TopTV VidĂ©o Enseignement Paul Edide - Morale chrĂ©tienne et morale politique. Comment concilier les deux? Morale chrĂ©tienne et morale politique par Paul EDIDE. Comment concilier les deux? Matthieu 22.19-21 TopMessages Message texte Comment briser la chaĂźne de la pauvretĂ© ? 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Matthieu 22.15-46 TopTV VidĂ©o Enseignement 24 mai 2021 | Matthieu 22 : L'amour c'est pas pour les peureux ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o 2min - Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour 2 - 3 Vous devez Ă©tudier l'amour. Moi j'Ă©tudie toujours l'amour d'une façon rĂ©guliĂšre. Ă un moment donnĂ© dans ma vie, j'ai Ă©tudiĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour 2/4 - 3 Vous devez Ă©tudier l'amour. Moi j'Ă©tudie toujours l'amour d'une façon rĂ©guliĂšre. Ă un moment donnĂ© dans ma vie, j'ai Ă©tudiĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu libĂšre les croyants par Christ et lâĂvangile avec Donald Cobb GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Dieu libĂšre ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©ration Message du 25 juin 2023 Ă l'Ăglise Protestante de Pessicart Nice. Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Quelqu'un d'autre devrait faire quelque ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre par l'Esprit Dans nos trois derniĂšres sessions, nous avons avancĂ© vers l'Ă©tape 10 de notre pĂšlerinage, qui est la derniĂšre Ă©tape avant ⊠Derek Prince Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment combler notre vide ? Un des grands « mystĂšres » de lâĂȘtre humain, câest quâĂ un moment donnĂ© de sa vie, il rĂ©alise quâil ⊠David Fritz Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte L'Amour, c'est Etre Bon pour son Prochain. Lecture : Luc 10 : 25 Illustration : C'est l'histoire humoristique d'un homme qui se prĂ©sente Ă la porte du ⊠Pierre Segura Matthieu 22.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Pop L'Etincelle Ce second album « LâĂ©tincelle » sâinscrit dans cette volontĂ© dĂ©jĂ manifestĂ©e par ce trio dans le premier EP « ⊠Collectif Believe Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? 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"Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 « De l'empereur », lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : « Rendez donc Ă l'empereur ce qui est Ă l'empereur et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Segond 1910 De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Français Courant © « De lâempereur », rĂ©pondirent-ils. Alors JĂ©sus leur dit : « Payez donc Ă lâempereur ce qui lui appartient, et Ă Dieu ce qui lui appartient. » Semeur © âDe CĂ©sar. JĂ©sus leur dit alors : âRendez donc Ă CĂ©sar ce qui revient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Parole Vivante © De CĂ©sar. Et JĂ©sus leur rĂ©pondit : â Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui appartient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Darby Ils lui disent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc les choses de CĂ©sar Ă CĂ©sar, et les choses de Dieu Ă Dieu. Martin Ils lui rĂ©pondirent : de CĂ©sar. Alors il leur dit : rendez donc Ă CĂ©sar les choses qui sont Ă CĂ©sar, et Ă Dieu, celles qui sont Ă Dieu. Ostervald Ils lui dirent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáż·Î ÎαίÏαÏÎżÏ. ÏÏÏΔ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ áŒÏÏÎŽÎżÏΔ ÎżáœÎœ Ïᜰ ÎαίÏαÏÎżÏ ÎαίÏαÏÎč Îșα᜶ Ïᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible They said to him, "Caesar's." Then he said to them, "Give therefore to Caesar the things that are Caesar's, and to God the things that are God's." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'image et l'inscription que portait la monnaie qui avait cours dans le pays Ă©taient la preuve palpable de la domination et du droit de CĂ©sar. Il fallait donc payer l'impĂŽt et remplir toutes les obligations civiles du citoyen envers le souverain. Mais, d'autre part, Dieu restait le souverain de son peuple ; chaque Ăąme porte son image et son inscription ; c'est donc Ă lui qu'il s'agit de rendre tout ce qui lui est dĂ», non seulement le tribut pour le service du temple, mais l'honneur l'adoration, le cĆur, la vie entiĂšre. Dans ces paroles, JĂ©sus n'examine point la lĂ©gitimitĂ© de la domination romaine ; comme IsraĂ©lite, il n'y a pas de doute qu'il ne dĂ©plorĂąt la conquĂȘte, mais il veut que son peuple considĂšre son asservissement comme un chĂątiment de Dieu et qu'il s'en humilie. Il pose donc le principe qu'un pouvoir qui existe de fait doit ĂȘtre reconnu comme autorisĂ© ou permis par la Providence divine. Le chrĂ©tien est tenu de s'y soumettre et ne peut avoir recours Ă des moyens illĂ©gaux ou violents pour s'y soustraire. Mais aussi cette parole du Sauveur Ă©tablit la distinction la plus prĂ©cise entre les deux sphĂšres du temporel et du spirituel, des droits de CĂ©sar et des droits de Dieu. LĂ oĂč le pouvoir a la prĂ©tention d'empiĂ©ter sur les droits de la conscience qui sont ceux de Dieu, c'est le cas de redire avec les apĂŽtres : "Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes," (Actes 5.29) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De CĂ©sar 2541, lui 846 rĂ©pondirent-ils 3004 5719. Alors 5119 il leur 846 dit 3004 5719 : Rendez 591 5628 donc 3767 Ă CĂ©sar 2541 ce qui est 3588 Ă CĂ©sar 2541, et 2532 Ă Dieu 2316 ce qui est 3588 Ă Dieu 2316. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2541 - KaisarCĂ©sar (Angl. Caesar) = « sĂ©parĂ© », « chef » le surnom de Jules CĂ©sar, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 5119 - totealors Ă cet instant 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 24 21 Mon enfant, respecte le SEIGNEUR et le roi. Ne frĂ©quente pas ceux qui veulent tout changer. Daniel 3 16 Chadrac, MĂ©chak et Abed-NĂ©go rĂ©pondent au roi Nabucodonosor : « Notre roi, il nâest pas nĂ©cessaire de te rĂ©pondre lĂ -dessus. 17 Notre Dieu, celui que nous servons, est capable de nous dĂ©livrer de cette fournaise et de ton pouvoir, et il nous dĂ©livrera, notre roi. 18 Et mĂȘme sâil ne le fait pas, tu dois savoir ceci, notre roi : nous ne servirons pas tes dieux et nous nâadorerons pas la statue dâor que tu as fait dresser. » Daniel 6 10 Alors le roi Darius signe la loi. 11 Quand Daniel apprend que le roi a signĂ© cette loi, il entre dans sa maison. Ă lâĂ©tage supĂ©rieur, il y a des fenĂȘtres qui sâouvrent en direction de JĂ©rusalem. Daniel a lâhabitude de se mettre Ă genoux trois fois par jour pour prier son Dieu et chanter sa louange. Ce jour-lĂ , il agit comme les autres jours. 20 TrĂšs tĂŽt le matin, le roi se lĂšve. Il se dĂ©pĂȘche dâaller Ă la fosse aux lions. 21 Et, approchant de la fosse, il appelle Daniel dâune voix triste : « Daniel, serviteur du Dieu vivant, toi qui le sers si fidĂšlement, est-ce que ton Dieu a pu te dĂ©livrer des lions ? » 22 Daniel rĂ©pond : « Longue vie Ă toi, mon roi ! 23 Oui, mon Dieu a envoyĂ© son ange, qui a fermĂ© la gueule des lions. Ceux-ci ne mâont fait aucun mal. En effet, Dieu mâa jugĂ© innocent, et envers toi, mon roi, je nâai commis aucune faute non plus. » Malachie 1 6 « Moi, le SEIGNEUR de lâunivers, voici ce que je dis aux prĂȘtres : Un fils honore son pĂšre, un serviteur respecte son maĂźtre. Vous mâappelez votre pĂšre, mais est-ce que vous mâhonorez ? Vous mâappelez votre maĂźtre, mais est-ce que vous me respectez ? Vous me mĂ©prisez et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous tâavons mĂ©prisĂ©Â ?â 7 Vous apportez sur mon autel de la nourriture impure. Et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous ne tâavons pas respectĂ©Â ?â Eh bien, câest en disant : âLâautel du SEIGNEUR est sans importance.â 8 Quand vous mâoffrez un animal aveugle, est-ce que câest bien ? Quand vous mâoffrez un animal boiteux ou malade, est-ce que câest bien ? PrĂ©sentez donc cet animal Ă votre gouverneur ! Est-ce quâil sera content ? Est-ce quâil vous recevra avec bontĂ©Â ? Je vous le demande, moi, le SEIGNEUR de lâunivers. Malachie 3 8 Je vous rĂ©ponds : âEst-ce quâun ĂȘtre humain peut tromper Dieu ? Pourtant, vous me trompez !â Vous demandez encore : âEn quoi tâavons-nous trompĂ©Â ?â Je vous rĂ©ponds : âQuand vous devez donner le dixiĂšme de vos biens et quand vous me faites des offrandes.â 9 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes maudits parce que vous me trompez, vous, le peuple tout entier. 10 Apportez donc rĂ©ellement le dixiĂšme de vos biens dans la salle du trĂ©sor, pour quâil y ait toujours de la nourriture dans le temple. Je lâaffirme, moi, le SEIGNEUR de lâunivers : vous pouvez vĂ©rifier que je dis la vĂ©ritĂ©. Vous verrez alors que jâouvrirai pour vous les rĂ©servoirs dâeau du ciel, et que je vous couvrirai de bienfaits abondants. Matthieu 4 10 JĂ©sus lui dit : « Va-tâen, Satan ! En effet, dans les Livres Saints on lit : âCâest le Seigneur ton Dieu que tu dois adorer, et câest lui seul que tu dois servir.â » Matthieu 17 25 Pierre rĂ©pond : « Oui. » Ensuite il va dans la maison. AussitĂŽt, JĂ©sus prend la parole et il dit Ă Pierre : « Simon, quâest-ce que tu en penses ? Qui doit payer les impĂŽts et les taxes aux rois de ce monde ? Est-ce que ce sont les gens du pays ou les Ă©trangers ? » 26 Pierre rĂ©pond : « Les Ă©trangers. » JĂ©sus lui dit : « Donc, les gens du pays ne sont pas obligĂ©s de payer ? 27 Mais ceux qui font payer lâimpĂŽt du temple ne comprendront pas cela. Câest pourquoi, va pĂȘcher dans le lac. Prends le premier poisson qui viendra, ouvre-lui la bouche. Tu trouveras une piĂšce dâargent. Prends-la et donne-la pour payer mon impĂŽt et le tien. » Matthieu 22 21 Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » 37 JĂ©sus lui rĂ©pond : « âTu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cĆur, de tout ton ĂȘtre et de toute ton intelligence.â Luc 23 2 LĂ , ils se mettent Ă accuser JĂ©sus en disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme en train de pousser notre peuple Ă la rĂ©volte. Il empĂȘche les gens de payer lâimpĂŽt Ă lâempereur. Il dit quâil est lui-mĂȘme le Messie, un roi. » Actes 4 19 Mais les deux apĂŽtres leur rĂ©pondent : « Quâest-ce qui est juste aux yeux de Dieu : vous Ă©couter, vous, ou Ă©couter Dieu ? DĂ©cidez vous-mĂȘmes ! Actes 5 29 Pierre et les autres apĂŽtres rĂ©pondent : « Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt quâaux hommes. Romains 13 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. 1 Pierre 2 13 ObĂ©issez aux autoritĂ©s Ă cause du Seigneur : au roi parce quâil est le chef de tous, 14 et aussi aux gouverneurs. Le roi les envoie pour punir ceux qui font le mal et fĂ©liciter ceux qui font le bien. 15 Dieu veut ceci : par vos bonnes actions, fermez la bouche aux gens stupides et ignorants. 16 Conduisez-vous comme des personnes libres, mais votre libertĂ© ne doit pas devenir comme une couverture pour cacher des actes mauvais. Conduisez-vous plutĂŽt comme des serviteurs de Dieu. 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 22.15-46 TopTV VidĂ©o Enseignement 24 mai 2021 | Matthieu 22 : L'amour c'est pas pour les peureux ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o 2min - Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour 2 - 3 Vous devez Ă©tudier l'amour. Moi j'Ă©tudie toujours l'amour d'une façon rĂ©guliĂšre. Ă un moment donnĂ© dans ma vie, j'ai Ă©tudiĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour 2/4 - 3 Vous devez Ă©tudier l'amour. Moi j'Ă©tudie toujours l'amour d'une façon rĂ©guliĂšre. Ă un moment donnĂ© dans ma vie, j'ai Ă©tudiĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu libĂšre les croyants par Christ et lâĂvangile avec Donald Cobb GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. 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"Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! 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Alors il leur dit : « Rendez donc Ă l'empereur ce qui est Ă l'empereur et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Segond 1910 De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Français Courant © « De lâempereur », rĂ©pondirent-ils. Alors JĂ©sus leur dit : « Payez donc Ă lâempereur ce qui lui appartient, et Ă Dieu ce qui lui appartient. » Semeur © âDe CĂ©sar. JĂ©sus leur dit alors : âRendez donc Ă CĂ©sar ce qui revient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Parole Vivante © De CĂ©sar. Et JĂ©sus leur rĂ©pondit : â Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui appartient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Darby Ils lui disent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc les choses de CĂ©sar Ă CĂ©sar, et les choses de Dieu Ă Dieu. Martin Ils lui rĂ©pondirent : de CĂ©sar. Alors il leur dit : rendez donc Ă CĂ©sar les choses qui sont Ă CĂ©sar, et Ă Dieu, celles qui sont Ă Dieu. Ostervald Ils lui dirent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáż·Î ÎαίÏαÏÎżÏ. ÏÏÏΔ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ áŒÏÏÎŽÎżÏΔ ÎżáœÎœ Ïᜰ ÎαίÏαÏÎżÏ ÎαίÏαÏÎč Îșα᜶ Ïᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible They said to him, "Caesar's." Then he said to them, "Give therefore to Caesar the things that are Caesar's, and to God the things that are God's." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'image et l'inscription que portait la monnaie qui avait cours dans le pays Ă©taient la preuve palpable de la domination et du droit de CĂ©sar. Il fallait donc payer l'impĂŽt et remplir toutes les obligations civiles du citoyen envers le souverain. Mais, d'autre part, Dieu restait le souverain de son peuple ; chaque Ăąme porte son image et son inscription ; c'est donc Ă lui qu'il s'agit de rendre tout ce qui lui est dĂ», non seulement le tribut pour le service du temple, mais l'honneur l'adoration, le cĆur, la vie entiĂšre. Dans ces paroles, JĂ©sus n'examine point la lĂ©gitimitĂ© de la domination romaine ; comme IsraĂ©lite, il n'y a pas de doute qu'il ne dĂ©plorĂąt la conquĂȘte, mais il veut que son peuple considĂšre son asservissement comme un chĂątiment de Dieu et qu'il s'en humilie. Il pose donc le principe qu'un pouvoir qui existe de fait doit ĂȘtre reconnu comme autorisĂ© ou permis par la Providence divine. Le chrĂ©tien est tenu de s'y soumettre et ne peut avoir recours Ă des moyens illĂ©gaux ou violents pour s'y soustraire. Mais aussi cette parole du Sauveur Ă©tablit la distinction la plus prĂ©cise entre les deux sphĂšres du temporel et du spirituel, des droits de CĂ©sar et des droits de Dieu. LĂ oĂč le pouvoir a la prĂ©tention d'empiĂ©ter sur les droits de la conscience qui sont ceux de Dieu, c'est le cas de redire avec les apĂŽtres : "Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes," (Actes 5.29) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De CĂ©sar 2541, lui 846 rĂ©pondirent-ils 3004 5719. Alors 5119 il leur 846 dit 3004 5719 : Rendez 591 5628 donc 3767 Ă CĂ©sar 2541 ce qui est 3588 Ă CĂ©sar 2541, et 2532 Ă Dieu 2316 ce qui est 3588 Ă Dieu 2316. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2541 - KaisarCĂ©sar (Angl. Caesar) = « sĂ©parĂ© », « chef » le surnom de Jules CĂ©sar, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 5119 - totealors Ă cet instant 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 24 21 Mon enfant, respecte le SEIGNEUR et le roi. Ne frĂ©quente pas ceux qui veulent tout changer. Daniel 3 16 Chadrac, MĂ©chak et Abed-NĂ©go rĂ©pondent au roi Nabucodonosor : « Notre roi, il nâest pas nĂ©cessaire de te rĂ©pondre lĂ -dessus. 17 Notre Dieu, celui que nous servons, est capable de nous dĂ©livrer de cette fournaise et de ton pouvoir, et il nous dĂ©livrera, notre roi. 18 Et mĂȘme sâil ne le fait pas, tu dois savoir ceci, notre roi : nous ne servirons pas tes dieux et nous nâadorerons pas la statue dâor que tu as fait dresser. » Daniel 6 10 Alors le roi Darius signe la loi. 11 Quand Daniel apprend que le roi a signĂ© cette loi, il entre dans sa maison. Ă lâĂ©tage supĂ©rieur, il y a des fenĂȘtres qui sâouvrent en direction de JĂ©rusalem. Daniel a lâhabitude de se mettre Ă genoux trois fois par jour pour prier son Dieu et chanter sa louange. Ce jour-lĂ , il agit comme les autres jours. 20 TrĂšs tĂŽt le matin, le roi se lĂšve. Il se dĂ©pĂȘche dâaller Ă la fosse aux lions. 21 Et, approchant de la fosse, il appelle Daniel dâune voix triste : « Daniel, serviteur du Dieu vivant, toi qui le sers si fidĂšlement, est-ce que ton Dieu a pu te dĂ©livrer des lions ? » 22 Daniel rĂ©pond : « Longue vie Ă toi, mon roi ! 23 Oui, mon Dieu a envoyĂ© son ange, qui a fermĂ© la gueule des lions. Ceux-ci ne mâont fait aucun mal. En effet, Dieu mâa jugĂ© innocent, et envers toi, mon roi, je nâai commis aucune faute non plus. » Malachie 1 6 « Moi, le SEIGNEUR de lâunivers, voici ce que je dis aux prĂȘtres : Un fils honore son pĂšre, un serviteur respecte son maĂźtre. Vous mâappelez votre pĂšre, mais est-ce que vous mâhonorez ? Vous mâappelez votre maĂźtre, mais est-ce que vous me respectez ? Vous me mĂ©prisez et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous tâavons mĂ©prisĂ©Â ?â 7 Vous apportez sur mon autel de la nourriture impure. Et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous ne tâavons pas respectĂ©Â ?â Eh bien, câest en disant : âLâautel du SEIGNEUR est sans importance.â 8 Quand vous mâoffrez un animal aveugle, est-ce que câest bien ? Quand vous mâoffrez un animal boiteux ou malade, est-ce que câest bien ? PrĂ©sentez donc cet animal Ă votre gouverneur ! Est-ce quâil sera content ? Est-ce quâil vous recevra avec bontĂ©Â ? Je vous le demande, moi, le SEIGNEUR de lâunivers. Malachie 3 8 Je vous rĂ©ponds : âEst-ce quâun ĂȘtre humain peut tromper Dieu ? Pourtant, vous me trompez !â Vous demandez encore : âEn quoi tâavons-nous trompĂ©Â ?â Je vous rĂ©ponds : âQuand vous devez donner le dixiĂšme de vos biens et quand vous me faites des offrandes.â 9 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes maudits parce que vous me trompez, vous, le peuple tout entier. 10 Apportez donc rĂ©ellement le dixiĂšme de vos biens dans la salle du trĂ©sor, pour quâil y ait toujours de la nourriture dans le temple. Je lâaffirme, moi, le SEIGNEUR de lâunivers : vous pouvez vĂ©rifier que je dis la vĂ©ritĂ©. Vous verrez alors que jâouvrirai pour vous les rĂ©servoirs dâeau du ciel, et que je vous couvrirai de bienfaits abondants. Matthieu 4 10 JĂ©sus lui dit : « Va-tâen, Satan ! En effet, dans les Livres Saints on lit : âCâest le Seigneur ton Dieu que tu dois adorer, et câest lui seul que tu dois servir.â » Matthieu 17 25 Pierre rĂ©pond : « Oui. » Ensuite il va dans la maison. AussitĂŽt, JĂ©sus prend la parole et il dit Ă Pierre : « Simon, quâest-ce que tu en penses ? Qui doit payer les impĂŽts et les taxes aux rois de ce monde ? Est-ce que ce sont les gens du pays ou les Ă©trangers ? » 26 Pierre rĂ©pond : « Les Ă©trangers. » JĂ©sus lui dit : « Donc, les gens du pays ne sont pas obligĂ©s de payer ? 27 Mais ceux qui font payer lâimpĂŽt du temple ne comprendront pas cela. Câest pourquoi, va pĂȘcher dans le lac. Prends le premier poisson qui viendra, ouvre-lui la bouche. Tu trouveras une piĂšce dâargent. Prends-la et donne-la pour payer mon impĂŽt et le tien. » Matthieu 22 21 Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » 37 JĂ©sus lui rĂ©pond : « âTu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cĆur, de tout ton ĂȘtre et de toute ton intelligence.â Luc 23 2 LĂ , ils se mettent Ă accuser JĂ©sus en disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme en train de pousser notre peuple Ă la rĂ©volte. Il empĂȘche les gens de payer lâimpĂŽt Ă lâempereur. Il dit quâil est lui-mĂȘme le Messie, un roi. » Actes 4 19 Mais les deux apĂŽtres leur rĂ©pondent : « Quâest-ce qui est juste aux yeux de Dieu : vous Ă©couter, vous, ou Ă©couter Dieu ? DĂ©cidez vous-mĂȘmes ! Actes 5 29 Pierre et les autres apĂŽtres rĂ©pondent : « Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt quâaux hommes. Romains 13 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. 1 Pierre 2 13 ObĂ©issez aux autoritĂ©s Ă cause du Seigneur : au roi parce quâil est le chef de tous, 14 et aussi aux gouverneurs. Le roi les envoie pour punir ceux qui font le mal et fĂ©liciter ceux qui font le bien. 15 Dieu veut ceci : par vos bonnes actions, fermez la bouche aux gens stupides et ignorants. 16 Conduisez-vous comme des personnes libres, mais votre libertĂ© ne doit pas devenir comme une couverture pour cacher des actes mauvais. Conduisez-vous plutĂŽt comme des serviteurs de Dieu. 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Alors il leur dit : « Rendez donc Ă l'empereur ce qui est Ă l'empereur et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Segond 1910 De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Français Courant © « De lâempereur », rĂ©pondirent-ils. Alors JĂ©sus leur dit : « Payez donc Ă lâempereur ce qui lui appartient, et Ă Dieu ce qui lui appartient. » Semeur © âDe CĂ©sar. JĂ©sus leur dit alors : âRendez donc Ă CĂ©sar ce qui revient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Parole Vivante © De CĂ©sar. Et JĂ©sus leur rĂ©pondit : â Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui appartient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Darby Ils lui disent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc les choses de CĂ©sar Ă CĂ©sar, et les choses de Dieu Ă Dieu. Martin Ils lui rĂ©pondirent : de CĂ©sar. Alors il leur dit : rendez donc Ă CĂ©sar les choses qui sont Ă CĂ©sar, et Ă Dieu, celles qui sont Ă Dieu. Ostervald Ils lui dirent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáż·Î ÎαίÏαÏÎżÏ. ÏÏÏΔ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ áŒÏÏÎŽÎżÏΔ ÎżáœÎœ Ïᜰ ÎαίÏαÏÎżÏ ÎαίÏαÏÎč Îșα᜶ Ïᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible They said to him, "Caesar's." Then he said to them, "Give therefore to Caesar the things that are Caesar's, and to God the things that are God's." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'image et l'inscription que portait la monnaie qui avait cours dans le pays Ă©taient la preuve palpable de la domination et du droit de CĂ©sar. Il fallait donc payer l'impĂŽt et remplir toutes les obligations civiles du citoyen envers le souverain. Mais, d'autre part, Dieu restait le souverain de son peuple ; chaque Ăąme porte son image et son inscription ; c'est donc Ă lui qu'il s'agit de rendre tout ce qui lui est dĂ», non seulement le tribut pour le service du temple, mais l'honneur l'adoration, le cĆur, la vie entiĂšre. Dans ces paroles, JĂ©sus n'examine point la lĂ©gitimitĂ© de la domination romaine ; comme IsraĂ©lite, il n'y a pas de doute qu'il ne dĂ©plorĂąt la conquĂȘte, mais il veut que son peuple considĂšre son asservissement comme un chĂątiment de Dieu et qu'il s'en humilie. Il pose donc le principe qu'un pouvoir qui existe de fait doit ĂȘtre reconnu comme autorisĂ© ou permis par la Providence divine. Le chrĂ©tien est tenu de s'y soumettre et ne peut avoir recours Ă des moyens illĂ©gaux ou violents pour s'y soustraire. Mais aussi cette parole du Sauveur Ă©tablit la distinction la plus prĂ©cise entre les deux sphĂšres du temporel et du spirituel, des droits de CĂ©sar et des droits de Dieu. LĂ oĂč le pouvoir a la prĂ©tention d'empiĂ©ter sur les droits de la conscience qui sont ceux de Dieu, c'est le cas de redire avec les apĂŽtres : "Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes," (Actes 5.29) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De CĂ©sar 2541, lui 846 rĂ©pondirent-ils 3004 5719. Alors 5119 il leur 846 dit 3004 5719 : Rendez 591 5628 donc 3767 Ă CĂ©sar 2541 ce qui est 3588 Ă CĂ©sar 2541, et 2532 Ă Dieu 2316 ce qui est 3588 Ă Dieu 2316. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2541 - KaisarCĂ©sar (Angl. Caesar) = « sĂ©parĂ© », « chef » le surnom de Jules CĂ©sar, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 5119 - totealors Ă cet instant 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 24 21 Mon enfant, respecte le SEIGNEUR et le roi. Ne frĂ©quente pas ceux qui veulent tout changer. Daniel 3 16 Chadrac, MĂ©chak et Abed-NĂ©go rĂ©pondent au roi Nabucodonosor : « Notre roi, il nâest pas nĂ©cessaire de te rĂ©pondre lĂ -dessus. 17 Notre Dieu, celui que nous servons, est capable de nous dĂ©livrer de cette fournaise et de ton pouvoir, et il nous dĂ©livrera, notre roi. 18 Et mĂȘme sâil ne le fait pas, tu dois savoir ceci, notre roi : nous ne servirons pas tes dieux et nous nâadorerons pas la statue dâor que tu as fait dresser. » Daniel 6 10 Alors le roi Darius signe la loi. 11 Quand Daniel apprend que le roi a signĂ© cette loi, il entre dans sa maison. Ă lâĂ©tage supĂ©rieur, il y a des fenĂȘtres qui sâouvrent en direction de JĂ©rusalem. Daniel a lâhabitude de se mettre Ă genoux trois fois par jour pour prier son Dieu et chanter sa louange. Ce jour-lĂ , il agit comme les autres jours. 20 TrĂšs tĂŽt le matin, le roi se lĂšve. Il se dĂ©pĂȘche dâaller Ă la fosse aux lions. 21 Et, approchant de la fosse, il appelle Daniel dâune voix triste : « Daniel, serviteur du Dieu vivant, toi qui le sers si fidĂšlement, est-ce que ton Dieu a pu te dĂ©livrer des lions ? » 22 Daniel rĂ©pond : « Longue vie Ă toi, mon roi ! 23 Oui, mon Dieu a envoyĂ© son ange, qui a fermĂ© la gueule des lions. Ceux-ci ne mâont fait aucun mal. En effet, Dieu mâa jugĂ© innocent, et envers toi, mon roi, je nâai commis aucune faute non plus. » Malachie 1 6 « Moi, le SEIGNEUR de lâunivers, voici ce que je dis aux prĂȘtres : Un fils honore son pĂšre, un serviteur respecte son maĂźtre. Vous mâappelez votre pĂšre, mais est-ce que vous mâhonorez ? Vous mâappelez votre maĂźtre, mais est-ce que vous me respectez ? Vous me mĂ©prisez et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous tâavons mĂ©prisĂ©Â ?â 7 Vous apportez sur mon autel de la nourriture impure. Et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous ne tâavons pas respectĂ©Â ?â Eh bien, câest en disant : âLâautel du SEIGNEUR est sans importance.â 8 Quand vous mâoffrez un animal aveugle, est-ce que câest bien ? Quand vous mâoffrez un animal boiteux ou malade, est-ce que câest bien ? PrĂ©sentez donc cet animal Ă votre gouverneur ! Est-ce quâil sera content ? Est-ce quâil vous recevra avec bontĂ©Â ? Je vous le demande, moi, le SEIGNEUR de lâunivers. Malachie 3 8 Je vous rĂ©ponds : âEst-ce quâun ĂȘtre humain peut tromper Dieu ? Pourtant, vous me trompez !â Vous demandez encore : âEn quoi tâavons-nous trompĂ©Â ?â Je vous rĂ©ponds : âQuand vous devez donner le dixiĂšme de vos biens et quand vous me faites des offrandes.â 9 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes maudits parce que vous me trompez, vous, le peuple tout entier. 10 Apportez donc rĂ©ellement le dixiĂšme de vos biens dans la salle du trĂ©sor, pour quâil y ait toujours de la nourriture dans le temple. Je lâaffirme, moi, le SEIGNEUR de lâunivers : vous pouvez vĂ©rifier que je dis la vĂ©ritĂ©. Vous verrez alors que jâouvrirai pour vous les rĂ©servoirs dâeau du ciel, et que je vous couvrirai de bienfaits abondants. Matthieu 4 10 JĂ©sus lui dit : « Va-tâen, Satan ! En effet, dans les Livres Saints on lit : âCâest le Seigneur ton Dieu que tu dois adorer, et câest lui seul que tu dois servir.â » Matthieu 17 25 Pierre rĂ©pond : « Oui. » Ensuite il va dans la maison. AussitĂŽt, JĂ©sus prend la parole et il dit Ă Pierre : « Simon, quâest-ce que tu en penses ? Qui doit payer les impĂŽts et les taxes aux rois de ce monde ? Est-ce que ce sont les gens du pays ou les Ă©trangers ? » 26 Pierre rĂ©pond : « Les Ă©trangers. » JĂ©sus lui dit : « Donc, les gens du pays ne sont pas obligĂ©s de payer ? 27 Mais ceux qui font payer lâimpĂŽt du temple ne comprendront pas cela. Câest pourquoi, va pĂȘcher dans le lac. Prends le premier poisson qui viendra, ouvre-lui la bouche. Tu trouveras une piĂšce dâargent. Prends-la et donne-la pour payer mon impĂŽt et le tien. » Matthieu 22 21 Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » 37 JĂ©sus lui rĂ©pond : « âTu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cĆur, de tout ton ĂȘtre et de toute ton intelligence.â Luc 23 2 LĂ , ils se mettent Ă accuser JĂ©sus en disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme en train de pousser notre peuple Ă la rĂ©volte. Il empĂȘche les gens de payer lâimpĂŽt Ă lâempereur. Il dit quâil est lui-mĂȘme le Messie, un roi. » Actes 4 19 Mais les deux apĂŽtres leur rĂ©pondent : « Quâest-ce qui est juste aux yeux de Dieu : vous Ă©couter, vous, ou Ă©couter Dieu ? DĂ©cidez vous-mĂȘmes ! Actes 5 29 Pierre et les autres apĂŽtres rĂ©pondent : « Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt quâaux hommes. Romains 13 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. 1 Pierre 2 13 ObĂ©issez aux autoritĂ©s Ă cause du Seigneur : au roi parce quâil est le chef de tous, 14 et aussi aux gouverneurs. Le roi les envoie pour punir ceux qui font le mal et fĂ©liciter ceux qui font le bien. 15 Dieu veut ceci : par vos bonnes actions, fermez la bouche aux gens stupides et ignorants. 16 Conduisez-vous comme des personnes libres, mais votre libertĂ© ne doit pas devenir comme une couverture pour cacher des actes mauvais. Conduisez-vous plutĂŽt comme des serviteurs de Dieu. 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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TopMessages Message texte Comment annoncer l'Ă©vangile aux enfants N°28 Une leçon dâobjet Sans en faire un impĂ©ratif pour chaque leçon, nous pouvons nous servir dâun objet comme parabole vivante. ⊠MichĂšle Brugnoli Matthieu 22.15-22 TopMessages Message texte LâĂ©tonnement, ou la foi en JĂ©sus Christ ? Tout au long des Ăvangiles nous voyons les hommes rĂ©agir au ministĂšre de grĂące du Seigneur JĂ©sus. Or, lĂ oĂč ⊠SĂ©bastien . Matthieu 22.15-46 TopTV VidĂ©o Enseignement 24 mai 2021 | Matthieu 22 : L'amour c'est pas pour les peureux ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o 2min - Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour 2 - 3 Vous devez Ă©tudier l'amour. Moi j'Ă©tudie toujours l'amour d'une façon rĂ©guliĂšre. Ă un moment donnĂ© dans ma vie, j'ai Ă©tudiĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour 2/4 - 3 Vous devez Ă©tudier l'amour. Moi j'Ă©tudie toujours l'amour d'une façon rĂ©guliĂšre. Ă un moment donnĂ© dans ma vie, j'ai Ă©tudiĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu libĂšre les croyants par Christ et lâĂvangile avec Donald Cobb GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Dieu libĂšre ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©ration Message du 25 juin 2023 Ă l'Ăglise Protestante de Pessicart Nice. Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Quelqu'un d'autre devrait faire quelque ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre par l'Esprit Dans nos trois derniĂšres sessions, nous avons avancĂ© vers l'Ă©tape 10 de notre pĂšlerinage, qui est la derniĂšre Ă©tape avant ⊠Derek Prince Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment combler notre vide ? Un des grands « mystĂšres » de lâĂȘtre humain, câest quâĂ un moment donnĂ© de sa vie, il rĂ©alise quâil ⊠David Fritz Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte L'Amour, c'est Etre Bon pour son Prochain. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Alors il leur dit : « Rendez donc Ă l'empereur ce qui est Ă l'empereur et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Segond 1910 De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Français Courant © « De lâempereur », rĂ©pondirent-ils. Alors JĂ©sus leur dit : « Payez donc Ă lâempereur ce qui lui appartient, et Ă Dieu ce qui lui appartient. » Semeur © âDe CĂ©sar. JĂ©sus leur dit alors : âRendez donc Ă CĂ©sar ce qui revient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Parole Vivante © De CĂ©sar. Et JĂ©sus leur rĂ©pondit : â Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui appartient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Darby Ils lui disent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc les choses de CĂ©sar Ă CĂ©sar, et les choses de Dieu Ă Dieu. Martin Ils lui rĂ©pondirent : de CĂ©sar. Alors il leur dit : rendez donc Ă CĂ©sar les choses qui sont Ă CĂ©sar, et Ă Dieu, celles qui sont Ă Dieu. Ostervald Ils lui dirent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáż·Î ÎαίÏαÏÎżÏ. ÏÏÏΔ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ áŒÏÏÎŽÎżÏΔ ÎżáœÎœ Ïᜰ ÎαίÏαÏÎżÏ ÎαίÏαÏÎč Îșα᜶ Ïᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible They said to him, "Caesar's." Then he said to them, "Give therefore to Caesar the things that are Caesar's, and to God the things that are God's." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'image et l'inscription que portait la monnaie qui avait cours dans le pays Ă©taient la preuve palpable de la domination et du droit de CĂ©sar. Il fallait donc payer l'impĂŽt et remplir toutes les obligations civiles du citoyen envers le souverain. Mais, d'autre part, Dieu restait le souverain de son peuple ; chaque Ăąme porte son image et son inscription ; c'est donc Ă lui qu'il s'agit de rendre tout ce qui lui est dĂ», non seulement le tribut pour le service du temple, mais l'honneur l'adoration, le cĆur, la vie entiĂšre. Dans ces paroles, JĂ©sus n'examine point la lĂ©gitimitĂ© de la domination romaine ; comme IsraĂ©lite, il n'y a pas de doute qu'il ne dĂ©plorĂąt la conquĂȘte, mais il veut que son peuple considĂšre son asservissement comme un chĂątiment de Dieu et qu'il s'en humilie. Il pose donc le principe qu'un pouvoir qui existe de fait doit ĂȘtre reconnu comme autorisĂ© ou permis par la Providence divine. Le chrĂ©tien est tenu de s'y soumettre et ne peut avoir recours Ă des moyens illĂ©gaux ou violents pour s'y soustraire. Mais aussi cette parole du Sauveur Ă©tablit la distinction la plus prĂ©cise entre les deux sphĂšres du temporel et du spirituel, des droits de CĂ©sar et des droits de Dieu. LĂ oĂč le pouvoir a la prĂ©tention d'empiĂ©ter sur les droits de la conscience qui sont ceux de Dieu, c'est le cas de redire avec les apĂŽtres : "Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes," (Actes 5.29) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De CĂ©sar 2541, lui 846 rĂ©pondirent-ils 3004 5719. Alors 5119 il leur 846 dit 3004 5719 : Rendez 591 5628 donc 3767 Ă CĂ©sar 2541 ce qui est 3588 Ă CĂ©sar 2541, et 2532 Ă Dieu 2316 ce qui est 3588 Ă Dieu 2316. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2541 - KaisarCĂ©sar (Angl. Caesar) = « sĂ©parĂ© », « chef » le surnom de Jules CĂ©sar, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 5119 - totealors Ă cet instant 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 24 21 Mon enfant, respecte le SEIGNEUR et le roi. Ne frĂ©quente pas ceux qui veulent tout changer. Daniel 3 16 Chadrac, MĂ©chak et Abed-NĂ©go rĂ©pondent au roi Nabucodonosor : « Notre roi, il nâest pas nĂ©cessaire de te rĂ©pondre lĂ -dessus. 17 Notre Dieu, celui que nous servons, est capable de nous dĂ©livrer de cette fournaise et de ton pouvoir, et il nous dĂ©livrera, notre roi. 18 Et mĂȘme sâil ne le fait pas, tu dois savoir ceci, notre roi : nous ne servirons pas tes dieux et nous nâadorerons pas la statue dâor que tu as fait dresser. » Daniel 6 10 Alors le roi Darius signe la loi. 11 Quand Daniel apprend que le roi a signĂ© cette loi, il entre dans sa maison. Ă lâĂ©tage supĂ©rieur, il y a des fenĂȘtres qui sâouvrent en direction de JĂ©rusalem. Daniel a lâhabitude de se mettre Ă genoux trois fois par jour pour prier son Dieu et chanter sa louange. Ce jour-lĂ , il agit comme les autres jours. 20 TrĂšs tĂŽt le matin, le roi se lĂšve. Il se dĂ©pĂȘche dâaller Ă la fosse aux lions. 21 Et, approchant de la fosse, il appelle Daniel dâune voix triste : « Daniel, serviteur du Dieu vivant, toi qui le sers si fidĂšlement, est-ce que ton Dieu a pu te dĂ©livrer des lions ? » 22 Daniel rĂ©pond : « Longue vie Ă toi, mon roi ! 23 Oui, mon Dieu a envoyĂ© son ange, qui a fermĂ© la gueule des lions. Ceux-ci ne mâont fait aucun mal. En effet, Dieu mâa jugĂ© innocent, et envers toi, mon roi, je nâai commis aucune faute non plus. » Malachie 1 6 « Moi, le SEIGNEUR de lâunivers, voici ce que je dis aux prĂȘtres : Un fils honore son pĂšre, un serviteur respecte son maĂźtre. Vous mâappelez votre pĂšre, mais est-ce que vous mâhonorez ? Vous mâappelez votre maĂźtre, mais est-ce que vous me respectez ? Vous me mĂ©prisez et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous tâavons mĂ©prisĂ©Â ?â 7 Vous apportez sur mon autel de la nourriture impure. Et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous ne tâavons pas respectĂ©Â ?â Eh bien, câest en disant : âLâautel du SEIGNEUR est sans importance.â 8 Quand vous mâoffrez un animal aveugle, est-ce que câest bien ? Quand vous mâoffrez un animal boiteux ou malade, est-ce que câest bien ? PrĂ©sentez donc cet animal Ă votre gouverneur ! Est-ce quâil sera content ? Est-ce quâil vous recevra avec bontĂ©Â ? Je vous le demande, moi, le SEIGNEUR de lâunivers. Malachie 3 8 Je vous rĂ©ponds : âEst-ce quâun ĂȘtre humain peut tromper Dieu ? Pourtant, vous me trompez !â Vous demandez encore : âEn quoi tâavons-nous trompĂ©Â ?â Je vous rĂ©ponds : âQuand vous devez donner le dixiĂšme de vos biens et quand vous me faites des offrandes.â 9 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes maudits parce que vous me trompez, vous, le peuple tout entier. 10 Apportez donc rĂ©ellement le dixiĂšme de vos biens dans la salle du trĂ©sor, pour quâil y ait toujours de la nourriture dans le temple. Je lâaffirme, moi, le SEIGNEUR de lâunivers : vous pouvez vĂ©rifier que je dis la vĂ©ritĂ©. Vous verrez alors que jâouvrirai pour vous les rĂ©servoirs dâeau du ciel, et que je vous couvrirai de bienfaits abondants. Matthieu 4 10 JĂ©sus lui dit : « Va-tâen, Satan ! En effet, dans les Livres Saints on lit : âCâest le Seigneur ton Dieu que tu dois adorer, et câest lui seul que tu dois servir.â » Matthieu 17 25 Pierre rĂ©pond : « Oui. » Ensuite il va dans la maison. AussitĂŽt, JĂ©sus prend la parole et il dit Ă Pierre : « Simon, quâest-ce que tu en penses ? Qui doit payer les impĂŽts et les taxes aux rois de ce monde ? Est-ce que ce sont les gens du pays ou les Ă©trangers ? » 26 Pierre rĂ©pond : « Les Ă©trangers. » JĂ©sus lui dit : « Donc, les gens du pays ne sont pas obligĂ©s de payer ? 27 Mais ceux qui font payer lâimpĂŽt du temple ne comprendront pas cela. Câest pourquoi, va pĂȘcher dans le lac. Prends le premier poisson qui viendra, ouvre-lui la bouche. Tu trouveras une piĂšce dâargent. Prends-la et donne-la pour payer mon impĂŽt et le tien. » Matthieu 22 21 Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » 37 JĂ©sus lui rĂ©pond : « âTu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cĆur, de tout ton ĂȘtre et de toute ton intelligence.â Luc 23 2 LĂ , ils se mettent Ă accuser JĂ©sus en disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme en train de pousser notre peuple Ă la rĂ©volte. Il empĂȘche les gens de payer lâimpĂŽt Ă lâempereur. Il dit quâil est lui-mĂȘme le Messie, un roi. » Actes 4 19 Mais les deux apĂŽtres leur rĂ©pondent : « Quâest-ce qui est juste aux yeux de Dieu : vous Ă©couter, vous, ou Ă©couter Dieu ? DĂ©cidez vous-mĂȘmes ! Actes 5 29 Pierre et les autres apĂŽtres rĂ©pondent : « Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt quâaux hommes. Romains 13 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. 1 Pierre 2 13 ObĂ©issez aux autoritĂ©s Ă cause du Seigneur : au roi parce quâil est le chef de tous, 14 et aussi aux gouverneurs. Le roi les envoie pour punir ceux qui font le mal et fĂ©liciter ceux qui font le bien. 15 Dieu veut ceci : par vos bonnes actions, fermez la bouche aux gens stupides et ignorants. 16 Conduisez-vous comme des personnes libres, mais votre libertĂ© ne doit pas devenir comme une couverture pour cacher des actes mauvais. Conduisez-vous plutĂŽt comme des serviteurs de Dieu. 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Ă un moment donnĂ© dans ma vie, j'ai Ă©tudiĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu libĂšre les croyants par Christ et lâĂvangile avec Donald Cobb GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Dieu libĂšre ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©ration Message du 25 juin 2023 Ă l'Ăglise Protestante de Pessicart Nice. Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Quelqu'un d'autre devrait faire quelque ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre par l'Esprit Dans nos trois derniĂšres sessions, nous avons avancĂ© vers l'Ă©tape 10 de notre pĂšlerinage, qui est la derniĂšre Ă©tape avant ⊠Derek Prince Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment combler notre vide ? Un des grands « mystĂšres » de lâĂȘtre humain, câest quâĂ un moment donnĂ© de sa vie, il rĂ©alise quâil ⊠David Fritz Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte L'Amour, c'est Etre Bon pour son Prochain. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Alors il leur dit : « Rendez donc Ă l'empereur ce qui est Ă l'empereur et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Segond 1910 De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Français Courant © « De lâempereur », rĂ©pondirent-ils. Alors JĂ©sus leur dit : « Payez donc Ă lâempereur ce qui lui appartient, et Ă Dieu ce qui lui appartient. » Semeur © âDe CĂ©sar. JĂ©sus leur dit alors : âRendez donc Ă CĂ©sar ce qui revient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Parole Vivante © De CĂ©sar. Et JĂ©sus leur rĂ©pondit : â Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui appartient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Darby Ils lui disent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc les choses de CĂ©sar Ă CĂ©sar, et les choses de Dieu Ă Dieu. Martin Ils lui rĂ©pondirent : de CĂ©sar. Alors il leur dit : rendez donc Ă CĂ©sar les choses qui sont Ă CĂ©sar, et Ă Dieu, celles qui sont Ă Dieu. Ostervald Ils lui dirent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáż·Î ÎαίÏαÏÎżÏ. ÏÏÏΔ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ áŒÏÏÎŽÎżÏΔ ÎżáœÎœ Ïᜰ ÎαίÏαÏÎżÏ ÎαίÏαÏÎč Îșα᜶ Ïᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible They said to him, "Caesar's." Then he said to them, "Give therefore to Caesar the things that are Caesar's, and to God the things that are God's." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'image et l'inscription que portait la monnaie qui avait cours dans le pays Ă©taient la preuve palpable de la domination et du droit de CĂ©sar. Il fallait donc payer l'impĂŽt et remplir toutes les obligations civiles du citoyen envers le souverain. Mais, d'autre part, Dieu restait le souverain de son peuple ; chaque Ăąme porte son image et son inscription ; c'est donc Ă lui qu'il s'agit de rendre tout ce qui lui est dĂ», non seulement le tribut pour le service du temple, mais l'honneur l'adoration, le cĆur, la vie entiĂšre. Dans ces paroles, JĂ©sus n'examine point la lĂ©gitimitĂ© de la domination romaine ; comme IsraĂ©lite, il n'y a pas de doute qu'il ne dĂ©plorĂąt la conquĂȘte, mais il veut que son peuple considĂšre son asservissement comme un chĂątiment de Dieu et qu'il s'en humilie. Il pose donc le principe qu'un pouvoir qui existe de fait doit ĂȘtre reconnu comme autorisĂ© ou permis par la Providence divine. Le chrĂ©tien est tenu de s'y soumettre et ne peut avoir recours Ă des moyens illĂ©gaux ou violents pour s'y soustraire. Mais aussi cette parole du Sauveur Ă©tablit la distinction la plus prĂ©cise entre les deux sphĂšres du temporel et du spirituel, des droits de CĂ©sar et des droits de Dieu. LĂ oĂč le pouvoir a la prĂ©tention d'empiĂ©ter sur les droits de la conscience qui sont ceux de Dieu, c'est le cas de redire avec les apĂŽtres : "Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes," (Actes 5.29) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De CĂ©sar 2541, lui 846 rĂ©pondirent-ils 3004 5719. Alors 5119 il leur 846 dit 3004 5719 : Rendez 591 5628 donc 3767 Ă CĂ©sar 2541 ce qui est 3588 Ă CĂ©sar 2541, et 2532 Ă Dieu 2316 ce qui est 3588 Ă Dieu 2316. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2541 - KaisarCĂ©sar (Angl. Caesar) = « sĂ©parĂ© », « chef » le surnom de Jules CĂ©sar, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 5119 - totealors Ă cet instant 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 24 21 Mon enfant, respecte le SEIGNEUR et le roi. Ne frĂ©quente pas ceux qui veulent tout changer. Daniel 3 16 Chadrac, MĂ©chak et Abed-NĂ©go rĂ©pondent au roi Nabucodonosor : « Notre roi, il nâest pas nĂ©cessaire de te rĂ©pondre lĂ -dessus. 17 Notre Dieu, celui que nous servons, est capable de nous dĂ©livrer de cette fournaise et de ton pouvoir, et il nous dĂ©livrera, notre roi. 18 Et mĂȘme sâil ne le fait pas, tu dois savoir ceci, notre roi : nous ne servirons pas tes dieux et nous nâadorerons pas la statue dâor que tu as fait dresser. » Daniel 6 10 Alors le roi Darius signe la loi. 11 Quand Daniel apprend que le roi a signĂ© cette loi, il entre dans sa maison. Ă lâĂ©tage supĂ©rieur, il y a des fenĂȘtres qui sâouvrent en direction de JĂ©rusalem. Daniel a lâhabitude de se mettre Ă genoux trois fois par jour pour prier son Dieu et chanter sa louange. Ce jour-lĂ , il agit comme les autres jours. 20 TrĂšs tĂŽt le matin, le roi se lĂšve. Il se dĂ©pĂȘche dâaller Ă la fosse aux lions. 21 Et, approchant de la fosse, il appelle Daniel dâune voix triste : « Daniel, serviteur du Dieu vivant, toi qui le sers si fidĂšlement, est-ce que ton Dieu a pu te dĂ©livrer des lions ? » 22 Daniel rĂ©pond : « Longue vie Ă toi, mon roi ! 23 Oui, mon Dieu a envoyĂ© son ange, qui a fermĂ© la gueule des lions. Ceux-ci ne mâont fait aucun mal. En effet, Dieu mâa jugĂ© innocent, et envers toi, mon roi, je nâai commis aucune faute non plus. » Malachie 1 6 « Moi, le SEIGNEUR de lâunivers, voici ce que je dis aux prĂȘtres : Un fils honore son pĂšre, un serviteur respecte son maĂźtre. Vous mâappelez votre pĂšre, mais est-ce que vous mâhonorez ? Vous mâappelez votre maĂźtre, mais est-ce que vous me respectez ? Vous me mĂ©prisez et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous tâavons mĂ©prisĂ©Â ?â 7 Vous apportez sur mon autel de la nourriture impure. Et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous ne tâavons pas respectĂ©Â ?â Eh bien, câest en disant : âLâautel du SEIGNEUR est sans importance.â 8 Quand vous mâoffrez un animal aveugle, est-ce que câest bien ? Quand vous mâoffrez un animal boiteux ou malade, est-ce que câest bien ? PrĂ©sentez donc cet animal Ă votre gouverneur ! Est-ce quâil sera content ? Est-ce quâil vous recevra avec bontĂ©Â ? Je vous le demande, moi, le SEIGNEUR de lâunivers. Malachie 3 8 Je vous rĂ©ponds : âEst-ce quâun ĂȘtre humain peut tromper Dieu ? Pourtant, vous me trompez !â Vous demandez encore : âEn quoi tâavons-nous trompĂ©Â ?â Je vous rĂ©ponds : âQuand vous devez donner le dixiĂšme de vos biens et quand vous me faites des offrandes.â 9 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes maudits parce que vous me trompez, vous, le peuple tout entier. 10 Apportez donc rĂ©ellement le dixiĂšme de vos biens dans la salle du trĂ©sor, pour quâil y ait toujours de la nourriture dans le temple. Je lâaffirme, moi, le SEIGNEUR de lâunivers : vous pouvez vĂ©rifier que je dis la vĂ©ritĂ©. Vous verrez alors que jâouvrirai pour vous les rĂ©servoirs dâeau du ciel, et que je vous couvrirai de bienfaits abondants. Matthieu 4 10 JĂ©sus lui dit : « Va-tâen, Satan ! En effet, dans les Livres Saints on lit : âCâest le Seigneur ton Dieu que tu dois adorer, et câest lui seul que tu dois servir.â » Matthieu 17 25 Pierre rĂ©pond : « Oui. » Ensuite il va dans la maison. AussitĂŽt, JĂ©sus prend la parole et il dit Ă Pierre : « Simon, quâest-ce que tu en penses ? Qui doit payer les impĂŽts et les taxes aux rois de ce monde ? Est-ce que ce sont les gens du pays ou les Ă©trangers ? » 26 Pierre rĂ©pond : « Les Ă©trangers. » JĂ©sus lui dit : « Donc, les gens du pays ne sont pas obligĂ©s de payer ? 27 Mais ceux qui font payer lâimpĂŽt du temple ne comprendront pas cela. Câest pourquoi, va pĂȘcher dans le lac. Prends le premier poisson qui viendra, ouvre-lui la bouche. Tu trouveras une piĂšce dâargent. Prends-la et donne-la pour payer mon impĂŽt et le tien. » Matthieu 22 21 Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » 37 JĂ©sus lui rĂ©pond : « âTu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cĆur, de tout ton ĂȘtre et de toute ton intelligence.â Luc 23 2 LĂ , ils se mettent Ă accuser JĂ©sus en disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme en train de pousser notre peuple Ă la rĂ©volte. Il empĂȘche les gens de payer lâimpĂŽt Ă lâempereur. Il dit quâil est lui-mĂȘme le Messie, un roi. » Actes 4 19 Mais les deux apĂŽtres leur rĂ©pondent : « Quâest-ce qui est juste aux yeux de Dieu : vous Ă©couter, vous, ou Ă©couter Dieu ? DĂ©cidez vous-mĂȘmes ! Actes 5 29 Pierre et les autres apĂŽtres rĂ©pondent : « Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt quâaux hommes. Romains 13 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. 1 Pierre 2 13 ObĂ©issez aux autoritĂ©s Ă cause du Seigneur : au roi parce quâil est le chef de tous, 14 et aussi aux gouverneurs. Le roi les envoie pour punir ceux qui font le mal et fĂ©liciter ceux qui font le bien. 15 Dieu veut ceci : par vos bonnes actions, fermez la bouche aux gens stupides et ignorants. 16 Conduisez-vous comme des personnes libres, mais votre libertĂ© ne doit pas devenir comme une couverture pour cacher des actes mauvais. Conduisez-vous plutĂŽt comme des serviteurs de Dieu. 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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TopTV VidĂ©o Enseignement 24 mai 2021 | Matthieu 22 : L'amour c'est pas pour les peureux ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o 2min - Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour 2 - 3 Vous devez Ă©tudier l'amour. Moi j'Ă©tudie toujours l'amour d'une façon rĂ©guliĂšre. Ă un moment donnĂ© dans ma vie, j'ai Ă©tudiĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour 2/4 - 3 Vous devez Ă©tudier l'amour. Moi j'Ă©tudie toujours l'amour d'une façon rĂ©guliĂšre. Ă un moment donnĂ© dans ma vie, j'ai Ă©tudiĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu libĂšre les croyants par Christ et lâĂvangile avec Donald Cobb GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Dieu libĂšre ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©ration Message du 25 juin 2023 Ă l'Ăglise Protestante de Pessicart Nice. Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Quelqu'un d'autre devrait faire quelque ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre par l'Esprit Dans nos trois derniĂšres sessions, nous avons avancĂ© vers l'Ă©tape 10 de notre pĂšlerinage, qui est la derniĂšre Ă©tape avant ⊠Derek Prince Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment combler notre vide ? Un des grands « mystĂšres » de lâĂȘtre humain, câest quâĂ un moment donnĂ© de sa vie, il rĂ©alise quâil ⊠David Fritz Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte L'Amour, c'est Etre Bon pour son Prochain. Lecture : Luc 10 : 25 Illustration : C'est l'histoire humoristique d'un homme qui se prĂ©sente Ă la porte du ⊠Pierre Segura Matthieu 22.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Pop L'Etincelle Ce second album « LâĂ©tincelle » sâinscrit dans cette volontĂ© dĂ©jĂ manifestĂ©e par ce trio dans le premier EP « ⊠Collectif Believe Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? 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Alors il leur dit : « Rendez donc Ă l'empereur ce qui est Ă l'empereur et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Segond 1910 De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Français Courant © « De lâempereur », rĂ©pondirent-ils. Alors JĂ©sus leur dit : « Payez donc Ă lâempereur ce qui lui appartient, et Ă Dieu ce qui lui appartient. » Semeur © âDe CĂ©sar. JĂ©sus leur dit alors : âRendez donc Ă CĂ©sar ce qui revient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Parole Vivante © De CĂ©sar. Et JĂ©sus leur rĂ©pondit : â Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui appartient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Darby Ils lui disent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc les choses de CĂ©sar Ă CĂ©sar, et les choses de Dieu Ă Dieu. Martin Ils lui rĂ©pondirent : de CĂ©sar. Alors il leur dit : rendez donc Ă CĂ©sar les choses qui sont Ă CĂ©sar, et Ă Dieu, celles qui sont Ă Dieu. Ostervald Ils lui dirent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáż·Î ÎαίÏαÏÎżÏ. ÏÏÏΔ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ áŒÏÏÎŽÎżÏΔ ÎżáœÎœ Ïᜰ ÎαίÏαÏÎżÏ ÎαίÏαÏÎč Îșα᜶ Ïᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible They said to him, "Caesar's." Then he said to them, "Give therefore to Caesar the things that are Caesar's, and to God the things that are God's." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'image et l'inscription que portait la monnaie qui avait cours dans le pays Ă©taient la preuve palpable de la domination et du droit de CĂ©sar. Il fallait donc payer l'impĂŽt et remplir toutes les obligations civiles du citoyen envers le souverain. Mais, d'autre part, Dieu restait le souverain de son peuple ; chaque Ăąme porte son image et son inscription ; c'est donc Ă lui qu'il s'agit de rendre tout ce qui lui est dĂ», non seulement le tribut pour le service du temple, mais l'honneur l'adoration, le cĆur, la vie entiĂšre. Dans ces paroles, JĂ©sus n'examine point la lĂ©gitimitĂ© de la domination romaine ; comme IsraĂ©lite, il n'y a pas de doute qu'il ne dĂ©plorĂąt la conquĂȘte, mais il veut que son peuple considĂšre son asservissement comme un chĂątiment de Dieu et qu'il s'en humilie. Il pose donc le principe qu'un pouvoir qui existe de fait doit ĂȘtre reconnu comme autorisĂ© ou permis par la Providence divine. Le chrĂ©tien est tenu de s'y soumettre et ne peut avoir recours Ă des moyens illĂ©gaux ou violents pour s'y soustraire. Mais aussi cette parole du Sauveur Ă©tablit la distinction la plus prĂ©cise entre les deux sphĂšres du temporel et du spirituel, des droits de CĂ©sar et des droits de Dieu. LĂ oĂč le pouvoir a la prĂ©tention d'empiĂ©ter sur les droits de la conscience qui sont ceux de Dieu, c'est le cas de redire avec les apĂŽtres : "Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes," (Actes 5.29) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De CĂ©sar 2541, lui 846 rĂ©pondirent-ils 3004 5719. Alors 5119 il leur 846 dit 3004 5719 : Rendez 591 5628 donc 3767 Ă CĂ©sar 2541 ce qui est 3588 Ă CĂ©sar 2541, et 2532 Ă Dieu 2316 ce qui est 3588 Ă Dieu 2316. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2541 - KaisarCĂ©sar (Angl. Caesar) = « sĂ©parĂ© », « chef » le surnom de Jules CĂ©sar, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 5119 - totealors Ă cet instant 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 24 21 Mon enfant, respecte le SEIGNEUR et le roi. Ne frĂ©quente pas ceux qui veulent tout changer. Daniel 3 16 Chadrac, MĂ©chak et Abed-NĂ©go rĂ©pondent au roi Nabucodonosor : « Notre roi, il nâest pas nĂ©cessaire de te rĂ©pondre lĂ -dessus. 17 Notre Dieu, celui que nous servons, est capable de nous dĂ©livrer de cette fournaise et de ton pouvoir, et il nous dĂ©livrera, notre roi. 18 Et mĂȘme sâil ne le fait pas, tu dois savoir ceci, notre roi : nous ne servirons pas tes dieux et nous nâadorerons pas la statue dâor que tu as fait dresser. » Daniel 6 10 Alors le roi Darius signe la loi. 11 Quand Daniel apprend que le roi a signĂ© cette loi, il entre dans sa maison. Ă lâĂ©tage supĂ©rieur, il y a des fenĂȘtres qui sâouvrent en direction de JĂ©rusalem. Daniel a lâhabitude de se mettre Ă genoux trois fois par jour pour prier son Dieu et chanter sa louange. Ce jour-lĂ , il agit comme les autres jours. 20 TrĂšs tĂŽt le matin, le roi se lĂšve. Il se dĂ©pĂȘche dâaller Ă la fosse aux lions. 21 Et, approchant de la fosse, il appelle Daniel dâune voix triste : « Daniel, serviteur du Dieu vivant, toi qui le sers si fidĂšlement, est-ce que ton Dieu a pu te dĂ©livrer des lions ? » 22 Daniel rĂ©pond : « Longue vie Ă toi, mon roi ! 23 Oui, mon Dieu a envoyĂ© son ange, qui a fermĂ© la gueule des lions. Ceux-ci ne mâont fait aucun mal. En effet, Dieu mâa jugĂ© innocent, et envers toi, mon roi, je nâai commis aucune faute non plus. » Malachie 1 6 « Moi, le SEIGNEUR de lâunivers, voici ce que je dis aux prĂȘtres : Un fils honore son pĂšre, un serviteur respecte son maĂźtre. Vous mâappelez votre pĂšre, mais est-ce que vous mâhonorez ? Vous mâappelez votre maĂźtre, mais est-ce que vous me respectez ? Vous me mĂ©prisez et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous tâavons mĂ©prisĂ©Â ?â 7 Vous apportez sur mon autel de la nourriture impure. Et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous ne tâavons pas respectĂ©Â ?â Eh bien, câest en disant : âLâautel du SEIGNEUR est sans importance.â 8 Quand vous mâoffrez un animal aveugle, est-ce que câest bien ? Quand vous mâoffrez un animal boiteux ou malade, est-ce que câest bien ? PrĂ©sentez donc cet animal Ă votre gouverneur ! Est-ce quâil sera content ? Est-ce quâil vous recevra avec bontĂ©Â ? Je vous le demande, moi, le SEIGNEUR de lâunivers. Malachie 3 8 Je vous rĂ©ponds : âEst-ce quâun ĂȘtre humain peut tromper Dieu ? Pourtant, vous me trompez !â Vous demandez encore : âEn quoi tâavons-nous trompĂ©Â ?â Je vous rĂ©ponds : âQuand vous devez donner le dixiĂšme de vos biens et quand vous me faites des offrandes.â 9 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes maudits parce que vous me trompez, vous, le peuple tout entier. 10 Apportez donc rĂ©ellement le dixiĂšme de vos biens dans la salle du trĂ©sor, pour quâil y ait toujours de la nourriture dans le temple. Je lâaffirme, moi, le SEIGNEUR de lâunivers : vous pouvez vĂ©rifier que je dis la vĂ©ritĂ©. Vous verrez alors que jâouvrirai pour vous les rĂ©servoirs dâeau du ciel, et que je vous couvrirai de bienfaits abondants. Matthieu 4 10 JĂ©sus lui dit : « Va-tâen, Satan ! En effet, dans les Livres Saints on lit : âCâest le Seigneur ton Dieu que tu dois adorer, et câest lui seul que tu dois servir.â » Matthieu 17 25 Pierre rĂ©pond : « Oui. » Ensuite il va dans la maison. AussitĂŽt, JĂ©sus prend la parole et il dit Ă Pierre : « Simon, quâest-ce que tu en penses ? Qui doit payer les impĂŽts et les taxes aux rois de ce monde ? Est-ce que ce sont les gens du pays ou les Ă©trangers ? » 26 Pierre rĂ©pond : « Les Ă©trangers. » JĂ©sus lui dit : « Donc, les gens du pays ne sont pas obligĂ©s de payer ? 27 Mais ceux qui font payer lâimpĂŽt du temple ne comprendront pas cela. Câest pourquoi, va pĂȘcher dans le lac. Prends le premier poisson qui viendra, ouvre-lui la bouche. Tu trouveras une piĂšce dâargent. Prends-la et donne-la pour payer mon impĂŽt et le tien. » Matthieu 22 21 Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » 37 JĂ©sus lui rĂ©pond : « âTu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cĆur, de tout ton ĂȘtre et de toute ton intelligence.â Luc 23 2 LĂ , ils se mettent Ă accuser JĂ©sus en disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme en train de pousser notre peuple Ă la rĂ©volte. Il empĂȘche les gens de payer lâimpĂŽt Ă lâempereur. Il dit quâil est lui-mĂȘme le Messie, un roi. » Actes 4 19 Mais les deux apĂŽtres leur rĂ©pondent : « Quâest-ce qui est juste aux yeux de Dieu : vous Ă©couter, vous, ou Ă©couter Dieu ? DĂ©cidez vous-mĂȘmes ! Actes 5 29 Pierre et les autres apĂŽtres rĂ©pondent : « Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt quâaux hommes. Romains 13 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. 1 Pierre 2 13 ObĂ©issez aux autoritĂ©s Ă cause du Seigneur : au roi parce quâil est le chef de tous, 14 et aussi aux gouverneurs. Le roi les envoie pour punir ceux qui font le mal et fĂ©liciter ceux qui font le bien. 15 Dieu veut ceci : par vos bonnes actions, fermez la bouche aux gens stupides et ignorants. 16 Conduisez-vous comme des personnes libres, mais votre libertĂ© ne doit pas devenir comme une couverture pour cacher des actes mauvais. Conduisez-vous plutĂŽt comme des serviteurs de Dieu. 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Alors il leur dit : « Rendez donc Ă l'empereur ce qui est Ă l'empereur et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Segond 1910 De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Français Courant © « De lâempereur », rĂ©pondirent-ils. Alors JĂ©sus leur dit : « Payez donc Ă lâempereur ce qui lui appartient, et Ă Dieu ce qui lui appartient. » Semeur © âDe CĂ©sar. JĂ©sus leur dit alors : âRendez donc Ă CĂ©sar ce qui revient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Parole Vivante © De CĂ©sar. Et JĂ©sus leur rĂ©pondit : â Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui appartient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Darby Ils lui disent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc les choses de CĂ©sar Ă CĂ©sar, et les choses de Dieu Ă Dieu. Martin Ils lui rĂ©pondirent : de CĂ©sar. Alors il leur dit : rendez donc Ă CĂ©sar les choses qui sont Ă CĂ©sar, et Ă Dieu, celles qui sont Ă Dieu. Ostervald Ils lui dirent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáż·Î ÎαίÏαÏÎżÏ. ÏÏÏΔ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ áŒÏÏÎŽÎżÏΔ ÎżáœÎœ Ïᜰ ÎαίÏαÏÎżÏ ÎαίÏαÏÎč Îșα᜶ Ïᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible They said to him, "Caesar's." Then he said to them, "Give therefore to Caesar the things that are Caesar's, and to God the things that are God's." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'image et l'inscription que portait la monnaie qui avait cours dans le pays Ă©taient la preuve palpable de la domination et du droit de CĂ©sar. Il fallait donc payer l'impĂŽt et remplir toutes les obligations civiles du citoyen envers le souverain. Mais, d'autre part, Dieu restait le souverain de son peuple ; chaque Ăąme porte son image et son inscription ; c'est donc Ă lui qu'il s'agit de rendre tout ce qui lui est dĂ», non seulement le tribut pour le service du temple, mais l'honneur l'adoration, le cĆur, la vie entiĂšre. Dans ces paroles, JĂ©sus n'examine point la lĂ©gitimitĂ© de la domination romaine ; comme IsraĂ©lite, il n'y a pas de doute qu'il ne dĂ©plorĂąt la conquĂȘte, mais il veut que son peuple considĂšre son asservissement comme un chĂątiment de Dieu et qu'il s'en humilie. Il pose donc le principe qu'un pouvoir qui existe de fait doit ĂȘtre reconnu comme autorisĂ© ou permis par la Providence divine. Le chrĂ©tien est tenu de s'y soumettre et ne peut avoir recours Ă des moyens illĂ©gaux ou violents pour s'y soustraire. Mais aussi cette parole du Sauveur Ă©tablit la distinction la plus prĂ©cise entre les deux sphĂšres du temporel et du spirituel, des droits de CĂ©sar et des droits de Dieu. LĂ oĂč le pouvoir a la prĂ©tention d'empiĂ©ter sur les droits de la conscience qui sont ceux de Dieu, c'est le cas de redire avec les apĂŽtres : "Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes," (Actes 5.29) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De CĂ©sar 2541, lui 846 rĂ©pondirent-ils 3004 5719. Alors 5119 il leur 846 dit 3004 5719 : Rendez 591 5628 donc 3767 Ă CĂ©sar 2541 ce qui est 3588 Ă CĂ©sar 2541, et 2532 Ă Dieu 2316 ce qui est 3588 Ă Dieu 2316. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2541 - KaisarCĂ©sar (Angl. Caesar) = « sĂ©parĂ© », « chef » le surnom de Jules CĂ©sar, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 5119 - totealors Ă cet instant 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 24 21 Mon enfant, respecte le SEIGNEUR et le roi. Ne frĂ©quente pas ceux qui veulent tout changer. Daniel 3 16 Chadrac, MĂ©chak et Abed-NĂ©go rĂ©pondent au roi Nabucodonosor : « Notre roi, il nâest pas nĂ©cessaire de te rĂ©pondre lĂ -dessus. 17 Notre Dieu, celui que nous servons, est capable de nous dĂ©livrer de cette fournaise et de ton pouvoir, et il nous dĂ©livrera, notre roi. 18 Et mĂȘme sâil ne le fait pas, tu dois savoir ceci, notre roi : nous ne servirons pas tes dieux et nous nâadorerons pas la statue dâor que tu as fait dresser. » Daniel 6 10 Alors le roi Darius signe la loi. 11 Quand Daniel apprend que le roi a signĂ© cette loi, il entre dans sa maison. Ă lâĂ©tage supĂ©rieur, il y a des fenĂȘtres qui sâouvrent en direction de JĂ©rusalem. Daniel a lâhabitude de se mettre Ă genoux trois fois par jour pour prier son Dieu et chanter sa louange. Ce jour-lĂ , il agit comme les autres jours. 20 TrĂšs tĂŽt le matin, le roi se lĂšve. Il se dĂ©pĂȘche dâaller Ă la fosse aux lions. 21 Et, approchant de la fosse, il appelle Daniel dâune voix triste : « Daniel, serviteur du Dieu vivant, toi qui le sers si fidĂšlement, est-ce que ton Dieu a pu te dĂ©livrer des lions ? » 22 Daniel rĂ©pond : « Longue vie Ă toi, mon roi ! 23 Oui, mon Dieu a envoyĂ© son ange, qui a fermĂ© la gueule des lions. Ceux-ci ne mâont fait aucun mal. En effet, Dieu mâa jugĂ© innocent, et envers toi, mon roi, je nâai commis aucune faute non plus. » Malachie 1 6 « Moi, le SEIGNEUR de lâunivers, voici ce que je dis aux prĂȘtres : Un fils honore son pĂšre, un serviteur respecte son maĂźtre. Vous mâappelez votre pĂšre, mais est-ce que vous mâhonorez ? Vous mâappelez votre maĂźtre, mais est-ce que vous me respectez ? Vous me mĂ©prisez et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous tâavons mĂ©prisĂ©Â ?â 7 Vous apportez sur mon autel de la nourriture impure. Et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous ne tâavons pas respectĂ©Â ?â Eh bien, câest en disant : âLâautel du SEIGNEUR est sans importance.â 8 Quand vous mâoffrez un animal aveugle, est-ce que câest bien ? Quand vous mâoffrez un animal boiteux ou malade, est-ce que câest bien ? PrĂ©sentez donc cet animal Ă votre gouverneur ! Est-ce quâil sera content ? Est-ce quâil vous recevra avec bontĂ©Â ? Je vous le demande, moi, le SEIGNEUR de lâunivers. Malachie 3 8 Je vous rĂ©ponds : âEst-ce quâun ĂȘtre humain peut tromper Dieu ? Pourtant, vous me trompez !â Vous demandez encore : âEn quoi tâavons-nous trompĂ©Â ?â Je vous rĂ©ponds : âQuand vous devez donner le dixiĂšme de vos biens et quand vous me faites des offrandes.â 9 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes maudits parce que vous me trompez, vous, le peuple tout entier. 10 Apportez donc rĂ©ellement le dixiĂšme de vos biens dans la salle du trĂ©sor, pour quâil y ait toujours de la nourriture dans le temple. Je lâaffirme, moi, le SEIGNEUR de lâunivers : vous pouvez vĂ©rifier que je dis la vĂ©ritĂ©. Vous verrez alors que jâouvrirai pour vous les rĂ©servoirs dâeau du ciel, et que je vous couvrirai de bienfaits abondants. Matthieu 4 10 JĂ©sus lui dit : « Va-tâen, Satan ! En effet, dans les Livres Saints on lit : âCâest le Seigneur ton Dieu que tu dois adorer, et câest lui seul que tu dois servir.â » Matthieu 17 25 Pierre rĂ©pond : « Oui. » Ensuite il va dans la maison. AussitĂŽt, JĂ©sus prend la parole et il dit Ă Pierre : « Simon, quâest-ce que tu en penses ? Qui doit payer les impĂŽts et les taxes aux rois de ce monde ? Est-ce que ce sont les gens du pays ou les Ă©trangers ? » 26 Pierre rĂ©pond : « Les Ă©trangers. » JĂ©sus lui dit : « Donc, les gens du pays ne sont pas obligĂ©s de payer ? 27 Mais ceux qui font payer lâimpĂŽt du temple ne comprendront pas cela. Câest pourquoi, va pĂȘcher dans le lac. Prends le premier poisson qui viendra, ouvre-lui la bouche. Tu trouveras une piĂšce dâargent. Prends-la et donne-la pour payer mon impĂŽt et le tien. » Matthieu 22 21 Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » 37 JĂ©sus lui rĂ©pond : « âTu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cĆur, de tout ton ĂȘtre et de toute ton intelligence.â Luc 23 2 LĂ , ils se mettent Ă accuser JĂ©sus en disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme en train de pousser notre peuple Ă la rĂ©volte. Il empĂȘche les gens de payer lâimpĂŽt Ă lâempereur. Il dit quâil est lui-mĂȘme le Messie, un roi. » Actes 4 19 Mais les deux apĂŽtres leur rĂ©pondent : « Quâest-ce qui est juste aux yeux de Dieu : vous Ă©couter, vous, ou Ă©couter Dieu ? DĂ©cidez vous-mĂȘmes ! Actes 5 29 Pierre et les autres apĂŽtres rĂ©pondent : « Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt quâaux hommes. Romains 13 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. 1 Pierre 2 13 ObĂ©issez aux autoritĂ©s Ă cause du Seigneur : au roi parce quâil est le chef de tous, 14 et aussi aux gouverneurs. Le roi les envoie pour punir ceux qui font le mal et fĂ©liciter ceux qui font le bien. 15 Dieu veut ceci : par vos bonnes actions, fermez la bouche aux gens stupides et ignorants. 16 Conduisez-vous comme des personnes libres, mais votre libertĂ© ne doit pas devenir comme une couverture pour cacher des actes mauvais. Conduisez-vous plutĂŽt comme des serviteurs de Dieu. 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Alors il leur dit : « Rendez donc Ă l'empereur ce qui est Ă l'empereur et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Segond 1910 De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Français Courant © « De lâempereur », rĂ©pondirent-ils. Alors JĂ©sus leur dit : « Payez donc Ă lâempereur ce qui lui appartient, et Ă Dieu ce qui lui appartient. » Semeur © âDe CĂ©sar. JĂ©sus leur dit alors : âRendez donc Ă CĂ©sar ce qui revient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Parole Vivante © De CĂ©sar. Et JĂ©sus leur rĂ©pondit : â Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui appartient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Darby Ils lui disent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc les choses de CĂ©sar Ă CĂ©sar, et les choses de Dieu Ă Dieu. Martin Ils lui rĂ©pondirent : de CĂ©sar. Alors il leur dit : rendez donc Ă CĂ©sar les choses qui sont Ă CĂ©sar, et Ă Dieu, celles qui sont Ă Dieu. Ostervald Ils lui dirent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáż·Î ÎαίÏαÏÎżÏ. ÏÏÏΔ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ áŒÏÏÎŽÎżÏΔ ÎżáœÎœ Ïᜰ ÎαίÏαÏÎżÏ ÎαίÏαÏÎč Îșα᜶ Ïᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible They said to him, "Caesar's." Then he said to them, "Give therefore to Caesar the things that are Caesar's, and to God the things that are God's." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'image et l'inscription que portait la monnaie qui avait cours dans le pays Ă©taient la preuve palpable de la domination et du droit de CĂ©sar. Il fallait donc payer l'impĂŽt et remplir toutes les obligations civiles du citoyen envers le souverain. Mais, d'autre part, Dieu restait le souverain de son peuple ; chaque Ăąme porte son image et son inscription ; c'est donc Ă lui qu'il s'agit de rendre tout ce qui lui est dĂ», non seulement le tribut pour le service du temple, mais l'honneur l'adoration, le cĆur, la vie entiĂšre. Dans ces paroles, JĂ©sus n'examine point la lĂ©gitimitĂ© de la domination romaine ; comme IsraĂ©lite, il n'y a pas de doute qu'il ne dĂ©plorĂąt la conquĂȘte, mais il veut que son peuple considĂšre son asservissement comme un chĂątiment de Dieu et qu'il s'en humilie. Il pose donc le principe qu'un pouvoir qui existe de fait doit ĂȘtre reconnu comme autorisĂ© ou permis par la Providence divine. Le chrĂ©tien est tenu de s'y soumettre et ne peut avoir recours Ă des moyens illĂ©gaux ou violents pour s'y soustraire. Mais aussi cette parole du Sauveur Ă©tablit la distinction la plus prĂ©cise entre les deux sphĂšres du temporel et du spirituel, des droits de CĂ©sar et des droits de Dieu. LĂ oĂč le pouvoir a la prĂ©tention d'empiĂ©ter sur les droits de la conscience qui sont ceux de Dieu, c'est le cas de redire avec les apĂŽtres : "Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes," (Actes 5.29) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De CĂ©sar 2541, lui 846 rĂ©pondirent-ils 3004 5719. Alors 5119 il leur 846 dit 3004 5719 : Rendez 591 5628 donc 3767 Ă CĂ©sar 2541 ce qui est 3588 Ă CĂ©sar 2541, et 2532 Ă Dieu 2316 ce qui est 3588 Ă Dieu 2316. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2541 - KaisarCĂ©sar (Angl. Caesar) = « sĂ©parĂ© », « chef » le surnom de Jules CĂ©sar, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 5119 - totealors Ă cet instant 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 24 21 Mon enfant, respecte le SEIGNEUR et le roi. Ne frĂ©quente pas ceux qui veulent tout changer. Daniel 3 16 Chadrac, MĂ©chak et Abed-NĂ©go rĂ©pondent au roi Nabucodonosor : « Notre roi, il nâest pas nĂ©cessaire de te rĂ©pondre lĂ -dessus. 17 Notre Dieu, celui que nous servons, est capable de nous dĂ©livrer de cette fournaise et de ton pouvoir, et il nous dĂ©livrera, notre roi. 18 Et mĂȘme sâil ne le fait pas, tu dois savoir ceci, notre roi : nous ne servirons pas tes dieux et nous nâadorerons pas la statue dâor que tu as fait dresser. » Daniel 6 10 Alors le roi Darius signe la loi. 11 Quand Daniel apprend que le roi a signĂ© cette loi, il entre dans sa maison. Ă lâĂ©tage supĂ©rieur, il y a des fenĂȘtres qui sâouvrent en direction de JĂ©rusalem. Daniel a lâhabitude de se mettre Ă genoux trois fois par jour pour prier son Dieu et chanter sa louange. Ce jour-lĂ , il agit comme les autres jours. 20 TrĂšs tĂŽt le matin, le roi se lĂšve. Il se dĂ©pĂȘche dâaller Ă la fosse aux lions. 21 Et, approchant de la fosse, il appelle Daniel dâune voix triste : « Daniel, serviteur du Dieu vivant, toi qui le sers si fidĂšlement, est-ce que ton Dieu a pu te dĂ©livrer des lions ? » 22 Daniel rĂ©pond : « Longue vie Ă toi, mon roi ! 23 Oui, mon Dieu a envoyĂ© son ange, qui a fermĂ© la gueule des lions. Ceux-ci ne mâont fait aucun mal. En effet, Dieu mâa jugĂ© innocent, et envers toi, mon roi, je nâai commis aucune faute non plus. » Malachie 1 6 « Moi, le SEIGNEUR de lâunivers, voici ce que je dis aux prĂȘtres : Un fils honore son pĂšre, un serviteur respecte son maĂźtre. Vous mâappelez votre pĂšre, mais est-ce que vous mâhonorez ? Vous mâappelez votre maĂźtre, mais est-ce que vous me respectez ? Vous me mĂ©prisez et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous tâavons mĂ©prisĂ©Â ?â 7 Vous apportez sur mon autel de la nourriture impure. Et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous ne tâavons pas respectĂ©Â ?â Eh bien, câest en disant : âLâautel du SEIGNEUR est sans importance.â 8 Quand vous mâoffrez un animal aveugle, est-ce que câest bien ? Quand vous mâoffrez un animal boiteux ou malade, est-ce que câest bien ? PrĂ©sentez donc cet animal Ă votre gouverneur ! Est-ce quâil sera content ? Est-ce quâil vous recevra avec bontĂ©Â ? Je vous le demande, moi, le SEIGNEUR de lâunivers. Malachie 3 8 Je vous rĂ©ponds : âEst-ce quâun ĂȘtre humain peut tromper Dieu ? Pourtant, vous me trompez !â Vous demandez encore : âEn quoi tâavons-nous trompĂ©Â ?â Je vous rĂ©ponds : âQuand vous devez donner le dixiĂšme de vos biens et quand vous me faites des offrandes.â 9 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes maudits parce que vous me trompez, vous, le peuple tout entier. 10 Apportez donc rĂ©ellement le dixiĂšme de vos biens dans la salle du trĂ©sor, pour quâil y ait toujours de la nourriture dans le temple. Je lâaffirme, moi, le SEIGNEUR de lâunivers : vous pouvez vĂ©rifier que je dis la vĂ©ritĂ©. Vous verrez alors que jâouvrirai pour vous les rĂ©servoirs dâeau du ciel, et que je vous couvrirai de bienfaits abondants. Matthieu 4 10 JĂ©sus lui dit : « Va-tâen, Satan ! En effet, dans les Livres Saints on lit : âCâest le Seigneur ton Dieu que tu dois adorer, et câest lui seul que tu dois servir.â » Matthieu 17 25 Pierre rĂ©pond : « Oui. » Ensuite il va dans la maison. AussitĂŽt, JĂ©sus prend la parole et il dit Ă Pierre : « Simon, quâest-ce que tu en penses ? Qui doit payer les impĂŽts et les taxes aux rois de ce monde ? Est-ce que ce sont les gens du pays ou les Ă©trangers ? » 26 Pierre rĂ©pond : « Les Ă©trangers. » JĂ©sus lui dit : « Donc, les gens du pays ne sont pas obligĂ©s de payer ? 27 Mais ceux qui font payer lâimpĂŽt du temple ne comprendront pas cela. Câest pourquoi, va pĂȘcher dans le lac. Prends le premier poisson qui viendra, ouvre-lui la bouche. Tu trouveras une piĂšce dâargent. Prends-la et donne-la pour payer mon impĂŽt et le tien. » Matthieu 22 21 Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » 37 JĂ©sus lui rĂ©pond : « âTu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cĆur, de tout ton ĂȘtre et de toute ton intelligence.â Luc 23 2 LĂ , ils se mettent Ă accuser JĂ©sus en disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme en train de pousser notre peuple Ă la rĂ©volte. Il empĂȘche les gens de payer lâimpĂŽt Ă lâempereur. Il dit quâil est lui-mĂȘme le Messie, un roi. » Actes 4 19 Mais les deux apĂŽtres leur rĂ©pondent : « Quâest-ce qui est juste aux yeux de Dieu : vous Ă©couter, vous, ou Ă©couter Dieu ? DĂ©cidez vous-mĂȘmes ! Actes 5 29 Pierre et les autres apĂŽtres rĂ©pondent : « Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt quâaux hommes. Romains 13 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. 1 Pierre 2 13 ObĂ©issez aux autoritĂ©s Ă cause du Seigneur : au roi parce quâil est le chef de tous, 14 et aussi aux gouverneurs. Le roi les envoie pour punir ceux qui font le mal et fĂ©liciter ceux qui font le bien. 15 Dieu veut ceci : par vos bonnes actions, fermez la bouche aux gens stupides et ignorants. 16 Conduisez-vous comme des personnes libres, mais votre libertĂ© ne doit pas devenir comme une couverture pour cacher des actes mauvais. Conduisez-vous plutĂŽt comme des serviteurs de Dieu. 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Alors il leur dit : « Rendez donc Ă l'empereur ce qui est Ă l'empereur et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Segond 1910 De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Français Courant © « De lâempereur », rĂ©pondirent-ils. Alors JĂ©sus leur dit : « Payez donc Ă lâempereur ce qui lui appartient, et Ă Dieu ce qui lui appartient. » Semeur © âDe CĂ©sar. JĂ©sus leur dit alors : âRendez donc Ă CĂ©sar ce qui revient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Parole Vivante © De CĂ©sar. Et JĂ©sus leur rĂ©pondit : â Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui appartient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Darby Ils lui disent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc les choses de CĂ©sar Ă CĂ©sar, et les choses de Dieu Ă Dieu. Martin Ils lui rĂ©pondirent : de CĂ©sar. Alors il leur dit : rendez donc Ă CĂ©sar les choses qui sont Ă CĂ©sar, et Ă Dieu, celles qui sont Ă Dieu. Ostervald Ils lui dirent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáż·Î ÎαίÏαÏÎżÏ. ÏÏÏΔ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ áŒÏÏÎŽÎżÏΔ ÎżáœÎœ Ïᜰ ÎαίÏαÏÎżÏ ÎαίÏαÏÎč Îșα᜶ Ïᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible They said to him, "Caesar's." Then he said to them, "Give therefore to Caesar the things that are Caesar's, and to God the things that are God's." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'image et l'inscription que portait la monnaie qui avait cours dans le pays Ă©taient la preuve palpable de la domination et du droit de CĂ©sar. Il fallait donc payer l'impĂŽt et remplir toutes les obligations civiles du citoyen envers le souverain. Mais, d'autre part, Dieu restait le souverain de son peuple ; chaque Ăąme porte son image et son inscription ; c'est donc Ă lui qu'il s'agit de rendre tout ce qui lui est dĂ», non seulement le tribut pour le service du temple, mais l'honneur l'adoration, le cĆur, la vie entiĂšre. Dans ces paroles, JĂ©sus n'examine point la lĂ©gitimitĂ© de la domination romaine ; comme IsraĂ©lite, il n'y a pas de doute qu'il ne dĂ©plorĂąt la conquĂȘte, mais il veut que son peuple considĂšre son asservissement comme un chĂątiment de Dieu et qu'il s'en humilie. Il pose donc le principe qu'un pouvoir qui existe de fait doit ĂȘtre reconnu comme autorisĂ© ou permis par la Providence divine. Le chrĂ©tien est tenu de s'y soumettre et ne peut avoir recours Ă des moyens illĂ©gaux ou violents pour s'y soustraire. Mais aussi cette parole du Sauveur Ă©tablit la distinction la plus prĂ©cise entre les deux sphĂšres du temporel et du spirituel, des droits de CĂ©sar et des droits de Dieu. LĂ oĂč le pouvoir a la prĂ©tention d'empiĂ©ter sur les droits de la conscience qui sont ceux de Dieu, c'est le cas de redire avec les apĂŽtres : "Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes," (Actes 5.29) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De CĂ©sar 2541, lui 846 rĂ©pondirent-ils 3004 5719. Alors 5119 il leur 846 dit 3004 5719 : Rendez 591 5628 donc 3767 Ă CĂ©sar 2541 ce qui est 3588 Ă CĂ©sar 2541, et 2532 Ă Dieu 2316 ce qui est 3588 Ă Dieu 2316. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2541 - KaisarCĂ©sar (Angl. Caesar) = « sĂ©parĂ© », « chef » le surnom de Jules CĂ©sar, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 5119 - totealors Ă cet instant 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 24 21 Mon enfant, respecte le SEIGNEUR et le roi. Ne frĂ©quente pas ceux qui veulent tout changer. Daniel 3 16 Chadrac, MĂ©chak et Abed-NĂ©go rĂ©pondent au roi Nabucodonosor : « Notre roi, il nâest pas nĂ©cessaire de te rĂ©pondre lĂ -dessus. 17 Notre Dieu, celui que nous servons, est capable de nous dĂ©livrer de cette fournaise et de ton pouvoir, et il nous dĂ©livrera, notre roi. 18 Et mĂȘme sâil ne le fait pas, tu dois savoir ceci, notre roi : nous ne servirons pas tes dieux et nous nâadorerons pas la statue dâor que tu as fait dresser. » Daniel 6 10 Alors le roi Darius signe la loi. 11 Quand Daniel apprend que le roi a signĂ© cette loi, il entre dans sa maison. Ă lâĂ©tage supĂ©rieur, il y a des fenĂȘtres qui sâouvrent en direction de JĂ©rusalem. Daniel a lâhabitude de se mettre Ă genoux trois fois par jour pour prier son Dieu et chanter sa louange. Ce jour-lĂ , il agit comme les autres jours. 20 TrĂšs tĂŽt le matin, le roi se lĂšve. Il se dĂ©pĂȘche dâaller Ă la fosse aux lions. 21 Et, approchant de la fosse, il appelle Daniel dâune voix triste : « Daniel, serviteur du Dieu vivant, toi qui le sers si fidĂšlement, est-ce que ton Dieu a pu te dĂ©livrer des lions ? » 22 Daniel rĂ©pond : « Longue vie Ă toi, mon roi ! 23 Oui, mon Dieu a envoyĂ© son ange, qui a fermĂ© la gueule des lions. Ceux-ci ne mâont fait aucun mal. En effet, Dieu mâa jugĂ© innocent, et envers toi, mon roi, je nâai commis aucune faute non plus. » Malachie 1 6 « Moi, le SEIGNEUR de lâunivers, voici ce que je dis aux prĂȘtres : Un fils honore son pĂšre, un serviteur respecte son maĂźtre. Vous mâappelez votre pĂšre, mais est-ce que vous mâhonorez ? Vous mâappelez votre maĂźtre, mais est-ce que vous me respectez ? Vous me mĂ©prisez et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous tâavons mĂ©prisĂ©Â ?â 7 Vous apportez sur mon autel de la nourriture impure. Et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous ne tâavons pas respectĂ©Â ?â Eh bien, câest en disant : âLâautel du SEIGNEUR est sans importance.â 8 Quand vous mâoffrez un animal aveugle, est-ce que câest bien ? Quand vous mâoffrez un animal boiteux ou malade, est-ce que câest bien ? PrĂ©sentez donc cet animal Ă votre gouverneur ! Est-ce quâil sera content ? Est-ce quâil vous recevra avec bontĂ©Â ? Je vous le demande, moi, le SEIGNEUR de lâunivers. Malachie 3 8 Je vous rĂ©ponds : âEst-ce quâun ĂȘtre humain peut tromper Dieu ? Pourtant, vous me trompez !â Vous demandez encore : âEn quoi tâavons-nous trompĂ©Â ?â Je vous rĂ©ponds : âQuand vous devez donner le dixiĂšme de vos biens et quand vous me faites des offrandes.â 9 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes maudits parce que vous me trompez, vous, le peuple tout entier. 10 Apportez donc rĂ©ellement le dixiĂšme de vos biens dans la salle du trĂ©sor, pour quâil y ait toujours de la nourriture dans le temple. Je lâaffirme, moi, le SEIGNEUR de lâunivers : vous pouvez vĂ©rifier que je dis la vĂ©ritĂ©. Vous verrez alors que jâouvrirai pour vous les rĂ©servoirs dâeau du ciel, et que je vous couvrirai de bienfaits abondants. Matthieu 4 10 JĂ©sus lui dit : « Va-tâen, Satan ! En effet, dans les Livres Saints on lit : âCâest le Seigneur ton Dieu que tu dois adorer, et câest lui seul que tu dois servir.â » Matthieu 17 25 Pierre rĂ©pond : « Oui. » Ensuite il va dans la maison. AussitĂŽt, JĂ©sus prend la parole et il dit Ă Pierre : « Simon, quâest-ce que tu en penses ? Qui doit payer les impĂŽts et les taxes aux rois de ce monde ? Est-ce que ce sont les gens du pays ou les Ă©trangers ? » 26 Pierre rĂ©pond : « Les Ă©trangers. » JĂ©sus lui dit : « Donc, les gens du pays ne sont pas obligĂ©s de payer ? 27 Mais ceux qui font payer lâimpĂŽt du temple ne comprendront pas cela. Câest pourquoi, va pĂȘcher dans le lac. Prends le premier poisson qui viendra, ouvre-lui la bouche. Tu trouveras une piĂšce dâargent. Prends-la et donne-la pour payer mon impĂŽt et le tien. » Matthieu 22 21 Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » 37 JĂ©sus lui rĂ©pond : « âTu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cĆur, de tout ton ĂȘtre et de toute ton intelligence.â Luc 23 2 LĂ , ils se mettent Ă accuser JĂ©sus en disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme en train de pousser notre peuple Ă la rĂ©volte. Il empĂȘche les gens de payer lâimpĂŽt Ă lâempereur. Il dit quâil est lui-mĂȘme le Messie, un roi. » Actes 4 19 Mais les deux apĂŽtres leur rĂ©pondent : « Quâest-ce qui est juste aux yeux de Dieu : vous Ă©couter, vous, ou Ă©couter Dieu ? DĂ©cidez vous-mĂȘmes ! Actes 5 29 Pierre et les autres apĂŽtres rĂ©pondent : « Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt quâaux hommes. Romains 13 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. 1 Pierre 2 13 ObĂ©issez aux autoritĂ©s Ă cause du Seigneur : au roi parce quâil est le chef de tous, 14 et aussi aux gouverneurs. Le roi les envoie pour punir ceux qui font le mal et fĂ©liciter ceux qui font le bien. 15 Dieu veut ceci : par vos bonnes actions, fermez la bouche aux gens stupides et ignorants. 16 Conduisez-vous comme des personnes libres, mais votre libertĂ© ne doit pas devenir comme une couverture pour cacher des actes mauvais. Conduisez-vous plutĂŽt comme des serviteurs de Dieu. 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Alors il leur dit : « Rendez donc Ă l'empereur ce qui est Ă l'empereur et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Segond 1910 De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Français Courant © « De lâempereur », rĂ©pondirent-ils. Alors JĂ©sus leur dit : « Payez donc Ă lâempereur ce qui lui appartient, et Ă Dieu ce qui lui appartient. » Semeur © âDe CĂ©sar. JĂ©sus leur dit alors : âRendez donc Ă CĂ©sar ce qui revient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Parole Vivante © De CĂ©sar. Et JĂ©sus leur rĂ©pondit : â Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui appartient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Darby Ils lui disent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc les choses de CĂ©sar Ă CĂ©sar, et les choses de Dieu Ă Dieu. Martin Ils lui rĂ©pondirent : de CĂ©sar. Alors il leur dit : rendez donc Ă CĂ©sar les choses qui sont Ă CĂ©sar, et Ă Dieu, celles qui sont Ă Dieu. Ostervald Ils lui dirent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáż·Î ÎαίÏαÏÎżÏ. ÏÏÏΔ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ áŒÏÏÎŽÎżÏΔ ÎżáœÎœ Ïᜰ ÎαίÏαÏÎżÏ ÎαίÏαÏÎč Îșα᜶ Ïᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible They said to him, "Caesar's." Then he said to them, "Give therefore to Caesar the things that are Caesar's, and to God the things that are God's." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'image et l'inscription que portait la monnaie qui avait cours dans le pays Ă©taient la preuve palpable de la domination et du droit de CĂ©sar. Il fallait donc payer l'impĂŽt et remplir toutes les obligations civiles du citoyen envers le souverain. Mais, d'autre part, Dieu restait le souverain de son peuple ; chaque Ăąme porte son image et son inscription ; c'est donc Ă lui qu'il s'agit de rendre tout ce qui lui est dĂ», non seulement le tribut pour le service du temple, mais l'honneur l'adoration, le cĆur, la vie entiĂšre. Dans ces paroles, JĂ©sus n'examine point la lĂ©gitimitĂ© de la domination romaine ; comme IsraĂ©lite, il n'y a pas de doute qu'il ne dĂ©plorĂąt la conquĂȘte, mais il veut que son peuple considĂšre son asservissement comme un chĂątiment de Dieu et qu'il s'en humilie. Il pose donc le principe qu'un pouvoir qui existe de fait doit ĂȘtre reconnu comme autorisĂ© ou permis par la Providence divine. Le chrĂ©tien est tenu de s'y soumettre et ne peut avoir recours Ă des moyens illĂ©gaux ou violents pour s'y soustraire. Mais aussi cette parole du Sauveur Ă©tablit la distinction la plus prĂ©cise entre les deux sphĂšres du temporel et du spirituel, des droits de CĂ©sar et des droits de Dieu. LĂ oĂč le pouvoir a la prĂ©tention d'empiĂ©ter sur les droits de la conscience qui sont ceux de Dieu, c'est le cas de redire avec les apĂŽtres : "Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes," (Actes 5.29) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De CĂ©sar 2541, lui 846 rĂ©pondirent-ils 3004 5719. Alors 5119 il leur 846 dit 3004 5719 : Rendez 591 5628 donc 3767 Ă CĂ©sar 2541 ce qui est 3588 Ă CĂ©sar 2541, et 2532 Ă Dieu 2316 ce qui est 3588 Ă Dieu 2316. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2541 - KaisarCĂ©sar (Angl. Caesar) = « sĂ©parĂ© », « chef » le surnom de Jules CĂ©sar, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 5119 - totealors Ă cet instant 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 24 21 Mon enfant, respecte le SEIGNEUR et le roi. Ne frĂ©quente pas ceux qui veulent tout changer. Daniel 3 16 Chadrac, MĂ©chak et Abed-NĂ©go rĂ©pondent au roi Nabucodonosor : « Notre roi, il nâest pas nĂ©cessaire de te rĂ©pondre lĂ -dessus. 17 Notre Dieu, celui que nous servons, est capable de nous dĂ©livrer de cette fournaise et de ton pouvoir, et il nous dĂ©livrera, notre roi. 18 Et mĂȘme sâil ne le fait pas, tu dois savoir ceci, notre roi : nous ne servirons pas tes dieux et nous nâadorerons pas la statue dâor que tu as fait dresser. » Daniel 6 10 Alors le roi Darius signe la loi. 11 Quand Daniel apprend que le roi a signĂ© cette loi, il entre dans sa maison. Ă lâĂ©tage supĂ©rieur, il y a des fenĂȘtres qui sâouvrent en direction de JĂ©rusalem. Daniel a lâhabitude de se mettre Ă genoux trois fois par jour pour prier son Dieu et chanter sa louange. Ce jour-lĂ , il agit comme les autres jours. 20 TrĂšs tĂŽt le matin, le roi se lĂšve. Il se dĂ©pĂȘche dâaller Ă la fosse aux lions. 21 Et, approchant de la fosse, il appelle Daniel dâune voix triste : « Daniel, serviteur du Dieu vivant, toi qui le sers si fidĂšlement, est-ce que ton Dieu a pu te dĂ©livrer des lions ? » 22 Daniel rĂ©pond : « Longue vie Ă toi, mon roi ! 23 Oui, mon Dieu a envoyĂ© son ange, qui a fermĂ© la gueule des lions. Ceux-ci ne mâont fait aucun mal. En effet, Dieu mâa jugĂ© innocent, et envers toi, mon roi, je nâai commis aucune faute non plus. » Malachie 1 6 « Moi, le SEIGNEUR de lâunivers, voici ce que je dis aux prĂȘtres : Un fils honore son pĂšre, un serviteur respecte son maĂźtre. Vous mâappelez votre pĂšre, mais est-ce que vous mâhonorez ? Vous mâappelez votre maĂźtre, mais est-ce que vous me respectez ? Vous me mĂ©prisez et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous tâavons mĂ©prisĂ©Â ?â 7 Vous apportez sur mon autel de la nourriture impure. Et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous ne tâavons pas respectĂ©Â ?â Eh bien, câest en disant : âLâautel du SEIGNEUR est sans importance.â 8 Quand vous mâoffrez un animal aveugle, est-ce que câest bien ? Quand vous mâoffrez un animal boiteux ou malade, est-ce que câest bien ? PrĂ©sentez donc cet animal Ă votre gouverneur ! Est-ce quâil sera content ? Est-ce quâil vous recevra avec bontĂ©Â ? Je vous le demande, moi, le SEIGNEUR de lâunivers. Malachie 3 8 Je vous rĂ©ponds : âEst-ce quâun ĂȘtre humain peut tromper Dieu ? Pourtant, vous me trompez !â Vous demandez encore : âEn quoi tâavons-nous trompĂ©Â ?â Je vous rĂ©ponds : âQuand vous devez donner le dixiĂšme de vos biens et quand vous me faites des offrandes.â 9 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes maudits parce que vous me trompez, vous, le peuple tout entier. 10 Apportez donc rĂ©ellement le dixiĂšme de vos biens dans la salle du trĂ©sor, pour quâil y ait toujours de la nourriture dans le temple. Je lâaffirme, moi, le SEIGNEUR de lâunivers : vous pouvez vĂ©rifier que je dis la vĂ©ritĂ©. Vous verrez alors que jâouvrirai pour vous les rĂ©servoirs dâeau du ciel, et que je vous couvrirai de bienfaits abondants. Matthieu 4 10 JĂ©sus lui dit : « Va-tâen, Satan ! En effet, dans les Livres Saints on lit : âCâest le Seigneur ton Dieu que tu dois adorer, et câest lui seul que tu dois servir.â » Matthieu 17 25 Pierre rĂ©pond : « Oui. » Ensuite il va dans la maison. AussitĂŽt, JĂ©sus prend la parole et il dit Ă Pierre : « Simon, quâest-ce que tu en penses ? Qui doit payer les impĂŽts et les taxes aux rois de ce monde ? Est-ce que ce sont les gens du pays ou les Ă©trangers ? » 26 Pierre rĂ©pond : « Les Ă©trangers. » JĂ©sus lui dit : « Donc, les gens du pays ne sont pas obligĂ©s de payer ? 27 Mais ceux qui font payer lâimpĂŽt du temple ne comprendront pas cela. Câest pourquoi, va pĂȘcher dans le lac. Prends le premier poisson qui viendra, ouvre-lui la bouche. Tu trouveras une piĂšce dâargent. Prends-la et donne-la pour payer mon impĂŽt et le tien. » Matthieu 22 21 Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » 37 JĂ©sus lui rĂ©pond : « âTu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cĆur, de tout ton ĂȘtre et de toute ton intelligence.â Luc 23 2 LĂ , ils se mettent Ă accuser JĂ©sus en disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme en train de pousser notre peuple Ă la rĂ©volte. Il empĂȘche les gens de payer lâimpĂŽt Ă lâempereur. Il dit quâil est lui-mĂȘme le Messie, un roi. » Actes 4 19 Mais les deux apĂŽtres leur rĂ©pondent : « Quâest-ce qui est juste aux yeux de Dieu : vous Ă©couter, vous, ou Ă©couter Dieu ? DĂ©cidez vous-mĂȘmes ! Actes 5 29 Pierre et les autres apĂŽtres rĂ©pondent : « Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt quâaux hommes. Romains 13 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. 1 Pierre 2 13 ObĂ©issez aux autoritĂ©s Ă cause du Seigneur : au roi parce quâil est le chef de tous, 14 et aussi aux gouverneurs. Le roi les envoie pour punir ceux qui font le mal et fĂ©liciter ceux qui font le bien. 15 Dieu veut ceci : par vos bonnes actions, fermez la bouche aux gens stupides et ignorants. 16 Conduisez-vous comme des personnes libres, mais votre libertĂ© ne doit pas devenir comme une couverture pour cacher des actes mauvais. Conduisez-vous plutĂŽt comme des serviteurs de Dieu. 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Alors il leur dit : « Rendez donc Ă l'empereur ce qui est Ă l'empereur et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Segond 1910 De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Français Courant © « De lâempereur », rĂ©pondirent-ils. Alors JĂ©sus leur dit : « Payez donc Ă lâempereur ce qui lui appartient, et Ă Dieu ce qui lui appartient. » Semeur © âDe CĂ©sar. JĂ©sus leur dit alors : âRendez donc Ă CĂ©sar ce qui revient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Parole Vivante © De CĂ©sar. Et JĂ©sus leur rĂ©pondit : â Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui appartient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Darby Ils lui disent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc les choses de CĂ©sar Ă CĂ©sar, et les choses de Dieu Ă Dieu. Martin Ils lui rĂ©pondirent : de CĂ©sar. Alors il leur dit : rendez donc Ă CĂ©sar les choses qui sont Ă CĂ©sar, et Ă Dieu, celles qui sont Ă Dieu. Ostervald Ils lui dirent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáż·Î ÎαίÏαÏÎżÏ. ÏÏÏΔ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ áŒÏÏÎŽÎżÏΔ ÎżáœÎœ Ïᜰ ÎαίÏαÏÎżÏ ÎαίÏαÏÎč Îșα᜶ Ïᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible They said to him, "Caesar's." Then he said to them, "Give therefore to Caesar the things that are Caesar's, and to God the things that are God's." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'image et l'inscription que portait la monnaie qui avait cours dans le pays Ă©taient la preuve palpable de la domination et du droit de CĂ©sar. Il fallait donc payer l'impĂŽt et remplir toutes les obligations civiles du citoyen envers le souverain. Mais, d'autre part, Dieu restait le souverain de son peuple ; chaque Ăąme porte son image et son inscription ; c'est donc Ă lui qu'il s'agit de rendre tout ce qui lui est dĂ», non seulement le tribut pour le service du temple, mais l'honneur l'adoration, le cĆur, la vie entiĂšre. Dans ces paroles, JĂ©sus n'examine point la lĂ©gitimitĂ© de la domination romaine ; comme IsraĂ©lite, il n'y a pas de doute qu'il ne dĂ©plorĂąt la conquĂȘte, mais il veut que son peuple considĂšre son asservissement comme un chĂątiment de Dieu et qu'il s'en humilie. Il pose donc le principe qu'un pouvoir qui existe de fait doit ĂȘtre reconnu comme autorisĂ© ou permis par la Providence divine. Le chrĂ©tien est tenu de s'y soumettre et ne peut avoir recours Ă des moyens illĂ©gaux ou violents pour s'y soustraire. Mais aussi cette parole du Sauveur Ă©tablit la distinction la plus prĂ©cise entre les deux sphĂšres du temporel et du spirituel, des droits de CĂ©sar et des droits de Dieu. LĂ oĂč le pouvoir a la prĂ©tention d'empiĂ©ter sur les droits de la conscience qui sont ceux de Dieu, c'est le cas de redire avec les apĂŽtres : "Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes," (Actes 5.29) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De CĂ©sar 2541, lui 846 rĂ©pondirent-ils 3004 5719. Alors 5119 il leur 846 dit 3004 5719 : Rendez 591 5628 donc 3767 Ă CĂ©sar 2541 ce qui est 3588 Ă CĂ©sar 2541, et 2532 Ă Dieu 2316 ce qui est 3588 Ă Dieu 2316. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2541 - KaisarCĂ©sar (Angl. Caesar) = « sĂ©parĂ© », « chef » le surnom de Jules CĂ©sar, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 5119 - totealors Ă cet instant 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 24 21 Mon enfant, respecte le SEIGNEUR et le roi. Ne frĂ©quente pas ceux qui veulent tout changer. Daniel 3 16 Chadrac, MĂ©chak et Abed-NĂ©go rĂ©pondent au roi Nabucodonosor : « Notre roi, il nâest pas nĂ©cessaire de te rĂ©pondre lĂ -dessus. 17 Notre Dieu, celui que nous servons, est capable de nous dĂ©livrer de cette fournaise et de ton pouvoir, et il nous dĂ©livrera, notre roi. 18 Et mĂȘme sâil ne le fait pas, tu dois savoir ceci, notre roi : nous ne servirons pas tes dieux et nous nâadorerons pas la statue dâor que tu as fait dresser. » Daniel 6 10 Alors le roi Darius signe la loi. 11 Quand Daniel apprend que le roi a signĂ© cette loi, il entre dans sa maison. Ă lâĂ©tage supĂ©rieur, il y a des fenĂȘtres qui sâouvrent en direction de JĂ©rusalem. Daniel a lâhabitude de se mettre Ă genoux trois fois par jour pour prier son Dieu et chanter sa louange. Ce jour-lĂ , il agit comme les autres jours. 20 TrĂšs tĂŽt le matin, le roi se lĂšve. Il se dĂ©pĂȘche dâaller Ă la fosse aux lions. 21 Et, approchant de la fosse, il appelle Daniel dâune voix triste : « Daniel, serviteur du Dieu vivant, toi qui le sers si fidĂšlement, est-ce que ton Dieu a pu te dĂ©livrer des lions ? » 22 Daniel rĂ©pond : « Longue vie Ă toi, mon roi ! 23 Oui, mon Dieu a envoyĂ© son ange, qui a fermĂ© la gueule des lions. Ceux-ci ne mâont fait aucun mal. En effet, Dieu mâa jugĂ© innocent, et envers toi, mon roi, je nâai commis aucune faute non plus. » Malachie 1 6 « Moi, le SEIGNEUR de lâunivers, voici ce que je dis aux prĂȘtres : Un fils honore son pĂšre, un serviteur respecte son maĂźtre. Vous mâappelez votre pĂšre, mais est-ce que vous mâhonorez ? Vous mâappelez votre maĂźtre, mais est-ce que vous me respectez ? Vous me mĂ©prisez et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous tâavons mĂ©prisĂ©Â ?â 7 Vous apportez sur mon autel de la nourriture impure. Et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous ne tâavons pas respectĂ©Â ?â Eh bien, câest en disant : âLâautel du SEIGNEUR est sans importance.â 8 Quand vous mâoffrez un animal aveugle, est-ce que câest bien ? Quand vous mâoffrez un animal boiteux ou malade, est-ce que câest bien ? PrĂ©sentez donc cet animal Ă votre gouverneur ! Est-ce quâil sera content ? Est-ce quâil vous recevra avec bontĂ©Â ? Je vous le demande, moi, le SEIGNEUR de lâunivers. Malachie 3 8 Je vous rĂ©ponds : âEst-ce quâun ĂȘtre humain peut tromper Dieu ? Pourtant, vous me trompez !â Vous demandez encore : âEn quoi tâavons-nous trompĂ©Â ?â Je vous rĂ©ponds : âQuand vous devez donner le dixiĂšme de vos biens et quand vous me faites des offrandes.â 9 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes maudits parce que vous me trompez, vous, le peuple tout entier. 10 Apportez donc rĂ©ellement le dixiĂšme de vos biens dans la salle du trĂ©sor, pour quâil y ait toujours de la nourriture dans le temple. Je lâaffirme, moi, le SEIGNEUR de lâunivers : vous pouvez vĂ©rifier que je dis la vĂ©ritĂ©. Vous verrez alors que jâouvrirai pour vous les rĂ©servoirs dâeau du ciel, et que je vous couvrirai de bienfaits abondants. Matthieu 4 10 JĂ©sus lui dit : « Va-tâen, Satan ! En effet, dans les Livres Saints on lit : âCâest le Seigneur ton Dieu que tu dois adorer, et câest lui seul que tu dois servir.â » Matthieu 17 25 Pierre rĂ©pond : « Oui. » Ensuite il va dans la maison. AussitĂŽt, JĂ©sus prend la parole et il dit Ă Pierre : « Simon, quâest-ce que tu en penses ? Qui doit payer les impĂŽts et les taxes aux rois de ce monde ? Est-ce que ce sont les gens du pays ou les Ă©trangers ? » 26 Pierre rĂ©pond : « Les Ă©trangers. » JĂ©sus lui dit : « Donc, les gens du pays ne sont pas obligĂ©s de payer ? 27 Mais ceux qui font payer lâimpĂŽt du temple ne comprendront pas cela. Câest pourquoi, va pĂȘcher dans le lac. Prends le premier poisson qui viendra, ouvre-lui la bouche. Tu trouveras une piĂšce dâargent. Prends-la et donne-la pour payer mon impĂŽt et le tien. » Matthieu 22 21 Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » 37 JĂ©sus lui rĂ©pond : « âTu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cĆur, de tout ton ĂȘtre et de toute ton intelligence.â Luc 23 2 LĂ , ils se mettent Ă accuser JĂ©sus en disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme en train de pousser notre peuple Ă la rĂ©volte. Il empĂȘche les gens de payer lâimpĂŽt Ă lâempereur. Il dit quâil est lui-mĂȘme le Messie, un roi. » Actes 4 19 Mais les deux apĂŽtres leur rĂ©pondent : « Quâest-ce qui est juste aux yeux de Dieu : vous Ă©couter, vous, ou Ă©couter Dieu ? DĂ©cidez vous-mĂȘmes ! Actes 5 29 Pierre et les autres apĂŽtres rĂ©pondent : « Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt quâaux hommes. Romains 13 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. 1 Pierre 2 13 ObĂ©issez aux autoritĂ©s Ă cause du Seigneur : au roi parce quâil est le chef de tous, 14 et aussi aux gouverneurs. Le roi les envoie pour punir ceux qui font le mal et fĂ©liciter ceux qui font le bien. 15 Dieu veut ceci : par vos bonnes actions, fermez la bouche aux gens stupides et ignorants. 16 Conduisez-vous comme des personnes libres, mais votre libertĂ© ne doit pas devenir comme une couverture pour cacher des actes mauvais. Conduisez-vous plutĂŽt comme des serviteurs de Dieu. 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Alors il leur dit : « Rendez donc Ă l'empereur ce qui est Ă l'empereur et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Segond 1910 De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Français Courant © « De lâempereur », rĂ©pondirent-ils. Alors JĂ©sus leur dit : « Payez donc Ă lâempereur ce qui lui appartient, et Ă Dieu ce qui lui appartient. » Semeur © âDe CĂ©sar. JĂ©sus leur dit alors : âRendez donc Ă CĂ©sar ce qui revient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Parole Vivante © De CĂ©sar. Et JĂ©sus leur rĂ©pondit : â Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui appartient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Darby Ils lui disent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc les choses de CĂ©sar Ă CĂ©sar, et les choses de Dieu Ă Dieu. Martin Ils lui rĂ©pondirent : de CĂ©sar. Alors il leur dit : rendez donc Ă CĂ©sar les choses qui sont Ă CĂ©sar, et Ă Dieu, celles qui sont Ă Dieu. Ostervald Ils lui dirent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáż·Î ÎαίÏαÏÎżÏ. ÏÏÏΔ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ áŒÏÏÎŽÎżÏΔ ÎżáœÎœ Ïᜰ ÎαίÏαÏÎżÏ ÎαίÏαÏÎč Îșα᜶ Ïᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible They said to him, "Caesar's." Then he said to them, "Give therefore to Caesar the things that are Caesar's, and to God the things that are God's." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'image et l'inscription que portait la monnaie qui avait cours dans le pays Ă©taient la preuve palpable de la domination et du droit de CĂ©sar. Il fallait donc payer l'impĂŽt et remplir toutes les obligations civiles du citoyen envers le souverain. Mais, d'autre part, Dieu restait le souverain de son peuple ; chaque Ăąme porte son image et son inscription ; c'est donc Ă lui qu'il s'agit de rendre tout ce qui lui est dĂ», non seulement le tribut pour le service du temple, mais l'honneur l'adoration, le cĆur, la vie entiĂšre. Dans ces paroles, JĂ©sus n'examine point la lĂ©gitimitĂ© de la domination romaine ; comme IsraĂ©lite, il n'y a pas de doute qu'il ne dĂ©plorĂąt la conquĂȘte, mais il veut que son peuple considĂšre son asservissement comme un chĂątiment de Dieu et qu'il s'en humilie. Il pose donc le principe qu'un pouvoir qui existe de fait doit ĂȘtre reconnu comme autorisĂ© ou permis par la Providence divine. Le chrĂ©tien est tenu de s'y soumettre et ne peut avoir recours Ă des moyens illĂ©gaux ou violents pour s'y soustraire. Mais aussi cette parole du Sauveur Ă©tablit la distinction la plus prĂ©cise entre les deux sphĂšres du temporel et du spirituel, des droits de CĂ©sar et des droits de Dieu. LĂ oĂč le pouvoir a la prĂ©tention d'empiĂ©ter sur les droits de la conscience qui sont ceux de Dieu, c'est le cas de redire avec les apĂŽtres : "Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes," (Actes 5.29) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De CĂ©sar 2541, lui 846 rĂ©pondirent-ils 3004 5719. Alors 5119 il leur 846 dit 3004 5719 : Rendez 591 5628 donc 3767 Ă CĂ©sar 2541 ce qui est 3588 Ă CĂ©sar 2541, et 2532 Ă Dieu 2316 ce qui est 3588 Ă Dieu 2316. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2541 - KaisarCĂ©sar (Angl. Caesar) = « sĂ©parĂ© », « chef » le surnom de Jules CĂ©sar, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 5119 - totealors Ă cet instant 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 24 21 Mon enfant, respecte le SEIGNEUR et le roi. Ne frĂ©quente pas ceux qui veulent tout changer. Daniel 3 16 Chadrac, MĂ©chak et Abed-NĂ©go rĂ©pondent au roi Nabucodonosor : « Notre roi, il nâest pas nĂ©cessaire de te rĂ©pondre lĂ -dessus. 17 Notre Dieu, celui que nous servons, est capable de nous dĂ©livrer de cette fournaise et de ton pouvoir, et il nous dĂ©livrera, notre roi. 18 Et mĂȘme sâil ne le fait pas, tu dois savoir ceci, notre roi : nous ne servirons pas tes dieux et nous nâadorerons pas la statue dâor que tu as fait dresser. » Daniel 6 10 Alors le roi Darius signe la loi. 11 Quand Daniel apprend que le roi a signĂ© cette loi, il entre dans sa maison. Ă lâĂ©tage supĂ©rieur, il y a des fenĂȘtres qui sâouvrent en direction de JĂ©rusalem. Daniel a lâhabitude de se mettre Ă genoux trois fois par jour pour prier son Dieu et chanter sa louange. Ce jour-lĂ , il agit comme les autres jours. 20 TrĂšs tĂŽt le matin, le roi se lĂšve. Il se dĂ©pĂȘche dâaller Ă la fosse aux lions. 21 Et, approchant de la fosse, il appelle Daniel dâune voix triste : « Daniel, serviteur du Dieu vivant, toi qui le sers si fidĂšlement, est-ce que ton Dieu a pu te dĂ©livrer des lions ? » 22 Daniel rĂ©pond : « Longue vie Ă toi, mon roi ! 23 Oui, mon Dieu a envoyĂ© son ange, qui a fermĂ© la gueule des lions. Ceux-ci ne mâont fait aucun mal. En effet, Dieu mâa jugĂ© innocent, et envers toi, mon roi, je nâai commis aucune faute non plus. » Malachie 1 6 « Moi, le SEIGNEUR de lâunivers, voici ce que je dis aux prĂȘtres : Un fils honore son pĂšre, un serviteur respecte son maĂźtre. Vous mâappelez votre pĂšre, mais est-ce que vous mâhonorez ? Vous mâappelez votre maĂźtre, mais est-ce que vous me respectez ? Vous me mĂ©prisez et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous tâavons mĂ©prisĂ©Â ?â 7 Vous apportez sur mon autel de la nourriture impure. Et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous ne tâavons pas respectĂ©Â ?â Eh bien, câest en disant : âLâautel du SEIGNEUR est sans importance.â 8 Quand vous mâoffrez un animal aveugle, est-ce que câest bien ? Quand vous mâoffrez un animal boiteux ou malade, est-ce que câest bien ? PrĂ©sentez donc cet animal Ă votre gouverneur ! Est-ce quâil sera content ? Est-ce quâil vous recevra avec bontĂ©Â ? Je vous le demande, moi, le SEIGNEUR de lâunivers. Malachie 3 8 Je vous rĂ©ponds : âEst-ce quâun ĂȘtre humain peut tromper Dieu ? Pourtant, vous me trompez !â Vous demandez encore : âEn quoi tâavons-nous trompĂ©Â ?â Je vous rĂ©ponds : âQuand vous devez donner le dixiĂšme de vos biens et quand vous me faites des offrandes.â 9 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes maudits parce que vous me trompez, vous, le peuple tout entier. 10 Apportez donc rĂ©ellement le dixiĂšme de vos biens dans la salle du trĂ©sor, pour quâil y ait toujours de la nourriture dans le temple. Je lâaffirme, moi, le SEIGNEUR de lâunivers : vous pouvez vĂ©rifier que je dis la vĂ©ritĂ©. Vous verrez alors que jâouvrirai pour vous les rĂ©servoirs dâeau du ciel, et que je vous couvrirai de bienfaits abondants. Matthieu 4 10 JĂ©sus lui dit : « Va-tâen, Satan ! En effet, dans les Livres Saints on lit : âCâest le Seigneur ton Dieu que tu dois adorer, et câest lui seul que tu dois servir.â » Matthieu 17 25 Pierre rĂ©pond : « Oui. » Ensuite il va dans la maison. AussitĂŽt, JĂ©sus prend la parole et il dit Ă Pierre : « Simon, quâest-ce que tu en penses ? Qui doit payer les impĂŽts et les taxes aux rois de ce monde ? Est-ce que ce sont les gens du pays ou les Ă©trangers ? » 26 Pierre rĂ©pond : « Les Ă©trangers. » JĂ©sus lui dit : « Donc, les gens du pays ne sont pas obligĂ©s de payer ? 27 Mais ceux qui font payer lâimpĂŽt du temple ne comprendront pas cela. Câest pourquoi, va pĂȘcher dans le lac. Prends le premier poisson qui viendra, ouvre-lui la bouche. Tu trouveras une piĂšce dâargent. Prends-la et donne-la pour payer mon impĂŽt et le tien. » Matthieu 22 21 Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » 37 JĂ©sus lui rĂ©pond : « âTu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cĆur, de tout ton ĂȘtre et de toute ton intelligence.â Luc 23 2 LĂ , ils se mettent Ă accuser JĂ©sus en disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme en train de pousser notre peuple Ă la rĂ©volte. Il empĂȘche les gens de payer lâimpĂŽt Ă lâempereur. Il dit quâil est lui-mĂȘme le Messie, un roi. » Actes 4 19 Mais les deux apĂŽtres leur rĂ©pondent : « Quâest-ce qui est juste aux yeux de Dieu : vous Ă©couter, vous, ou Ă©couter Dieu ? DĂ©cidez vous-mĂȘmes ! Actes 5 29 Pierre et les autres apĂŽtres rĂ©pondent : « Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt quâaux hommes. Romains 13 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. 1 Pierre 2 13 ObĂ©issez aux autoritĂ©s Ă cause du Seigneur : au roi parce quâil est le chef de tous, 14 et aussi aux gouverneurs. Le roi les envoie pour punir ceux qui font le mal et fĂ©liciter ceux qui font le bien. 15 Dieu veut ceci : par vos bonnes actions, fermez la bouche aux gens stupides et ignorants. 16 Conduisez-vous comme des personnes libres, mais votre libertĂ© ne doit pas devenir comme une couverture pour cacher des actes mauvais. Conduisez-vous plutĂŽt comme des serviteurs de Dieu. 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Alors il leur dit : « Rendez donc Ă l'empereur ce qui est Ă l'empereur et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Segond 1910 De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Français Courant © « De lâempereur », rĂ©pondirent-ils. Alors JĂ©sus leur dit : « Payez donc Ă lâempereur ce qui lui appartient, et Ă Dieu ce qui lui appartient. » Semeur © âDe CĂ©sar. JĂ©sus leur dit alors : âRendez donc Ă CĂ©sar ce qui revient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Parole Vivante © De CĂ©sar. Et JĂ©sus leur rĂ©pondit : â Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui appartient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Darby Ils lui disent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc les choses de CĂ©sar Ă CĂ©sar, et les choses de Dieu Ă Dieu. Martin Ils lui rĂ©pondirent : de CĂ©sar. Alors il leur dit : rendez donc Ă CĂ©sar les choses qui sont Ă CĂ©sar, et Ă Dieu, celles qui sont Ă Dieu. Ostervald Ils lui dirent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáż·Î ÎαίÏαÏÎżÏ. ÏÏÏΔ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ áŒÏÏÎŽÎżÏΔ ÎżáœÎœ Ïᜰ ÎαίÏαÏÎżÏ ÎαίÏαÏÎč Îșα᜶ Ïᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible They said to him, "Caesar's." Then he said to them, "Give therefore to Caesar the things that are Caesar's, and to God the things that are God's." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'image et l'inscription que portait la monnaie qui avait cours dans le pays Ă©taient la preuve palpable de la domination et du droit de CĂ©sar. Il fallait donc payer l'impĂŽt et remplir toutes les obligations civiles du citoyen envers le souverain. Mais, d'autre part, Dieu restait le souverain de son peuple ; chaque Ăąme porte son image et son inscription ; c'est donc Ă lui qu'il s'agit de rendre tout ce qui lui est dĂ», non seulement le tribut pour le service du temple, mais l'honneur l'adoration, le cĆur, la vie entiĂšre. Dans ces paroles, JĂ©sus n'examine point la lĂ©gitimitĂ© de la domination romaine ; comme IsraĂ©lite, il n'y a pas de doute qu'il ne dĂ©plorĂąt la conquĂȘte, mais il veut que son peuple considĂšre son asservissement comme un chĂątiment de Dieu et qu'il s'en humilie. Il pose donc le principe qu'un pouvoir qui existe de fait doit ĂȘtre reconnu comme autorisĂ© ou permis par la Providence divine. Le chrĂ©tien est tenu de s'y soumettre et ne peut avoir recours Ă des moyens illĂ©gaux ou violents pour s'y soustraire. Mais aussi cette parole du Sauveur Ă©tablit la distinction la plus prĂ©cise entre les deux sphĂšres du temporel et du spirituel, des droits de CĂ©sar et des droits de Dieu. LĂ oĂč le pouvoir a la prĂ©tention d'empiĂ©ter sur les droits de la conscience qui sont ceux de Dieu, c'est le cas de redire avec les apĂŽtres : "Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes," (Actes 5.29) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De CĂ©sar 2541, lui 846 rĂ©pondirent-ils 3004 5719. Alors 5119 il leur 846 dit 3004 5719 : Rendez 591 5628 donc 3767 Ă CĂ©sar 2541 ce qui est 3588 Ă CĂ©sar 2541, et 2532 Ă Dieu 2316 ce qui est 3588 Ă Dieu 2316. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2541 - KaisarCĂ©sar (Angl. Caesar) = « sĂ©parĂ© », « chef » le surnom de Jules CĂ©sar, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 5119 - totealors Ă cet instant 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 24 21 Mon enfant, respecte le SEIGNEUR et le roi. Ne frĂ©quente pas ceux qui veulent tout changer. Daniel 3 16 Chadrac, MĂ©chak et Abed-NĂ©go rĂ©pondent au roi Nabucodonosor : « Notre roi, il nâest pas nĂ©cessaire de te rĂ©pondre lĂ -dessus. 17 Notre Dieu, celui que nous servons, est capable de nous dĂ©livrer de cette fournaise et de ton pouvoir, et il nous dĂ©livrera, notre roi. 18 Et mĂȘme sâil ne le fait pas, tu dois savoir ceci, notre roi : nous ne servirons pas tes dieux et nous nâadorerons pas la statue dâor que tu as fait dresser. » Daniel 6 10 Alors le roi Darius signe la loi. 11 Quand Daniel apprend que le roi a signĂ© cette loi, il entre dans sa maison. Ă lâĂ©tage supĂ©rieur, il y a des fenĂȘtres qui sâouvrent en direction de JĂ©rusalem. Daniel a lâhabitude de se mettre Ă genoux trois fois par jour pour prier son Dieu et chanter sa louange. Ce jour-lĂ , il agit comme les autres jours. 20 TrĂšs tĂŽt le matin, le roi se lĂšve. Il se dĂ©pĂȘche dâaller Ă la fosse aux lions. 21 Et, approchant de la fosse, il appelle Daniel dâune voix triste : « Daniel, serviteur du Dieu vivant, toi qui le sers si fidĂšlement, est-ce que ton Dieu a pu te dĂ©livrer des lions ? » 22 Daniel rĂ©pond : « Longue vie Ă toi, mon roi ! 23 Oui, mon Dieu a envoyĂ© son ange, qui a fermĂ© la gueule des lions. Ceux-ci ne mâont fait aucun mal. En effet, Dieu mâa jugĂ© innocent, et envers toi, mon roi, je nâai commis aucune faute non plus. » Malachie 1 6 « Moi, le SEIGNEUR de lâunivers, voici ce que je dis aux prĂȘtres : Un fils honore son pĂšre, un serviteur respecte son maĂźtre. Vous mâappelez votre pĂšre, mais est-ce que vous mâhonorez ? Vous mâappelez votre maĂźtre, mais est-ce que vous me respectez ? Vous me mĂ©prisez et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous tâavons mĂ©prisĂ©Â ?â 7 Vous apportez sur mon autel de la nourriture impure. Et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous ne tâavons pas respectĂ©Â ?â Eh bien, câest en disant : âLâautel du SEIGNEUR est sans importance.â 8 Quand vous mâoffrez un animal aveugle, est-ce que câest bien ? Quand vous mâoffrez un animal boiteux ou malade, est-ce que câest bien ? PrĂ©sentez donc cet animal Ă votre gouverneur ! Est-ce quâil sera content ? Est-ce quâil vous recevra avec bontĂ©Â ? Je vous le demande, moi, le SEIGNEUR de lâunivers. Malachie 3 8 Je vous rĂ©ponds : âEst-ce quâun ĂȘtre humain peut tromper Dieu ? Pourtant, vous me trompez !â Vous demandez encore : âEn quoi tâavons-nous trompĂ©Â ?â Je vous rĂ©ponds : âQuand vous devez donner le dixiĂšme de vos biens et quand vous me faites des offrandes.â 9 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes maudits parce que vous me trompez, vous, le peuple tout entier. 10 Apportez donc rĂ©ellement le dixiĂšme de vos biens dans la salle du trĂ©sor, pour quâil y ait toujours de la nourriture dans le temple. Je lâaffirme, moi, le SEIGNEUR de lâunivers : vous pouvez vĂ©rifier que je dis la vĂ©ritĂ©. Vous verrez alors que jâouvrirai pour vous les rĂ©servoirs dâeau du ciel, et que je vous couvrirai de bienfaits abondants. Matthieu 4 10 JĂ©sus lui dit : « Va-tâen, Satan ! En effet, dans les Livres Saints on lit : âCâest le Seigneur ton Dieu que tu dois adorer, et câest lui seul que tu dois servir.â » Matthieu 17 25 Pierre rĂ©pond : « Oui. » Ensuite il va dans la maison. AussitĂŽt, JĂ©sus prend la parole et il dit Ă Pierre : « Simon, quâest-ce que tu en penses ? Qui doit payer les impĂŽts et les taxes aux rois de ce monde ? Est-ce que ce sont les gens du pays ou les Ă©trangers ? » 26 Pierre rĂ©pond : « Les Ă©trangers. » JĂ©sus lui dit : « Donc, les gens du pays ne sont pas obligĂ©s de payer ? 27 Mais ceux qui font payer lâimpĂŽt du temple ne comprendront pas cela. Câest pourquoi, va pĂȘcher dans le lac. Prends le premier poisson qui viendra, ouvre-lui la bouche. Tu trouveras une piĂšce dâargent. Prends-la et donne-la pour payer mon impĂŽt et le tien. » Matthieu 22 21 Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » 37 JĂ©sus lui rĂ©pond : « âTu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cĆur, de tout ton ĂȘtre et de toute ton intelligence.â Luc 23 2 LĂ , ils se mettent Ă accuser JĂ©sus en disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme en train de pousser notre peuple Ă la rĂ©volte. Il empĂȘche les gens de payer lâimpĂŽt Ă lâempereur. Il dit quâil est lui-mĂȘme le Messie, un roi. » Actes 4 19 Mais les deux apĂŽtres leur rĂ©pondent : « Quâest-ce qui est juste aux yeux de Dieu : vous Ă©couter, vous, ou Ă©couter Dieu ? DĂ©cidez vous-mĂȘmes ! Actes 5 29 Pierre et les autres apĂŽtres rĂ©pondent : « Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt quâaux hommes. Romains 13 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. 1 Pierre 2 13 ObĂ©issez aux autoritĂ©s Ă cause du Seigneur : au roi parce quâil est le chef de tous, 14 et aussi aux gouverneurs. Le roi les envoie pour punir ceux qui font le mal et fĂ©liciter ceux qui font le bien. 15 Dieu veut ceci : par vos bonnes actions, fermez la bouche aux gens stupides et ignorants. 