TopTV Vidéo Émissions S04E05 Le complexe de la sauterelle (partie 1) LE COMPLEXE DE LA SAUTERELLE (partie 1) « Nous étions à nos yeux et aux leurs COMME DES SAUTERELLES » … Nombres 33.1-56 TopTV Vidéo Émissions S04E06 LE COMPLEXE DE LA SAUTERELLE (partie 2) LE COMPLEXE DE LA SAUTERELLE (partie 2) « Nous étions à nos yeux et aux leurs COMME DES SAUTERELLES » … Nombres 33.1-56 TopTV Vidéo Émissions S04E07 Le complexe de la sauterelle (partie 3) LE COMPLEXE DE LA SAUTERELLE (partie 3) « Nous étions à nos yeux et aux leurs COMME DES SAUTERELLES » … Nombres 33.1-56 TopTV Vidéo Émissions S04E08 Le complexe de la sauterelle (partie 4) LE COMPLEXE DE LA SAUTERELLE (partie 4) « Nous étions à nos yeux et aux leurs COMME DES SAUTERELLES » … Nombres 33.1-56 TopMessages Message texte 4 géants à abattre Avez-vous entendus parler de géants dans la bible? Tout le monde connaît l'histoire de David et Goliath et peut être … Xavier Lavie Nombres 33.1-56 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture Josué 3:14-17 . Le passage du fleuve revêt la signification biblique suivante: cela … Philippe Landrevie Nombres 20.1-34 Segond 21 Ils campèrent près du Jourdain, depuis Beth-Jeshimoth jusqu'à Abel-Sittim, dans les plaines de Moab. Segond 1910 Ils campèrent près du Jourdain, depuis Beth Jeschimoth jusqu'à Abel Sittim, dans les plaines de Moab. Segond 1978 (Colombe) © Ils campèrent près du Jourdain, depuis Beth-Hayechimoth jusqu’à Abel-Chittim, dans les plaines de Moab. Parole de Vie © Ils campent au bord du Jourdain, dans la plaine de Moab, entre Beth-Yechimoth et Abel-Chittim. Français Courant © Ils installèrent leur camp dans les plaines de Moab, près du Jourdain, entre Beth-Yechimoth et Abel-Chittim. Semeur © Leur camp s’étalait sur la rive du Jourdain de Beth-Hayechimoth à Abel-Chittim dans les steppes de Moab. Darby et ils campèrent près du Jourdain depuis Beth-Jeshimoth jusqu'à Abel-Sittim, dans les plaines de Moab. Martin Et ils campèrent près du Jourdain, depuis Beth-jésimoth jusqu'à Abel-Sittim, dans les campagnes de Moab. Ostervald Et ils campèrent près du Jourdain, depuis Beth-Jeshimoth jusqu'à Abel-Sittim, dans les plaines de Moab. Hébreu / Grec - Texte original © וַיַּחֲנ֤וּ עַל־הַיַּרְדֵּן֙ מִבֵּ֣ית הַיְשִׁמֹ֔ת עַ֖ד אָבֵ֣ל הַשִּׁטִּ֑ים בְּעַֽרְבֹ֖ת מוֹאָֽב׃ World English Bible They encamped by the Jordan, from Beth Jeshimoth even to Abel Shittim in the plains of Moab. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Beth-Jésimoth, la maison du désert ; voir la note sur le terme le désert21.20 ; comparez Josué 12.3.Abel-Sittim : 25.1, note.Il résulte de ce qui précède que depuis Sinaï le peuple se dirigea d'abord vers le nord et arriva dans le voisinage de Kadès (versets 16 à 18) ; qu'après cela, à la suite de sa condamnation, il erra en nomade dans le désert situé à l'ouest de l'Araba, le parcourant pendant trente-sept ans (versets 19 à 29) dans toute sa largeur et sa longueur. Cette vie nomade se termina, paraît-il, par une pérégrination allant de l'extrémité septentrionale à l'extrémité méridionale du pays d'Edom (versets 30 à 35) ; de là le peuple se concentra de nouveau à Kadès, d'où il essaya en vain d'abord de traverser de l'ouest à l'est le pays d'Edom, puis d'entrer dans la Terre promise par l'extrémité nord de ce pays (versets 36 à 40). Enfin il se vit contraint de redescendre encore une fois jusqu'à la mer Rouge pour passer, en traversant l'extrémité méridionale de l'Araba, à l'orient du pays d'Edom et arriver ainsi dans les plaines de Moab, en face de Canaan (versets 44 à 49). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ils campèrent 02583 08799 près du Jourdain 03383, depuis Beth-Jeschimoth 01020 jusqu’à Abel-Sittim 063, dans les plaines 06160 de Moab 04124. 063 - hash-ShittiymAbel-Sittim = « prairie des acacias » lieu de la plaine de Moab 01020 - ha-YĕshiymowthBeth-Jeschimoth = « maison de la désolation » = « maison des déserts » ville … 02583 - chanahdécliner, incliner, camper, faire le siège, s'asseoir, s'installer, demeurer, dresser la tente 03383 - YardenJourdain (Angl. Jordan) = « celui qui descend » le fleuve de Palestine qui prend … 04124 - Mow'abMoab = « issu d'un père » fils de Lot et de sa fille aînée … 06160 - `arabahAraba = « région aride, désert » 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Éditions CLÉ, avec autorisation ABEL-SITTIM(=prairie des acacias). Dernier campement des Israélites avant la traversée du Jourdain ( No 33:49 25:1 , Jos 2:1 3:1 … BETH-JÉSHIMOTH, BETH-JÉSIMOTHLieu de campement des Israélites, en Moab ( No 33:49 ), sur la frontière des Amoréens ( Jos 12:3 ) … JOURDAINLe Jourdain est le plus important cours d'eau de la Palestine. Il sépare la Palestine proprement dite de la TransJordanie. … MOAB, MOABITESDéfinition biblique de Moab, Moabites : Les Moabites habitaient le plateau à l'Est de la mer Morte ; leurs voisins … MOÏSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au désert. On ne peut reprendre ici dans le détail tous les événements qui accompagnèrent … NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'où il … PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans Origène, … PLAINECe mot désigne une étendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « régions montagneuses » ( Esa … SITTIM1. Dernier campement des Israélites, à l'Est du Jourdain, sur la rive opposée à Jérico ; c'est là que les … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 25 10 L'arche était un coffre recouvert d'or, dans lequel devaient être placées les deux tables de la loi. Ces tables sont appelées « le testament » ; Dieu y a inscrit Ses Ordonnances.Cette loi était un testament pour les Israélites, destiné à les diriger dans leur devoir et à les corriger quand ils commettaient des transgressions. Cette arche était placée dans le lieu « Très Saint » ; c'est devant elle que le grand sacrificateur devait asperger le sang des sacrifices et brûler l'encens ; au-dessus de cette arche devait apparaître la gloire visible de l'Éternel, symbole de Sa présence ; c'était une image de Christ : Sa nature était dépourvue de péché, Il n'a pas connu la corruption, Il est en communion personnelle avec Dieu, nous rachetant de nos péchés, par le moyen de Sa mort.Les chérubins d'or se regardaient mutuellement, tout en ayant leurs yeux tournés vers l'arche. Ceci rappelle la présence des anges auprès du Rédempteur, leur disposition au service de Sa volonté, leur présence dans l'assemblée des saints et leur désir de sonder les mystères de l'évangile. L'arche était close avec couvercle d'or, appelé le propitiatoire. Il est dit que Dieu se tenait entre les chérubins, sur le propitiatoire. C'est de cet endroit que l'Éternel donnait les préceptes de la Loi, qu'Il entendait les supplications des sacrificateurs, tel un Prince sur Son trône. 23 Une table devait être placée dans le tabernacle : elle devait être construite en bois, recouverte d'or et les pains de proposition devaient être continuellement dessus.Cette table, de par sa constitution et son utilisation, semble être une image de la communion entre Dieu et Son peuple, soumis à la Loi ; elle symbolise également la nourriture et les fêtes dont pouvait jouir le peuple. Cette table représente aussi la nourriture que l'âme « affamée » peut toujours trouver auprès de Dieu ; elle est enfin l'emblème des délices dont on jouit, dans le service pour Jésus-Christ. Nombres 25 1 Les Israélites séduits par les filles de Moab et de Madian. (Nombres 25:1-5) Phinées tue Zimri et Cozbi. (Nombres 25:6-15) Les Madianites sont punis. (Nombres 25:16-18)Il est plus dangereux de fréquenter amicalement ceux qui pratiquent ouvertement l'iniquité que de les traiter en ennemis : personne ne pouvait en effet dissuader le peuple de Dieu de se livrer à ses convoitises charnelles. Les Israélites étaient littéralement aveuglés par la séduction des plaisirs du monde. Voilà en quoi consistait leur péché : ils étaient séduits par les filles de Moab et de Madian.Ceux qui nous incitent à pécher, sont nos pires ennemis, ils ne peuvent en effet nous causer davantage de préjudice. Le péché d'Israël accomplissait en réalité ce que les enchantements de Balaam avaient été incapables de faire et cela provoquait le courroux divin. Les maladies sont le résultat de cette colère et la juste rétribution des péchés commis ; une chute en entraîne une autre : les péchés se suivent.Les meneurs qui nous incitent au péché devraient subir de manière exemplaire les feux de la justice divine... 