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Matthieu 26.1

It happened, when Jesus had finished all these words, that he said to his disciples,
Quand Jésus eut fini de donner toutes ces instructions, il dit à ses disciples : —
Lorsque Jésus eut achevé tous ces discours, il dit à ses disciples :
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rêver. …

Lerdami .
Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Chapitre 26. La mort et la résurrection

Le repas de Béthanie

1 à 16 Délibération du Sanhédrin. Jésus à Béthanie. Judas le trahit.

Tous ces discours sont ceux qui remplissent les ch. 24 et 25. (Comparer Matthieu 7.28 ; 11.1 ; 13.53 ; 19.1)

Toutes les fois que Matthieu emploie cette formule de conclusion, c'est qu'il est arrivé au terme d'un cycle de discours que Jésus a prononcés en diverses occasions, mais que l'évangéliste a groupés, selon sa méthode.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com

Les principaux sacrificateurs conspirent contre Christ. (Matthieu 26:1-5)
Christ oint à Béthanie. (Matthieu 26:6-13)
Judas marchande pour trahir Christ. (Matthieu 26:14-16)
La Pâque. (Matthieu 26:17-25)
Christ institue son saint repas. (Matthieu 26:26-30)
Il avertit Ses disciples. (Matthieu 26:31-35)
Son agonie dans le jardin. (Matthieu 26:36-46)
Il est trahi. (Matthieu 26:47-56)
Christ devant Caïphe. (Matthieu 26:57-68)
Pierre Le renie. (Matthieu 26:69-75)

Notre Seigneur a souvent parlé de Ses souffrances, alors qu’elles étaient encore lointaines ; dans ce texte, Il en parle toujours, mais cette fois, elles sont imminentes !

Au même moment, le conseil des Juifs se réunissait pour savoir comment, Jésus pourrait, par ruse, être saisi et mis à mort. Mais il plut à Dieu de déjouer leurs mauvaises intentions...

Jésus, le véritable Agneau pascal, devait être sacrifié, pour nous, au temps marqué ; Sa mort et Sa résurrection devaient être rendues publiques.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 1096 5633 Lorsque 3753 Jésus 2424 eut achevé 5055 5656 tous 3956 ces 5128 discours 3056, il dit 2036 5627 à ses 846 disciples 3101:

846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même

1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer à être devenir, revenir au passé, arriver pour des événements …

2036 - epoparler, dire

2424 - IesousJésus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » Josué était un fameux capitaine des …

2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais

3056 - logosparole parole, émise de vive voix, implique conception ou idée ce que quelqu'un a dit …

3101 - mathetesun étudiant, un élève, un disciple

3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ...

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de …

5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la …

5128 - toutousce, cet, cette, ces

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - …

5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne Déponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre …

5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La …

MATTHIEU (évangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne générale de Marc qui constitue l'arête synoptique commune aux trois premiers …

MATTHIEU (évangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui précède avec celle de …

ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le …

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      Matthieu 7

      28 Et il arriva que, quand Jésus eut achevé ces discours, les foules s'étonnaient de sa doctrine ;

      Matthieu 19

      1 Et il arriva, quand Jésus eut achevé ces discours, qu'il partit de la Galilée et vint vers les confins de la Judée, au delà du Jourdain ;
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