16 Conduisez-vous comme des personnes libres, mais votre libertĂ© ne doit pas devenir comme une couverture pour cacher des actes mauvais. Conduisez-vous plutĂŽt comme des serviteurs de Dieu. 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Alors il leur dit : « Rendez donc Ă l'empereur ce qui est Ă l'empereur et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Segond 1910 De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Français Courant © « De lâempereur », rĂ©pondirent-ils. Alors JĂ©sus leur dit : « Payez donc Ă lâempereur ce qui lui appartient, et Ă Dieu ce qui lui appartient. » Semeur © âDe CĂ©sar. JĂ©sus leur dit alors : âRendez donc Ă CĂ©sar ce qui revient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Parole Vivante © De CĂ©sar. Et JĂ©sus leur rĂ©pondit : â Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui appartient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Darby Ils lui disent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc les choses de CĂ©sar Ă CĂ©sar, et les choses de Dieu Ă Dieu. Martin Ils lui rĂ©pondirent : de CĂ©sar. Alors il leur dit : rendez donc Ă CĂ©sar les choses qui sont Ă CĂ©sar, et Ă Dieu, celles qui sont Ă Dieu. Ostervald Ils lui dirent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáż·Î ÎαίÏαÏÎżÏ. ÏÏÏΔ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ áŒÏÏÎŽÎżÏΔ ÎżáœÎœ Ïᜰ ÎαίÏαÏÎżÏ ÎαίÏαÏÎč Îșα᜶ Ïᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible They said to him, "Caesar's." Then he said to them, "Give therefore to Caesar the things that are Caesar's, and to God the things that are God's." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'image et l'inscription que portait la monnaie qui avait cours dans le pays Ă©taient la preuve palpable de la domination et du droit de CĂ©sar. Il fallait donc payer l'impĂŽt et remplir toutes les obligations civiles du citoyen envers le souverain. Mais, d'autre part, Dieu restait le souverain de son peuple ; chaque Ăąme porte son image et son inscription ; c'est donc Ă lui qu'il s'agit de rendre tout ce qui lui est dĂ», non seulement le tribut pour le service du temple, mais l'honneur l'adoration, le cĆur, la vie entiĂšre. Dans ces paroles, JĂ©sus n'examine point la lĂ©gitimitĂ© de la domination romaine ; comme IsraĂ©lite, il n'y a pas de doute qu'il ne dĂ©plorĂąt la conquĂȘte, mais il veut que son peuple considĂšre son asservissement comme un chĂątiment de Dieu et qu'il s'en humilie. Il pose donc le principe qu'un pouvoir qui existe de fait doit ĂȘtre reconnu comme autorisĂ© ou permis par la Providence divine. Le chrĂ©tien est tenu de s'y soumettre et ne peut avoir recours Ă des moyens illĂ©gaux ou violents pour s'y soustraire. Mais aussi cette parole du Sauveur Ă©tablit la distinction la plus prĂ©cise entre les deux sphĂšres du temporel et du spirituel, des droits de CĂ©sar et des droits de Dieu. LĂ oĂč le pouvoir a la prĂ©tention d'empiĂ©ter sur les droits de la conscience qui sont ceux de Dieu, c'est le cas de redire avec les apĂŽtres : "Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes," (Actes 5.29) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De CĂ©sar 2541, lui 846 rĂ©pondirent-ils 3004 5719. Alors 5119 il leur 846 dit 3004 5719 : Rendez 591 5628 donc 3767 Ă CĂ©sar 2541 ce qui est 3588 Ă CĂ©sar 2541, et 2532 Ă Dieu 2316 ce qui est 3588 Ă Dieu 2316. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2541 - KaisarCĂ©sar (Angl. Caesar) = « sĂ©parĂ© », « chef » le surnom de Jules CĂ©sar, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 5119 - totealors Ă cet instant 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 24 21 Mon enfant, respecte le SEIGNEUR et le roi. Ne frĂ©quente pas ceux qui veulent tout changer. Daniel 3 16 Chadrac, MĂ©chak et Abed-NĂ©go rĂ©pondent au roi Nabucodonosor : « Notre roi, il nâest pas nĂ©cessaire de te rĂ©pondre lĂ -dessus. 17 Notre Dieu, celui que nous servons, est capable de nous dĂ©livrer de cette fournaise et de ton pouvoir, et il nous dĂ©livrera, notre roi. 18 Et mĂȘme sâil ne le fait pas, tu dois savoir ceci, notre roi : nous ne servirons pas tes dieux et nous nâadorerons pas la statue dâor que tu as fait dresser. » Daniel 6 10 Alors le roi Darius signe la loi. 11 Quand Daniel apprend que le roi a signĂ© cette loi, il entre dans sa maison. Ă lâĂ©tage supĂ©rieur, il y a des fenĂȘtres qui sâouvrent en direction de JĂ©rusalem. Daniel a lâhabitude de se mettre Ă genoux trois fois par jour pour prier son Dieu et chanter sa louange. Ce jour-lĂ , il agit comme les autres jours. 20 TrĂšs tĂŽt le matin, le roi se lĂšve. Il se dĂ©pĂȘche dâaller Ă la fosse aux lions. 21 Et, approchant de la fosse, il appelle Daniel dâune voix triste : « Daniel, serviteur du Dieu vivant, toi qui le sers si fidĂšlement, est-ce que ton Dieu a pu te dĂ©livrer des lions ? » 22 Daniel rĂ©pond : « Longue vie Ă toi, mon roi ! 23 Oui, mon Dieu a envoyĂ© son ange, qui a fermĂ© la gueule des lions. Ceux-ci ne mâont fait aucun mal. En effet, Dieu mâa jugĂ© innocent, et envers toi, mon roi, je nâai commis aucune faute non plus. » Malachie 1 6 « Moi, le SEIGNEUR de lâunivers, voici ce que je dis aux prĂȘtres : Un fils honore son pĂšre, un serviteur respecte son maĂźtre. Vous mâappelez votre pĂšre, mais est-ce que vous mâhonorez ? Vous mâappelez votre maĂźtre, mais est-ce que vous me respectez ? Vous me mĂ©prisez et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous tâavons mĂ©prisĂ©Â ?â 7 Vous apportez sur mon autel de la nourriture impure. Et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous ne tâavons pas respectĂ©Â ?â Eh bien, câest en disant : âLâautel du SEIGNEUR est sans importance.â 8 Quand vous mâoffrez un animal aveugle, est-ce que câest bien ? Quand vous mâoffrez un animal boiteux ou malade, est-ce que câest bien ? PrĂ©sentez donc cet animal Ă votre gouverneur ! Est-ce quâil sera content ? Est-ce quâil vous recevra avec bontĂ©Â ? Je vous le demande, moi, le SEIGNEUR de lâunivers. Malachie 3 8 Je vous rĂ©ponds : âEst-ce quâun ĂȘtre humain peut tromper Dieu ? Pourtant, vous me trompez !â Vous demandez encore : âEn quoi tâavons-nous trompĂ©Â ?â Je vous rĂ©ponds : âQuand vous devez donner le dixiĂšme de vos biens et quand vous me faites des offrandes.â 9 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes maudits parce que vous me trompez, vous, le peuple tout entier. 10 Apportez donc rĂ©ellement le dixiĂšme de vos biens dans la salle du trĂ©sor, pour quâil y ait toujours de la nourriture dans le temple. Je lâaffirme, moi, le SEIGNEUR de lâunivers : vous pouvez vĂ©rifier que je dis la vĂ©ritĂ©. Vous verrez alors que jâouvrirai pour vous les rĂ©servoirs dâeau du ciel, et que je vous couvrirai de bienfaits abondants. Matthieu 4 10 JĂ©sus lui dit : « Va-tâen, Satan ! En effet, dans les Livres Saints on lit : âCâest le Seigneur ton Dieu que tu dois adorer, et câest lui seul que tu dois servir.â » Matthieu 17 25 Pierre rĂ©pond : « Oui. » Ensuite il va dans la maison. AussitĂŽt, JĂ©sus prend la parole et il dit Ă Pierre : « Simon, quâest-ce que tu en penses ? Qui doit payer les impĂŽts et les taxes aux rois de ce monde ? Est-ce que ce sont les gens du pays ou les Ă©trangers ? » 26 Pierre rĂ©pond : « Les Ă©trangers. » JĂ©sus lui dit : « Donc, les gens du pays ne sont pas obligĂ©s de payer ? 27 Mais ceux qui font payer lâimpĂŽt du temple ne comprendront pas cela. Câest pourquoi, va pĂȘcher dans le lac. Prends le premier poisson qui viendra, ouvre-lui la bouche. Tu trouveras une piĂšce dâargent. Prends-la et donne-la pour payer mon impĂŽt et le tien. » Matthieu 22 21 Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » 37 JĂ©sus lui rĂ©pond : « âTu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cĆur, de tout ton ĂȘtre et de toute ton intelligence.â Luc 23 2 LĂ , ils se mettent Ă accuser JĂ©sus en disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme en train de pousser notre peuple Ă la rĂ©volte. Il empĂȘche les gens de payer lâimpĂŽt Ă lâempereur. Il dit quâil est lui-mĂȘme le Messie, un roi. » Actes 4 19 Mais les deux apĂŽtres leur rĂ©pondent : « Quâest-ce qui est juste aux yeux de Dieu : vous Ă©couter, vous, ou Ă©couter Dieu ? DĂ©cidez vous-mĂȘmes ! Actes 5 29 Pierre et les autres apĂŽtres rĂ©pondent : « Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt quâaux hommes. Romains 13 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. 1 Pierre 2 13 ObĂ©issez aux autoritĂ©s Ă cause du Seigneur : au roi parce quâil est le chef de tous, 14 et aussi aux gouverneurs. Le roi les envoie pour punir ceux qui font le mal et fĂ©liciter ceux qui font le bien. 15 Dieu veut ceci : par vos bonnes actions, fermez la bouche aux gens stupides et ignorants. 16 Conduisez-vous comme des personnes libres, mais votre libertĂ© ne doit pas devenir comme une couverture pour cacher des actes mauvais. Conduisez-vous plutĂŽt comme des serviteurs de Dieu. 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Alors il leur dit : « Rendez donc Ă l'empereur ce qui est Ă l'empereur et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Segond 1910 De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Français Courant © « De lâempereur », rĂ©pondirent-ils. Alors JĂ©sus leur dit : « Payez donc Ă lâempereur ce qui lui appartient, et Ă Dieu ce qui lui appartient. » Semeur © âDe CĂ©sar. JĂ©sus leur dit alors : âRendez donc Ă CĂ©sar ce qui revient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Parole Vivante © De CĂ©sar. Et JĂ©sus leur rĂ©pondit : â Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui appartient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Darby Ils lui disent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc les choses de CĂ©sar Ă CĂ©sar, et les choses de Dieu Ă Dieu. Martin Ils lui rĂ©pondirent : de CĂ©sar. Alors il leur dit : rendez donc Ă CĂ©sar les choses qui sont Ă CĂ©sar, et Ă Dieu, celles qui sont Ă Dieu. Ostervald Ils lui dirent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáż·Î ÎαίÏαÏÎżÏ. ÏÏÏΔ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ áŒÏÏÎŽÎżÏΔ ÎżáœÎœ Ïᜰ ÎαίÏαÏÎżÏ ÎαίÏαÏÎč Îșα᜶ Ïᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible They said to him, "Caesar's." Then he said to them, "Give therefore to Caesar the things that are Caesar's, and to God the things that are God's." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'image et l'inscription que portait la monnaie qui avait cours dans le pays Ă©taient la preuve palpable de la domination et du droit de CĂ©sar. Il fallait donc payer l'impĂŽt et remplir toutes les obligations civiles du citoyen envers le souverain. Mais, d'autre part, Dieu restait le souverain de son peuple ; chaque Ăąme porte son image et son inscription ; c'est donc Ă lui qu'il s'agit de rendre tout ce qui lui est dĂ», non seulement le tribut pour le service du temple, mais l'honneur l'adoration, le cĆur, la vie entiĂšre. Dans ces paroles, JĂ©sus n'examine point la lĂ©gitimitĂ© de la domination romaine ; comme IsraĂ©lite, il n'y a pas de doute qu'il ne dĂ©plorĂąt la conquĂȘte, mais il veut que son peuple considĂšre son asservissement comme un chĂątiment de Dieu et qu'il s'en humilie. Il pose donc le principe qu'un pouvoir qui existe de fait doit ĂȘtre reconnu comme autorisĂ© ou permis par la Providence divine. Le chrĂ©tien est tenu de s'y soumettre et ne peut avoir recours Ă des moyens illĂ©gaux ou violents pour s'y soustraire. Mais aussi cette parole du Sauveur Ă©tablit la distinction la plus prĂ©cise entre les deux sphĂšres du temporel et du spirituel, des droits de CĂ©sar et des droits de Dieu. LĂ oĂč le pouvoir a la prĂ©tention d'empiĂ©ter sur les droits de la conscience qui sont ceux de Dieu, c'est le cas de redire avec les apĂŽtres : "Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes," (Actes 5.29) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De CĂ©sar 2541, lui 846 rĂ©pondirent-ils 3004 5719. Alors 5119 il leur 846 dit 3004 5719 : Rendez 591 5628 donc 3767 Ă CĂ©sar 2541 ce qui est 3588 Ă CĂ©sar 2541, et 2532 Ă Dieu 2316 ce qui est 3588 Ă Dieu 2316. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2541 - KaisarCĂ©sar (Angl. Caesar) = « sĂ©parĂ© », « chef » le surnom de Jules CĂ©sar, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 5119 - totealors Ă cet instant 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 24 21 Mon enfant, respecte le SEIGNEUR et le roi. Ne frĂ©quente pas ceux qui veulent tout changer. Daniel 3 16 Chadrac, MĂ©chak et Abed-NĂ©go rĂ©pondent au roi Nabucodonosor : « Notre roi, il nâest pas nĂ©cessaire de te rĂ©pondre lĂ -dessus. 17 Notre Dieu, celui que nous servons, est capable de nous dĂ©livrer de cette fournaise et de ton pouvoir, et il nous dĂ©livrera, notre roi. 18 Et mĂȘme sâil ne le fait pas, tu dois savoir ceci, notre roi : nous ne servirons pas tes dieux et nous nâadorerons pas la statue dâor que tu as fait dresser. » Daniel 6 10 Alors le roi Darius signe la loi. 11 Quand Daniel apprend que le roi a signĂ© cette loi, il entre dans sa maison. Ă lâĂ©tage supĂ©rieur, il y a des fenĂȘtres qui sâouvrent en direction de JĂ©rusalem. Daniel a lâhabitude de se mettre Ă genoux trois fois par jour pour prier son Dieu et chanter sa louange. Ce jour-lĂ , il agit comme les autres jours. 20 TrĂšs tĂŽt le matin, le roi se lĂšve. Il se dĂ©pĂȘche dâaller Ă la fosse aux lions. 21 Et, approchant de la fosse, il appelle Daniel dâune voix triste : « Daniel, serviteur du Dieu vivant, toi qui le sers si fidĂšlement, est-ce que ton Dieu a pu te dĂ©livrer des lions ? » 22 Daniel rĂ©pond : « Longue vie Ă toi, mon roi ! 23 Oui, mon Dieu a envoyĂ© son ange, qui a fermĂ© la gueule des lions. Ceux-ci ne mâont fait aucun mal. En effet, Dieu mâa jugĂ© innocent, et envers toi, mon roi, je nâai commis aucune faute non plus. » Malachie 1 6 « Moi, le SEIGNEUR de lâunivers, voici ce que je dis aux prĂȘtres : Un fils honore son pĂšre, un serviteur respecte son maĂźtre. Vous mâappelez votre pĂšre, mais est-ce que vous mâhonorez ? Vous mâappelez votre maĂźtre, mais est-ce que vous me respectez ? Vous me mĂ©prisez et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous tâavons mĂ©prisĂ©Â ?â 7 Vous apportez sur mon autel de la nourriture impure. Et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous ne tâavons pas respectĂ©Â ?â Eh bien, câest en disant : âLâautel du SEIGNEUR est sans importance.â 8 Quand vous mâoffrez un animal aveugle, est-ce que câest bien ? Quand vous mâoffrez un animal boiteux ou malade, est-ce que câest bien ? PrĂ©sentez donc cet animal Ă votre gouverneur ! Est-ce quâil sera content ? Est-ce quâil vous recevra avec bontĂ©Â ? Je vous le demande, moi, le SEIGNEUR de lâunivers. Malachie 3 8 Je vous rĂ©ponds : âEst-ce quâun ĂȘtre humain peut tromper Dieu ? Pourtant, vous me trompez !â Vous demandez encore : âEn quoi tâavons-nous trompĂ©Â ?â Je vous rĂ©ponds : âQuand vous devez donner le dixiĂšme de vos biens et quand vous me faites des offrandes.â 9 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes maudits parce que vous me trompez, vous, le peuple tout entier. 10 Apportez donc rĂ©ellement le dixiĂšme de vos biens dans la salle du trĂ©sor, pour quâil y ait toujours de la nourriture dans le temple. Je lâaffirme, moi, le SEIGNEUR de lâunivers : vous pouvez vĂ©rifier que je dis la vĂ©ritĂ©. Vous verrez alors que jâouvrirai pour vous les rĂ©servoirs dâeau du ciel, et que je vous couvrirai de bienfaits abondants. Matthieu 4 10 JĂ©sus lui dit : « Va-tâen, Satan ! En effet, dans les Livres Saints on lit : âCâest le Seigneur ton Dieu que tu dois adorer, et câest lui seul que tu dois servir.â » Matthieu 17 25 Pierre rĂ©pond : « Oui. » Ensuite il va dans la maison. AussitĂŽt, JĂ©sus prend la parole et il dit Ă Pierre : « Simon, quâest-ce que tu en penses ? Qui doit payer les impĂŽts et les taxes aux rois de ce monde ? Est-ce que ce sont les gens du pays ou les Ă©trangers ? » 26 Pierre rĂ©pond : « Les Ă©trangers. » JĂ©sus lui dit : « Donc, les gens du pays ne sont pas obligĂ©s de payer ? 27 Mais ceux qui font payer lâimpĂŽt du temple ne comprendront pas cela. Câest pourquoi, va pĂȘcher dans le lac. Prends le premier poisson qui viendra, ouvre-lui la bouche. Tu trouveras une piĂšce dâargent. Prends-la et donne-la pour payer mon impĂŽt et le tien. » Matthieu 22 21 Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » 37 JĂ©sus lui rĂ©pond : « âTu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cĆur, de tout ton ĂȘtre et de toute ton intelligence.â Luc 23 2 LĂ , ils se mettent Ă accuser JĂ©sus en disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme en train de pousser notre peuple Ă la rĂ©volte. Il empĂȘche les gens de payer lâimpĂŽt Ă lâempereur. Il dit quâil est lui-mĂȘme le Messie, un roi. » Actes 4 19 Mais les deux apĂŽtres leur rĂ©pondent : « Quâest-ce qui est juste aux yeux de Dieu : vous Ă©couter, vous, ou Ă©couter Dieu ? DĂ©cidez vous-mĂȘmes ! Actes 5 29 Pierre et les autres apĂŽtres rĂ©pondent : « Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt quâaux hommes. Romains 13 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. 1 Pierre 2 13 ObĂ©issez aux autoritĂ©s Ă cause du Seigneur : au roi parce quâil est le chef de tous, 14 et aussi aux gouverneurs. Le roi les envoie pour punir ceux qui font le mal et fĂ©liciter ceux qui font le bien. 15 Dieu veut ceci : par vos bonnes actions, fermez la bouche aux gens stupides et ignorants. 16 Conduisez-vous comme des personnes libres, mais votre libertĂ© ne doit pas devenir comme une couverture pour cacher des actes mauvais. Conduisez-vous plutĂŽt comme des serviteurs de Dieu. 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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TopChrĂ©tien Musique Album Pop L'Etincelle Ce second album « LâĂ©tincelle » sâinscrit dans cette volontĂ© dĂ©jĂ manifestĂ©e par ce trio dans le premier EP « ⊠Collectif Believe Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Petites choses, grandes consĂ©quences DâaprĂšs un sondage auprĂšs des restaurateurs et hĂŽteliers Ă©trangers : " les français sont impolis, railleurs et pingres ". Ce ⊠Jolie Selemani Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Quâest-ce que je fabrique lĂ sur terre ? La question la plus fondamentale que vous pouvez vous poser, câest, âPourquoi suis-je lĂ ?â Dieu crĂ©e toutes choses avec un ⊠Rick Warren Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 « De l'empereur », lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : « Rendez donc Ă l'empereur ce qui est Ă l'empereur et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Segond 1910 De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Français Courant © « De lâempereur », rĂ©pondirent-ils. Alors JĂ©sus leur dit : « Payez donc Ă lâempereur ce qui lui appartient, et Ă Dieu ce qui lui appartient. » Semeur © âDe CĂ©sar. JĂ©sus leur dit alors : âRendez donc Ă CĂ©sar ce qui revient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Parole Vivante © De CĂ©sar. Et JĂ©sus leur rĂ©pondit : â Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui appartient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Darby Ils lui disent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc les choses de CĂ©sar Ă CĂ©sar, et les choses de Dieu Ă Dieu. Martin Ils lui rĂ©pondirent : de CĂ©sar. Alors il leur dit : rendez donc Ă CĂ©sar les choses qui sont Ă CĂ©sar, et Ă Dieu, celles qui sont Ă Dieu. Ostervald Ils lui dirent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáż·Î ÎαίÏαÏÎżÏ. ÏÏÏΔ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ áŒÏÏÎŽÎżÏΔ ÎżáœÎœ Ïᜰ ÎαίÏαÏÎżÏ ÎαίÏαÏÎč Îșα᜶ Ïᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible They said to him, "Caesar's." Then he said to them, "Give therefore to Caesar the things that are Caesar's, and to God the things that are God's." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'image et l'inscription que portait la monnaie qui avait cours dans le pays Ă©taient la preuve palpable de la domination et du droit de CĂ©sar. Il fallait donc payer l'impĂŽt et remplir toutes les obligations civiles du citoyen envers le souverain. Mais, d'autre part, Dieu restait le souverain de son peuple ; chaque Ăąme porte son image et son inscription ; c'est donc Ă lui qu'il s'agit de rendre tout ce qui lui est dĂ», non seulement le tribut pour le service du temple, mais l'honneur l'adoration, le cĆur, la vie entiĂšre. Dans ces paroles, JĂ©sus n'examine point la lĂ©gitimitĂ© de la domination romaine ; comme IsraĂ©lite, il n'y a pas de doute qu'il ne dĂ©plorĂąt la conquĂȘte, mais il veut que son peuple considĂšre son asservissement comme un chĂątiment de Dieu et qu'il s'en humilie. Il pose donc le principe qu'un pouvoir qui existe de fait doit ĂȘtre reconnu comme autorisĂ© ou permis par la Providence divine. Le chrĂ©tien est tenu de s'y soumettre et ne peut avoir recours Ă des moyens illĂ©gaux ou violents pour s'y soustraire. Mais aussi cette parole du Sauveur Ă©tablit la distinction la plus prĂ©cise entre les deux sphĂšres du temporel et du spirituel, des droits de CĂ©sar et des droits de Dieu. LĂ oĂč le pouvoir a la prĂ©tention d'empiĂ©ter sur les droits de la conscience qui sont ceux de Dieu, c'est le cas de redire avec les apĂŽtres : "Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes," (Actes 5.29) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De CĂ©sar 2541, lui 846 rĂ©pondirent-ils 3004 5719. Alors 5119 il leur 846 dit 3004 5719 : Rendez 591 5628 donc 3767 Ă CĂ©sar 2541 ce qui est 3588 Ă CĂ©sar 2541, et 2532 Ă Dieu 2316 ce qui est 3588 Ă Dieu 2316. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2541 - KaisarCĂ©sar (Angl. Caesar) = « sĂ©parĂ© », « chef » le surnom de Jules CĂ©sar, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 5119 - totealors Ă cet instant 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 24 21 Mon enfant, respecte le SEIGNEUR et le roi. Ne frĂ©quente pas ceux qui veulent tout changer. Daniel 3 16 Chadrac, MĂ©chak et Abed-NĂ©go rĂ©pondent au roi Nabucodonosor : « Notre roi, il nâest pas nĂ©cessaire de te rĂ©pondre lĂ -dessus. 17 Notre Dieu, celui que nous servons, est capable de nous dĂ©livrer de cette fournaise et de ton pouvoir, et il nous dĂ©livrera, notre roi. 18 Et mĂȘme sâil ne le fait pas, tu dois savoir ceci, notre roi : nous ne servirons pas tes dieux et nous nâadorerons pas la statue dâor que tu as fait dresser. » Daniel 6 10 Alors le roi Darius signe la loi. 11 Quand Daniel apprend que le roi a signĂ© cette loi, il entre dans sa maison. Ă lâĂ©tage supĂ©rieur, il y a des fenĂȘtres qui sâouvrent en direction de JĂ©rusalem. Daniel a lâhabitude de se mettre Ă genoux trois fois par jour pour prier son Dieu et chanter sa louange. Ce jour-lĂ , il agit comme les autres jours. 20 TrĂšs tĂŽt le matin, le roi se lĂšve. Il se dĂ©pĂȘche dâaller Ă la fosse aux lions. 21 Et, approchant de la fosse, il appelle Daniel dâune voix triste : « Daniel, serviteur du Dieu vivant, toi qui le sers si fidĂšlement, est-ce que ton Dieu a pu te dĂ©livrer des lions ? » 22 Daniel rĂ©pond : « Longue vie Ă toi, mon roi ! 23 Oui, mon Dieu a envoyĂ© son ange, qui a fermĂ© la gueule des lions. Ceux-ci ne mâont fait aucun mal. En effet, Dieu mâa jugĂ© innocent, et envers toi, mon roi, je nâai commis aucune faute non plus. » Malachie 1 6 « Moi, le SEIGNEUR de lâunivers, voici ce que je dis aux prĂȘtres : Un fils honore son pĂšre, un serviteur respecte son maĂźtre. Vous mâappelez votre pĂšre, mais est-ce que vous mâhonorez ? Vous mâappelez votre maĂźtre, mais est-ce que vous me respectez ? Vous me mĂ©prisez et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous tâavons mĂ©prisĂ©Â ?â 7 Vous apportez sur mon autel de la nourriture impure. Et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous ne tâavons pas respectĂ©Â ?â Eh bien, câest en disant : âLâautel du SEIGNEUR est sans importance.â 8 Quand vous mâoffrez un animal aveugle, est-ce que câest bien ? Quand vous mâoffrez un animal boiteux ou malade, est-ce que câest bien ? PrĂ©sentez donc cet animal Ă votre gouverneur ! Est-ce quâil sera content ? Est-ce quâil vous recevra avec bontĂ©Â ? Je vous le demande, moi, le SEIGNEUR de lâunivers. Malachie 3 8 Je vous rĂ©ponds : âEst-ce quâun ĂȘtre humain peut tromper Dieu ? Pourtant, vous me trompez !â Vous demandez encore : âEn quoi tâavons-nous trompĂ©Â ?â Je vous rĂ©ponds : âQuand vous devez donner le dixiĂšme de vos biens et quand vous me faites des offrandes.â 9 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes maudits parce que vous me trompez, vous, le peuple tout entier. 10 Apportez donc rĂ©ellement le dixiĂšme de vos biens dans la salle du trĂ©sor, pour quâil y ait toujours de la nourriture dans le temple. Je lâaffirme, moi, le SEIGNEUR de lâunivers : vous pouvez vĂ©rifier que je dis la vĂ©ritĂ©. Vous verrez alors que jâouvrirai pour vous les rĂ©servoirs dâeau du ciel, et que je vous couvrirai de bienfaits abondants. Matthieu 4 10 JĂ©sus lui dit : « Va-tâen, Satan ! En effet, dans les Livres Saints on lit : âCâest le Seigneur ton Dieu que tu dois adorer, et câest lui seul que tu dois servir.â » Matthieu 17 25 Pierre rĂ©pond : « Oui. » Ensuite il va dans la maison. AussitĂŽt, JĂ©sus prend la parole et il dit Ă Pierre : « Simon, quâest-ce que tu en penses ? Qui doit payer les impĂŽts et les taxes aux rois de ce monde ? Est-ce que ce sont les gens du pays ou les Ă©trangers ? » 26 Pierre rĂ©pond : « Les Ă©trangers. » JĂ©sus lui dit : « Donc, les gens du pays ne sont pas obligĂ©s de payer ? 27 Mais ceux qui font payer lâimpĂŽt du temple ne comprendront pas cela. Câest pourquoi, va pĂȘcher dans le lac. Prends le premier poisson qui viendra, ouvre-lui la bouche. Tu trouveras une piĂšce dâargent. Prends-la et donne-la pour payer mon impĂŽt et le tien. » Matthieu 22 21 Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » 37 JĂ©sus lui rĂ©pond : « âTu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cĆur, de tout ton ĂȘtre et de toute ton intelligence.â Luc 23 2 LĂ , ils se mettent Ă accuser JĂ©sus en disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme en train de pousser notre peuple Ă la rĂ©volte. Il empĂȘche les gens de payer lâimpĂŽt Ă lâempereur. Il dit quâil est lui-mĂȘme le Messie, un roi. » Actes 4 19 Mais les deux apĂŽtres leur rĂ©pondent : « Quâest-ce qui est juste aux yeux de Dieu : vous Ă©couter, vous, ou Ă©couter Dieu ? DĂ©cidez vous-mĂȘmes ! Actes 5 29 Pierre et les autres apĂŽtres rĂ©pondent : « Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt quâaux hommes. Romains 13 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. 1 Pierre 2 13 ObĂ©issez aux autoritĂ©s Ă cause du Seigneur : au roi parce quâil est le chef de tous, 14 et aussi aux gouverneurs. Le roi les envoie pour punir ceux qui font le mal et fĂ©liciter ceux qui font le bien. 15 Dieu veut ceci : par vos bonnes actions, fermez la bouche aux gens stupides et ignorants. 16 Conduisez-vous comme des personnes libres, mais votre libertĂ© ne doit pas devenir comme une couverture pour cacher des actes mauvais. Conduisez-vous plutĂŽt comme des serviteurs de Dieu. 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La question la plus fondamentale que vous pouvez vous poser, câest, âPourquoi suis-je lĂ ?â Dieu crĂ©e toutes choses avec un ⊠Rick Warren Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 « De l'empereur », lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : « Rendez donc Ă l'empereur ce qui est Ă l'empereur et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Segond 1910 De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Français Courant © « De lâempereur », rĂ©pondirent-ils. Alors JĂ©sus leur dit : « Payez donc Ă lâempereur ce qui lui appartient, et Ă Dieu ce qui lui appartient. » Semeur © âDe CĂ©sar. JĂ©sus leur dit alors : âRendez donc Ă CĂ©sar ce qui revient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Parole Vivante © De CĂ©sar. Et JĂ©sus leur rĂ©pondit : â Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui appartient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Darby Ils lui disent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc les choses de CĂ©sar Ă CĂ©sar, et les choses de Dieu Ă Dieu. Martin Ils lui rĂ©pondirent : de CĂ©sar. Alors il leur dit : rendez donc Ă CĂ©sar les choses qui sont Ă CĂ©sar, et Ă Dieu, celles qui sont Ă Dieu. Ostervald Ils lui dirent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáż·Î ÎαίÏαÏÎżÏ. ÏÏÏΔ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ áŒÏÏÎŽÎżÏΔ ÎżáœÎœ Ïᜰ ÎαίÏαÏÎżÏ ÎαίÏαÏÎč Îșα᜶ Ïᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible They said to him, "Caesar's." Then he said to them, "Give therefore to Caesar the things that are Caesar's, and to God the things that are God's." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'image et l'inscription que portait la monnaie qui avait cours dans le pays Ă©taient la preuve palpable de la domination et du droit de CĂ©sar. Il fallait donc payer l'impĂŽt et remplir toutes les obligations civiles du citoyen envers le souverain. Mais, d'autre part, Dieu restait le souverain de son peuple ; chaque Ăąme porte son image et son inscription ; c'est donc Ă lui qu'il s'agit de rendre tout ce qui lui est dĂ», non seulement le tribut pour le service du temple, mais l'honneur l'adoration, le cĆur, la vie entiĂšre. Dans ces paroles, JĂ©sus n'examine point la lĂ©gitimitĂ© de la domination romaine ; comme IsraĂ©lite, il n'y a pas de doute qu'il ne dĂ©plorĂąt la conquĂȘte, mais il veut que son peuple considĂšre son asservissement comme un chĂątiment de Dieu et qu'il s'en humilie. Il pose donc le principe qu'un pouvoir qui existe de fait doit ĂȘtre reconnu comme autorisĂ© ou permis par la Providence divine. Le chrĂ©tien est tenu de s'y soumettre et ne peut avoir recours Ă des moyens illĂ©gaux ou violents pour s'y soustraire. Mais aussi cette parole du Sauveur Ă©tablit la distinction la plus prĂ©cise entre les deux sphĂšres du temporel et du spirituel, des droits de CĂ©sar et des droits de Dieu. LĂ oĂč le pouvoir a la prĂ©tention d'empiĂ©ter sur les droits de la conscience qui sont ceux de Dieu, c'est le cas de redire avec les apĂŽtres : "Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes," (Actes 5.29) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De CĂ©sar 2541, lui 846 rĂ©pondirent-ils 3004 5719. Alors 5119 il leur 846 dit 3004 5719 : Rendez 591 5628 donc 3767 Ă CĂ©sar 2541 ce qui est 3588 Ă CĂ©sar 2541, et 2532 Ă Dieu 2316 ce qui est 3588 Ă Dieu 2316. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2541 - KaisarCĂ©sar (Angl. Caesar) = « sĂ©parĂ© », « chef » le surnom de Jules CĂ©sar, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 5119 - totealors Ă cet instant 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 24 21 Mon enfant, respecte le SEIGNEUR et le roi. Ne frĂ©quente pas ceux qui veulent tout changer. Daniel 3 16 Chadrac, MĂ©chak et Abed-NĂ©go rĂ©pondent au roi Nabucodonosor : « Notre roi, il nâest pas nĂ©cessaire de te rĂ©pondre lĂ -dessus. 17 Notre Dieu, celui que nous servons, est capable de nous dĂ©livrer de cette fournaise et de ton pouvoir, et il nous dĂ©livrera, notre roi. 18 Et mĂȘme sâil ne le fait pas, tu dois savoir ceci, notre roi : nous ne servirons pas tes dieux et nous nâadorerons pas la statue dâor que tu as fait dresser. » Daniel 6 10 Alors le roi Darius signe la loi. 11 Quand Daniel apprend que le roi a signĂ© cette loi, il entre dans sa maison. Ă lâĂ©tage supĂ©rieur, il y a des fenĂȘtres qui sâouvrent en direction de JĂ©rusalem. Daniel a lâhabitude de se mettre Ă genoux trois fois par jour pour prier son Dieu et chanter sa louange. Ce jour-lĂ , il agit comme les autres jours. 20 TrĂšs tĂŽt le matin, le roi se lĂšve. Il se dĂ©pĂȘche dâaller Ă la fosse aux lions. 21 Et, approchant de la fosse, il appelle Daniel dâune voix triste : « Daniel, serviteur du Dieu vivant, toi qui le sers si fidĂšlement, est-ce que ton Dieu a pu te dĂ©livrer des lions ? » 22 Daniel rĂ©pond : « Longue vie Ă toi, mon roi ! 23 Oui, mon Dieu a envoyĂ© son ange, qui a fermĂ© la gueule des lions. Ceux-ci ne mâont fait aucun mal. En effet, Dieu mâa jugĂ© innocent, et envers toi, mon roi, je nâai commis aucune faute non plus. » Malachie 1 6 « Moi, le SEIGNEUR de lâunivers, voici ce que je dis aux prĂȘtres : Un fils honore son pĂšre, un serviteur respecte son maĂźtre. Vous mâappelez votre pĂšre, mais est-ce que vous mâhonorez ? Vous mâappelez votre maĂźtre, mais est-ce que vous me respectez ? Vous me mĂ©prisez et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous tâavons mĂ©prisĂ©Â ?â 7 Vous apportez sur mon autel de la nourriture impure. Et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous ne tâavons pas respectĂ©Â ?â Eh bien, câest en disant : âLâautel du SEIGNEUR est sans importance.â 8 Quand vous mâoffrez un animal aveugle, est-ce que câest bien ? Quand vous mâoffrez un animal boiteux ou malade, est-ce que câest bien ? PrĂ©sentez donc cet animal Ă votre gouverneur ! Est-ce quâil sera content ? Est-ce quâil vous recevra avec bontĂ©Â ? Je vous le demande, moi, le SEIGNEUR de lâunivers. Malachie 3 8 Je vous rĂ©ponds : âEst-ce quâun ĂȘtre humain peut tromper Dieu ? Pourtant, vous me trompez !â Vous demandez encore : âEn quoi tâavons-nous trompĂ©Â ?â Je vous rĂ©ponds : âQuand vous devez donner le dixiĂšme de vos biens et quand vous me faites des offrandes.â 9 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes maudits parce que vous me trompez, vous, le peuple tout entier. 10 Apportez donc rĂ©ellement le dixiĂšme de vos biens dans la salle du trĂ©sor, pour quâil y ait toujours de la nourriture dans le temple. Je lâaffirme, moi, le SEIGNEUR de lâunivers : vous pouvez vĂ©rifier que je dis la vĂ©ritĂ©. Vous verrez alors que jâouvrirai pour vous les rĂ©servoirs dâeau du ciel, et que je vous couvrirai de bienfaits abondants. Matthieu 4 10 JĂ©sus lui dit : « Va-tâen, Satan ! En effet, dans les Livres Saints on lit : âCâest le Seigneur ton Dieu que tu dois adorer, et câest lui seul que tu dois servir.â » Matthieu 17 25 Pierre rĂ©pond : « Oui. » Ensuite il va dans la maison. AussitĂŽt, JĂ©sus prend la parole et il dit Ă Pierre : « Simon, quâest-ce que tu en penses ? Qui doit payer les impĂŽts et les taxes aux rois de ce monde ? Est-ce que ce sont les gens du pays ou les Ă©trangers ? » 26 Pierre rĂ©pond : « Les Ă©trangers. » JĂ©sus lui dit : « Donc, les gens du pays ne sont pas obligĂ©s de payer ? 27 Mais ceux qui font payer lâimpĂŽt du temple ne comprendront pas cela. Câest pourquoi, va pĂȘcher dans le lac. Prends le premier poisson qui viendra, ouvre-lui la bouche. Tu trouveras une piĂšce dâargent. Prends-la et donne-la pour payer mon impĂŽt et le tien. » Matthieu 22 21 Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » 37 JĂ©sus lui rĂ©pond : « âTu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cĆur, de tout ton ĂȘtre et de toute ton intelligence.â Luc 23 2 LĂ , ils se mettent Ă accuser JĂ©sus en disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme en train de pousser notre peuple Ă la rĂ©volte. Il empĂȘche les gens de payer lâimpĂŽt Ă lâempereur. Il dit quâil est lui-mĂȘme le Messie, un roi. » Actes 4 19 Mais les deux apĂŽtres leur rĂ©pondent : « Quâest-ce qui est juste aux yeux de Dieu : vous Ă©couter, vous, ou Ă©couter Dieu ? DĂ©cidez vous-mĂȘmes ! Actes 5 29 Pierre et les autres apĂŽtres rĂ©pondent : « Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt quâaux hommes. Romains 13 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. 1 Pierre 2 13 ObĂ©issez aux autoritĂ©s Ă cause du Seigneur : au roi parce quâil est le chef de tous, 14 et aussi aux gouverneurs. Le roi les envoie pour punir ceux qui font le mal et fĂ©liciter ceux qui font le bien. 15 Dieu veut ceci : par vos bonnes actions, fermez la bouche aux gens stupides et ignorants. 16 Conduisez-vous comme des personnes libres, mais votre libertĂ© ne doit pas devenir comme une couverture pour cacher des actes mauvais. Conduisez-vous plutĂŽt comme des serviteurs de Dieu. 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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"Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 « De l'empereur », lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : « Rendez donc Ă l'empereur ce qui est Ă l'empereur et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Segond 1910 De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Français Courant © « De lâempereur », rĂ©pondirent-ils. Alors JĂ©sus leur dit : « Payez donc Ă lâempereur ce qui lui appartient, et Ă Dieu ce qui lui appartient. » Semeur © âDe CĂ©sar. JĂ©sus leur dit alors : âRendez donc Ă CĂ©sar ce qui revient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Parole Vivante © De CĂ©sar. Et JĂ©sus leur rĂ©pondit : â Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui appartient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Darby Ils lui disent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc les choses de CĂ©sar Ă CĂ©sar, et les choses de Dieu Ă Dieu. Martin Ils lui rĂ©pondirent : de CĂ©sar. Alors il leur dit : rendez donc Ă CĂ©sar les choses qui sont Ă CĂ©sar, et Ă Dieu, celles qui sont Ă Dieu. Ostervald Ils lui dirent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáż·Î ÎαίÏαÏÎżÏ. ÏÏÏΔ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ áŒÏÏÎŽÎżÏΔ ÎżáœÎœ Ïᜰ ÎαίÏαÏÎżÏ ÎαίÏαÏÎč Îșα᜶ Ïᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible They said to him, "Caesar's." Then he said to them, "Give therefore to Caesar the things that are Caesar's, and to God the things that are God's." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'image et l'inscription que portait la monnaie qui avait cours dans le pays Ă©taient la preuve palpable de la domination et du droit de CĂ©sar. Il fallait donc payer l'impĂŽt et remplir toutes les obligations civiles du citoyen envers le souverain. Mais, d'autre part, Dieu restait le souverain de son peuple ; chaque Ăąme porte son image et son inscription ; c'est donc Ă lui qu'il s'agit de rendre tout ce qui lui est dĂ», non seulement le tribut pour le service du temple, mais l'honneur l'adoration, le cĆur, la vie entiĂšre. Dans ces paroles, JĂ©sus n'examine point la lĂ©gitimitĂ© de la domination romaine ; comme IsraĂ©lite, il n'y a pas de doute qu'il ne dĂ©plorĂąt la conquĂȘte, mais il veut que son peuple considĂšre son asservissement comme un chĂątiment de Dieu et qu'il s'en humilie. Il pose donc le principe qu'un pouvoir qui existe de fait doit ĂȘtre reconnu comme autorisĂ© ou permis par la Providence divine. Le chrĂ©tien est tenu de s'y soumettre et ne peut avoir recours Ă des moyens illĂ©gaux ou violents pour s'y soustraire. Mais aussi cette parole du Sauveur Ă©tablit la distinction la plus prĂ©cise entre les deux sphĂšres du temporel et du spirituel, des droits de CĂ©sar et des droits de Dieu. LĂ oĂč le pouvoir a la prĂ©tention d'empiĂ©ter sur les droits de la conscience qui sont ceux de Dieu, c'est le cas de redire avec les apĂŽtres : "Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes," (Actes 5.29) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De CĂ©sar 2541, lui 846 rĂ©pondirent-ils 3004 5719. Alors 5119 il leur 846 dit 3004 5719 : Rendez 591 5628 donc 3767 Ă CĂ©sar 2541 ce qui est 3588 Ă CĂ©sar 2541, et 2532 Ă Dieu 2316 ce qui est 3588 Ă Dieu 2316. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2541 - KaisarCĂ©sar (Angl. Caesar) = « sĂ©parĂ© », « chef » le surnom de Jules CĂ©sar, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 5119 - totealors Ă cet instant 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 24 21 Mon enfant, respecte le SEIGNEUR et le roi. Ne frĂ©quente pas ceux qui veulent tout changer. Daniel 3 16 Chadrac, MĂ©chak et Abed-NĂ©go rĂ©pondent au roi Nabucodonosor : « Notre roi, il nâest pas nĂ©cessaire de te rĂ©pondre lĂ -dessus. 