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Matthieu 21.29

Il rĂ©pondit : ‘Je ne veux pas’mais, plus tard, il montra du regret et y alla.
He answered, 'I will not,' but afterward he changed his mind, and went.
Mais il répondit : Je ne veux point ; cependant, s'étant repenti ensuite, il y alla.
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Segond 21 Il rĂ©pondit : ‘Je ne veux pas’mais, plus tard, il montra du regret et y alla.

Segond 1910 Il répondit : Je ne veux pas. Ensuite, il se repentit, et il alla.

Segond 1978 (Colombe) © Il répondit : Je ne veux pas. Ensuite, il se repentit, et il y alla.

Parole de Vie © Le fils rĂ©pond : “Je ne veux pas.” Plus tard, il regrette sa rĂ©ponse et il y va.

Français Courant © “Non, je ne veux pas”, rĂ©pondit-il ; mais, plus tard, il changea d’idĂ©e et se rendit Ă  la vigne.

Semeur © « Je n’en ai pas envie », lui rĂ©pondit celui-ci. Mais, plus tard, il regretta d’avoir rĂ©pondu ainsi et se rendit dans la vigne.

Parole Vivante © Je n’en ai pas envie, lui rĂ©pond celui-ci. Mais plus tard, il regrette d’avoir rĂ©pondu ainsi et se rend dans la vigne.

Darby Et lui, répondant, dit : Je ne veux pas ; mais aprÚs, ayant du remords, il y alla.

Martin Lequel répondant, dit : je n'y veux point aller ; mais aprÚs s'étant repenti, il y alla.

Ostervald Mais il répondit : Je ne veux point ; cependant, s'étant repenti ensuite, il y alla.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜁ ÎŽáœČ áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞΔ᜶ς ΔጶπΔΜ· Οᜐ Ξέλω· áœ•ÏƒÏ„Î”ÏÎżÎœ ÎŽáœČ ΌΔταΌΔληΞΔ᜶ς áŒ€Ï€áż†Î»ÎžÎ”Îœ.

World English Bible He answered, 'I will not,' but afterward he changed his mind, and went.

1161 Il répondit 611 5679 2036 5627 : Je ne veux 2309 5719 pas 3756. Ensuite 1161 5305, il se repentit 3338 5679, et il alla 565 5627.

565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef 


611 - apokrinomaidonner une réponse à une question donnée, répondre commencer à parler, mais toujours si quelque 


1161 - demais, de plus, et, etc.

2036 - epoparler, dire

2309 - thelovouloir, avoir Ă  l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but 


3338 - metamelomaise repentir, regretter

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

5305 - husterondernier, plus tard, venant aprĂšs, le second ensuite, aprĂšs ceci, enfin, derniĂšrement

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


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      EsaĂŻe 1

      EsaĂŻe 55

      Jérémie 44

      Ezéchiel 18

      Daniel 4

      Jonas 3

      Matthieu 3

      2 Son message peut se rĂ©sumer ainsi : — Changez, car le rĂšgne des cieux est proche.
      3 C’est Jean que le prophĂšte ÉsaĂŻe a annoncĂ© lorsqu’il dit : On entend la voix de quelqu’un qui crie au milieu de la solitude : PrĂ©parez le chemin pour le Seigneur, Aplanissez-lui la route, Faites-lui des sentiers bien droits.
      4 Jean portait une tunique en poil de chameau serrĂ©e autour de la taille par une ceinture de cuir. Il se nourrissait de sauterelles (sĂ©chĂ©es) et de miel d’abeilles sauvages.
      5 On venait à lui de Jérusalem, de la Judée entiÚre et de toutes les contrées riveraines du Jourdain.
      6 Tous ces gens se faisaient baptiser par lui dans les eaux du Jourdain, en confessant publiquement leurs péchés.
      7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : — EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (qu’en vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ?
      8 Prouvez donc par vos actes que votre changement est réel !

      Matthieu 21

      29 Je n’en ai pas envie, lui rĂ©pond celui-ci. Mais plus tard, il regrette d’avoir rĂ©pondu ainsi et se rend dans la vigne.
      31 Lequel des deux a fait la volontĂ© de son pĂšre ? — C’est le premier, rĂ©pondirent-ils. Et JĂ©sus ajouta : — Vraiment, je vous l’assure : les voleurs et les prostituĂ©es vous prĂ©cĂšdent dans le royaume de Dieu.

      Luc 15

      17 Alors, il fait un retour sur lui-mĂȘme et se met Ă  rĂ©flĂ©chir Ă  sa situation. Il se dit : « Tous les travailleurs agricoles de mon pĂšre peuvent manger autant qu’ils veulent, alors que moi, je suis ici Ă  mourir de faim !
      18 Je vais me mettre en route, j’irai trouver mon pĂšre et je lui dirai : “Mon pĂšre, j’ai pĂ©chĂ© envers Dieu et envers toi.

      Actes 26

      20 J’ai donc commencĂ© Ă  prĂȘcher : d’abord aux habitants de Damas, puis Ă  ceux de JĂ©rusalem et de toute la JudĂ©e, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncĂ© qu’ils devaient changer et se tourner vers Dieu par une rĂ©elle conversion, en prouvant par des actes la rĂ©alitĂ© de leur changement intĂ©rieur.

