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Matthieu 22.15

Alors les pharisiens vinrent et tinrent conseil pour l'enlacer dans ses paroles.
Alors les *pharisiens s’éloignĂšrent et discutĂšrent entre eux pour trouver une question Ă  poser Ă  JĂ©sus, afin de le prendre au piĂšge par ses propres paroles.
Alors les pharisiens allĂšrent tenir conseil sur les moyens de prendre JĂ©sus au piĂšge de ses propres paroles.
Then the Pharisees went and took counsel how they might entrap him in his talk.
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Le mariage existera-t-il au ciel ?

Le mariage existera-t-il au ciel ? La Bible nous dit dans Matthieu 22,30, en effet, à la résurrection, les hommes 


Le mariage existera-t-il au ciel ?

Dieu dit qu'il n'existera plus au ciel Il existera encore, bien sûr Je ne sais pas
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Matthieu 22.1-46
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Péchons-nous quotidiennement ? Est-il possible de passer une journée entiÚre sans pécher ?

PĂȘchons-nous quotidiennement ? Est-ce qu'il est possible de passer une journĂ©e entiĂšre sans pĂ©chĂ© ? Aucun verset biblique ne dit 


Pensez-vous qu'il est possible de passer une journée sans pécher ?

Oui, tout à fait ! Oui, mais seulement si on est assez sanctifiés. Non, malheureusement pas, bien que je le voudrais.
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Matthieu 22.1-46
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Alors les pharisiens allĂšrent tenir conseil sur les moyens de prendre JĂ©sus au piĂšge de ses propres paroles.

Segond 1910 Alors les pharisiens allĂšrent se consulter sur les moyens de surprendre JĂ©sus par ses propres paroles.

Segond 1978 (Colombe) © Alors les Pharisiens allÚrent se consulter sur les moyens de prendre Jésus au piÚge de ses propres paroles.

Parole de Vie © Alors les Pharisiens se réunissent. Ils cherchent comment prendre Jésus au piÚge en le faisant parler.

Français Courant © Les Pharisiens allÚrent alors tenir conseil pour décider comment ils pourraient prendre Jésus au piÚge par une question.

Semeur © Alors les *pharisiens s’éloignĂšrent et discutĂšrent entre eux pour trouver une question Ă  poser Ă  JĂ©sus, afin de le prendre au piĂšge par ses propres paroles.

Parole Vivante © Alors, les pharisiens s’éloignĂšrent et discutĂšrent entre eux pour trouver une question qu’ils pourraient poser Ă  JĂ©sus afin de le prendre au piĂšge par ses propres paroles.

Darby Alors les pharisiens vinrent et tinrent conseil pour l'enlacer dans ses paroles.

Martin Alors les Pharisiens s'étant retirés, consultÚrent ensemble comment ils le surprendraient en paroles ;

Ostervald Alors les pharisiens, s'étant retirés, consultÚrent pour le surprendre dans ses discours.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ότΔ Ï€ÎżÏÎ”Ï…ÎžÎ­ÎœÏ„Î”Ï‚ ÎżáŒ± ΊαρÎčÏƒÎ±áż–ÎżÎč συΌÎČÎżÏÎ»ÎčÎżÎœ ጔλαÎČÎżÎœ ᜅπως αᜐτ᜞Μ Ï€Î±ÎłÎčΎΔύσωσÎčÎœ ጐΜ Î»ÏŒÎłáżł.

World English Bible Then the Pharisees went and took counsel how they might entrap him in his talk.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
La lutte dans le temple. DeuxiĂšme phase

15 à 22 Question des pharisiens et des hérodiens sur le tribut à César.

Comparer Marc 12.13-17 ; Luc 20.20-26.

- Il parait donc que les pharisiens, députés par le sanhédrin, (Matthieu 21.23,45) étaient présents jusqu'ici et ont entendu la parabole qui précÚde.

Maintenant ils s'en vont et tout le fruit qu'ils retirent de cette instruction, c'est le dessein toujours plus arrĂȘtĂ© de perdre JĂ©sus. Ils veulent le surprendre en parole (grec le prendre au piĂšge dans une parole), c'est-Ă -dire lui arracher par ruse quelque dĂ©claration qui puisse le compromettre. (Matthieu 21.23, note.)

Luc ajoute : "pour le livrer aux magistrats et à l'autorité du gouverneur."

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Les pharisiens envoyÚrent à Jésus leurs disciples, avec les Hérodiens, (un parti parmi les Juifs) ; tous étaient partisans d'une soumission totale à l'empereur romain.

Bien qu'opposĂ©s l'un Ă  l'autre, ces partis se sont rejoints, pour s’opposer Ă  Christ. Ce qu'ils annonçaient Ă  Son sujet Ă©tait juste ; le savaient ils vraiment ? En tout cas, bĂ©ni soit Dieu, car en ce qui nous concerne nous savons qu’Il est la VĂ©rité !

Jésus-Christ était un enseignant parfait, Il savait réprouver fermement. Christ a reconnu la méchanceté de ces hommes.

Quel que soit le masque que revĂȘt l'hypocrite, notre Seigneur JĂ©sus discerne tout. Christ ne s'est pas imposĂ© comme un juge, car Son royaume n'est pas de ce monde, mais Il enjoint la soumission paisible aux pouvoirs qui sont en place.

Ses adversaires furent blùmés, et Ses disciples enseignÚrent que la religion chrétienne n'est pas l'ennemi du gouvernement civil en place.

