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Osée 13.3

לָכֵ֗ן יִֽהְיוּ֙ כַּעֲנַן־בֹּ֔קֶר וְכַטַּ֖ל מַשְׁכִּ֣ים הֹלֵ֑ךְ כְּמֹץ֙ יְסֹעֵ֣ר מִגֹּ֔רֶן וּכְעָשָׁ֖ן מֵאֲרֻבָּֽה׃
Therefore they will be like the morning mist, and like the dew that passes away early, like the chaff that is driven with the whirlwind out of the threshing floor, and like the smoke out of the chimney.

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Segond 21 Voilà pourquoi ils seront pareils à la nuée du matin, à la rosée qui se dissipe très vite, à des brins de paille emportés par le vent hors de l'aire de battage, à la fumée qui sort d'une fenêtre.

Segond 1910 C'est pourquoi ils seront comme la nuée du matin, Comme la rosée qui bientôt se dissipe, Comme la balle emportée par le vent hors de l'aire, Comme la fumée qui sort d'une fenêtre.

Segond 1978 (Colombe) © C’est pourquoi ils seront comme la nuée du matin, Comme la rosée matinale qui disparaît, Comme la menue paille expulsée hors de l’aire, Comme la fumée qui sort d’une cheminée.

Parole de Vie © C’est pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes d’eau vite disparues. Ils seront comme la paille qui s’envole loin de la place où on bat le blé, comme la fumée qui sort d’une ouverture.

Français Courant © C’est pourquoi, comme un nuage matinal, ces gens disparaîtront, rosée vite dissipée, brins de paille envolés loin de l’aire où l’on bat le blé, ou fumée qui s’échappe par l’ouverture du toit.

Semeur © C’est pourquoi ils seront semblables aux nuées matinales, à la rosée de l’aube qui bientôt se dissipe, à un fétu de paille emporté loin de l’aire en tourbillon, et à de la fumée sortant d’une ouverture.

Darby C'est pourquoi ils seront comme la nuée du matin et comme la rosée qui s'en va de bonne heure, comme la balle chassée par le tourbillon hors de l'aire, et comme la fumée qui sort par le treillis.

Martin C'est pourquoi ils seront comme la nuée du matin, et comme la rosée du matin, laquelle s'en va ; comme la balle qui est emportée hors de l'aire par le tourbillon ; et comme la fumée sortant de la cheminée.

Ostervald C'est pourquoi ils seront comme la nuée du matin, comme la rosée du matin qui bientôt se dissipe, comme la balle que le vent chasse de l'aire, comme la fumée qui s'échappe d'une fenêtre ! Mais je suis l'Éternel ton Dieu dès le pays d'Égypte, et tu ne connais d'autre dieu que moi ;

Hébreu / Grec - Texte original © לָכֵ֗ן יִֽהְיוּ֙ כַּעֲנַן־בֹּ֔קֶר וְכַטַּ֖ל מַשְׁכִּ֣ים הֹלֵ֑ךְ כְּמֹץ֙ יְסֹעֵ֣ר מִגֹּ֔רֶן וּכְעָשָׁ֖ן מֵאֲרֻבָּֽה׃

World English Bible Therefore they will be like the morning mist, and like the dew that passes away early, like the chaff that is driven with the whirlwind out of the threshing floor, and like the smoke out of the chimney.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Quatre images pour peindre la rapidité et la facilité de l'exil.

Par la fenêtre. Les maisons, en Orient, n'ont pas de cheminées.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
C’est pourquoi ils seront comme la nuée 06051 du matin 01242, Comme la rosée 02919 qui bientôt 07925 08688 se dissipe 01980 08802, Comme la balle 04671 emportée par le vent 05590 08792 hors de l’aire 01637, Comme la fumée 06227 qui sort d’une fenêtre 0699.