6 Phinées, animé d'un grand courage et d'une foi zélée, exécuta la vengeance divine sur Zimri et Cozbi. Cet acte ne doit toutefois pas servir d'exemple ni nous inciter à nous venger personnellement ou au nom d'une communauté ; suite à cette lecture, ne soyons pas tentés de commettre des persécutions religieuses. Nombres 33 Josué 2 1 Rahab reçoit et cache deux Israélites. (Josué 2:1-7) Rahab et les espions. (Josué 2:8-21) Le retour des espions. (Josué 2:22-24)La foi dans les promesses divines ne devrait pas nous laisser baisser les bras, face à notre devoir, mais au contraire, encourager notre assiduité à utiliser intelligemment tous les moyens mis à notre disposition. La Providence divine dirigea les espions vers la maison de Rahab.Dieu savait en effet, où se trouvait celle qui était de tout cœur en faveur de Son peuple, malgré une compréhensible prudence de la part de cette femme, face aux deux Israélites. Il semble que Rahab ait tenu auparavant une auberge ; et s'il est certain qu'elle avait été une femme de mauvaise vie, on peut voir qu'elle avait abandonné cette voie du péché. Ce qui pourrait nous faire penser à un changement de conduite accidentel, n'est en fait que le résultat de la Providence divine, dirigeant les cours des choses, en vue d'accomplir les desseins divins. C'est par la foi, que Rahab reçut ces hommes, malgré leur nationalité, opposée à son peuple et à son roi.Nous pouvons être certains qu'il s'agissait là, d'une bonne action. C'est ce que nous confirme d'ailleurs le texte dans, Jacques 2:25 ; elle le fit par la foi, une foi qui l'a placée au dessus de la crainte humaine. Ceux qui prennent ainsi de vrais risques pour Dieu, sont de véritables croyants ; ils s'intègrent par la foi, à Son peuple, en engageant leur destin entre Ses mains. Les espions étaient conduits par la Providence divine, une Providence toute particulière ; Rahab les reçut, sans chercher à tirer quelque bénéfice que ce soit, ni par esprit de malice, sachant pertinemment qu'ils étaient Hébreux et ayant pour dieu le Dieu d'Israël. Bien que des critiques puissent être formulées à l'encontre du mensonge de cette prostituée, envers son roi, il semble qu'il faille admettre que la Parole ne la condamne pas. Ses connaissances de la Loi divine devaient être cependant assez restreintes : un tel mensonge, même prononcé par quelqu'un qui plaçait son espérance dans la lumière de la révélation céleste, mériterait d'être tout de même blâmé. Josué 13 Ezéchiel 25 Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a été partagée par email avec succès ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHébreu / Grec - StrongHébreu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHébreu / Grec - StrongHébreu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotéeCommentaires bibliquesDictionnaireCarte géographiqueVidéos et messages relatifsÉvangiles en Vidéo Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHébreu / Grec - StrongHébreu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotéeCommentaires bibliquesDictionnaireCarte géographiqueVidéos et messages relatifsÉvangiles en Vidéo Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Fermer Lecteur TopChrétien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV Vidéo Émissions S04E06 LE COMPLEXE DE LA SAUTERELLE (partie 2) LE COMPLEXE DE LA SAUTERELLE (partie 2) « Nous étions à nos yeux et aux leurs COMME DES SAUTERELLES » … Nombres 33.1-56 TopTV Vidéo Émissions S04E07 Le complexe de la sauterelle (partie 3) LE COMPLEXE DE LA SAUTERELLE (partie 3) « Nous étions à nos yeux et aux leurs COMME DES SAUTERELLES » … Nombres 33.1-56 TopTV Vidéo Émissions S04E08 Le complexe de la sauterelle (partie 4) LE COMPLEXE DE LA SAUTERELLE (partie 4) « Nous étions à nos yeux et aux leurs COMME DES SAUTERELLES » … Nombres 33.1-56 TopMessages Message texte 4 géants à abattre Avez-vous entendus parler de géants dans la bible? Tout le monde connaît l'histoire de David et Goliath et peut être … Xavier Lavie Nombres 33.1-56 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture Josué 3:14-17 . Le passage du fleuve revêt la signification biblique suivante: cela … Philippe Landrevie Nombres 20.1-34 Segond 21 Ils campèrent près du Jourdain, depuis Beth-Jeshimoth jusqu'à Abel-Sittim, dans les plaines de Moab. Segond 1910 Ils campèrent près du Jourdain, depuis Beth Jeschimoth jusqu'à Abel Sittim, dans les plaines de Moab. Segond 1978 (Colombe) © Ils campèrent près du Jourdain, depuis Beth-Hayechimoth jusqu’à Abel-Chittim, dans les plaines de Moab. Parole de Vie © Ils campent au bord du Jourdain, dans la plaine de Moab, entre Beth-Yechimoth et Abel-Chittim. Français Courant © Ils installèrent leur camp dans les plaines de Moab, près du Jourdain, entre Beth-Yechimoth et Abel-Chittim. Semeur © Leur camp s’étalait sur la rive du Jourdain de Beth-Hayechimoth à Abel-Chittim dans les steppes de Moab. Darby et ils campèrent près du Jourdain depuis Beth-Jeshimoth jusqu'à Abel-Sittim, dans les plaines de Moab. Martin Et ils campèrent près du Jourdain, depuis Beth-jésimoth jusqu'à Abel-Sittim, dans les campagnes de Moab. Ostervald Et ils campèrent près du Jourdain, depuis Beth-Jeshimoth jusqu'à Abel-Sittim, dans les plaines de Moab. Hébreu / Grec - Texte original © וַיַּחֲנ֤וּ עַל־הַיַּרְדֵּן֙ מִבֵּ֣ית הַיְשִׁמֹ֔ת עַ֖ד אָבֵ֣ל הַשִּׁטִּ֑ים בְּעַֽרְבֹ֖ת מוֹאָֽב׃ World English Bible They encamped by the Jordan, from Beth Jeshimoth even to Abel Shittim in the plains of Moab. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Beth-Jésimoth, la maison du désert ; voir la note sur le terme le désert21.20 ; comparez Josué 12.3.Abel-Sittim : 25.1, note.Il résulte de ce qui précède que depuis Sinaï le peuple se dirigea d'abord vers le nord et arriva dans le voisinage de Kadès (versets 16 à 18) ; qu'après cela, à la suite de sa condamnation, il erra en nomade dans le désert situé à l'ouest de l'Araba, le parcourant pendant trente-sept ans (versets 19 à 29) dans toute sa largeur et sa longueur. Cette vie nomade se termina, paraît-il, par une pérégrination allant de l'extrémité septentrionale à l'extrémité méridionale du pays d'Edom (versets 30 à 35) ; de là le peuple se concentra de nouveau à Kadès, d'où il essaya en vain d'abord de traverser de l'ouest à l'est le pays d'Edom, puis d'entrer dans la Terre promise par l'extrémité nord de ce pays (versets 36 à 40). Enfin il se vit contraint de redescendre encore une fois jusqu'à la mer Rouge pour passer, en traversant l'extrémité méridionale de l'Araba, à l'orient du pays d'Edom et arriver ainsi dans les plaines de Moab, en face de Canaan (versets 44 à 49). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ils campèrent 02583 08799 près du Jourdain 03383, depuis Beth-Jeschimoth 01020 jusqu’à Abel-Sittim 063, dans les plaines 06160 de Moab 04124. 063 - hash-ShittiymAbel-Sittim = « prairie des acacias » lieu de la plaine de Moab 01020 - ha-YĕshiymowthBeth-Jeschimoth = « maison de la désolation » = « maison des déserts » ville … 02583 - chanahdécliner, incliner, camper, faire le siège, s'asseoir, s'installer, demeurer, dresser la tente 03383 - YardenJourdain (Angl. Jordan) = « celui qui descend » le fleuve de Palestine qui prend … 04124 - Mow'abMoab = « issu d'un père » fils de Lot et de sa fille aînée … 06160 - `arabahAraba = « région aride, désert » 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Éditions CLÉ, avec autorisation ABEL-SITTIM(=prairie des acacias). Dernier campement des Israélites avant la traversée du Jourdain ( No 33:49 25:1 , Jos 2:1 3:1 … BETH-JÉSHIMOTH, BETH-JÉSIMOTHLieu de campement des Israélites, en Moab ( No 33:49 ), sur la frontière des Amoréens ( Jos 12:3 ) … JOURDAINLe Jourdain est le plus important cours d'eau de la Palestine. Il sépare la Palestine proprement dite de la TransJordanie. … MOAB, MOABITESDéfinition biblique de Moab, Moabites : Les Moabites habitaient le plateau à l'Est de la mer Morte ; leurs voisins … MOÏSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au désert. On ne peut reprendre ici dans le détail tous les événements qui accompagnèrent … NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'où il … PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans Origène, … PLAINECe mot désigne une étendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « régions montagneuses » ( Esa … SITTIM1. Dernier campement des Israélites, à l'Est du Jourdain, sur la rive opposée à Jérico ; c'est là que les … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 25 10 L'arche était un coffre recouvert d'or, dans lequel devaient être placées les deux tables de la loi. Ces tables sont appelées « le testament » ; Dieu y a inscrit Ses Ordonnances.Cette loi était un testament pour les Israélites, destiné à les diriger dans leur devoir et à les corriger quand ils commettaient des transgressions. Cette arche était placée dans le lieu « Très Saint » ; c'est devant elle que le grand sacrificateur devait asperger le sang des sacrifices et brûler l'encens ; au-dessus de cette arche devait apparaître la gloire visible de l'Éternel, symbole de Sa présence ; c'était une image de Christ : Sa nature était dépourvue de péché, Il n'a pas connu la corruption, Il est en communion personnelle avec Dieu, nous rachetant de nos péchés, par le moyen de Sa mort.Les chérubins d'or se regardaient mutuellement, tout en ayant leurs yeux tournés vers l'arche. Ceci rappelle la présence des anges auprès du Rédempteur, leur disposition au service de Sa volonté, leur présence dans l'assemblée des saints et leur désir de sonder les mystères de l'évangile. L'arche était close avec couvercle d'or, appelé le propitiatoire. Il est dit que Dieu se tenait entre les chérubins, sur le propitiatoire. C'est de cet endroit que l'Éternel donnait les préceptes de la Loi, qu'Il entendait les supplications des sacrificateurs, tel un Prince sur Son trône. 23 Une table devait être placée dans le tabernacle : elle devait être construite en bois, recouverte d'or et les pains de proposition devaient être continuellement dessus.Cette table, de par sa constitution et son utilisation, semble être une image de la communion entre Dieu et Son peuple, soumis à la Loi ; elle symbolise également la nourriture et les fêtes dont pouvait jouir le peuple. Cette table représente aussi la nourriture que l'âme « affamée » peut toujours trouver auprès de Dieu ; elle est enfin l'emblème des délices dont on jouit, dans le service pour Jésus-Christ. Nombres 25 1 Les Israélites séduits par les filles de Moab et de Madian. (Nombres 25:1-5) Phinées tue Zimri et Cozbi. (Nombres 25:6-15) Les Madianites sont punis. (Nombres 25:16-18)Il est plus dangereux de fréquenter amicalement ceux qui pratiquent ouvertement l'iniquité que de les traiter en ennemis : personne ne pouvait en effet dissuader le peuple de Dieu de se livrer à ses convoitises charnelles. Les Israélites étaient littéralement aveuglés par la séduction des plaisirs du monde. Voilà en quoi consistait leur péché : ils étaient séduits par les filles de Moab et de Madian.Ceux qui nous incitent à pécher, sont nos pires ennemis, ils ne peuvent en effet nous causer davantage de préjudice. Le péché d'Israël accomplissait en réalité ce que les enchantements de Balaam avaient été incapables de faire et cela provoquait le courroux divin. Les maladies sont le résultat de cette colère et la juste rétribution des péchés commis ; une chute en entraîne une autre : les péchés se suivent.Les meneurs qui nous incitent au péché devraient subir de manière exemplaire les feux de la justice divine... 6 Phinées, animé d'un grand courage et d'une foi zélée, exécuta la vengeance divine sur Zimri et Cozbi. Cet acte ne doit toutefois pas servir d'exemple ni nous inciter à nous venger personnellement ou au nom d'une communauté ; suite à cette lecture, ne soyons pas tentés de commettre des persécutions religieuses. Nombres 33 Josué 2 1 Rahab reçoit et cache deux Israélites. (Josué 2:1-7) Rahab et les espions. (Josué 2:8-21) Le retour des espions. (Josué 2:22-24)La foi dans les promesses divines ne devrait pas nous laisser baisser les bras, face à notre devoir, mais au contraire, encourager notre assiduité à utiliser intelligemment tous les moyens mis à notre disposition. La Providence divine dirigea les espions vers la maison de Rahab.Dieu savait en effet, où se trouvait celle qui était de tout cœur en faveur de Son peuple, malgré une compréhensible prudence de la part de cette femme, face aux deux Israélites. Il semble que Rahab ait tenu auparavant une auberge ; et s'il est certain qu'elle avait été une femme de mauvaise vie, on peut voir qu'elle avait abandonné cette voie du péché. Ce qui pourrait nous faire penser à un changement de conduite accidentel, n'est en fait que le résultat de la Providence divine, dirigeant les cours des choses, en vue d'accomplir les desseins divins. C'est par la foi, que Rahab reçut ces hommes, malgré leur nationalité, opposée à son peuple et à son roi.Nous pouvons être certains qu'il s'agissait là, d'une bonne action. C'est ce que nous confirme d'ailleurs le texte dans, Jacques 2:25 ; elle le fit par la foi, une foi qui l'a placée au dessus de la crainte humaine. Ceux qui prennent ainsi de vrais risques pour Dieu, sont de véritables croyants ; ils s'intègrent par la foi, à Son peuple, en engageant leur destin entre Ses mains. Les espions étaient conduits par la Providence divine, une Providence toute particulière ; Rahab les reçut, sans chercher à tirer quelque bénéfice que ce soit, ni par esprit de malice, sachant pertinemment qu'ils étaient Hébreux et ayant pour dieu le Dieu d'Israël. Bien que des critiques puissent être formulées à l'encontre du mensonge de cette prostituée, envers son roi, il semble qu'il faille admettre que la Parole ne la condamne pas. Ses connaissances de la Loi divine devaient être cependant assez restreintes : un tel mensonge, même prononcé par quelqu'un qui plaçait son espérance dans la lumière de la révélation céleste, mériterait d'être tout de même blâmé. Josué 13 Ezéchiel 25 Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a été partagée par email avec succès ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHébreu / Grec - StrongHébreu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHébreu / Grec - StrongHébreu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotéeCommentaires bibliquesDictionnaireCarte géographiqueVidéos et messages relatifsÉvangiles en Vidéo Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHébreu / Grec - StrongHébreu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotéeCommentaires bibliquesDictionnaireCarte géographiqueVidéos et messages relatifsÉvangiles en Vidéo Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Fermer Lecteur TopChrétien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV Vidéo Émissions S04E07 Le complexe de la sauterelle (partie 3) LE COMPLEXE DE LA SAUTERELLE (partie 3) « Nous étions à nos yeux et aux leurs COMME DES SAUTERELLES » … Nombres 33.1-56 TopTV Vidéo Émissions S04E08 Le complexe de la sauterelle (partie 4) LE COMPLEXE DE LA SAUTERELLE (partie 4) « Nous étions à nos yeux et aux leurs COMME DES SAUTERELLES » … Nombres 33.1-56 TopMessages Message texte 4 géants à abattre Avez-vous entendus parler de géants dans la bible? Tout le monde connaît l'histoire de David et Goliath et peut être … Xavier Lavie Nombres 33.1-56 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture Josué 3:14-17 . Le passage du fleuve revêt la signification biblique suivante: cela … Philippe Landrevie Nombres 20.1-34 Segond 21 Ils campèrent près du Jourdain, depuis Beth-Jeshimoth jusqu'à Abel-Sittim, dans les plaines de Moab. Segond 1910 Ils campèrent près du Jourdain, depuis Beth Jeschimoth jusqu'à Abel Sittim, dans les plaines de Moab. Segond 1978 (Colombe) © Ils campèrent près du Jourdain, depuis Beth-Hayechimoth jusqu’à Abel-Chittim, dans les plaines de Moab. Parole de Vie © Ils campent au bord du Jourdain, dans la plaine de Moab, entre Beth-Yechimoth et Abel-Chittim. Français Courant © Ils installèrent leur camp dans les plaines de Moab, près du Jourdain, entre Beth-Yechimoth et Abel-Chittim. Semeur © Leur camp s’étalait sur la rive du Jourdain de Beth-Hayechimoth à Abel-Chittim dans les steppes de Moab. Darby et ils campèrent près du Jourdain depuis Beth-Jeshimoth jusqu'à Abel-Sittim, dans les plaines de Moab. Martin Et ils campèrent près du Jourdain, depuis Beth-jésimoth jusqu'à Abel-Sittim, dans les campagnes de Moab. Ostervald Et ils campèrent près du Jourdain, depuis Beth-Jeshimoth jusqu'à Abel-Sittim, dans les plaines de Moab. Hébreu / Grec - Texte original © וַיַּחֲנ֤וּ עַל־הַיַּרְדֵּן֙ מִבֵּ֣ית הַיְשִׁמֹ֔ת עַ֖ד אָבֵ֣ל הַשִּׁטִּ֑ים בְּעַֽרְבֹ֖ת מוֹאָֽב׃ World English Bible They encamped by the Jordan, from Beth Jeshimoth even to Abel Shittim in the plains of Moab. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Beth-Jésimoth, la maison du désert ; voir la note sur le terme le désert21.20 ; comparez Josué 12.3.Abel-Sittim : 25.1, note.Il résulte de ce qui précède que depuis Sinaï le peuple se dirigea d'abord vers le nord et arriva dans le voisinage de Kadès (versets 16 à 18) ; qu'après cela, à la suite de sa condamnation, il erra en nomade dans le désert situé à l'ouest de l'Araba, le parcourant pendant trente-sept ans (versets 19 à 29) dans toute sa largeur et sa longueur. Cette vie nomade se termina, paraît-il, par une pérégrination allant de l'extrémité septentrionale à l'extrémité méridionale du pays d'Edom (versets 30 à 35) ; de là le peuple se concentra de nouveau à Kadès, d'où il essaya en vain d'abord de traverser de l'ouest à l'est le pays d'Edom, puis d'entrer dans la Terre promise par l'extrémité nord de ce pays (versets 36 à 40). Enfin il se vit contraint de redescendre encore une fois jusqu'à la mer Rouge pour passer, en traversant l'extrémité méridionale de l'Araba, à l'orient du pays d'Edom et arriver ainsi dans les plaines de Moab, en face de Canaan (versets 44 à 49). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ils campèrent 02583 08799 près du Jourdain 03383, depuis Beth-Jeschimoth 01020 jusqu’à Abel-Sittim 063, dans les plaines 06160 de Moab 04124. 063 - hash-ShittiymAbel-Sittim = « prairie des acacias » lieu de la plaine de Moab 01020 - ha-YĕshiymowthBeth-Jeschimoth = « maison de la désolation » = « maison des déserts » ville … 02583 - chanahdécliner, incliner, camper, faire le siège, s'asseoir, s'installer, demeurer, dresser la tente 03383 - YardenJourdain (Angl. Jordan) = « celui qui descend » le fleuve de Palestine qui prend … 04124 - Mow'abMoab = « issu d'un père » fils de Lot et de sa fille aînée … 06160 - `arabahAraba = « région aride, désert » 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Éditions CLÉ, avec autorisation ABEL-SITTIM(=prairie des acacias). Dernier campement des Israélites avant la traversée du Jourdain ( No 33:49 25:1 , Jos 2:1 3:1 … BETH-JÉSHIMOTH, BETH-JÉSIMOTHLieu de campement des Israélites, en Moab ( No 33:49 ), sur la frontière des Amoréens ( Jos 12:3 ) … JOURDAINLe Jourdain est le plus important cours d'eau de la Palestine. Il sépare la Palestine proprement dite de la TransJordanie. … MOAB, MOABITESDéfinition biblique de Moab, Moabites : Les Moabites habitaient le plateau à l'Est de la mer Morte ; leurs voisins … MOÏSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au désert. On ne peut reprendre ici dans le détail tous les événements qui accompagnèrent … NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'où il … PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans Origène, … PLAINECe mot désigne une étendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « régions montagneuses » ( Esa … SITTIM1. Dernier campement des Israélites, à l'Est du Jourdain, sur la rive opposée à Jérico ; c'est là que les … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 25 10 L'arche était un coffre recouvert d'or, dans lequel devaient être placées les deux tables de la loi. Ces tables sont appelées « le testament » ; Dieu y a inscrit Ses Ordonnances.Cette loi était un testament pour les Israélites, destiné à les diriger dans leur devoir et à les corriger quand ils commettaient des transgressions. Cette arche était placée dans le lieu « Très Saint » ; c'est devant elle que le grand sacrificateur devait asperger le sang des sacrifices et brûler l'encens ; au-dessus de cette arche devait apparaître la gloire visible de l'Éternel, symbole de Sa présence ; c'était une image de Christ : Sa nature était dépourvue de péché, Il n'a pas connu la corruption, Il est en communion personnelle avec Dieu, nous rachetant de nos péchés, par le moyen de Sa mort.Les chérubins d'or se regardaient mutuellement, tout en ayant leurs yeux tournés vers l'arche. Ceci rappelle la présence des anges auprès du Rédempteur, leur disposition au service de Sa volonté, leur présence dans l'assemblée des saints et leur désir de sonder les mystères de l'évangile. L'arche était close avec couvercle d'or, appelé le propitiatoire. Il est dit que Dieu se tenait entre les chérubins, sur le propitiatoire. C'est de cet endroit que l'Éternel donnait les préceptes de la Loi, qu'Il entendait les supplications des sacrificateurs, tel un Prince sur Son trône. 23 Une table devait être placée dans le tabernacle : elle devait être construite en bois, recouverte d'or et les pains de proposition devaient être continuellement dessus.Cette table, de par sa constitution et son utilisation, semble être une image de la communion entre Dieu et Son peuple, soumis à la Loi ; elle symbolise également la nourriture et les fêtes dont pouvait jouir le peuple. Cette table représente aussi la nourriture que l'âme « affamée » peut toujours trouver auprès de Dieu ; elle est enfin l'emblème des délices dont on jouit, dans le service pour Jésus-Christ. Nombres 25 1 Les Israélites séduits par les filles de Moab et de Madian. (Nombres 25:1-5) Phinées tue Zimri et Cozbi. (Nombres 25:6-15) Les Madianites sont punis. (Nombres 25:16-18)Il est plus dangereux de fréquenter amicalement ceux qui pratiquent ouvertement l'iniquité que de les traiter en ennemis : personne ne pouvait en effet dissuader le peuple de Dieu de se livrer à ses convoitises charnelles. Les Israélites étaient littéralement aveuglés par la séduction des plaisirs du monde. Voilà en quoi consistait leur péché : ils étaient séduits par les filles de Moab et de Madian.Ceux qui nous incitent à pécher, sont nos pires ennemis, ils ne peuvent en effet nous causer davantage de préjudice. Le péché d'Israël accomplissait en réalité ce que les enchantements de Balaam avaient été incapables de faire et cela provoquait le courroux divin. Les maladies sont le résultat de cette colère et la juste rétribution des péchés commis ; une chute en entraîne une autre : les péchés se suivent.Les meneurs qui nous incitent au péché devraient subir de manière exemplaire les feux de la justice divine... 6 Phinées, animé d'un grand courage et d'une foi zélée, exécuta la vengeance divine sur Zimri et Cozbi. Cet acte ne doit toutefois pas servir d'exemple ni nous inciter à nous venger personnellement ou au nom d'une communauté ; suite à cette lecture, ne soyons pas tentés de commettre des persécutions religieuses. Nombres 33 Josué 2 1 Rahab reçoit et cache deux Israélites. (Josué 2:1-7) Rahab et les espions. (Josué 2:8-21) Le retour des espions. (Josué 2:22-24)La foi dans les promesses divines ne devrait pas nous laisser baisser les bras, face à notre devoir, mais au contraire, encourager notre assiduité à utiliser intelligemment tous les moyens mis à notre disposition. La Providence divine dirigea les espions vers la maison de Rahab.Dieu savait en effet, où se trouvait celle qui était de tout cœur en faveur de Son peuple, malgré une compréhensible prudence de la part de cette femme, face aux deux Israélites. Il semble que Rahab ait tenu auparavant une auberge ; et s'il est certain qu'elle avait été une femme de mauvaise vie, on peut voir qu'elle avait abandonné cette voie du péché. Ce qui pourrait nous faire penser à un changement de conduite accidentel, n'est en fait que le résultat de la Providence divine, dirigeant les cours des choses, en vue d'accomplir les desseins divins. C'est par la foi, que Rahab reçut ces hommes, malgré leur nationalité, opposée à son peuple et à son roi.Nous pouvons être certains qu'il s'agissait là, d'une bonne action. C'est ce que nous confirme d'ailleurs le texte dans, Jacques 2:25 ; elle le fit par la foi, une foi qui l'a placée au dessus de la crainte humaine. Ceux qui prennent ainsi de vrais risques pour Dieu, sont de véritables croyants ; ils s'intègrent par la foi, à Son