement du ministĂšre de JĂ©sus. (Voir les Comment. de M. Godet sur Luc 19.45,46 et sur Jean 2.22) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Il est Ă©crit 1125 5769: Ma 3450 maison 3624 sera appelĂ©e 2564 5701 une maison 3624 de priĂšre 4335. Mais 1161 vous 5210, vous en faites 4160 5656 une caverne 4693 de voleurs 3027. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3027 - lestesun voleur, pillard, maraudeur, brigand 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4693 - spelaionune caverne, une antre, un repaire, une grotte 5210 - humeisvous 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 93 5 Tes commandements sont parfaitement sĂ»rs ; le temple est la maison qui tâest rĂ©servĂ©e, Seigneur, tant que le monde durera. EsaĂŻe 56 7 alors je les ferai venir sur la montagne qui mâest consacrĂ©e, je les remplirai de joie dans ma maison de priĂšre, jâaccueillerai avec faveur les divers sacrifices quâils mâoffriront sur lâautel. Car on appellera ma maison âMaison de priĂšre pour tous les peuples.â JĂ©rĂ©mie 7 11 Ce temple qui mâest consacrĂ©, le prenez-vous pour une caverne de voleurs ? Câest pourtant bien ce que je vois, dĂ©clare le Seigneur. Matthieu 2 5 Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Matthieu 21 13 Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Marc 11 17 Puis il leur enseigna ceci : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre pour tous les peuples.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Luc 19 46 en leur disant : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âMa maison sera une maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Jean 15 25 Mais cela arrive pour que se rĂ©alise la parole Ă©crite dans leur loi : âIls mâont haĂŻ sans raison.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © Il leur dit : « Dans les Livres Saints, Dieu a dit : âOn appellera ma maison : Maison de priĂšre.â Mais vous, vous en avez fait un abri pour les voleurs. » Français Courant © Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Semeur © et il leur dit : âIl est Ă©crit : On appellera ma maison une maison de priĂšre, mais vous, vous en faites un repaire de brigands. Parole Vivante © et leur dit : â Il est Ă©crit : Ma maison sâappellera maison de priĂšre. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! Darby et il leur dit : Il est Ă©crit :" Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre " ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Martin Et il leur dit : il est Ă©crit : ma Maison sera appelĂ©e une Maison de priĂšre, mais vous en avez fait une caverne de voleurs. Ostervald Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre ; mais vous en avez fait une caverne de brigands. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ ÎÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÎŒÎżÏ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏáżÏ ÎșληΞΟÏΔÏαÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÏÎżÎčΔáżÏΔ ÏÏΟλαÎčÎżÎœ λáżÏÏáż¶Îœ. World English Bible He said to them, "It is written, 'My house shall be called a house of prayer,' but you have made it a den of robbers!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On lit dans EsaĂŻe 56.7 "Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre pour tous les peuples ;" et dans JĂ©rĂ©mie 7.11 "Est-ce Ă vos yeux une caverne de brigands, cette maison qui est appelĂ©e de mon nom ?" JĂ©sus combine librement ces deux paroles des prophĂštes et en fait un reproche sĂ©vĂšre Ă l'adresse de ces trafiquants du temple, auxquels il ne craint pas d'appliquer l'Ă©pithĂšte employĂ©e par JĂ©rĂ©mie. Quant Ă la citation d'EsaĂŻe, elle est d'autant plus frappante que ce sont tous les peuples (les Septante traduisent : toutes les nations), ainsi les PaĂŻens eux-mĂȘmes, qui doivent regarder le lieu sacrĂ© comme une maison de priĂšre, au lieu de le profaner. - Le fait que raconte ici Matthieu, de concert avec Marc et Luc et qu'ils placent Ă la fin du ministĂšre de JĂ©sus, doit-il ĂȘtre identifiĂ© avec celui que rapporte Jean, (Jean 2.14 et suivants) ou doit-il en ĂȘtre distinguĂ©Â ? En d'autres termes, JĂ©sus a-t-il deux fois purifiĂ© le temple oĂč est-ce lĂ une seule et mĂȘme action placĂ©e par les Ă©vangĂ©listes Ă deux Ă©poques si distantes l'une de l'autre ? C'est lĂ une question sur laquelle les opinions des interprĂštes ont toujours diffĂ©rĂ©, depuis les temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. MalgrĂ© les apparences contraires, il est assez certain qu'on ne peut identifier ces deux rĂ©cits. Comment, en effet, attribuer aux Ă©vangĂ©listes une erreur chronologique si Ă©norme sur un fait si facile Ă constater ? En outre, les paroles de JĂ©sus, qui, dans l'une et l'autre de ces occasions, sont le point saillant du rĂ©cit, sont absolument diffĂ©rentes, ce qui accuse deux Ă©vĂ©nements distincts. Enfin, si l'on considĂšre que le rĂ©cit de Marc avec les dĂ©tails prĂ©cis qu'il renferme doit remonter Ă un tĂ©moin oculaire (Pierre), on est forcĂ© d'admettre que cet Ă©vĂ©nement eut bien lieu Ă l'entrĂ©e de la semaine sainte. Et d'autre part, si le quatriĂšme Ă©vangile a pour auteur l'apĂŽtre Jean, il ne peut faire erreur en plaçant une expulsion des vendeurs au commencement du ministĂšre de JĂ©sus. (Voir les Comment. de M. Godet sur Luc 19.45,46 et sur Jean 2.22) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Il est Ă©crit 1125 5769: Ma 3450 maison 3624 sera appelĂ©e 2564 5701 une maison 3624 de priĂšre 4335. Mais 1161 vous 5210, vous en faites 4160 5656 une caverne 4693 de voleurs 3027. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3027 - lestesun voleur, pillard, maraudeur, brigand 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4693 - spelaionune caverne, une antre, un repaire, une grotte 5210 - humeisvous 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 93 5 Tes commandements sont parfaitement sĂ»rs ; le temple est la maison qui tâest rĂ©servĂ©e, Seigneur, tant que le monde durera. EsaĂŻe 56 7 alors je les ferai venir sur la montagne qui mâest consacrĂ©e, je les remplirai de joie dans ma maison de priĂšre, jâaccueillerai avec faveur les divers sacrifices quâils mâoffriront sur lâautel. Car on appellera ma maison âMaison de priĂšre pour tous les peuples.â JĂ©rĂ©mie 7 11 Ce temple qui mâest consacrĂ©, le prenez-vous pour une caverne de voleurs ? Câest pourtant bien ce que je vois, dĂ©clare le Seigneur. Matthieu 2 5 Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Matthieu 21 13 Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Marc 11 17 Puis il leur enseigna ceci : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre pour tous les peuples.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Luc 19 46 en leur disant : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âMa maison sera une maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Jean 15 25 Mais cela arrive pour que se rĂ©alise la parole Ă©crite dans leur loi : âIls mâont haĂŻ sans raison.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © Il leur dit : « Dans les Livres Saints, Dieu a dit : âOn appellera ma maison : Maison de priĂšre.â Mais vous, vous en avez fait un abri pour les voleurs. » Français Courant © Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Semeur © et il leur dit : âIl est Ă©crit : On appellera ma maison une maison de priĂšre, mais vous, vous en faites un repaire de brigands. Parole Vivante © et leur dit : â Il est Ă©crit : Ma maison sâappellera maison de priĂšre. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! Darby et il leur dit : Il est Ă©crit :" Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre " ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Martin Et il leur dit : il est Ă©crit : ma Maison sera appelĂ©e une Maison de priĂšre, mais vous en avez fait une caverne de voleurs. Ostervald Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre ; mais vous en avez fait une caverne de brigands. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ ÎÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÎŒÎżÏ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏáżÏ ÎșληΞΟÏΔÏαÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÏÎżÎčΔáżÏΔ ÏÏΟλαÎčÎżÎœ λáżÏÏáż¶Îœ. World English Bible He said to them, "It is written, 'My house shall be called a house of prayer,' but you have made it a den of robbers!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On lit dans EsaĂŻe 56.7 "Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre pour tous les peuples ;" et dans JĂ©rĂ©mie 7.11 "Est-ce Ă vos yeux une caverne de brigands, cette maison qui est appelĂ©e de mon nom ?" JĂ©sus combine librement ces deux paroles des prophĂštes et en fait un reproche sĂ©vĂšre Ă l'adresse de ces trafiquants du temple, auxquels il ne craint pas d'appliquer l'Ă©pithĂšte employĂ©e par JĂ©rĂ©mie. Quant Ă la citation d'EsaĂŻe, elle est d'autant plus frappante que ce sont tous les peuples (les Septante traduisent : toutes les nations), ainsi les PaĂŻens eux-mĂȘmes, qui doivent regarder le lieu sacrĂ© comme une maison de priĂšre, au lieu de le profaner. - Le fait que raconte ici Matthieu, de concert avec Marc et Luc et qu'ils placent Ă la fin du ministĂšre de JĂ©sus, doit-il ĂȘtre identifiĂ© avec celui que rapporte Jean, (Jean 2.14 et suivants) ou doit-il en ĂȘtre distinguĂ©Â ? En d'autres termes, JĂ©sus a-t-il deux fois purifiĂ© le temple oĂč est-ce lĂ une seule et mĂȘme action placĂ©e par les Ă©vangĂ©listes Ă deux Ă©poques si distantes l'une de l'autre ? C'est lĂ une question sur laquelle les opinions des interprĂštes ont toujours diffĂ©rĂ©, depuis les temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. MalgrĂ© les apparences contraires, il est assez certain qu'on ne peut identifier ces deux rĂ©cits. Comment, en effet, attribuer aux Ă©vangĂ©listes une erreur chronologique si Ă©norme sur un fait si facile Ă constater ? En outre, les paroles de JĂ©sus, qui, dans l'une et l'autre de ces occasions, sont le point saillant du rĂ©cit, sont absolument diffĂ©rentes, ce qui accuse deux Ă©vĂ©nements distincts. Enfin, si l'on considĂšre que le rĂ©cit de Marc avec les dĂ©tails prĂ©cis qu'il renferme doit remonter Ă un tĂ©moin oculaire (Pierre), on est forcĂ© d'admettre que cet Ă©vĂ©nement eut bien lieu Ă l'entrĂ©e de la semaine sainte. Et d'autre part, si le quatriĂšme Ă©vangile a pour auteur l'apĂŽtre Jean, il ne peut faire erreur en plaçant une expulsion des vendeurs au commencement du ministĂšre de JĂ©sus. (Voir les Comment. de M. Godet sur Luc 19.45,46 et sur Jean 2.22) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Il est Ă©crit 1125 5769: Ma 3450 maison 3624 sera appelĂ©e 2564 5701 une maison 3624 de priĂšre 4335. Mais 1161 vous 5210, vous en faites 4160 5656 une caverne 4693 de voleurs 3027. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3027 - lestesun voleur, pillard, maraudeur, brigand 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4693 - spelaionune caverne, une antre, un repaire, une grotte 5210 - humeisvous 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 93 5 Tes commandements sont parfaitement sĂ»rs ; le temple est la maison qui tâest rĂ©servĂ©e, Seigneur, tant que le monde durera. EsaĂŻe 56 7 alors je les ferai venir sur la montagne qui mâest consacrĂ©e, je les remplirai de joie dans ma maison de priĂšre, jâaccueillerai avec faveur les divers sacrifices quâils mâoffriront sur lâautel. Car on appellera ma maison âMaison de priĂšre pour tous les peuples.â JĂ©rĂ©mie 7 11 Ce temple qui mâest consacrĂ©, le prenez-vous pour une caverne de voleurs ? Câest pourtant bien ce que je vois, dĂ©clare le Seigneur. Matthieu 2 5 Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Matthieu 21 13 Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Marc 11 17 Puis il leur enseigna ceci : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre pour tous les peuples.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Luc 19 46 en leur disant : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âMa maison sera une maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Jean 15 25 Mais cela arrive pour que se rĂ©alise la parole Ă©crite dans leur loi : âIls mâont haĂŻ sans raison.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © Il leur dit : « Dans les Livres Saints, Dieu a dit : âOn appellera ma maison : Maison de priĂšre.â Mais vous, vous en avez fait un abri pour les voleurs. » Français Courant © Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Semeur © et il leur dit : âIl est Ă©crit : On appellera ma maison une maison de priĂšre, mais vous, vous en faites un repaire de brigands. Parole Vivante © et leur dit : â Il est Ă©crit : Ma maison sâappellera maison de priĂšre. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! Darby et il leur dit : Il est Ă©crit :" Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre " ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Martin Et il leur dit : il est Ă©crit : ma Maison sera appelĂ©e une Maison de priĂšre, mais vous en avez fait une caverne de voleurs. Ostervald Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre ; mais vous en avez fait une caverne de brigands. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ ÎÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÎŒÎżÏ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏáżÏ ÎșληΞΟÏΔÏαÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÏÎżÎčΔáżÏΔ ÏÏΟλαÎčÎżÎœ λáżÏÏáż¶Îœ. World English Bible He said to them, "It is written, 'My house shall be called a house of prayer,' but you have made it a den of robbers!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On lit dans EsaĂŻe 56.7 "Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre pour tous les peuples ;" et dans JĂ©rĂ©mie 7.11 "Est-ce Ă vos yeux une caverne de brigands, cette maison qui est appelĂ©e de mon nom ?" JĂ©sus combine librement ces deux paroles des prophĂštes et en fait un reproche sĂ©vĂšre Ă l'adresse de ces trafiquants du temple, auxquels il ne craint pas d'appliquer l'Ă©pithĂšte employĂ©e par JĂ©rĂ©mie. Quant Ă la citation d'EsaĂŻe, elle est d'autant plus frappante que ce sont tous les peuples (les Septante traduisent : toutes les nations), ainsi les PaĂŻens eux-mĂȘmes, qui doivent regarder le lieu sacrĂ© comme une maison de priĂšre, au lieu de le profaner. - Le fait que raconte ici Matthieu, de concert avec Marc et Luc et qu'ils placent Ă la fin du ministĂšre de JĂ©sus, doit-il ĂȘtre identifiĂ© avec celui que rapporte Jean, (Jean 2.14 et suivants) ou doit-il en ĂȘtre distinguĂ©Â ? En d'autres termes, JĂ©sus a-t-il deux fois purifiĂ© le temple oĂč est-ce lĂ une seule et mĂȘme action placĂ©e par les Ă©vangĂ©listes Ă deux Ă©poques si distantes l'une de l'autre ? C'est lĂ une question sur laquelle les opinions des interprĂštes ont toujours diffĂ©rĂ©, depuis les temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. MalgrĂ© les apparences contraires, il est assez certain qu'on ne peut identifier ces deux rĂ©cits. Comment, en effet, attribuer aux Ă©vangĂ©listes une erreur chronologique si Ă©norme sur un fait si facile Ă constater ? En outre, les paroles de JĂ©sus, qui, dans l'une et l'autre de ces occasions, sont le point saillant du rĂ©cit, sont absolument diffĂ©rentes, ce qui accuse deux Ă©vĂ©nements distincts. Enfin, si l'on considĂšre que le rĂ©cit de Marc avec les dĂ©tails prĂ©cis qu'il renferme doit remonter Ă un tĂ©moin oculaire (Pierre), on est forcĂ© d'admettre que cet Ă©vĂ©nement eut bien lieu Ă l'entrĂ©e de la semaine sainte. Et d'autre part, si le quatriĂšme Ă©vangile a pour auteur l'apĂŽtre Jean, il ne peut faire erreur en plaçant une expulsion des vendeurs au commencement du ministĂšre de JĂ©sus. (Voir les Comment. de M. Godet sur Luc 19.45,46 et sur Jean 2.22) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Il est Ă©crit 1125 5769: Ma 3450 maison 3624 sera appelĂ©e 2564 5701 une maison 3624 de priĂšre 4335. Mais 1161 vous 5210, vous en faites 4160 5656 une caverne 4693 de voleurs 3027. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3027 - lestesun voleur, pillard, maraudeur, brigand 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4693 - spelaionune caverne, une antre, un repaire, une grotte 5210 - humeisvous 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 93 5 Tes commandements sont parfaitement sĂ»rs ; le temple est la maison qui tâest rĂ©servĂ©e, Seigneur, tant que le monde durera. EsaĂŻe 56 7 alors je les ferai venir sur la montagne qui mâest consacrĂ©e, je les remplirai de joie dans ma maison de priĂšre, jâaccueillerai avec faveur les divers sacrifices quâils mâoffriront sur lâautel. Car on appellera ma maison âMaison de priĂšre pour tous les peuples.â JĂ©rĂ©mie 7 11 Ce temple qui mâest consacrĂ©, le prenez-vous pour une caverne de voleurs ? Câest pourtant bien ce que je vois, dĂ©clare le Seigneur. Matthieu 2 5 Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Matthieu 21 13 Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Marc 11 17 Puis il leur enseigna ceci : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre pour tous les peuples.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Luc 19 46 en leur disant : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âMa maison sera une maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Jean 15 25 Mais cela arrive pour que se rĂ©alise la parole Ă©crite dans leur loi : âIls mâont haĂŻ sans raison.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 40 - Une maison de priĂšres, ou rien! - JĂ©ma Taboyan -Matthieu 21.1-17 Une maison de priĂšres, ou rien ! Texte Biblique : Matthieu 21.1-17 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger ⊠Eglise M Matthieu 21.1-17 Matthieu 21.1-17 Matthieu 21.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Hosanna Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie Laissez-moi ⊠Une Ă©glise vraie Matthieu 21.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement 21 mai 2021 | Matthieu 21 : Quelle maison me bĂątirez-vous? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Ne faites pas de compromis 1/4 - 24 Les petites choses font une grande diffĂ©rence dans notre vie. C'est Ă©tonnant combien de fois les gens font des compromis ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement MATUVU - Sebastien GEFFROY Nous sommes dans la sociĂ©tĂ© du « MATUVU » sociĂ©tĂ© oĂč lâapparence rĂšgne ! Comment comprendre les enjeux qui se ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne faites pas des compromis (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu C'est quoi le compromis ? Le compromis, c'est prendre ce qui est juste et puis lui ajouter un petit peu ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien Parabole des deux fils FR L'histoire de la parabole des deux fils. Matthieu 21 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment ĂȘtre vĂ©ritablement riche ? Tout rĂ©cemment, une foule de pensĂ©es trottait dans ma tĂȘte aprĂšs avoir lu qu'un millionnaire aventurier et aviateur Ă©tait portĂ© ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte GĂ©rer son argent (4) Les vĆux traditionnels de mariage comprennent souvent la phrase suivante: "Moi (l'homme), je dĂ©clare te prendre toi (la femme), et ⊠Criswell Whit Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur dit : « Il est Ă©crit : Mon temple sera appelĂ© une maison de priĂšre, mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. » Segond 1910 Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Parole de Vie © Il leur dit : « Dans les Livres Saints, Dieu a dit : âOn appellera ma maison : Maison de priĂšre.â Mais vous, vous en avez fait un abri pour les voleurs. » Français Courant © Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Semeur © et il leur dit : âIl est Ă©crit : On appellera ma maison une maison de priĂšre, mais vous, vous en faites un repaire de brigands. Parole Vivante © et leur dit : â Il est Ă©crit : Ma maison sâappellera maison de priĂšre. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! Darby et il leur dit : Il est Ă©crit :" Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre " ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Martin Et il leur dit : il est Ă©crit : ma Maison sera appelĂ©e une Maison de priĂšre, mais vous en avez fait une caverne de voleurs. Ostervald Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre ; mais vous en avez fait une caverne de brigands. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ ÎÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÎŒÎżÏ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏáżÏ ÎșληΞΟÏΔÏαÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÏÎżÎčΔáżÏΔ ÏÏΟλαÎčÎżÎœ λáżÏÏáż¶Îœ. World English Bible He said to them, "It is written, 'My house shall be called a house of prayer,' but you have made it a den of robbers!