17 Notre Dieu, celui que nous servons, est capable de nous dĂ©livrer de cette fournaise et de ton pouvoir, et il nous dĂ©livrera, notre roi. 18 Et mĂȘme sâil ne le fait pas, tu dois savoir ceci, notre roi : nous ne servirons pas tes dieux et nous nâadorerons pas la statue dâor que tu as fait dresser. » Daniel 6 10 Alors le roi Darius signe la loi. 11 Quand Daniel apprend que le roi a signĂ© cette loi, il entre dans sa maison. Ă lâĂ©tage supĂ©rieur, il y a des fenĂȘtres qui sâouvrent en direction de JĂ©rusalem. Daniel a lâhabitude de se mettre Ă genoux trois fois par jour pour prier son Dieu et chanter sa louange. Ce jour-lĂ , il agit comme les autres jours. 20 TrĂšs tĂŽt le matin, le roi se lĂšve. Il se dĂ©pĂȘche dâaller Ă la fosse aux lions. 21 Et, approchant de la fosse, il appelle Daniel dâune voix triste : « Daniel, serviteur du Dieu vivant, toi qui le sers si fidĂšlement, est-ce que ton Dieu a pu te dĂ©livrer des lions ? » 22 Daniel rĂ©pond : « Longue vie Ă toi, mon roi ! 23 Oui, mon Dieu a envoyĂ© son ange, qui a fermĂ© la gueule des lions. Ceux-ci ne mâont fait aucun mal. En effet, Dieu mâa jugĂ© innocent, et envers toi, mon roi, je nâai commis aucune faute non plus. » Malachie 1 6 « Moi, le SEIGNEUR de lâunivers, voici ce que je dis aux prĂȘtres : Un fils honore son pĂšre, un serviteur respecte son maĂźtre. Vous mâappelez votre pĂšre, mais est-ce que vous mâhonorez ? Vous mâappelez votre maĂźtre, mais est-ce que vous me respectez ? Vous me mĂ©prisez et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous tâavons mĂ©prisĂ©Â ?â 7 Vous apportez sur mon autel de la nourriture impure. Et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous ne tâavons pas respectĂ©Â ?â Eh bien, câest en disant : âLâautel du SEIGNEUR est sans importance.â 8 Quand vous mâoffrez un animal aveugle, est-ce que câest bien ? Quand vous mâoffrez un animal boiteux ou malade, est-ce que câest bien ? PrĂ©sentez donc cet animal Ă votre gouverneur ! Est-ce quâil sera content ? Est-ce quâil vous recevra avec bontĂ©Â ? Je vous le demande, moi, le SEIGNEUR de lâunivers. Malachie 3 8 Je vous rĂ©ponds : âEst-ce quâun ĂȘtre humain peut tromper Dieu ? Pourtant, vous me trompez !â Vous demandez encore : âEn quoi tâavons-nous trompĂ©Â ?â Je vous rĂ©ponds : âQuand vous devez donner le dixiĂšme de vos biens et quand vous me faites des offrandes.â 9 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes maudits parce que vous me trompez, vous, le peuple tout entier. 10 Apportez donc rĂ©ellement le dixiĂšme de vos biens dans la salle du trĂ©sor, pour quâil y ait toujours de la nourriture dans le temple. Je lâaffirme, moi, le SEIGNEUR de lâunivers : vous pouvez vĂ©rifier que je dis la vĂ©ritĂ©. Vous verrez alors que jâouvrirai pour vous les rĂ©servoirs dâeau du ciel, et que je vous couvrirai de bienfaits abondants. Matthieu 4 10 JĂ©sus lui dit : « Va-tâen, Satan ! En effet, dans les Livres Saints on lit : âCâest le Seigneur ton Dieu que tu dois adorer, et câest lui seul que tu dois servir.â » Matthieu 17 25 Pierre rĂ©pond : « Oui. » Ensuite il va dans la maison. AussitĂŽt, JĂ©sus prend la parole et il dit Ă Pierre : « Simon, quâest-ce que tu en penses ? Qui doit payer les impĂŽts et les taxes aux rois de ce monde ? Est-ce que ce sont les gens du pays ou les Ă©trangers ? » 26 Pierre rĂ©pond : « Les Ă©trangers. » JĂ©sus lui dit : « Donc, les gens du pays ne sont pas obligĂ©s de payer ? 27 Mais ceux qui font payer lâimpĂŽt du temple ne comprendront pas cela. Câest pourquoi, va pĂȘcher dans le lac. Prends le premier poisson qui viendra, ouvre-lui la bouche. Tu trouveras une piĂšce dâargent. Prends-la et donne-la pour payer mon impĂŽt et le tien. » Matthieu 22 21 Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » 37 JĂ©sus lui rĂ©pond : « âTu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cĆur, de tout ton ĂȘtre et de toute ton intelligence.â Luc 23 2 LĂ , ils se mettent Ă accuser JĂ©sus en disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme en train de pousser notre peuple Ă la rĂ©volte. Il empĂȘche les gens de payer lâimpĂŽt Ă lâempereur. Il dit quâil est lui-mĂȘme le Messie, un roi. » Actes 4 19 Mais les deux apĂŽtres leur rĂ©pondent : « Quâest-ce qui est juste aux yeux de Dieu : vous Ă©couter, vous, ou Ă©couter Dieu ? DĂ©cidez vous-mĂȘmes ! Actes 5 29 Pierre et les autres apĂŽtres rĂ©pondent : « Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt quâaux hommes. Romains 13 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. 1 Pierre 2 13 ObĂ©issez aux autoritĂ©s Ă cause du Seigneur : au roi parce quâil est le chef de tous, 14 et aussi aux gouverneurs. Le roi les envoie pour punir ceux qui font le mal et fĂ©liciter ceux qui font le bien. 15 Dieu veut ceci : par vos bonnes actions, fermez la bouche aux gens stupides et ignorants. 16 Conduisez-vous comme des personnes libres, mais votre libertĂ© ne doit pas devenir comme une couverture pour cacher des actes mauvais. Conduisez-vous plutĂŽt comme des serviteurs de Dieu. 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Alors il leur dit : « Rendez donc Ă l'empereur ce qui est Ă l'empereur et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Segond 1910 De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Français Courant © « De lâempereur », rĂ©pondirent-ils. Alors JĂ©sus leur dit : « Payez donc Ă lâempereur ce qui lui appartient, et Ă Dieu ce qui lui appartient. » Semeur © âDe CĂ©sar. JĂ©sus leur dit alors : âRendez donc Ă CĂ©sar ce qui revient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Parole Vivante © De CĂ©sar. Et JĂ©sus leur rĂ©pondit : â Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui appartient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Darby Ils lui disent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc les choses de CĂ©sar Ă CĂ©sar, et les choses de Dieu Ă Dieu. Martin Ils lui rĂ©pondirent : de CĂ©sar. Alors il leur dit : rendez donc Ă CĂ©sar les choses qui sont Ă CĂ©sar, et Ă Dieu, celles qui sont Ă Dieu. Ostervald Ils lui dirent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáż·Î ÎαίÏαÏÎżÏ. ÏÏÏΔ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ áŒÏÏÎŽÎżÏΔ ÎżáœÎœ Ïᜰ ÎαίÏαÏÎżÏ ÎαίÏαÏÎč Îșα᜶ Ïᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible They said to him, "Caesar's." Then he said to them, "Give therefore to Caesar the things that are Caesar's, and to God the things that are God's." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'image et l'inscription que portait la monnaie qui avait cours dans le pays Ă©taient la preuve palpable de la domination et du droit de CĂ©sar. Il fallait donc payer l'impĂŽt et remplir toutes les obligations civiles du citoyen envers le souverain. Mais, d'autre part, Dieu restait le souverain de son peuple ; chaque Ăąme porte son image et son inscription ; c'est donc Ă lui qu'il s'agit de rendre tout ce qui lui est dĂ», non seulement le tribut pour le service du temple, mais l'honneur l'adoration, le cĆur, la vie entiĂšre. Dans ces paroles, JĂ©sus n'examine point la lĂ©gitimitĂ© de la domination romaine ; comme IsraĂ©lite, il n'y a pas de doute qu'il ne dĂ©plorĂąt la conquĂȘte, mais il veut que son peuple considĂšre son asservissement comme un chĂątiment de Dieu et qu'il s'en humilie. Il pose donc le principe qu'un pouvoir qui existe de fait doit ĂȘtre reconnu comme autorisĂ© ou permis par la Providence divine. Le chrĂ©tien est tenu de s'y soumettre et ne peut avoir recours Ă des moyens illĂ©gaux ou violents pour s'y soustraire. Mais aussi cette parole du Sauveur Ă©tablit la distinction la plus prĂ©cise entre les deux sphĂšres du temporel et du spirituel, des droits de CĂ©sar et des droits de Dieu. LĂ oĂč le pouvoir a la prĂ©tention d'empiĂ©ter sur les droits de la conscience qui sont ceux de Dieu, c'est le cas de redire avec les apĂŽtres : "Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes," (Actes 5.29) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De CĂ©sar 2541, lui 846 rĂ©pondirent-ils 3004 5719. Alors 5119 il leur 846 dit 3004 5719 : Rendez 591 5628 donc 3767 Ă CĂ©sar 2541 ce qui est 3588 Ă CĂ©sar 2541, et 2532 Ă Dieu 2316 ce qui est 3588 Ă Dieu 2316. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2541 - KaisarCĂ©sar (Angl. Caesar) = « sĂ©parĂ© », « chef » le surnom de Jules CĂ©sar, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 5119 - totealors Ă cet instant 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 24 21 Mon enfant, respecte le SEIGNEUR et le roi. Ne frĂ©quente pas ceux qui veulent tout changer. Daniel 3 16 Chadrac, MĂ©chak et Abed-NĂ©go rĂ©pondent au roi Nabucodonosor : « Notre roi, il nâest pas nĂ©cessaire de te rĂ©pondre lĂ -dessus. 17 Notre Dieu, celui que nous servons, est capable de nous dĂ©livrer de cette fournaise et de ton pouvoir, et il nous dĂ©livrera, notre roi. 18 Et mĂȘme sâil ne le fait pas, tu dois savoir ceci, notre roi : nous ne servirons pas tes dieux et nous nâadorerons pas la statue dâor que tu as fait dresser. » Daniel 6 10 Alors le roi Darius signe la loi. 11 Quand Daniel apprend que le roi a signĂ© cette loi, il entre dans sa maison. Ă lâĂ©tage supĂ©rieur, il y a des fenĂȘtres qui sâouvrent en direction de JĂ©rusalem. Daniel a lâhabitude de se mettre Ă genoux trois fois par jour pour prier son Dieu et chanter sa louange. Ce jour-lĂ , il agit comme les autres jours. 20 TrĂšs tĂŽt le matin, le roi se lĂšve. Il se dĂ©pĂȘche dâaller Ă la fosse aux lions. 21 Et, approchant de la fosse, il appelle Daniel dâune voix triste : « Daniel, serviteur du Dieu vivant, toi qui le sers si fidĂšlement, est-ce que ton Dieu a pu te dĂ©livrer des lions ? » 22 Daniel rĂ©pond : « Longue vie Ă toi, mon roi ! 23 Oui, mon Dieu a envoyĂ© son ange, qui a fermĂ© la gueule des lions. Ceux-ci ne mâont fait aucun mal. En effet, Dieu mâa jugĂ© innocent, et envers toi, mon roi, je nâai commis aucune faute non plus. » Malachie 1 6 « Moi, le SEIGNEUR de lâunivers, voici ce que je dis aux prĂȘtres : Un fils honore son pĂšre, un serviteur respecte son maĂźtre. Vous mâappelez votre pĂšre, mais est-ce que vous mâhonorez ? Vous mâappelez votre maĂźtre, mais est-ce que vous me respectez ? Vous me mĂ©prisez et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous tâavons mĂ©prisĂ©Â ?â 7 Vous apportez sur mon autel de la nourriture impure. Et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous ne tâavons pas respectĂ©Â ?â Eh bien, câest en disant : âLâautel du SEIGNEUR est sans importance.â 8 Quand vous mâoffrez un animal aveugle, est-ce que câest bien ? Quand vous mâoffrez un animal boiteux ou malade, est-ce que câest bien ? PrĂ©sentez donc cet animal Ă votre gouverneur ! Est-ce quâil sera content ? Est-ce quâil vous recevra avec bontĂ©Â ? Je vous le demande, moi, le SEIGNEUR de lâunivers. Malachie 3 8 Je vous rĂ©ponds : âEst-ce quâun ĂȘtre humain peut tromper Dieu ? Pourtant, vous me trompez !â Vous demandez encore : âEn quoi tâavons-nous trompĂ©Â ?â Je vous rĂ©ponds : âQuand vous devez donner le dixiĂšme de vos biens et quand vous me faites des offrandes.â 9 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes maudits parce que vous me trompez, vous, le peuple tout entier. 10 Apportez donc rĂ©ellement le dixiĂšme de vos biens dans la salle du trĂ©sor, pour quâil y ait toujours de la nourriture dans le temple. Je lâaffirme, moi, le SEIGNEUR de lâunivers : vous pouvez vĂ©rifier que je dis la vĂ©ritĂ©. Vous verrez alors que jâouvrirai pour vous les rĂ©servoirs dâeau du ciel, et que je vous couvrirai de bienfaits abondants. Matthieu 4 10 JĂ©sus lui dit : « Va-tâen, Satan ! En effet, dans les Livres Saints on lit : âCâest le Seigneur ton Dieu que tu dois adorer, et câest lui seul que tu dois servir.â » Matthieu 17 25 Pierre rĂ©pond : « Oui. » Ensuite il va dans la maison. AussitĂŽt, JĂ©sus prend la parole et il dit Ă Pierre : « Simon, quâest-ce que tu en penses ? Qui doit payer les impĂŽts et les taxes aux rois de ce monde ? Est-ce que ce sont les gens du pays ou les Ă©trangers ? » 26 Pierre rĂ©pond : « Les Ă©trangers. » JĂ©sus lui dit : « Donc, les gens du pays ne sont pas obligĂ©s de payer ? 27 Mais ceux qui font payer lâimpĂŽt du temple ne comprendront pas cela. Câest pourquoi, va pĂȘcher dans le lac. Prends le premier poisson qui viendra, ouvre-lui la bouche. Tu trouveras une piĂšce dâargent. Prends-la et donne-la pour payer mon impĂŽt et le tien. » Matthieu 22 21 Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » 37 JĂ©sus lui rĂ©pond : « âTu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cĆur, de tout ton ĂȘtre et de toute ton intelligence.â Luc 23 2 LĂ , ils se mettent Ă accuser JĂ©sus en disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme en train de pousser notre peuple Ă la rĂ©volte. Il empĂȘche les gens de payer lâimpĂŽt Ă lâempereur. Il dit quâil est lui-mĂȘme le Messie, un roi. » Actes 4 19 Mais les deux apĂŽtres leur rĂ©pondent : « Quâest-ce qui est juste aux yeux de Dieu : vous Ă©couter, vous, ou Ă©couter Dieu ? DĂ©cidez vous-mĂȘmes ! Actes 5 29 Pierre et les autres apĂŽtres rĂ©pondent : « Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt quâaux hommes. Romains 13 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. 1 Pierre 2 13 ObĂ©issez aux autoritĂ©s Ă cause du Seigneur : au roi parce quâil est le chef de tous, 14 et aussi aux gouverneurs. Le roi les envoie pour punir ceux qui font le mal et fĂ©liciter ceux qui font le bien. 15 Dieu veut ceci : par vos bonnes actions, fermez la bouche aux gens stupides et ignorants. 16 Conduisez-vous comme des personnes libres, mais votre libertĂ© ne doit pas devenir comme une couverture pour cacher des actes mauvais. Conduisez-vous plutĂŽt comme des serviteurs de Dieu. 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Alors il leur dit : « Rendez donc Ă l'empereur ce qui est Ă l'empereur et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Segond 1910 De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Français Courant © « De lâempereur », rĂ©pondirent-ils. Alors JĂ©sus leur dit : « Payez donc Ă lâempereur ce qui lui appartient, et Ă Dieu ce qui lui appartient. » Semeur © âDe CĂ©sar. JĂ©sus leur dit alors : âRendez donc Ă CĂ©sar ce qui revient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Parole Vivante © De CĂ©sar. Et JĂ©sus leur rĂ©pondit : â Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui appartient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Darby Ils lui disent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc les choses de CĂ©sar Ă CĂ©sar, et les choses de Dieu Ă Dieu. Martin Ils lui rĂ©pondirent : de CĂ©sar. Alors il leur dit : rendez donc Ă CĂ©sar les choses qui sont Ă CĂ©sar, et Ă Dieu, celles qui sont Ă Dieu. Ostervald Ils lui dirent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáż·Î ÎαίÏαÏÎżÏ. ÏÏÏΔ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ áŒÏÏÎŽÎżÏΔ ÎżáœÎœ Ïᜰ ÎαίÏαÏÎżÏ ÎαίÏαÏÎč Îșα᜶ Ïᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible They said to him, "Caesar's." Then he said to them, "Give therefore to Caesar the things that are Caesar's, and to God the things that are God's." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'image et l'inscription que portait la monnaie qui avait cours dans le pays Ă©taient la preuve palpable de la domination et du droit de CĂ©sar. Il fallait donc payer l'impĂŽt et remplir toutes les obligations civiles du citoyen envers le souverain. Mais, d'autre part, Dieu restait le souverain de son peuple ; chaque Ăąme porte son image et son inscription ; c'est donc Ă lui qu'il s'agit de rendre tout ce qui lui est dĂ», non seulement le tribut pour le service du temple, mais l'honneur l'adoration, le cĆur, la vie entiĂšre. Dans ces paroles, JĂ©sus n'examine point la lĂ©gitimitĂ© de la domination romaine ; comme IsraĂ©lite, il n'y a pas de doute qu'il ne dĂ©plorĂąt la conquĂȘte, mais il veut que son peuple considĂšre son asservissement comme un chĂątiment de Dieu et qu'il s'en humilie. Il pose donc le principe qu'un pouvoir qui existe de fait doit ĂȘtre reconnu comme autorisĂ© ou permis par la Providence divine. Le chrĂ©tien est tenu de s'y soumettre et ne peut avoir recours Ă des moyens illĂ©gaux ou violents pour s'y soustraire. Mais aussi cette parole du Sauveur Ă©tablit la distinction la plus prĂ©cise entre les deux sphĂšres du temporel et du spirituel, des droits de CĂ©sar et des droits de Dieu. LĂ oĂč le pouvoir a la prĂ©tention d'empiĂ©ter sur les droits de la conscience qui sont ceux de Dieu, c'est le cas de redire avec les apĂŽtres : "Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes," (Actes 5.29) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De CĂ©sar 2541, lui 846 rĂ©pondirent-ils 3004 5719. Alors 5119 il leur 846 dit 3004 5719 : Rendez 591 5628 donc 3767 Ă CĂ©sar 2541 ce qui est 3588 Ă CĂ©sar 2541, et 2532 Ă Dieu 2316 ce qui est 3588 Ă Dieu 2316. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2541 - KaisarCĂ©sar (Angl. Caesar) = « sĂ©parĂ© », « chef » le surnom de Jules CĂ©sar, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 5119 - totealors Ă cet instant 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 24 21 Mon enfant, respecte le SEIGNEUR et le roi. Ne frĂ©quente pas ceux qui veulent tout changer. Daniel 3 16 Chadrac, MĂ©chak et Abed-NĂ©go rĂ©pondent au roi Nabucodonosor : « Notre roi, il nâest pas nĂ©cessaire de te rĂ©pondre lĂ -dessus. 17 Notre Dieu, celui que nous servons, est capable de nous dĂ©livrer de cette fournaise et de ton pouvoir, et il nous dĂ©livrera, notre roi. 18 Et mĂȘme sâil ne le fait pas, tu dois savoir ceci, notre roi : nous ne servirons pas tes dieux et nous nâadorerons pas la statue dâor que tu as fait dresser. » Daniel 6 10 Alors le roi Darius signe la loi. 11 Quand Daniel apprend que le roi a signĂ© cette loi, il entre dans sa maison. Ă lâĂ©tage supĂ©rieur, il y a des fenĂȘtres qui sâouvrent en direction de JĂ©rusalem. Daniel a lâhabitude de se mettre Ă genoux trois fois par jour pour prier son Dieu et chanter sa louange. Ce jour-lĂ , il agit comme les autres jours. 20 TrĂšs tĂŽt le matin, le roi se lĂšve. Il se dĂ©pĂȘche dâaller Ă la fosse aux lions. 21 Et, approchant de la fosse, il appelle Daniel dâune voix triste : « Daniel, serviteur du Dieu vivant, toi qui le sers si fidĂšlement, est-ce que ton Dieu a pu te dĂ©livrer des lions ? » 22 Daniel rĂ©pond : « Longue vie Ă toi, mon roi ! 23 Oui, mon Dieu a envoyĂ© son ange, qui a fermĂ© la gueule des lions. Ceux-ci ne mâont fait aucun mal. En effet, Dieu mâa jugĂ© innocent, et envers toi, mon roi, je nâai commis aucune faute non plus. » Malachie 1 6 « Moi, le SEIGNEUR de lâunivers, voici ce que je dis aux prĂȘtres : Un fils honore son pĂšre, un serviteur respecte son maĂźtre. Vous mâappelez votre pĂšre, mais est-ce que vous mâhonorez ? Vous mâappelez votre maĂźtre, mais est-ce que vous me respectez ? Vous me mĂ©prisez et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous tâavons mĂ©prisĂ©Â ?â 7 Vous apportez sur mon autel de la nourriture impure. Et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous ne tâavons pas respectĂ©Â ?â Eh bien, câest en disant : âLâautel du SEIGNEUR est sans importance.â 8 Quand vous mâoffrez un animal aveugle, est-ce que câest bien ? Quand vous mâoffrez un animal boiteux ou malade, est-ce que câest bien ? PrĂ©sentez donc cet animal Ă votre gouverneur ! Est-ce quâil sera content ? Est-ce quâil vous recevra avec bontĂ©Â ? Je vous le demande, moi, le SEIGNEUR de lâunivers. Malachie 3 8 Je vous rĂ©ponds : âEst-ce quâun ĂȘtre humain peut tromper Dieu ? Pourtant, vous me trompez !â Vous demandez encore : âEn quoi tâavons-nous trompĂ©Â ?â Je vous rĂ©ponds : âQuand vous devez donner le dixiĂšme de vos biens et quand vous me faites des offrandes.â 9 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes maudits parce que vous me trompez, vous, le peuple tout entier. 10 Apportez donc rĂ©ellement le dixiĂšme de vos biens dans la salle du trĂ©sor, pour quâil y ait toujours de la nourriture dans le temple. Je lâaffirme, moi, le SEIGNEUR de lâunivers : vous pouvez vĂ©rifier que je dis la vĂ©ritĂ©. Vous verrez alors que jâouvrirai pour vous les rĂ©servoirs dâeau du ciel, et que je vous couvrirai de bienfaits abondants. Matthieu 4 10 JĂ©sus lui dit : « Va-tâen, Satan ! En effet, dans les Livres Saints on lit : âCâest le Seigneur ton Dieu que tu dois adorer, et câest lui seul que tu dois servir.â » Matthieu 17 25 Pierre rĂ©pond : « Oui. » Ensuite il va dans la maison. AussitĂŽt, JĂ©sus prend la parole et il dit Ă Pierre : « Simon, quâest-ce que tu en penses ? Qui doit payer les impĂŽts et les taxes aux rois de ce monde ? Est-ce que ce sont les gens du pays ou les Ă©trangers ? » 26 Pierre rĂ©pond : « Les Ă©trangers. » JĂ©sus lui dit : « Donc, les gens du pays ne sont pas obligĂ©s de payer ? 27 Mais ceux qui font payer lâimpĂŽt du temple ne comprendront pas cela. Câest pourquoi, va pĂȘcher dans le lac. Prends le premier poisson qui viendra, ouvre-lui la bouche. Tu trouveras une piĂšce dâargent. Prends-la et donne-la pour payer mon impĂŽt et le tien. » Matthieu 22 21 Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » 37 JĂ©sus lui rĂ©pond : « âTu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cĆur, de tout ton ĂȘtre et de toute ton intelligence.â Luc 23 2 LĂ , ils se mettent Ă accuser JĂ©sus en disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme en train de pousser notre peuple Ă la rĂ©volte. Il empĂȘche les gens de payer lâimpĂŽt Ă lâempereur. Il dit quâil est lui-mĂȘme le Messie, un roi. » Actes 4 19 Mais les deux apĂŽtres leur rĂ©pondent : « Quâest-ce qui est juste aux yeux de Dieu : vous Ă©couter, vous, ou Ă©couter Dieu ? DĂ©cidez vous-mĂȘmes ! Actes 5 29 Pierre et les autres apĂŽtres rĂ©pondent : « Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt quâaux hommes. Romains 13 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. 1 Pierre 2 13 ObĂ©issez aux autoritĂ©s Ă cause du Seigneur : au roi parce quâil est le chef de tous, 14 et aussi aux gouverneurs. Le roi les envoie pour punir ceux qui font le mal et fĂ©liciter ceux qui font le bien. 15 Dieu veut ceci : par vos bonnes actions, fermez la bouche aux gens stupides et ignorants. 16 Conduisez-vous comme des personnes libres, mais votre libertĂ© ne doit pas devenir comme une couverture pour cacher des actes mauvais. Conduisez-vous plutĂŽt comme des serviteurs de Dieu. 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Alors il leur dit : « Rendez donc Ă l'empereur ce qui est Ă l'empereur et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Segond 1910 De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Français Courant © « De lâempereur », rĂ©pondirent-ils. Alors JĂ©sus leur dit : « Payez donc Ă lâempereur ce qui lui appartient, et Ă Dieu ce qui lui appartient. » Semeur © âDe CĂ©sar. JĂ©sus leur dit alors : âRendez donc Ă CĂ©sar ce qui revient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Parole Vivante © De CĂ©sar. Et JĂ©sus leur rĂ©pondit : â Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui appartient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Darby Ils lui disent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc les choses de CĂ©sar Ă CĂ©sar, et les choses de Dieu Ă Dieu. Martin Ils lui rĂ©pondirent : de CĂ©sar. Alors il leur dit : rendez donc Ă CĂ©sar les choses qui sont Ă CĂ©sar, et Ă Dieu, celles qui sont Ă Dieu. Ostervald Ils lui dirent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáż·Î ÎαίÏαÏÎżÏ. ÏÏÏΔ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ áŒÏÏÎŽÎżÏΔ ÎżáœÎœ Ïᜰ ÎαίÏαÏÎżÏ ÎαίÏαÏÎč Îșα᜶ Ïᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible They said to him, "Caesar's." Then he said to them, "Give therefore to Caesar the things that are Caesar's, and to God the things that are God's." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'image et l'inscription que portait la monnaie qui avait cours dans le pays Ă©taient la preuve palpable de la domination et du droit de CĂ©sar. Il fallait donc payer l'impĂŽt et remplir toutes les obligations civiles du citoyen envers le souverain. Mais, d'autre part, Dieu restait le souverain de son peuple ; chaque Ăąme porte son image et son inscription ; c'est donc Ă lui qu'il s'agit de rendre tout ce qui lui est dĂ», non seulement le tribut pour le service du temple, mais l'honneur l'adoration, le cĆur, la vie entiĂšre. Dans ces paroles, JĂ©sus n'examine point la lĂ©gitimitĂ© de la domination romaine ; comme IsraĂ©lite, il n'y a pas de doute qu'il ne dĂ©plorĂąt la conquĂȘte, mais il veut que son peuple considĂšre son asservissement comme un chĂątiment de Dieu et qu'il s'en humilie. Il pose donc le principe qu'un pouvoir qui existe de fait doit ĂȘtre reconnu comme autorisĂ© ou permis par la Providence divine. Le chrĂ©tien est tenu de s'y soumettre et ne peut avoir recours Ă des moyens illĂ©gaux ou violents pour s'y soustraire. Mais aussi cette parole du Sauveur Ă©tablit la distinction la plus prĂ©cise entre les deux sphĂšres du temporel et du spirituel, des droits de CĂ©sar et des droits de Dieu. LĂ oĂč le pouvoir a la prĂ©tention d'empiĂ©ter sur les droits de la conscience qui sont ceux de Dieu, c'est le cas de redire avec les apĂŽtres : "Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes," (Actes 5.29) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De CĂ©sar 2541, lui 846 rĂ©pondirent-ils 3004 5719. Alors 5119 il leur 846 dit 3004 5719 : Rendez 591 5628 donc 3767 Ă CĂ©sar 2541 ce qui est 3588 Ă CĂ©sar 2541, et 2532 Ă Dieu 2316 ce qui est 3588 Ă Dieu 2316. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2541 - KaisarCĂ©sar (Angl. Caesar) = « sĂ©parĂ© », « chef » le surnom de Jules CĂ©sar, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 5119 - totealors Ă cet instant 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 24 21 Mon enfant, respecte le SEIGNEUR et le roi. Ne frĂ©quente pas ceux qui veulent tout changer. Daniel 3 16 Chadrac, MĂ©chak et Abed-NĂ©go rĂ©pondent au roi Nabucodonosor : « Notre roi, il nâest pas nĂ©cessaire de te rĂ©pondre lĂ -dessus. 17 Notre Dieu, celui que nous servons, est capable de nous dĂ©livrer de cette fournaise et de ton pouvoir, et il nous dĂ©livrera, notre roi. 18 Et mĂȘme sâil ne le fait pas, tu dois savoir ceci, notre roi : nous ne servirons pas tes dieux et nous nâadorerons pas la statue dâor que tu as fait dresser. » Daniel 6 10 Alors le roi Darius signe la loi. 11 Quand Daniel apprend que le roi a signĂ© cette loi, il entre dans sa maison. Ă lâĂ©tage supĂ©rieur, il y a des fenĂȘtres qui sâouvrent en direction de JĂ©rusalem. Daniel a lâhabitude de se mettre Ă genoux trois fois par jour pour prier son Dieu et chanter sa louange. Ce jour-lĂ , il agit comme les autres jours. 20 TrĂšs tĂŽt le matin, le roi se lĂšve. Il se dĂ©pĂȘche dâaller Ă la fosse aux lions. 21 Et, approchant de la fosse, il appelle Daniel dâune voix triste : « Daniel, serviteur du Dieu vivant, toi qui le sers si fidĂšlement, est-ce que ton Dieu a pu te dĂ©livrer des lions ? » 22 Daniel rĂ©pond : « Longue vie Ă toi, mon roi ! 23 Oui, mon Dieu a envoyĂ© son ange, qui a fermĂ© la gueule des lions. Ceux-ci ne mâont fait aucun mal. En effet, Dieu mâa jugĂ© innocent, et envers toi, mon roi, je nâai commis aucune faute non plus. » Malachie 1 6 « Moi, le SEIGNEUR de lâunivers, voici ce que je dis aux prĂȘtres : Un fils honore son pĂšre, un serviteur respecte son maĂźtre. Vous mâappelez votre pĂšre, mais est-ce que vous mâhonorez ? Vous mâappelez votre maĂźtre, mais est-ce que vous me respectez ? Vous me mĂ©prisez et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous tâavons mĂ©prisĂ©Â ?â 7 Vous apportez sur mon autel de la nourriture impure. Et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous ne tâavons pas respectĂ©Â ?â Eh bien, câest en disant : âLâautel du SEIGNEUR est sans importance.â 8 Quand vous mâoffrez un animal aveugle, est-ce que câest bien ? Quand vous mâoffrez un animal boiteux ou malade, est-ce que câest bien ? PrĂ©sentez donc cet animal Ă votre gouverneur ! Est-ce quâil sera content ? Est-ce quâil vous recevra avec bontĂ©Â ? Je vous le demande, moi, le SEIGNEUR de lâunivers. Malachie 3 8 Je vous rĂ©ponds : âEst-ce quâun ĂȘtre humain peut tromper Dieu ? Pourtant, vous me trompez !â Vous demandez encore : âEn quoi tâavons-nous trompĂ©Â ?â Je vous rĂ©ponds : âQuand vous devez donner le dixiĂšme de vos biens et quand vous me faites des offrandes.â 9 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes maudits parce que vous me trompez, vous, le peuple tout entier. 10 Apportez donc rĂ©ellement le dixiĂšme de vos biens dans la salle du trĂ©sor, pour quâil y ait toujours de la nourriture dans le temple. Je lâaffirme, moi, le SEIGNEUR de lâunivers : vous pouvez vĂ©rifier que je dis la vĂ©ritĂ©. Vous verrez alors que jâouvrirai pour vous les rĂ©servoirs dâeau du ciel, et que je vous couvrirai de bienfaits abondants. Matthieu 4 10 JĂ©sus lui dit : « Va-tâen, Satan ! En effet, dans les Livres Saints on lit : âCâest le Seigneur ton Dieu que tu dois adorer, et câest lui seul que tu dois servir.â » Matthieu 17 25 Pierre rĂ©pond : « Oui. » Ensuite il va dans la maison. AussitĂŽt, JĂ©sus prend la parole et il dit Ă Pierre : « Simon, quâest-ce que tu en penses ? Qui doit payer les impĂŽts et les taxes aux rois de ce monde ? Est-ce que ce sont les gens du pays ou les Ă©trangers ? » 26 Pierre rĂ©pond : « Les Ă©trangers. » JĂ©sus lui dit : « Donc, les gens du pays ne sont pas obligĂ©s de payer ? 27 Mais ceux qui font payer lâimpĂŽt du temple ne comprendront pas cela. Câest pourquoi, va pĂȘcher dans le lac. Prends le premier poisson qui viendra, ouvre-lui la bouche. Tu trouveras une piĂšce dâargent. Prends-la et donne-la pour payer mon impĂŽt et le tien. » Matthieu 22 21 Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » 37 JĂ©sus lui rĂ©pond : « âTu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cĆur, de tout ton ĂȘtre et de toute ton intelligence.â Luc 23 2 LĂ , ils se mettent Ă accuser JĂ©sus en disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme en train de pousser notre peuple Ă la rĂ©volte. Il empĂȘche les gens de payer lâimpĂŽt Ă lâempereur. Il dit quâil est lui-mĂȘme le Messie, un roi. » Actes 4 19 Mais les deux apĂŽtres leur rĂ©pondent : « Quâest-ce qui est juste aux yeux de Dieu : vous Ă©couter, vous, ou Ă©couter Dieu ? DĂ©cidez vous-mĂȘmes ! Actes 5 29 Pierre et les autres apĂŽtres rĂ©pondent : « Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt quâaux hommes. Romains 13 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. 1 Pierre 2 13 ObĂ©issez aux autoritĂ©s Ă cause du Seigneur : au roi parce quâil est le chef de tous, 14 et aussi aux gouverneurs. Le roi les envoie pour punir ceux qui font le mal et fĂ©liciter ceux qui font le bien. 15 Dieu veut ceci : par vos bonnes actions, fermez la bouche aux gens stupides et ignorants. 16 Conduisez-vous comme des personnes libres, mais votre libertĂ© ne doit pas devenir comme une couverture pour cacher des actes mauvais. Conduisez-vous plutĂŽt comme des serviteurs de Dieu. 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Alors il leur dit : « Rendez donc Ă l'empereur ce qui est Ă l'empereur et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Segond 1910 De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Français Courant © « De lâempereur », rĂ©pondirent-ils. Alors JĂ©sus leur dit : « Payez donc Ă lâempereur ce qui lui appartient, et Ă Dieu ce qui lui appartient. » Semeur © âDe CĂ©sar. JĂ©sus leur dit alors : âRendez donc Ă CĂ©sar ce qui revient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Parole Vivante © De CĂ©sar. Et JĂ©sus leur rĂ©pondit : â Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui appartient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Darby Ils lui disent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc les choses de CĂ©sar Ă CĂ©sar, et les choses de Dieu Ă Dieu. Martin Ils lui rĂ©pondirent : de CĂ©sar. Alors il leur dit : rendez donc Ă CĂ©sar les choses qui sont Ă CĂ©sar, et Ă Dieu, celles qui sont Ă Dieu. Ostervald Ils lui dirent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáż·Î ÎαίÏαÏÎżÏ. ÏÏÏΔ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ áŒÏÏÎŽÎżÏΔ ÎżáœÎœ Ïᜰ ÎαίÏαÏÎżÏ ÎαίÏαÏÎč Îșα᜶ Ïᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible They said to him, "Caesar's." Then he said to them, "Give therefore to Caesar the things that are Caesar's, and to God the things that are God's." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'image et l'inscription que portait la monnaie qui avait cours dans le pays Ă©taient la preuve palpable de la domination et du droit de CĂ©sar. Il fallait donc payer l'impĂŽt et remplir toutes les obligations civiles du citoyen envers le souverain. Mais, d'autre part, Dieu restait le souverain de son peuple ; chaque Ăąme porte son image et son inscription ; c'est donc Ă lui qu'il s'agit de rendre tout ce qui lui est dĂ», non seulement le tribut pour le service du temple, mais l'honneur l'adoration, le cĆur, la vie entiĂšre. Dans ces paroles, JĂ©sus n'examine point la lĂ©gitimitĂ© de la domination romaine ; comme IsraĂ©lite, il n'y a pas de doute qu'il ne dĂ©plorĂąt la conquĂȘte, mais il veut que son peuple considĂšre son asservissement comme un chĂątiment de Dieu et qu'il s'en humilie. Il pose donc le principe qu'un pouvoir qui existe de fait doit ĂȘtre reconnu comme autorisĂ© ou permis par la Providence divine. Le chrĂ©tien est tenu de s'y soumettre et ne peut avoir recours Ă des moyens illĂ©gaux ou violents pour s'y soustraire. Mais aussi cette parole du Sauveur Ă©tablit la distinction la plus prĂ©cise entre les deux sphĂšres du temporel et du spirituel, des droits de CĂ©sar et des droits de Dieu. LĂ oĂč le pouvoir a la prĂ©tention d'empiĂ©ter sur les droits de la conscience qui sont ceux de Dieu, c'est le cas de redire avec les apĂŽtres : "Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes," (Actes 5.29) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De CĂ©sar 2541, lui 846 rĂ©pondirent-ils 3004 5719. Alors 5119 il leur 846 dit 3004 5719 : Rendez 591 5628 donc 3767 Ă CĂ©sar 2541 ce qui est 3588 Ă CĂ©sar 2541, et 2532 Ă Dieu 2316 ce qui est 3588 Ă Dieu 2316. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2541 - KaisarCĂ©sar (Angl. Caesar) = « sĂ©parĂ© », « chef » le surnom de Jules CĂ©sar, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 5119 - totealors Ă cet instant 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 24 21 Mon enfant, respecte le SEIGNEUR et le roi. Ne frĂ©quente pas ceux qui veulent tout changer. Daniel 3 16 Chadrac, MĂ©chak et Abed-NĂ©go rĂ©pondent au roi Nabucodonosor : « Notre roi, il nâest pas nĂ©cessaire de te rĂ©pondre lĂ -dessus. 17 Notre Dieu, celui que nous servons, est capable de nous dĂ©livrer de cette fournaise et de ton pouvoir, et il nous dĂ©livrera, notre roi. 18 Et mĂȘme sâil ne le fait pas, tu dois savoir ceci, notre roi : nous ne servirons pas tes dieux et nous nâadorerons pas la statue dâor que tu as fait dresser. » Daniel 6 10 Alors le roi Darius signe la loi. 11 Quand Daniel apprend que le roi a signĂ© cette loi, il entre dans sa maison. Ă lâĂ©tage supĂ©rieur, il y a des fenĂȘtres qui sâouvrent en direction de JĂ©rusalem. Daniel a lâhabitude de se mettre Ă genoux trois fois par jour pour prier son Dieu et chanter sa louange. Ce jour-lĂ , il agit comme les autres jours. 20 TrĂšs tĂŽt le matin, le roi se lĂšve. Il se dĂ©pĂȘche dâaller Ă la fosse aux lions. 21 Et, approchant de la fosse, il appelle Daniel dâune voix triste : « Daniel, serviteur du Dieu vivant, toi qui le sers si fidĂšlement, est-ce que ton Dieu a pu te dĂ©livrer des lions ? » 22 Daniel rĂ©pond : « Longue vie Ă toi, mon roi ! 23 Oui, mon Dieu a envoyĂ© son ange, qui a fermĂ© la gueule des lions. Ceux-ci ne mâont fait aucun mal. En effet, Dieu mâa jugĂ© innocent, et envers toi, mon roi, je nâai commis aucune faute non plus. » Malachie 1 6 « Moi, le SEIGNEUR de lâunivers, voici ce que je dis aux prĂȘtres : Un fils honore son pĂšre, un serviteur respecte son maĂźtre. Vous mâappelez votre pĂšre, mais est-ce que vous mâhonorez ? Vous mâappelez votre maĂźtre, mais est-ce que vous me respectez ? Vous me mĂ©prisez et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous tâavons mĂ©prisĂ©Â ?â 7 Vous apportez sur mon autel de la nourriture impure. Et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous ne tâavons pas respectĂ©Â ?â Eh bien, câest en disant : âLâautel du SEIGNEUR est sans importance.â 8 Quand vous mâoffrez un animal aveugle, est-ce que câest bien ? Quand vous mâoffrez un animal boiteux ou malade, est-ce que câest bien ? PrĂ©sentez donc cet animal Ă votre gouverneur ! Est-ce quâil sera content ? Est-ce quâil vous recevra avec bontĂ©Â ? Je vous le demande, moi, le SEIGNEUR de lâunivers. Malachie 3 8 Je vous rĂ©ponds : âEst-ce quâun ĂȘtre humain peut tromper Dieu ? Pourtant, vous me trompez !â Vous demandez encore : âEn quoi tâavons-nous trompĂ©Â ?â Je vous rĂ©ponds : âQuand vous devez donner le dixiĂšme de vos biens et quand vous me faites des offrandes.â 9 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes maudits parce que vous me trompez, vous, le peuple tout entier. 10 Apportez donc rĂ©ellement le dixiĂšme de vos biens dans la salle du trĂ©sor, pour quâil y ait toujours de la nourriture dans le temple. Je lâaffirme, moi, le SEIGNEUR de lâunivers : vous pouvez vĂ©rifier que je dis la vĂ©ritĂ©. Vous verrez alors que jâouvrirai pour vous les rĂ©servoirs dâeau du ciel, et que je vous couvrirai de bienfaits abondants. Matthieu 4 10 JĂ©sus lui dit : « Va-tâen, Satan ! En effet, dans les Livres Saints on lit : âCâest le Seigneur ton Dieu que tu dois adorer, et câest lui seul que tu dois servir.â » Matthieu 17 25 Pierre rĂ©pond : « Oui. » Ensuite il va dans la maison. AussitĂŽt, JĂ©sus prend la parole et il dit Ă Pierre : « Simon, quâest-ce que tu en penses ? Qui doit payer les impĂŽts et les taxes aux rois de ce monde ? Est-ce que ce sont les gens du pays ou les Ă©trangers ? » 26 Pierre rĂ©pond : « Les Ă©trangers. » JĂ©sus lui dit : « Donc, les gens du pays ne sont pas obligĂ©s de payer ? 27 Mais ceux qui font payer lâimpĂŽt du temple ne comprendront pas cela. Câest pourquoi, va pĂȘcher dans le lac. Prends le premier poisson qui viendra, ouvre-lui la bouche. Tu trouveras une piĂšce dâargent. Prends-la et donne-la pour payer mon impĂŽt et le tien. » Matthieu 22 21 Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » 37 JĂ©sus lui rĂ©pond : « âTu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cĆur, de tout ton ĂȘtre et de toute ton intelligence.â Luc 23 2 LĂ , ils se mettent Ă accuser JĂ©sus en disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme en train de pousser notre peuple Ă la rĂ©volte. Il empĂȘche les gens de payer lâimpĂŽt Ă lâempereur. Il dit quâil est lui-mĂȘme le Messie, un roi. » Actes 4 19 Mais les deux apĂŽtres leur rĂ©pondent : « Quâest-ce qui est juste aux yeux de Dieu : vous Ă©couter, vous, ou Ă©couter Dieu ? DĂ©cidez vous-mĂȘmes ! Actes 5 29 Pierre et les autres apĂŽtres rĂ©pondent : « Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt quâaux hommes. Romains 13 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. 1 Pierre 2 13 ObĂ©issez aux autoritĂ©s Ă cause du Seigneur : au roi parce quâil est le chef de tous, 14 et aussi aux gouverneurs. Le roi les envoie pour punir ceux qui font le mal et fĂ©liciter ceux qui font le bien. 15 Dieu veut ceci : par vos bonnes actions, fermez la bouche aux gens stupides et ignorants. 16 Conduisez-vous comme des personnes libres, mais votre libertĂ© ne doit pas devenir comme une couverture pour cacher des actes mauvais. Conduisez-vous plutĂŽt comme des serviteurs de Dieu. 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Alors il leur dit : « Rendez donc Ă l'empereur ce qui est Ă l'empereur et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Segond 1910 De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Français Courant © « De lâempereur », rĂ©pondirent-ils. Alors JĂ©sus leur dit : « Payez donc Ă lâempereur ce qui lui appartient, et Ă Dieu ce qui lui appartient. » Semeur © âDe CĂ©sar. JĂ©sus leur dit alors : âRendez donc Ă CĂ©sar ce qui revient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Parole Vivante © De CĂ©sar. Et JĂ©sus leur rĂ©pondit : â Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui appartient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Darby Ils lui disent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc les choses de CĂ©sar Ă CĂ©sar, et les choses de Dieu Ă Dieu. Martin Ils lui rĂ©pondirent : de CĂ©sar. Alors il leur dit : rendez donc Ă CĂ©sar les choses qui sont Ă CĂ©sar, et Ă Dieu, celles qui sont Ă Dieu. Ostervald Ils lui dirent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáż·Î ÎαίÏαÏÎżÏ. ÏÏÏΔ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ áŒÏÏÎŽÎżÏΔ ÎżáœÎœ Ïᜰ ÎαίÏαÏÎżÏ ÎαίÏαÏÎč Îșα᜶ Ïᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible They said to him, "Caesar's." Then he said to them, "Give therefore to Caesar the things that are Caesar's, and to God the things that are God's." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'image et l'inscription que portait la monnaie qui avait cours dans le pays Ă©taient la preuve palpable de la domination et du droit de CĂ©sar. Il fallait donc payer l'impĂŽt et remplir toutes les obligations civiles du citoyen envers le souverain. Mais, d'autre part, Dieu restait le souverain de son peuple ; chaque Ăąme porte son image et son inscription ; c'est donc Ă lui qu'il s'agit de rendre tout ce qui lui est dĂ», non seulement le tribut pour le service du temple, mais l'honneur l'adoration, le cĆur, la vie entiĂšre. Dans ces paroles, JĂ©sus n'examine point la lĂ©gitimitĂ© de la domination romaine ; comme IsraĂ©lite, il n'y a pas de doute qu'il ne dĂ©plorĂąt la conquĂȘte, mais il veut que son peuple considĂšre son asservissement comme un chĂątiment de Dieu et qu'il s'en humilie. Il pose donc le principe qu'un pouvoir qui existe de fait doit ĂȘtre reconnu comme autorisĂ© ou permis par la Providence divine. Le chrĂ©tien est tenu de s'y soumettre et ne peut avoir recours Ă des moyens illĂ©gaux ou violents pour s'y soustraire. Mais aussi cette parole du Sauveur Ă©tablit la distinction la plus prĂ©cise entre les deux sphĂšres du temporel et du spirituel, des droits de CĂ©sar et des droits de Dieu. LĂ oĂč le pouvoir a la prĂ©tention d'empiĂ©ter sur les droits de la conscience qui sont ceux de Dieu, c'est le cas de redire avec les apĂŽtres : "Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes," (Actes 5.29) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De CĂ©sar 2541, lui 846 rĂ©pondirent-ils 3004 5719. Alors 5119 il leur 846 dit 3004 5719 : Rendez 591 5628 donc 3767 Ă CĂ©sar 2541 ce qui est 3588 Ă CĂ©sar 2541, et 2532 Ă Dieu 2316 ce qui est 3588 Ă Dieu 2316. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2541 - KaisarCĂ©sar (Angl. Caesar) = « sĂ©parĂ© », « chef » le surnom de Jules CĂ©sar, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 5119 - totealors Ă cet instant 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 24 21 Mon enfant, respecte le SEIGNEUR et le roi. Ne frĂ©quente pas ceux qui veulent tout changer. Daniel 3 16 Chadrac, MĂ©chak et Abed-NĂ©go rĂ©pondent au roi Nabucodonosor : « Notre roi, il nâest pas nĂ©cessaire de te rĂ©pondre lĂ -dessus. 17 Notre Dieu, celui que nous servons, est capable de nous dĂ©livrer de cette fournaise et de ton pouvoir, et il nous dĂ©livrera, notre roi. 18 Et mĂȘme sâil ne le fait pas, tu dois savoir ceci, notre roi : nous ne servirons pas tes dieux et nous nâadorerons pas la statue dâor que tu as fait dresser. » Daniel 6 10 Alors le roi Darius signe la loi. 11 Quand Daniel apprend que le roi a signĂ© cette loi, il entre dans sa maison. Ă lâĂ©tage supĂ©rieur, il y a des fenĂȘtres qui sâouvrent en direction de JĂ©rusalem. Daniel a lâhabitude de se mettre Ă genoux trois fois par jour pour prier son Dieu et chanter sa louange. Ce jour-lĂ , il agit comme les autres jours. 20 TrĂšs tĂŽt le matin, le roi se lĂšve. Il se dĂ©pĂȘche dâaller Ă la fosse aux lions. 21 Et, approchant de la fosse, il appelle Daniel dâune voix triste : « Daniel, serviteur du Dieu vivant, toi qui le sers si fidĂšlement, est-ce que ton Dieu a pu te dĂ©livrer des lions ? » 22 Daniel rĂ©pond : « Longue vie Ă toi, mon roi ! 23 Oui, mon Dieu a envoyĂ© son ange, qui a fermĂ© la gueule des lions. Ceux-ci ne mâont fait aucun mal. En effet, Dieu mâa jugĂ© innocent, et envers toi, mon roi, je nâai commis aucune faute non plus. » Malachie 1 6 « Moi, le SEIGNEUR de lâunivers, voici ce que je dis aux prĂȘtres : Un fils honore son pĂšre, un serviteur respecte son maĂźtre. Vous mâappelez votre pĂšre, mais est-ce que vous mâhonorez ? Vous mâappelez votre maĂźtre, mais est-ce que vous me respectez ? Vous me mĂ©prisez et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous tâavons mĂ©prisĂ©Â ?â 7 Vous apportez sur mon autel de la nourriture impure. Et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous ne tâavons pas respectĂ©Â ?â Eh bien, câest en disant : âLâautel du SEIGNEUR est sans importance.â 8 Quand vous mâoffrez un animal aveugle, est-ce que câest bien ? Quand vous mâoffrez un animal boiteux ou malade, est-ce que câest bien ? PrĂ©sentez donc cet animal Ă votre gouverneur ! Est-ce quâil sera content ? Est-ce quâil vous recevra avec bontĂ©Â ? Je vous le demande, moi, le SEIGNEUR de lâunivers. Malachie 3 8 Je vous rĂ©ponds : âEst-ce quâun ĂȘtre humain peut tromper Dieu ? Pourtant, vous me trompez !â Vous demandez encore : âEn quoi tâavons-nous trompĂ©Â ?â Je vous rĂ©ponds : âQuand vous devez donner le dixiĂšme de vos biens et quand vous me faites des offrandes.â 9 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes maudits parce que vous me trompez, vous, le peuple tout entier. 10 Apportez donc rĂ©ellement le dixiĂšme de vos biens dans la salle du trĂ©sor, pour quâil y ait toujours de la nourriture dans le temple. Je lâaffirme, moi, le SEIGNEUR de lâunivers : vous pouvez vĂ©rifier que je dis la vĂ©ritĂ©. Vous verrez alors que jâouvrirai pour vous les rĂ©servoirs dâeau du ciel, et que je vous couvrirai de bienfaits abondants. Matthieu 4 10 JĂ©sus lui dit : « Va-tâen, Satan ! En effet, dans les Livres Saints on lit : âCâest le Seigneur ton Dieu que tu dois adorer, et câest lui seul que tu dois servir.â » Matthieu 17 25 Pierre rĂ©pond : « Oui. » Ensuite il va dans la maison. AussitĂŽt, JĂ©sus prend la parole et il dit Ă Pierre : « Simon, quâest-ce que tu en penses ? Qui doit payer les impĂŽts et les taxes aux rois de ce monde ? Est-ce que ce sont les gens du pays ou les Ă©trangers ? » 26 Pierre rĂ©pond : « Les Ă©trangers. » JĂ©sus lui dit : « Donc, les gens du pays ne sont pas obligĂ©s de payer ? 27 Mais ceux qui font payer lâimpĂŽt du temple ne comprendront pas cela. Câest pourquoi, va pĂȘcher dans le lac. Prends le premier poisson qui viendra, ouvre-lui la bouche. Tu trouveras une piĂšce dâargent. Prends-la et donne-la pour payer mon impĂŽt et le tien. » Matthieu 22 21 Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » 37 JĂ©sus lui rĂ©pond : « âTu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cĆur, de tout ton ĂȘtre et de toute ton intelligence.â Luc 23 2 LĂ , ils se mettent Ă accuser JĂ©sus en disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme en train de pousser notre peuple Ă la rĂ©volte. Il empĂȘche les gens de payer lâimpĂŽt Ă lâempereur. Il dit quâil est lui-mĂȘme le Messie, un roi. » Actes 4 19 Mais les deux apĂŽtres leur rĂ©pondent : « Quâest-ce qui est juste aux yeux de Dieu : vous Ă©couter, vous, ou Ă©couter Dieu ? DĂ©cidez vous-mĂȘmes ! Actes 5 29 Pierre et les autres apĂŽtres rĂ©pondent : « Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt quâaux hommes. Romains 13 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. 1 Pierre 2 13 ObĂ©issez aux autoritĂ©s Ă cause du Seigneur : au roi parce quâil est le chef de tous, 14 et aussi aux gouverneurs. Le roi les envoie pour punir ceux qui font le mal et fĂ©liciter ceux qui font le bien. 15 Dieu veut ceci : par vos bonnes actions, fermez la bouche aux gens stupides et ignorants. 16 Conduisez-vous comme des personnes libres, mais votre libertĂ© ne doit pas devenir comme une couverture pour cacher des actes mauvais. Conduisez-vous plutĂŽt comme des serviteurs de Dieu. 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 « De l'empereur », lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : « Rendez donc Ă l'empereur ce qui est Ă l'empereur et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Segond 1910 De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Français Courant © « De lâempereur », rĂ©pondirent-ils. Alors JĂ©sus leur dit : « Payez donc Ă lâempereur ce qui lui appartient, et Ă Dieu ce qui lui appartient. » Semeur © âDe CĂ©sar. JĂ©sus leur dit alors : âRendez donc Ă CĂ©sar ce qui revient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Parole Vivante © De CĂ©sar. Et JĂ©sus leur rĂ©pondit : â Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui appartient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Darby Ils lui disent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc les choses de CĂ©sar Ă CĂ©sar, et les choses de Dieu Ă Dieu. Martin Ils lui rĂ©pondirent : de CĂ©sar. Alors il leur dit : rendez donc Ă CĂ©sar les choses qui sont Ă CĂ©sar, et Ă Dieu, celles qui sont Ă Dieu. Ostervald Ils lui dirent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáż·Î ÎαίÏαÏÎżÏ. ÏÏÏΔ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ áŒÏÏÎŽÎżÏΔ ÎżáœÎœ Ïᜰ ÎαίÏαÏÎżÏ ÎαίÏαÏÎč Îșα᜶ Ïᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible They said to him, "Caesar's." Then he said to them, "Give therefore to Caesar the things that are Caesar's, and to God the things that are God's." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'image et l'inscription que portait la monnaie qui avait cours dans le pays Ă©taient la preuve palpable de la domination et du droit de CĂ©sar. Il fallait donc payer l'impĂŽt et remplir toutes les obligations civiles du citoyen envers le souverain. Mais, d'autre part, Dieu restait le souverain de son peuple ; chaque Ăąme porte son image et son inscription ; c'est donc Ă lui qu'il s'agit de rendre tout ce qui lui est dĂ», non seulement le tribut pour le service du temple, mais l'honneur l'adoration, le cĆur, la vie entiĂšre. Dans ces paroles, JĂ©sus n'examine point la lĂ©gitimitĂ© de la domination romaine ; comme IsraĂ©lite, il n'y a pas de doute qu'il ne dĂ©plorĂąt la conquĂȘte, mais il veut que son peuple considĂšre son asservissement comme un chĂątiment de Dieu et qu'il s'en humilie. Il pose donc le principe qu'un pouvoir qui existe de fait doit ĂȘtre reconnu comme autorisĂ© ou permis par la Providence divine. Le chrĂ©tien est tenu de s'y soumettre et ne peut avoir recours Ă des moyens illĂ©gaux ou violents pour s'y soustraire. Mais aussi cette parole du Sauveur Ă©tablit la distinction la plus prĂ©cise entre les deux sphĂšres du temporel et du spirituel, des droits de CĂ©sar et des droits de Dieu. LĂ oĂč le pouvoir a la prĂ©tention d'empiĂ©ter sur les droits de la conscience qui sont ceux de Dieu, c'est le cas de redire avec les apĂŽtres : "Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes," (Actes 5.29) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De CĂ©sar 2541, lui 846 rĂ©pondirent-ils 3004 5719. Alors 5119 il leur 846 dit 3004 5719 : Rendez 591 5628 donc 3767 Ă CĂ©sar 2541 ce qui est 3588 Ă CĂ©sar 2541, et 2532 Ă Dieu 2316 ce qui est 3588 Ă Dieu 2316. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2541 - KaisarCĂ©sar (Angl. Caesar) = « sĂ©parĂ© », « chef » le surnom de Jules CĂ©sar, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 5119 - totealors Ă cet instant 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 24 21 Mon enfant, respecte le SEIGNEUR et le roi. Ne frĂ©quente pas ceux qui veulent tout changer. Daniel 3 16 Chadrac, MĂ©chak et Abed-NĂ©go rĂ©pondent au roi Nabucodonosor : « Notre roi, il nâest pas nĂ©cessaire de te rĂ©pondre lĂ -dessus. 17 Notre Dieu, celui que nous servons, est capable de nous dĂ©livrer de cette fournaise et de ton pouvoir, et il nous dĂ©livrera, notre roi. 18 Et mĂȘme sâil ne le fait pas, tu dois savoir ceci, notre roi : nous ne servirons pas tes dieux et nous nâadorerons pas la statue dâor que tu as fait dresser. » Daniel 6 10 Alors le roi Darius signe la loi. 11 Quand Daniel apprend que le roi a signĂ© cette loi, il entre dans sa maison. Ă lâĂ©tage supĂ©rieur, il y a des fenĂȘtres qui sâouvrent en direction de JĂ©rusalem. Daniel a lâhabitude de se mettre Ă genoux trois fois par jour pour prier son Dieu et chanter sa louange. Ce jour-lĂ , il agit comme les autres jours. 20 TrĂšs tĂŽt le matin, le roi se lĂšve. Il se dĂ©pĂȘche dâaller Ă la fosse aux lions. 21 Et, approchant de la fosse, il appelle Daniel dâune voix triste : « Daniel, serviteur du Dieu vivant, toi qui le sers si fidĂšlement, est-ce que ton Dieu a pu te dĂ©livrer des lions ? » 22 Daniel rĂ©pond : « Longue vie Ă toi, mon roi ! 23 Oui, mon Dieu a envoyĂ© son ange, qui a fermĂ© la gueule des lions. Ceux-ci ne mâont fait aucun mal. En effet, Dieu mâa jugĂ© innocent, et envers toi, mon roi, je nâai commis aucune faute non plus. » Malachie 1 6 « Moi, le SEIGNEUR de lâunivers, voici ce que je dis aux prĂȘtres : Un fils honore son pĂšre, un serviteur respecte son maĂźtre. Vous mâappelez votre pĂšre, mais est-ce que vous mâhonorez ? Vous mâappelez votre maĂźtre, mais est-ce que vous me respectez ? Vous me mĂ©prisez et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous tâavons mĂ©prisĂ©Â ?â 7 Vous apportez sur mon autel de la nourriture impure. Et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous ne tâavons pas respectĂ©Â ?â Eh bien, câest en disant : âLâautel du SEIGNEUR est sans importance.â 8 Quand vous mâoffrez un animal aveugle, est-ce que câest bien ? Quand vous mâoffrez un animal boiteux ou malade, est-ce que câest bien ? PrĂ©sentez donc cet animal Ă votre gouverneur ! Est-ce quâil sera content ? Est-ce quâil vous recevra avec bontĂ©Â ? Je vous le demande, moi, le SEIGNEUR de lâunivers. Malachie 3 8 Je vous rĂ©ponds : âEst-ce quâun ĂȘtre humain peut tromper Dieu ? Pourtant, vous me trompez !â Vous demandez encore : âEn quoi tâavons-nous trompĂ©Â ?â Je vous rĂ©ponds : âQuand vous devez donner le dixiĂšme de vos biens et quand vous me faites des offrandes.â 9 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes maudits parce que vous me trompez, vous, le peuple tout entier. 10 Apportez donc rĂ©ellement le dixiĂšme de vos biens dans la salle du trĂ©sor, pour quâil y ait toujours de la nourriture dans le temple. Je lâaffirme, moi, le SEIGNEUR de lâunivers : vous pouvez vĂ©rifier que je dis la vĂ©ritĂ©. Vous verrez alors que jâouvrirai pour vous les rĂ©servoirs dâeau du ciel, et que je vous couvrirai de bienfaits abondants. Matthieu 4 10 JĂ©sus lui dit : « Va-tâen, Satan ! En effet, dans les Livres Saints on lit : âCâest le Seigneur ton Dieu que tu dois adorer, et câest lui seul que tu dois servir.â » Matthieu 17 25 Pierre rĂ©pond : « Oui. » Ensuite il va dans la maison. AussitĂŽt, JĂ©sus prend la parole et il dit Ă Pierre : « Simon, quâest-ce que tu en penses ? Qui doit payer les impĂŽts et les taxes aux rois de ce monde ? Est-ce que ce sont les gens du pays ou les Ă©trangers ? » 26 Pierre rĂ©pond : « Les Ă©trangers. » JĂ©sus lui dit : « Donc, les gens du pays ne sont pas obligĂ©s de payer ? 27 Mais ceux qui font payer lâimpĂŽt du temple ne comprendront pas cela. Câest pourquoi, va pĂȘcher dans le lac. Prends le premier poisson qui viendra, ouvre-lui la bouche. Tu trouveras une piĂšce dâargent. Prends-la et donne-la pour payer mon impĂŽt et le tien. » Matthieu 22 21 Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » 37 JĂ©sus lui rĂ©pond : « âTu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cĆur, de tout ton ĂȘtre et de toute ton intelligence.â Luc 23 2 LĂ , ils se mettent Ă accuser JĂ©sus en disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme en train de pousser notre peuple Ă la rĂ©volte. Il empĂȘche les gens de payer lâimpĂŽt Ă lâempereur. Il dit quâil est lui-mĂȘme le Messie, un roi. » Actes 4 19 Mais les deux apĂŽtres leur rĂ©pondent : « Quâest-ce qui est juste aux yeux de Dieu : vous Ă©couter, vous, ou Ă©couter Dieu ? DĂ©cidez vous-mĂȘmes ! Actes 5 29 Pierre et les autres apĂŽtres rĂ©pondent : « Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt quâaux hommes. Romains 13 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. 1 Pierre 2 13 ObĂ©issez aux autoritĂ©s Ă cause du Seigneur : au roi parce quâil est le chef de tous, 14 et aussi aux gouverneurs. Le roi les envoie pour punir ceux qui font le mal et fĂ©liciter ceux qui font le bien. 15 Dieu veut ceci : par vos bonnes actions, fermez la bouche aux gens stupides et ignorants. 16 Conduisez-vous comme des personnes libres, mais votre libertĂ© ne doit pas devenir comme une couverture pour cacher des actes mauvais. Conduisez-vous plutĂŽt comme des serviteurs de Dieu. 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 « De l'empereur », lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : « Rendez donc Ă l'empereur ce qui est Ă l'empereur et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Segond 1910 De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Français Courant © « De lâempereur », rĂ©pondirent-ils. Alors JĂ©sus leur dit : « Payez donc Ă lâempereur ce qui lui appartient, et Ă Dieu ce qui lui appartient. » Semeur © âDe CĂ©sar. JĂ©sus leur dit alors : âRendez donc Ă CĂ©sar ce qui revient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Parole Vivante © De CĂ©sar. Et JĂ©sus leur rĂ©pondit : â Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui appartient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Darby Ils lui disent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc les choses de CĂ©sar Ă CĂ©sar, et les choses de Dieu Ă Dieu. Martin Ils lui rĂ©pondirent : de CĂ©sar. Alors il leur dit : rendez donc Ă CĂ©sar les choses qui sont Ă CĂ©sar, et Ă Dieu, celles qui sont Ă Dieu. Ostervald Ils lui dirent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáż·Î ÎαίÏαÏÎżÏ. ÏÏÏΔ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ áŒÏÏÎŽÎżÏΔ ÎżáœÎœ Ïᜰ ÎαίÏαÏÎżÏ ÎαίÏαÏÎč Îșα᜶ Ïᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible They said to him, "Caesar's." Then he said to them, "Give therefore to Caesar the things that are Caesar's, and to God the things that are God's." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'image et l'inscription que portait la monnaie qui avait cours dans le pays Ă©taient la preuve palpable de la domination et du droit de CĂ©sar. Il fallait donc payer l'impĂŽt et remplir toutes les obligations civiles du citoyen envers le souverain. Mais, d'autre part, Dieu restait le souverain de son peuple ; chaque Ăąme porte son image et son inscription ; c'est donc Ă lui qu'il s'agit de rendre tout ce qui lui est dĂ», non seulement le tribut pour le service du temple, mais l'honneur l'adoration, le cĆur, la vie entiĂšre. Dans ces paroles, JĂ©sus n'examine point la lĂ©gitimitĂ© de la domination romaine ; comme IsraĂ©lite, il n'y a pas de doute qu'il ne dĂ©plorĂąt la conquĂȘte, mais il veut que son peuple considĂšre son asservissement comme un chĂątiment de Dieu et qu'il s'en humilie. Il pose donc le principe qu'un pouvoir qui existe de fait doit ĂȘtre reconnu comme autorisĂ© ou permis par la Providence divine. Le chrĂ©tien est tenu de s'y soumettre et ne peut avoir recours Ă des moyens illĂ©gaux ou violents pour s'y soustraire. Mais aussi cette parole du Sauveur Ă©tablit la distinction la plus prĂ©cise entre les deux sphĂšres du temporel et du spirituel, des droits de CĂ©sar et des droits de Dieu. LĂ oĂč le pouvoir a la prĂ©tention d'empiĂ©ter sur les droits de la conscience qui sont ceux de Dieu, c'est le cas de redire avec les apĂŽtres : "Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes," (Actes 5.29) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De CĂ©sar 2541, lui 846 rĂ©pondirent-ils 3004 5719. Alors 5119 il leur 846 dit 3004 5719 : Rendez 591 5628 donc 3767 Ă CĂ©sar 2541 ce qui est 3588 Ă CĂ©sar 2541, et 2532 Ă Dieu 2316 ce qui est 3588 Ă Dieu 2316. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2541 - KaisarCĂ©sar (Angl. Caesar) = « sĂ©parĂ© », « chef » le surnom de Jules CĂ©sar, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 5119 - totealors Ă cet instant 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 24 21 Mon enfant, respecte le SEIGNEUR et le roi. Ne frĂ©quente pas ceux qui veulent tout changer. Daniel 3 16 Chadrac, MĂ©chak et Abed-NĂ©go rĂ©pondent au roi Nabucodonosor : « Notre roi, il nâest pas nĂ©cessaire de te rĂ©pondre lĂ -dessus. 17 Notre Dieu, celui que nous servons, est capable de nous dĂ©livrer de cette fournaise et de ton pouvoir, et il nous dĂ©livrera, notre roi. 18 Et mĂȘme sâil ne le fait pas, tu dois savoir ceci, notre roi : nous ne servirons pas tes dieux et nous nâadorerons pas la statue dâor que tu as fait dresser. » Daniel 6 10 Alors le roi Darius signe la loi. 11 Quand Daniel apprend que le roi a signĂ© cette loi, il entre dans sa maison. Ă lâĂ©tage supĂ©rieur, il y a des fenĂȘtres qui sâouvrent en direction de JĂ©rusalem. Daniel a lâhabitude de se mettre Ă genoux trois fois par jour pour prier son Dieu et chanter sa louange. Ce jour-lĂ , il agit comme les autres jours. 20 TrĂšs tĂŽt le matin, le roi se lĂšve. Il se dĂ©pĂȘche dâaller Ă la fosse aux lions. 21 Et, approchant de la fosse, il appelle Daniel dâune voix triste : « Daniel, serviteur du Dieu vivant, toi qui le sers si fidĂšlement, est-ce que ton Dieu a pu te dĂ©livrer des lions ? » 22 Daniel rĂ©pond : « Longue vie Ă toi, mon roi ! 23 Oui, mon Dieu a envoyĂ© son ange, qui a fermĂ© la gueule des lions. Ceux-ci ne mâont fait aucun mal. En effet, Dieu mâa jugĂ© innocent, et envers toi, mon roi, je nâai commis aucune faute non plus. » Malachie 1 6 « Moi, le SEIGNEUR de lâunivers, voici ce que je dis aux prĂȘtres : Un fils honore son pĂšre, un serviteur respecte son maĂźtre. Vous mâappelez votre pĂšre, mais est-ce que vous mâhonorez ? Vous mâappelez votre maĂźtre, mais est-ce que vous me respectez ? Vous me mĂ©prisez et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous tâavons mĂ©prisĂ©Â ?â 7 Vous apportez sur mon autel de la nourriture impure. Et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous ne tâavons pas respectĂ©Â ?â Eh bien, câest en disant : âLâautel du SEIGNEUR est sans importance.â 8 Quand vous mâoffrez un animal aveugle, est-ce que câest bien ? Quand vous mâoffrez un animal boiteux ou malade, est-ce que câest bien ? PrĂ©sentez donc cet animal Ă votre gouverneur ! Est-ce quâil sera content ? Est-ce quâil vous recevra avec bontĂ©Â ? Je vous le demande, moi, le SEIGNEUR de lâunivers. Malachie 3 8 Je vous rĂ©ponds : âEst-ce quâun ĂȘtre humain peut tromper Dieu ? Pourtant, vous me trompez !â Vous demandez encore : âEn quoi tâavons-nous trompĂ©Â ?â Je vous rĂ©ponds : âQuand vous devez donner le dixiĂšme de vos biens et quand vous me faites des offrandes.â 9 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes maudits parce que vous me trompez, vous, le peuple tout entier. 10 Apportez donc rĂ©ellement le dixiĂšme de vos biens dans la salle du trĂ©sor, pour quâil y ait toujours de la nourriture dans le temple. Je lâaffirme, moi, le SEIGNEUR de lâunivers : vous pouvez vĂ©rifier que je dis la vĂ©ritĂ©. Vous verrez alors que jâouvrirai pour vous les rĂ©servoirs dâeau du ciel, et que je vous couvrirai de bienfaits abondants. Matthieu 4 10 JĂ©sus lui dit : « Va-tâen, Satan ! En effet, dans les Livres Saints on lit : âCâest le Seigneur ton Dieu que tu dois adorer, et câest lui seul que tu dois servir.â » Matthieu 17 25 Pierre rĂ©pond : « Oui. » Ensuite il va dans la maison. AussitĂŽt, JĂ©sus prend la parole et il dit Ă Pierre : « Simon, quâest-ce que tu en penses ? Qui doit payer les impĂŽts et les taxes aux rois de ce monde ? Est-ce que ce sont les gens du pays ou les Ă©trangers ? » 26 Pierre rĂ©pond : « Les Ă©trangers. » JĂ©sus lui dit : « Donc, les gens du pays ne sont pas obligĂ©s de payer ? 27 Mais ceux qui font payer lâimpĂŽt du temple ne comprendront pas cela. Câest pourquoi, va pĂȘcher dans le lac. Prends le premier poisson qui viendra, ouvre-lui la bouche. Tu trouveras une piĂšce dâargent. Prends-la et donne-la pour payer mon impĂŽt et le tien. » Matthieu 22 21 Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » 37 JĂ©sus lui rĂ©pond : « âTu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cĆur, de tout ton ĂȘtre et de toute ton intelligence.â Luc 23 2 LĂ , ils se mettent Ă accuser JĂ©sus en disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme en train de pousser notre peuple Ă la rĂ©volte. Il empĂȘche les gens de payer lâimpĂŽt Ă lâempereur. Il dit quâil est lui-mĂȘme le Messie, un roi. » Actes 4 19 Mais les deux apĂŽtres leur rĂ©pondent : « Quâest-ce qui est juste aux yeux de Dieu : vous Ă©couter, vous, ou Ă©couter Dieu ? DĂ©cidez vous-mĂȘmes ! Actes 5 29 Pierre et les autres apĂŽtres rĂ©pondent : « Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt quâaux hommes. Romains 13 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. 1 Pierre 2 13 ObĂ©issez aux autoritĂ©s Ă cause du Seigneur : au roi parce quâil est le chef de tous, 14 et aussi aux gouverneurs. Le roi les envoie pour punir ceux qui font le mal et fĂ©liciter ceux qui font le bien. 15 Dieu veut ceci : par vos bonnes actions, fermez la bouche aux gens stupides et ignorants. 16 Conduisez-vous comme des personnes libres, mais votre libertĂ© ne doit pas devenir comme une couverture pour cacher des actes mauvais. Conduisez-vous plutĂŽt comme des serviteurs de Dieu. 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 « De l'empereur », lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : « Rendez donc Ă l'empereur ce qui est Ă l'empereur et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Segond 1910 De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Français Courant © « De lâempereur », rĂ©pondirent-ils. Alors JĂ©sus leur dit : « Payez donc Ă lâempereur ce qui lui appartient, et Ă Dieu ce qui lui appartient. » Semeur © âDe CĂ©sar. JĂ©sus leur dit alors : âRendez donc Ă CĂ©sar ce qui revient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Parole Vivante © De CĂ©sar. Et JĂ©sus leur rĂ©pondit : â Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui appartient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Darby Ils lui disent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc les choses de CĂ©sar Ă CĂ©sar, et les choses de Dieu Ă Dieu. Martin Ils lui rĂ©pondirent : de CĂ©sar. Alors il leur dit : rendez donc Ă CĂ©sar les choses qui sont Ă CĂ©sar, et Ă Dieu, celles qui sont Ă Dieu. Ostervald Ils lui dirent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáż·Î ÎαίÏαÏÎżÏ. ÏÏÏΔ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ áŒÏÏÎŽÎżÏΔ ÎżáœÎœ Ïᜰ ÎαίÏαÏÎżÏ ÎαίÏαÏÎč Îșα᜶ Ïᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible They said to him, "Caesar's." Then he said to them, "Give therefore to Caesar the things that are Caesar's, and to God the things that are God's." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'image et l'inscription que portait la monnaie qui avait cours dans le pays Ă©taient la preuve palpable de la domination et du droit de CĂ©sar. Il fallait donc payer l'impĂŽt et remplir toutes les obligations civiles du citoyen envers le souverain. Mais, d'autre part, Dieu restait le souverain de son peuple ; chaque Ăąme porte son image et son inscription ; c'est donc Ă lui qu'il s'agit de rendre tout ce qui lui est dĂ», non seulement le tribut pour le service du temple, mais l'honneur l'adoration, le cĆur, la vie entiĂšre. Dans ces paroles, JĂ©sus n'examine point la lĂ©gitimitĂ© de la domination romaine ; comme IsraĂ©lite, il n'y a pas de doute qu'il ne dĂ©plorĂąt la conquĂȘte, mais il veut que son peuple considĂšre son asservissement comme un chĂątiment de Dieu et qu'il s'en humilie. Il pose donc le principe qu'un pouvoir qui existe de fait doit ĂȘtre reconnu comme autorisĂ© ou permis par la Providence divine. Le chrĂ©tien est tenu de s'y soumettre et ne peut avoir recours Ă des moyens illĂ©gaux ou violents pour s'y soustraire. Mais aussi cette parole du Sauveur Ă©tablit la distinction la plus prĂ©cise entre les deux sphĂšres du temporel et du spirituel, des droits de CĂ©sar et des droits de Dieu. LĂ oĂč le pouvoir a la prĂ©tention d'empiĂ©ter sur les droits de la conscience qui sont ceux de Dieu, c'est le cas de redire avec les apĂŽtres : "Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes," (Actes 5.29) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De CĂ©sar 2541, lui 846 rĂ©pondirent-ils 3004 5719. Alors 5119 il leur 846 dit 3004 5719 : Rendez 591 5628 donc 3767 Ă CĂ©sar 2541 ce qui est 3588 Ă CĂ©sar 2541, et 2532 Ă Dieu 2316 ce qui est 3588 Ă Dieu 2316. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2541 - KaisarCĂ©sar (Angl. Caesar) = « sĂ©parĂ© », « chef » le surnom de Jules CĂ©sar, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 5119 - totealors Ă cet instant 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 24 21 Mon enfant, respecte le SEIGNEUR et le roi. Ne frĂ©quente pas ceux qui veulent tout changer. Daniel 3 16 Chadrac, MĂ©chak et Abed-NĂ©go rĂ©pondent au roi Nabucodonosor : « Notre roi, il nâest pas nĂ©cessaire de te rĂ©pondre lĂ -dessus. 17 Notre Dieu, celui que nous servons, est capable de nous dĂ©livrer de cette fournaise et de ton pouvoir, et il nous dĂ©livrera, notre roi. 18 Et mĂȘme sâil ne le fait pas, tu dois savoir ceci, notre roi : nous ne servirons pas tes dieux et nous nâadorerons pas la statue dâor que tu as fait dresser. » Daniel 6 10 Alors le roi Darius signe la loi. 11 Quand Daniel apprend que le roi a signĂ© cette loi, il entre dans sa maison. Ă lâĂ©tage supĂ©rieur, il y a des fenĂȘtres qui sâouvrent en direction de JĂ©rusalem. Daniel a lâhabitude de se mettre Ă genoux trois fois par jour pour prier son Dieu et chanter sa louange. Ce jour-lĂ , il agit comme les autres jours. 20 TrĂšs tĂŽt le matin, le roi se lĂšve. Il se dĂ©pĂȘche dâaller Ă la fosse aux lions. 21 Et, approchant de la fosse, il appelle Daniel dâune voix triste : « Daniel, serviteur du Dieu vivant, toi qui le sers si fidĂšlement, est-ce que ton Dieu a pu te dĂ©livrer des lions ? » 22 Daniel rĂ©pond : « Longue vie Ă toi, mon roi ! 23 Oui, mon Dieu a envoyĂ© son ange, qui a fermĂ© la gueule des lions. Ceux-ci ne mâont fait aucun mal. En effet, Dieu mâa jugĂ© innocent, et envers toi, mon roi, je nâai commis aucune faute non plus. » Malachie 1 6 « Moi, le SEIGNEUR de lâunivers, voici ce que je dis aux prĂȘtres : Un fils honore son pĂšre, un serviteur respecte son maĂźtre. Vous mâappelez votre pĂšre, mais est-ce que vous mâhonorez ? Vous mâappelez votre maĂźtre, mais est-ce que vous me respectez ? Vous me mĂ©prisez et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous tâavons mĂ©prisĂ©Â ?â 7 Vous apportez sur mon autel de la nourriture impure. Et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous ne tâavons pas respectĂ©Â ?â Eh bien, câest en disant : âLâautel du SEIGNEUR est sans importance.â 8 Quand vous mâoffrez un animal aveugle, est-ce que câest bien ? Quand vous mâoffrez un animal boiteux ou malade, est-ce que câest bien ? PrĂ©sentez donc cet animal Ă votre gouverneur ! Est-ce quâil sera content ? Est-ce quâil vous recevra avec bontĂ©Â ? Je vous le demande, moi, le SEIGNEUR de lâunivers. Malachie 3 8 Je vous rĂ©ponds : âEst-ce quâun ĂȘtre humain peut tromper Dieu ? Pourtant, vous me trompez !â Vous demandez encore : âEn quoi tâavons-nous trompĂ©Â ?â Je vous rĂ©ponds : âQuand vous devez donner le dixiĂšme de vos biens et quand vous me faites des offrandes.â 9 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes maudits parce que vous me trompez, vous, le peuple tout entier. 10 Apportez donc rĂ©ellement le dixiĂšme de vos biens dans la salle du trĂ©sor, pour quâil y ait toujours de la nourriture dans le temple. Je lâaffirme, moi, le SEIGNEUR de lâunivers : vous pouvez vĂ©rifier que je dis la vĂ©ritĂ©. Vous verrez alors que jâouvrirai pour vous les rĂ©servoirs dâeau du ciel, et que je vous couvrirai de bienfaits abondants. Matthieu 4 10 JĂ©sus lui dit : « Va-tâen, Satan ! En effet, dans les Livres Saints on lit : âCâest le Seigneur ton Dieu que tu dois adorer, et câest lui seul que tu dois servir.â » Matthieu 17 25 Pierre rĂ©pond : « Oui. » Ensuite il va dans la maison. AussitĂŽt, JĂ©sus prend la parole et il dit Ă Pierre : « Simon, quâest-ce que tu en penses ? Qui doit payer les impĂŽts et les taxes aux rois de ce monde ? Est-ce que ce sont les gens du pays ou les Ă©trangers ? » 26 Pierre rĂ©pond : « Les Ă©trangers. » JĂ©sus lui dit : « Donc, les gens du pays ne sont pas obligĂ©s de payer ? 27 Mais ceux qui font payer lâimpĂŽt du temple ne comprendront pas cela. Câest pourquoi, va pĂȘcher dans le lac. Prends le premier poisson qui viendra, ouvre-lui la bouche. Tu trouveras une piĂšce dâargent. Prends-la et donne-la pour payer mon impĂŽt et le tien. » Matthieu 22 21 Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » 37 JĂ©sus lui rĂ©pond : « âTu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cĆur, de tout ton ĂȘtre et de toute ton intelligence.â Luc 23 2 LĂ , ils se mettent Ă accuser JĂ©sus en disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme en train de pousser notre peuple Ă la rĂ©volte. Il empĂȘche les gens de payer lâimpĂŽt Ă lâempereur. Il dit quâil est lui-mĂȘme le Messie, un roi. » Actes 4 19 Mais les deux apĂŽtres leur rĂ©pondent : « Quâest-ce qui est juste aux yeux de Dieu : vous Ă©couter, vous, ou Ă©couter Dieu ? DĂ©cidez vous-mĂȘmes ! Actes 5 29 Pierre et les autres apĂŽtres rĂ©pondent : « Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt quâaux hommes. Romains 13 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. 1 Pierre 2 13 ObĂ©issez aux autoritĂ©s Ă cause du Seigneur : au roi parce quâil est le chef de tous, 14 et aussi aux gouverneurs. Le roi les envoie pour punir ceux qui font le mal et fĂ©liciter ceux qui font le bien. 15 Dieu veut ceci : par vos bonnes actions, fermez la bouche aux gens stupides et ignorants. 16 Conduisez-vous comme des personnes libres, mais votre libertĂ© ne doit pas devenir comme une couverture pour cacher des actes mauvais. Conduisez-vous plutĂŽt comme des serviteurs de Dieu. 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Alors JĂ©sus leur dit : « Payez donc Ă lâempereur ce qui lui appartient, et Ă Dieu ce qui lui appartient. » Semeur © âDe CĂ©sar. JĂ©sus leur dit alors : âRendez donc Ă CĂ©sar ce qui revient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Parole Vivante © De CĂ©sar. Et JĂ©sus leur rĂ©pondit : â Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui appartient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Darby Ils lui disent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc les choses de CĂ©sar Ă CĂ©sar, et les choses de Dieu Ă Dieu. Martin Ils lui rĂ©pondirent : de CĂ©sar. Alors il leur dit : rendez donc Ă CĂ©sar les choses qui sont Ă CĂ©sar, et Ă Dieu, celles qui sont Ă Dieu. Ostervald Ils lui dirent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáż·Î ÎαίÏαÏÎżÏ. ÏÏÏΔ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ áŒÏÏÎŽÎżÏΔ ÎżáœÎœ Ïᜰ ÎαίÏαÏÎżÏ ÎαίÏαÏÎč Îșα᜶ Ïᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible They said to him, "Caesar's." Then he said to them, "Give therefore to Caesar the things that are Caesar's, and to God the things that are God's." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'image et l'inscription que portait la monnaie qui avait cours dans le pays Ă©taient la preuve palpable de la domination et du droit de CĂ©sar. Il fallait donc payer l'impĂŽt et remplir toutes les obligations civiles du citoyen envers le souverain. Mais, d'autre part, Dieu restait le souverain de son peuple ; chaque Ăąme porte son image et son inscription ; c'est donc Ă lui qu'il s'agit de rendre tout ce qui lui est dĂ», non seulement le tribut pour le service du temple, mais l'honneur l'adoration, le cĆur, la vie entiĂšre. Dans ces paroles, JĂ©sus n'examine point la lĂ©gitimitĂ© de la domination romaine ; comme IsraĂ©lite, il n'y a pas de doute qu'il ne dĂ©plorĂąt la conquĂȘte, mais il veut que son peuple considĂšre son asservissement comme un chĂątiment de Dieu et qu'il s'en humilie. Il pose donc le principe qu'un pouvoir qui existe de fait doit ĂȘtre reconnu comme autorisĂ© ou permis par la Providence divine. Le chrĂ©tien est tenu de s'y soumettre et ne peut avoir recours Ă des moyens illĂ©gaux ou violents pour s'y soustraire. Mais aussi cette parole du Sauveur Ă©tablit la distinction la plus prĂ©cise entre les deux sphĂšres du temporel et du spirituel, des droits de CĂ©sar et des droits de Dieu. LĂ oĂč le pouvoir a la prĂ©tention d'empiĂ©ter sur les droits de la conscience qui sont ceux de Dieu, c'est le cas de redire avec les apĂŽtres : "Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes," (Actes 5.29) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De CĂ©sar 2541, lui 846 rĂ©pondirent-ils 3004 5719. Alors 5119 il leur 846 dit 3004 5719 : Rendez 591 5628 donc 3767 Ă CĂ©sar 2541 ce qui est 3588 Ă CĂ©sar 2541, et 2532 Ă Dieu 2316 ce qui est 3588 Ă Dieu 2316. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2541 - KaisarCĂ©sar (Angl. Caesar) = « sĂ©parĂ© », « chef » le surnom de Jules CĂ©sar, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 5119 - totealors Ă cet instant 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 24 21 Mon enfant, respecte le SEIGNEUR et le roi. Ne frĂ©quente pas ceux qui veulent tout changer. Daniel 3 16 Chadrac, MĂ©chak et Abed-NĂ©go rĂ©pondent au roi Nabucodonosor : « Notre roi, il nâest pas nĂ©cessaire de te rĂ©pondre lĂ -dessus. 17 Notre Dieu, celui que nous servons, est capable de nous dĂ©livrer de cette fournaise et de ton pouvoir, et il nous dĂ©livrera, notre roi. 18 Et mĂȘme sâil ne le fait pas, tu dois savoir ceci, notre roi : nous ne servirons pas tes dieux et nous nâadorerons pas la statue dâor que tu as fait dresser. » Daniel 6 10 Alors le roi Darius signe la loi. 11 Quand Daniel apprend que le roi a signĂ© cette loi, il entre dans sa maison. Ă lâĂ©tage supĂ©rieur, il y a des fenĂȘtres qui sâouvrent en direction de JĂ©rusalem. Daniel a lâhabitude de se mettre Ă genoux trois fois par jour pour prier son Dieu et chanter sa louange. Ce jour-lĂ , il agit comme les autres jours. 20 TrĂšs tĂŽt le matin, le roi se lĂšve. Il se dĂ©pĂȘche dâaller Ă la fosse aux lions. 21 Et, approchant de la fosse, il appelle Daniel dâune voix triste : « Daniel, serviteur du Dieu vivant, toi qui le sers si fidĂšlement, est-ce que ton Dieu a pu te dĂ©livrer des lions ? » 22 Daniel rĂ©pond : « Longue vie Ă toi, mon roi ! 23 Oui, mon Dieu a envoyĂ© son ange, qui a fermĂ© la gueule des lions. Ceux-ci ne mâont fait aucun mal. En effet, Dieu mâa jugĂ© innocent, et envers toi, mon roi, je nâai commis aucune faute non plus. » Malachie 1 6 « Moi, le SEIGNEUR de lâunivers, voici ce que je dis aux prĂȘtres : Un fils honore son pĂšre, un serviteur respecte son maĂźtre. Vous mâappelez votre pĂšre, mais est-ce que vous mâhonorez ? Vous mâappelez votre maĂźtre, mais est-ce que vous me respectez ? Vous me mĂ©prisez et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous tâavons mĂ©prisĂ©Â ?â 7 Vous apportez sur mon autel de la nourriture impure. Et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous ne tâavons pas respectĂ©Â ?â Eh bien, câest en disant : âLâautel du SEIGNEUR est sans importance.â 8 Quand vous mâoffrez un animal aveugle, est-ce que câest bien ? Quand vous mâoffrez un animal boiteux ou malade, est-ce que câest bien ? PrĂ©sentez donc cet animal Ă votre gouverneur ! Est-ce quâil sera content ? Est-ce quâil vous recevra avec bontĂ©Â ? Je vous le demande, moi, le SEIGNEUR de lâunivers. Malachie 3 8 Je vous rĂ©ponds : âEst-ce quâun ĂȘtre humain peut tromper Dieu ? Pourtant, vous me trompez !â Vous demandez encore : âEn quoi tâavons-nous trompĂ©Â ?â Je vous rĂ©ponds : âQuand vous devez donner le dixiĂšme de vos biens et quand vous me faites des offrandes.â 9 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes maudits parce que vous me trompez, vous, le peuple tout entier. 