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Matthieu 22.15

Alors les pharisiens allĂšrent tenir conseil sur les moyens de prendre JĂ©sus au piĂšge de ses propres paroles.
Alors les Pharisiens se réunissent. Ils cherchent comment prendre Jésus au piÚge en le faisant parler.
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Le mariage existera-t-il au ciel ?

Le mariage existera-t-il au ciel ? La Bible nous dit dans Matthieu 22,30, en effet, à la résurrection, les hommes 


Le mariage existera-t-il au ciel ?

Dieu dit qu'il n'existera plus au ciel Il existera encore, bien sûr Je ne sais pas
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Matthieu 22.1-46
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Péchons-nous quotidiennement ? Est-il possible de passer une journée entiÚre sans pécher ?

PĂȘchons-nous quotidiennement ? Est-ce qu'il est possible de passer une journĂ©e entiĂšre sans pĂ©chĂ© ? Aucun verset biblique ne dit 


Pensez-vous qu'il est possible de passer une journée sans pécher ?

Oui, tout à fait ! Oui, mais seulement si on est assez sanctifiés. Non, malheureusement pas, bien que je le voudrais.
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Matthieu 22.1-46
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Alors les pharisiens allĂšrent tenir conseil sur les moyens de prendre JĂ©sus au piĂšge de ses propres paroles.

Segond 1910 Alors les pharisiens allĂšrent se consulter sur les moyens de surprendre JĂ©sus par ses propres paroles.

Segond 1978 (Colombe) © Alors les Pharisiens allÚrent se consulter sur les moyens de prendre Jésus au piÚge de ses propres paroles.

Parole de Vie © Alors les Pharisiens se réunissent. Ils cherchent comment prendre Jésus au piÚge en le faisant parler.

Français Courant © Les Pharisiens allÚrent alors tenir conseil pour décider comment ils pourraient prendre Jésus au piÚge par une question.

Semeur © Alors les *pharisiens s’éloignĂšrent et discutĂšrent entre eux pour trouver une question Ă  poser Ă  JĂ©sus, afin de le prendre au piĂšge par ses propres paroles.

Parole Vivante © Alors, les pharisiens s’éloignĂšrent et discutĂšrent entre eux pour trouver une question qu’ils pourraient poser Ă  JĂ©sus afin de le prendre au piĂšge par ses propres paroles.

Darby Alors les pharisiens vinrent et tinrent conseil pour l'enlacer dans ses paroles.

Martin Alors les Pharisiens s'étant retirés, consultÚrent ensemble comment ils le surprendraient en paroles ;

Ostervald Alors les pharisiens, s'étant retirés, consultÚrent pour le surprendre dans ses discours.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ότΔ Ï€ÎżÏÎ”Ï…ÎžÎ­ÎœÏ„Î”Ï‚ ÎżáŒ± ΊαρÎčÏƒÎ±áż–ÎżÎč συΌÎČÎżÏÎ»ÎčÎżÎœ ጔλαÎČÎżÎœ ᜅπως αᜐτ᜞Μ Ï€Î±ÎłÎčΎΔύσωσÎčÎœ ጐΜ Î»ÏŒÎłáżł.

World English Bible Then the Pharisees went and took counsel how they might entrap him in his talk.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
La lutte dans le temple. DeuxiĂšme phase

15 à 22 Question des pharisiens et des hérodiens sur le tribut à César.

Comparer Marc 12.13-17 ; Luc 20.20-26.

- Il parait donc que les pharisiens, députés par le sanhédrin, (Matthieu 21.23,45) étaient présents jusqu'ici et ont entendu la parabole qui précÚde.

Maintenant ils s'en vont et tout le fruit qu'ils retirent de cette instruction, c'est le dessein toujours plus arrĂȘtĂ© de perdre JĂ©sus. Ils veulent le surprendre en parole (grec le prendre au piĂšge dans une parole), c'est-Ă -dire lui arracher par ruse quelque dĂ©claration qui puisse le compromettre. (Matthieu 21.23, note.)

Luc ajoute : "pour le livrer aux magistrats et à l'autorité du gouverneur."

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Les pharisiens envoyÚrent à Jésus leurs disciples, avec les Hérodiens, (un parti parmi les Juifs) ; tous étaient partisans d'une soumission totale à l'empereur romain.

Bien qu'opposĂ©s l'un Ă  l'autre, ces partis se sont rejoints, pour s’opposer Ă  Christ. Ce qu'ils annonçaient Ă  Son sujet Ă©tait juste ; le savaient ils vraiment ? En tout cas, bĂ©ni soit Dieu, car en ce qui nous concerne nous savons qu’Il est la VĂ©rité !

Jésus-Christ était un enseignant parfait, Il savait réprouver fermement. Christ a reconnu la méchanceté de ces hommes.

Quel que soit le masque que revĂȘt l'hypocrite, notre Seigneur JĂ©sus discerne tout. Christ ne s'est pas imposĂ© comme un juge, car Son royaume n'est pas de ce monde, mais Il enjoint la soumission paisible aux pouvoirs qui sont en place.

Ses adversaires furent blùmés, et Ses disciples enseignÚrent que la religion chrétienne n'est pas l'ennemi du gouvernement civil en place.