peuple, en engageant leur destin entre Ses mains. Les espions étaient conduits par la Providence divine, une Providence toute particulière ; Rahab les reçut, sans chercher à tirer quelque bénéfice que ce soit, ni par esprit de malice, sachant pertinemment qu'ils étaient Hébreux et ayant pour dieu le Dieu d'Israël. Bien que des critiques puissent être formulées à l'encontre du mensonge de cette prostituée, envers son roi, il semble qu'il faille admettre que la Parole ne la condamne pas. Ses connaissances de la Loi divine devaient être cependant assez restreintes : un tel mensonge, même prononcé par quelqu'un qui plaçait son espérance dans la lumière de la révélation céleste, mériterait d'être tout de même blâmé. Josué 13 Ezéchiel 25 Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a été partagée par email avec succès ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHébreu / Grec - StrongHébreu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHébreu / Grec - StrongHébreu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotéeCommentaires bibliquesDictionnaireCarte géographiqueVidéos et messages relatifsÉvangiles en Vidéo Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHébreu / Grec - StrongHébreu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotéeCommentaires bibliquesDictionnaireCarte géographiqueVidéos et messages relatifsÉvangiles en Vidéo Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Fermer Lecteur TopChrétien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV Vidéo Émissions S04E08 Le complexe de la sauterelle (partie 4) LE COMPLEXE DE LA SAUTERELLE (partie 4) « Nous étions à nos yeux et aux leurs COMME DES SAUTERELLES » … Nombres 33.1-56 TopMessages Message texte 4 géants à abattre Avez-vous entendus parler de géants dans la bible? Tout le monde connaît l'histoire de David et Goliath et peut être … Xavier Lavie Nombres 33.1-56 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture Josué 3:14-17 . Le passage du fleuve revêt la signification biblique suivante: cela … Philippe Landrevie Nombres 20.1-34 Segond 21 Ils campèrent près du Jourdain, depuis Beth-Jeshimoth jusqu'à Abel-Sittim, dans les plaines de Moab. Segond 1910 Ils campèrent près du Jourdain, depuis Beth Jeschimoth jusqu'à Abel Sittim, dans les plaines de Moab. Segond 1978 (Colombe) © Ils campèrent près du Jourdain, depuis Beth-Hayechimoth jusqu’à Abel-Chittim, dans les plaines de Moab. Parole de Vie © Ils campent au bord du Jourdain, dans la plaine de Moab, entre Beth-Yechimoth et Abel-Chittim. Français Courant © Ils installèrent leur camp dans les plaines de Moab, près du Jourdain, entre Beth-Yechimoth et Abel-Chittim. Semeur © Leur camp s’étalait sur la rive du Jourdain de Beth-Hayechimoth à Abel-Chittim dans les steppes de Moab. Darby et ils campèrent près du Jourdain depuis Beth-Jeshimoth jusqu'à Abel-Sittim, dans les plaines de Moab. Martin Et ils campèrent près du Jourdain, depuis Beth-jésimoth jusqu'à Abel-Sittim, dans les campagnes de Moab. Ostervald Et ils campèrent près du Jourdain, depuis Beth-Jeshimoth jusqu'à Abel-Sittim, dans les plaines de Moab. Hébreu / Grec - Texte original © וַיַּחֲנ֤וּ עַל־הַיַּרְדֵּן֙ מִבֵּ֣ית הַיְשִׁמֹ֔ת עַ֖ד אָבֵ֣ל הַשִּׁטִּ֑ים בְּעַֽרְבֹ֖ת מוֹאָֽב׃ World English Bible They encamped by the Jordan, from Beth Jeshimoth even to Abel Shittim in the plains of Moab. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Beth-Jésimoth, la maison du désert ; voir la note sur le terme le désert21.20 ; comparez Josué 12.3.Abel-Sittim : 25.1, note.Il résulte de ce qui précède que depuis Sinaï le peuple se dirigea d'abord vers le nord et arriva dans le voisinage de Kadès (versets 16 à 18) ; qu'après cela, à la suite de sa condamnation, il erra en nomade dans le désert situé à l'ouest de l'Araba, le parcourant pendant trente-sept ans (versets 19 à 29) dans toute sa largeur et sa longueur. Cette vie nomade se termina, paraît-il, par une pérégrination allant de l'extrémité septentrionale à l'extrémité méridionale du pays d'Edom (versets 30 à 35) ; de là le peuple se concentra de nouveau à Kadès, d'où il essaya en vain d'abord de traverser de l'ouest à l'est le pays d'Edom, puis d'entrer dans la Terre promise par l'extrémité nord de ce pays (versets 36 à 40). Enfin il se vit contraint de redescendre encore une fois jusqu'à la mer Rouge pour passer, en traversant l'extrémité méridionale de l'Araba, à l'orient du pays d'Edom et arriver ainsi dans les plaines de Moab, en face de Canaan (versets 44 à 49). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ils campèrent 02583 08799 près du Jourdain 03383, depuis Beth-Jeschimoth 01020 jusqu’à Abel-Sittim 063, dans les plaines 06160 de Moab 04124. 063 - hash-ShittiymAbel-Sittim = « prairie des acacias » lieu de la plaine de Moab 01020 - ha-YĕshiymowthBeth-Jeschimoth = « maison de la désolation » = « maison des déserts » ville … 02583 - chanahdécliner, incliner, camper, faire le siège, s'asseoir, s'installer, demeurer, dresser la tente 03383 - YardenJourdain (Angl. Jordan) = « celui qui descend » le fleuve de Palestine qui prend … 04124 - Mow'abMoab = « issu d'un père » fils de Lot et de sa fille aînée … 06160 - `arabahAraba = « région aride, désert » 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Éditions CLÉ, avec autorisation ABEL-SITTIM(=prairie des acacias). Dernier campement des Israélites avant la traversée du Jourdain ( No 33:49 25:1 , Jos 2:1 3:1 … BETH-JÉSHIMOTH, BETH-JÉSIMOTHLieu de campement des Israélites, en Moab ( No 33:49 ), sur la frontière des Amoréens ( Jos 12:3 ) … JOURDAINLe Jourdain est le plus important cours d'eau de la Palestine. Il sépare la Palestine proprement dite de la TransJordanie. … MOAB, MOABITESDéfinition biblique de Moab, Moabites : Les Moabites habitaient le plateau à l'Est de la mer Morte ; leurs voisins … MOÏSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au désert. On ne peut reprendre ici dans le détail tous les événements qui accompagnèrent … NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'où il … PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans Origène, … PLAINECe mot désigne une étendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « régions montagneuses » ( Esa … SITTIM1. Dernier campement des Israélites, à l'Est du Jourdain, sur la rive opposée à Jérico ; c'est là que les … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 25 10 L'arche était un coffre recouvert d'or, dans lequel devaient être placées les deux tables de la loi. Ces tables sont appelées « le testament » ; Dieu y a inscrit Ses Ordonnances.Cette loi était un testament pour les Israélites, destiné à les diriger dans leur devoir et à les corriger quand ils commettaient des transgressions. Cette arche était placée dans le lieu « Très Saint » ; c'est devant elle que le grand sacrificateur devait asperger le sang des sacrifices et brûler l'encens ; au-dessus de cette arche devait apparaître la gloire visible de l'Éternel, symbole de Sa présence ; c'était une image de Christ : Sa nature était dépourvue de péché, Il n'a pas connu la corruption, Il est en communion personnelle avec Dieu, nous rachetant de nos péchés, par le moyen de Sa mort.Les chérubins d'or se regardaient mutuellement, tout en ayant leurs yeux tournés vers l'arche. Ceci rappelle la présence des anges auprès du Rédempteur, leur disposition au service de Sa volonté, leur présence dans l'assemblée des saints et leur désir de sonder les mystères de l'évangile. L'arche était close avec couvercle d'or, appelé le propitiatoire. Il est dit que Dieu se tenait entre les chérubins, sur le propitiatoire. C'est de cet endroit que l'Éternel donnait les préceptes de la Loi, qu'Il entendait les supplications des sacrificateurs, tel un Prince sur Son trône. 