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Proverbes 24.1

Ne porte point d'envie aux hommes malins, et ne désire point d'être avec eux.
N'envie pas les hommes qui font le mal, et ne désire pas d'être avec eux,
Don't be envious of evil men; neither desire to be with them:
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

1 et 2 Comparez verset 19 ; 3.31 ; 23.17.

Hommes méchants, littéralement : gens de mal, attachés au mal et qui ne pensent qu'à mal.

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Les pécheurs ne doivent pas être jalousés. Que la convoitise ne vienne jamais nous assaillir, débarrassons-nous de toute contrainte de cette sorte !

Proverbes 24:3-6 La piété et la prudence dans les affaires vont de pair pour rendre un homme sage. Par la connaissance, l'âme est remplie par les grâces et les consolations de l'Esprit, deux richesses précieuses et enviables. L'âme est fortifiée, en vue d’une œuvre spirituelle ; le combat spirituel, par la véritable sagesse.

Proverbes 24:7-9 Un homme faible pense que la sagesse est inaccessible, il ne prendra donc aucune peine à l’acquérir. Il est déjà mauvais d’accomplir le mal, mais le méditer est encore pire. Même les prémices de l’iniquité dans le cœur sont déjà le péché, on doit s’en repentir. Ceux qui s'évertuent à rendre les autres détestables, le deviennent eux-mêmes.

Proverbes 24:10 Dans l’épreuve, nous sommes enclins à désespérer de tout soulagement. Mais gardons l’espoir, Dieu fortifiera notre cœur !

Proverbes 24:11,12 Si un homme sait que son prochain est en danger, à cause de sa mauvaise conduite, il doit faire tout ce qui est en son pouvoir pour le délivrer. Peut-on accepter voir des âmes périr, alors que nous pourrions, par nos paroles et notre témoignage, les en empêcher ?

Proverbes 24:13,14 Ce texte nous exhorte à rechercher la sagesse, avec tout le plaisir et l’avantage qu'elle procure. Tout le monde apprécie les bonnes choses ; mais beaucoup n'éprouvent aucune attirance pour ce qui purifie l'âme, ce qui peut rendre un homme, sage et le mener ainsi au salut...

Proverbes 24:15,16 Il arrive qu’une âme « trébuche », tel un voyageur pouvant heurter une pierre sur son sentier ; mais qu’elle se relève, et continue son chemin, redoublant d'attention et optimisant sa vitesse. Cette recommandation est à prendre lors d’une chute due à l'affliction, et non pas en ce qui concerne celles relatives au péché.

Proverbes 24:17,18 Il nous est « interdit » de prendre plaisir, en voyant notre ennemi subir l’épreuve.

Proverbes 24:19,20 Nous ne devons pas envier les méchants quant à leur prospérité ; soyons persuadés qu'il n'y a aucun réel bonheur à espérer de cette dernière.

Proverbes 24:21,22 L’homme pieux vivra paisiblement dans son pays. On peut toujours trouver un moyen pour tenter d’améliorer les choses, sans se mêler pour autant, avec ceux qui désirent tout bouleverser.

Proverbes 24:23-26 La Sagesse que Dieu accorde, permet à l’homme de s’adapter parfaitement à chaque situation. Celui qui constate la pertinence d’une réponse parfaite, s’associera avec celui qui l'a délivrée.

Proverbes 24:27 Nous devons privilégier le nécessaire, par rapport à notre confort personnel et éviter de nous endetter.

Proverbes 24:28,29 Ce texte mentionne trois manquements, inhérents à un faux témoignage.

Proverbes 24:30-34 Nous voyons dans ces versets, la bénédiction qu’il y à cultiver la terre, et quel désert serait cette dernière, si elle était abandonnée. Nous pouvons voir aussi la grande diversité de gestion que l’on peut rencontrer dans les affaires de ce monde,

La paresse et l'auto-indulgence sont la « peste » de tout bien. Lorsque nous côtoyons des champs envahis par les épines et les chardons et entourés de clôtures abattues, nous voyons là le symbole de l’état déplorable de nombreuses âmes.

Tout penchant vers le mal égare le cœur des hommes ; ces derniers, parfois, noient cet égarement dans le sommeil...

Témoignons à ce genre de personne, la sagesse qu’il y a, à rester assidu à la pratique du bien.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Ne porte pas envie 07065 08762 aux hommes 0582 méchants 07451, Et ne désire 0183 08691 pas être avec eux ;

0183 - 'avahdésirer, incliner, convoiter, souhaiter, vouloir ... (nourriture, boisson, appétits corporels) Niphal: être désirable, agréable, être …

0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le méchant

07065 - qana'envier, être jaloux, être envieux, porter envie, être zélé (Piel) être jaloux de, avoir de …

07451 - ra`mauvais, mal mauvais: désagréable, malin méchant, déplaisant, mal (donnant peine, tristesse, misère) mauvais (d'une terre, …

08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533

08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447

© Éditions CLÉ, avec autorisation

JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en …

NOMBREI Arithmétique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israélite, on trouve en usage notre système décimal. De même Assyriens, Babyloniens, …

PROCHAIN (le)Hébr. qârôb =proche ; âkh =frère ; âtnîth =semblable ; châkén =voisin, concitoyen ; réa =ami, compagnon (ce dernier terme …

PROVERBES (livre des)Contenu et division. Placé aussitôt après les Psaumes dans le recueil canonique des « Écrits » (divers), le livre des …

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      Genèse 13

      10 Et Lot élevant ses yeux, vit toute la plaine du Jourdain qui, avant que l'Eternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, était arrosée partout, jusqu'à ce qu'on vienne à Tsohar, comme le jardin de l'Eternel, [et] comme le pays d'Egypte.
      11 Et Abram était très riche en bétail, en argent, et en or.
      12 Et Lot choisit pour lui toute la plaine du Jourdain, et alla du coté d'Orient ; ainsi ils se séparèrent l'un de l'autre.
      13 Abram demeura au pays de Canaan, et Lot demeura dans les villes de la plaine, et dressa ses tentes jusqu'à Sodome.