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On lit dans EsaĂŻe 56.7 "Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre pour tous les peuples ;" et dans JĂ©rĂ©mie 7.11 "Est-ce Ă vos yeux une caverne de brigands, cette maison qui est appelĂ©e de mon nom ?" JĂ©sus combine librement ces deux paroles des prophĂštes et en fait un reproche sĂ©vĂšre Ă l'adresse de ces trafiquants du temple, auxquels il ne craint pas d'appliquer l'Ă©pithĂšte employĂ©e par JĂ©rĂ©mie. Quant Ă la citation d'EsaĂŻe, elle est d'autant plus frappante que ce sont tous les peuples (les Septante traduisent : toutes les nations), ainsi les PaĂŻens eux-mĂȘmes, qui doivent regarder le lieu sacrĂ© comme une maison de priĂšre, au lieu de le profaner. - Le fait que raconte ici Matthieu, de concert avec Marc et Luc et qu'ils placent Ă la fin du ministĂšre de JĂ©sus, doit-il ĂȘtre identifiĂ© avec celui que rapporte Jean, (Jean 2.14 et suivants) ou doit-il en ĂȘtre distinguĂ©Â ? En d'autres termes, JĂ©sus a-t-il deux fois purifiĂ© le temple oĂč est-ce lĂ une seule et mĂȘme action placĂ©e par les Ă©vangĂ©listes Ă deux Ă©poques si distantes l'une de l'autre ? C'est lĂ une question sur laquelle les opinions des interprĂštes ont toujours diffĂ©rĂ©, depuis les temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. MalgrĂ© les apparences contraires, il est assez certain qu'on ne peut identifier ces deux rĂ©cits. Comment, en effet, attribuer aux Ă©vangĂ©listes une erreur chronologique si Ă©norme sur un fait si facile Ă constater ? En outre, les paroles de JĂ©sus, qui, dans l'une et l'autre de ces occasions, sont le point saillant du rĂ©cit, sont absolument diffĂ©rentes, ce qui accuse deux Ă©vĂ©nements distincts. Enfin, si l'on considĂšre que le rĂ©cit de Marc avec les dĂ©tails prĂ©cis qu'il renferme doit remonter Ă un tĂ©moin oculaire (Pierre), on est forcĂ© d'admettre que cet Ă©vĂ©nement eut bien lieu Ă l'entrĂ©e de la semaine sainte. Et d'autre part, si le quatriĂšme Ă©vangile a pour auteur l'apĂŽtre Jean, il ne peut faire erreur en plaçant une expulsion des vendeurs au commencement du ministĂšre de JĂ©sus. (Voir les Comment. de M. Godet sur Luc 19.45,46 et sur Jean 2.22) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Il est Ă©crit 1125 5769: Ma 3450 maison 3624 sera appelĂ©e 2564 5701 une maison 3624 de priĂšre 4335. Mais 1161 vous 5210, vous en faites 4160 5656 une caverne 4693 de voleurs 3027. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3027 - lestesun voleur, pillard, maraudeur, brigand 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4693 - spelaionune caverne, une antre, un repaire, une grotte 5210 - humeisvous 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 93 5 Tes commandements sont parfaitement sĂ»rs ; le temple est la maison qui tâest rĂ©servĂ©e, Seigneur, tant que le monde durera. EsaĂŻe 56 7 alors je les ferai venir sur la montagne qui mâest consacrĂ©e, je les remplirai de joie dans ma maison de priĂšre, jâaccueillerai avec faveur les divers sacrifices quâils mâoffriront sur lâautel. Car on appellera ma maison âMaison de priĂšre pour tous les peuples.â JĂ©rĂ©mie 7 11 Ce temple qui mâest consacrĂ©, le prenez-vous pour une caverne de voleurs ? Câest pourtant bien ce que je vois, dĂ©clare le Seigneur. Matthieu 2 5 Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Matthieu 21 13 Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Marc 11 17 Puis il leur enseigna ceci : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre pour tous les peuples.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Luc 19 46 en leur disant : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âMa maison sera une maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Jean 15 25 Mais cela arrive pour que se rĂ©alise la parole Ă©crite dans leur loi : âIls mâont haĂŻ sans raison.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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(4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment ĂȘtre vĂ©ritablement riche ? Tout rĂ©cemment, une foule de pensĂ©es trottait dans ma tĂȘte aprĂšs avoir lu qu'un millionnaire aventurier et aviateur Ă©tait portĂ© ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte GĂ©rer son argent (4) Les vĆux traditionnels de mariage comprennent souvent la phrase suivante: "Moi (l'homme), je dĂ©clare te prendre toi (la femme), et ⊠Criswell Whit Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur dit : « Il est Ă©crit : Mon temple sera appelĂ© une maison de priĂšre, mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. » Segond 1910 Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Parole de Vie © Il leur dit : « Dans les Livres Saints, Dieu a dit : âOn appellera ma maison : Maison de priĂšre.â Mais vous, vous en avez fait un abri pour les voleurs. » Français Courant © Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Semeur © et il leur dit : âIl est Ă©crit : On appellera ma maison une maison de priĂšre, mais vous, vous en faites un repaire de brigands. Parole Vivante © et leur dit : â Il est Ă©crit : Ma maison sâappellera maison de priĂšre. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! Darby et il leur dit : Il est Ă©crit :" Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre " ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Martin Et il leur dit : il est Ă©crit : ma Maison sera appelĂ©e une Maison de priĂšre, mais vous en avez fait une caverne de voleurs. Ostervald Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre ; mais vous en avez fait une caverne de brigands. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ ÎÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÎŒÎżÏ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏáżÏ ÎșληΞΟÏΔÏαÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÏÎżÎčΔáżÏΔ ÏÏΟλαÎčÎżÎœ λáżÏÏáż¶Îœ. World English Bible He said to them, "It is written, 'My house shall be called a house of prayer,' but you have made it a den of robbers!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On lit dans EsaĂŻe 56.7 "Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre pour tous les peuples ;" et dans JĂ©rĂ©mie 7.11 "Est-ce Ă vos yeux une caverne de brigands, cette maison qui est appelĂ©e de mon nom ?" JĂ©sus combine librement ces deux paroles des prophĂštes et en fait un reproche sĂ©vĂšre Ă l'adresse de ces trafiquants du temple, auxquels il ne craint pas d'appliquer l'Ă©pithĂšte employĂ©e par JĂ©rĂ©mie. Quant Ă la citation d'EsaĂŻe, elle est d'autant plus frappante que ce sont tous les peuples (les Septante traduisent : toutes les nations), ainsi les PaĂŻens eux-mĂȘmes, qui doivent regarder le lieu sacrĂ© comme une maison de priĂšre, au lieu de le profaner. - Le fait que raconte ici Matthieu, de concert avec Marc et Luc et qu'ils placent Ă la fin du ministĂšre de JĂ©sus, doit-il ĂȘtre identifiĂ© avec celui que rapporte Jean, (Jean 2.14 et suivants) ou doit-il en ĂȘtre distinguĂ©Â ? En d'autres termes, JĂ©sus a-t-il deux fois purifiĂ© le temple oĂč est-ce lĂ une seule et mĂȘme action placĂ©e par les Ă©vangĂ©listes Ă deux Ă©poques si distantes l'une de l'autre ? C'est lĂ une question sur laquelle les opinions des interprĂštes ont toujours diffĂ©rĂ©, depuis les temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. MalgrĂ© les apparences contraires, il est assez certain qu'on ne peut identifier ces deux rĂ©cits. Comment, en effet, attribuer aux Ă©vangĂ©listes une erreur chronologique si Ă©norme sur un fait si facile Ă constater ? En outre, les paroles de JĂ©sus, qui, dans l'une et l'autre de ces occasions, sont le point saillant du rĂ©cit, sont absolument diffĂ©rentes, ce qui accuse deux Ă©vĂ©nements distincts. Enfin, si l'on considĂšre que le rĂ©cit de Marc avec les dĂ©tails prĂ©cis qu'il renferme doit remonter Ă un tĂ©moin oculaire (Pierre), on est forcĂ© d'admettre que cet Ă©vĂ©nement eut bien lieu Ă l'entrĂ©e de la semaine sainte. Et d'autre part, si le quatriĂšme Ă©vangile a pour auteur l'apĂŽtre Jean, il ne peut faire erreur en plaçant une expulsion des vendeurs au commencement du ministĂšre de JĂ©sus. (Voir les Comment. de M. Godet sur Luc 19.45,46 et sur Jean 2.22) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Il est Ă©crit 1125 5769: Ma 3450 maison 3624 sera appelĂ©e 2564 5701 une maison 3624 de priĂšre 4335. Mais 1161 vous 5210, vous en faites 4160 5656 une caverne 4693 de voleurs 3027. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3027 - lestesun voleur, pillard, maraudeur, brigand 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4693 - spelaionune caverne, une antre, un repaire, une grotte 5210 - humeisvous 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 93 5 Tes commandements sont parfaitement sĂ»rs ; le temple est la maison qui tâest rĂ©servĂ©e, Seigneur, tant que le monde durera. EsaĂŻe 56 7 alors je les ferai venir sur la montagne qui mâest consacrĂ©e, je les remplirai de joie dans ma maison de priĂšre, jâaccueillerai avec faveur les divers sacrifices quâils mâoffriront sur lâautel. Car on appellera ma maison âMaison de priĂšre pour tous les peuples.â JĂ©rĂ©mie 7 11 Ce temple qui mâest consacrĂ©, le prenez-vous pour une caverne de voleurs ? Câest pourtant bien ce que je vois, dĂ©clare le Seigneur. Matthieu 2 5 Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Matthieu 21 13 Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Marc 11 17 Puis il leur enseigna ceci : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre pour tous les peuples.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Luc 19 46 en leur disant : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âMa maison sera une maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Jean 15 25 Mais cela arrive pour que se rĂ©alise la parole Ă©crite dans leur loi : âIls mâont haĂŻ sans raison.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement 21 mai 2021 | Matthieu 21 : Quelle maison me bĂątirez-vous? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Ne faites pas de compromis 1/4 - 24 Les petites choses font une grande diffĂ©rence dans notre vie. C'est Ă©tonnant combien de fois les gens font des compromis ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement MATUVU - Sebastien GEFFROY Nous sommes dans la sociĂ©tĂ© du « MATUVU » sociĂ©tĂ© oĂč lâapparence rĂšgne ! 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Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment ĂȘtre vĂ©ritablement riche ? 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur dit : « Il est Ă©crit : Mon temple sera appelĂ© une maison de priĂšre, mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. » Segond 1910 Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Parole de Vie © Il leur dit : « Dans les Livres Saints, Dieu a dit : âOn appellera ma maison : Maison de priĂšre.â Mais vous, vous en avez fait un abri pour les voleurs. » Français Courant © Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Semeur © et il leur dit : âIl est Ă©crit : On appellera ma maison une maison de priĂšre, mais vous, vous en faites un repaire de brigands. Parole Vivante © et leur dit : â Il est Ă©crit : Ma maison sâappellera maison de priĂšre. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! Darby et il leur dit : Il est Ă©crit :" Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre " ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Martin Et il leur dit : il est Ă©crit : ma Maison sera appelĂ©e une Maison de priĂšre, mais vous en avez fait une caverne de voleurs. Ostervald Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre ; mais vous en avez fait une caverne de brigands. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ ÎÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÎŒÎżÏ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏáżÏ ÎșληΞΟÏΔÏαÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÏÎżÎčΔáżÏΔ ÏÏΟλαÎčÎżÎœ λáżÏÏáż¶Îœ. World English Bible He said to them, "It is written, 'My house shall be called a house of prayer,' but you have made it a den of robbers!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On lit dans EsaĂŻe 56.7 "Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre pour tous les peuples ;" et dans JĂ©rĂ©mie 7.11 "Est-ce Ă vos yeux une caverne de brigands, cette maison qui est appelĂ©e de mon nom ?" JĂ©sus combine librement ces deux paroles des prophĂštes et en fait un reproche sĂ©vĂšre Ă l'adresse de ces trafiquants du temple, auxquels il ne craint pas d'appliquer l'Ă©pithĂšte employĂ©e par JĂ©rĂ©mie. Quant Ă la citation d'EsaĂŻe, elle est d'autant plus frappante que ce sont tous les peuples (les Septante traduisent : toutes les nations), ainsi les PaĂŻens eux-mĂȘmes, qui doivent regarder le lieu sacrĂ© comme une maison de priĂšre, au lieu de le profaner. - Le fait que raconte ici Matthieu, de concert avec Marc et Luc et qu'ils placent Ă la fin du ministĂšre de JĂ©sus, doit-il ĂȘtre identifiĂ© avec celui que rapporte Jean, (Jean 2.14 et suivants) ou doit-il en ĂȘtre distinguĂ©Â ? En d'autres termes, JĂ©sus a-t-il deux fois purifiĂ© le temple oĂč est-ce lĂ une seule et mĂȘme action placĂ©e par les Ă©vangĂ©listes Ă deux Ă©poques si distantes l'une de l'autre ? C'est lĂ une question sur laquelle les opinions des interprĂštes ont toujours diffĂ©rĂ©, depuis les temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. MalgrĂ© les apparences contraires, il est assez certain qu'on ne peut identifier ces deux rĂ©cits. Comment, en effet, attribuer aux Ă©vangĂ©listes une erreur chronologique si Ă©norme sur un fait si facile Ă constater ? En outre, les paroles de JĂ©sus, qui, dans l'une et l'autre de ces occasions, sont le point saillant du rĂ©cit, sont absolument diffĂ©rentes, ce qui accuse deux Ă©vĂ©nements distincts. Enfin, si l'on considĂšre que le rĂ©cit de Marc avec les dĂ©tails prĂ©cis qu'il renferme doit remonter Ă un tĂ©moin oculaire (Pierre), on est forcĂ© d'admettre que cet Ă©vĂ©nement eut bien lieu Ă l'entrĂ©e de la semaine sainte. Et d'autre part, si le quatriĂšme Ă©vangile a pour auteur l'apĂŽtre Jean, il ne peut faire erreur en plaçant une expulsion des vendeurs au commencement du ministĂšre de JĂ©sus. (Voir les Comment. de M. Godet sur Luc 19.45,46 et sur Jean 2.22) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Il est Ă©crit 1125 5769: Ma 3450 maison 3624 sera appelĂ©e 2564 5701 une maison 3624 de priĂšre 4335. Mais 1161 vous 5210, vous en faites 4160 5656 une caverne 4693 de voleurs 3027. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3027 - lestesun voleur, pillard, maraudeur, brigand 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4693 - spelaionune caverne, une antre, un repaire, une grotte 5210 - humeisvous 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 93 5 Tes commandements sont parfaitement sĂ»rs ; le temple est la maison qui tâest rĂ©servĂ©e, Seigneur, tant que le monde durera. EsaĂŻe 56 7 alors je les ferai venir sur la montagne qui mâest consacrĂ©e, je les remplirai de joie dans ma maison de priĂšre, jâaccueillerai avec faveur les divers sacrifices quâils mâoffriront sur lâautel. Car on appellera ma maison âMaison de priĂšre pour tous les peuples.â JĂ©rĂ©mie 7 11 Ce temple qui mâest consacrĂ©, le prenez-vous pour une caverne de voleurs ? Câest pourtant bien ce que je vois, dĂ©clare le Seigneur. Matthieu 2 5 Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Matthieu 21 13 Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Marc 11 17 Puis il leur enseigna ceci : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre pour tous les peuples.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Luc 19 46 en leur disant : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âMa maison sera une maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Jean 15 25 Mais cela arrive pour que se rĂ©alise la parole Ă©crite dans leur loi : âIls mâont haĂŻ sans raison.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. 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Parole de Vie © Il leur dit : « Dans les Livres Saints, Dieu a dit : âOn appellera ma maison : Maison de priĂšre.â Mais vous, vous en avez fait un abri pour les voleurs. » Français Courant © Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Semeur © et il leur dit : âIl est Ă©crit : On appellera ma maison une maison de priĂšre, mais vous, vous en faites un repaire de brigands. Parole Vivante © et leur dit : â Il est Ă©crit : Ma maison sâappellera maison de priĂšre. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! Darby et il leur dit : Il est Ă©crit :" Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre " ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Martin Et il leur dit : il est Ă©crit : ma Maison sera appelĂ©e une Maison de priĂšre, mais vous en avez fait une caverne de voleurs. Ostervald Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre ; mais vous en avez fait une caverne de brigands. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ ÎÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÎŒÎżÏ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏáżÏ ÎșληΞΟÏΔÏαÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÏÎżÎčΔáżÏΔ ÏÏΟλαÎčÎżÎœ λáżÏÏáż¶Îœ. World English Bible He said to them, "It is written, 'My house shall be called a house of prayer,' but you have made it a den of robbers!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On lit dans EsaĂŻe 56.7 "Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre pour tous les peuples ;" et dans JĂ©rĂ©mie 7.11 "Est-ce Ă vos yeux une caverne de brigands, cette maison qui est appelĂ©e de mon nom ?" JĂ©sus combine librement ces deux paroles des prophĂštes et en fait un reproche sĂ©vĂšre Ă l'adresse de ces trafiquants du temple, auxquels il ne craint pas d'appliquer l'Ă©pithĂšte employĂ©e par JĂ©rĂ©mie. Quant Ă la citation d'EsaĂŻe, elle est d'autant plus frappante que ce sont tous les peuples (les Septante traduisent : toutes les nations), ainsi les PaĂŻens eux-mĂȘmes, qui doivent regarder le lieu sacrĂ© comme une maison de priĂšre, au lieu de le profaner. - Le fait que raconte ici Matthieu, de concert avec Marc et Luc et qu'ils placent Ă la fin du ministĂšre de JĂ©sus, doit-il ĂȘtre identifiĂ© avec celui que rapporte Jean, (Jean 2.14 et suivants) ou doit-il en ĂȘtre distinguĂ©Â ? En d'autres termes, JĂ©sus a-t-il deux fois purifiĂ© le temple oĂč est-ce lĂ une seule et mĂȘme action placĂ©e par les Ă©vangĂ©listes Ă deux Ă©poques si distantes l'une de l'autre ? C'est lĂ une question sur laquelle les opinions des interprĂštes ont toujours diffĂ©rĂ©, depuis les temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. MalgrĂ© les apparences contraires, il est assez certain qu'on ne peut identifier ces deux rĂ©cits. Comment, en effet, attribuer aux Ă©vangĂ©listes une erreur chronologique si Ă©norme sur un fait si facile Ă constater ? En outre, les paroles de JĂ©sus, qui, dans l'une et l'autre de ces occasions, sont le point saillant du rĂ©cit, sont absolument diffĂ©rentes, ce qui accuse deux Ă©vĂ©nements distincts. Enfin, si l'on considĂšre que le rĂ©cit de Marc avec les dĂ©tails prĂ©cis qu'il renferme doit remonter Ă un tĂ©moin oculaire (Pierre), on est forcĂ© d'admettre que cet Ă©vĂ©nement eut bien lieu Ă l'entrĂ©e de la semaine sainte. Et d'autre part, si le quatriĂšme Ă©vangile a pour auteur l'apĂŽtre Jean, il ne peut faire erreur en plaçant une expulsion des vendeurs au commencement du ministĂšre de JĂ©sus. (Voir les Comment. de M. Godet sur Luc 19.45,46 et sur Jean 2.22) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Il est Ă©crit 1125 5769: Ma 3450 maison 3624 sera appelĂ©e 2564 5701 une maison 3624 de priĂšre 4335. Mais 1161 vous 5210, vous en faites 4160 5656 une caverne 4693 de voleurs 3027. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3027 - lestesun voleur, pillard, maraudeur, brigand 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4693 - spelaionune caverne, une antre, un repaire, une grotte 5210 - humeisvous 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 93 5 Tes commandements sont parfaitement sĂ»rs ; le temple est la maison qui tâest rĂ©servĂ©e, Seigneur, tant que le monde durera. EsaĂŻe 56 7 alors je les ferai venir sur la montagne qui mâest consacrĂ©e, je les remplirai de joie dans ma maison de priĂšre, jâaccueillerai avec faveur les divers sacrifices quâils mâoffriront sur lâautel. Car on appellera ma maison âMaison de priĂšre pour tous les peuples.â JĂ©rĂ©mie 7 11 Ce temple qui mâest consacrĂ©, le prenez-vous pour une caverne de voleurs ? Câest pourtant bien ce que je vois, dĂ©clare le Seigneur. Matthieu 2 5 Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Matthieu 21 13 Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Marc 11 17 Puis il leur enseigna ceci : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre pour tous les peuples.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Luc 19 46 en leur disant : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âMa maison sera une maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Jean 15 25 Mais cela arrive pour que se rĂ©alise la parole Ă©crite dans leur loi : âIls mâont haĂŻ sans raison.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © Il leur dit : « Dans les Livres Saints, Dieu a dit : âOn appellera ma maison : Maison de priĂšre.â Mais vous, vous en avez fait un abri pour les voleurs. » Français Courant © Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Semeur © et il leur dit : âIl est Ă©crit : On appellera ma maison une maison de priĂšre, mais vous, vous en faites un repaire de brigands. Parole Vivante © et leur dit : â Il est Ă©crit : Ma maison sâappellera maison de priĂšre. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! Darby et il leur dit : Il est Ă©crit :" Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre " ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Martin Et il leur dit : il est Ă©crit : ma Maison sera appelĂ©e une Maison de priĂšre, mais vous en avez fait une caverne de voleurs. Ostervald Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre ; mais vous en avez fait une caverne de brigands. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ ÎÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÎŒÎżÏ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏáżÏ ÎșληΞΟÏΔÏαÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÏÎżÎčΔáżÏΔ ÏÏΟλαÎčÎżÎœ λáżÏÏáż¶Îœ. World English Bible He said to them, "It is written, 'My house shall be called a house of prayer,' but you have made it a den of robbers!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On lit dans EsaĂŻe 56.7 "Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre pour tous les peuples ;" et dans JĂ©rĂ©mie 7.11 "Est-ce Ă vos yeux une caverne de brigands, cette maison qui est appelĂ©e de mon nom ?" JĂ©sus combine librement ces deux paroles des prophĂštes et en fait un reproche sĂ©vĂšre Ă l'adresse de ces trafiquants du temple, auxquels il ne craint pas d'appliquer l'Ă©pithĂšte employĂ©e par JĂ©rĂ©mie. Quant Ă la citation d'EsaĂŻe, elle est d'autant plus frappante que ce sont tous les peuples (les Septante traduisent : toutes les nations), ainsi les PaĂŻens eux-mĂȘmes, qui doivent regarder le lieu sacrĂ© comme une maison de priĂšre, au lieu de le profaner. - Le fait que raconte ici Matthieu, de concert avec Marc et Luc et qu'ils placent Ă la fin du ministĂšre de JĂ©sus, doit-il ĂȘtre identifiĂ© avec celui que rapporte Jean, (Jean 2.14 et suivants) ou doit-il en ĂȘtre distinguĂ©Â ? En d'autres termes, JĂ©sus a-t-il deux fois purifiĂ© le temple oĂč est-ce lĂ une seule et mĂȘme action placĂ©e par les Ă©vangĂ©listes Ă deux Ă©poques si distantes l'une de l'autre ? C'est lĂ une question sur laquelle les opinions des interprĂštes ont toujours diffĂ©rĂ©, depuis les temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. MalgrĂ© les apparences contraires, il est assez certain qu'on ne peut identifier ces deux rĂ©cits. Comment, en effet, attribuer aux Ă©vangĂ©listes une erreur chronologique si Ă©norme sur un fait si facile Ă constater ? En outre, les paroles de JĂ©sus, qui, dans l'une et l'autre de ces occasions, sont le point saillant du rĂ©cit, sont absolument diffĂ©rentes, ce qui accuse deux Ă©vĂ©nements distincts. Enfin, si l'on considĂšre que le rĂ©cit de Marc avec les dĂ©tails prĂ©cis qu'il renferme doit remonter Ă un tĂ©moin oculaire (Pierre), on est forcĂ© d'admettre que cet Ă©vĂ©nement eut bien lieu Ă l'entrĂ©e de la semaine sainte. Et d'autre part, si le quatriĂšme Ă©vangile a pour auteur l'apĂŽtre Jean, il ne peut faire erreur en plaçant une expulsion des vendeurs au commencement du ministĂšre de JĂ©sus. (Voir les Comment. de M. Godet sur Luc 19.45,46 et sur Jean 2.22) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Il est Ă©crit 1125 5769: Ma 3450 maison 3624 sera appelĂ©e 2564 5701 une maison 3624 de priĂšre 4335. Mais 1161 vous 5210, vous en faites 4160 5656 une caverne 4693 de voleurs 3027. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3027 - lestesun voleur, pillard, maraudeur, brigand 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4693 - spelaionune caverne, une antre, un repaire, une grotte 5210 - humeisvous 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 93 5 Tes commandements sont parfaitement sĂ»rs ; le temple est la maison qui tâest rĂ©servĂ©e, Seigneur, tant que le monde durera. EsaĂŻe 56 7 alors je les ferai venir sur la montagne qui mâest consacrĂ©e, je les remplirai de joie dans ma maison de priĂšre, jâaccueillerai avec faveur les divers sacrifices quâils mâoffriront sur lâautel. Car on appellera ma maison âMaison de priĂšre pour tous les peuples.â JĂ©rĂ©mie 7 11 Ce temple qui mâest consacrĂ©, le prenez-vous pour une caverne de voleurs ? Câest pourtant bien ce que je vois, dĂ©clare le Seigneur. Matthieu 2 5 Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Matthieu 21 13 Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Marc 11 17 Puis il leur enseigna ceci : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre pour tous les peuples.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Luc 19 46 en leur disant : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âMa maison sera une maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Jean 15 25 Mais cela arrive pour que se rĂ©alise la parole Ă©crite dans leur loi : âIls mâont haĂŻ sans raison.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Parole de Vie © Il leur dit : « Dans les Livres Saints, Dieu a dit : âOn appellera ma maison : Maison de priĂšre.â Mais vous, vous en avez fait un abri pour les voleurs. » Français Courant © Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Semeur © et il leur dit : âIl est Ă©crit : On appellera ma maison une maison de priĂšre, mais vous, vous en faites un repaire de brigands. Parole Vivante © et leur dit : â Il est Ă©crit : Ma maison sâappellera maison de priĂšre. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! Darby et il leur dit : Il est Ă©crit :" Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre " ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Martin Et il leur dit : il est Ă©crit : ma Maison sera appelĂ©e une Maison de priĂšre, mais vous en avez fait une caverne de voleurs. Ostervald Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre ; mais vous en avez fait une caverne de brigands. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ ÎÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÎŒÎżÏ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏáżÏ ÎșληΞΟÏΔÏαÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÏÎżÎčΔáżÏΔ ÏÏΟλαÎčÎżÎœ λáżÏÏáż¶Îœ. World English Bible He said to them, "It is written, 'My house shall be called a house of prayer,' but you have made it a den of robbers!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On lit dans EsaĂŻe 56.7 "Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre pour tous les peuples ;" et dans JĂ©rĂ©mie 7.11 "Est-ce Ă vos yeux une caverne de brigands, cette maison qui est appelĂ©e de mon nom ?" JĂ©sus combine librement ces deux paroles des prophĂštes et en fait un reproche sĂ©vĂšre Ă l'adresse de ces trafiquants du temple, auxquels il ne craint pas d'appliquer l'Ă©pithĂšte employĂ©e par JĂ©rĂ©mie. Quant Ă la citation d'EsaĂŻe, elle est d'autant plus frappante que ce sont tous les peuples (les Septante traduisent : toutes les nations), ainsi les PaĂŻens eux-mĂȘmes, qui doivent regarder le lieu sacrĂ© comme une maison de priĂšre, au lieu de le profaner. - Le fait que raconte ici Matthieu, de concert avec Marc et Luc et qu'ils placent Ă la fin du ministĂšre de JĂ©sus, doit-il ĂȘtre identifiĂ© avec celui que rapporte Jean, (Jean 2.14 et suivants) ou doit-il en ĂȘtre distinguĂ©Â ? En d'autres termes, JĂ©sus a-t-il deux fois purifiĂ© le temple oĂč est-ce lĂ une seule et mĂȘme action placĂ©e par les Ă©vangĂ©listes Ă deux Ă©poques si distantes l'une de l'autre ? C'est lĂ une question sur laquelle les opinions des interprĂštes ont toujours diffĂ©rĂ©, depuis les temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. MalgrĂ© les apparences contraires, il est assez certain qu'on ne peut identifier ces deux rĂ©cits. Comment, en effet, attribuer aux Ă©vangĂ©listes une erreur chronologique si Ă©norme sur un fait si facile Ă constater ? En outre, les paroles de JĂ©sus, qui, dans l'une et l'autre de ces occasions, sont le point saillant du rĂ©cit, sont absolument diffĂ©rentes, ce qui accuse deux Ă©vĂ©nements distincts. Enfin, si l'on considĂšre que le rĂ©cit de Marc avec les dĂ©tails prĂ©cis qu'il renferme doit remonter Ă un tĂ©moin oculaire (Pierre), on est forcĂ© d'admettre que cet Ă©vĂ©nement eut bien lieu Ă l'entrĂ©e de la semaine sainte. Et d'autre part, si le quatriĂšme Ă©vangile a pour auteur l'apĂŽtre Jean, il ne peut faire erreur en plaçant une expulsion des vendeurs au commencement du ministĂšre de JĂ©sus. (Voir les Comment. de M. Godet sur Luc 19.45,46 et sur Jean 2.22) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Il est Ă©crit 1125 5769: Ma 3450 maison 3624 sera appelĂ©e 2564 5701 une maison 3624 de priĂšre 4335. Mais 1161 vous 5210, vous en faites 4160 5656 une caverne 4693 de voleurs 3027. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3027 - lestesun voleur, pillard, maraudeur, brigand 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4693 - spelaionune caverne, une antre, un repaire, une grotte 5210 - humeisvous 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 93 5 Tes commandements sont parfaitement sĂ»rs ; le temple est la maison qui tâest rĂ©servĂ©e, Seigneur, tant que le monde durera. EsaĂŻe 56 7 alors je les ferai venir sur la montagne qui mâest consacrĂ©e, je les remplirai de joie dans ma maison de priĂšre, jâaccueillerai avec faveur les divers sacrifices quâils mâoffriront sur lâautel. Car on appellera ma maison âMaison de priĂšre pour tous les peuples.â JĂ©rĂ©mie 7 11 Ce temple qui mâest consacrĂ©, le prenez-vous pour une caverne de voleurs ? Câest pourtant bien ce que je vois, dĂ©clare le Seigneur. Matthieu 2 5 Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Matthieu 21 13 Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Marc 11 17 Puis il leur enseigna ceci : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre pour tous les peuples.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Luc 19 46 en leur disant : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âMa maison sera une maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Jean 15 25 Mais cela arrive pour que se rĂ©alise la parole Ă©crite dans leur loi : âIls mâont haĂŻ sans raison.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement Ne faites pas des compromis (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu C'est quoi le compromis ? Le compromis, c'est prendre ce qui est juste et puis lui ajouter un petit peu ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien Parabole des deux fils FR L'histoire de la parabole des deux fils. Matthieu 21 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment ĂȘtre vĂ©ritablement riche ? Tout rĂ©cemment, une foule de pensĂ©es trottait dans ma tĂȘte aprĂšs avoir lu qu'un millionnaire aventurier et aviateur Ă©tait portĂ© ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte GĂ©rer son argent (4) Les vĆux traditionnels de mariage comprennent souvent la phrase suivante: "Moi (l'homme), je dĂ©clare te prendre toi (la femme), et ⊠Criswell Whit Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur dit : « Il est Ă©crit : Mon temple sera appelĂ© une maison de priĂšre, mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. » Segond 1910 Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Parole de Vie © Il leur dit : « Dans les Livres Saints, Dieu a dit : âOn appellera ma maison : Maison de priĂšre.â Mais vous, vous en avez fait un abri pour les voleurs. » Français Courant © Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Semeur © et il leur dit : âIl est Ă©crit : On appellera ma maison une maison de priĂšre, mais vous, vous en faites un repaire de brigands. Parole Vivante © et leur dit : â Il est Ă©crit : Ma maison sâappellera maison de priĂšre. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! Darby et il leur dit : Il est Ă©crit :" Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre " ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Martin Et il leur dit : il est Ă©crit : ma Maison sera appelĂ©e une Maison de priĂšre, mais vous en avez fait une caverne de voleurs. Ostervald Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre ; mais vous en avez fait une caverne de brigands. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ ÎÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÎŒÎżÏ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏáżÏ ÎșληΞΟÏΔÏαÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÏÎżÎčΔáżÏΔ ÏÏΟλαÎčÎżÎœ λáżÏÏáż¶Îœ. World English Bible He said to them, "It is written, 'My house shall be called a house of prayer,' but you have made it a den of robbers!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On lit dans EsaĂŻe 56.7 "Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre pour tous les peuples ;" et dans JĂ©rĂ©mie 7.11 "Est-ce Ă vos yeux une caverne de brigands, cette maison qui est appelĂ©e de mon nom ?" JĂ©sus combine librement ces deux paroles des prophĂštes et en fait un reproche sĂ©vĂšre Ă l'adresse de ces trafiquants du temple, auxquels il ne craint pas d'appliquer l'Ă©pithĂšte employĂ©e par JĂ©rĂ©mie. Quant Ă la citation d'EsaĂŻe, elle est d'autant plus frappante que ce sont tous les peuples (les Septante traduisent : toutes les nations), ainsi les PaĂŻens eux-mĂȘmes, qui doivent regarder le lieu sacrĂ© comme une maison de priĂšre, au lieu de le profaner. - Le fait que raconte ici Matthieu, de concert avec Marc et Luc et qu'ils placent Ă la fin du ministĂšre de JĂ©sus, doit-il ĂȘtre identifiĂ© avec celui que rapporte Jean, (Jean 2.14 et suivants) ou doit-il en ĂȘtre distinguĂ©Â ? En d'autres termes, JĂ©sus a-t-il deux fois purifiĂ© le temple oĂč est-ce lĂ une seule et mĂȘme action placĂ©e par les Ă©vangĂ©listes Ă deux Ă©poques si distantes l'une de l'autre ? C'est lĂ une question sur laquelle les opinions des interprĂštes ont toujours diffĂ©rĂ©, depuis les temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. MalgrĂ© les apparences contraires, il est assez certain qu'on ne peut identifier ces deux rĂ©cits. Comment, en effet, attribuer aux Ă©vangĂ©listes une erreur chronologique si Ă©norme sur un fait si facile Ă constater ? En outre, les paroles de JĂ©sus, qui, dans l'une et l'autre de ces occasions, sont le point saillant du rĂ©cit, sont absolument diffĂ©rentes, ce qui accuse deux Ă©vĂ©nements distincts. Enfin, si l'on considĂšre que le rĂ©cit de Marc avec les dĂ©tails prĂ©cis qu'il renferme doit remonter Ă un tĂ©moin oculaire (Pierre), on est forcĂ© d'admettre que cet Ă©vĂ©nement eut bien lieu Ă l'entrĂ©e de la semaine sainte. Et d'autre part, si le quatriĂšme Ă©vangile a pour auteur l'apĂŽtre Jean, il ne peut faire erreur en plaçant une expulsion des vendeurs au commencement du ministĂšre de JĂ©sus. (Voir les Comment. de M. Godet sur Luc 19.45,46 et sur Jean 2.22) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Il est Ă©crit 1125 5769: Ma 3450 maison 3624 sera appelĂ©e 2564 5701 une maison 3624 de priĂšre 4335. Mais 1161 vous 5210, vous en faites 4160 5656 une caverne 4693 de voleurs 3027. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3027 - lestesun voleur, pillard, maraudeur, brigand 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4693 - spelaionune caverne, une antre, un repaire, une grotte 5210 - humeisvous 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 93 5 Tes commandements sont parfaitement sĂ»rs ; le temple est la maison qui tâest rĂ©servĂ©e, Seigneur, tant que le monde durera. EsaĂŻe 56 7 alors je les ferai venir sur la montagne qui mâest consacrĂ©e, je les remplirai de joie dans ma maison de priĂšre, jâaccueillerai avec faveur les divers sacrifices quâils mâoffriront sur lâautel. Car on appellera ma maison âMaison de priĂšre pour tous les peuples.â JĂ©rĂ©mie 7 11 Ce temple qui mâest consacrĂ©, le prenez-vous pour une caverne de voleurs ? Câest pourtant bien ce que je vois, dĂ©clare le Seigneur. Matthieu 2 5 Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Matthieu 21 13 Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Marc 11 17 Puis il leur enseigna ceci : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre pour tous les peuples.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Luc 19 46 en leur disant : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âMa maison sera une maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Jean 15 25 Mais cela arrive pour que se rĂ©alise la parole Ă©crite dans leur loi : âIls mâont haĂŻ sans raison.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur dit : « Il est Ă©crit : Mon temple sera appelĂ© une maison de priĂšre, mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. » Segond 1910 Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Parole de Vie © Il leur dit : « Dans les Livres Saints, Dieu a dit : âOn appellera ma maison : Maison de priĂšre.â Mais vous, vous en avez fait un abri pour les voleurs. » Français Courant © Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Semeur © et il leur dit : âIl est Ă©crit : On appellera ma maison une maison de priĂšre, mais vous, vous en faites un repaire de brigands. Parole Vivante © et leur dit : â Il est Ă©crit : Ma maison sâappellera maison de priĂšre. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! Darby et il leur dit : Il est Ă©crit :" Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre " ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Martin Et il leur dit : il est Ă©crit : ma Maison sera appelĂ©e une Maison de priĂšre, mais vous en avez fait une caverne de voleurs. Ostervald Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre ; mais vous en avez fait une caverne de brigands. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ ÎÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÎŒÎżÏ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏáżÏ ÎșληΞΟÏΔÏαÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÏÎżÎčΔáżÏΔ ÏÏΟλαÎčÎżÎœ λáżÏÏáż¶Îœ. World English Bible He said to them, "It is written, 'My house shall be called a house of prayer,' but you have made it a den of robbers!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On lit dans EsaĂŻe 56.7 "Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre pour tous les peuples ;" et dans JĂ©rĂ©mie 7.11 "Est-ce Ă vos yeux une caverne de brigands, cette maison qui est appelĂ©e de mon nom ?" JĂ©sus combine librement ces deux paroles des prophĂštes et en fait un reproche sĂ©vĂšre Ă l'adresse de ces trafiquants du temple, auxquels il ne craint pas d'appliquer l'Ă©pithĂšte employĂ©e par JĂ©rĂ©mie. Quant Ă la citation d'EsaĂŻe, elle est d'autant plus frappante que ce sont tous les peuples (les Septante traduisent : toutes les nations), ainsi les PaĂŻens eux-mĂȘmes, qui doivent regarder le lieu sacrĂ© comme une maison de priĂšre, au lieu de le profaner. - Le fait que raconte ici Matthieu, de concert avec Marc et Luc et qu'ils placent Ă la fin du ministĂšre de JĂ©sus, doit-il ĂȘtre identifiĂ© avec celui que rapporte Jean, (Jean 2.14 et suivants) ou doit-il en ĂȘtre distinguĂ©Â ? En d'autres termes, JĂ©sus a-t-il deux fois purifiĂ© le temple oĂč est-ce lĂ une seule et mĂȘme action placĂ©e par les Ă©vangĂ©listes Ă deux Ă©poques si distantes l'une de l'autre ? C'est lĂ une question sur laquelle les opinions des interprĂštes ont toujours diffĂ©rĂ©, depuis les temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. MalgrĂ© les apparences contraires, il est assez certain qu'on ne peut identifier ces deux rĂ©cits. Comment, en effet, attribuer aux Ă©vangĂ©listes une erreur chronologique si Ă©norme sur un fait si facile Ă constater ? En outre, les paroles de JĂ©sus, qui, dans l'une et l'autre de ces occasions, sont le point saillant du rĂ©cit, sont absolument diffĂ©rentes, ce qui accuse deux Ă©vĂ©nements distincts. Enfin, si l'on considĂšre que le rĂ©cit de Marc avec les dĂ©tails prĂ©cis qu'il renferme doit remonter Ă un tĂ©moin oculaire (Pierre), on est forcĂ© d'admettre que cet Ă©vĂ©nement eut bien lieu Ă l'entrĂ©e de la semaine sainte. Et d'autre part, si le quatriĂšme Ă©vangile a pour auteur l'apĂŽtre Jean, il ne peut faire erreur en plaçant une expulsion des vendeurs au commencement du ministĂšre de JĂ©sus. (Voir les Comment. de M. Godet sur Luc 19.45,46 et sur Jean 2.22) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Il est Ă©crit 1125 5769: Ma 3450 maison 3624 sera appelĂ©e 2564 5701 une maison 3624 de priĂšre 4335. Mais 1161 vous 5210, vous en faites 4160 5656 une caverne 4693 de voleurs 3027. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3027 - lestesun voleur, pillard, maraudeur, brigand 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4693 - spelaionune caverne, une antre, un repaire, une grotte 5210 - humeisvous 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 93 5 Tes commandements sont parfaitement sĂ»rs ; le temple est la maison qui tâest rĂ©servĂ©e, Seigneur, tant que le monde durera. EsaĂŻe 56 7 alors je les ferai venir sur la montagne qui mâest consacrĂ©e, je les remplirai de joie dans ma maison de priĂšre, jâaccueillerai avec faveur les divers sacrifices quâils mâoffriront sur lâautel. Car on appellera ma maison âMaison de priĂšre pour tous les peuples.â JĂ©rĂ©mie 7 11 Ce temple qui mâest consacrĂ©, le prenez-vous pour une caverne de voleurs ? Câest pourtant bien ce que je vois, dĂ©clare le Seigneur. Matthieu 2 5 Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Matthieu 21 13 Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Marc 11 17 Puis il leur enseigna ceci : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre pour tous les peuples.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Luc 19 46 en leur disant : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âMa maison sera une maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Jean 15 25 Mais cela arrive pour que se rĂ©alise la parole Ă©crite dans leur loi : âIls mâont haĂŻ sans raison.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © Il leur dit : « Dans les Livres Saints, Dieu a dit : âOn appellera ma maison : Maison de priĂšre.â Mais vous, vous en avez fait un abri pour les voleurs. » Français Courant © Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Semeur © et il leur dit : âIl est Ă©crit : On appellera ma maison une maison de priĂšre, mais vous, vous en faites un repaire de brigands. Parole Vivante © et leur dit : â Il est Ă©crit : Ma maison sâappellera maison de priĂšre. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! Darby et il leur dit : Il est Ă©crit :" Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre " ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Martin Et il leur dit : il est Ă©crit : ma Maison sera appelĂ©e une Maison de priĂšre, mais vous en avez fait une caverne de voleurs. Ostervald Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre ; mais vous en avez fait une caverne de brigands. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ ÎÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÎŒÎżÏ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏáżÏ ÎșληΞΟÏΔÏαÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÏÎżÎčΔáżÏΔ ÏÏΟλαÎčÎżÎœ λáżÏÏáż¶Îœ. World English Bible He said to them, "It is written, 'My house shall be called a house of prayer,' but you have made it a den of robbers!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On lit dans EsaĂŻe 56.7 "Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre pour tous les peuples ;" et dans JĂ©rĂ©mie 7.11 "Est-ce Ă vos yeux une caverne de brigands, cette maison qui est appelĂ©e de mon nom ?" JĂ©sus combine librement ces deux paroles des prophĂštes et en fait un reproche sĂ©vĂšre Ă l'adresse de ces trafiquants du temple, auxquels il ne craint pas d'appliquer l'Ă©pithĂšte employĂ©e par JĂ©rĂ©mie. Quant Ă la citation d'EsaĂŻe, elle est d'autant plus frappante que ce sont tous les peuples (les Septante traduisent : toutes les nations), ainsi les PaĂŻens eux-mĂȘmes, qui doivent regarder le lieu sacrĂ© comme une maison de priĂšre, au lieu de le profaner. - Le fait que raconte ici Matthieu, de concert avec Marc et Luc et qu'ils placent Ă la fin du ministĂšre de JĂ©sus, doit-il ĂȘtre identifiĂ© avec celui que rapporte Jean, (Jean 2.14 et suivants) ou doit-il en ĂȘtre distinguĂ©Â ? En d'autres termes, JĂ©sus a-t-il deux fois purifiĂ© le temple oĂč est-ce lĂ une seule et mĂȘme action placĂ©e par les Ă©vangĂ©listes Ă deux Ă©poques si distantes l'une de l'autre ? C'est lĂ une question sur laquelle les opinions des interprĂštes ont toujours diffĂ©rĂ©, depuis les temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. MalgrĂ© les apparences contraires, il est assez certain qu'on ne peut identifier ces deux rĂ©cits. Comment, en effet, attribuer aux Ă©vangĂ©listes une erreur chronologique si Ă©norme sur un fait si facile Ă constater ? En outre, les paroles de JĂ©sus, qui, dans l'une et l'autre de ces occasions, sont le point saillant du rĂ©cit, sont absolument diffĂ©rentes, ce qui accuse deux Ă©vĂ©nements distincts. Enfin, si l'on considĂšre que le rĂ©cit de Marc avec les dĂ©tails prĂ©cis qu'il renferme doit remonter Ă un tĂ©moin oculaire (Pierre), on est forcĂ© d'admettre que cet Ă©vĂ©nement eut bien lieu Ă l'entrĂ©e de la semaine sainte. Et d'autre part, si le quatriĂšme Ă©vangile a pour auteur l'apĂŽtre Jean, il ne peut faire erreur en plaçant une expulsion des vendeurs au commencement du ministĂšre de JĂ©sus. (Voir les Comment. de M. Godet sur Luc 19.45,46 et sur Jean 2.22) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Il est Ă©crit 1125 5769: Ma 3450 maison 3624 sera appelĂ©e 2564 5701 une maison 3624 de priĂšre 4335. Mais 1161 vous 5210, vous en faites 4160 5656 une caverne 4693 de voleurs 3027. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3027 - lestesun voleur, pillard, maraudeur, brigand 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4693 - spelaionune caverne, une antre, un repaire, une grotte 5210 - humeisvous 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 93 5 Tes commandements sont parfaitement sĂ»rs ; le temple est la maison qui tâest rĂ©servĂ©e, Seigneur, tant que le monde durera. EsaĂŻe 56 7 alors je les ferai venir sur la montagne qui mâest consacrĂ©e, je les remplirai de joie dans ma maison de priĂšre, jâaccueillerai avec faveur les divers sacrifices quâils mâoffriront sur lâautel. Car on appellera ma maison âMaison de priĂšre pour tous les peuples.â JĂ©rĂ©mie 7 11 Ce temple qui mâest consacrĂ©, le prenez-vous pour une caverne de voleurs ? Câest pourtant bien ce que je vois, dĂ©clare le Seigneur. Matthieu 2 5 Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Matthieu 21 13 Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Marc 11 17 Puis il leur enseigna ceci : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre pour tous les peuples.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Luc 19 46 en leur disant : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âMa maison sera une maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Jean 15 25 Mais cela arrive pour que se rĂ©alise la parole Ă©crite dans leur loi : âIls mâont haĂŻ sans raison.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Parole de Vie © Il leur dit : « Dans les Livres Saints, Dieu a dit : âOn appellera ma maison : Maison de priĂšre.â Mais vous, vous en avez fait un abri pour les voleurs. » Français Courant © Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Semeur © et il leur dit : âIl est Ă©crit : On appellera ma maison une maison de priĂšre, mais vous, vous en faites un repaire de brigands. Parole Vivante © et leur dit : â Il est Ă©crit : Ma maison sâappellera maison de priĂšre. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! Darby et il leur dit : Il est Ă©crit :" Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre " ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Martin Et il leur dit : il est Ă©crit : ma Maison sera appelĂ©e une Maison de priĂšre, mais vous en avez fait une caverne de voleurs. Ostervald Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre ; mais vous en avez fait une caverne de brigands. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ ÎÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÎŒÎżÏ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏáżÏ ÎșληΞΟÏΔÏαÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÏÎżÎčΔáżÏΔ ÏÏΟλαÎčÎżÎœ λáżÏÏáż¶Îœ. World English Bible He said to them, "It is written, 'My house shall be called a house of prayer,' but you have made it a den of robbers!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On lit dans EsaĂŻe 56.7 "Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre pour tous les peuples ;" et dans JĂ©rĂ©mie 7.11 "Est-ce Ă vos yeux une caverne de brigands, cette maison qui est appelĂ©e de mon nom ?" JĂ©sus combine librement ces deux paroles des prophĂštes et en fait un reproche sĂ©vĂšre Ă l'adresse de ces trafiquants du temple, auxquels il ne craint pas d'appliquer l'Ă©pithĂšte employĂ©e par JĂ©rĂ©mie. Quant Ă la citation d'EsaĂŻe, elle est d'autant plus frappante que ce sont tous les peuples (les Septante traduisent : toutes les nations), ainsi les PaĂŻens eux-mĂȘmes, qui doivent regarder le lieu sacrĂ© comme une maison de priĂšre, au lieu de le profaner. - Le fait que raconte ici Matthieu, de concert avec Marc et Luc et qu'ils placent Ă la fin du ministĂšre de JĂ©sus, doit-il ĂȘtre identifiĂ© avec celui que rapporte Jean, (Jean 2.14 et suivants) ou doit-il en ĂȘtre distinguĂ©Â ? En d'autres termes, JĂ©sus a-t-il deux fois purifiĂ© le temple oĂč est-ce lĂ une seule et mĂȘme action placĂ©e par les Ă©vangĂ©listes Ă deux Ă©poques si distantes l'une de l'autre ? C'est lĂ une question sur laquelle les opinions des interprĂštes ont toujours diffĂ©rĂ©, depuis les temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. MalgrĂ© les apparences contraires, il est assez certain qu'on ne peut identifier ces deux rĂ©cits. Comment, en effet, attribuer aux Ă©vangĂ©listes une erreur chronologique si Ă©norme sur un fait si facile Ă constater ? En outre, les paroles de JĂ©sus, qui, dans l'une et l'autre de ces occasions, sont le point saillant du rĂ©cit, sont absolument diffĂ©rentes, ce qui accuse deux Ă©vĂ©nements distincts. Enfin, si l'on considĂšre que le rĂ©cit de Marc avec les dĂ©tails prĂ©cis qu'il renferme doit remonter Ă un tĂ©moin oculaire (Pierre), on est forcĂ© d'admettre que cet Ă©vĂ©nement eut bien lieu Ă l'entrĂ©e de la semaine sainte. Et d'autre part, si le quatriĂšme Ă©vangile a pour auteur l'apĂŽtre Jean, il ne peut faire erreur en plaçant une expulsion des vendeurs au commencement du ministĂšre de JĂ©sus. (Voir les Comment. de M. Godet sur Luc 19.45,46 et sur Jean 2.22) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Il est Ă©crit 1125 5769: Ma 3450 maison 3624 sera appelĂ©e 2564 5701 une maison 3624 de priĂšre 4335. Mais 1161 vous 5210, vous en faites 4160 5656 une caverne 4693 de voleurs 3027. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3027 - lestesun voleur, pillard, maraudeur, brigand 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4693 - spelaionune caverne, une antre, un repaire, une grotte 5210 - humeisvous 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 93 5 Tes commandements sont parfaitement sĂ»rs ; le temple est la maison qui tâest rĂ©servĂ©e, Seigneur, tant que le monde durera. EsaĂŻe 56 7 alors je les ferai venir sur la montagne qui mâest consacrĂ©e, je les remplirai de joie dans ma maison de priĂšre, jâaccueillerai avec faveur les divers sacrifices quâils mâoffriront sur lâautel. Car on appellera ma maison âMaison de priĂšre pour tous les peuples.â JĂ©rĂ©mie 7 11 Ce temple qui mâest consacrĂ©, le prenez-vous pour une caverne de voleurs ? Câest pourtant bien ce que je vois, dĂ©clare le Seigneur. Matthieu 2 5 Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Matthieu 21 13 Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Marc 11 17 Puis il leur enseigna ceci : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre pour tous les peuples.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Luc 19 46 en leur disant : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âMa maison sera une maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Jean 15 25 Mais cela arrive pour que se rĂ©alise la parole Ă©crite dans leur loi : âIls mâont haĂŻ sans raison.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment ĂȘtre vĂ©ritablement riche ? Tout rĂ©cemment, une foule de pensĂ©es trottait dans ma tĂȘte aprĂšs avoir lu qu'un millionnaire aventurier et aviateur Ă©tait portĂ© ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte GĂ©rer son argent (4) Les vĆux traditionnels de mariage comprennent souvent la phrase suivante: "Moi (l'homme), je dĂ©clare te prendre toi (la femme), et ⊠Criswell Whit Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur dit : « Il est Ă©crit : Mon temple sera appelĂ© une maison de priĂšre, mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. » Segond 1910 Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Parole de Vie © Il leur dit : « Dans les Livres Saints, Dieu a dit : âOn appellera ma maison : Maison de priĂšre.â Mais vous, vous en avez fait un abri pour les voleurs. » Français Courant © Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Semeur © et il leur dit : âIl est Ă©crit : On appellera ma maison une maison de priĂšre, mais vous, vous en faites un repaire de brigands. Parole Vivante © et leur dit : â Il est Ă©crit : Ma maison sâappellera maison de priĂšre. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! Darby et il leur dit : Il est Ă©crit :" Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre " ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Martin Et il leur dit : il est Ă©crit : ma Maison sera appelĂ©e une Maison de priĂšre, mais vous en avez fait une caverne de voleurs. Ostervald Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre ; mais vous en avez fait une caverne de brigands. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ ÎÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÎŒÎżÏ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏáżÏ ÎșληΞΟÏΔÏαÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÏÎżÎčΔáżÏΔ ÏÏΟλαÎčÎżÎœ λáżÏÏáż¶Îœ. World English Bible He said to them, "It is written, 'My house shall be called a house of prayer,' but you have made it a den of robbers!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On lit dans EsaĂŻe 56.7 "Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre pour tous les peuples ;" et dans JĂ©rĂ©mie 7.11 "Est-ce Ă vos yeux une caverne de brigands, cette maison qui est appelĂ©e de mon nom ?" JĂ©sus combine librement ces deux paroles des prophĂštes et en fait un reproche sĂ©vĂšre Ă l'adresse de ces trafiquants du temple, auxquels il ne craint pas d'appliquer l'Ă©pithĂšte employĂ©e par JĂ©rĂ©mie. Quant Ă la citation d'EsaĂŻe, elle est d'autant plus frappante que ce sont tous les peuples (les Septante traduisent : toutes les nations), ainsi les PaĂŻens eux-mĂȘmes, qui doivent regarder le lieu sacrĂ© comme une maison de priĂšre, au lieu de le profaner. - Le fait que raconte ici Matthieu, de concert avec Marc et Luc et qu'ils placent Ă la fin du ministĂšre de JĂ©sus, doit-il ĂȘtre identifiĂ© avec celui que rapporte Jean, (Jean 2.14 et suivants) ou doit-il en ĂȘtre distinguĂ©Â ? En d'autres termes, JĂ©sus a-t-il deux fois purifiĂ© le temple oĂč est-ce lĂ une seule et mĂȘme action placĂ©e par les Ă©vangĂ©listes Ă deux Ă©poques si distantes l'une de l'autre ? C'est lĂ une question sur laquelle les opinions des interprĂštes ont toujours diffĂ©rĂ©, depuis les temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. MalgrĂ© les apparences contraires, il est assez certain qu'on ne peut identifier ces deux rĂ©cits. Comment, en effet, attribuer aux Ă©vangĂ©listes une erreur chronologique si Ă©norme sur un fait si facile Ă constater ? En outre, les paroles de JĂ©sus, qui, dans l'une et l'autre de ces occasions, sont le point saillant du rĂ©cit, sont absolument diffĂ©rentes, ce qui accuse deux Ă©vĂ©nements distincts. Enfin, si l'on considĂšre que le rĂ©cit de Marc avec les dĂ©tails prĂ©cis qu'il renferme doit remonter Ă un tĂ©moin oculaire (Pierre), on est forcĂ© d'admettre que cet Ă©vĂ©nement eut bien lieu Ă l'entrĂ©e de la semaine sainte. Et d'autre part, si le quatriĂšme Ă©vangile a pour auteur l'apĂŽtre Jean, il ne peut faire erreur en plaçant une expulsion des vendeurs au commencement du ministĂšre de JĂ©sus. (Voir les Comment. de M. Godet sur Luc 19.45,46 et sur Jean 2.22) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Il est Ă©crit 1125 5769: Ma 3450 maison 3624 sera appelĂ©e 2564 5701 une maison 3624 de priĂšre 4335. Mais 1161 vous 5210, vous en faites 4160 5656 une caverne 4693 de voleurs 3027. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3027 - lestesun voleur, pillard, maraudeur, brigand 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4693 - spelaionune caverne, une antre, un repaire, une grotte 5210 - humeisvous 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 93 5 Tes commandements sont parfaitement sĂ»rs ; le temple est la maison qui tâest rĂ©servĂ©e, Seigneur, tant que le monde durera. EsaĂŻe 56 7 alors je les ferai venir sur la montagne qui mâest consacrĂ©e, je les remplirai de joie dans ma maison de priĂšre, jâaccueillerai avec faveur les divers sacrifices quâils mâoffriront sur lâautel. Car on appellera ma maison âMaison de priĂšre pour tous les peuples.â JĂ©rĂ©mie 7 11 Ce temple qui mâest consacrĂ©, le prenez-vous pour une caverne de voleurs ? Câest pourtant bien ce que je vois, dĂ©clare le Seigneur. Matthieu 2 5 Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Matthieu 21 13 Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Marc 11 17 Puis il leur enseigna ceci : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre pour tous les peuples.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Luc 19 46 en leur disant : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âMa maison sera une maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Jean 15 25 Mais cela arrive pour que se rĂ©alise la parole Ă©crite dans leur loi : âIls mâont haĂŻ sans raison.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte GĂ©rer son argent (4) Les vĆux traditionnels de mariage comprennent souvent la phrase suivante: "Moi (l'homme), je dĂ©clare te prendre toi (la femme), et ⊠Criswell Whit Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur dit : « Il est Ă©crit : Mon temple sera appelĂ© une maison de priĂšre, mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. » Segond 1910 Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Parole de Vie © Il leur dit : « Dans les Livres Saints, Dieu a dit : âOn appellera ma maison : Maison de priĂšre.â Mais vous, vous en avez fait un abri pour les voleurs. » Français Courant © Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Semeur © et il leur dit : âIl est Ă©crit : On appellera ma maison une maison de priĂšre, mais vous, vous en faites un repaire de brigands. Parole Vivante © et leur dit : â Il est Ă©crit : Ma maison sâappellera maison de priĂšre. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! Darby et il leur dit : Il est Ă©crit :" Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre " ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Martin Et il leur dit : il est Ă©crit : ma Maison sera appelĂ©e une Maison de priĂšre, mais vous en avez fait une caverne de voleurs. Ostervald Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre ; mais vous en avez fait une caverne de brigands. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ ÎÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÎŒÎżÏ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏáżÏ ÎșληΞΟÏΔÏαÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÏÎżÎčΔáżÏΔ ÏÏΟλαÎčÎżÎœ λáżÏÏáż¶Îœ. World English Bible He said to them, "It is written, 'My house shall be called a house of prayer,' but you have made it a den of robbers!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On lit dans EsaĂŻe 56.7 "Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre pour tous les peuples ;" et dans JĂ©rĂ©mie 7.11 "Est-ce Ă vos yeux une caverne de brigands, cette maison qui est appelĂ©e de mon nom ?" JĂ©sus combine librement ces deux paroles des prophĂštes et en fait un reproche sĂ©vĂšre Ă l'adresse de ces trafiquants du temple, auxquels il ne craint pas d'appliquer l'Ă©pithĂšte employĂ©e par JĂ©rĂ©mie. Quant Ă la citation d'EsaĂŻe, elle est d'autant plus frappante que ce sont tous les peuples (les Septante traduisent : toutes les nations), ainsi les PaĂŻens eux-mĂȘmes, qui doivent regarder le lieu sacrĂ© comme une maison de priĂšre, au lieu de le profaner. - Le fait que raconte ici Matthieu, de concert avec Marc et Luc et qu'ils placent Ă la fin du ministĂšre de JĂ©sus, doit-il ĂȘtre identifiĂ© avec celui que rapporte Jean, (Jean 2.14 et suivants) ou doit-il en ĂȘtre distinguĂ©Â ? En d'autres termes, JĂ©sus a-t-il deux fois purifiĂ© le temple oĂč est-ce lĂ une seule et mĂȘme action placĂ©e par les Ă©vangĂ©listes Ă deux Ă©poques si distantes l'une de l'autre ? C'est lĂ une question sur laquelle les opinions des interprĂštes ont toujours diffĂ©rĂ©, depuis les temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. MalgrĂ© les apparences contraires, il est assez certain qu'on ne peut identifier ces deux rĂ©cits. Comment, en effet, attribuer aux Ă©vangĂ©listes une erreur chronologique si Ă©norme sur un fait si facile Ă constater ? En outre, les paroles de JĂ©sus, qui, dans l'une et l'autre de ces occasions, sont le point saillant du rĂ©cit, sont absolument diffĂ©rentes, ce qui accuse deux Ă©vĂ©nements distincts. Enfin, si l'on considĂšre que le rĂ©cit de Marc avec les dĂ©tails prĂ©cis qu'il renferme doit remonter Ă un tĂ©moin oculaire (Pierre), on est forcĂ© d'admettre que cet Ă©vĂ©nement eut bien lieu Ă l'entrĂ©e de la semaine sainte. Et d'autre part, si le quatriĂšme Ă©vangile a pour auteur l'apĂŽtre Jean, il ne peut faire erreur en plaçant une expulsion des vendeurs au commencement du ministĂšre de JĂ©sus. (Voir les Comment. de M. Godet sur Luc 19.45,46 et sur Jean 2.22) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Il est Ă©crit 1125 5769: Ma 3450 maison 3624 sera appelĂ©e 2564 5701 une maison 3624 de priĂšre 4335. Mais 1161 vous 5210, vous en faites 4160 5656 une caverne 4693 de voleurs 3027. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3027 - lestesun voleur, pillard, maraudeur, brigand 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4693 - spelaionune caverne, une antre, un repaire, une grotte 5210 - humeisvous 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 93 5 Tes commandements sont parfaitement sĂ»rs ; le temple est la maison qui tâest rĂ©servĂ©e, Seigneur, tant que le monde durera. EsaĂŻe 56 7 alors je les ferai venir sur la montagne qui mâest consacrĂ©e, je les remplirai de joie dans ma maison de priĂšre, jâaccueillerai avec faveur les divers sacrifices quâils mâoffriront sur lâautel. Car on appellera ma maison âMaison de priĂšre pour tous les peuples.â JĂ©rĂ©mie 7 11 Ce temple qui mâest consacrĂ©, le prenez-vous pour une caverne de voleurs ? Câest pourtant bien ce que je vois, dĂ©clare le Seigneur. Matthieu 2 5 Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Matthieu 21 13 Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Marc 11 17 Puis il leur enseigna ceci : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre pour tous les peuples.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Luc 19 46 en leur disant : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âMa maison sera une maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Jean 15 25 Mais cela arrive pour que se rĂ©alise la parole Ă©crite dans leur loi : âIls mâont haĂŻ sans raison.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur dit : « Il est Ă©crit : Mon temple sera appelĂ© une maison de priĂšre, mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. » Segond 1910 Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Parole de Vie © Il leur dit : « Dans les Livres Saints, Dieu a dit : âOn appellera ma maison : Maison de priĂšre.