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Matthieu 22.15

Alors les pharisiens vinrent et tinrent conseil pour l'enlacer dans ses paroles.
Alors les pharisiens allĂšrent tenir conseil sur les moyens de prendre JĂ©sus au piĂšge de ses propres paroles.
Alors les Pharisiens se réunissent. Ils cherchent comment prendre Jésus au piÚge en le faisant parler.
Then the Pharisees went and took counsel how they might entrap him in his talk.
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Le mariage existera-t-il au ciel ?

Le mariage existera-t-il au ciel ? La Bible nous dit dans Matthieu 22,30, en effet, à la résurrection, les hommes 


Le mariage existera-t-il au ciel ?

Dieu dit qu'il n'existera plus au ciel Il existera encore, bien sûr Je ne sais pas
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Matthieu 22.1-46
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Péchons-nous quotidiennement ? Est-il possible de passer une journée entiÚre sans pécher ?

PĂȘchons-nous quotidiennement ? Est-ce qu'il est possible de passer une journĂ©e entiĂšre sans pĂ©chĂ© ? Aucun verset biblique ne dit 


Pensez-vous qu'il est possible de passer une journée sans pécher ?

Oui, tout à fait ! Oui, mais seulement si on est assez sanctifiés. Non, malheureusement pas, bien que je le voudrais.
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Matthieu 22.1-46
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Alors les pharisiens allĂšrent tenir conseil sur les moyens de prendre JĂ©sus au piĂšge de ses propres paroles.

Segond 1910 Alors les pharisiens allĂšrent se consulter sur les moyens de surprendre JĂ©sus par ses propres paroles.

Segond 1978 (Colombe) © Alors les Pharisiens allÚrent se consulter sur les moyens de prendre Jésus au piÚge de ses propres paroles.

Parole de Vie © Alors les Pharisiens se réunissent. Ils cherchent comment prendre Jésus au piÚge en le faisant parler.

Français Courant © Les Pharisiens allÚrent alors tenir conseil pour décider comment ils pourraient prendre Jésus au piÚge par une question.

Semeur © Alors les *pharisiens s’éloignĂšrent et discutĂšrent entre eux pour trouver une question Ă  poser Ă  JĂ©sus, afin de le prendre au piĂšge par ses propres paroles.

Parole Vivante © Alors, les pharisiens s’éloignĂšrent et discutĂšrent entre eux pour trouver une question qu’ils pourraient poser Ă  JĂ©sus afin de le prendre au piĂšge par ses propres paroles.

Darby Alors les pharisiens vinrent et tinrent conseil pour l'enlacer dans ses paroles.

Martin Alors les Pharisiens s'étant retirés, consultÚrent ensemble comment ils le surprendraient en paroles ;

Ostervald Alors les pharisiens, s'étant retirés, consultÚrent pour le surprendre dans ses discours.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ότΔ Ï€ÎżÏÎ”Ï…ÎžÎ­ÎœÏ„Î”Ï‚ ÎżáŒ± ΊαρÎčÏƒÎ±áż–ÎżÎč συΌÎČÎżÏÎ»ÎčÎżÎœ ጔλαÎČÎżÎœ ᜅπως αᜐτ᜞Μ Ï€Î±ÎłÎčΎΔύσωσÎčÎœ ጐΜ Î»ÏŒÎłáżł.

World English Bible Then the Pharisees went and took counsel how they might entrap him in his talk.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
La lutte dans le temple. DeuxiĂšme phase

15 à 22 Question des pharisiens et des hérodiens sur le tribut à César.

Comparer Marc 12.13-17 ; Luc 20.20-26.

- Il parait donc que les pharisiens, députés par le sanhédrin, (Matthieu 21.23,45) étaient présents jusqu'ici et ont entendu la parabole qui précÚde.

Maintenant ils s'en vont et tout le fruit qu'ils retirent de cette instruction, c'est le dessein toujours plus arrĂȘtĂ© de perdre JĂ©sus. Ils veulent le surprendre en parole (grec le prendre au piĂšge dans une parole), c'est-Ă -dire lui arracher par ruse quelque dĂ©claration qui puisse le compromettre. (Matthieu 21.23, note.)

