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Le roi de Moab conçut un plan destiné à maudire
Israël ; il voulait en fait dresser Dieu contre le peuple
hébreu, alors que jusqu'à présent, l'Éternel avait combattu
pour lui ! Le roi de Moab avait une notion complètement fausse
de la sainteté divine : il voulait trouver des prophètes qui
puissent prier pour sa bénédiction et celle de ses troupes et
pour l'anéantissement d'Israël. Personne n'avait une aussi
grande réputation que Balaam ; en conséquence, Balak voulait
le rencontrer, avec les honneurs dus à sa réputation. On ne
sait pas si l'Éternel avait déjà averti Balaam, à ce sujet.
Bien qu'il soit probable que oui, on constate qu'il y eut la
nuit suivante, dialogue entre Dieu et ce devin. De plus, nous
connaissons plusieurs faits prouvant que cet homme avait une
vie relativement dissolue, étant en fait, un ennemi de Dieu et
de Son peuple. La malédiction ne vient pas sans cause, même si
les hommes tendent à le nier. Pour que les pourparlers évoluent
en leur faveur, les hommes de Balak prirent avec eux, des
présents pour le devin, mais Dieu recommanda bien à ce dernier
de ne rien faire contre Israël. Balaam n'avait en fait aucun
préjugé contre les Hébreux ; bien qu'il eut pu répondre
immédiatement aux envoyés de Balak, Balaam ne voulait pas
maudire un peuple béni de Dieu ; il laissa donc passer la nuit
pour réfléchir sur ce qu'il devait faire.
Quand nous sommes en pleine conversation sur des sujets
tendancieux, nous sommes vraiment en danger de succomber.
Balaam n'a pas donné aux messagers de Balak, la véritable
réponse que Dieu lui avait prescrite.
Ceux qui minimisent les restrictions divines, sont sous
l'emprise de Satan ; ils enfreignent les lois de l'Éternel, en
allant délibérément contre Sa volonté. Les messagers de Balak
n'ont pas rapporté à leur maître la véritable réponse que
Balaam leur avait donnée.
Beaucoup de personnes manquent à leurs devoirs quand on les
flatte, cela les empêche de discerner leurs manquements, voire
leurs folies.
63
L'exécution de la sentence que l'Éternel appliqua
contre les Israélites qui murmurèrent, voir Nombres 14:29,
est ici bien remarquable. À part Caleb et Josué, aucun des
enfants d'Israël recensés précédemment, n'avait survécu. On
peut observer dans cette sentence, la droiture de l'Éternel et
la véracité de l'exécution de Ses menaces. Il faut également
noter l'application de Ses promesses à l'égard de Caleb et
Josué.
La mort crée de terribles ravages parmi l'espèce humaine, elle
change en particulier la destinée des familles et des
différentes nations ; mais en fait, l'Éternel accomplit Sa
volonté avec une parfaite Sagesse et une Justice exemplaire,
dans la Vérité. Ces pensées devraient nous inciter à songer
à l'horreur du péché et à toutes les dévastations qu'il
entraîne. Nous devons être enclins à la repentance, à
rechercher le pardon divin, tout en considérant bien la valeur
du Salut qu'offre Jésus-Christ. Rappelons-nous bien à quel
point nous sommes vulnérables et que la mort nous attend tôt
ou tard : cherchons à bien utiliser notre temps, au service du
Seigneur et de notre prochain, conformément à la volonté
divine.
Les villes des sacrificateurs et des Lévites ne leur
furent pas données uniquement pour qu'ils y demeurent, mais
aussi pour qu'ils pratiquent l'enseignement religieux dans les
différentes parties du pays. Bien que le service du tabernacle
ou du temple se trouvât en un lieu bien précis, la prédication
de la Parole de Dieu, la prière et l'adoration divine se
pratiquaient en divers endroits. Les villes mentionnées dans ce
texte, devaient être données, à ce titre, par chaque tribu
d'Israël. Chacune de ces cités représentait ainsi une marque de
reconnaissance à l'Éternel. Chaque tribu bénéficiait de la
présence des Lévites, afin que ces derniers puissent y
dispenser l'enseignement religieux ; aucune partie du pays de
Canaan n'était ainsi laissée dans les « ténèbres
spirituelles ».
L'évangile stipule que celui qui est enseigné dans la Parole,
se doit de faire part de tous ses biens à celui qui l'instruit,
Galates 6:6. Nous devons libérer les serviteurs de Dieu de
tout sujet d'inquiétude, afin qu'ils puissent se consacrer
pleinement à leur tâche, où ils se trouvent ; ils pourront
alors être efficaces dans tous les cas auxquels ils seront
confrontés, par des actes pleins de bonté, afin d'attirer
l'attention, des âmes qu'ils côtoient, par ce témoignage.
Moïse semblait, au tout début, renoncer à la tâche qui
lui était confiée : conduire le peuple d'Israël ; mais arrivé
au terme de sa vie, il ne manifesta aucune réticence pour
mourir.
Dieu déclara au patriarche, qu'il n'entrerait pas en Canaan,
mais qu'il verrait de loin la « terre promise », le « bon
pays ».
Les croyants, par la Grâce, peuvent déjà jouir des prémices de
la félicité qui les attend dans le ciel. Parfois, Dieu permet
aux croyants, dans leurs derniers moments ici-bas, de découvrir
des merveilles de Sa Grâce, invisibles en temps normal. Ceux
qui meurent dans la foi de Christ et dans l'espérance céleste,
peuvent quitter ce monde, l'esprit en paix.
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