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Proverbes 30.10

Ne dénigre pas un serviteur auprès de son maître, de peur qu’il ne te maudisse et que tu ne portes la peine de ta faute.
« Ne calomnie pas un serviteur auprès de son maître. Sinon, il te maudira et tu paieras pour ta faute.
Il ne faut pas dénigrer un serviteur auprès de son maître, ne l'accuser en aucune manière, ni lui porter le moindre tort.

Proverbes 30:11-14. De tous temps il y a eu des ingrats sans scrupules, qui maltraitèrent leurs parents. Beaucoup se persuadent de vivre en toute sainteté, alors qu’ils ne pratiquent que des œuvres manifestant leur méchanceté et leur péché. D’autres sont remplis manifestement d’un immense orgueil. De tout temps des « monstres » de cruauté ont hélas existé...

Proverbes 30:15-17. La cruauté et la cupidité sont les deux « filles » de la sangsue ; elles crient : « donne, donne, »" étant sans cesse insatisfaites. Ces « dévoreuses » sont comparées dans ce texte à quatre éléments toujours insatisfaits.

Ceux qui convoitent sans cesse ne sont jamais riches. Beaucoup de personnes ayant connu une triste fin de parcours, ont découvert que leur mauvais cheminement a commencé par le mépris de l'autorité parentale.

Proverbes 30:18-20. Quatre éléments, listés dans ce texte, ne peuvent être sondées en profondeur : - La nature, pleine de merveilles et de secrets. - Le mystère d'iniquité ; - Les vils stratagèmes qu’utilisent certains séducteurs pour gagner l'affection d'une femme ; - Les artifices qu'utilise une femme hypocrite pour dissimuler sa méchanceté.

Proverbes 30:21-23 Quatre types de personnes sont vraiment funestes : - Celles d'origine médiocre, à l'esprit vil, et qui, en obtenant, après coup, une certaine autorité, deviennent des tyrans. - Les insensés et les violents qui tombent dans différents excès. - La femme à l'esprit querelleur et aux viles habitudes. - Le serviteur qui est parvenu à une situation non méritée. Il faut que ceux, d’origine modeste, qui ont été élevés par la Providence, aient soin de songer à leur condition d’origine, pour ne pas sombrer dans le péché d’orgueil, qui peut si facilement les atteindre.

Proverbes 30:24-28. Ce texte site quatre êtres vivants bien modestes par leur taille, mais qui, cependant nous interpellent. Si certains sont pauvres en ce monde, ils restent, cependant, relativement sages pour se préoccuper du sort de leur âme, dans l’au-delà.

Proverbes 30:29-33. Nous pouvons apprendre à bien agir en observant le comportement des animaux : nous pouvons, par exemple, garder notre sang-froid face à toute provocation. Nous devons chasser toute mauvaise pensée de notre esprit, toute vaine parole de notre bouche. Ne cherchons pas à attiser les sombres passions des autres. Que rien ne puisse être dit, ni fait avec violence, mais que tout soit accompli avec douceur, dans la tranquillité d’esprit.

Qu’il est odieux de nous rebeller parfois de façon insensée contre le Seigneur, notre Roi ! Humilions-nous plutôt devant Lui ! Ayant trouvé la paix en Christ, continuons à avoir de paisibles relations avec notre entourage !

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La CONFIANCE

Pensez à vos relations personnelles intimes. Y en a-t-il certaines dans lesquelles vous estimez avoir détruit la confiance d'une certaine …

Patricia Stuart
Proverbes 30.10
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Ce distique renferme une pensée unique et sa justification.

Ne calomnie pas. La position d'un esclave est, en elle-même déjà, assez pénible : ne l'aggrave pas par des rapports faux ou exagérés. Ce malheureux lancerait contre toi une malédiction méritée et qui, par conséquent, ne serait pas sans effet (26.2). Dans le livre égyptien du Rituel (C. 125) un individu qui plaide devant Osiris, le juge des morts, dit dans sa défense : Je n'ai pas calomnié un esclave auprès de son maître.

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Il ne faut pas dénigrer un serviteur auprès de son maître, ne l'accuser en aucune manière, ni lui porter le moindre tort.

Proverbes 30:11-14. De tous temps il y a eu des ingrats sans scrupules, qui maltraitèrent leurs parents. Beaucoup se persuadent de vivre en toute sainteté, alors qu’ils ne pratiquent que des œuvres manifestant leur méchanceté et leur péché. D’autres sont remplis manifestement d’un immense orgueil. De tout temps des « monstres » de cruauté ont hélas existé...