Luc ajoute : "pour le livrer aux magistrats et à l'autorité du gouverneur."

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Les pharisiens envoyÚrent à Jésus leurs disciples, avec les Hérodiens, (un parti parmi les Juifs) ; tous étaient partisans d'une soumission totale à l'empereur romain.

Bien qu'opposĂ©s l'un Ă  l'autre, ces partis se sont rejoints, pour s’opposer Ă  Christ. Ce qu'ils annonçaient Ă  Son sujet Ă©tait juste ; le savaient ils vraiment ? En tout cas, bĂ©ni soit Dieu, car en ce qui nous concerne nous savons qu’Il est la VĂ©rité !

Jésus-Christ était un enseignant parfait, Il savait réprouver fermement. Christ a reconnu la méchanceté de ces hommes.

Quel que soit le masque que revĂȘt l'hypocrite, notre Seigneur JĂ©sus discerne tout. Christ ne s'est pas imposĂ© comme un juge, car Son royaume n'est pas de ce monde, mais Il enjoint la soumission paisible aux pouvoirs qui sont en place.

Ses adversaires furent blùmés, et Ses disciples enseignÚrent que la religion chrétienne n'est pas l'ennemi du gouvernement civil en place.

Christ est, et sera toujours, un sujet d’étonnement, non seulement pour Ses amis, mais aussi pour Ses ennemis. Tous admirent Sa Sagesse, mais peu s’y soumettent ; tous reconnaissent Sa puissance, mais peu acceptent de Lui obĂ©ir.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Alors 5119 les pharisiens 5330 allĂšrent 4198 5679 se consulter 2983 5627 4824 sur les moyens 3704 de surprendre 3802 5661 JĂ©sus 846 par 1722 ses propres paroles 3056.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une 


3056 - logosparole parole, émise de vive voix, implique conception ou idée ce que quelqu'un a dit 


3704 - hoposcomment, pour que

3802 - pagideuoprendre au piÚge, attraper pour des oiseaux métaph. tentative de découvrir quelque remarque pouvant se 


4198 - poreuomaialler, se transporter, transférer poursuivre le voyage qui un été commencé, continuer son voyage quitter 


4824 - sumboulionle conseil, qui est donné, pris, entériné consulter, délibérer un conseil une assemblée de conseillers 


5119 - totealors Ă  cet instant

5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512

5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


PIÈGELa Bible en parle gĂ©nĂ©ralement par mĂ©taphore, et l'image en est empruntĂ©e Ă  la chasse ou Ă  la pĂȘche (voir 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 2

      2 Pourquoi les rois de la terre se sont-ils tous soulevĂ©s et les grands conspirent-ils contre Dieu et contre l’homme qui a reçu son onction ?

      Psaumes 41

      6 Mes adversaires parlent mĂ©chamment contre moi : « Quand donc va-t-il mourir ? Quand donc l’oubliera-t-on ? »

      Psaumes 56

      5 Je loue Dieu pour sa parole, je mets ma confiance en lui, et je n’ai pas peur. Que pourraient me faire de simples mortels ?
      6 A longueur de jour, ils tordent ce que je dis, ils ne pensent qu’à me nuire.
      7 PostĂ©s Ă  l’affĂ»t, ils m’épient et ils sont sur mes talons, pour attenter Ă  ma vie.

      Psaumes 57

      6 O Dieu, manifeste ta grandeur au-dessus des cieux ! Que ta gloire s’élĂšve au-dessus de la terre !

      Psaumes 59

      3 Viens me délivrer de ces criminels et viens me sauver de ces hommes sanguinaires !

      EsaĂŻe 29

      21 ceux qui condamnent les gens par leur parole, ceux qui tendent des piĂšges aux juges dans les tribunaux, ceux qui perdent le juste sans aucune raison, oui, tous disparaĂźtront.

      Jérémie 18

      18 Alors certains se mirent Ă  dire : —Allons : prĂ©parons quelque chose contre ce JĂ©rĂ©mie ! On trouvera toujours des prĂȘtres pour enseigner la Loi, des sages pour nous donner des conseils ainsi que des prophĂštes pour proclamer une parole. Venez, attaquons-le avec des calomnies ! Et ne prĂȘtons plus attention Ă  tout ce qu’il nous dit !