Christ est, et sera toujours, un sujet d’étonnement, non seulement pour Ses amis, mais aussi pour Ses ennemis. Tous admirent Sa Sagesse, mais peu s’y soumettent ; tous reconnaissent Sa puissance, mais peu acceptent de Lui obĂ©ir.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Alors 5119 les pharisiens 5330 allĂšrent 4198 5679 se consulter 2983 5627 4824 sur les moyens 3704 de surprendre 3802 5661 JĂ©sus 846 par 1722 ses propres paroles 3056.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une 


3056 - logosparole parole, émise de vive voix, implique conception ou idée ce que quelqu'un a dit 


3704 - hoposcomment, pour que

3802 - pagideuoprendre au piÚge, attraper pour des oiseaux métaph. tentative de découvrir quelque remarque pouvant se 


4198 - poreuomaialler, se transporter, transférer poursuivre le voyage qui un été commencé, continuer son voyage quitter 


4824 - sumboulionle conseil, qui est donné, pris, entériné consulter, délibérer un conseil une assemblée de conseillers 


5119 - totealors Ă  cet instant

5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512

5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


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PIÈGELa Bible en parle gĂ©nĂ©ralement par mĂ©taphore, et l'image en est empruntĂ©e Ă  la chasse ou Ă  la pĂȘche (voir 


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      Psaumes 2

      2 Les rois de la terre se lùvent, et les princes consultent ensemble contre l'Éternel et contre son Oint :

      Psaumes 41

      6 Et si l'un vient me voir, il dit des paroles de fausseté ; son coeur amasse par devers lui l'iniquité ;... il sort dehors, il en parle.

      Psaumes 56

      5 Tout le jour ils tordent mes paroles ; toutes leurs pensées sont contre moi en mal.
      6 Ils s'assemblent, ils se cachent, ils observent mes pas, car ils guettent mon Ăąme.
      7 Echapperont-ils par l'iniquité ? Dans ta colÚre, Î Dieu, précipite les peuples !

      Psaumes 57

      6 Ils ont préparé un filet pour mes pas, mon ùme se courbait ; ils ont creusé devant moi une fosse, ils sont tombés dedans. Sélah.

      Psaumes 59

      3 Car voici, ils ont dressĂ© des embĂ»ches contre ma vie, des hommes forts se sont assemblĂ©s contre moi, -non pour ma transgression, ni pour mon pĂ©chĂ©, ĂŽ Éternel !

      EsaĂŻe 29

      21 ceux qui tiennent un homme coupable pour un mot, qui tendent des piÚges à ceux qui reprennent à la porte, et qui font fléchir le droit du juste par des choses futiles.

      Jérémie 18

      18 Et ils ont dit : Venez, et faisons des complots contre Jérémie, car la loi ne périra pas de chez le sacrificateur, ni le conseil de chez le sage, ni la parole de chez le prophÚte. Venez, et frappons-le de la langue, et ne soyons attentifs à aucune de ses paroles.

      Jérémie 20

      10 Car j'ai entendu les diffamations de plusieurs : la terreur de tous cĂŽtĂ©s ! Rapportez, et nous rapporterons ! Tous mes familiers guettaient ma chute disant : Peut-ĂȘtre se laissera-t-il sĂ©duire ; et nous prĂ©vaudrons contre lui, et nous nous vengerons sur lui.

      Matthieu 22

      15 Alors les pharisiens vinrent et tinrent conseil pour l'enlacer dans ses paroles.

      Marc 12

      13 Et ils lui envoient quelques-uns des pharisiens et des hérodiens pour le surprendre dans ses paroles.
      14 Et étant venus, ils lui disent : Maßtre, nous savons que tu es vrai, et que tu ne t'embarrasses de personne ; car tu ne regardes pas à l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu avec vérité. Est-il permis de payer le tribut à César, ou non ? Payerons-nous, ou ne payerons-nous pas ?
      15 Et lui, connaissant leur hypocrisie, leur dit : Pourquoi me tentez-vous ? Apportez-moi un denier, que je le voie. Et ils le lui apportÚrent.
      16 Et il leur dit : De qui est cette image et cette inscription ? Et ils lui dirent : De César.
      17 Et Jésus, répondant, leur dit : Rendez les choses de César à César, et les choses de Dieu à Dieu ! Et ils étaient dans l'étonnement à son sujet.

      Luc 11

      53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent à le presser fortement ; et ils le provoquaient à parler de plusieurs choses,
      54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă  surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser.

      Luc 20

      20 Et l'observant, ils envoyĂšrent des agents secrets, qui feignaient d'ĂȘtre justes, pour le surprendre en quelque parole, de maniĂšre Ă  le livrer au magistrat et au pouvoir du gouverneur.
      21 Et ils l'interrogÚrent, disant : Maßtre, nous savons que tu dis et que tu enseignes justement, et que tu n'as point égard à l'apparence des personnes, mais que tu enseignes la voie de Dieu avec vérité.
      22 Nous est-il permis de payer le tribut à César, ou non ?
      23 Et s'apercevant de leur perfidie, il leur dit : Pourquoi me tentez-vous ?
      24 Montrez-moi un denier ; de qui a-t-il l'image et l'inscription ? Et répondant, ils dirent : De César.
      25 Et il leur dit : Rendez donc les choses de César à César, et les choses de Dieu à Dieu.
      26 Et il ne pouvaient le surprendre dans ses paroles devant le peuple ; et étonnés de sa réponse, ils se turent.

      HĂ©breux 12

      3 Car considĂ©rez celui qui a endurĂ© une telle contradiction de la part des pĂ©cheurs contre lui-mĂȘme, afin que vous ne soyez pas las, Ă©tant dĂ©couragĂ©s dans vos Ăąmes.
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