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Proverbes 9.17


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La douceur

Introduction et définition Après notre étude sur l’humilité, nous faisons celle sur la douceur, ces deux qualités sont étroitement liées …

Lionel Fouché
Proverbes 9.17
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Eaux dérobées... pain mangé en cachette. Allusion aux coupables jouissances du chapitre 5 et de 7.15-20. Le festin de la Sagesse est excellent en lui-même et ne doit rien à l'attrait du fruit défendu (versets 2 à 5).

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Les eaux 04325 dérobées 01589 08803 sont douces 04985 08799, Et le pain 03899 du mystère 05643 est agréable 05276 08799 !
01589 - ganab voler, enlever, dérober (Niphal) être volé (Piel) dérober, tromper (Poual Passif) emporter à la dérobée … 03899 - lechem pain, nourriture, grain pain pain de blé nourriture (en général) 04325 - mayim eau, eaux urine danger, violence, choses transitoires, rafraîchissement 04985 - mathaq être ou devenir doux ou aimable (Qal) être doux, sucer (Hifil) donner un goût sucré 05276 - na`em (Qal) être plaisant, être beau, être doux, être charmant, être adorable, être agréable, être aimable, … 05643 - cether couverture, abri, lieu caché, discrétion réserve (de la langue qui est calomnieuse) refuge, protection 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08803 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415
© Éditions CLÉ, avec autorisation

JOËL (livre de) Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets … PROVERBES (livre des) Contenu et division. Placé aussitôt après les Psaumes dans le recueil canonique des « Écrits … SOT, SOTTISE Bien que l'Ancien Testament emploie souvent les mêmes mots pour désigner la sottise et la …

    • Genèse 3

      6 Et la femme vit que l'arbre était bon à manger, et qu'il était un plaisir pour les yeux, et que l'arbre était désirable pour rendre intelligent ; et elle prit de son fruit et en mangea ; et elle en donna aussi à son mari pour qu'il en mangeât avec elle, et il en mangea.

      2 Rois 5

      24 Et quand il fut arrivé à la colline, il les prit de leurs mains, et les serra dans la maison ; et il renvoya les hommes et ils s'en allèrent.
      25 Et lui, il entra et se tint devant son maître. Et Élisée lui dit : D'où viens-tu, Guéhazi ? Et il dit : Ton serviteur n'est allé nulle part.
      26 Et Élisée lui dit : Mon coeur n'est-il pas allé, quand l'homme s'est retourné de dessus son char à ta rencontre ? Est-ce le temps de prendre de l'argent, et de prendre des vêtements, et des oliviers, et des vignes, et du menu et du gros bétail, et des serviteurs et des servantes ?...
      27 La lèpre de Naaman s'attachera à toi et à ta semence pour toujours. Et Guéhazi sortit de devant lui, lépreux, blanc comme la neige.

      Proverbes 7

      18 Viens, enivrons-nous d'amours jusqu'au matin, délectons-nous de volupté ;
      19 car mon mari n'est pas à la maison, il s'en est allé loin en voyage ;
      20 il a pris un sac d'argent en sa main, il viendra à sa maison au jour de la pleine lune.

      Proverbes 9

      17 Les eaux dérobées sont douces, et le pain mangé en secret est agréable !

      Proverbes 20

      17 Le pain du mensonge est agréable à l'homme ; mais ensuite, sa bouche est pleine de gravier.

      Proverbes 23

      31 -Ne regarde pas le vin quand il est vermeil, quand il est perlé dans la coupe, et qu'il coule facilement ;
      32 à la fin, il mord comme un serpent et il pique comme une vipère :

      Proverbes 30

      20 Tel est le chemin de la femme adultère : elle mange et s'essuie la bouche, et dit : Je n'ai point commis d'iniquité.

      Romains 7

      8 Mais le péché, ayant trouvé une occasion par le commandement, a produit en moi toutes les convoitises, car sans la loi le péché est mort.

      Ephésiens 5

      12 car les choses qu'ils font en secret, il est honteux même de les dire.

      Jacques 1

      14 Mais chacun est tenté, étant attiré et amorcé par sa propre convoitise ;
      15 puis la convoitise, ayant conçu, enfante le péché ; et le péché, étant consommé, produit la mort.

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