â Mais vous, vous en avez fait un abri pour les voleurs. » Français Courant © Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Semeur © et il leur dit : âIl est Ă©crit : On appellera ma maison une maison de priĂšre, mais vous, vous en faites un repaire de brigands. Parole Vivante © et leur dit : â Il est Ă©crit : Ma maison sâappellera maison de priĂšre. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! Darby et il leur dit : Il est Ă©crit :" Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre " ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Martin Et il leur dit : il est Ă©crit : ma Maison sera appelĂ©e une Maison de priĂšre, mais vous en avez fait une caverne de voleurs. Ostervald Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre ; mais vous en avez fait une caverne de brigands. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ ÎÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÎŒÎżÏ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏáżÏ ÎșληΞΟÏΔÏαÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÏÎżÎčΔáżÏΔ ÏÏΟλαÎčÎżÎœ λáżÏÏáż¶Îœ. World English Bible He said to them, "It is written, 'My house shall be called a house of prayer,' but you have made it a den of robbers!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On lit dans EsaĂŻe 56.7 "Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre pour tous les peuples ;" et dans JĂ©rĂ©mie 7.11 "Est-ce Ă vos yeux une caverne de brigands, cette maison qui est appelĂ©e de mon nom ?" JĂ©sus combine librement ces deux paroles des prophĂštes et en fait un reproche sĂ©vĂšre Ă l'adresse de ces trafiquants du temple, auxquels il ne craint pas d'appliquer l'Ă©pithĂšte employĂ©e par JĂ©rĂ©mie. Quant Ă la citation d'EsaĂŻe, elle est d'autant plus frappante que ce sont tous les peuples (les Septante traduisent : toutes les nations), ainsi les PaĂŻens eux-mĂȘmes, qui doivent regarder le lieu sacrĂ© comme une maison de priĂšre, au lieu de le profaner. - Le fait que raconte ici Matthieu, de concert avec Marc et Luc et qu'ils placent Ă la fin du ministĂšre de JĂ©sus, doit-il ĂȘtre identifiĂ© avec celui que rapporte Jean, (Jean 2.14 et suivants) ou doit-il en ĂȘtre distinguĂ©Â ? En d'autres termes, JĂ©sus a-t-il deux fois purifiĂ© le temple oĂč est-ce lĂ une seule et mĂȘme action placĂ©e par les Ă©vangĂ©listes Ă deux Ă©poques si distantes l'une de l'autre ? C'est lĂ une question sur laquelle les opinions des interprĂštes ont toujours diffĂ©rĂ©, depuis les temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. MalgrĂ© les apparences contraires, il est assez certain qu'on ne peut identifier ces deux rĂ©cits. Comment, en effet, attribuer aux Ă©vangĂ©listes une erreur chronologique si Ă©norme sur un fait si facile Ă constater ? En outre, les paroles de JĂ©sus, qui, dans l'une et l'autre de ces occasions, sont le point saillant du rĂ©cit, sont absolument diffĂ©rentes, ce qui accuse deux Ă©vĂ©nements distincts. Enfin, si l'on considĂšre que le rĂ©cit de Marc avec les dĂ©tails prĂ©cis qu'il renferme doit remonter Ă un tĂ©moin oculaire (Pierre), on est forcĂ© d'admettre que cet Ă©vĂ©nement eut bien lieu Ă l'entrĂ©e de la semaine sainte. Et d'autre part, si le quatriĂšme Ă©vangile a pour auteur l'apĂŽtre Jean, il ne peut faire erreur en plaçant une expulsion des vendeurs au commencement du ministĂšre de JĂ©sus. (Voir les Comment. de M. Godet sur Luc 19.45,46 et sur Jean 2.22) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Il est Ă©crit 1125 5769: Ma 3450 maison 3624 sera appelĂ©e 2564 5701 une maison 3624 de priĂšre 4335. Mais 1161 vous 5210, vous en faites 4160 5656 une caverne 4693 de voleurs 3027. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3027 - lestesun voleur, pillard, maraudeur, brigand 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4693 - spelaionune caverne, une antre, un repaire, une grotte 5210 - humeisvous 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 93 5 Tes commandements sont parfaitement sĂ»rs ; le temple est la maison qui tâest rĂ©servĂ©e, Seigneur, tant que le monde durera. EsaĂŻe 56 7 alors je les ferai venir sur la montagne qui mâest consacrĂ©e, je les remplirai de joie dans ma maison de priĂšre, jâaccueillerai avec faveur les divers sacrifices quâils mâoffriront sur lâautel. Car on appellera ma maison âMaison de priĂšre pour tous les peuples.â JĂ©rĂ©mie 7 11 Ce temple qui mâest consacrĂ©, le prenez-vous pour une caverne de voleurs ? Câest pourtant bien ce que je vois, dĂ©clare le Seigneur. Matthieu 2 5 Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Matthieu 21 13 Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Marc 11 17 Puis il leur enseigna ceci : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre pour tous les peuples.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Luc 19 46 en leur disant : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âMa maison sera une maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Jean 15 25 Mais cela arrive pour que se rĂ©alise la parole Ă©crite dans leur loi : âIls mâont haĂŻ sans raison.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © Il leur dit : « Dans les Livres Saints, Dieu a dit : âOn appellera ma maison : Maison de priĂšre.â Mais vous, vous en avez fait un abri pour les voleurs. » Français Courant © Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Semeur © et il leur dit : âIl est Ă©crit : On appellera ma maison une maison de priĂšre, mais vous, vous en faites un repaire de brigands. Parole Vivante © et leur dit : â Il est Ă©crit : Ma maison sâappellera maison de priĂšre. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! Darby et il leur dit : Il est Ă©crit :" Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre " ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Martin Et il leur dit : il est Ă©crit : ma Maison sera appelĂ©e une Maison de priĂšre, mais vous en avez fait une caverne de voleurs. Ostervald Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre ; mais vous en avez fait une caverne de brigands. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ ÎÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÎŒÎżÏ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏáżÏ ÎșληΞΟÏΔÏαÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÏÎżÎčΔáżÏΔ ÏÏΟλαÎčÎżÎœ λáżÏÏáż¶Îœ. World English Bible He said to them, "It is written, 'My house shall be called a house of prayer,' but you have made it a den of robbers!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On lit dans EsaĂŻe 56.7 "Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre pour tous les peuples ;" et dans JĂ©rĂ©mie 7.11 "Est-ce Ă vos yeux une caverne de brigands, cette maison qui est appelĂ©e de mon nom ?" JĂ©sus combine librement ces deux paroles des prophĂštes et en fait un reproche sĂ©vĂšre Ă l'adresse de ces trafiquants du temple, auxquels il ne craint pas d'appliquer l'Ă©pithĂšte employĂ©e par JĂ©rĂ©mie. Quant Ă la citation d'EsaĂŻe, elle est d'autant plus frappante que ce sont tous les peuples (les Septante traduisent : toutes les nations), ainsi les PaĂŻens eux-mĂȘmes, qui doivent regarder le lieu sacrĂ© comme une maison de priĂšre, au lieu de le profaner. - Le fait que raconte ici Matthieu, de concert avec Marc et Luc et qu'ils placent Ă la fin du ministĂšre de JĂ©sus, doit-il ĂȘtre identifiĂ© avec celui que rapporte Jean, (Jean 2.14 et suivants) ou doit-il en ĂȘtre distinguĂ©Â ? En d'autres termes, JĂ©sus a-t-il deux fois purifiĂ© le temple oĂč est-ce lĂ une seule et mĂȘme action placĂ©e par les Ă©vangĂ©listes Ă deux Ă©poques si distantes l'une de l'autre ? C'est lĂ une question sur laquelle les opinions des interprĂštes ont toujours diffĂ©rĂ©, depuis les temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. MalgrĂ© les apparences contraires, il est assez certain qu'on ne peut identifier ces deux rĂ©cits. Comment, en effet, attribuer aux Ă©vangĂ©listes une erreur chronologique si Ă©norme sur un fait si facile Ă constater ? En outre, les paroles de JĂ©sus, qui, dans l'une et l'autre de ces occasions, sont le point saillant du rĂ©cit, sont absolument diffĂ©rentes, ce qui accuse deux Ă©vĂ©nements distincts. Enfin, si l'on considĂšre que le rĂ©cit de Marc avec les dĂ©tails prĂ©cis qu'il renferme doit remonter Ă un tĂ©moin oculaire (Pierre), on est forcĂ© d'admettre que cet Ă©vĂ©nement eut bien lieu Ă l'entrĂ©e de la semaine sainte. Et d'autre part, si le quatriĂšme Ă©vangile a pour auteur l'apĂŽtre Jean, il ne peut faire erreur en plaçant une expulsion des vendeurs au commencement du ministĂšre de JĂ©sus. (Voir les Comment. de M. Godet sur Luc 19.45,46 et sur Jean 2.22) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Il est Ă©crit 1125 5769: Ma 3450 maison 3624 sera appelĂ©e 2564 5701 une maison 3624 de priĂšre 4335. Mais 1161 vous 5210, vous en faites 4160 5656 une caverne 4693 de voleurs 3027. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3027 - lestesun voleur, pillard, maraudeur, brigand 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4693 - spelaionune caverne, une antre, un repaire, une grotte 5210 - humeisvous 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 93 5 Tes commandements sont parfaitement sĂ»rs ; le temple est la maison qui tâest rĂ©servĂ©e, Seigneur, tant que le monde durera. EsaĂŻe 56 7 alors je les ferai venir sur la montagne qui mâest consacrĂ©e, je les remplirai de joie dans ma maison de priĂšre, jâaccueillerai avec faveur les divers sacrifices quâils mâoffriront sur lâautel. Car on appellera ma maison âMaison de priĂšre pour tous les peuples.â JĂ©rĂ©mie 7 11 Ce temple qui mâest consacrĂ©, le prenez-vous pour une caverne de voleurs ? Câest pourtant bien ce que je vois, dĂ©clare le Seigneur. Matthieu 2 5 Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Matthieu 21 13 Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Marc 11 17 Puis il leur enseigna ceci : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre pour tous les peuples.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Luc 19 46 en leur disant : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âMa maison sera une maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Jean 15 25 Mais cela arrive pour que se rĂ©alise la parole Ă©crite dans leur loi : âIls mâont haĂŻ sans raison.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur dit : « Il est Ă©crit : Mon temple sera appelĂ© une maison de priĂšre, mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. » Segond 1910 Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Parole de Vie © Il leur dit : « Dans les Livres Saints, Dieu a dit : âOn appellera ma maison : Maison de priĂšre.â Mais vous, vous en avez fait un abri pour les voleurs. » Français Courant © Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Semeur © et il leur dit : âIl est Ă©crit : On appellera ma maison une maison de priĂšre, mais vous, vous en faites un repaire de brigands. Parole Vivante © et leur dit : â Il est Ă©crit : Ma maison sâappellera maison de priĂšre. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! Darby et il leur dit : Il est Ă©crit :" Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre " ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Martin Et il leur dit : il est Ă©crit : ma Maison sera appelĂ©e une Maison de priĂšre, mais vous en avez fait une caverne de voleurs. Ostervald Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre ; mais vous en avez fait une caverne de brigands. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ ÎÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÎŒÎżÏ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏáżÏ ÎșληΞΟÏΔÏαÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÏÎżÎčΔáżÏΔ ÏÏΟλαÎčÎżÎœ λáżÏÏáż¶Îœ. World English Bible He said to them, "It is written, 'My house shall be called a house of prayer,' but you have made it a den of robbers!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On lit dans EsaĂŻe 56.7 "Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre pour tous les peuples ;" et dans JĂ©rĂ©mie 7.11 "Est-ce Ă vos yeux une caverne de brigands, cette maison qui est appelĂ©e de mon nom ?" JĂ©sus combine librement ces deux paroles des prophĂštes et en fait un reproche sĂ©vĂšre Ă l'adresse de ces trafiquants du temple, auxquels il ne craint pas d'appliquer l'Ă©pithĂšte employĂ©e par JĂ©rĂ©mie. Quant Ă la citation d'EsaĂŻe, elle est d'autant plus frappante que ce sont tous les peuples (les Septante traduisent : toutes les nations), ainsi les PaĂŻens eux-mĂȘmes, qui doivent regarder le lieu sacrĂ© comme une maison de priĂšre, au lieu de le profaner. - Le fait que raconte ici Matthieu, de concert avec Marc et Luc et qu'ils placent Ă la fin du ministĂšre de JĂ©sus, doit-il ĂȘtre identifiĂ© avec celui que rapporte Jean, (Jean 2.14 et suivants) ou doit-il en ĂȘtre distinguĂ©Â ? En d'autres termes, JĂ©sus a-t-il deux fois purifiĂ© le temple oĂč est-ce lĂ une seule et mĂȘme action placĂ©e par les Ă©vangĂ©listes Ă deux Ă©poques si distantes l'une de l'autre ? C'est lĂ une question sur laquelle les opinions des interprĂštes ont toujours diffĂ©rĂ©, depuis les temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. MalgrĂ© les apparences contraires, il est assez certain qu'on ne peut identifier ces deux rĂ©cits. Comment, en effet, attribuer aux Ă©vangĂ©listes une erreur chronologique si Ă©norme sur un fait si facile Ă constater ? En outre, les paroles de JĂ©sus, qui, dans l'une et l'autre de ces occasions, sont le point saillant du rĂ©cit, sont absolument diffĂ©rentes, ce qui accuse deux Ă©vĂ©nements distincts. Enfin, si l'on considĂšre que le rĂ©cit de Marc avec les dĂ©tails prĂ©cis qu'il renferme doit remonter Ă un tĂ©moin oculaire (Pierre), on est forcĂ© d'admettre que cet Ă©vĂ©nement eut bien lieu Ă l'entrĂ©e de la semaine sainte. Et d'autre part, si le quatriĂšme Ă©vangile a pour auteur l'apĂŽtre Jean, il ne peut faire erreur en plaçant une expulsion des vendeurs au commencement du ministĂšre de JĂ©sus. (Voir les Comment. de M. Godet sur Luc 19.45,46 et sur Jean 2.22) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Il est Ă©crit 1125 5769: Ma 3450 maison 3624 sera appelĂ©e 2564 5701 une maison 3624 de priĂšre 4335. Mais 1161 vous 5210, vous en faites 4160 5656 une caverne 4693 de voleurs 3027. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3027 - lestesun voleur, pillard, maraudeur, brigand 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4693 - spelaionune caverne, une antre, un repaire, une grotte 5210 - humeisvous 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 93 5 Tes commandements sont parfaitement sĂ»rs ; le temple est la maison qui tâest rĂ©servĂ©e, Seigneur, tant que le monde durera. EsaĂŻe 56 7 alors je les ferai venir sur la montagne qui mâest consacrĂ©e, je les remplirai de joie dans ma maison de priĂšre, jâaccueillerai avec faveur les divers sacrifices quâils mâoffriront sur lâautel. Car on appellera ma maison âMaison de priĂšre pour tous les peuples.â JĂ©rĂ©mie 7 11 Ce temple qui mâest consacrĂ©, le prenez-vous pour une caverne de voleurs ? Câest pourtant bien ce que je vois, dĂ©clare le Seigneur. Matthieu 2 5 Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Matthieu 21 13 Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Marc 11 17 Puis il leur enseigna ceci : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre pour tous les peuples.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Luc 19 46 en leur disant : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âMa maison sera une maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Jean 15 25 Mais cela arrive pour que se rĂ©alise la parole Ă©crite dans leur loi : âIls mâont haĂŻ sans raison.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur dit : « Il est Ă©crit : Mon temple sera appelĂ© une maison de priĂšre, mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. » Segond 1910 Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Parole de Vie © Il leur dit : « Dans les Livres Saints, Dieu a dit : âOn appellera ma maison : Maison de priĂšre.â Mais vous, vous en avez fait un abri pour les voleurs. » Français Courant © Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Semeur © et il leur dit : âIl est Ă©crit : On appellera ma maison une maison de priĂšre, mais vous, vous en faites un repaire de brigands. Parole Vivante © et leur dit : â Il est Ă©crit : Ma maison sâappellera maison de priĂšre. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! Darby et il leur dit : Il est Ă©crit :" Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre " ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Martin Et il leur dit : il est Ă©crit : ma Maison sera appelĂ©e une Maison de priĂšre, mais vous en avez fait une caverne de voleurs. Ostervald Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre ; mais vous en avez fait une caverne de brigands. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ ÎÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÎŒÎżÏ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏáżÏ ÎșληΞΟÏΔÏαÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÏÎżÎčΔáżÏΔ ÏÏΟλαÎčÎżÎœ λáżÏÏáż¶Îœ. World English Bible He said to them, "It is written, 'My house shall be called a house of prayer,' but you have made it a den of robbers!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On lit dans EsaĂŻe 56.7 "Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre pour tous les peuples ;" et dans JĂ©rĂ©mie 7.11 "Est-ce Ă vos yeux une caverne de brigands, cette maison qui est appelĂ©e de mon nom ?" JĂ©sus combine librement ces deux paroles des prophĂštes et en fait un reproche sĂ©vĂšre Ă l'adresse de ces trafiquants du temple, auxquels il ne craint pas d'appliquer l'Ă©pithĂšte employĂ©e par JĂ©rĂ©mie. Quant Ă la citation d'EsaĂŻe, elle est d'autant plus frappante que ce sont tous les peuples (les Septante traduisent : toutes les nations), ainsi les PaĂŻens eux-mĂȘmes, qui doivent regarder le lieu sacrĂ© comme une maison de priĂšre, au lieu de le profaner. - Le fait que raconte ici Matthieu, de concert avec Marc et Luc et qu'ils placent Ă la fin du ministĂšre de JĂ©sus, doit-il ĂȘtre identifiĂ© avec celui que rapporte Jean, (Jean 2.14 et suivants) ou doit-il en ĂȘtre distinguĂ©Â ? En d'autres termes, JĂ©sus a-t-il deux fois purifiĂ© le temple oĂč est-ce lĂ une seule et mĂȘme action placĂ©e par les Ă©vangĂ©listes Ă deux Ă©poques si distantes l'une de l'autre ? C'est lĂ une question sur laquelle les opinions des interprĂštes ont toujours diffĂ©rĂ©, depuis les temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. MalgrĂ© les apparences contraires, il est assez certain qu'on ne peut identifier ces deux rĂ©cits. Comment, en effet, attribuer aux Ă©vangĂ©listes une erreur chronologique si Ă©norme sur un fait si facile Ă constater ? En outre, les paroles de JĂ©sus, qui, dans l'une et l'autre de ces occasions, sont le point saillant du rĂ©cit, sont absolument diffĂ©rentes, ce qui accuse deux Ă©vĂ©nements distincts. Enfin, si l'on considĂšre que le rĂ©cit de Marc avec les dĂ©tails prĂ©cis qu'il renferme doit remonter Ă un tĂ©moin oculaire (Pierre), on est forcĂ© d'admettre que cet Ă©vĂ©nement eut bien lieu Ă l'entrĂ©e de la semaine sainte. Et d'autre part, si le quatriĂšme Ă©vangile a pour auteur l'apĂŽtre Jean, il ne peut faire erreur en plaçant une expulsion des vendeurs au commencement du ministĂšre de JĂ©sus. (Voir les Comment. de M. Godet sur Luc 19.45,46 et sur Jean 2.22) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Il est Ă©crit 1125 5769: Ma 3450 maison 3624 sera appelĂ©e 2564 5701 une maison 3624 de priĂšre 4335. Mais 1161 vous 5210, vous en faites 4160 5656 une caverne 4693 de voleurs 3027. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3027 - lestesun voleur, pillard, maraudeur, brigand 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4693 - spelaionune caverne, une antre, un repaire, une grotte 5210 - humeisvous 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 93 5 Tes commandements sont parfaitement sĂ»rs ; le temple est la maison qui tâest rĂ©servĂ©e, Seigneur, tant que le monde durera. EsaĂŻe 56 7 alors je les ferai venir sur la montagne qui mâest consacrĂ©e, je les remplirai de joie dans ma maison de priĂšre, jâaccueillerai avec faveur les divers sacrifices quâils mâoffriront sur lâautel. Car on appellera ma maison âMaison de priĂšre pour tous les peuples.â JĂ©rĂ©mie 7 11 Ce temple qui mâest consacrĂ©, le prenez-vous pour une caverne de voleurs ? Câest pourtant bien ce que je vois, dĂ©clare le Seigneur. Matthieu 2 5 Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Matthieu 21 13 Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Marc 11 17 Puis il leur enseigna ceci : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre pour tous les peuples.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Luc 19 46 en leur disant : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âMa maison sera une maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Jean 15 25 Mais cela arrive pour que se rĂ©alise la parole Ă©crite dans leur loi : âIls mâont haĂŻ sans raison.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur dit : « Il est Ă©crit : Mon temple sera appelĂ© une maison de priĂšre, mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. » Segond 1910 Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Parole de Vie © Il leur dit : « Dans les Livres Saints, Dieu a dit : âOn appellera ma maison : Maison de priĂšre.