10 Apportez donc rĂ©ellement le dixiĂšme de vos biens dans la salle du trĂ©sor, pour quâil y ait toujours de la nourriture dans le temple. Je lâaffirme, moi, le SEIGNEUR de lâunivers : vous pouvez vĂ©rifier que je dis la vĂ©ritĂ©. Vous verrez alors que jâouvrirai pour vous les rĂ©servoirs dâeau du ciel, et que je vous couvrirai de bienfaits abondants. Matthieu 4 10 JĂ©sus lui dit : « Va-tâen, Satan ! En effet, dans les Livres Saints on lit : âCâest le Seigneur ton Dieu que tu dois adorer, et câest lui seul que tu dois servir.â » Matthieu 17 25 Pierre rĂ©pond : « Oui. » Ensuite il va dans la maison. AussitĂŽt, JĂ©sus prend la parole et il dit Ă Pierre : « Simon, quâest-ce que tu en penses ? Qui doit payer les impĂŽts et les taxes aux rois de ce monde ? Est-ce que ce sont les gens du pays ou les Ă©trangers ? » 26 Pierre rĂ©pond : « Les Ă©trangers. » JĂ©sus lui dit : « Donc, les gens du pays ne sont pas obligĂ©s de payer ? 27 Mais ceux qui font payer lâimpĂŽt du temple ne comprendront pas cela. Câest pourquoi, va pĂȘcher dans le lac. Prends le premier poisson qui viendra, ouvre-lui la bouche. Tu trouveras une piĂšce dâargent. Prends-la et donne-la pour payer mon impĂŽt et le tien. » Matthieu 22 21 Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » 37 JĂ©sus lui rĂ©pond : « âTu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cĆur, de tout ton ĂȘtre et de toute ton intelligence.â Luc 23 2 LĂ , ils se mettent Ă accuser JĂ©sus en disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme en train de pousser notre peuple Ă la rĂ©volte. Il empĂȘche les gens de payer lâimpĂŽt Ă lâempereur. Il dit quâil est lui-mĂȘme le Messie, un roi. » Actes 4 19 Mais les deux apĂŽtres leur rĂ©pondent : « Quâest-ce qui est juste aux yeux de Dieu : vous Ă©couter, vous, ou Ă©couter Dieu ? DĂ©cidez vous-mĂȘmes ! Actes 5 29 Pierre et les autres apĂŽtres rĂ©pondent : « Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt quâaux hommes. Romains 13 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. 1 Pierre 2 13 ObĂ©issez aux autoritĂ©s Ă cause du Seigneur : au roi parce quâil est le chef de tous, 14 et aussi aux gouverneurs. Le roi les envoie pour punir ceux qui font le mal et fĂ©liciter ceux qui font le bien. 15 Dieu veut ceci : par vos bonnes actions, fermez la bouche aux gens stupides et ignorants. 16 Conduisez-vous comme des personnes libres, mais votre libertĂ© ne doit pas devenir comme une couverture pour cacher des actes mauvais. Conduisez-vous plutĂŽt comme des serviteurs de Dieu. 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Alors JĂ©sus leur dit : « Payez donc Ă lâempereur ce qui lui appartient, et Ă Dieu ce qui lui appartient. » Semeur © âDe CĂ©sar. JĂ©sus leur dit alors : âRendez donc Ă CĂ©sar ce qui revient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Parole Vivante © De CĂ©sar. Et JĂ©sus leur rĂ©pondit : â Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui appartient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Darby Ils lui disent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc les choses de CĂ©sar Ă CĂ©sar, et les choses de Dieu Ă Dieu. Martin Ils lui rĂ©pondirent : de CĂ©sar. Alors il leur dit : rendez donc Ă CĂ©sar les choses qui sont Ă CĂ©sar, et Ă Dieu, celles qui sont Ă Dieu. Ostervald Ils lui dirent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáż·Î ÎαίÏαÏÎżÏ. ÏÏÏΔ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ áŒÏÏÎŽÎżÏΔ ÎżáœÎœ Ïᜰ ÎαίÏαÏÎżÏ ÎαίÏαÏÎč Îșα᜶ Ïᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible They said to him, "Caesar's." Then he said to them, "Give therefore to Caesar the things that are Caesar's, and to God the things that are God's." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'image et l'inscription que portait la monnaie qui avait cours dans le pays Ă©taient la preuve palpable de la domination et du droit de CĂ©sar. Il fallait donc payer l'impĂŽt et remplir toutes les obligations civiles du citoyen envers le souverain. Mais, d'autre part, Dieu restait le souverain de son peuple ; chaque Ăąme porte son image et son inscription ; c'est donc Ă lui qu'il s'agit de rendre tout ce qui lui est dĂ», non seulement le tribut pour le service du temple, mais l'honneur l'adoration, le cĆur, la vie entiĂšre. Dans ces paroles, JĂ©sus n'examine point la lĂ©gitimitĂ© de la domination romaine ; comme IsraĂ©lite, il n'y a pas de doute qu'il ne dĂ©plorĂąt la conquĂȘte, mais il veut que son peuple considĂšre son asservissement comme un chĂątiment de Dieu et qu'il s'en humilie. Il pose donc le principe qu'un pouvoir qui existe de fait doit ĂȘtre reconnu comme autorisĂ© ou permis par la Providence divine. Le chrĂ©tien est tenu de s'y soumettre et ne peut avoir recours Ă des moyens illĂ©gaux ou violents pour s'y soustraire. Mais aussi cette parole du Sauveur Ă©tablit la distinction la plus prĂ©cise entre les deux sphĂšres du temporel et du spirituel, des droits de CĂ©sar et des droits de Dieu. LĂ oĂč le pouvoir a la prĂ©tention d'empiĂ©ter sur les droits de la conscience qui sont ceux de Dieu, c'est le cas de redire avec les apĂŽtres : "Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes," (Actes 5.29) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De CĂ©sar 2541, lui 846 rĂ©pondirent-ils 3004 5719. Alors 5119 il leur 846 dit 3004 5719 : Rendez 591 5628 donc 3767 Ă CĂ©sar 2541 ce qui est 3588 Ă CĂ©sar 2541, et 2532 Ă Dieu 2316 ce qui est 3588 Ă Dieu 2316. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2541 - KaisarCĂ©sar (Angl. Caesar) = « sĂ©parĂ© », « chef » le surnom de Jules CĂ©sar, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 5119 - totealors Ă cet instant 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 24 21 Mon enfant, respecte le SEIGNEUR et le roi. Ne frĂ©quente pas ceux qui veulent tout changer. Daniel 3 16 Chadrac, MĂ©chak et Abed-NĂ©go rĂ©pondent au roi Nabucodonosor : « Notre roi, il nâest pas nĂ©cessaire de te rĂ©pondre lĂ -dessus. 17 Notre Dieu, celui que nous servons, est capable de nous dĂ©livrer de cette fournaise et de ton pouvoir, et il nous dĂ©livrera, notre roi. 18 Et mĂȘme sâil ne le fait pas, tu dois savoir ceci, notre roi : nous ne servirons pas tes dieux et nous nâadorerons pas la statue dâor que tu as fait dresser. » Daniel 6 10 Alors le roi Darius signe la loi. 11 Quand Daniel apprend que le roi a signĂ© cette loi, il entre dans sa maison. Ă lâĂ©tage supĂ©rieur, il y a des fenĂȘtres qui sâouvrent en direction de JĂ©rusalem. Daniel a lâhabitude de se mettre Ă genoux trois fois par jour pour prier son Dieu et chanter sa louange. Ce jour-lĂ , il agit comme les autres jours. 20 TrĂšs tĂŽt le matin, le roi se lĂšve. Il se dĂ©pĂȘche dâaller Ă la fosse aux lions. 21 Et, approchant de la fosse, il appelle Daniel dâune voix triste : « Daniel, serviteur du Dieu vivant, toi qui le sers si fidĂšlement, est-ce que ton Dieu a pu te dĂ©livrer des lions ? » 22 Daniel rĂ©pond : « Longue vie Ă toi, mon roi ! 23 Oui, mon Dieu a envoyĂ© son ange, qui a fermĂ© la gueule des lions. Ceux-ci ne mâont fait aucun mal. En effet, Dieu mâa jugĂ© innocent, et envers toi, mon roi, je nâai commis aucune faute non plus. » Malachie 1 6 « Moi, le SEIGNEUR de lâunivers, voici ce que je dis aux prĂȘtres : Un fils honore son pĂšre, un serviteur respecte son maĂźtre. Vous mâappelez votre pĂšre, mais est-ce que vous mâhonorez ? Vous mâappelez votre maĂźtre, mais est-ce que vous me respectez ? Vous me mĂ©prisez et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous tâavons mĂ©prisĂ©Â ?â 7 Vous apportez sur mon autel de la nourriture impure. Et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous ne tâavons pas respectĂ©Â ?â Eh bien, câest en disant : âLâautel du SEIGNEUR est sans importance.â 8 Quand vous mâoffrez un animal aveugle, est-ce que câest bien ? Quand vous mâoffrez un animal boiteux ou malade, est-ce que câest bien ? PrĂ©sentez donc cet animal Ă votre gouverneur ! Est-ce quâil sera content ? Est-ce quâil vous recevra avec bontĂ©Â ? Je vous le demande, moi, le SEIGNEUR de lâunivers. Malachie 3 8 Je vous rĂ©ponds : âEst-ce quâun ĂȘtre humain peut tromper Dieu ? Pourtant, vous me trompez !â Vous demandez encore : âEn quoi tâavons-nous trompĂ©Â ?â Je vous rĂ©ponds : âQuand vous devez donner le dixiĂšme de vos biens et quand vous me faites des offrandes.â 9 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes maudits parce que vous me trompez, vous, le peuple tout entier. 10 Apportez donc rĂ©ellement le dixiĂšme de vos biens dans la salle du trĂ©sor, pour quâil y ait toujours de la nourriture dans le temple. Je lâaffirme, moi, le SEIGNEUR de lâunivers : vous pouvez vĂ©rifier que je dis la vĂ©ritĂ©. Vous verrez alors que jâouvrirai pour vous les rĂ©servoirs dâeau du ciel, et que je vous couvrirai de bienfaits abondants. Matthieu 4 10 JĂ©sus lui dit : « Va-tâen, Satan ! En effet, dans les Livres Saints on lit : âCâest le Seigneur ton Dieu que tu dois adorer, et câest lui seul que tu dois servir.â » Matthieu 17 25 Pierre rĂ©pond : « Oui. » Ensuite il va dans la maison. AussitĂŽt, JĂ©sus prend la parole et il dit Ă Pierre : « Simon, quâest-ce que tu en penses ? Qui doit payer les impĂŽts et les taxes aux rois de ce monde ? Est-ce que ce sont les gens du pays ou les Ă©trangers ? » 26 Pierre rĂ©pond : « Les Ă©trangers. » JĂ©sus lui dit : « Donc, les gens du pays ne sont pas obligĂ©s de payer ? 27 Mais ceux qui font payer lâimpĂŽt du temple ne comprendront pas cela. Câest pourquoi, va pĂȘcher dans le lac. Prends le premier poisson qui viendra, ouvre-lui la bouche. Tu trouveras une piĂšce dâargent. Prends-la et donne-la pour payer mon impĂŽt et le tien. » Matthieu 22 21 Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » 37 JĂ©sus lui rĂ©pond : « âTu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cĆur, de tout ton ĂȘtre et de toute ton intelligence.â Luc 23 2 LĂ , ils se mettent Ă accuser JĂ©sus en disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme en train de pousser notre peuple Ă la rĂ©volte. Il empĂȘche les gens de payer lâimpĂŽt Ă lâempereur. Il dit quâil est lui-mĂȘme le Messie, un roi. » Actes 4 19 Mais les deux apĂŽtres leur rĂ©pondent : « Quâest-ce qui est juste aux yeux de Dieu : vous Ă©couter, vous, ou Ă©couter Dieu ? DĂ©cidez vous-mĂȘmes ! Actes 5 29 Pierre et les autres apĂŽtres rĂ©pondent : « Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt quâaux hommes. Romains 13 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. 1 Pierre 2 13 ObĂ©issez aux autoritĂ©s Ă cause du Seigneur : au roi parce quâil est le chef de tous, 14 et aussi aux gouverneurs. Le roi les envoie pour punir ceux qui font le mal et fĂ©liciter ceux qui font le bien. 15 Dieu veut ceci : par vos bonnes actions, fermez la bouche aux gens stupides et ignorants. 16 Conduisez-vous comme des personnes libres, mais votre libertĂ© ne doit pas devenir comme une couverture pour cacher des actes mauvais. Conduisez-vous plutĂŽt comme des serviteurs de Dieu. 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 « De l'empereur », lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : « Rendez donc Ă l'empereur ce qui est Ă l'empereur et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Segond 1910 De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Français Courant © « De lâempereur », rĂ©pondirent-ils. Alors JĂ©sus leur dit : « Payez donc Ă lâempereur ce qui lui appartient, et Ă Dieu ce qui lui appartient. » Semeur © âDe CĂ©sar. JĂ©sus leur dit alors : âRendez donc Ă CĂ©sar ce qui revient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Parole Vivante © De CĂ©sar. Et JĂ©sus leur rĂ©pondit : â Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui appartient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Darby Ils lui disent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc les choses de CĂ©sar Ă CĂ©sar, et les choses de Dieu Ă Dieu. Martin Ils lui rĂ©pondirent : de CĂ©sar. Alors il leur dit : rendez donc Ă CĂ©sar les choses qui sont Ă CĂ©sar, et Ă Dieu, celles qui sont Ă Dieu. Ostervald Ils lui dirent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáż·Î ÎαίÏαÏÎżÏ. ÏÏÏΔ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ áŒÏÏÎŽÎżÏΔ ÎżáœÎœ Ïᜰ ÎαίÏαÏÎżÏ ÎαίÏαÏÎč Îșα᜶ Ïᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible They said to him, "Caesar's." Then he said to them, "Give therefore to Caesar the things that are Caesar's, and to God the things that are God's." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'image et l'inscription que portait la monnaie qui avait cours dans le pays Ă©taient la preuve palpable de la domination et du droit de CĂ©sar. Il fallait donc payer l'impĂŽt et remplir toutes les obligations civiles du citoyen envers le souverain. Mais, d'autre part, Dieu restait le souverain de son peuple ; chaque Ăąme porte son image et son inscription ; c'est donc Ă lui qu'il s'agit de rendre tout ce qui lui est dĂ», non seulement le tribut pour le service du temple, mais l'honneur l'adoration, le cĆur, la vie entiĂšre. Dans ces paroles, JĂ©sus n'examine point la lĂ©gitimitĂ© de la domination romaine ; comme IsraĂ©lite, il n'y a pas de doute qu'il ne dĂ©plorĂąt la conquĂȘte, mais il veut que son peuple considĂšre son asservissement comme un chĂątiment de Dieu et qu'il s'en humilie. Il pose donc le principe qu'un pouvoir qui existe de fait doit ĂȘtre reconnu comme autorisĂ© ou permis par la Providence divine. Le chrĂ©tien est tenu de s'y soumettre et ne peut avoir recours Ă des moyens illĂ©gaux ou violents pour s'y soustraire. Mais aussi cette parole du Sauveur Ă©tablit la distinction la plus prĂ©cise entre les deux sphĂšres du temporel et du spirituel, des droits de CĂ©sar et des droits de Dieu. LĂ oĂč le pouvoir a la prĂ©tention d'empiĂ©ter sur les droits de la conscience qui sont ceux de Dieu, c'est le cas de redire avec les apĂŽtres : "Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes," (Actes 5.29) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De CĂ©sar 2541, lui 846 rĂ©pondirent-ils 3004 5719. Alors 5119 il leur 846 dit 3004 5719 : Rendez 591 5628 donc 3767 Ă CĂ©sar 2541 ce qui est 3588 Ă CĂ©sar 2541, et 2532 Ă Dieu 2316 ce qui est 3588 Ă Dieu 2316. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2541 - KaisarCĂ©sar (Angl. Caesar) = « sĂ©parĂ© », « chef » le surnom de Jules CĂ©sar, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 5119 - totealors Ă cet instant 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 24 21 Mon enfant, respecte le SEIGNEUR et le roi. Ne frĂ©quente pas ceux qui veulent tout changer. Daniel 3 16 Chadrac, MĂ©chak et Abed-NĂ©go rĂ©pondent au roi Nabucodonosor : « Notre roi, il nâest pas nĂ©cessaire de te rĂ©pondre lĂ -dessus. 17 Notre Dieu, celui que nous servons, est capable de nous dĂ©livrer de cette fournaise et de ton pouvoir, et il nous dĂ©livrera, notre roi. 18 Et mĂȘme sâil ne le fait pas, tu dois savoir ceci, notre roi : nous ne servirons pas tes dieux et nous nâadorerons pas la statue dâor que tu as fait dresser. » Daniel 6 10 Alors le roi Darius signe la loi. 11 Quand Daniel apprend que le roi a signĂ© cette loi, il entre dans sa maison. Ă lâĂ©tage supĂ©rieur, il y a des fenĂȘtres qui sâouvrent en direction de JĂ©rusalem. Daniel a lâhabitude de se mettre Ă genoux trois fois par jour pour prier son Dieu et chanter sa louange. Ce jour-lĂ , il agit comme les autres jours. 20 TrĂšs tĂŽt le matin, le roi se lĂšve. Il se dĂ©pĂȘche dâaller Ă la fosse aux lions. 21 Et, approchant de la fosse, il appelle Daniel dâune voix triste : « Daniel, serviteur du Dieu vivant, toi qui le sers si fidĂšlement, est-ce que ton Dieu a pu te dĂ©livrer des lions ? » 22 Daniel rĂ©pond : « Longue vie Ă toi, mon roi ! 23 Oui, mon Dieu a envoyĂ© son ange, qui a fermĂ© la gueule des lions. Ceux-ci ne mâont fait aucun mal. En effet, Dieu mâa jugĂ© innocent, et envers toi, mon roi, je nâai commis aucune faute non plus. » Malachie 1 6 « Moi, le SEIGNEUR de lâunivers, voici ce que je dis aux prĂȘtres : Un fils honore son pĂšre, un serviteur respecte son maĂźtre. Vous mâappelez votre pĂšre, mais est-ce que vous mâhonorez ? Vous mâappelez votre maĂźtre, mais est-ce que vous me respectez ? Vous me mĂ©prisez et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous tâavons mĂ©prisĂ©Â ?â 7 Vous apportez sur mon autel de la nourriture impure. Et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous ne tâavons pas respectĂ©Â ?â Eh bien, câest en disant : âLâautel du SEIGNEUR est sans importance.â 8 Quand vous mâoffrez un animal aveugle, est-ce que câest bien ? Quand vous mâoffrez un animal boiteux ou malade, est-ce que câest bien ? PrĂ©sentez donc cet animal Ă votre gouverneur ! Est-ce quâil sera content ? Est-ce quâil vous recevra avec bontĂ©Â ? Je vous le demande, moi, le SEIGNEUR de lâunivers. Malachie 3 8 Je vous rĂ©ponds : âEst-ce quâun ĂȘtre humain peut tromper Dieu ? Pourtant, vous me trompez !â Vous demandez encore : âEn quoi tâavons-nous trompĂ©Â ?â Je vous rĂ©ponds : âQuand vous devez donner le dixiĂšme de vos biens et quand vous me faites des offrandes.â 9 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes maudits parce que vous me trompez, vous, le peuple tout entier. 10 Apportez donc rĂ©ellement le dixiĂšme de vos biens dans la salle du trĂ©sor, pour quâil y ait toujours de la nourriture dans le temple. Je lâaffirme, moi, le SEIGNEUR de lâunivers : vous pouvez vĂ©rifier que je dis la vĂ©ritĂ©. Vous verrez alors que jâouvrirai pour vous les rĂ©servoirs dâeau du ciel, et que je vous couvrirai de bienfaits abondants. Matthieu 4 10 JĂ©sus lui dit : « Va-tâen, Satan ! En effet, dans les Livres Saints on lit : âCâest le Seigneur ton Dieu que tu dois adorer, et câest lui seul que tu dois servir.â » Matthieu 17 25 Pierre rĂ©pond : « Oui. » Ensuite il va dans la maison. AussitĂŽt, JĂ©sus prend la parole et il dit Ă Pierre : « Simon, quâest-ce que tu en penses ? Qui doit payer les impĂŽts et les taxes aux rois de ce monde ? Est-ce que ce sont les gens du pays ou les Ă©trangers ? » 26 Pierre rĂ©pond : « Les Ă©trangers. » JĂ©sus lui dit : « Donc, les gens du pays ne sont pas obligĂ©s de payer ? 27 Mais ceux qui font payer lâimpĂŽt du temple ne comprendront pas cela. Câest pourquoi, va pĂȘcher dans le lac. Prends le premier poisson qui viendra, ouvre-lui la bouche. Tu trouveras une piĂšce dâargent. Prends-la et donne-la pour payer mon impĂŽt et le tien. » Matthieu 22 21 Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » 37 JĂ©sus lui rĂ©pond : « âTu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cĆur, de tout ton ĂȘtre et de toute ton intelligence.â Luc 23 2 LĂ , ils se mettent Ă accuser JĂ©sus en disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme en train de pousser notre peuple Ă la rĂ©volte. Il empĂȘche les gens de payer lâimpĂŽt Ă lâempereur. Il dit quâil est lui-mĂȘme le Messie, un roi. » Actes 4 19 Mais les deux apĂŽtres leur rĂ©pondent : « Quâest-ce qui est juste aux yeux de Dieu : vous Ă©couter, vous, ou Ă©couter Dieu ? DĂ©cidez vous-mĂȘmes ! Actes 5 29 Pierre et les autres apĂŽtres rĂ©pondent : « Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt quâaux hommes. Romains 13 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. 1 Pierre 2 13 ObĂ©issez aux autoritĂ©s Ă cause du Seigneur : au roi parce quâil est le chef de tous, 14 et aussi aux gouverneurs. Le roi les envoie pour punir ceux qui font le mal et fĂ©liciter ceux qui font le bien. 15 Dieu veut ceci : par vos bonnes actions, fermez la bouche aux gens stupides et ignorants. 16 Conduisez-vous comme des personnes libres, mais votre libertĂ© ne doit pas devenir comme une couverture pour cacher des actes mauvais. Conduisez-vous plutĂŽt comme des serviteurs de Dieu. 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 « De l'empereur », lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : « Rendez donc Ă l'empereur ce qui est Ă l'empereur et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Segond 1910 De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Français Courant © « De lâempereur », rĂ©pondirent-ils. Alors JĂ©sus leur dit : « Payez donc Ă lâempereur ce qui lui appartient, et Ă Dieu ce qui lui appartient. » Semeur © âDe CĂ©sar. JĂ©sus leur dit alors : âRendez donc Ă CĂ©sar ce qui revient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Parole Vivante © De CĂ©sar. Et JĂ©sus leur rĂ©pondit : â Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui appartient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Darby Ils lui disent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc les choses de CĂ©sar Ă CĂ©sar, et les choses de Dieu Ă Dieu. Martin Ils lui rĂ©pondirent : de CĂ©sar. Alors il leur dit : rendez donc Ă CĂ©sar les choses qui sont Ă CĂ©sar, et Ă Dieu, celles qui sont Ă Dieu. Ostervald Ils lui dirent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáż·Î ÎαίÏαÏÎżÏ. ÏÏÏΔ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ áŒÏÏÎŽÎżÏΔ ÎżáœÎœ Ïᜰ ÎαίÏαÏÎżÏ ÎαίÏαÏÎč Îșα᜶ Ïᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible They said to him, "Caesar's." Then he said to them, "Give therefore to Caesar the things that are Caesar's, and to God the things that are God's." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'image et l'inscription que portait la monnaie qui avait cours dans le pays Ă©taient la preuve palpable de la domination et du droit de CĂ©sar. Il fallait donc payer l'impĂŽt et remplir toutes les obligations civiles du citoyen envers le souverain. Mais, d'autre part, Dieu restait le souverain de son peuple ; chaque Ăąme porte son image et son inscription ; c'est donc Ă lui qu'il s'agit de rendre tout ce qui lui est dĂ», non seulement le tribut pour le service du temple, mais l'honneur l'adoration, le cĆur, la vie entiĂšre. Dans ces paroles, JĂ©sus n'examine point la lĂ©gitimitĂ© de la domination romaine ; comme IsraĂ©lite, il n'y a pas de doute qu'il ne dĂ©plorĂąt la conquĂȘte, mais il veut que son peuple considĂšre son asservissement comme un chĂątiment de Dieu et qu'il s'en humilie. Il pose donc le principe qu'un pouvoir qui existe de fait doit ĂȘtre reconnu comme autorisĂ© ou permis par la Providence divine. Le chrĂ©tien est tenu de s'y soumettre et ne peut avoir recours Ă des moyens illĂ©gaux ou violents pour s'y soustraire. Mais aussi cette parole du Sauveur Ă©tablit la distinction la plus prĂ©cise entre les deux sphĂšres du temporel et du spirituel, des droits de CĂ©sar et des droits de Dieu. LĂ oĂč le pouvoir a la prĂ©tention d'empiĂ©ter sur les droits de la conscience qui sont ceux de Dieu, c'est le cas de redire avec les apĂŽtres : "Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes," (Actes 5.29) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De CĂ©sar 2541, lui 846 rĂ©pondirent-ils 3004 5719. Alors 5119 il leur 846 dit 3004 5719 : Rendez 591 5628 donc 3767 Ă CĂ©sar 2541 ce qui est 3588 Ă CĂ©sar 2541, et 2532 Ă Dieu 2316 ce qui est 3588 Ă Dieu 2316. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2541 - KaisarCĂ©sar (Angl. Caesar) = « sĂ©parĂ© », « chef » le surnom de Jules CĂ©sar, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 5119 - totealors Ă cet instant 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 24 21 Mon enfant, respecte le SEIGNEUR et le roi. Ne frĂ©quente pas ceux qui veulent tout changer. Daniel 3 16 Chadrac, MĂ©chak et Abed-NĂ©go rĂ©pondent au roi Nabucodonosor : « Notre roi, il nâest pas nĂ©cessaire de te rĂ©pondre lĂ -dessus. 17 Notre Dieu, celui que nous servons, est capable de nous dĂ©livrer de cette fournaise et de ton pouvoir, et il nous dĂ©livrera, notre roi. 18 Et mĂȘme sâil ne le fait pas, tu dois savoir ceci, notre roi : nous ne servirons pas tes dieux et nous nâadorerons pas la statue dâor que tu as fait dresser. » Daniel 6 10 Alors le roi Darius signe la loi. 11 Quand Daniel apprend que le roi a signĂ© cette loi, il entre dans sa maison. Ă lâĂ©tage supĂ©rieur, il y a des fenĂȘtres qui sâouvrent en direction de JĂ©rusalem. Daniel a lâhabitude de se mettre Ă genoux trois fois par jour pour prier son Dieu et chanter sa louange. Ce jour-lĂ , il agit comme les autres jours. 20 TrĂšs tĂŽt le matin, le roi se lĂšve. Il se dĂ©pĂȘche dâaller Ă la fosse aux lions. 21 Et, approchant de la fosse, il appelle Daniel dâune voix triste : « Daniel, serviteur du Dieu vivant, toi qui le sers si fidĂšlement, est-ce que ton Dieu a pu te dĂ©livrer des lions ? » 22 Daniel rĂ©pond : « Longue vie Ă toi, mon roi ! 23 Oui, mon Dieu a envoyĂ© son ange, qui a fermĂ© la gueule des lions. Ceux-ci ne mâont fait aucun mal. En effet, Dieu mâa jugĂ© innocent, et envers toi, mon roi, je nâai commis aucune faute non plus. » Malachie 1 6 « Moi, le SEIGNEUR de lâunivers, voici ce que je dis aux prĂȘtres : Un fils honore son pĂšre, un serviteur respecte son maĂźtre. Vous mâappelez votre pĂšre, mais est-ce que vous mâhonorez ? Vous mâappelez votre maĂźtre, mais est-ce que vous me respectez ? Vous me mĂ©prisez et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous tâavons mĂ©prisĂ©Â ?â 7 Vous apportez sur mon autel de la nourriture impure. Et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous ne tâavons pas respectĂ©Â ?â Eh bien, câest en disant : âLâautel du SEIGNEUR est sans importance.â 8 Quand vous mâoffrez un animal aveugle, est-ce que câest bien ? Quand vous mâoffrez un animal boiteux ou malade, est-ce que câest bien ? PrĂ©sentez donc cet animal Ă votre gouverneur ! Est-ce quâil sera content ? Est-ce quâil vous recevra avec bontĂ©Â ? Je vous le demande, moi, le SEIGNEUR de lâunivers. Malachie 3 8 Je vous rĂ©ponds : âEst-ce quâun ĂȘtre humain peut tromper Dieu ? Pourtant, vous me trompez !â Vous demandez encore : âEn quoi tâavons-nous trompĂ©Â ?â Je vous rĂ©ponds : âQuand vous devez donner le dixiĂšme de vos biens et quand vous me faites des offrandes.â 9 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes maudits parce que vous me trompez, vous, le peuple tout entier. 10 Apportez donc rĂ©ellement le dixiĂšme de vos biens dans la salle du trĂ©sor, pour quâil y ait toujours de la nourriture dans le temple. Je lâaffirme, moi, le SEIGNEUR de lâunivers : vous pouvez vĂ©rifier que je dis la vĂ©ritĂ©. Vous verrez alors que jâouvrirai pour vous les rĂ©servoirs dâeau du ciel, et que je vous couvrirai de bienfaits abondants. Matthieu 4 10 JĂ©sus lui dit : « Va-tâen, Satan ! En effet, dans les Livres Saints on lit : âCâest le Seigneur ton Dieu que tu dois adorer, et câest lui seul que tu dois servir.â » Matthieu 17 25 Pierre rĂ©pond : « Oui. » Ensuite il va dans la maison. AussitĂŽt, JĂ©sus prend la parole et il dit Ă Pierre : « Simon, quâest-ce que tu en penses ? Qui doit payer les impĂŽts et les taxes aux rois de ce monde ? Est-ce que ce sont les gens du pays ou les Ă©trangers ? » 26 Pierre rĂ©pond : « Les Ă©trangers. » JĂ©sus lui dit : « Donc, les gens du pays ne sont pas obligĂ©s de payer ? 27 Mais ceux qui font payer lâimpĂŽt du temple ne comprendront pas cela. Câest pourquoi, va pĂȘcher dans le lac. Prends le premier poisson qui viendra, ouvre-lui la bouche. Tu trouveras une piĂšce dâargent. Prends-la et donne-la pour payer mon impĂŽt et le tien. » Matthieu 22 21 Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » 37 JĂ©sus lui rĂ©pond : « âTu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cĆur, de tout ton ĂȘtre et de toute ton intelligence.â Luc 23 2 LĂ , ils se mettent Ă accuser JĂ©sus en disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme en train de pousser notre peuple Ă la rĂ©volte. Il empĂȘche les gens de payer lâimpĂŽt Ă lâempereur. Il dit quâil est lui-mĂȘme le Messie, un roi. » Actes 4 19 Mais les deux apĂŽtres leur rĂ©pondent : « Quâest-ce qui est juste aux yeux de Dieu : vous Ă©couter, vous, ou Ă©couter Dieu ? DĂ©cidez vous-mĂȘmes ! Actes 5 29 Pierre et les autres apĂŽtres rĂ©pondent : « Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt quâaux hommes. Romains 13 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. 1 Pierre 2 13 ObĂ©issez aux autoritĂ©s Ă cause du Seigneur : au roi parce quâil est le chef de tous, 14 et aussi aux gouverneurs. Le roi les envoie pour punir ceux qui font le mal et fĂ©liciter ceux qui font le bien. 15 Dieu veut ceci : par vos bonnes actions, fermez la bouche aux gens stupides et ignorants. 16 Conduisez-vous comme des personnes libres, mais votre libertĂ© ne doit pas devenir comme une couverture pour cacher des actes mauvais. Conduisez-vous plutĂŽt comme des serviteurs de Dieu. 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 « De l'empereur », lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : « Rendez donc Ă l'empereur ce qui est Ă l'empereur et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Segond 1910 De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Français Courant © « De lâempereur », rĂ©pondirent-ils. Alors JĂ©sus leur dit : « Payez donc Ă lâempereur ce qui lui appartient, et Ă Dieu ce qui lui appartient. » Semeur © âDe CĂ©sar. JĂ©sus leur dit alors : âRendez donc Ă CĂ©sar ce qui revient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Parole Vivante © De CĂ©sar. Et JĂ©sus leur rĂ©pondit : â Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui appartient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Darby Ils lui disent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc les choses de CĂ©sar Ă CĂ©sar, et les choses de Dieu Ă Dieu. Martin Ils lui rĂ©pondirent : de CĂ©sar. Alors il leur dit : rendez donc Ă CĂ©sar les choses qui sont Ă CĂ©sar, et Ă Dieu, celles qui sont Ă Dieu. Ostervald Ils lui dirent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáż·Î ÎαίÏαÏÎżÏ. ÏÏÏΔ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ áŒÏÏÎŽÎżÏΔ ÎżáœÎœ Ïᜰ ÎαίÏαÏÎżÏ ÎαίÏαÏÎč Îșα᜶ Ïᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible They said to him, "Caesar's." Then he said to them, "Give therefore to Caesar the things that are Caesar's, and to God the things that are God's." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'image et l'inscription que portait la monnaie qui avait cours dans le pays Ă©taient la preuve palpable de la domination et du droit de CĂ©sar. Il fallait donc payer l'impĂŽt et remplir toutes les obligations civiles du citoyen envers le souverain. Mais, d'autre part, Dieu restait le souverain de son peuple ; chaque Ăąme porte son image et son inscription ; c'est donc Ă lui qu'il s'agit de rendre tout ce qui lui est dĂ», non seulement le tribut pour le service du temple, mais l'honneur l'adoration, le cĆur, la vie entiĂšre. Dans ces paroles, JĂ©sus n'examine point la lĂ©gitimitĂ© de la domination romaine ; comme IsraĂ©lite, il n'y a pas de doute qu'il ne dĂ©plorĂąt la conquĂȘte, mais il veut que son peuple considĂšre son asservissement comme un chĂątiment de Dieu et qu'il s'en humilie. Il pose donc le principe qu'un pouvoir qui existe de fait doit ĂȘtre reconnu comme autorisĂ© ou permis par la Providence divine. Le chrĂ©tien est tenu de s'y soumettre et ne peut avoir recours Ă des moyens illĂ©gaux ou violents pour s'y soustraire. Mais aussi cette parole du Sauveur Ă©tablit la distinction la plus prĂ©cise entre les deux sphĂšres du temporel et du spirituel, des droits de CĂ©sar et des droits de Dieu. LĂ oĂč le pouvoir a la prĂ©tention d'empiĂ©ter sur les droits de la conscience qui sont ceux de Dieu, c'est le cas de redire avec les apĂŽtres : "Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes," (Actes 5.29) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De CĂ©sar 2541, lui 846 rĂ©pondirent-ils 3004 5719. Alors 5119 il leur 846 dit 3004 5719 : Rendez 591 5628 donc 3767 Ă CĂ©sar 2541 ce qui est 3588 Ă CĂ©sar 2541, et 2532 Ă Dieu 2316 ce qui est 3588 Ă Dieu 2316. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2541 - KaisarCĂ©sar (Angl. Caesar) = « sĂ©parĂ© », « chef » le surnom de Jules CĂ©sar, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 5119 - totealors Ă cet instant 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 24 21 Mon enfant, respecte le SEIGNEUR et le roi. Ne frĂ©quente pas ceux qui veulent tout changer. Daniel 3 16 Chadrac, MĂ©chak et Abed-NĂ©go rĂ©pondent au roi Nabucodonosor : « Notre roi, il nâest pas nĂ©cessaire de te rĂ©pondre lĂ -dessus. 17 Notre Dieu, celui que nous servons, est capable de nous dĂ©livrer de cette fournaise et de ton pouvoir, et il nous dĂ©livrera, notre roi. 18 Et mĂȘme sâil ne le fait pas, tu dois savoir ceci, notre roi : nous ne servirons pas tes dieux et nous nâadorerons pas la statue dâor que tu as fait dresser. » Daniel 6 10 Alors le roi Darius signe la loi. 11 Quand Daniel apprend que le roi a signĂ© cette loi, il entre dans sa maison. Ă lâĂ©tage supĂ©rieur, il y a des fenĂȘtres qui sâouvrent en direction de JĂ©rusalem. Daniel a lâhabitude de se mettre Ă genoux trois fois par jour pour prier son Dieu et chanter sa louange. Ce jour-lĂ , il agit comme les autres jours. 20 TrĂšs tĂŽt le matin, le roi se lĂšve. Il se dĂ©pĂȘche dâaller Ă la fosse aux lions. 21 Et, approchant de la fosse, il appelle Daniel dâune voix triste : « Daniel, serviteur du Dieu vivant, toi qui le sers si fidĂšlement, est-ce que ton Dieu a pu te dĂ©livrer des lions ? » 22 Daniel rĂ©pond : « Longue vie Ă toi, mon roi ! 23 Oui, mon Dieu a envoyĂ© son ange, qui a fermĂ© la gueule des lions. Ceux-ci ne mâont fait aucun mal. En effet, Dieu mâa jugĂ© innocent, et envers toi, mon roi, je nâai commis aucune faute non plus. » Malachie 1 6 « Moi, le SEIGNEUR de lâunivers, voici ce que je dis aux prĂȘtres : Un fils honore son pĂšre, un serviteur respecte son maĂźtre. Vous mâappelez votre pĂšre, mais est-ce que vous mâhonorez ? Vous mâappelez votre maĂźtre, mais est-ce que vous me respectez ? Vous me mĂ©prisez et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous tâavons mĂ©prisĂ©Â ?â 7 Vous apportez sur mon autel de la nourriture impure. Et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous ne tâavons pas respectĂ©Â ?â Eh bien, câest en disant : âLâautel du SEIGNEUR est sans importance.â 8 Quand vous mâoffrez un animal aveugle, est-ce que câest bien ? Quand vous mâoffrez un animal boiteux ou malade, est-ce que câest bien ? PrĂ©sentez donc cet animal Ă votre gouverneur ! Est-ce quâil sera content ? Est-ce quâil vous recevra avec bontĂ©Â ? Je vous le demande, moi, le SEIGNEUR de lâunivers. Malachie 3 8 Je vous rĂ©ponds : âEst-ce quâun ĂȘtre humain peut tromper Dieu ? Pourtant, vous me trompez !â Vous demandez encore : âEn quoi tâavons-nous trompĂ©Â ?â Je vous rĂ©ponds : âQuand vous devez donner le dixiĂšme de vos biens et quand vous me faites des offrandes.â 9 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes maudits parce que vous me trompez, vous, le peuple tout entier. 10 Apportez donc rĂ©ellement le dixiĂšme de vos biens dans la salle du trĂ©sor, pour quâil y ait toujours de la nourriture dans le temple. Je lâaffirme, moi, le SEIGNEUR de lâunivers : vous pouvez vĂ©rifier que je dis la vĂ©ritĂ©. Vous verrez alors que jâouvrirai pour vous les rĂ©servoirs dâeau du ciel, et que je vous couvrirai de bienfaits abondants. Matthieu 4 10 JĂ©sus lui dit : « Va-tâen, Satan ! En effet, dans les Livres Saints on lit : âCâest le Seigneur ton Dieu que tu dois adorer, et câest lui seul que tu dois servir.â » Matthieu 17 25 Pierre rĂ©pond : « Oui. » Ensuite il va dans la maison. AussitĂŽt, JĂ©sus prend la parole et il dit Ă Pierre : « Simon, quâest-ce que tu en penses ? Qui doit payer les impĂŽts et les taxes aux rois de ce monde ? Est-ce que ce sont les gens du pays ou les Ă©trangers ? » 26 Pierre rĂ©pond : « Les Ă©trangers. » JĂ©sus lui dit : « Donc, les gens du pays ne sont pas obligĂ©s de payer ? 27 Mais ceux qui font payer lâimpĂŽt du temple ne comprendront pas cela. Câest pourquoi, va pĂȘcher dans le lac. Prends le premier poisson qui viendra, ouvre-lui la bouche. Tu trouveras une piĂšce dâargent. Prends-la et donne-la pour payer mon impĂŽt et le tien. » Matthieu 22 21 Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » 37 JĂ©sus lui rĂ©pond : « âTu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cĆur, de tout ton ĂȘtre et de toute ton intelligence.â Luc 23 2 LĂ , ils se mettent Ă accuser JĂ©sus en disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme en train de pousser notre peuple Ă la rĂ©volte. Il empĂȘche les gens de payer lâimpĂŽt Ă lâempereur. Il dit quâil est lui-mĂȘme le Messie, un roi. » Actes 4 19 Mais les deux apĂŽtres leur rĂ©pondent : « Quâest-ce qui est juste aux yeux de Dieu : vous Ă©couter, vous, ou Ă©couter Dieu ? DĂ©cidez vous-mĂȘmes ! Actes 5 29 Pierre et les autres apĂŽtres rĂ©pondent : « Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt quâaux hommes. Romains 13 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. 1 Pierre 2 13 ObĂ©issez aux autoritĂ©s Ă cause du Seigneur : au roi parce quâil est le chef de tous, 14 et aussi aux gouverneurs. Le roi les envoie pour punir ceux qui font le mal et fĂ©liciter ceux qui font le bien. 15 Dieu veut ceci : par vos bonnes actions, fermez la bouche aux gens stupides et ignorants. 16 Conduisez-vous comme des personnes libres, mais votre libertĂ© ne doit pas devenir comme une couverture pour cacher des actes mauvais. Conduisez-vous plutĂŽt comme des serviteurs de Dieu. 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. 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JĂ©sus leur dit alors : âRendez donc Ă CĂ©sar ce qui revient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Parole Vivante © De CĂ©sar. Et JĂ©sus leur rĂ©pondit : â Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui appartient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Darby Ils lui disent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc les choses de CĂ©sar Ă CĂ©sar, et les choses de Dieu Ă Dieu. Martin Ils lui rĂ©pondirent : de CĂ©sar. Alors il leur dit : rendez donc Ă CĂ©sar les choses qui sont Ă CĂ©sar, et Ă Dieu, celles qui sont Ă Dieu. Ostervald Ils lui dirent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáż·Î ÎαίÏαÏÎżÏ. ÏÏÏΔ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ áŒÏÏÎŽÎżÏΔ ÎżáœÎœ Ïᜰ ÎαίÏαÏÎżÏ ÎαίÏαÏÎč Îșα᜶ Ïᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible They said to him, "Caesar's." Then he said to them, "Give therefore to Caesar the things that are Caesar's, and to God the things that are God's." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'image et l'inscription que portait la monnaie qui avait cours dans le pays Ă©taient la preuve palpable de la domination et du droit de CĂ©sar. Il fallait donc payer l'impĂŽt et remplir toutes les obligations civiles du citoyen envers le souverain. Mais, d'autre part, Dieu restait le souverain de son peuple ; chaque Ăąme porte son image et son inscription ; c'est donc Ă lui qu'il s'agit de rendre tout ce qui lui est dĂ», non seulement le tribut pour le service du temple, mais l'honneur l'adoration, le cĆur, la vie entiĂšre. Dans ces paroles, JĂ©sus n'examine point la lĂ©gitimitĂ© de la domination romaine ; comme IsraĂ©lite, il n'y a pas de doute qu'il ne dĂ©plorĂąt la conquĂȘte, mais il veut que son peuple considĂšre son asservissement comme un chĂątiment de Dieu et qu'il s'en humilie. Il pose donc le principe qu'un pouvoir qui existe de fait doit ĂȘtre reconnu comme autorisĂ© ou permis par la Providence divine. Le chrĂ©tien est tenu de s'y soumettre et ne peut avoir recours Ă des moyens illĂ©gaux ou violents pour s'y soustraire. Mais aussi cette parole du Sauveur Ă©tablit la distinction la plus prĂ©cise entre les deux sphĂšres du temporel et du spirituel, des droits de CĂ©sar et des droits de Dieu. LĂ oĂč le pouvoir a la prĂ©tention d'empiĂ©ter sur les droits de la conscience qui sont ceux de Dieu, c'est le cas de redire avec les apĂŽtres : "Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes," (Actes 5.29) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De CĂ©sar 2541, lui 846 rĂ©pondirent-ils 3004 5719. Alors 5119 il leur 846 dit 3004 5719 : Rendez 591 5628 donc 3767 Ă CĂ©sar 2541 ce qui est 3588 Ă CĂ©sar 2541, et 2532 Ă Dieu 2316 ce qui est 3588 Ă Dieu 2316. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2541 - KaisarCĂ©sar (Angl. Caesar) = « sĂ©parĂ© », « chef » le surnom de Jules CĂ©sar, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 5119 - totealors Ă cet instant 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 24 21 Mon enfant, respecte le SEIGNEUR et le roi. Ne frĂ©quente pas ceux qui veulent tout changer. Daniel 3 16 Chadrac, MĂ©chak et Abed-NĂ©go rĂ©pondent au roi Nabucodonosor : « Notre roi, il nâest pas nĂ©cessaire de te rĂ©pondre lĂ -dessus. 