Proverbes 30:15-17. La cruauté et la cupidité sont les deux « filles » de la sangsue ; elles crient : « donne, donne, »" étant sans cesse insatisfaites. Ces « dévoreuses » sont comparées dans ce texte à quatre éléments toujours insatisfaits.

Ceux qui convoitent sans cesse ne sont jamais riches. Beaucoup de personnes ayant connu une triste fin de parcours, ont découvert que leur mauvais cheminement a commencé par le mépris de l'autorité parentale.

Proverbes 30:18-20. Quatre éléments, listés dans ce texte, ne peuvent être sondées en profondeur : - La nature, pleine de merveilles et de secrets. - Le mystère d'iniquité ; - Les vils stratagèmes qu’utilisent certains séducteurs pour gagner l'affection d'une femme ; - Les artifices qu'utilise une femme hypocrite pour dissimuler sa méchanceté.

Proverbes 30:21-23 Quatre types de personnes sont vraiment funestes : - Celles d'origine médiocre, à l'esprit vil, et qui, en obtenant, après coup, une certaine autorité, deviennent des tyrans. - Les insensés et les violents qui tombent dans différents excès. - La femme à l'esprit querelleur et aux viles habitudes. - Le serviteur qui est parvenu à une situation non méritée. Il faut que ceux, d’origine modeste, qui ont été élevés par la Providence, aient soin de songer à leur condition d’origine, pour ne pas sombrer dans le péché d’orgueil, qui peut si facilement les atteindre.

Proverbes 30:24-28. Ce texte site quatre êtres vivants bien modestes par leur taille, mais qui, cependant nous interpellent. Si certains sont pauvres en ce monde, ils restent, cependant, relativement sages pour se préoccuper du sort de leur âme, dans l’au-delà.

Proverbes 30:29-33. Nous pouvons apprendre à bien agir en observant le comportement des animaux : nous pouvons, par exemple, garder notre sang-froid face à toute provocation. Nous devons chasser toute mauvaise pensée de notre esprit, toute vaine parole de notre bouche. Ne cherchons pas à attiser les sombres passions des autres. Que rien ne puisse être dit, ni fait avec violence, mais que tout soit accompli avec douceur, dans la tranquillité d’esprit.

Qu’il est odieux de nous rebeller parfois de façon insensée contre le Seigneur, notre Roi ! Humilions-nous plutôt devant Lui ! Ayant trouvé la paix en Christ, continuons à avoir de paisibles relations avec notre entourage !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Ne calomnie 03960 08686 pas un serviteur 05650 auprès de son maître 0113, De peur qu’il ne te maudisse 07043 08762 et que tu ne te rendes coupable 0816 08804.

0113 - 'adownLe Seigneur Dieu, Seigneur de toute la terre seigneur, maître, roi, mari, prophète, gouverneur, intendant... …

0816 - 'ashamenfreindre la loi, être coupable, empiéter, se reconnaître coupable, faire le mal, offenser, être incriminé, …

03960 - lashan(Piel ou Poual) utiliser la langue, calomnier (Hiphil) calomnie, calomnier, accuser

05650 - `ebedesclave, serviteur esclave: serviteur, homme qui sert sujets serviteurs: adorateurs (de Dieu) serviteur (dans le …

07043 - qalalêtre léger, être rapide, être insignifiant, être de faible valeur, être vil (Qal) être mince, …

08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046

08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AGURFils de Jaké ; auteur de Pr 30 ( Pr 30:18 ). Voir Proverbes (livre des).

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      Deutéronome 15

      Deutéronome 23

      15 Il est honorable d'abriter les démunis et de subvenir aux besoins du pauvre, à condition qu'ils ne viennent pas vers nous dans un esprit de malice. Les prosélytes et ceux qui s'étaient tournés vers l'Éternel, devaient être particulièrement choyés, afin qu'ils ne soient pas tentés de retourner vers le monde. Nous ne pouvons honorer Dieu en vérité, si nous ne venons pas vers Lui, en toute honnêteté, avec un cœur pur. Il ne regardera pas uniquement ce que nous Lui apportons, mais comment, nous nous sommes procuré notre offrande.