â Mais vous, vous en avez fait un abri pour les voleurs. » Français Courant © Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Semeur © et il leur dit : âIl est Ă©crit : On appellera ma maison une maison de priĂšre, mais vous, vous en faites un repaire de brigands. Parole Vivante © et leur dit : â Il est Ă©crit : Ma maison sâappellera maison de priĂšre. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! Darby et il leur dit : Il est Ă©crit :" Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre " ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Martin Et il leur dit : il est Ă©crit : ma Maison sera appelĂ©e une Maison de priĂšre, mais vous en avez fait une caverne de voleurs. Ostervald Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre ; mais vous en avez fait une caverne de brigands. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ ÎÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÎŒÎżÏ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏáżÏ ÎșληΞΟÏΔÏαÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÏÎżÎčΔáżÏΔ ÏÏΟλαÎčÎżÎœ λáżÏÏáż¶Îœ. World English Bible He said to them, "It is written, 'My house shall be called a house of prayer,' but you have made it a den of robbers!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On lit dans EsaĂŻe 56.7 "Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre pour tous les peuples ;" et dans JĂ©rĂ©mie 7.11 "Est-ce Ă vos yeux une caverne de brigands, cette maison qui est appelĂ©e de mon nom ?" JĂ©sus combine librement ces deux paroles des prophĂštes et en fait un reproche sĂ©vĂšre Ă l'adresse de ces trafiquants du temple, auxquels il ne craint pas d'appliquer l'Ă©pithĂšte employĂ©e par JĂ©rĂ©mie. Quant Ă la citation d'EsaĂŻe, elle est d'autant plus frappante que ce sont tous les peuples (les Septante traduisent : toutes les nations), ainsi les PaĂŻens eux-mĂȘmes, qui doivent regarder le lieu sacrĂ© comme une maison de priĂšre, au lieu de le profaner. - Le fait que raconte ici Matthieu, de concert avec Marc et Luc et qu'ils placent Ă la fin du ministĂšre de JĂ©sus, doit-il ĂȘtre identifiĂ© avec celui que rapporte Jean, (Jean 2.14 et suivants) ou doit-il en ĂȘtre distinguĂ©Â ? En d'autres termes, JĂ©sus a-t-il deux fois purifiĂ© le temple oĂč est-ce lĂ une seule et mĂȘme action placĂ©e par les Ă©vangĂ©listes Ă deux Ă©poques si distantes l'une de l'autre ? C'est lĂ une question sur laquelle les opinions des interprĂštes ont toujours diffĂ©rĂ©, depuis les temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. MalgrĂ© les apparences contraires, il est assez certain qu'on ne peut identifier ces deux rĂ©cits. Comment, en effet, attribuer aux Ă©vangĂ©listes une erreur chronologique si Ă©norme sur un fait si facile Ă constater ? En outre, les paroles de JĂ©sus, qui, dans l'une et l'autre de ces occasions, sont le point saillant du rĂ©cit, sont absolument diffĂ©rentes, ce qui accuse deux Ă©vĂ©nements distincts. Enfin, si l'on considĂšre que le rĂ©cit de Marc avec les dĂ©tails prĂ©cis qu'il renferme doit remonter Ă un tĂ©moin oculaire (Pierre), on est forcĂ© d'admettre que cet Ă©vĂ©nement eut bien lieu Ă l'entrĂ©e de la semaine sainte. Et d'autre part, si le quatriĂšme Ă©vangile a pour auteur l'apĂŽtre Jean, il ne peut faire erreur en plaçant une expulsion des vendeurs au commencement du ministĂšre de JĂ©sus. (Voir les Comment. de M. Godet sur Luc 19.45,46 et sur Jean 2.22) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Il est Ă©crit 1125 5769: Ma 3450 maison 3624 sera appelĂ©e 2564 5701 une maison 3624 de priĂšre 4335. Mais 1161 vous 5210, vous en faites 4160 5656 une caverne 4693 de voleurs 3027. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3027 - lestesun voleur, pillard, maraudeur, brigand 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4693 - spelaionune caverne, une antre, un repaire, une grotte 5210 - humeisvous 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 93 5 Tes commandements sont parfaitement sĂ»rs ; le temple est la maison qui tâest rĂ©servĂ©e, Seigneur, tant que le monde durera. EsaĂŻe 56 7 alors je les ferai venir sur la montagne qui mâest consacrĂ©e, je les remplirai de joie dans ma maison de priĂšre, jâaccueillerai avec faveur les divers sacrifices quâils mâoffriront sur lâautel. Car on appellera ma maison âMaison de priĂšre pour tous les peuples.â JĂ©rĂ©mie 7 11 Ce temple qui mâest consacrĂ©, le prenez-vous pour une caverne de voleurs ? Câest pourtant bien ce que je vois, dĂ©clare le Seigneur. Matthieu 2 5 Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Matthieu 21 13 Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Marc 11 17 Puis il leur enseigna ceci : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre pour tous les peuples.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Luc 19 46 en leur disant : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âMa maison sera une maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Jean 15 25 Mais cela arrive pour que se rĂ©alise la parole Ă©crite dans leur loi : âIls mâont haĂŻ sans raison.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur dit : « Il est Ă©crit : Mon temple sera appelĂ© une maison de priĂšre, mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. » Segond 1910 Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Parole de Vie © Il leur dit : « Dans les Livres Saints, Dieu a dit : âOn appellera ma maison : Maison de priĂšre.â Mais vous, vous en avez fait un abri pour les voleurs. » Français Courant © Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Semeur © et il leur dit : âIl est Ă©crit : On appellera ma maison une maison de priĂšre, mais vous, vous en faites un repaire de brigands. Parole Vivante © et leur dit : â Il est Ă©crit : Ma maison sâappellera maison de priĂšre. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! Darby et il leur dit : Il est Ă©crit :" Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre " ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Martin Et il leur dit : il est Ă©crit : ma Maison sera appelĂ©e une Maison de priĂšre, mais vous en avez fait une caverne de voleurs. Ostervald Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre ; mais vous en avez fait une caverne de brigands. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ ÎÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÎŒÎżÏ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏáżÏ ÎșληΞΟÏΔÏαÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÏÎżÎčΔáżÏΔ ÏÏΟλαÎčÎżÎœ λáżÏÏáż¶Îœ. World English Bible He said to them, "It is written, 'My house shall be called a house of prayer,' but you have made it a den of robbers!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On lit dans EsaĂŻe 56.7 "Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre pour tous les peuples ;" et dans JĂ©rĂ©mie 7.11 "Est-ce Ă vos yeux une caverne de brigands, cette maison qui est appelĂ©e de mon nom ?" JĂ©sus combine librement ces deux paroles des prophĂštes et en fait un reproche sĂ©vĂšre Ă l'adresse de ces trafiquants du temple, auxquels il ne craint pas d'appliquer l'Ă©pithĂšte employĂ©e par JĂ©rĂ©mie. Quant Ă la citation d'EsaĂŻe, elle est d'autant plus frappante que ce sont tous les peuples (les Septante traduisent : toutes les nations), ainsi les PaĂŻens eux-mĂȘmes, qui doivent regarder le lieu sacrĂ© comme une maison de priĂšre, au lieu de le profaner. - Le fait que raconte ici Matthieu, de concert avec Marc et Luc et qu'ils placent Ă la fin du ministĂšre de JĂ©sus, doit-il ĂȘtre identifiĂ© avec celui que rapporte Jean, (Jean 2.14 et suivants) ou doit-il en ĂȘtre distinguĂ©Â ? En d'autres termes, JĂ©sus a-t-il deux fois purifiĂ© le temple oĂč est-ce lĂ une seule et mĂȘme action placĂ©e par les Ă©vangĂ©listes Ă deux Ă©poques si distantes l'une de l'autre ? C'est lĂ une question sur laquelle les opinions des interprĂštes ont toujours diffĂ©rĂ©, depuis les temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. MalgrĂ© les apparences contraires, il est assez certain qu'on ne peut identifier ces deux rĂ©cits. Comment, en effet, attribuer aux Ă©vangĂ©listes une erreur chronologique si Ă©norme sur un fait si facile Ă constater ? En outre, les paroles de JĂ©sus, qui, dans l'une et l'autre de ces occasions, sont le point saillant du rĂ©cit, sont absolument diffĂ©rentes, ce qui accuse deux Ă©vĂ©nements distincts. Enfin, si l'on considĂšre que le rĂ©cit de Marc avec les dĂ©tails prĂ©cis qu'il renferme doit remonter Ă un tĂ©moin oculaire (Pierre), on est forcĂ© d'admettre que cet Ă©vĂ©nement eut bien lieu Ă l'entrĂ©e de la semaine sainte. Et d'autre part, si le quatriĂšme Ă©vangile a pour auteur l'apĂŽtre Jean, il ne peut faire erreur en plaçant une expulsion des vendeurs au commencement du ministĂšre de JĂ©sus. (Voir les Comment. de M. Godet sur Luc 19.45,46 et sur Jean 2.22) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Il est Ă©crit 1125 5769: Ma 3450 maison 3624 sera appelĂ©e 2564 5701 une maison 3624 de priĂšre 4335. Mais 1161 vous 5210, vous en faites 4160 5656 une caverne 4693 de voleurs 3027. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3027 - lestesun voleur, pillard, maraudeur, brigand 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4693 - spelaionune caverne, une antre, un repaire, une grotte 5210 - humeisvous 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. 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Car on appellera ma maison âMaison de priĂšre pour tous les peuples.â JĂ©rĂ©mie 7 11 Ce temple qui mâest consacrĂ©, le prenez-vous pour une caverne de voleurs ? Câest pourtant bien ce que je vois, dĂ©clare le Seigneur. Matthieu 2 5 Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Matthieu 21 13 Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Marc 11 17 Puis il leur enseigna ceci : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre pour tous les peuples.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Luc 19 46 en leur disant : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âMa maison sera une maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Jean 15 25 Mais cela arrive pour que se rĂ©alise la parole Ă©crite dans leur loi : âIls mâont haĂŻ sans raison.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur dit : « Il est Ă©crit : Mon temple sera appelĂ© une maison de priĂšre, mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. » Segond 1910 Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Parole de Vie © Il leur dit : « Dans les Livres Saints, Dieu a dit : âOn appellera ma maison : Maison de priĂšre.â Mais vous, vous en avez fait un abri pour les voleurs. » Français Courant © Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Semeur © et il leur dit : âIl est Ă©crit : On appellera ma maison une maison de priĂšre, mais vous, vous en faites un repaire de brigands. Parole Vivante © et leur dit : â Il est Ă©crit : Ma maison sâappellera maison de priĂšre. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! Darby et il leur dit : Il est Ă©crit :" Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre " ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Martin Et il leur dit : il est Ă©crit : ma Maison sera appelĂ©e une Maison de priĂšre, mais vous en avez fait une caverne de voleurs. Ostervald Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre ; mais vous en avez fait une caverne de brigands. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ ÎÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÎŒÎżÏ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏáżÏ ÎșληΞΟÏΔÏαÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÏÎżÎčΔáżÏΔ ÏÏΟλαÎčÎżÎœ λáżÏÏáż¶Îœ. World English Bible He said to them, "It is written, 'My house shall be called a house of prayer,' but you have made it a den of robbers!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On lit dans EsaĂŻe 56.7 "Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre pour tous les peuples ;" et dans JĂ©rĂ©mie 7.11 "Est-ce Ă vos yeux une caverne de brigands, cette maison qui est appelĂ©e de mon nom ?" JĂ©sus combine librement ces deux paroles des prophĂštes et en fait un reproche sĂ©vĂšre Ă l'adresse de ces trafiquants du temple, auxquels il ne craint pas d'appliquer l'Ă©pithĂšte employĂ©e par JĂ©rĂ©mie. Quant Ă la citation d'EsaĂŻe, elle est d'autant plus frappante que ce sont tous les peuples (les Septante traduisent : toutes les nations), ainsi les PaĂŻens eux-mĂȘmes, qui doivent regarder le lieu sacrĂ© comme une maison de priĂšre, au lieu de le profaner. - Le fait que raconte ici Matthieu, de concert avec Marc et Luc et qu'ils placent Ă la fin du ministĂšre de JĂ©sus, doit-il ĂȘtre identifiĂ© avec celui que rapporte Jean, (Jean 2.14 et suivants) ou doit-il en ĂȘtre distinguĂ©Â ? En d'autres termes, JĂ©sus a-t-il deux fois purifiĂ© le temple oĂč est-ce lĂ une seule et mĂȘme action placĂ©e par les Ă©vangĂ©listes Ă deux Ă©poques si distantes l'une de l'autre ? C'est lĂ une question sur laquelle les opinions des interprĂštes ont toujours diffĂ©rĂ©, depuis les temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. MalgrĂ© les apparences contraires, il est assez certain qu'on ne peut identifier ces deux rĂ©cits. Comment, en effet, attribuer aux Ă©vangĂ©listes une erreur chronologique si Ă©norme sur un fait si facile Ă constater ? En outre, les paroles de JĂ©sus, qui, dans l'une et l'autre de ces occasions, sont le point saillant du rĂ©cit, sont absolument diffĂ©rentes, ce qui accuse deux Ă©vĂ©nements distincts. Enfin, si l'on considĂšre que le rĂ©cit de Marc avec les dĂ©tails prĂ©cis qu'il renferme doit remonter Ă un tĂ©moin oculaire (Pierre), on est forcĂ© d'admettre que cet Ă©vĂ©nement eut bien lieu Ă l'entrĂ©e de la semaine sainte. Et d'autre part, si le quatriĂšme Ă©vangile a pour auteur l'apĂŽtre Jean, il ne peut faire erreur en plaçant une expulsion des vendeurs au commencement du ministĂšre de JĂ©sus. (Voir les Comment. de M. Godet sur Luc 19.45,46 et sur Jean 2.22) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Il est Ă©crit 1125 5769: Ma 3450 maison 3624 sera appelĂ©e 2564 5701 une maison 3624 de priĂšre 4335. Mais 1161 vous 5210, vous en faites 4160 5656 une caverne 4693 de voleurs 3027. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3027 - lestesun voleur, pillard, maraudeur, brigand 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4693 - spelaionune caverne, une antre, un repaire, une grotte 5210 - humeisvous 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 93 5 Tes commandements sont parfaitement sĂ»rs ; le temple est la maison qui tâest rĂ©servĂ©e, Seigneur, tant que le monde durera. EsaĂŻe 56 7 alors je les ferai venir sur la montagne qui mâest consacrĂ©e, je les remplirai de joie dans ma maison de priĂšre, jâaccueillerai avec faveur les divers sacrifices quâils mâoffriront sur lâautel. Car on appellera ma maison âMaison de priĂšre pour tous les peuples.â JĂ©rĂ©mie 7 11 Ce temple qui mâest consacrĂ©, le prenez-vous pour une caverne de voleurs ? Câest pourtant bien ce que je vois, dĂ©clare le Seigneur. Matthieu 2 5 Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Matthieu 21 13 Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Marc 11 17 Puis il leur enseigna ceci : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre pour tous les peuples.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Luc 19 46 en leur disant : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âMa maison sera une maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Jean 15 25 Mais cela arrive pour que se rĂ©alise la parole Ă©crite dans leur loi : âIls mâont haĂŻ sans raison.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur dit : « Il est Ă©crit : Mon temple sera appelĂ© une maison de priĂšre, mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. » Segond 1910 Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Parole de Vie © Il leur dit : « Dans les Livres Saints, Dieu a dit : âOn appellera ma maison : Maison de priĂšre.â Mais vous, vous en avez fait un abri pour les voleurs. » Français Courant © Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Semeur © et il leur dit : âIl est Ă©crit : On appellera ma maison une maison de priĂšre, mais vous, vous en faites un repaire de brigands. Parole Vivante © et leur dit : â Il est Ă©crit : Ma maison sâappellera maison de priĂšre. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! Darby et il leur dit : Il est Ă©crit :" Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre " ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Martin Et il leur dit : il est Ă©crit : ma Maison sera appelĂ©e une Maison de priĂšre, mais vous en avez fait une caverne de voleurs. Ostervald Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre ; mais vous en avez fait une caverne de brigands. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ ÎÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÎŒÎżÏ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏáżÏ ÎșληΞΟÏΔÏαÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÏÎżÎčΔáżÏΔ ÏÏΟλαÎčÎżÎœ λáżÏÏáż¶Îœ. World English Bible He said to them, "It is written, 'My house shall be called a house of prayer,' but you have made it a den of robbers!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On lit dans EsaĂŻe 56.7 "Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre pour tous les peuples ;" et dans JĂ©rĂ©mie 7.11 "Est-ce Ă vos yeux une caverne de brigands, cette maison qui est appelĂ©e de mon nom ?" JĂ©sus combine librement ces deux paroles des prophĂštes et en fait un reproche sĂ©vĂšre Ă l'adresse de ces trafiquants du temple, auxquels il ne craint pas d'appliquer l'Ă©pithĂšte employĂ©e par JĂ©rĂ©mie. Quant Ă la citation d'EsaĂŻe, elle est d'autant plus frappante que ce sont tous les peuples (les Septante traduisent : toutes les nations), ainsi les PaĂŻens eux-mĂȘmes, qui doivent regarder le lieu sacrĂ© comme une maison de priĂšre, au lieu de le profaner. - Le fait que raconte ici Matthieu, de concert avec Marc et Luc et qu'ils placent Ă la fin du ministĂšre de JĂ©sus, doit-il ĂȘtre identifiĂ© avec celui que rapporte Jean, (Jean 2.14 et suivants) ou doit-il en ĂȘtre distinguĂ©Â ? En d'autres termes, JĂ©sus a-t-il deux fois purifiĂ© le temple oĂč est-ce lĂ une seule et mĂȘme action placĂ©e par les Ă©vangĂ©listes Ă deux Ă©poques si distantes l'une de l'autre ? C'est lĂ une question sur laquelle les opinions des interprĂštes ont toujours diffĂ©rĂ©, depuis les temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. MalgrĂ© les apparences contraires, il est assez certain qu'on ne peut identifier ces deux rĂ©cits. Comment, en effet, attribuer aux Ă©vangĂ©listes une erreur chronologique si Ă©norme sur un fait si facile Ă constater ? En outre, les paroles de JĂ©sus, qui, dans l'une et l'autre de ces occasions, sont le point saillant du rĂ©cit, sont absolument diffĂ©rentes, ce qui accuse deux Ă©vĂ©nements distincts. Enfin, si l'on considĂšre que le rĂ©cit de Marc avec les dĂ©tails prĂ©cis qu'il renferme doit remonter Ă un tĂ©moin oculaire (Pierre), on est forcĂ© d'admettre que cet Ă©vĂ©nement eut bien lieu Ă l'entrĂ©e de la semaine sainte. Et d'autre part, si le quatriĂšme Ă©vangile a pour auteur l'apĂŽtre Jean, il ne peut faire erreur en plaçant une expulsion des vendeurs au commencement du ministĂšre de JĂ©sus. (Voir les Comment. de M. Godet sur Luc 19.45,46 et sur Jean 2.22) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Il est Ă©crit 1125 5769: Ma 3450 maison 3624 sera appelĂ©e 2564 5701 une maison 3624 de priĂšre 4335. Mais 1161 vous 5210, vous en faites 4160 5656 une caverne 4693 de voleurs 3027. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3027 - lestesun voleur, pillard, maraudeur, brigand 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4693 - spelaionune caverne, une antre, un repaire, une grotte 5210 - humeisvous 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 93 5 Tes commandements sont parfaitement sĂ»rs ; le temple est la maison qui tâest rĂ©servĂ©e, Seigneur, tant que le monde durera. EsaĂŻe 56 7 alors je les ferai venir sur la montagne qui mâest consacrĂ©e, je les remplirai de joie dans ma maison de priĂšre, jâaccueillerai avec faveur les divers sacrifices quâils mâoffriront sur lâautel. Car on appellera ma maison âMaison de priĂšre pour tous les peuples.â JĂ©rĂ©mie 7 11 Ce temple qui mâest consacrĂ©, le prenez-vous pour une caverne de voleurs ? Câest pourtant bien ce que je vois, dĂ©clare le Seigneur. Matthieu 2 5 Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Matthieu 21 13 Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Marc 11 17 Puis il leur enseigna ceci : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre pour tous les peuples.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Luc 19 46 en leur disant : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âMa maison sera une maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Jean 15 25 Mais cela arrive pour que se rĂ©alise la parole Ă©crite dans leur loi : âIls mâont haĂŻ sans raison.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur dit : « Il est Ă©crit : Mon temple sera appelĂ© une maison de priĂšre, mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. » Segond 1910 Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Parole de Vie © Il leur dit : « Dans les Livres Saints, Dieu a dit : âOn appellera ma maison : Maison de priĂšre.