23 Une table devait être placée dans le tabernacle : elle devait être construite en bois, recouverte d'or et les pains de proposition devaient être continuellement dessus.Cette table, de par sa constitution et son utilisation, semble être une image de la communion entre Dieu et Son peuple, soumis à la Loi ; elle symbolise également la nourriture et les fêtes dont pouvait jouir le peuple. Cette table représente aussi la nourriture que l'âme « affamée » peut toujours trouver auprès de Dieu ; elle est enfin l'emblème des délices dont on jouit, dans le service pour Jésus-Christ. Nombres 25 1 Les Israélites séduits par les filles de Moab et de Madian. (Nombres 25:1-5) Phinées tue Zimri et Cozbi. (Nombres 25:6-15) Les Madianites sont punis. (Nombres 25:16-18)Il est plus dangereux de fréquenter amicalement ceux qui pratiquent ouvertement l'iniquité que de les traiter en ennemis : personne ne pouvait en effet dissuader le peuple de Dieu de se livrer à ses convoitises charnelles. Les Israélites étaient littéralement aveuglés par la séduction des plaisirs du monde. Voilà en quoi consistait leur péché : ils étaient séduits par les filles de Moab et de Madian.Ceux qui nous incitent à pécher, sont nos pires ennemis, ils ne peuvent en effet nous causer davantage de préjudice. Le péché d'Israël accomplissait en réalité ce que les enchantements de Balaam avaient été incapables de faire et cela provoquait le courroux divin. Les maladies sont le résultat de cette colère et la juste rétribution des péchés commis ; une chute en entraîne une autre : les péchés se suivent.Les meneurs qui nous incitent au péché devraient subir de manière exemplaire les feux de la justice divine... 6 Phinées, animé d'un grand courage et d'une foi zélée, exécuta la vengeance divine sur Zimri et Cozbi. Cet acte ne doit toutefois pas servir d'exemple ni nous inciter à nous venger personnellement ou au nom d'une communauté ; suite à cette lecture, ne soyons pas tentés de commettre des persécutions religieuses. Nombres 33 Josué 2 1 Rahab reçoit et cache deux Israélites. (Josué 2:1-7) Rahab et les espions. (Josué 2:8-21) Le retour des espions. (Josué 2:22-24)La foi dans les promesses divines ne devrait pas nous laisser baisser les bras, face à notre devoir, mais au contraire, encourager notre assiduité à utiliser intelligemment tous les moyens mis à notre disposition. La Providence divine dirigea les espions vers la maison de Rahab.Dieu savait en effet, où se trouvait celle qui était de tout cœur en faveur de Son peuple, malgré une compréhensible prudence de la part de cette femme, face aux deux Israélites. Il semble que Rahab ait tenu auparavant une auberge ; et s'il est certain qu'elle avait été une femme de mauvaise vie, on peut voir qu'elle avait abandonné cette voie du péché. Ce qui pourrait nous faire penser à un changement de conduite accidentel, n'est en fait que le résultat de la Providence divine, dirigeant les cours des choses, en vue d'accomplir les desseins divins. C'est par la foi, que Rahab reçut ces hommes, malgré leur nationalité, opposée à son peuple et à son roi.Nous pouvons être certains qu'il s'agissait là, d'une bonne action. C'est ce que nous confirme d'ailleurs le texte dans, Jacques 2:25 ; elle le fit par la foi, une foi qui l'a placée au dessus de la crainte humaine. Ceux qui prennent ainsi de vrais risques pour Dieu, sont de véritables croyants ; ils s'intègrent par la foi, à Son peuple, en engageant leur destin entre Ses mains. Les espions étaient conduits par la Providence divine, une Providence toute particulière ; Rahab les reçut, sans chercher à tirer quelque bénéfice que ce soit, ni par esprit de malice, sachant pertinemment qu'ils étaient Hébreux et ayant pour dieu le Dieu d'Israël. Bien que des critiques puissent être formulées à l'encontre du mensonge de cette prostituée, envers son roi, il semble qu'il faille admettre que la Parole ne la condamne pas. Ses connaissances de la Loi divine devaient être cependant assez restreintes : un tel mensonge, même prononcé par quelqu'un qui plaçait son espérance dans la lumière de la révélation céleste, mériterait d'être tout de même blâmé. Josué 13 Ezéchiel 25 Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a été partagée par email avec succès ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHébreu / Grec - StrongHébreu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHébreu / Grec - StrongHébreu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotéeCommentaires bibliquesDictionnaireCarte géographiqueVidéos et messages relatifsÉvangiles en Vidéo Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHébreu / Grec - StrongHébreu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotéeCommentaires bibliquesDictionnaireCarte géographiqueVidéos et messages relatifsÉvangiles en Vidéo Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Fermer
TopMessages Message texte 4 géants à abattre Avez-vous entendus parler de géants dans la bible? Tout le monde connaît l'histoire de David et Goliath et peut être … Xavier Lavie Nombres 33.1-56 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture Josué 3:14-17 . Le passage du fleuve revêt la signification biblique suivante: cela … Philippe Landrevie Nombres 20.1-34 Segond 21 Ils campèrent près du Jourdain, depuis Beth-Jeshimoth jusqu'à Abel-Sittim, dans les plaines de Moab. Segond 1910 Ils campèrent près du Jourdain, depuis Beth Jeschimoth jusqu'à Abel Sittim, dans les plaines de Moab. Segond 1978 (Colombe) © Ils campèrent près du Jourdain, depuis Beth-Hayechimoth jusqu’à Abel-Chittim, dans les plaines de Moab. Parole de Vie © Ils campent au bord du Jourdain, dans la plaine de Moab, entre Beth-Yechimoth et Abel-Chittim. Français Courant © Ils installèrent leur camp dans les plaines de Moab, près du Jourdain, entre Beth-Yechimoth et Abel-Chittim. Semeur © Leur camp s’étalait sur la rive du Jourdain de Beth-Hayechimoth à Abel-Chittim dans les steppes de Moab. Darby et ils campèrent près du Jourdain depuis Beth-Jeshimoth jusqu'à Abel-Sittim, dans les plaines de Moab. Martin Et ils campèrent près du Jourdain, depuis Beth-jésimoth jusqu'à Abel-Sittim, dans les campagnes de Moab. Ostervald Et ils campèrent près du Jourdain, depuis Beth-Jeshimoth jusqu'à Abel-Sittim, dans les plaines de Moab. Hébreu / Grec - Texte original © וַיַּחֲנ֤וּ עַל־הַיַּרְדֵּן֙ מִבֵּ֣ית הַיְשִׁמֹ֔ת עַ֖ד אָבֵ֣ל הַשִּׁטִּ֑ים בְּעַֽרְבֹ֖ת מוֹאָֽב׃ World English Bible They encamped by the Jordan, from Beth Jeshimoth even to Abel Shittim in the plains of Moab. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Beth-Jésimoth, la maison du désert ; voir la note sur le terme le désert21.20 ; comparez Josué 12.3.Abel-Sittim : 25.1, note.Il résulte de ce qui précède que depuis Sinaï le peuple se dirigea d'abord vers le nord et arriva dans le voisinage de Kadès (versets 16 à 18) ; qu'après cela, à la suite de sa condamnation, il erra en nomade dans le désert situé à l'ouest de l'Araba, le parcourant pendant trente-sept ans (versets 19 à 29) dans toute sa largeur et sa longueur. Cette vie nomade se termina, paraît-il, par une pérégrination allant de l'extrémité septentrionale à l'extrémité méridionale du pays d'Edom (versets 30 à 35) ; de là le peuple se concentra de nouveau à Kadès, d'où il essaya en vain d'abord de traverser de l'ouest à l'est le pays d'Edom, puis d'entrer dans la Terre promise par l'extrémité nord de ce pays (versets 36 à 40). Enfin il se vit contraint de redescendre encore une fois jusqu'à la mer Rouge pour passer, en traversant l'extrémité méridionale de l'Araba, à l'orient du pays d'Edom et arriver ainsi dans les plaines de Moab, en face de Canaan (versets 44 à 49). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ils campèrent 02583 08799 près du Jourdain 03383, depuis Beth-Jeschimoth 01020 jusqu’à Abel-Sittim 063, dans les plaines 06160 de Moab 04124. 