Christ est, et sera toujours, un sujet d’étonnement, non seulement pour Ses amis, mais aussi pour Ses ennemis. Tous admirent Sa Sagesse, mais peu s’y soumettent ; tous reconnaissent Sa puissance, mais peu acceptent de Lui obĂ©ir.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Alors 5119 les pharisiens 5330 allĂšrent 4198 5679 se consulter 2983 5627 4824 sur les moyens 3704 de surprendre 3802 5661 JĂ©sus 846 par 1722 ses propres paroles 3056.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une 


3056 - logosparole parole, émise de vive voix, implique conception ou idée ce que quelqu'un a dit 


3704 - hoposcomment, pour que

3802 - pagideuoprendre au piÚge, attraper pour des oiseaux métaph. tentative de découvrir quelque remarque pouvant se 


4198 - poreuomaialler, se transporter, transférer poursuivre le voyage qui un été commencé, continuer son voyage quitter 


4824 - sumboulionle conseil, qui est donné, pris, entériné consulter, délibérer un conseil une assemblée de conseillers 


5119 - totealors Ă  cet instant

5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512

5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - 


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JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


PIÈGELa Bible en parle gĂ©nĂ©ralement par mĂ©taphore, et l'image en est empruntĂ©e Ă  la chasse ou Ă  la pĂȘche (voir 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


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      Psaumes 2

      2 Pourquoi les rois de la terre se soulùvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Éternel et contre son oint ? -

      Psaumes 41

      6 (41 : 7) Si quelqu'un vient me voir, il prend un langage faux, Il recueille des sujets de médire ; Il s'en va, et il parle au dehors.

      Psaumes 56

      5 (56 : 6) Sans cesse ils portent atteinte à mes droits, Ils n'ont à mon égard que de mauvaises pensées.
      6 (56 : 7) Ils complotent, ils épient, ils observent mes traces, Parce qu'ils en veulent à ma vie.
      7 (56 : 8) C'est par l'iniquité qu'ils espÚrent échapper : Dans ta colÚre, Î Dieu, précipite les peuples !

      Psaumes 57

      6 (57 : 7) Ils avaient tendu un filet sous mes pas : Mon ùme se courbait ; Ils avaient creusé une fosse devant moi : Ils y sont tombés. -Pause.

      Psaumes 59

      3 (59 : 4) Car voici, ils sont aux aguets pour m'ĂŽter la vie ; Des hommes violents complotent contre moi, Sans que je sois coupable, sans que j'aie pĂ©chĂ©, ĂŽ Éternel !

      EsaĂŻe 29

      21 Ceux qui condamnaient les autres en justice, Tendaient des piÚges à qui défendait sa cause à la porte, Et violaient par la fraude les droits de l'innocent.

      Jérémie 18

      18 Et ils ont dit : Venez, complotons contre Jérémie ! Car la loi ne périra pas faute de sacrificateurs, Ni le conseil faute de sages, ni la parole faute de prophÚtes. Venez, tuons-le avec la langue ; Ne prenons pas garde à tous ses discours !

      Jérémie 20

      10 Car j'apprends les mauvais propos de plusieurs, L'Ă©pouvante qui rĂšgne Ă  l'entour : Accusez-le, et nous l'accuserons ! Tous ceux qui Ă©taient en paix avec moi Observent si je chancelle : Peut-ĂȘtre se laissera-t-il surprendre, Et nous serons maĂźtres de lui, Nous tirerons vengeance de lui !

      Matthieu 22

      15 Alors les pharisiens allĂšrent se consulter sur les moyens de surprendre JĂ©sus par ses propres paroles.

      Marc 12

      13 Ils envoyÚrent auprÚs de Jésus quelques-uns des pharisiens et des hérodiens, afin de le surprendre par ses propres paroles.
      14 Et ils vinrent lui dire : Maßtre, nous savons que tu es vrai, et que tu ne t'inquiÚtes de personne ; car tu ne regardes pas à l'apparence des hommes, et tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité. Est-il permis, ou non, de payer le tribut à César ? Devons-nous payer, ou ne pas payer ?
      15 Jésus, connaissant leur hypocrisie, leur répondit : Pourquoi me tentez-vous ? Apportez-moi un denier, afin que je le voie.
      16 Ils en apportÚrent un ; et Jésus leur demanda : De qui sont cette effigie et cette inscription ? De César, lui répondirent-ils.
      17 Alors il leur dit : Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. Et ils furent à son égard dans l'étonnement.

      Luc 11

      53 Quand il fut sorti de lĂ , les scribes et les pharisiens commencĂšrent Ă  le presser violemment, et Ă  le faire parler sur beaucoup de choses,
      54 lui tendant des piĂšges, pour surprendre quelque parole sortie de sa bouche.

      Luc 20

      20 Ils se mirent Ă  observer JĂ©sus ; et ils envoyĂšrent des gens qui feignaient d'ĂȘtre justes, pour lui tendre des piĂšges et saisir de lui quelque parole, afin de le livrer au magistrat et Ă  l'autoritĂ© du gouverneur.
      21 Ces gens lui posÚrent cette question : Maßtre, nous savons que tu parles et enseignes droitement, et que tu ne regardes pas à l'apparence, mais que tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité.
      22 Nous est-il permis, ou non, de payer le tribut à César ?
      23 Jésus, apercevant leur ruse, leur répondit : Montrez-moi un denier.
      24 De qui porte-t-il l'effigie et l'inscription ? De César, répondirent-ils.
      25 Alors il leur dit : Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.
      26 Ils ne purent rien reprendre dans ses paroles devant le peuple ; mais, étonnés de sa réponse, ils gardÚrent le silence.

      HĂ©breux 12

      3 Considérez, en effet, celui qui a supporté contre sa personne une telle opposition de la part des pécheurs, afin que vous ne vous lassiez point, l'ùme découragée.
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