â Mais vous, vous en avez fait un abri pour les voleurs. » Français Courant © Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Semeur © et il leur dit : âIl est Ă©crit : On appellera ma maison une maison de priĂšre, mais vous, vous en faites un repaire de brigands. Parole Vivante © et leur dit : â Il est Ă©crit : Ma maison sâappellera maison de priĂšre. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! Darby et il leur dit : Il est Ă©crit :" Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre " ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Martin Et il leur dit : il est Ă©crit : ma Maison sera appelĂ©e une Maison de priĂšre, mais vous en avez fait une caverne de voleurs. Ostervald Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre ; mais vous en avez fait une caverne de brigands. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ ÎÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÎŒÎżÏ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏáżÏ ÎșληΞΟÏΔÏαÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÏÎżÎčΔáżÏΔ ÏÏΟλαÎčÎżÎœ λáżÏÏáż¶Îœ. World English Bible He said to them, "It is written, 'My house shall be called a house of prayer,' but you have made it a den of robbers!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On lit dans EsaĂŻe 56.7 "Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre pour tous les peuples ;" et dans JĂ©rĂ©mie 7.11 "Est-ce Ă vos yeux une caverne de brigands, cette maison qui est appelĂ©e de mon nom ?" JĂ©sus combine librement ces deux paroles des prophĂštes et en fait un reproche sĂ©vĂšre Ă l'adresse de ces trafiquants du temple, auxquels il ne craint pas d'appliquer l'Ă©pithĂšte employĂ©e par JĂ©rĂ©mie. Quant Ă la citation d'EsaĂŻe, elle est d'autant plus frappante que ce sont tous les peuples (les Septante traduisent : toutes les nations), ainsi les PaĂŻens eux-mĂȘmes, qui doivent regarder le lieu sacrĂ© comme une maison de priĂšre, au lieu de le profaner. - Le fait que raconte ici Matthieu, de concert avec Marc et Luc et qu'ils placent Ă la fin du ministĂšre de JĂ©sus, doit-il ĂȘtre identifiĂ© avec celui que rapporte Jean, (Jean 2.14 et suivants) ou doit-il en ĂȘtre distinguĂ©Â ? En d'autres termes, JĂ©sus a-t-il deux fois purifiĂ© le temple oĂč est-ce lĂ une seule et mĂȘme action placĂ©e par les Ă©vangĂ©listes Ă deux Ă©poques si distantes l'une de l'autre ? C'est lĂ une question sur laquelle les opinions des interprĂštes ont toujours diffĂ©rĂ©, depuis les temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. MalgrĂ© les apparences contraires, il est assez certain qu'on ne peut identifier ces deux rĂ©cits. Comment, en effet, attribuer aux Ă©vangĂ©listes une erreur chronologique si Ă©norme sur un fait si facile Ă constater ? En outre, les paroles de JĂ©sus, qui, dans l'une et l'autre de ces occasions, sont le point saillant du rĂ©cit, sont absolument diffĂ©rentes, ce qui accuse deux Ă©vĂ©nements distincts. Enfin, si l'on considĂšre que le rĂ©cit de Marc avec les dĂ©tails prĂ©cis qu'il renferme doit remonter Ă un tĂ©moin oculaire (Pierre), on est forcĂ© d'admettre que cet Ă©vĂ©nement eut bien lieu Ă l'entrĂ©e de la semaine sainte. Et d'autre part, si le quatriĂšme Ă©vangile a pour auteur l'apĂŽtre Jean, il ne peut faire erreur en plaçant une expulsion des vendeurs au commencement du ministĂšre de JĂ©sus. (Voir les Comment. de M. Godet sur Luc 19.45,46 et sur Jean 2.22) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Il est Ă©crit 1125 5769: Ma 3450 maison 3624 sera appelĂ©e 2564 5701 une maison 3624 de priĂšre 4335. Mais 1161 vous 5210, vous en faites 4160 5656 une caverne 4693 de voleurs 3027. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3027 - lestesun voleur, pillard, maraudeur, brigand 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4693 - spelaionune caverne, une antre, un repaire, une grotte 5210 - humeisvous 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 93 5 Tes commandements sont parfaitement sĂ»rs ; le temple est la maison qui tâest rĂ©servĂ©e, Seigneur, tant que le monde durera. EsaĂŻe 56 7 alors je les ferai venir sur la montagne qui mâest consacrĂ©e, je les remplirai de joie dans ma maison de priĂšre, jâaccueillerai avec faveur les divers sacrifices quâils mâoffriront sur lâautel. Car on appellera ma maison âMaison de priĂšre pour tous les peuples.â JĂ©rĂ©mie 7 11 Ce temple qui mâest consacrĂ©, le prenez-vous pour une caverne de voleurs ? Câest pourtant bien ce que je vois, dĂ©clare le Seigneur. Matthieu 2 5 Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Matthieu 21 13 Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Marc 11 17 Puis il leur enseigna ceci : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre pour tous les peuples.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Luc 19 46 en leur disant : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âMa maison sera une maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Jean 15 25 Mais cela arrive pour que se rĂ©alise la parole Ă©crite dans leur loi : âIls mâont haĂŻ sans raison.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur dit : « Il est Ă©crit : Mon temple sera appelĂ© une maison de priĂšre, mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. » Segond 1910 Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Parole de Vie © Il leur dit : « Dans les Livres Saints, Dieu a dit : âOn appellera ma maison : Maison de priĂšre.â Mais vous, vous en avez fait un abri pour les voleurs. » Français Courant © Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Semeur © et il leur dit : âIl est Ă©crit : On appellera ma maison une maison de priĂšre, mais vous, vous en faites un repaire de brigands. Parole Vivante © et leur dit : â Il est Ă©crit : Ma maison sâappellera maison de priĂšre. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! Darby et il leur dit : Il est Ă©crit :" Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre " ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Martin Et il leur dit : il est Ă©crit : ma Maison sera appelĂ©e une Maison de priĂšre, mais vous en avez fait une caverne de voleurs. Ostervald Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre ; mais vous en avez fait une caverne de brigands. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ ÎÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÎŒÎżÏ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏáżÏ ÎșληΞΟÏΔÏαÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÏÎżÎčΔáżÏΔ ÏÏΟλαÎčÎżÎœ λáżÏÏáż¶Îœ. World English Bible He said to them, "It is written, 'My house shall be called a house of prayer,' but you have made it a den of robbers!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On lit dans EsaĂŻe 56.7 "Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre pour tous les peuples ;" et dans JĂ©rĂ©mie 7.11 "Est-ce Ă vos yeux une caverne de brigands, cette maison qui est appelĂ©e de mon nom ?" JĂ©sus combine librement ces deux paroles des prophĂštes et en fait un reproche sĂ©vĂšre Ă l'adresse de ces trafiquants du temple, auxquels il ne craint pas d'appliquer l'Ă©pithĂšte employĂ©e par JĂ©rĂ©mie. Quant Ă la citation d'EsaĂŻe, elle est d'autant plus frappante que ce sont tous les peuples (les Septante traduisent : toutes les nations), ainsi les PaĂŻens eux-mĂȘmes, qui doivent regarder le lieu sacrĂ© comme une maison de priĂšre, au lieu de le profaner. - Le fait que raconte ici Matthieu, de concert avec Marc et Luc et qu'ils placent Ă la fin du ministĂšre de JĂ©sus, doit-il ĂȘtre identifiĂ© avec celui que rapporte Jean, (Jean 2.14 et suivants) ou doit-il en ĂȘtre distinguĂ©Â ? En d'autres termes, JĂ©sus a-t-il deux fois purifiĂ© le temple oĂč est-ce lĂ une seule et mĂȘme action placĂ©e par les Ă©vangĂ©listes Ă deux Ă©poques si distantes l'une de l'autre ? C'est lĂ une question sur laquelle les opinions des interprĂštes ont toujours diffĂ©rĂ©, depuis les temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. MalgrĂ© les apparences contraires, il est assez certain qu'on ne peut identifier ces deux rĂ©cits. Comment, en effet, attribuer aux Ă©vangĂ©listes une erreur chronologique si Ă©norme sur un fait si facile Ă constater ? En outre, les paroles de JĂ©sus, qui, dans l'une et l'autre de ces occasions, sont le point saillant du rĂ©cit, sont absolument diffĂ©rentes, ce qui accuse deux Ă©vĂ©nements distincts. Enfin, si l'on considĂšre que le rĂ©cit de Marc avec les dĂ©tails prĂ©cis qu'il renferme doit remonter Ă un tĂ©moin oculaire (Pierre), on est forcĂ© d'admettre que cet Ă©vĂ©nement eut bien lieu Ă l'entrĂ©e de la semaine sainte. Et d'autre part, si le quatriĂšme Ă©vangile a pour auteur l'apĂŽtre Jean, il ne peut faire erreur en plaçant une expulsion des vendeurs au commencement du ministĂšre de JĂ©sus. (Voir les Comment. de M. Godet sur Luc 19.45,46 et sur Jean 2.22) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Il est Ă©crit 1125 5769: Ma 3450 maison 3624 sera appelĂ©e 2564 5701 une maison 3624 de priĂšre 4335. Mais 1161 vous 5210, vous en faites 4160 5656 une caverne 4693 de voleurs 3027. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3027 - lestesun voleur, pillard, maraudeur, brigand 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4693 - spelaionune caverne, une antre, un repaire, une grotte 5210 - humeisvous 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 93 5 Tes commandements sont parfaitement sĂ»rs ; le temple est la maison qui tâest rĂ©servĂ©e, Seigneur, tant que le monde durera. EsaĂŻe 56 7 alors je les ferai venir sur la montagne qui mâest consacrĂ©e, je les remplirai de joie dans ma maison de priĂšre, jâaccueillerai avec faveur les divers sacrifices quâils mâoffriront sur lâautel. Car on appellera ma maison âMaison de priĂšre pour tous les peuples.â JĂ©rĂ©mie 7 11 Ce temple qui mâest consacrĂ©, le prenez-vous pour une caverne de voleurs ? Câest pourtant bien ce que je vois, dĂ©clare le Seigneur. Matthieu 2 5 Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Matthieu 21 13 Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Marc 11 17 Puis il leur enseigna ceci : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre pour tous les peuples.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Luc 19 46 en leur disant : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âMa maison sera une maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Jean 15 25 Mais cela arrive pour que se rĂ©alise la parole Ă©crite dans leur loi : âIls mâont haĂŻ sans raison.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur dit : « Il est Ă©crit : Mon temple sera appelĂ© une maison de priĂšre, mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. » Segond 1910 Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Parole de Vie © Il leur dit : « Dans les Livres Saints, Dieu a dit : âOn appellera ma maison : Maison de priĂšre.â Mais vous, vous en avez fait un abri pour les voleurs. » Français Courant © Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Semeur © et il leur dit : âIl est Ă©crit : On appellera ma maison une maison de priĂšre, mais vous, vous en faites un repaire de brigands. Parole Vivante © et leur dit : â Il est Ă©crit : Ma maison sâappellera maison de priĂšre. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! Darby et il leur dit : Il est Ă©crit :" Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre " ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Martin Et il leur dit : il est Ă©crit : ma Maison sera appelĂ©e une Maison de priĂšre, mais vous en avez fait une caverne de voleurs. Ostervald Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre ; mais vous en avez fait une caverne de brigands. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ ÎÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÎŒÎżÏ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏáżÏ ÎșληΞΟÏΔÏαÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÏÎżÎčΔáżÏΔ ÏÏΟλαÎčÎżÎœ λáżÏÏáż¶Îœ. World English Bible He said to them, "It is written, 'My house shall be called a house of prayer,' but you have made it a den of robbers!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On lit dans EsaĂŻe 56.7 "Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre pour tous les peuples ;" et dans JĂ©rĂ©mie 7.11 "Est-ce Ă vos yeux une caverne de brigands, cette maison qui est appelĂ©e de mon nom ?" JĂ©sus combine librement ces deux paroles des prophĂštes et en fait un reproche sĂ©vĂšre Ă l'adresse de ces trafiquants du temple, auxquels il ne craint pas d'appliquer l'Ă©pithĂšte employĂ©e par JĂ©rĂ©mie. Quant Ă la citation d'EsaĂŻe, elle est d'autant plus frappante que ce sont tous les peuples (les Septante traduisent : toutes les nations), ainsi les PaĂŻens eux-mĂȘmes, qui doivent regarder le lieu sacrĂ© comme une maison de priĂšre, au lieu de le profaner. - Le fait que raconte ici Matthieu, de concert avec Marc et Luc et qu'ils placent Ă la fin du ministĂšre de JĂ©sus, doit-il ĂȘtre identifiĂ© avec celui que rapporte Jean, (Jean 2.14 et suivants) ou doit-il en ĂȘtre distinguĂ©Â ? En d'autres termes, JĂ©sus a-t-il deux fois purifiĂ© le temple oĂč est-ce lĂ une seule et mĂȘme action placĂ©e par les Ă©vangĂ©listes Ă deux Ă©poques si distantes l'une de l'autre ? C'est lĂ une question sur laquelle les opinions des interprĂštes ont toujours diffĂ©rĂ©, depuis les temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. MalgrĂ© les apparences contraires, il est assez certain qu'on ne peut identifier ces deux rĂ©cits. Comment, en effet, attribuer aux Ă©vangĂ©listes une erreur chronologique si Ă©norme sur un fait si facile Ă constater ? En outre, les paroles de JĂ©sus, qui, dans l'une et l'autre de ces occasions, sont le point saillant du rĂ©cit, sont absolument diffĂ©rentes, ce qui accuse deux Ă©vĂ©nements distincts. Enfin, si l'on considĂšre que le rĂ©cit de Marc avec les dĂ©tails prĂ©cis qu'il renferme doit remonter Ă un tĂ©moin oculaire (Pierre), on est forcĂ© d'admettre que cet Ă©vĂ©nement eut bien lieu Ă l'entrĂ©e de la semaine sainte. Et d'autre part, si le quatriĂšme Ă©vangile a pour auteur l'apĂŽtre Jean, il ne peut faire erreur en plaçant une expulsion des vendeurs au commencement du ministĂšre de JĂ©sus. (Voir les Comment. de M. Godet sur Luc 19.45,46 et sur Jean 2.22) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Il est Ă©crit 1125 5769: Ma 3450 maison 3624 sera appelĂ©e 2564 5701 une maison 3624 de priĂšre 4335. Mais 1161 vous 5210, vous en faites 4160 5656 une caverne 4693 de voleurs 3027. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3027 - lestesun voleur, pillard, maraudeur, brigand 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4693 - spelaionune caverne, une antre, un repaire, une grotte 5210 - humeisvous 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 93 5 Tes commandements sont parfaitement sĂ»rs ; le temple est la maison qui tâest rĂ©servĂ©e, Seigneur, tant que le monde durera. EsaĂŻe 56 7 alors je les ferai venir sur la montagne qui mâest consacrĂ©e, je les remplirai de joie dans ma maison de priĂšre, jâaccueillerai avec faveur les divers sacrifices quâils mâoffriront sur lâautel. Car on appellera ma maison âMaison de priĂšre pour tous les peuples.â JĂ©rĂ©mie 7 11 Ce temple qui mâest consacrĂ©, le prenez-vous pour une caverne de voleurs ? Câest pourtant bien ce que je vois, dĂ©clare le Seigneur. Matthieu 2 5 Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Matthieu 21 13 Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Marc 11 17 Puis il leur enseigna ceci : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre pour tous les peuples.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Luc 19 46 en leur disant : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âMa maison sera une maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Jean 15 25 Mais cela arrive pour que se rĂ©alise la parole Ă©crite dans leur loi : âIls mâont haĂŻ sans raison.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur dit : « Il est Ă©crit : Mon temple sera appelĂ© une maison de priĂšre, mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. » Segond 1910 Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Parole de Vie © Il leur dit : « Dans les Livres Saints, Dieu a dit : âOn appellera ma maison : Maison de priĂšre.â Mais vous, vous en avez fait un abri pour les voleurs. » Français Courant © Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Semeur © et il leur dit : âIl est Ă©crit : On appellera ma maison une maison de priĂšre, mais vous, vous en faites un repaire de brigands. Parole Vivante © et leur dit : â Il est Ă©crit : Ma maison sâappellera maison de priĂšre. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! Darby et il leur dit : Il est Ă©crit :" Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre " ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Martin Et il leur dit : il est Ă©crit : ma Maison sera appelĂ©e une Maison de priĂšre, mais vous en avez fait une caverne de voleurs. Ostervald Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre ; mais vous en avez fait une caverne de brigands. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ ÎÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÎŒÎżÏ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏáżÏ ÎșληΞΟÏΔÏαÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÏÎżÎčΔáżÏΔ ÏÏΟλαÎčÎżÎœ λáżÏÏáż¶Îœ. World English Bible He said to them, "It is written, 'My house shall be called a house of prayer,' but you have made it a den of robbers!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On lit dans EsaĂŻe 56.7 "Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre pour tous les peuples ;" et dans JĂ©rĂ©mie 7.11 "Est-ce Ă vos yeux une caverne de brigands, cette maison qui est appelĂ©e de mon nom ?" JĂ©sus combine librement ces deux paroles des prophĂštes et en fait un reproche sĂ©vĂšre Ă l'adresse de ces trafiquants du temple, auxquels il ne craint pas d'appliquer l'Ă©pithĂšte employĂ©e par JĂ©rĂ©mie. Quant Ă la citation d'EsaĂŻe, elle est d'autant plus frappante que ce sont tous les peuples (les Septante traduisent : toutes les nations), ainsi les PaĂŻens eux-mĂȘmes, qui doivent regarder le lieu sacrĂ© comme une maison de priĂšre, au lieu de le profaner. - Le fait que raconte ici Matthieu, de concert avec Marc et Luc et qu'ils placent Ă la fin du ministĂšre de JĂ©sus, doit-il ĂȘtre identifiĂ© avec celui que rapporte Jean, (Jean 2.14 et suivants) ou doit-il en ĂȘtre distinguĂ©Â ? En d'autres termes, JĂ©sus a-t-il deux fois purifiĂ© le temple oĂč est-ce lĂ une seule et mĂȘme action placĂ©e par les Ă©vangĂ©listes Ă deux Ă©poques si distantes l'une de l'autre ? C'est lĂ une question sur laquelle les opinions des interprĂštes ont toujours diffĂ©rĂ©, depuis les temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. MalgrĂ© les apparences contraires, il est assez certain qu'on ne peut identifier ces deux rĂ©cits. Comment, en effet, attribuer aux Ă©vangĂ©listes une erreur chronologique si Ă©norme sur un fait si facile Ă constater ? En outre, les paroles de JĂ©sus, qui, dans l'une et l'autre de ces occasions, sont le point saillant du rĂ©cit, sont absolument diffĂ©rentes, ce qui accuse deux Ă©vĂ©nements distincts. Enfin, si l'on considĂšre que le rĂ©cit de Marc avec les dĂ©tails prĂ©cis qu'il renferme doit remonter Ă un tĂ©moin oculaire (Pierre), on est forcĂ© d'admettre que cet Ă©vĂ©nement eut bien lieu Ă l'entrĂ©e de la semaine sainte. Et d'autre part, si le quatriĂšme Ă©vangile a pour auteur l'apĂŽtre Jean, il ne peut faire erreur en plaçant une expulsion des vendeurs au commencement du ministĂšre de JĂ©sus. (Voir les Comment. de M. Godet sur Luc 19.45,46 et sur Jean 2.22) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Il est Ă©crit 1125 5769: Ma 3450 maison 3624 sera appelĂ©e 2564 5701 une maison 3624 de priĂšre 4335. Mais 1161 vous 5210, vous en faites 4160 5656 une caverne 4693 de voleurs 3027. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3027 - lestesun voleur, pillard, maraudeur, brigand 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4693 - spelaionune caverne, une antre, un repaire, une grotte 5210 - humeisvous 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 93 5 Tes commandements sont parfaitement sĂ»rs ; le temple est la maison qui tâest rĂ©servĂ©e, Seigneur, tant que le monde durera. EsaĂŻe 56 7 alors je les ferai venir sur la montagne qui mâest consacrĂ©e, je les remplirai de joie dans ma maison de priĂšre, jâaccueillerai avec faveur les divers sacrifices quâils mâoffriront sur lâautel. Car on appellera ma maison âMaison de priĂšre pour tous les peuples.â JĂ©rĂ©mie 7 11 Ce temple qui mâest consacrĂ©, le prenez-vous pour une caverne de voleurs ? Câest pourtant bien ce que je vois, dĂ©clare le Seigneur. Matthieu 2 5 Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Matthieu 21 13 Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Marc 11 17 Puis il leur enseigna ceci : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre pour tous les peuples.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Luc 19 46 en leur disant : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âMa maison sera une maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Jean 15 25 Mais cela arrive pour que se rĂ©alise la parole Ă©crite dans leur loi : âIls mâont haĂŻ sans raison.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur dit : « Il est Ă©crit : Mon temple sera appelĂ© une maison de priĂšre, mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. » Segond 1910 Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Parole de Vie © Il leur dit : « Dans les Livres Saints, Dieu a dit : âOn appellera ma maison : Maison de priĂšre.