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Psaumes 108.12

N’est-ce pas toi, ô Dieu, qui nous avais repoussés et qui ne sortais plus, ô Dieu, avec nos armées ?
N’est-ce pas toi, ô Dieu, qui nous avais repoussés et qui ne sortais plus, ô Dieu, avec nos armées ?
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Donne 03051 08798-nous du secours 05833 contre la détresse 06862 ! Le secours 08668 de l’homme 0120 n’est que vanité 07723.

0120 - 'adamAdam =« être humain », « de la terre » homme homme, être humain genre …

03051 - yahabdonner, pourvoir, attribuer, venir (Qal) donner, poser mettre, placer pourvoir attribuer (une gloire) accorder, permettre

05833 - `ezrahaide, secours, assistance quelqu'un qui aide

06862 - tsarétroit, serré angoisse, détresse adversaire, ennemi, oppresseur caillou dur, silex

07723 - shav'vide, vanité, mensonge, fausseté vide: néant, vanité vide: d'un discours, mensonge indignité (de conduite)

08668 - tĕshuw`ahsalut, délivrance délivrance (généralement par Dieu par l'entremise humaine) salut (dans un sens spirituel)

08798Radical : Qal 08851 Mode : Impératif 08810 Nombre : 2847

© Éditions CLÉ, avec autorisation

JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en …

PSAUMESLe livre des Psaumes est le monument le plus important de la poésie hébraïque. Non seulement il renferme quelques-uns des …

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      Job 9

      Job 16

      Psaumes 20

      1

      Ce psaume est une prière pour les rois d'Israël, avec toutefois une allusion à Christ.

      - Même les plus grands des hommes peuvent avoir des problèmes. Ni la couronne royale, ni la bonté du cœur ne les préserveront des ennuis. Même les grands de ce monde doivent énormément pratiquer la prière. Ne laissons personne espérer un quelconque bénéfice des prières de l'église, même des prières des amis, si cette personne elle même néglige l'exercice de la prière. Prions pour que Dieu puisse protéger cette personne et préserver sa vie. Car Dieu voudrait établir en elle l'objet de ses promesses de bonté. Nous savons que Dieu accepte nos sacrifices spirituels, si par son Esprit il peut susciter en nos âmes un feu sacré de piété et d'amour pour Lui ; Il accepte aussi nos sacrifices si le Seigneur peut être couronné dans ses œuvres victorieuses.

      Dans notre combat spirituel, notre premier pas vers la victoire consiste uniquement à se confier en la grâce de Dieu ; tous ceux qui se confient en eux-mêmes sont vite confrontés à l'échec. Les croyants triomphent par le fait que Dieu se révèle en eux-mêmes ; ils peuvent ainsi constater la différence dans leur vie par rapport à celle des impies de ce monde. Ceux qui s'adressent à Dieu dans leurs prières peuvent Lui faire une entière confiance. Tel fut le cas des juifs orgueilleux, puissants et idolâtres, qui furent touchés par la puissance des sermons et du témoignage humble et vivant des croyants de l'époque. C'est également le cas dans chaque conflit avec nos ennemis spirituels, quand nous engageons le Nom, l'Esprit et la Puissance de Christ ; ce sera également le cas, aux derniers jours, quand le Prince de ce monde sera anéanti ; mais les croyants, ressuscités des morts, par la résurrection du Seigneur, se tiendront debout et chanteront dans les cieux.

      Réjouissons-nous dans le salut divin ; brandissons notre bannière, au nom du Seigneur, notre Dieu, assurés que par Sa droite et par la force de Son salut, nous triompherons de tous nos ennemis.

      Psaumes 108

      Psaumes 146

      5 Le psalmiste nous encourage à placer notre confiance en Dieu. Nous devons espérer dans la providence et la grâce divine, c'est là tout notre besoin pour notre vie durant, et celle à venir. Le Dieu des cieux s'est fait homme, pour notre salut. Bien qu'Il mourut sur la croix pour nos péchés et qu'Il soit allé au tombeau, ses sentiments d'amour pour nous n'ont pas cessé ; Il est ressuscité pour les prouver.