      Jérémie 20

      10 J’ai entendu les propos menaçants que profĂšre la foule : « De toutes parts, c’est la terreur. DĂ©noncez-le ! crient-ils. Nous le dĂ©noncerons ! » Tous les gens qui Ă©taient avec moi en bon termes guettent ma chute : « Qu’il se laisse sĂ©duire, et nous aurons gagné ; alors nous le tiendrons et nous nous vengerons de lui ! »

      Matthieu 22

      15 Alors les *pharisiens s’éloignĂšrent et discutĂšrent entre eux pour trouver une question Ă  poser Ă  JĂ©sus, afin de le prendre au piĂšge par ses propres paroles.

      Marc 12

      13 Cependant, ils lui envoyĂšrent une dĂ©lĂ©gation de *pharisiens et de membres du parti d’*HĂ©rode pour le prendre au piĂšge de ses propres paroles.
      14 Ils vinrent lui dire : —MaĂźtre, nous savons que tu parles vrai et que tu ne te laisses influencer par personne, car tu ne regardes pas Ă  la position sociale, mais tu enseignes en toute vĂ©ritĂ© comment Dieu nous demande de vivre. Dis-nous : avons-nous le droit de payer des impĂŽts Ă  CĂ©sar ? Devons-nous le faire ou non ?
      15 Mais JĂ©sus, sachant combien ils Ă©taient hypocrites, leur rĂ©pondit : —Pourquoi essayez-vous de me prendre au piĂšge ? Apportez-moi une piĂšce d’argent, que je la voie !
      16 Ils lui en apportĂšrent une. Alors il leur demanda : —Cette effigie et cette inscription, de qui sont-elles ? —De CĂ©sar.
      17 Alors JĂ©sus leur dit : —Rendez Ă  CĂ©sar ce qui revient Ă  CĂ©sar, et Ă  Dieu ce qui revient Ă  Dieu. Ils en restĂšrent tout dĂ©concertĂ©s.

      Luc 11

      53 Quand JĂ©sus fut sorti de la maison, les *spĂ©cialistes de la Loi et les pharisiens s’acharnĂšrent contre lui et le harcelĂšrent de questions sur toutes sortes de sujets :
      54 ils lui tendaient ainsi des piùges pour trouver dans ses paroles un motif d’accusation.

      Luc 20

      20 DĂšs lors, ils le surveillĂšrent de prĂšs et envoyĂšrent auprĂšs de lui des agents qui feraient semblant d’ĂȘtre des hommes pieux. Ils devaient le prendre en dĂ©faut dans ses paroles. Ainsi ils pourraient le livrer au pouvoir et Ă  l’autoritĂ© du gouverneur romain.
      21 Ces gens-lĂ  l’abordĂšrent donc : —MaĂźtre, nous savons que tu dis la vĂ©ritĂ© et que tu enseignes en toute droiture ; tu ne tiens pas compte de la position sociale des gens, mais c’est en toute vĂ©ritĂ© que tu enseignes comment Dieu nous demande de vivre.
      22 Eh bien, dis-nous, si oui ou non, nous avons le droit de payer des impÎts à César ?
      23 Connaissant leur fourberie, Jésus leur répondit :
      24 —Montrez-moi une piĂšce d’argent ! De qui porte-t-elle l’effigie et l’inscription ? —De CĂ©sar.
      25 —Eh bien ! leur dit-il, rendez Ă  CĂ©sar ce qui revient Ă  CĂ©sar, et Ă  Dieu ce qui revient Ă  Dieu.
      26 Ils furent incapables de le prendre en dĂ©faut dans les propos qu’il tenait devant le peuple et, dĂ©contenancĂ©s par sa rĂ©ponse, ils ne trouvĂšrent rien Ă  rĂ©pliquer.

      HĂ©breux 12

      3 Pensez à celui qui a enduré de la part des hommes pécheurs une telle opposition contre lui, pour que vous ne vous laissiez pas abattre par le découragement.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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