      1 Corinthiens 6

      11 VoilĂ  bien ce que vous Ă©tiez autrefois, du moins, certains d’entre vous. Mais vous avez Ă©tĂ© lavĂ©s et, Ă  prĂ©sent, vous ĂȘtes consacrĂ©s Ă  Dieu et vous avez Ă©tĂ© purifiĂ©s, vous avez Ă©tĂ© acquittĂ©s de vos fautes et dĂ©clarĂ©s justes au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ et par l’Esprit de notre Dieu.

      Ephésiens 2

      1 (Vous aussi, vous avez expérimenté cette puissance vivifiante de Dieu.) Vous étiez (spirituellement) morts à cause de vos fautes et de vos péchés,
      2 lorsque vous vous laissiez emporter par le courant de ce monde. Autrefois, toute votre maniĂšre de vivre et votre comportement Ă©taient modelĂ©s par les habitudes de ce monde. En fait, vous obĂ©issiez Ă  (Satan) qui rĂšgne en maĂźtre sur l’atmosphĂšre spirituelle que nous respirons et qui influence la mentalitĂ© ambiante. Vous viviez dans la dĂ©pendance des esprits mauvais qui accomplissaient leurs Ɠuvres en vous, comme ils le font encore en ceux qui refusent d’entrer dans le plan de Dieu.
      3 Notre comportement, Ă  nous tous, nous Ă©tait dictĂ© par nos instincts et nos passions : nous nous laissions aveuglĂ©ment gouverner par les impulsions de notre ĂȘtre naturel. Tout ce que dĂ©siraient nos pensĂ©es et notre imagination corrompues, nous l’exĂ©cutions, car nous Ă©tions comme obligĂ©s de cĂ©der Ă  tous les caprices de notre nature humaine et de nos sens. Aussi (nous les Juifs) Ă©tions-nous, par nature, l’objet de la colĂšre de Dieu comme tout le reste des hommes.
      4 Mais Dieu est si riche en bonté ! Lorsque nous étions encore plongés dans la mort à cause de nos désobéissances,
      5 il s’est chargĂ© de nous avec amour et nous a conduits vers une vie nouvelle en nous communiquant la vie mĂȘme du Christ – n’est-ce pas pure grĂące que vous ayez pu ĂȘtre sauvĂ©s ?
      6 Oui, par notre union avec le Christ, il nous a ressuscitĂ©s avec lui et nous a transplantĂ©s dans les mondes cĂ©lestes, nous donnant notre place sur le trĂŽne avec le Christ, dans le royaume qui n’est pas d’ici-bas.
      7 Pourquoi ? Afin de dĂ©montrer pour tous les Ăąges Ă  venir, l’extraordinaire richesse de sa grĂące, par la bontĂ© qu’il nous a tĂ©moignĂ©e en JĂ©sus-Christ.
      8 Oui, sa grñce seule est la source de votre salut, et cette grñce, vous l’avez saisie par la foi. Rien ne vient de vous. Tout est cadeau de Dieu.
      9 Ce n’est pas en accomplissant les commandements que vous l’avez acquise. Tout mĂ©rite est donc exclu et, du mĂȘme coup, se trouve Ă©cartĂ©e toute raison de s’enorgueillir.
      10 Ce que nous sommes, nous le devons Ă  Dieu. Il nous a recrĂ©Ă©s en Christ pour nous faire accomplir, dans la communion avec lui, les bonnes actions qu’il a prĂ©parĂ©es depuis longtemps pour nous. VoilĂ  la vie conforme Ă  la volontĂ© de Dieu, celle pour laquelle il a tout arrangĂ© d’avance. Il a prĂ©parĂ© notre chemin afin que nous n’ayons plus qu’à y marcher.
      11 Ne perdez pas de vue votre ancienne condition ! Rappelez-vous que, de naissance, vous qui n’ĂȘtes pas des Juifs, vous Ă©tiez traitĂ©s d’incirconcis par ceux qui se disent circoncis Ă  cause d’un rite extĂ©rieur accompli sur eux.
      12 Souvenez-vous qu’à cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous n’aviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă  l’écart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă  IsraĂ«l). Vous n’aviez donc rien Ă  attendre de l’avenir, aucun moyen d’accĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde.
      13 Mais maintenant, par votre union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois les Ă©loignĂ©s, vous ĂȘtes devenus des proches parce que le Christ a versĂ© son sang pour vous et vous a introduits, avec nous, dans la sphĂšre de l’amour de Dieu.

      Ephésiens 4

      17 Par consĂ©quent, voici ce que je voudrais sĂ©rieusement vous mettre Ă  cƓur : je vous conjure solennellement, au nom du Seigneur et en sa prĂ©sence, d’abandonner la vie superficielle et vaine des sans-Dieu qui vivent en aveugles dans un monde d’illusions, en suivant leurs pensĂ©es vides de sens.
      18 Ils ne connaissent rien de mieux : leur jugement obscurci les fait errer, leur ignorance volontaire et l’endurcissement de leur cƓur ont obnubilĂ© leur comprĂ©hension, de sorte que leur esprit s’est Ă©moussĂ© jusqu’à devenir insensible Ă  Dieu. Ils se sont ainsi eux-mĂȘmes bannis de la vie qui vient de Dieu.
      19 Ayant fait taire la voix de leur conscience, ces hommes, dans leur apathie spirituelle, ont perdu toute pudeur et tout sens moral, au point de se jeter avec une frĂ©nĂ©sie insatiable dans l’inconduite et dans toutes sortes de dĂ©bordements. Aussi ne reculent-ils devant rien pour satisfaire leurs dĂ©sirs passionnĂ©s et leur aviditĂ©.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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