0699 - 'arubbahtreillis, fenêtre, écluse (CLBL) cheminée (ouverture par laquelle s'échappe la fumée) colombier

01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivée de l'aurore …

01637 - gorenaire de battage, grange (TWOT) grange, place pour le grain, place vide

01980 - halakaller, marcher, venir, voyager, aller à travers, traverser procéder, avancer, mouvoir mourir, vivre, manière de …

02919 - talrosée, brume de la nuit

04671 - motsmenue paille, balle celle qui est emportée par le vent

05590 - ca`artempêter, faire rage (Qal) faire de la tempête orageux, tourner à l'orage (Nifal) être enragé, …

06051 - `anannuage, nuageux, couvert, masse nuageuse nuée (de la nuée théophanique) nuages

06227 - `ashanfumée fumée, ce qui fume dans métaphore, comparaison

07925 - shakamse lever ou commencer de bonne heure (Hifil) se lever tôt, démarrer de bonne heure …

08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857

08792Radical : Pual 08849 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 93

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation

FUMÉEC'est ici le cas d'appliquer, au sens propre, le proverbe : « pas de fumée sans feu » ; en …

JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en …

OSÉELe premier des douze « petits prophètes ». L'une des plus grandes personnalités de l'A.T. Il a fait jaillir dans …

ROSÉEOn nomme ainsi de fines gouttelettes d'eau qui se déposent le matin sur l'herbe et sur divers objets. La rosée …

ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le …

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      Psaumes 1

      4 Le méchant représente le contraire du justifié, tant dans son personnage que dans chaque situation. Au verset Psaumes 1:4, la définition du méchant n'est donc pas tout à fait complète ; il est mené, par de mauvais conseils, vers le chemin des pécheurs, vers le siège du moqueur ; il n'éprouve aucune joie avec la Parole de Dieu ; il ne produit aucun fruit sinon le mal.

      Les justifiés sont semblables à des arbres utiles, fructueux : l'impie est comme la paille légère chassée au loin par le vent ; il est la poussière dénuée de toute utilité que le propriétaire de la maison désire chasser au loin. Il n'a aucune valeur aux yeux de Dieu, malgré la haute opinion qu'il a de lui-même. Il est ballotté ça et là à chaque souffle de la tentation. La paille légère peut être, pendant quelque temps, parmi le blé, mais Celui qui doit battre les épis vient bientôt, et il nettoiera minutieusement le sol.

      Ceux qui, par leur folie et leur propre péché, se rendent semblables à ce genre de paille, se trouveront un jour confrontés au tourbillon de feu de la colère divine. La ruine de l'impie est prévue ; mais à chaque fois que le pécheur est sensibilisé par sa culpabilité et sa misère, il est admis dans la compagnie des justes, par Christ la route vivante, et devient ainsi, en Lui, une nouvelle créature. Il a de nouveaux désirs, de nouveaux plaisirs, de nouvelles espérances, de nouvelles craintes et peines, de nouveaux compagnons, et de nouveaux emplois. Ses pensées, paroles, et actions sont changées. Il s'engage vers une nouvelle condition, et devient ainsi une nouvelle créature.

      Remarquons bien : toutes choses sont devenues nouvelles par la grâce Divine, qui change l'âme à l'image du Rédempteur. Quelle différence avec la condition et la destinée de l'impie !

      Psaumes 68

      Psaumes 83

      Esaïe 17

      Esaïe 41

      Daniel 2

      Osée 6

      4 Parfois, Israël et Juda semblaient, par leurs souffrances, être disposés à se repentir ; cet élan disparaissait hélas bien vite, tel un nuage matinal, vide de toute pluie et de rosée ; ils retombaient finalement au même point d'ignominie. Le Seigneur, en conséquence, leur envoya de terribles messages, par la voix de leurs prophètes : la Parole de Dieu sera la perte, à la fois du péché et du pécheur.

      Dieu désire plutôt la grâce que le sacrifice et la connaissance de Sa personne produira une crainte pleine de sainteté et d'amour. Ceci révèle la folie de ceux qui se fient aux préceptes de ce monde, ou qui continuent à aimer à la fois Dieu et l'homme.

      Comme Adam a rompu l'alliance divine vers le paradis, de même, Israël, en tant que nation, s'est séparé de Dieu, malgré toutes les faveurs reçues. Juda aussi, était « mûr » pour subir les jugements divins.

      Que le Seigneur place en notre cœur la crainte divine, qu'Il bâtisse Son royaume en nous, qu'Il ne nous laisse jamais livrés à nous-mêmes et qu'Il ne nous laisse pas submergés par la tentation.

      Osée 13

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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