063 - hash-ShittiymAbel-Sittim = « prairie des acacias » lieu de la plaine de Moab 01020 - ha-YĕshiymowthBeth-Jeschimoth = « maison de la désolation » = « maison des déserts » ville … 02583 - chanahdécliner, incliner, camper, faire le siège, s'asseoir, s'installer, demeurer, dresser la tente 03383 - YardenJourdain (Angl. Jordan) = « celui qui descend » le fleuve de Palestine qui prend … 04124 - Mow'abMoab = « issu d'un père » fils de Lot et de sa fille aînée … 06160 - `arabahAraba = « région aride, désert » 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Éditions CLÉ, avec autorisation ABEL-SITTIM(=prairie des acacias). Dernier campement des Israélites avant la traversée du Jourdain ( No 33:49 25:1 , Jos 2:1 3:1 … BETH-JÉSHIMOTH, BETH-JÉSIMOTHLieu de campement des Israélites, en Moab ( No 33:49 ), sur la frontière des Amoréens ( Jos 12:3 ) … JOURDAINLe Jourdain est le plus important cours d'eau de la Palestine. Il sépare la Palestine proprement dite de la TransJordanie. … MOAB, MOABITESDéfinition biblique de Moab, Moabites : Les Moabites habitaient le plateau à l'Est de la mer Morte ; leurs voisins … MOÏSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au désert. On ne peut reprendre ici dans le détail tous les événements qui accompagnèrent … NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'où il … PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans Origène, … PLAINECe mot désigne une étendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « régions montagneuses » ( Esa … SITTIM1. Dernier campement des Israélites, à l'Est du Jourdain, sur la rive opposée à Jérico ; c'est là que les … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 25 10 L'arche était un coffre recouvert d'or, dans lequel devaient être placées les deux tables de la loi. Ces tables sont appelées « le testament » ; Dieu y a inscrit Ses Ordonnances.Cette loi était un testament pour les Israélites, destiné à les diriger dans leur devoir et à les corriger quand ils commettaient des transgressions. Cette arche était placée dans le lieu « Très Saint » ; c'est devant elle que le grand sacrificateur devait asperger le sang des sacrifices et brûler l'encens ; au-dessus de cette arche devait apparaître la gloire visible de l'Éternel, symbole de Sa présence ; c'était une image de Christ : Sa nature était dépourvue de péché, Il n'a pas connu la corruption, Il est en communion personnelle avec Dieu, nous rachetant de nos péchés, par le moyen de Sa mort.Les chérubins d'or se regardaient mutuellement, tout en ayant leurs yeux tournés vers l'arche. Ceci rappelle la présence des anges auprès du Rédempteur, leur disposition au service de Sa volonté, leur présence dans l'assemblée des saints et leur désir de sonder les mystères de l'évangile. L'arche était close avec couvercle d'or, appelé le propitiatoire. Il est dit que Dieu se tenait entre les chérubins, sur le propitiatoire. C'est de cet endroit que l'Éternel donnait les préceptes de la Loi, qu'Il entendait les supplications des sacrificateurs, tel un Prince sur Son trône. 23 Une table devait être placée dans le tabernacle : elle devait être construite en bois, recouverte d'or et les pains de proposition devaient être continuellement dessus.Cette table, de par sa constitution et son utilisation, semble être une image de la communion entre Dieu et Son peuple, soumis à la Loi ; elle symbolise également la nourriture et les fêtes dont pouvait jouir le peuple. Cette table représente aussi la nourriture que l'âme « affamée » peut toujours trouver auprès de Dieu ; elle est enfin l'emblème des délices dont on jouit, dans le service pour Jésus-Christ. Nombres 25 1 Les Israélites séduits par les filles de Moab et de Madian. (Nombres 25:1-5) Phinées tue Zimri et Cozbi. (Nombres 25:6-15) Les Madianites sont punis. (Nombres 25:16-18)Il est plus dangereux de fréquenter amicalement ceux qui pratiquent ouvertement l'iniquité que de les traiter en ennemis : personne ne pouvait en effet dissuader le peuple de Dieu de se livrer à ses convoitises charnelles. Les Israélites étaient littéralement aveuglés par la séduction des plaisirs du monde. Voilà en quoi consistait leur péché : ils étaient séduits par les filles de Moab et de Madian.Ceux qui nous incitent à pécher, sont nos pires ennemis, ils ne peuvent en effet nous causer davantage de préjudice. Le péché d'Israël accomplissait en réalité ce que les enchantements de Balaam avaient été incapables de faire et cela provoquait le courroux divin. Les maladies sont le résultat de cette colère et la juste rétribution des péchés commis ; une chute en entraîne une autre : les péchés se suivent.Les meneurs qui nous incitent au péché devraient subir de manière exemplaire les feux de la justice divine... 6 Phinées, animé d'un grand courage et d'une foi zélée, exécuta la vengeance divine sur Zimri et Cozbi. Cet acte ne doit toutefois pas servir d'exemple ni nous inciter à nous venger personnellement ou au nom d'une communauté ; suite à cette lecture, ne soyons pas tentés de commettre des persécutions religieuses. Nombres 33 Josué 2 1 Rahab reçoit et cache deux Israélites. (Josué 2:1-7) Rahab et les espions. (Josué 2:8-21) Le retour des espions. (Josué 2:22-24)La foi dans les promesses divines ne devrait pas nous laisser baisser les bras, face à notre devoir, mais au contraire, encourager notre assiduité à utiliser intelligemment tous les moyens mis à notre disposition. La Providence divine dirigea les espions vers la maison de Rahab.Dieu savait en effet, où se trouvait celle qui était de tout cœur en faveur de Son peuple, malgré une compréhensible prudence de la part de cette femme, face aux deux Israélites. Il semble que Rahab ait tenu auparavant une auberge ; et s'il est certain qu'elle avait été une femme de mauvaise vie, on peut voir qu'elle avait abandonné cette voie du péché. Ce qui pourrait nous faire penser à un changement de conduite accidentel, n'est en fait que le résultat de la Providence divine, dirigeant les cours des choses, en vue d'accomplir les desseins divins. C'est par la foi, que Rahab reçut ces hommes, malgré leur nationalité, opposée à son peuple et à son roi.Nous pouvons être certains qu'il s'agissait là, d'une bonne action. C'est ce que nous confirme d'ailleurs le texte dans, Jacques 2:25 ; elle le fit par la foi, une foi qui l'a placée au dessus de la crainte humaine. Ceux qui prennent ainsi de vrais risques pour Dieu, sont de véritables croyants ; ils s'intègrent par la foi, à Son peuple, en engageant leur destin entre Ses mains. Les espions étaient conduits par la Providence divine, une Providence toute particulière ; Rahab les reçut, sans chercher à tirer quelque bénéfice que ce soit, ni par esprit de malice, sachant pertinemment qu'ils étaient Hébreux et ayant pour dieu le Dieu d'Israël. Bien que des critiques puissent être formulées à l'encontre du mensonge de cette prostituée, envers son roi, il semble qu'il faille admettre que la Parole ne la condamne pas. Ses connaissances de la Loi divine devaient être cependant assez restreintes : un tel mensonge, même prononcé par quelqu'un qui plaçait son espérance dans la lumière de la révélation céleste, mériterait d'être tout de même blâmé. Josué 13 Ezéchiel 25 Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a été partagée par email avec succès ! 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TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture Josué 3:14-17 . Le passage du fleuve revêt la signification biblique suivante: cela … Philippe Landrevie Nombres 20.1-34 Segond 21 Ils campèrent près du Jourdain, depuis Beth-Jeshimoth jusqu'à Abel-Sittim, dans les plaines de Moab. Segond 1910 Ils campèrent près du Jourdain, depuis Beth Jeschimoth jusqu'à Abel Sittim, dans les plaines de Moab. Segond 1978 (Colombe) © Ils campèrent près du Jourdain, depuis Beth-Hayechimoth jusqu’à Abel-Chittim, dans les plaines de Moab. Parole de Vie © Ils campent au bord du Jourdain, dans la plaine de Moab, entre Beth-Yechimoth et Abel-Chittim. Français Courant © Ils installèrent leur camp dans les plaines de Moab, près du Jourdain, entre Beth-Yechimoth et Abel-Chittim. Semeur © Leur camp s’étalait sur la rive du Jourdain de Beth-Hayechimoth à Abel-Chittim dans les steppes de Moab. Darby et ils campèrent près du Jourdain depuis Beth-Jeshimoth jusqu'à Abel-Sittim, dans les plaines de Moab. Martin Et ils campèrent près du Jourdain, depuis Beth-jésimoth jusqu'à Abel-Sittim, dans les campagnes de Moab. Ostervald Et ils campèrent près du Jourdain, depuis Beth-Jeshimoth jusqu'à Abel-Sittim, dans les plaines de Moab. Hébreu / Grec - Texte original © וַיַּחֲנ֤וּ עַל־הַיַּרְדֵּן֙ מִבֵּ֣ית הַיְשִׁמֹ֔ת עַ֖ד אָבֵ֣ל הַשִּׁטִּ֑ים בְּעַֽרְבֹ֖ת מוֹאָֽב׃ World English Bible They encamped by the Jordan, from Beth Jeshimoth even to Abel Shittim in the plains of Moab. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Beth-Jésimoth, la maison du désert ; voir la note sur le terme le désert21.20 ; comparez Josué 12.3.Abel-Sittim : 25.1, note.Il résulte de ce qui précède que depuis Sinaï le peuple se dirigea d'abord vers le nord et arriva dans le voisinage de Kadès (versets 16 à 18) ; qu'après cela, à la suite de sa condamnation, il erra en nomade dans le désert situé à l'ouest de l'Araba, le parcourant pendant trente-sept ans (versets 19 à 29) dans toute sa largeur et sa longueur. Cette vie nomade se termina, paraît-il, par une pérégrination allant de l'extrémité septentrionale à l'extrémité méridionale du pays d'Edom (versets 30 à 35) ; de là le peuple se concentra de nouveau à Kadès, d'où il essaya en vain d'abord de traverser de l'ouest à l'est le pays d'Edom, puis d'entrer dans la Terre promise par l'extrémité nord de ce pays (versets 36 à 40). Enfin il se vit contraint de redescendre encore une fois jusqu'à la mer Rouge pour passer, en traversant l'extrémité méridionale de l'Araba, à l'orient du pays d'Edom et arriver ainsi dans les plaines de Moab, en face de Canaan (versets 44 à 49). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ils campèrent 02583 08799 près du Jourdain 03383, depuis Beth-Jeschimoth 01020 jusqu’à Abel-Sittim 063, dans les plaines 06160 de Moab 04124. 063 - hash-ShittiymAbel-Sittim = « prairie des acacias » lieu de la plaine de Moab 01020 - ha-YĕshiymowthBeth-Jeschimoth = « maison de la désolation » = « maison des déserts » ville … 02583 - chanahdécliner, incliner, camper, faire le siège, s'asseoir, s'installer, demeurer, dresser la tente 03383 - YardenJourdain (Angl. Jordan) = « celui qui descend » le fleuve de Palestine qui prend … 04124 - Mow'abMoab = « issu d'un père » fils de Lot et de sa fille aînée … 06160 - `arabahAraba = « région aride, désert » 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Éditions CLÉ, avec autorisation ABEL-SITTIM(=prairie des acacias). Dernier campement des Israélites avant la traversée du Jourdain ( No 33:49 25:1 , Jos 2:1 3:1 … BETH-JÉSHIMOTH, BETH-JÉSIMOTHLieu de campement des Israélites, en Moab ( No 33:49 ), sur la frontière des Amoréens ( Jos 12:3 ) … JOURDAINLe Jourdain est le plus important cours d'eau de la Palestine. Il sépare la Palestine proprement dite de la TransJordanie. … MOAB, MOABITESDéfinition biblique de Moab, Moabites : Les Moabites habitaient le plateau à l'Est de la mer Morte ; leurs voisins … MOÏSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au désert. On ne peut reprendre ici dans le détail tous les événements qui accompagnèrent … NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'où il … PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans Origène, … PLAINECe mot désigne une étendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « régions montagneuses » ( Esa … SITTIM1. Dernier campement des Israélites, à l'Est du Jourdain, sur la rive opposée à Jérico ; c'est là que les … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 25 10 L'arche était un coffre recouvert d'or, dans lequel devaient être placées les deux tables de la loi. Ces tables sont appelées « le testament » ; Dieu y a inscrit Ses Ordonnances.Cette loi était un testament pour les Israélites, destiné à les diriger dans leur devoir et à les corriger quand ils commettaient des transgressions. Cette arche était placée dans le lieu « Très Saint » ; c'est devant elle que le grand sacrificateur devait asperger le sang des sacrifices et brûler l'encens ; au-dessus de cette arche devait apparaître la gloire visible de l'Éternel, symbole de Sa présence ; c'était une image de Christ : Sa nature était dépourvue de péché, Il n'a pas connu la corruption, Il est en communion personnelle avec Dieu, nous rachetant de nos péchés, par le moyen de Sa mort.Les chérubins d'or se regardaient mutuellement, tout en ayant leurs yeux tournés vers l'arche. Ceci rappelle la présence des anges auprès du Rédempteur, leur disposition au service de Sa volonté, leur présence dans l'assemblée des saints et leur désir de sonder les mystères de l'évangile. L'arche était close avec couvercle d'or, appelé le propitiatoire. Il est dit que Dieu se tenait entre les chérubins, sur le propitiatoire. C'est de cet endroit que l'Éternel donnait les préceptes de la Loi, qu'Il entendait les supplications des sacrificateurs, tel un Prince sur Son trône. 23 Une table devait être placée dans le tabernacle : elle devait être construite en bois, recouverte d'or et les pains de proposition devaient être continuellement dessus.Cette table, de par sa constitution et son utilisation, semble être une image de la communion entre Dieu et Son peuple, soumis à la Loi ; elle symbolise également la nourriture et les fêtes dont pouvait jouir le peuple. Cette table représente aussi la nourriture que l'âme « affamée » peut toujours trouver auprès de Dieu ; elle est enfin l'emblème des délices dont on jouit, dans le service pour Jésus-Christ. Nombres 25 1 Les Israélites séduits par les filles de Moab et de Madian. (Nombres 25:1-5) Phinées tue Zimri et Cozbi. (Nombres 25:6-15) Les Madianites sont punis. (Nombres 25:16-18)Il est plus dangereux de fréquenter amicalement ceux qui pratiquent ouvertement l'iniquité que de les traiter en ennemis : personne ne pouvait en effet dissuader le peuple de Dieu de se livrer à ses convoitises charnelles. Les Israélites étaient littéralement aveuglés par la séduction des plaisirs du monde. Voilà en quoi consistait leur péché : ils étaient séduits par les filles de Moab et de Madian.Ceux qui nous incitent à pécher, sont nos pires ennemis, ils ne peuvent en effet nous causer davantage de préjudice. Le péché d'Israël accomplissait en réalité ce que les enchantements de Balaam avaient été incapables de faire et cela provoquait le courroux divin. Les maladies sont le résultat de cette colère et la juste rétribution des péchés commis ; une chute en entraîne une autre : les péchés se suivent.Les meneurs qui nous incitent au péché devraient subir de manière exemplaire les feux de la justice divine... 6 Phinées, animé d'un grand courage et d'une foi zélée, exécuta la vengeance divine sur Zimri et Cozbi. Cet acte ne doit toutefois pas servir d'exemple ni nous inciter à nous venger personnellement ou au nom d'une communauté ; suite à cette lecture, ne soyons pas tentés de commettre des persécutions religieuses. Nombres 33 Josué 2 1 Rahab reçoit et cache deux Israélites. (Josué 2:1-7) Rahab et les espions. (Josué 2:8-21) Le retour des espions. (Josué 2:22-24)La foi dans les promesses divines ne devrait pas nous laisser baisser les bras, face à notre devoir, mais au contraire, encourager notre assiduité à utiliser intelligemment tous les moyens mis à notre disposition. La Providence divine dirigea les espions vers la maison de Rahab.Dieu savait en effet, où se trouvait celle qui était de tout cœur en faveur de Son peuple, malgré une compréhensible prudence de la part de cette femme, face aux deux Israélites. Il semble que Rahab ait tenu auparavant une auberge ; et s'il est certain qu'elle avait été une femme de mauvaise vie, on peut voir qu'elle avait abandonné cette voie du péché. Ce qui pourrait nous faire penser à un changement de conduite accidentel, n'est en fait que le résultat de la Providence divine, dirigeant les cours des choses, en vue d'accomplir les desseins divins. C'est par la foi, que Rahab reçut ces hommes, malgré leur nationalité, opposée à son peuple et à son roi.Nous pouvons être certains qu'il s'agissait là, d'une bonne action. C'est ce que nous confirme d'ailleurs le texte dans, Jacques 2:25 ; elle le fit par la foi, une foi qui l'a placée au dessus de la crainte humaine. Ceux qui prennent ainsi de vrais risques pour Dieu, sont de véritables croyants ; ils s'intègrent par la foi, à Son peuple, en engageant leur destin entre Ses mains. Les espions étaient conduits par la Providence divine, une Providence toute particulière ; Rahab les reçut, sans chercher à tirer quelque bénéfice que ce soit, ni par esprit de malice, sachant pertinemment qu'ils étaient Hébreux et ayant pour dieu le Dieu d'Israël. Bien que des critiques puissent être formulées à l'encontre du mensonge de cette prostituée, envers son roi, il semble qu'il faille admettre que la Parole ne la condamne pas. Ses connaissances de la Loi divine devaient être cependant assez restreintes : un tel mensonge, même prononcé par quelqu'un qui plaçait son espérance dans la lumière de la révélation céleste, mériterait d'être tout de même blâmé. Josué 13 Ezéchiel 25 Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a été partagée par email avec succès ! 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