17 Notre Dieu, celui que nous servons, est capable de nous dĂ©livrer de cette fournaise et de ton pouvoir, et il nous dĂ©livrera, notre roi. 18 Et mĂȘme sâil ne le fait pas, tu dois savoir ceci, notre roi : nous ne servirons pas tes dieux et nous nâadorerons pas la statue dâor que tu as fait dresser. » Daniel 6 10 Alors le roi Darius signe la loi. 11 Quand Daniel apprend que le roi a signĂ© cette loi, il entre dans sa maison. Ă lâĂ©tage supĂ©rieur, il y a des fenĂȘtres qui sâouvrent en direction de JĂ©rusalem. Daniel a lâhabitude de se mettre Ă genoux trois fois par jour pour prier son Dieu et chanter sa louange. Ce jour-lĂ , il agit comme les autres jours. 20 TrĂšs tĂŽt le matin, le roi se lĂšve. Il se dĂ©pĂȘche dâaller Ă la fosse aux lions. 21 Et, approchant de la fosse, il appelle Daniel dâune voix triste : « Daniel, serviteur du Dieu vivant, toi qui le sers si fidĂšlement, est-ce que ton Dieu a pu te dĂ©livrer des lions ? » 22 Daniel rĂ©pond : « Longue vie Ă toi, mon roi ! 23 Oui, mon Dieu a envoyĂ© son ange, qui a fermĂ© la gueule des lions. Ceux-ci ne mâont fait aucun mal. En effet, Dieu mâa jugĂ© innocent, et envers toi, mon roi, je nâai commis aucune faute non plus. » Malachie 1 6 « Moi, le SEIGNEUR de lâunivers, voici ce que je dis aux prĂȘtres : Un fils honore son pĂšre, un serviteur respecte son maĂźtre. Vous mâappelez votre pĂšre, mais est-ce que vous mâhonorez ? Vous mâappelez votre maĂźtre, mais est-ce que vous me respectez ? Vous me mĂ©prisez et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous tâavons mĂ©prisĂ©Â ?â 7 Vous apportez sur mon autel de la nourriture impure. Et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous ne tâavons pas respectĂ©Â ?â Eh bien, câest en disant : âLâautel du SEIGNEUR est sans importance.â 8 Quand vous mâoffrez un animal aveugle, est-ce que câest bien ? Quand vous mâoffrez un animal boiteux ou malade, est-ce que câest bien ? PrĂ©sentez donc cet animal Ă votre gouverneur ! Est-ce quâil sera content ? Est-ce quâil vous recevra avec bontĂ©Â ? Je vous le demande, moi, le SEIGNEUR de lâunivers. Malachie 3 8 Je vous rĂ©ponds : âEst-ce quâun ĂȘtre humain peut tromper Dieu ? Pourtant, vous me trompez !â Vous demandez encore : âEn quoi tâavons-nous trompĂ©Â ?â Je vous rĂ©ponds : âQuand vous devez donner le dixiĂšme de vos biens et quand vous me faites des offrandes.â 9 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes maudits parce que vous me trompez, vous, le peuple tout entier. 10 Apportez donc rĂ©ellement le dixiĂšme de vos biens dans la salle du trĂ©sor, pour quâil y ait toujours de la nourriture dans le temple. Je lâaffirme, moi, le SEIGNEUR de lâunivers : vous pouvez vĂ©rifier que je dis la vĂ©ritĂ©. Vous verrez alors que jâouvrirai pour vous les rĂ©servoirs dâeau du ciel, et que je vous couvrirai de bienfaits abondants. Matthieu 4 10 JĂ©sus lui dit : « Va-tâen, Satan ! En effet, dans les Livres Saints on lit : âCâest le Seigneur ton Dieu que tu dois adorer, et câest lui seul que tu dois servir.â » Matthieu 17 25 Pierre rĂ©pond : « Oui. » Ensuite il va dans la maison. AussitĂŽt, JĂ©sus prend la parole et il dit Ă Pierre : « Simon, quâest-ce que tu en penses ? Qui doit payer les impĂŽts et les taxes aux rois de ce monde ? Est-ce que ce sont les gens du pays ou les Ă©trangers ? » 26 Pierre rĂ©pond : « Les Ă©trangers. » JĂ©sus lui dit : « Donc, les gens du pays ne sont pas obligĂ©s de payer ? 27 Mais ceux qui font payer lâimpĂŽt du temple ne comprendront pas cela. Câest pourquoi, va pĂȘcher dans le lac. Prends le premier poisson qui viendra, ouvre-lui la bouche. Tu trouveras une piĂšce dâargent. Prends-la et donne-la pour payer mon impĂŽt et le tien. » Matthieu 22 21 Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » 37 JĂ©sus lui rĂ©pond : « âTu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cĆur, de tout ton ĂȘtre et de toute ton intelligence.â Luc 23 2 LĂ , ils se mettent Ă accuser JĂ©sus en disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme en train de pousser notre peuple Ă la rĂ©volte. Il empĂȘche les gens de payer lâimpĂŽt Ă lâempereur. Il dit quâil est lui-mĂȘme le Messie, un roi. » Actes 4 19 Mais les deux apĂŽtres leur rĂ©pondent : « Quâest-ce qui est juste aux yeux de Dieu : vous Ă©couter, vous, ou Ă©couter Dieu ? DĂ©cidez vous-mĂȘmes ! Actes 5 29 Pierre et les autres apĂŽtres rĂ©pondent : « Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt quâaux hommes. Romains 13 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. 1 Pierre 2 13 ObĂ©issez aux autoritĂ©s Ă cause du Seigneur : au roi parce quâil est le chef de tous, 14 et aussi aux gouverneurs. Le roi les envoie pour punir ceux qui font le mal et fĂ©liciter ceux qui font le bien. 15 Dieu veut ceci : par vos bonnes actions, fermez la bouche aux gens stupides et ignorants. 16 Conduisez-vous comme des personnes libres, mais votre libertĂ© ne doit pas devenir comme une couverture pour cacher des actes mauvais. Conduisez-vous plutĂŽt comme des serviteurs de Dieu. 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 « De l'empereur », lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : « Rendez donc Ă l'empereur ce qui est Ă l'empereur et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Segond 1910 De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Français Courant © « De lâempereur », rĂ©pondirent-ils. Alors JĂ©sus leur dit : « Payez donc Ă lâempereur ce qui lui appartient, et Ă Dieu ce qui lui appartient. » Semeur © âDe CĂ©sar. JĂ©sus leur dit alors : âRendez donc Ă CĂ©sar ce qui revient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Parole Vivante © De CĂ©sar. Et JĂ©sus leur rĂ©pondit : â Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui appartient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Darby Ils lui disent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc les choses de CĂ©sar Ă CĂ©sar, et les choses de Dieu Ă Dieu. Martin Ils lui rĂ©pondirent : de CĂ©sar. Alors il leur dit : rendez donc Ă CĂ©sar les choses qui sont Ă CĂ©sar, et Ă Dieu, celles qui sont Ă Dieu. Ostervald Ils lui dirent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáż·Î ÎαίÏαÏÎżÏ. ÏÏÏΔ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ áŒÏÏÎŽÎżÏΔ ÎżáœÎœ Ïᜰ ÎαίÏαÏÎżÏ ÎαίÏαÏÎč Îșα᜶ Ïᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible They said to him, "Caesar's." Then he said to them, "Give therefore to Caesar the things that are Caesar's, and to God the things that are God's." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'image et l'inscription que portait la monnaie qui avait cours dans le pays Ă©taient la preuve palpable de la domination et du droit de CĂ©sar. Il fallait donc payer l'impĂŽt et remplir toutes les obligations civiles du citoyen envers le souverain. Mais, d'autre part, Dieu restait le souverain de son peuple ; chaque Ăąme porte son image et son inscription ; c'est donc Ă lui qu'il s'agit de rendre tout ce qui lui est dĂ», non seulement le tribut pour le service du temple, mais l'honneur l'adoration, le cĆur, la vie entiĂšre. Dans ces paroles, JĂ©sus n'examine point la lĂ©gitimitĂ© de la domination romaine ; comme IsraĂ©lite, il n'y a pas de doute qu'il ne dĂ©plorĂąt la conquĂȘte, mais il veut que son peuple considĂšre son asservissement comme un chĂątiment de Dieu et qu'il s'en humilie. Il pose donc le principe qu'un pouvoir qui existe de fait doit ĂȘtre reconnu comme autorisĂ© ou permis par la Providence divine. Le chrĂ©tien est tenu de s'y soumettre et ne peut avoir recours Ă des moyens illĂ©gaux ou violents pour s'y soustraire. Mais aussi cette parole du Sauveur Ă©tablit la distinction la plus prĂ©cise entre les deux sphĂšres du temporel et du spirituel, des droits de CĂ©sar et des droits de Dieu. LĂ oĂč le pouvoir a la prĂ©tention d'empiĂ©ter sur les droits de la conscience qui sont ceux de Dieu, c'est le cas de redire avec les apĂŽtres : "Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes," (Actes 5.29) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De CĂ©sar 2541, lui 846 rĂ©pondirent-ils 3004 5719. Alors 5119 il leur 846 dit 3004 5719 : Rendez 591 5628 donc 3767 Ă CĂ©sar 2541 ce qui est 3588 Ă CĂ©sar 2541, et 2532 Ă Dieu 2316 ce qui est 3588 Ă Dieu 2316. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2541 - KaisarCĂ©sar (Angl. Caesar) = « sĂ©parĂ© », « chef » le surnom de Jules CĂ©sar, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 5119 - totealors Ă cet instant 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 24 21 Mon enfant, respecte le SEIGNEUR et le roi. Ne frĂ©quente pas ceux qui veulent tout changer. Daniel 3 16 Chadrac, MĂ©chak et Abed-NĂ©go rĂ©pondent au roi Nabucodonosor : « Notre roi, il nâest pas nĂ©cessaire de te rĂ©pondre lĂ -dessus. 17 Notre Dieu, celui que nous servons, est capable de nous dĂ©livrer de cette fournaise et de ton pouvoir, et il nous dĂ©livrera, notre roi. 18 Et mĂȘme sâil ne le fait pas, tu dois savoir ceci, notre roi : nous ne servirons pas tes dieux et nous nâadorerons pas la statue dâor que tu as fait dresser. » Daniel 6 10 Alors le roi Darius signe la loi. 11 Quand Daniel apprend que le roi a signĂ© cette loi, il entre dans sa maison. Ă lâĂ©tage supĂ©rieur, il y a des fenĂȘtres qui sâouvrent en direction de JĂ©rusalem. Daniel a lâhabitude de se mettre Ă genoux trois fois par jour pour prier son Dieu et chanter sa louange. Ce jour-lĂ , il agit comme les autres jours. 20 TrĂšs tĂŽt le matin, le roi se lĂšve. Il se dĂ©pĂȘche dâaller Ă la fosse aux lions. 21 Et, approchant de la fosse, il appelle Daniel dâune voix triste : « Daniel, serviteur du Dieu vivant, toi qui le sers si fidĂšlement, est-ce que ton Dieu a pu te dĂ©livrer des lions ? » 22 Daniel rĂ©pond : « Longue vie Ă toi, mon roi ! 23 Oui, mon Dieu a envoyĂ© son ange, qui a fermĂ© la gueule des lions. Ceux-ci ne mâont fait aucun mal. En effet, Dieu mâa jugĂ© innocent, et envers toi, mon roi, je nâai commis aucune faute non plus. » Malachie 1 6 « Moi, le SEIGNEUR de lâunivers, voici ce que je dis aux prĂȘtres : Un fils honore son pĂšre, un serviteur respecte son maĂźtre. Vous mâappelez votre pĂšre, mais est-ce que vous mâhonorez ? Vous mâappelez votre maĂźtre, mais est-ce que vous me respectez ? Vous me mĂ©prisez et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous tâavons mĂ©prisĂ©Â ?â 7 Vous apportez sur mon autel de la nourriture impure. Et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous ne tâavons pas respectĂ©Â ?â Eh bien, câest en disant : âLâautel du SEIGNEUR est sans importance.â 8 Quand vous mâoffrez un animal aveugle, est-ce que câest bien ? Quand vous mâoffrez un animal boiteux ou malade, est-ce que câest bien ? PrĂ©sentez donc cet animal Ă votre gouverneur ! Est-ce quâil sera content ? Est-ce quâil vous recevra avec bontĂ©Â ? Je vous le demande, moi, le SEIGNEUR de lâunivers. Malachie 3 8 Je vous rĂ©ponds : âEst-ce quâun ĂȘtre humain peut tromper Dieu ? Pourtant, vous me trompez !â Vous demandez encore : âEn quoi tâavons-nous trompĂ©Â ?â Je vous rĂ©ponds : âQuand vous devez donner le dixiĂšme de vos biens et quand vous me faites des offrandes.â 9 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes maudits parce que vous me trompez, vous, le peuple tout entier. 10 Apportez donc rĂ©ellement le dixiĂšme de vos biens dans la salle du trĂ©sor, pour quâil y ait toujours de la nourriture dans le temple. Je lâaffirme, moi, le SEIGNEUR de lâunivers : vous pouvez vĂ©rifier que je dis la vĂ©ritĂ©. Vous verrez alors que jâouvrirai pour vous les rĂ©servoirs dâeau du ciel, et que je vous couvrirai de bienfaits abondants. Matthieu 4 10 JĂ©sus lui dit : « Va-tâen, Satan ! En effet, dans les Livres Saints on lit : âCâest le Seigneur ton Dieu que tu dois adorer, et câest lui seul que tu dois servir.â » Matthieu 17 25 Pierre rĂ©pond : « Oui. » Ensuite il va dans la maison. AussitĂŽt, JĂ©sus prend la parole et il dit Ă Pierre : « Simon, quâest-ce que tu en penses ? Qui doit payer les impĂŽts et les taxes aux rois de ce monde ? Est-ce que ce sont les gens du pays ou les Ă©trangers ? » 26 Pierre rĂ©pond : « Les Ă©trangers. » JĂ©sus lui dit : « Donc, les gens du pays ne sont pas obligĂ©s de payer ? 27 Mais ceux qui font payer lâimpĂŽt du temple ne comprendront pas cela. Câest pourquoi, va pĂȘcher dans le lac. Prends le premier poisson qui viendra, ouvre-lui la bouche. Tu trouveras une piĂšce dâargent. Prends-la et donne-la pour payer mon impĂŽt et le tien. » Matthieu 22 21 Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » 37 JĂ©sus lui rĂ©pond : « âTu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cĆur, de tout ton ĂȘtre et de toute ton intelligence.â Luc 23 2 LĂ , ils se mettent Ă accuser JĂ©sus en disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme en train de pousser notre peuple Ă la rĂ©volte. Il empĂȘche les gens de payer lâimpĂŽt Ă lâempereur. Il dit quâil est lui-mĂȘme le Messie, un roi. » Actes 4 19 Mais les deux apĂŽtres leur rĂ©pondent : « Quâest-ce qui est juste aux yeux de Dieu : vous Ă©couter, vous, ou Ă©couter Dieu ? DĂ©cidez vous-mĂȘmes ! Actes 5 29 Pierre et les autres apĂŽtres rĂ©pondent : « Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt quâaux hommes. Romains 13 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. 1 Pierre 2 13 ObĂ©issez aux autoritĂ©s Ă cause du Seigneur : au roi parce quâil est le chef de tous, 14 et aussi aux gouverneurs. Le roi les envoie pour punir ceux qui font le mal et fĂ©liciter ceux qui font le bien. 15 Dieu veut ceci : par vos bonnes actions, fermez la bouche aux gens stupides et ignorants. 16 Conduisez-vous comme des personnes libres, mais votre libertĂ© ne doit pas devenir comme une couverture pour cacher des actes mauvais. Conduisez-vous plutĂŽt comme des serviteurs de Dieu. 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 « De l'empereur », lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : « Rendez donc Ă l'empereur ce qui est Ă l'empereur et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Segond 1910 De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Français Courant © « De lâempereur », rĂ©pondirent-ils. Alors JĂ©sus leur dit : « Payez donc Ă lâempereur ce qui lui appartient, et Ă Dieu ce qui lui appartient. » Semeur © âDe CĂ©sar. JĂ©sus leur dit alors : âRendez donc Ă CĂ©sar ce qui revient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Parole Vivante © De CĂ©sar. Et JĂ©sus leur rĂ©pondit : â Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui appartient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Darby Ils lui disent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc les choses de CĂ©sar Ă CĂ©sar, et les choses de Dieu Ă Dieu. Martin Ils lui rĂ©pondirent : de CĂ©sar. Alors il leur dit : rendez donc Ă CĂ©sar les choses qui sont Ă CĂ©sar, et Ă Dieu, celles qui sont Ă Dieu. Ostervald Ils lui dirent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáż·Î ÎαίÏαÏÎżÏ. ÏÏÏΔ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ áŒÏÏÎŽÎżÏΔ ÎżáœÎœ Ïᜰ ÎαίÏαÏÎżÏ ÎαίÏαÏÎč Îșα᜶ Ïᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible They said to him, "Caesar's." Then he said to them, "Give therefore to Caesar the things that are Caesar's, and to God the things that are God's." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'image et l'inscription que portait la monnaie qui avait cours dans le pays Ă©taient la preuve palpable de la domination et du droit de CĂ©sar. Il fallait donc payer l'impĂŽt et remplir toutes les obligations civiles du citoyen envers le souverain. Mais, d'autre part, Dieu restait le souverain de son peuple ; chaque Ăąme porte son image et son inscription ; c'est donc Ă lui qu'il s'agit de rendre tout ce qui lui est dĂ», non seulement le tribut pour le service du temple, mais l'honneur l'adoration, le cĆur, la vie entiĂšre. Dans ces paroles, JĂ©sus n'examine point la lĂ©gitimitĂ© de la domination romaine ; comme IsraĂ©lite, il n'y a pas de doute qu'il ne dĂ©plorĂąt la conquĂȘte, mais il veut que son peuple considĂšre son asservissement comme un chĂątiment de Dieu et qu'il s'en humilie. Il pose donc le principe qu'un pouvoir qui existe de fait doit ĂȘtre reconnu comme autorisĂ© ou permis par la Providence divine. Le chrĂ©tien est tenu de s'y soumettre et ne peut avoir recours Ă des moyens illĂ©gaux ou violents pour s'y soustraire. Mais aussi cette parole du Sauveur Ă©tablit la distinction la plus prĂ©cise entre les deux sphĂšres du temporel et du spirituel, des droits de CĂ©sar et des droits de Dieu. LĂ oĂč le pouvoir a la prĂ©tention d'empiĂ©ter sur les droits de la conscience qui sont ceux de Dieu, c'est le cas de redire avec les apĂŽtres : "Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes," (Actes 5.29) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De CĂ©sar 2541, lui 846 rĂ©pondirent-ils 3004 5719. Alors 5119 il leur 846 dit 3004 5719 : Rendez 591 5628 donc 3767 Ă CĂ©sar 2541 ce qui est 3588 Ă CĂ©sar 2541, et 2532 Ă Dieu 2316 ce qui est 3588 Ă Dieu 2316. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2541 - KaisarCĂ©sar (Angl. Caesar) = « sĂ©parĂ© », « chef » le surnom de Jules CĂ©sar, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 5119 - totealors Ă cet instant 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 24 21 Mon enfant, respecte le SEIGNEUR et le roi. Ne frĂ©quente pas ceux qui veulent tout changer. Daniel 3 16 Chadrac, MĂ©chak et Abed-NĂ©go rĂ©pondent au roi Nabucodonosor : « Notre roi, il nâest pas nĂ©cessaire de te rĂ©pondre lĂ -dessus. 17 Notre Dieu, celui que nous servons, est capable de nous dĂ©livrer de cette fournaise et de ton pouvoir, et il nous dĂ©livrera, notre roi. 18 Et mĂȘme sâil ne le fait pas, tu dois savoir ceci, notre roi : nous ne servirons pas tes dieux et nous nâadorerons pas la statue dâor que tu as fait dresser. » Daniel 6 10 Alors le roi Darius signe la loi. 11 Quand Daniel apprend que le roi a signĂ© cette loi, il entre dans sa maison. Ă lâĂ©tage supĂ©rieur, il y a des fenĂȘtres qui sâouvrent en direction de JĂ©rusalem. Daniel a lâhabitude de se mettre Ă genoux trois fois par jour pour prier son Dieu et chanter sa louange. Ce jour-lĂ , il agit comme les autres jours. 20 TrĂšs tĂŽt le matin, le roi se lĂšve. Il se dĂ©pĂȘche dâaller Ă la fosse aux lions. 21 Et, approchant de la fosse, il appelle Daniel dâune voix triste : « Daniel, serviteur du Dieu vivant, toi qui le sers si fidĂšlement, est-ce que ton Dieu a pu te dĂ©livrer des lions ? » 22 Daniel rĂ©pond : « Longue vie Ă toi, mon roi ! 23 Oui, mon Dieu a envoyĂ© son ange, qui a fermĂ© la gueule des lions. Ceux-ci ne mâont fait aucun mal. En effet, Dieu mâa jugĂ© innocent, et envers toi, mon roi, je nâai commis aucune faute non plus. » Malachie 1 6 « Moi, le SEIGNEUR de lâunivers, voici ce que je dis aux prĂȘtres : Un fils honore son pĂšre, un serviteur respecte son maĂźtre. Vous mâappelez votre pĂšre, mais est-ce que vous mâhonorez ? Vous mâappelez votre maĂźtre, mais est-ce que vous me respectez ? Vous me mĂ©prisez et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous tâavons mĂ©prisĂ©Â ?â 7 Vous apportez sur mon autel de la nourriture impure. Et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous ne tâavons pas respectĂ©Â ?â Eh bien, câest en disant : âLâautel du SEIGNEUR est sans importance.â 8 Quand vous mâoffrez un animal aveugle, est-ce que câest bien ? Quand vous mâoffrez un animal boiteux ou malade, est-ce que câest bien ? PrĂ©sentez donc cet animal Ă votre gouverneur ! Est-ce quâil sera content ? Est-ce quâil vous recevra avec bontĂ©Â ? Je vous le demande, moi, le SEIGNEUR de lâunivers. Malachie 3 8 Je vous rĂ©ponds : âEst-ce quâun ĂȘtre humain peut tromper Dieu ? Pourtant, vous me trompez !â Vous demandez encore : âEn quoi tâavons-nous trompĂ©Â ?â Je vous rĂ©ponds : âQuand vous devez donner le dixiĂšme de vos biens et quand vous me faites des offrandes.â 9 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes maudits parce que vous me trompez, vous, le peuple tout entier. 10 Apportez donc rĂ©ellement le dixiĂšme de vos biens dans la salle du trĂ©sor, pour quâil y ait toujours de la nourriture dans le temple. Je lâaffirme, moi, le SEIGNEUR de lâunivers : vous pouvez vĂ©rifier que je dis la vĂ©ritĂ©. Vous verrez alors que jâouvrirai pour vous les rĂ©servoirs dâeau du ciel, et que je vous couvrirai de bienfaits abondants. Matthieu 4 10 JĂ©sus lui dit : « Va-tâen, Satan ! En effet, dans les Livres Saints on lit : âCâest le Seigneur ton Dieu que tu dois adorer, et câest lui seul que tu dois servir.â » Matthieu 17 25 Pierre rĂ©pond : « Oui. » Ensuite il va dans la maison. AussitĂŽt, JĂ©sus prend la parole et il dit Ă Pierre : « Simon, quâest-ce que tu en penses ? Qui doit payer les impĂŽts et les taxes aux rois de ce monde ? Est-ce que ce sont les gens du pays ou les Ă©trangers ? » 26 Pierre rĂ©pond : « Les Ă©trangers. » JĂ©sus lui dit : « Donc, les gens du pays ne sont pas obligĂ©s de payer ? 27 Mais ceux qui font payer lâimpĂŽt du temple ne comprendront pas cela. Câest pourquoi, va pĂȘcher dans le lac. Prends le premier poisson qui viendra, ouvre-lui la bouche. Tu trouveras une piĂšce dâargent. Prends-la et donne-la pour payer mon impĂŽt et le tien. » Matthieu 22 21 Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » 37 JĂ©sus lui rĂ©pond : « âTu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cĆur, de tout ton ĂȘtre et de toute ton intelligence.â Luc 23 2 LĂ , ils se mettent Ă accuser JĂ©sus en disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme en train de pousser notre peuple Ă la rĂ©volte. Il empĂȘche les gens de payer lâimpĂŽt Ă lâempereur. Il dit quâil est lui-mĂȘme le Messie, un roi. » Actes 4 19 Mais les deux apĂŽtres leur rĂ©pondent : « Quâest-ce qui est juste aux yeux de Dieu : vous Ă©couter, vous, ou Ă©couter Dieu ? DĂ©cidez vous-mĂȘmes ! Actes 5 29 Pierre et les autres apĂŽtres rĂ©pondent : « Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt quâaux hommes. Romains 13 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. 1 Pierre 2 13 ObĂ©issez aux autoritĂ©s Ă cause du Seigneur : au roi parce quâil est le chef de tous, 14 et aussi aux gouverneurs. Le roi les envoie pour punir ceux qui font le mal et fĂ©liciter ceux qui font le bien. 15 Dieu veut ceci : par vos bonnes actions, fermez la bouche aux gens stupides et ignorants. 16 Conduisez-vous comme des personnes libres, mais votre libertĂ© ne doit pas devenir comme une couverture pour cacher des actes mauvais. Conduisez-vous plutĂŽt comme des serviteurs de Dieu. 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
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Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Français Courant © « De lâempereur », rĂ©pondirent-ils. Alors JĂ©sus leur dit : « Payez donc Ă lâempereur ce qui lui appartient, et Ă Dieu ce qui lui appartient. » Semeur © âDe CĂ©sar. JĂ©sus leur dit alors : âRendez donc Ă CĂ©sar ce qui revient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Parole Vivante © De CĂ©sar. Et JĂ©sus leur rĂ©pondit : â Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui appartient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Darby Ils lui disent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc les choses de CĂ©sar Ă CĂ©sar, et les choses de Dieu Ă Dieu. Martin Ils lui rĂ©pondirent : de CĂ©sar. Alors il leur dit : rendez donc Ă CĂ©sar les choses qui sont Ă CĂ©sar, et Ă Dieu, celles qui sont Ă Dieu. Ostervald Ils lui dirent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáż·Î ÎαίÏαÏÎżÏ. ÏÏÏΔ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ áŒÏÏÎŽÎżÏΔ ÎżáœÎœ Ïᜰ ÎαίÏαÏÎżÏ ÎαίÏαÏÎč Îșα᜶ Ïᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible They said to him, "Caesar's." Then he said to them, "Give therefore to Caesar the things that are Caesar's, and to God the things that are God's." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'image et l'inscription que portait la monnaie qui avait cours dans le pays Ă©taient la preuve palpable de la domination et du droit de CĂ©sar. Il fallait donc payer l'impĂŽt et remplir toutes les obligations civiles du citoyen envers le souverain. Mais, d'autre part, Dieu restait le souverain de son peuple ; chaque Ăąme porte son image et son inscription ; c'est donc Ă lui qu'il s'agit de rendre tout ce qui lui est dĂ», non seulement le tribut pour le service du temple, mais l'honneur l'adoration, le cĆur, la vie entiĂšre. Dans ces paroles, JĂ©sus n'examine point la lĂ©gitimitĂ© de la domination romaine ; comme IsraĂ©lite, il n'y a pas de doute qu'il ne dĂ©plorĂąt la conquĂȘte, mais il veut que son peuple considĂšre son asservissement comme un chĂątiment de Dieu et qu'il s'en humilie. Il pose donc le principe qu'un pouvoir qui existe de fait doit ĂȘtre reconnu comme autorisĂ© ou permis par la Providence divine. Le chrĂ©tien est tenu de s'y soumettre et ne peut avoir recours Ă des moyens illĂ©gaux ou violents pour s'y soustraire. Mais aussi cette parole du Sauveur Ă©tablit la distinction la plus prĂ©cise entre les deux sphĂšres du temporel et du spirituel, des droits de CĂ©sar et des droits de Dieu. LĂ oĂč le pouvoir a la prĂ©tention d'empiĂ©ter sur les droits de la conscience qui sont ceux de Dieu, c'est le cas de redire avec les apĂŽtres : "Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes," (Actes 5.29) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De CĂ©sar 2541, lui 846 rĂ©pondirent-ils 3004 5719. Alors 5119 il leur 846 dit 3004 5719 : Rendez 591 5628 donc 3767 Ă CĂ©sar 2541 ce qui est 3588 Ă CĂ©sar 2541, et 2532 Ă Dieu 2316 ce qui est 3588 Ă Dieu 2316. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2541 - KaisarCĂ©sar (Angl. Caesar) = « sĂ©parĂ© », « chef » le surnom de Jules CĂ©sar, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 5119 - totealors Ă cet instant 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 24 21 Mon enfant, respecte le SEIGNEUR et le roi. Ne frĂ©quente pas ceux qui veulent tout changer. Daniel 3 16 Chadrac, MĂ©chak et Abed-NĂ©go rĂ©pondent au roi Nabucodonosor : « Notre roi, il nâest pas nĂ©cessaire de te rĂ©pondre lĂ -dessus. 17 Notre Dieu, celui que nous servons, est capable de nous dĂ©livrer de cette fournaise et de ton pouvoir, et il nous dĂ©livrera, notre roi. 18 Et mĂȘme sâil ne le fait pas, tu dois savoir ceci, notre roi : nous ne servirons pas tes dieux et nous nâadorerons pas la statue dâor que tu as fait dresser. » Daniel 6 10 Alors le roi Darius signe la loi. 11 Quand Daniel apprend que le roi a signĂ© cette loi, il entre dans sa maison. Ă lâĂ©tage supĂ©rieur, il y a des fenĂȘtres qui sâouvrent en direction de JĂ©rusalem. Daniel a lâhabitude de se mettre Ă genoux trois fois par jour pour prier son Dieu et chanter sa louange. Ce jour-lĂ , il agit comme les autres jours. 20 TrĂšs tĂŽt le matin, le roi se lĂšve. Il se dĂ©pĂȘche dâaller Ă la fosse aux lions. 21 Et, approchant de la fosse, il appelle Daniel dâune voix triste : « Daniel, serviteur du Dieu vivant, toi qui le sers si fidĂšlement, est-ce que ton Dieu a pu te dĂ©livrer des lions ? » 22 Daniel rĂ©pond : « Longue vie Ă toi, mon roi ! 23 Oui, mon Dieu a envoyĂ© son ange, qui a fermĂ© la gueule des lions. Ceux-ci ne mâont fait aucun mal. En effet, Dieu mâa jugĂ© innocent, et envers toi, mon roi, je nâai commis aucune faute non plus. » Malachie 1 6 « Moi, le SEIGNEUR de lâunivers, voici ce que je dis aux prĂȘtres : Un fils honore son pĂšre, un serviteur respecte son maĂźtre. Vous mâappelez votre pĂšre, mais est-ce que vous mâhonorez ? Vous mâappelez votre maĂźtre, mais est-ce que vous me respectez ? Vous me mĂ©prisez et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous tâavons mĂ©prisĂ©Â ?â 7 Vous apportez sur mon autel de la nourriture impure. Et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous ne tâavons pas respectĂ©Â ?â Eh bien, câest en disant : âLâautel du SEIGNEUR est sans importance.â 8 Quand vous mâoffrez un animal aveugle, est-ce que câest bien ? Quand vous mâoffrez un animal boiteux ou malade, est-ce que câest bien ? PrĂ©sentez donc cet animal Ă votre gouverneur ! Est-ce quâil sera content ? Est-ce quâil vous recevra avec bontĂ©Â ? Je vous le demande, moi, le SEIGNEUR de lâunivers. Malachie 3 8 Je vous rĂ©ponds : âEst-ce quâun ĂȘtre humain peut tromper Dieu ? Pourtant, vous me trompez !â Vous demandez encore : âEn quoi tâavons-nous trompĂ©Â ?â Je vous rĂ©ponds : âQuand vous devez donner le dixiĂšme de vos biens et quand vous me faites des offrandes.â 9 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes maudits parce que vous me trompez, vous, le peuple tout entier. 10 Apportez donc rĂ©ellement le dixiĂšme de vos biens dans la salle du trĂ©sor, pour quâil y ait toujours de la nourriture dans le temple. Je lâaffirme, moi, le SEIGNEUR de lâunivers : vous pouvez vĂ©rifier que je dis la vĂ©ritĂ©. Vous verrez alors que jâouvrirai pour vous les rĂ©servoirs dâeau du ciel, et que je vous couvrirai de bienfaits abondants. Matthieu 4 10 JĂ©sus lui dit : « Va-tâen, Satan ! En effet, dans les Livres Saints on lit : âCâest le Seigneur ton Dieu que tu dois adorer, et câest lui seul que tu dois servir.â » Matthieu 17 25 Pierre rĂ©pond : « Oui. » Ensuite il va dans la maison. AussitĂŽt, JĂ©sus prend la parole et il dit Ă Pierre : « Simon, quâest-ce que tu en penses ? Qui doit payer les impĂŽts et les taxes aux rois de ce monde ? Est-ce que ce sont les gens du pays ou les Ă©trangers ? » 26 Pierre rĂ©pond : « Les Ă©trangers. » JĂ©sus lui dit : « Donc, les gens du pays ne sont pas obligĂ©s de payer ? 27 Mais ceux qui font payer lâimpĂŽt du temple ne comprendront pas cela. Câest pourquoi, va pĂȘcher dans le lac. Prends le premier poisson qui viendra, ouvre-lui la bouche. Tu trouveras une piĂšce dâargent. Prends-la et donne-la pour payer mon impĂŽt et le tien. » Matthieu 22 21 Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » 37 JĂ©sus lui rĂ©pond : « âTu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cĆur, de tout ton ĂȘtre et de toute ton intelligence.â Luc 23 2 LĂ , ils se mettent Ă accuser JĂ©sus en disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme en train de pousser notre peuple Ă la rĂ©volte. Il empĂȘche les gens de payer lâimpĂŽt Ă lâempereur. Il dit quâil est lui-mĂȘme le Messie, un roi. » Actes 4 19 Mais les deux apĂŽtres leur rĂ©pondent : « Quâest-ce qui est juste aux yeux de Dieu : vous Ă©couter, vous, ou Ă©couter Dieu ? DĂ©cidez vous-mĂȘmes ! Actes 5 29 Pierre et les autres apĂŽtres rĂ©pondent : « Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt quâaux hommes. Romains 13 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. 1 Pierre 2 13 ObĂ©issez aux autoritĂ©s Ă cause du Seigneur : au roi parce quâil est le chef de tous, 14 et aussi aux gouverneurs. Le roi les envoie pour punir ceux qui font le mal et fĂ©liciter ceux qui font le bien. 15 Dieu veut ceci : par vos bonnes actions, fermez la bouche aux gens stupides et ignorants. 16 Conduisez-vous comme des personnes libres, mais votre libertĂ© ne doit pas devenir comme une couverture pour cacher des actes mauvais. Conduisez-vous plutĂŽt comme des serviteurs de Dieu. 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 « De l'empereur », lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : « Rendez donc Ă l'empereur ce qui est Ă l'empereur et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Segond 1910 De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © De CĂ©sar, lui rĂ©pondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » Français Courant © « De lâempereur », rĂ©pondirent-ils. Alors JĂ©sus leur dit : « Payez donc Ă lâempereur ce qui lui appartient, et Ă Dieu ce qui lui appartient. » Semeur © âDe CĂ©sar. JĂ©sus leur dit alors : âRendez donc Ă CĂ©sar ce qui revient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Parole Vivante © De CĂ©sar. Et JĂ©sus leur rĂ©pondit : â Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui appartient Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui revient Ă Dieu. Darby Ils lui disent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc les choses de CĂ©sar Ă CĂ©sar, et les choses de Dieu Ă Dieu. Martin Ils lui rĂ©pondirent : de CĂ©sar. Alors il leur dit : rendez donc Ă CĂ©sar les choses qui sont Ă CĂ©sar, et Ă Dieu, celles qui sont Ă Dieu. Ostervald Ils lui dirent : De CĂ©sar. Alors il leur dit : Rendez donc Ă CĂ©sar ce qui est Ă CĂ©sar, et Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáż·Î ÎαίÏαÏÎżÏ. ÏÏÏΔ λÎγΔÎč αáœÏÎżáżÏÎ áŒÏÏÎŽÎżÏΔ ÎżáœÎœ Ïᜰ ÎαίÏαÏÎżÏ ÎαίÏαÏÎč Îșα᜶ Ïᜰ ÏοῊ ΞΔοῊ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible They said to him, "Caesar's." Then he said to them, "Give therefore to Caesar the things that are Caesar's, and to God the things that are God's." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'image et l'inscription que portait la monnaie qui avait cours dans le pays Ă©taient la preuve palpable de la domination et du droit de CĂ©sar. Il fallait donc payer l'impĂŽt et remplir toutes les obligations civiles du citoyen envers le souverain. Mais, d'autre part, Dieu restait le souverain de son peuple ; chaque Ăąme porte son image et son inscription ; c'est donc Ă lui qu'il s'agit de rendre tout ce qui lui est dĂ», non seulement le tribut pour le service du temple, mais l'honneur l'adoration, le cĆur, la vie entiĂšre. Dans ces paroles, JĂ©sus n'examine point la lĂ©gitimitĂ© de la domination romaine ; comme IsraĂ©lite, il n'y a pas de doute qu'il ne dĂ©plorĂąt la conquĂȘte, mais il veut que son peuple considĂšre son asservissement comme un chĂątiment de Dieu et qu'il s'en humilie. Il pose donc le principe qu'un pouvoir qui existe de fait doit ĂȘtre reconnu comme autorisĂ© ou permis par la Providence divine. Le chrĂ©tien est tenu de s'y soumettre et ne peut avoir recours Ă des moyens illĂ©gaux ou violents pour s'y soustraire. Mais aussi cette parole du Sauveur Ă©tablit la distinction la plus prĂ©cise entre les deux sphĂšres du temporel et du spirituel, des droits de CĂ©sar et des droits de Dieu. LĂ oĂč le pouvoir a la prĂ©tention d'empiĂ©ter sur les droits de la conscience qui sont ceux de Dieu, c'est le cas de redire avec les apĂŽtres : "Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes," (Actes 5.29) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© De CĂ©sar 2541, lui 846 rĂ©pondirent-ils 3004 5719. Alors 5119 il leur 846 dit 3004 5719 : Rendez 591 5628 donc 3767 Ă CĂ©sar 2541 ce qui est 3588 Ă CĂ©sar 2541, et 2532 Ă Dieu 2316 ce qui est 3588 Ă Dieu 2316. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2541 - KaisarCĂ©sar (Angl. Caesar) = « sĂ©parĂ© », « chef » le surnom de Jules CĂ©sar, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 5119 - totealors Ă cet instant 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 24 21 Mon enfant, respecte le SEIGNEUR et le roi. Ne frĂ©quente pas ceux qui veulent tout changer. Daniel 3 16 Chadrac, MĂ©chak et Abed-NĂ©go rĂ©pondent au roi Nabucodonosor : « Notre roi, il nâest pas nĂ©cessaire de te rĂ©pondre lĂ -dessus. 17 Notre Dieu, celui que nous servons, est capable de nous dĂ©livrer de cette fournaise et de ton pouvoir, et il nous dĂ©livrera, notre roi. 18 Et mĂȘme sâil ne le fait pas, tu dois savoir ceci, notre roi : nous ne servirons pas tes dieux et nous nâadorerons pas la statue dâor que tu as fait dresser. » Daniel 6 10 Alors le roi Darius signe la loi. 11 Quand Daniel apprend que le roi a signĂ© cette loi, il entre dans sa maison. Ă lâĂ©tage supĂ©rieur, il y a des fenĂȘtres qui sâouvrent en direction de JĂ©rusalem. Daniel a lâhabitude de se mettre Ă genoux trois fois par jour pour prier son Dieu et chanter sa louange. Ce jour-lĂ , il agit comme les autres jours. 20 TrĂšs tĂŽt le matin, le roi se lĂšve. Il se dĂ©pĂȘche dâaller Ă la fosse aux lions. 21 Et, approchant de la fosse, il appelle Daniel dâune voix triste : « Daniel, serviteur du Dieu vivant, toi qui le sers si fidĂšlement, est-ce que ton Dieu a pu te dĂ©livrer des lions ? » 22 Daniel rĂ©pond : « Longue vie Ă toi, mon roi ! 23 Oui, mon Dieu a envoyĂ© son ange, qui a fermĂ© la gueule des lions. Ceux-ci ne mâont fait aucun mal. En effet, Dieu mâa jugĂ© innocent, et envers toi, mon roi, je nâai commis aucune faute non plus. » Malachie 1 6 « Moi, le SEIGNEUR de lâunivers, voici ce que je dis aux prĂȘtres : Un fils honore son pĂšre, un serviteur respecte son maĂźtre. Vous mâappelez votre pĂšre, mais est-ce que vous mâhonorez ? Vous mâappelez votre maĂźtre, mais est-ce que vous me respectez ? Vous me mĂ©prisez et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous tâavons mĂ©prisĂ©Â ?â 7 Vous apportez sur mon autel de la nourriture impure. Et vous demandez : âEn quoi est-ce que nous ne tâavons pas respectĂ©Â ?â Eh bien, câest en disant : âLâautel du SEIGNEUR est sans importance.â 8 Quand vous mâoffrez un animal aveugle, est-ce que câest bien ? Quand vous mâoffrez un animal boiteux ou malade, est-ce que câest bien ? PrĂ©sentez donc cet animal Ă votre gouverneur ! Est-ce quâil sera content ? Est-ce quâil vous recevra avec bontĂ©Â ? Je vous le demande, moi, le SEIGNEUR de lâunivers. Malachie 3 8 Je vous rĂ©ponds : âEst-ce quâun ĂȘtre humain peut tromper Dieu ? Pourtant, vous me trompez !â Vous demandez encore : âEn quoi tâavons-nous trompĂ©Â ?â Je vous rĂ©ponds : âQuand vous devez donner le dixiĂšme de vos biens et quand vous me faites des offrandes.â 9 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes maudits parce que vous me trompez, vous, le peuple tout entier. 10 Apportez donc rĂ©ellement le dixiĂšme de vos biens dans la salle du trĂ©sor, pour quâil y ait toujours de la nourriture dans le temple. Je lâaffirme, moi, le SEIGNEUR de lâunivers : vous pouvez vĂ©rifier que je dis la vĂ©ritĂ©. Vous verrez alors que jâouvrirai pour vous les rĂ©servoirs dâeau du ciel, et que je vous couvrirai de bienfaits abondants. Matthieu 4 10 JĂ©sus lui dit : « Va-tâen, Satan ! En effet, dans les Livres Saints on lit : âCâest le Seigneur ton Dieu que tu dois adorer, et câest lui seul que tu dois servir.â » Matthieu 17 25 Pierre rĂ©pond : « Oui. » Ensuite il va dans la maison. AussitĂŽt, JĂ©sus prend la parole et il dit Ă Pierre : « Simon, quâest-ce que tu en penses ? Qui doit payer les impĂŽts et les taxes aux rois de ce monde ? Est-ce que ce sont les gens du pays ou les Ă©trangers ? » 26 Pierre rĂ©pond : « Les Ă©trangers. » JĂ©sus lui dit : « Donc, les gens du pays ne sont pas obligĂ©s de payer ? 27 Mais ceux qui font payer lâimpĂŽt du temple ne comprendront pas cela. Câest pourquoi, va pĂȘcher dans le lac. Prends le premier poisson qui viendra, ouvre-lui la bouche. Tu trouveras une piĂšce dâargent. Prends-la et donne-la pour payer mon impĂŽt et le tien. » Matthieu 22 21 Ils lui rĂ©pondent : « De lâempereur. » Alors JĂ©sus leur dit : « Eh bien, rendez Ă lâempereur ce qui est Ă lâempereur. Et rendez Ă Dieu ce qui est Ă Dieu. » 37 JĂ©sus lui rĂ©pond : « âTu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cĆur, de tout ton ĂȘtre et de toute ton intelligence.â Luc 23 2 LĂ , ils se mettent Ă accuser JĂ©sus en disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme en train de pousser notre peuple Ă la rĂ©volte. Il empĂȘche les gens de payer lâimpĂŽt Ă lâempereur. Il dit quâil est lui-mĂȘme le Messie, un roi. » Actes 4 19 Mais les deux apĂŽtres leur rĂ©pondent : « Quâest-ce qui est juste aux yeux de Dieu : vous Ă©couter, vous, ou Ă©couter Dieu ? DĂ©cidez vous-mĂȘmes ! Actes 5 29 Pierre et les autres apĂŽtres rĂ©pondent : « Il faut obĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt quâaux hommes. Romains 13 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. 1 Pierre 2 13 ObĂ©issez aux autoritĂ©s Ă cause du Seigneur : au roi parce quâil est le chef de tous, 14 et aussi aux gouverneurs. Le roi les envoie pour punir ceux qui font le mal et fĂ©liciter ceux qui font le bien. 15 Dieu veut ceci : par vos bonnes actions, fermez la bouche aux gens stupides et ignorants. 16 Conduisez-vous comme des personnes libres, mais votre libertĂ© ne doit pas devenir comme une couverture pour cacher des actes mauvais. Conduisez-vous plutĂŽt comme des serviteurs de Dieu. 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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