      Quand un emprunteur obtient de l'argent, ou fait une demande d'obtention, il est normal que celui qui lui prête, en tire un certain gain ; mais quant à celui qui « emprunte » de la nourriture, pour vivre, une certaine pitié doit alors être observée. « Ce qui sera sorti de tes lèvres, l'offrande volontaire que tu auras promise de ta bouche, » devra être exécutée et offerte dans sa totalité.

      Les enfants d'Israël étaient autorisés à cueillir et à manger les épis de blé ou les raisins qu'ils pouvaient trouver le long du chemin. Par contre, ils ne devaient pas en emporter. Cette loi révèle bien la grande quantité de fruits et de céréales que l'on pouvait trouver en Canaan. Cette abondance de nourriture était utile aux voyageurs démunis ; cela nous enseigne à donner avec libéralité, sans chercher à considérer cela comme une perte.

      Il est interdit cependant, d'abuser de la gentillesse de nos amis, ou d'en tirer quelque avantage, au-delà de ce qui est permis. Le peuple de Dieu devrait se distinguer par sa fidélité dans ses engagements ; il ne devrait jamais dépasser les limites qui lui sont octroyées.

      1 Samuel 22

      1 Samuel 24

      1 Samuel 26

      1 Samuel 30

      2 Samuel 16

      1

      Le mensonge de Tsiba. (2 Samuel 16:1-4)
      David est maudit par Shimhi. (2 Samuel 16:5-14)
      Le conseil d'Akhithophel. (2 Samuel 16:15-23)

      Tsiba trompe Mephibosheth. Les grands responsables devraient toujours se méfier des flatteurs : quand une affaire délicate se présente, ils doivent être vigilants, et toujours écouter plusieurs avis différents !

      2 Samuel 19

      2 Chroniques 24

      Proverbes 11

      Proverbes 24

      Proverbes 28

      Ecclésiaste 7

      Daniel 3

      8 La véritable piété apporte le calme à l'esprit, l'apaise et l'adoucit, alors que la superstition et la dévotion aux faux dieux enflamment les passions des hommes. Dans notre texte, l'issue est redoutable dans sa simplicité : adorer ou brûler !

      Les orgueilleux sont toujours prêts à blasphémer, comme Nebucadnetsar : « qui est le seigneur, devrais-je craindre sa puissance » ? Schadrac, Méschac, et Abed-Nego n'ont pas hésité à répondre, pour indiquer qu'ils ne voulaient pas se conformer à l'ordre royal. Pour eux, la vie ou la mort n'entrait pas en ligne de compte.

      Ceux qui veulent s'éloigner du péché et du mal, lorsqu'ils sont attirés par eux, doivent souvent lutter contre la tentation. Il ne faut pas faire face, seul devant l'ennemi, mais dire, comme Christ, et avec Lui : « arrière de moi, Satan ».

      Daniel et ses compagnons n'ont pas donné une réponse évasive, mais directe. Ceux qui sont soucieux d'accomplir leur devoir, ne doivent pas être impatients ou craintifs, face aux événements. Les fidèles serviteurs de Dieu savent qu'Il est capable de commander et de dominer toutes les puissances armées qui leur sont opposées. « Seigneur, si Tu le veux, Tu peux l'accomplir ».

      Si Christ est pour nous, nous n'avons pas à craindre ce que l'homme envisage de faire contre nous. Dieu nous délivrera de la mort ou dans la mort. Nos trois compagnons ont pensé qu'ils devaient obéir à Dieu plutôt qu'à l'homme ; ils ont estimé devoir plutôt souffrir que de s'adonner au péché ; ne pas faire le mal, sachant qu'ils avaient la possibilité de faire le bien. En conséquence aucune de ces menaces ne les a fait changer d'avis. Le fait d'avoir ainsi échappé à cette « machination » du péché, a été un grand un miracle du royaume de la grâce, alors que d'avoir été sauvés de la fournaise ardente représentait une victoire dans le royaume terrestre.

      La crainte de l'homme et l'amour du monde attaquent particulièrement la foi et incitent des hommes à succomber à la tentation, alors qu'une ferme conviction de la Vérité les empêchera de renier Christ ou d'avoir honte de Lui. Nos réponses doivent être pleines de douceur, mais nous devons cependant rester fermes dans le maintien de notre obéissance à Dieu, plutôt qu'à l'homme.

      Daniel 6

      Romains 14

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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