â Mais vous, vous en avez fait un abri pour les voleurs. » Français Courant © Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Semeur © et il leur dit : âIl est Ă©crit : On appellera ma maison une maison de priĂšre, mais vous, vous en faites un repaire de brigands. Parole Vivante © et leur dit : â Il est Ă©crit : Ma maison sâappellera maison de priĂšre. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! Darby et il leur dit : Il est Ă©crit :" Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre " ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Martin Et il leur dit : il est Ă©crit : ma Maison sera appelĂ©e une Maison de priĂšre, mais vous en avez fait une caverne de voleurs. Ostervald Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre ; mais vous en avez fait une caverne de brigands. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ ÎÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÎŒÎżÏ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏáżÏ ÎșληΞΟÏΔÏαÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÏÎżÎčΔáżÏΔ ÏÏΟλαÎčÎżÎœ λáżÏÏáż¶Îœ. World English Bible He said to them, "It is written, 'My house shall be called a house of prayer,' but you have made it a den of robbers!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On lit dans EsaĂŻe 56.7 "Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre pour tous les peuples ;" et dans JĂ©rĂ©mie 7.11 "Est-ce Ă vos yeux une caverne de brigands, cette maison qui est appelĂ©e de mon nom ?" JĂ©sus combine librement ces deux paroles des prophĂštes et en fait un reproche sĂ©vĂšre Ă l'adresse de ces trafiquants du temple, auxquels il ne craint pas d'appliquer l'Ă©pithĂšte employĂ©e par JĂ©rĂ©mie. Quant Ă la citation d'EsaĂŻe, elle est d'autant plus frappante que ce sont tous les peuples (les Septante traduisent : toutes les nations), ainsi les PaĂŻens eux-mĂȘmes, qui doivent regarder le lieu sacrĂ© comme une maison de priĂšre, au lieu de le profaner. - Le fait que raconte ici Matthieu, de concert avec Marc et Luc et qu'ils placent Ă la fin du ministĂšre de JĂ©sus, doit-il ĂȘtre identifiĂ© avec celui que rapporte Jean, (Jean 2.14 et suivants) ou doit-il en ĂȘtre distinguĂ©Â ? En d'autres termes, JĂ©sus a-t-il deux fois purifiĂ© le temple oĂč est-ce lĂ une seule et mĂȘme action placĂ©e par les Ă©vangĂ©listes Ă deux Ă©poques si distantes l'une de l'autre ? C'est lĂ une question sur laquelle les opinions des interprĂštes ont toujours diffĂ©rĂ©, depuis les temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. MalgrĂ© les apparences contraires, il est assez certain qu'on ne peut identifier ces deux rĂ©cits. Comment, en effet, attribuer aux Ă©vangĂ©listes une erreur chronologique si Ă©norme sur un fait si facile Ă constater ? En outre, les paroles de JĂ©sus, qui, dans l'une et l'autre de ces occasions, sont le point saillant du rĂ©cit, sont absolument diffĂ©rentes, ce qui accuse deux Ă©vĂ©nements distincts. Enfin, si l'on considĂšre que le rĂ©cit de Marc avec les dĂ©tails prĂ©cis qu'il renferme doit remonter Ă un tĂ©moin oculaire (Pierre), on est forcĂ© d'admettre que cet Ă©vĂ©nement eut bien lieu Ă l'entrĂ©e de la semaine sainte. Et d'autre part, si le quatriĂšme Ă©vangile a pour auteur l'apĂŽtre Jean, il ne peut faire erreur en plaçant une expulsion des vendeurs au commencement du ministĂšre de JĂ©sus. (Voir les Comment. de M. Godet sur Luc 19.45,46 et sur Jean 2.22) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Il est Ă©crit 1125 5769: Ma 3450 maison 3624 sera appelĂ©e 2564 5701 une maison 3624 de priĂšre 4335. Mais 1161 vous 5210, vous en faites 4160 5656 une caverne 4693 de voleurs 3027. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3027 - lestesun voleur, pillard, maraudeur, brigand 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4693 - spelaionune caverne, une antre, un repaire, une grotte 5210 - humeisvous 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 93 5 Tes commandements sont parfaitement sĂ»rs ; le temple est la maison qui tâest rĂ©servĂ©e, Seigneur, tant que le monde durera. EsaĂŻe 56 7 alors je les ferai venir sur la montagne qui mâest consacrĂ©e, je les remplirai de joie dans ma maison de priĂšre, jâaccueillerai avec faveur les divers sacrifices quâils mâoffriront sur lâautel. Car on appellera ma maison âMaison de priĂšre pour tous les peuples.â JĂ©rĂ©mie 7 11 Ce temple qui mâest consacrĂ©, le prenez-vous pour une caverne de voleurs ? Câest pourtant bien ce que je vois, dĂ©clare le Seigneur. Matthieu 2 5 Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Matthieu 21 13 Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Marc 11 17 Puis il leur enseigna ceci : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre pour tous les peuples.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Luc 19 46 en leur disant : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âMa maison sera une maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Jean 15 25 Mais cela arrive pour que se rĂ©alise la parole Ă©crite dans leur loi : âIls mâont haĂŻ sans raison.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Parole de Vie © Il leur dit : « Dans les Livres Saints, Dieu a dit : âOn appellera ma maison : Maison de priĂšre.â Mais vous, vous en avez fait un abri pour les voleurs. » Français Courant © Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Semeur © et il leur dit : âIl est Ă©crit : On appellera ma maison une maison de priĂšre, mais vous, vous en faites un repaire de brigands. Parole Vivante © et leur dit : â Il est Ă©crit : Ma maison sâappellera maison de priĂšre. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! Darby et il leur dit : Il est Ă©crit :" Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre " ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Martin Et il leur dit : il est Ă©crit : ma Maison sera appelĂ©e une Maison de priĂšre, mais vous en avez fait une caverne de voleurs. Ostervald Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre ; mais vous en avez fait une caverne de brigands. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ ÎÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÎŒÎżÏ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏáżÏ ÎșληΞΟÏΔÏαÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÏÎżÎčΔáżÏΔ ÏÏΟλαÎčÎżÎœ λáżÏÏáż¶Îœ. World English Bible He said to them, "It is written, 'My house shall be called a house of prayer,' but you have made it a den of robbers!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On lit dans EsaĂŻe 56.7 "Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre pour tous les peuples ;" et dans JĂ©rĂ©mie 7.11 "Est-ce Ă vos yeux une caverne de brigands, cette maison qui est appelĂ©e de mon nom ?" JĂ©sus combine librement ces deux paroles des prophĂštes et en fait un reproche sĂ©vĂšre Ă l'adresse de ces trafiquants du temple, auxquels il ne craint pas d'appliquer l'Ă©pithĂšte employĂ©e par JĂ©rĂ©mie. Quant Ă la citation d'EsaĂŻe, elle est d'autant plus frappante que ce sont tous les peuples (les Septante traduisent : toutes les nations), ainsi les PaĂŻens eux-mĂȘmes, qui doivent regarder le lieu sacrĂ© comme une maison de priĂšre, au lieu de le profaner. - Le fait que raconte ici Matthieu, de concert avec Marc et Luc et qu'ils placent Ă la fin du ministĂšre de JĂ©sus, doit-il ĂȘtre identifiĂ© avec celui que rapporte Jean, (Jean 2.14 et suivants) ou doit-il en ĂȘtre distinguĂ©Â ? En d'autres termes, JĂ©sus a-t-il deux fois purifiĂ© le temple oĂč est-ce lĂ une seule et mĂȘme action placĂ©e par les Ă©vangĂ©listes Ă deux Ă©poques si distantes l'une de l'autre ? C'est lĂ une question sur laquelle les opinions des interprĂštes ont toujours diffĂ©rĂ©, depuis les temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. MalgrĂ© les apparences contraires, il est assez certain qu'on ne peut identifier ces deux rĂ©cits. Comment, en effet, attribuer aux Ă©vangĂ©listes une erreur chronologique si Ă©norme sur un fait si facile Ă constater ? En outre, les paroles de JĂ©sus, qui, dans l'une et l'autre de ces occasions, sont le point saillant du rĂ©cit, sont absolument diffĂ©rentes, ce qui accuse deux Ă©vĂ©nements distincts. Enfin, si l'on considĂšre que le rĂ©cit de Marc avec les dĂ©tails prĂ©cis qu'il renferme doit remonter Ă un tĂ©moin oculaire (Pierre), on est forcĂ© d'admettre que cet Ă©vĂ©nement eut bien lieu Ă l'entrĂ©e de la semaine sainte. Et d'autre part, si le quatriĂšme Ă©vangile a pour auteur l'apĂŽtre Jean, il ne peut faire erreur en plaçant une expulsion des vendeurs au commencement du ministĂšre de JĂ©sus. (Voir les Comment. de M. Godet sur Luc 19.45,46 et sur Jean 2.22) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Il est Ă©crit 1125 5769: Ma 3450 maison 3624 sera appelĂ©e 2564 5701 une maison 3624 de priĂšre 4335. Mais 1161 vous 5210, vous en faites 4160 5656 une caverne 4693 de voleurs 3027. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3027 - lestesun voleur, pillard, maraudeur, brigand 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4693 - spelaionune caverne, une antre, un repaire, une grotte 5210 - humeisvous 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 93 5 Tes commandements sont parfaitement sĂ»rs ; le temple est la maison qui tâest rĂ©servĂ©e, Seigneur, tant que le monde durera. EsaĂŻe 56 7 alors je les ferai venir sur la montagne qui mâest consacrĂ©e, je les remplirai de joie dans ma maison de priĂšre, jâaccueillerai avec faveur les divers sacrifices quâils mâoffriront sur lâautel. Car on appellera ma maison âMaison de priĂšre pour tous les peuples.â JĂ©rĂ©mie 7 11 Ce temple qui mâest consacrĂ©, le prenez-vous pour une caverne de voleurs ? Câest pourtant bien ce que je vois, dĂ©clare le Seigneur. Matthieu 2 5 Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Matthieu 21 13 Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Marc 11 17 Puis il leur enseigna ceci : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre pour tous les peuples.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Luc 19 46 en leur disant : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âMa maison sera une maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Jean 15 25 Mais cela arrive pour que se rĂ©alise la parole Ă©crite dans leur loi : âIls mâont haĂŻ sans raison.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur dit : « Il est Ă©crit : Mon temple sera appelĂ© une maison de priĂšre, mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. » Segond 1910 Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Parole de Vie © Il leur dit : « Dans les Livres Saints, Dieu a dit : âOn appellera ma maison : Maison de priĂšre.â Mais vous, vous en avez fait un abri pour les voleurs. » Français Courant © Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Semeur © et il leur dit : âIl est Ă©crit : On appellera ma maison une maison de priĂšre, mais vous, vous en faites un repaire de brigands. Parole Vivante © et leur dit : â Il est Ă©crit : Ma maison sâappellera maison de priĂšre. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! Darby et il leur dit : Il est Ă©crit :" Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre " ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Martin Et il leur dit : il est Ă©crit : ma Maison sera appelĂ©e une Maison de priĂšre, mais vous en avez fait une caverne de voleurs. Ostervald Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre ; mais vous en avez fait une caverne de brigands. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ ÎÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÎŒÎżÏ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏáżÏ ÎșληΞΟÏΔÏαÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÏÎżÎčΔáżÏΔ ÏÏΟλαÎčÎżÎœ λáżÏÏáż¶Îœ. World English Bible He said to them, "It is written, 'My house shall be called a house of prayer,' but you have made it a den of robbers!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On lit dans EsaĂŻe 56.7 "Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre pour tous les peuples ;" et dans JĂ©rĂ©mie 7.11 "Est-ce Ă vos yeux une caverne de brigands, cette maison qui est appelĂ©e de mon nom ?" JĂ©sus combine librement ces deux paroles des prophĂštes et en fait un reproche sĂ©vĂšre Ă l'adresse de ces trafiquants du temple, auxquels il ne craint pas d'appliquer l'Ă©pithĂšte employĂ©e par JĂ©rĂ©mie. Quant Ă la citation d'EsaĂŻe, elle est d'autant plus frappante que ce sont tous les peuples (les Septante traduisent : toutes les nations), ainsi les PaĂŻens eux-mĂȘmes, qui doivent regarder le lieu sacrĂ© comme une maison de priĂšre, au lieu de le profaner. - Le fait que raconte ici Matthieu, de concert avec Marc et Luc et qu'ils placent Ă la fin du ministĂšre de JĂ©sus, doit-il ĂȘtre identifiĂ© avec celui que rapporte Jean, (Jean 2.14 et suivants) ou doit-il en ĂȘtre distinguĂ©Â ? En d'autres termes, JĂ©sus a-t-il deux fois purifiĂ© le temple oĂč est-ce lĂ une seule et mĂȘme action placĂ©e par les Ă©vangĂ©listes Ă deux Ă©poques si distantes l'une de l'autre ? C'est lĂ une question sur laquelle les opinions des interprĂštes ont toujours diffĂ©rĂ©, depuis les temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. MalgrĂ© les apparences contraires, il est assez certain qu'on ne peut identifier ces deux rĂ©cits. Comment, en effet, attribuer aux Ă©vangĂ©listes une erreur chronologique si Ă©norme sur un fait si facile Ă constater ? En outre, les paroles de JĂ©sus, qui, dans l'une et l'autre de ces occasions, sont le point saillant du rĂ©cit, sont absolument diffĂ©rentes, ce qui accuse deux Ă©vĂ©nements distincts. Enfin, si l'on considĂšre que le rĂ©cit de Marc avec les dĂ©tails prĂ©cis qu'il renferme doit remonter Ă un tĂ©moin oculaire (Pierre), on est forcĂ© d'admettre que cet Ă©vĂ©nement eut bien lieu Ă l'entrĂ©e de la semaine sainte. Et d'autre part, si le quatriĂšme Ă©vangile a pour auteur l'apĂŽtre Jean, il ne peut faire erreur en plaçant une expulsion des vendeurs au commencement du ministĂšre de JĂ©sus. (Voir les Comment. de M. Godet sur Luc 19.45,46 et sur Jean 2.22) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Il est Ă©crit 1125 5769: Ma 3450 maison 3624 sera appelĂ©e 2564 5701 une maison 3624 de priĂšre 4335. Mais 1161 vous 5210, vous en faites 4160 5656 une caverne 4693 de voleurs 3027. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3027 - lestesun voleur, pillard, maraudeur, brigand 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4693 - spelaionune caverne, une antre, un repaire, une grotte 5210 - humeisvous 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 93 5 Tes commandements sont parfaitement sĂ»rs ; le temple est la maison qui tâest rĂ©servĂ©e, Seigneur, tant que le monde durera. EsaĂŻe 56 7 alors je les ferai venir sur la montagne qui mâest consacrĂ©e, je les remplirai de joie dans ma maison de priĂšre, jâaccueillerai avec faveur les divers sacrifices quâils mâoffriront sur lâautel. Car on appellera ma maison âMaison de priĂšre pour tous les peuples.â JĂ©rĂ©mie 7 11 Ce temple qui mâest consacrĂ©, le prenez-vous pour une caverne de voleurs ? Câest pourtant bien ce que je vois, dĂ©clare le Seigneur. Matthieu 2 5 Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Matthieu 21 13 Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Marc 11 17 Puis il leur enseigna ceci : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre pour tous les peuples.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Luc 19 46 en leur disant : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âMa maison sera une maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Jean 15 25 Mais cela arrive pour que se rĂ©alise la parole Ă©crite dans leur loi : âIls mâont haĂŻ sans raison.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il leur dit : « Il est Ă©crit : Mon temple sera appelĂ© une maison de priĂšre, mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. » Segond 1910 Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Parole de Vie © Il leur dit : « Dans les Livres Saints, Dieu a dit : âOn appellera ma maison : Maison de priĂšre.â Mais vous, vous en avez fait un abri pour les voleurs. » Français Courant © Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Semeur © et il leur dit : âIl est Ă©crit : On appellera ma maison une maison de priĂšre, mais vous, vous en faites un repaire de brigands. Parole Vivante © et leur dit : â Il est Ă©crit : Ma maison sâappellera maison de priĂšre. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! Darby et il leur dit : Il est Ă©crit :" Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre " ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Martin Et il leur dit : il est Ă©crit : ma Maison sera appelĂ©e une Maison de priĂšre, mais vous en avez fait une caverne de voleurs. Ostervald Et il leur dit : Il est Ă©crit : Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre ; mais vous en avez fait une caverne de brigands. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ ÎÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÎŒÎżÏ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏáżÏ ÎșληΞΟÏΔÏαÎč, áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ αáœÏ᜞Μ ÏÎżÎčΔáżÏΔ ÏÏΟλαÎčÎżÎœ λáżÏÏáż¶Îœ. World English Bible He said to them, "It is written, 'My house shall be called a house of prayer,' but you have made it a den of robbers!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On lit dans EsaĂŻe 56.7 "Ma maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre pour tous les peuples ;" et dans JĂ©rĂ©mie 7.11 "Est-ce Ă vos yeux une caverne de brigands, cette maison qui est appelĂ©e de mon nom ?" JĂ©sus combine librement ces deux paroles des prophĂštes et en fait un reproche sĂ©vĂšre Ă l'adresse de ces trafiquants du temple, auxquels il ne craint pas d'appliquer l'Ă©pithĂšte employĂ©e par JĂ©rĂ©mie. Quant Ă la citation d'EsaĂŻe, elle est d'autant plus frappante que ce sont tous les peuples (les Septante traduisent : toutes les nations), ainsi les PaĂŻens eux-mĂȘmes, qui doivent regarder le lieu sacrĂ© comme une maison de priĂšre, au lieu de le profaner. - Le fait que raconte ici Matthieu, de concert avec Marc et Luc et qu'ils placent Ă la fin du ministĂšre de JĂ©sus, doit-il ĂȘtre identifiĂ© avec celui que rapporte Jean, (Jean 2.14 et suivants) ou doit-il en ĂȘtre distinguĂ©Â ? En d'autres termes, JĂ©sus a-t-il deux fois purifiĂ© le temple oĂč est-ce lĂ une seule et mĂȘme action placĂ©e par les Ă©vangĂ©listes Ă deux Ă©poques si distantes l'une de l'autre ? C'est lĂ une question sur laquelle les opinions des interprĂštes ont toujours diffĂ©rĂ©, depuis les temps des PĂšres jusqu'Ă nos jours. MalgrĂ© les apparences contraires, il est assez certain qu'on ne peut identifier ces deux rĂ©cits. Comment, en effet, attribuer aux Ă©vangĂ©listes une erreur chronologique si Ă©norme sur un fait si facile Ă constater ? En outre, les paroles de JĂ©sus, qui, dans l'une et l'autre de ces occasions, sont le point saillant du rĂ©cit, sont absolument diffĂ©rentes, ce qui accuse deux Ă©vĂ©nements distincts. Enfin, si l'on considĂšre que le rĂ©cit de Marc avec les dĂ©tails prĂ©cis qu'il renferme doit remonter Ă un tĂ©moin oculaire (Pierre), on est forcĂ© d'admettre que cet Ă©vĂ©nement eut bien lieu Ă l'entrĂ©e de la semaine sainte. Et d'autre part, si le quatriĂšme Ă©vangile a pour auteur l'apĂŽtre Jean, il ne peut faire erreur en plaçant une expulsion des vendeurs au commencement du ministĂšre de JĂ©sus. (Voir les Comment. de M. Godet sur Luc 19.45,46 et sur Jean 2.22) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 3004 5719 : Il est Ă©crit 1125 5769: Ma 3450 maison 3624 sera appelĂ©e 2564 5701 une maison 3624 de priĂšre 4335. Mais 1161 vous 5210, vous en faites 4160 5656 une caverne 4693 de voleurs 3027. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1125 - graphoĂ©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3027 - lestesun voleur, pillard, maraudeur, brigand 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4693 - spelaionune caverne, une antre, un repaire, une grotte 5210 - humeisvous 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 93 5 Tes commandements sont parfaitement sĂ»rs ; le temple est la maison qui tâest rĂ©servĂ©e, Seigneur, tant que le monde durera. EsaĂŻe 56 7 alors je les ferai venir sur la montagne qui mâest consacrĂ©e, je les remplirai de joie dans ma maison de priĂšre, jâaccueillerai avec faveur les divers sacrifices quâils mâoffriront sur lâautel. Car on appellera ma maison âMaison de priĂšre pour tous les peuples.â JĂ©rĂ©mie 7 11 Ce temple qui mâest consacrĂ©, le prenez-vous pour une caverne de voleurs ? Câest pourtant bien ce que je vois, dĂ©clare le Seigneur. Matthieu 2 5 Ils lui rĂ©pondirent : « A BethlĂ©em, en JudĂ©e. Car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : Matthieu 21 13 Puis il leur dit : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs ! » Marc 11 17 Puis il leur enseigna ceci : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âOn appellera ma maison maison de priĂšre pour tous les peuples.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Luc 19 46 en leur disant : « Dans les Ăcritures, Dieu dĂ©clare : âMa maison sera une maison de priĂšre.â Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! » Jean 15 25 Mais cela arrive pour que se rĂ©alise la parole Ă©crite dans leur loi : âIls mâont haĂŻ sans raison.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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