      Genèse 19

      1 Or, sur le soir les deux Anges vinrent à Sodome, et Lot était assis à la porte de Sodome, et les ayant vus, il se leva pour aller au-devant d'eux, et se prosterna le visage en terre.
      2 Et il [leur] dit : Voici, je vous prie, Messieurs, retirez-vous maintenant dans la maison de votre serviteur, et logez-y cette nuit, et lavez vos pieds ; puis vous vous lèverez le matin, et continuerez votre chemin ; et ils dirent : Non, mais nous passerons cette nuit dans la rue.
      3 Mais il les pressa tant, qu'ils se retirèrent chez lui ; et quand ils furent entrés dans sa maison, il leur fit un festin, et fit cuire des pains sans levain, et ils mangèrent.
      4 Mais avant qu'ils s'allassent coucher, les hommes de la ville, les hommes de Sodome, environnèrent la maison, depuis le plus jeune jusqu'aux vieillards, tout le peuple depuis un bout [jusqu'à l'autre.
      5 Et appelant Lot, ils lui dirent : Où sont ces hommes qui sont venus cette nuit chez toi ? Fais-les sortir, afin que nous les connaissions.
      6 Mais Lot sortit de [sa maison] pour leur [parler] à la porte, et ayant fermé la porte après soi,
      7 Il leur dit : Je vous prie, mes Frères, ne [leur] faites point de mal.
      8 Voici, j'ai deux filles qui n'ont point encore connu d'homme ; je vous les amènerai, et vous les traiterez comme il vous plaira, pourvu que vous ne fassiez point de mal à ces hommes ; car ils sont venus à l'ombre de mon toit.
      9 Et ils lui dirent : Retire-toi de là. Ils dirent aussi : Cet homme seul est venu pour habiter [ici] comme étranger, et il voudra nous gouverner ? Maintenant nous te ferons pis qu'à eux. Et ils faisaient violence à Lot ; et ils s'approchèrent pour rompre la porte.
      10 Mais ces hommes avançant leurs mains, retirèrent Lot à eux dans la maison, et fermèrent la porte.
      11 Et ils frappèrent d'éblouissement les hommes qui étaient à la porte de la maison, depuis le plus petit jusqu'au plus grand ; de sorte qu'ils se lassèrent à chercher la porte.

      Psaumes 26

      9 N'assemble point mon âme avec les pécheurs, ni ma vie avec les hommes sanguinaires.

      Psaumes 37

      1 Psaume de David. [Aleph. ] Ne te dépite point à cause des méchants, ne sois point jaloux de ceux qui s'adonnent à la perversité.
      7 [Daleth. ] Demeure tranquille te confiant en l'Eternel, et l'attends ; ne te dépite point à cause de celui qui fait bien ses affaires, à cause, [dis-je], de l'homme qui vient à bout de ses entreprises.

      Psaumes 73

      3 Car j'ai porté envie aux insensés, en voyant la prospérité des méchants.

      Proverbes 1

      11 S'ils disent : Viens avec nous, dressons des embûches pour tuer ; épions secrètement l'innocent, quoiqu'il ne nous en ait point donné de sujet ;
      12 Engloutissons-les tout vifs, comme le sépulcre ; et tout entiers, comme ceux qui descendent en la fosse ;
      13 Nous trouverons toute sorte de biens précieux, nous remplirons nos maisons de butin ;
      14 Tu y auras ton lot parmi nous, il n'y aura qu'une bourse pour nous tous.
      15 Mon fils, ne te mets point en chemin avec eux ; retire ton pied de leur sentier.

      Proverbes 3

      31 Ne porte point d'envie à l'homme violent, et ne choisis aucune de ses voies.

      Proverbes 13

      20 Celui qui converse avec les sages, deviendra sage ; mais le compagnon des fous sera accablé.

      Proverbes 23

      17 Que ton coeur ne porte point d'envie aux pécheurs ; mais [adonne-toi] à la crainte de l'Eternel tout le jour.

      Proverbes 24

      1 Ne porte point d'envie aux hommes malins, et ne désire point d'être avec eux.
      19 Ne te dépite point à cause des gens malins ; ne porte point d'envie aux méchants ;

      Galates 5

      19 Car les oeuvres de la chair sont évidentes, lesquelles sont l'adultère, la fornication, la souillure, l'impudicité,
      20 L'idolâtrie, l'empoisonnement, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les colères, les disputes, les divisions, les sectes,
      21 Les envies, les meurtres, les ivrogneries, les gourmandises, et les choses semblables à celles-là ; au sujet desquelles je vous prédis, comme je vous l'ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hériteront point le Royaume de Dieu.

      Jacques 4

      5 Pensez-vous que l'Ecriture parle en vain ; l'Esprit qui a habité en nous, vous inspire-t-il l'envie ?
      6 Il vous donne au contraire une plus grande grâce ; c'est pourquoi [l'Ecriture] dit : Dieu résiste aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles.
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