      Quand Jésus était ici-bas, Ses miracles n'étaient qu'un exemple de ce qu'Il a accompli chaque jour. Il accorde la délivrance aux captifs liés dans les chaînes du péché et de Satan. Il ouvre nos yeux pour que nous constations le triste état dans lequel nous sommes. Il nourrit, par le pain de vie, ceux qui sont sauvés ; Il est l'ami fidèle des pauvres en esprit, leur Aide : en Lui, les pauvres pécheurs, sans père à qui se confier, peuvent trouver la miséricorde ; Son royaume est éternel.

      Pécheurs, venez à Lui, croyants, réjouissez-vous en Lui ! Le Seigneur règnera éternellement ; pressons les nôtres pour qu'ils louent Son saint Nom !

      Esaïe 2

      Esaïe 30

      Esaïe 31

      Jérémie 17

      5 Celui qui place sa confiance en l'homme, sera comme la bruyère dedans le désert, comme un arbre nu, un triste arbuste, le produit d'une terre stérile, inutile et sans valeur. Ceux qui se confient en leur propre droiture et en leurs forces, pensant qu'ils peuvent agir sans le secours de Christ, ne s'appuient que sur la « chair », et leur âme ne peut prospérer, loin de toute Grâce ou de tout réconfort.

      Ceux, par contre, qui fondent leur espérance en Dieu, s'épanouiront tels des arbres florissants, dont la feuille ne se flétrit point. Ils vivront l'esprit en paix, pleinement satisfaits ; ils ne seront pas anxieux au temps de la sécheresse. Ceux qui font de Dieu leur « Assurance », trouveront en Lui tout ce dont ils ont besoin. Ils ne cesseront pas de porter le fruit de la sainteté et des bonnes œuvres.

      Le cœur, (« la conscience de l'homme »), dans son état de chute et de corruption, est trompeur par-dessus tout. Il appelle le mal, bien et le bien, mal ; il change l'amertume en douceur. Le cœur est désespérément mauvais ; il est destiné à mourir, inéluctablement. Il est en effet très néfaste, de voir la conscience, dont le rôle est de révéler nos erreurs, nous bercer par de vaines illusions. Nous ne pouvons pas connaître l'état réel de notre cœur, ni savoir quelle sera notre conduite, à l'heure de la tentation. Qui peut comprendre ses propres erreurs ? Combien est-il encore plus difficile de sonder le cœur des autres, ou pire, pouvoir compter sur eux !

      Celui qui, à ce sujet, s'appuie sur les directives divines, et apprend à observer son propre cœur, en constatera le triste état, et en tirera les leçons destinées à diriger sa conduite en conséquence.

      Mais il reste encore dans notre cœur, comme d'ailleurs dans celui des autres, beaucoup d'inconnu : que de méchanceté y réside, Dieu la discerne très bien ! Les hommes peuvent se tromper eux-mêmes, mais on ne peut leurrer Dieu. Celui qui acquiert des richesses par des procédés peu recommandables, ne pourra jamais en tirer une joie paisible, alors qu'il croit pouvoir fonder tout son espoir en elles.

      Tout ceci montre bien les déceptions qu'un tel homme du monde ressentira à la veille de sa mort, sachant qu'il doit laisser ses richesses derrière lui ! Bien que ces dernières ne puissent pas quitter cette terre, il en sera autrement pour la culpabilité d'un homme : elle sera pour lui un tourment éternel.

      L'homme riche se met en peine pour obtenir des biens ; une fois acquis, il les « couve » et devrait pouvoir se reposer ; mais en fait, il n'est jamais satisfait : les voies du péché de la convoitise ont finalement été vaines.

      Soyons sages, réagissons à temps ! Que ce que nous acquérons puisse l'être en toute honnêteté ; sachons être charitables avec ce que nous possédons, nous en tirerons alors une sagesse éternelle !

      Lamentations 4

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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