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Psaumes 11.1

Au chef de chœur. Un psaume de David. J’ai fait du Seigneur mon abri, pourquoi, alors, me répéter : « Prends ton vol, comme un passereau ! Sauve-toi, fuis dans la montagne ! » ?
לַמְנַצֵּ֗חַ לְדָ֫וִ֥ד בַּֽיהוָ֨ה ׀ חָסִ֗יתִי אֵ֭יךְ תֹּאמְר֣וּ לְנַפְשִׁ֑י *נודו **נ֝֗וּדִי הַרְכֶ֥ם צִפּֽוֹר׃
Au chef de chœur. Un psaume de David. J’ai fait du Seigneur mon abri, pourquoi, alors, me répéter : « Prends ton vol, comme un passereau ! Sauve-toi, fuis dans la montagne ! » ?
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Segond 21 Au chef de chœur. De David. C’est en l’Eternel que je cherche un refuge. Comment pouvez-vous me dire : « Fuis dans les montagnes comme un oiseau » ?

Segond 1910 Au chef des chantres. De David. C'est en l'Éternel que je cherche un refuge. Comment pouvez-vous me dire : Fuis dans vos montagnes, comme un oiseau ?

Segond 1978 (Colombe) © Au chef de chœur. De David. C’est en l’Éternel que je me réfugie. Comment pouvez-vous me dire : Fuis dans vos montagnes, comme un oiseau ?

Parole de Vie © Le SEIGNEUR est mon abri. Comment pouvez-vous me dire : « Fuis dans les montagnes comme un oiseau ? »

Français Courant © – J’ai mon refuge auprès du Seigneur. Comment pouvez-vous me dire : « File, comme un oiseau, dans les montagnes » ?

Semeur © Au *chef de chœur. Un psaume de David. Oui, j’ai fait mon refuge de l’Eternel. Pourquoi alors me répéter : « Prends ton vol, comme un passereau, afin de fuir dans les montagnes » ?

Parole Vivante © Au chef de chœur. Un psaume de David. J’ai fait du Seigneur mon abri, pourquoi, alors, me répéter : « Prends ton vol, comme un passereau ! Sauve-toi, fuis dans la montagne ! » ?

Darby Je me suis confié en l'Éternel ; -pourquoi dites-vous à mon âme : Oiseau, envole-toi vers votre montagne ?

Martin Psaume de David, [donné] au maître chantre. Je me suis retiré vers l'Eternel ; comment [donc] dites-vous à mon âme : Fuis-t'en en votre montagne, oiseau ?

Ostervald Au maître-chantre. Psaume de David. Je me suis retiré vers l'Éternel ; comment donc dites-vous à mon âme : Fuyez en votre montagne, comme l'oiseau ?

Hébreu / Grec - Texte original © לַמְנַצֵּ֗חַ לְדָ֫וִ֥ד בַּֽיהוָ֨ה ׀ חָסִ֗יתִי אֵ֭יךְ תֹּאמְר֣וּ לְנַפְשִׁ֑י *נודו **נ֝֗וּדִי הַרְכֶ֥ם צִפּֽוֹר׃

World English Bible <> In Yahweh, I take refuge. How can you say to my soul, "Flee as a bird to your mountain!"

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

1 à 3 Les conseils d'amis craintifs. Ceux qui donnent ces avis sont des croyants, mais leur piété timide les a moins exposés que d'autres à la haine des impies. Ils ne se sont pas compromis.

A mon âme. Ce n'est pas ici un simple synonyme du pronom me. Ce conseil d'une prudence toute terrestre a touché au vif l'âme du psalmiste, de manière à provoquer la réponse qui suivra. Comparez Psaumes 3.3.

Dans vos montagnes : ces montagnes de Juda, dans les retraites desquelles David et ses amis avaient jadis trouvé asile.

Comme l'oiseau. Cette comparaison, qui serait ironique dans la bouche des conseillers, doit être envisagée, comme venant du psalmiste.

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La lutte de David et le triomphe sur une forte tentation consistant à défier Dieu par le fait de vouloir se tirer d'affaire par ses propres moyens, ceci dans une période de trouble.

Ceux qui craignent Dieu et qui le servent vraiment, font bien de placer en Lui toute leur confiance. Le psalmiste, avant de succomber à la tentation de ne pas s'appuyer entièrement sur Dieu décide de lui donner toute sa confiance, dans sa vie et même jusque dans sa mort. Le croyant, peu sensible aux terreurs provoquées par ses ennemis, peut être tenté, par crainte du « qu'en dira-t-on », de déserter son poste ou de négliger son travail. Il est sensibilisé au danger encouru mais pas à sa sécurité, qu'il doit préserver. On lui donne des conseils et une politique à suivre, relatifs au monde, plutôt que la sagesse qui vient du ciel. Les principes d'une religion sont les fondements sur lesquels la foi et l'espérance de la droiture sont basées. Nous sommes tenus de suivre ces préceptes avec sérieux, face aux tentations de l'incrédulité ; car la vie de croyants aurait été vaine s'ils n'avaient pas eu Dieu comme chemin à suivre, Dieu en qui ils pouvaient faire confiance et placer leur espérance et leur Bonheur. La prospérité des méchants dans leurs œuvres, dans leurs voies, dans leurs embarras, ainsi que les détresses, moments critiques, qui s'abattent sur les meilleurs des hommes, éprouve la foi de David.

Nous ne devons pas dire « qui montera au ciel pour chercher un Dieu en qui l'on pourra mettre sa confiance » ? La Parole est parmi nous et la Parole est Dieu ; son Esprit est parmi ses Saints, son temple vivant et le Seigneur sont cet Esprit. Ce Dieu gouverne le monde Nous pouvons voir ce que les hommes laissent paraître quant à leur personnalité, mais Dieu connaît leur véritable nature, comme l'affineur connaît la valeur de l'or quand il l'a traité. On dit que lorsque Dieu met à l'épreuve, Il ne veut pas s'imposer. S'Il afflige les justes, c'est pour les éprouver, donc c'est pour leur bien. Même si les persécuteurs et les oppresseurs peuvent prospérer quelques temps, Ils finissent toujours par périr à jamais.

Dieu est un Dieu saint et par ce fait, les hait. Il est un Juge plein de droiture, Il les punira. Dans quelle horrible tempête les méchants sont précipités lors de la mort. Chaque homme a la mesure de la coupe qui lui est assignée. Pécheur impénitent, considérez votre destin. Le dernier appel à la repentance est sur le point de vous être adressé, le jugement arrive. Au travers de l'ombre obscure de la mort, vous passez dans les lieux de la colère éternelle.

Hâte-toi, ô pécheur, d'aller à la croix de Christ. Comment se règle le cas entre Dieu et nos âmes ? Christ est-Il bien notre espérance, notre consolation, notre sécurité ? S'il n'en est pas ainsi, notre âme sera ballottée dans toutes sortes de conflits et difficultés.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Au chef des chantres 05329 08764. De David 01732. C’est en l’Eternel 03068 que je cherche un refuge 02620 08804. Comment pouvez-vous 05315 me dire 0559 08799 : Fuis 05110 08798 dans vos montagnes 02022, comme un oiseau 06833 ?

0559 - 'amardire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se …

01732 - DavidDavid = « bien aimé » plus jeune fils d'Isaï et second roi d'Israël

02022 - harcolline, montagne, région de collines ou de montagnes, mont

02620 - chacah(Qal) chercher refuge, s'enfuir pour sa protection mettre sa confiance en (Dieu), espérer en (Dieu) …

03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre …

05110 - nuwdsecouer, vaciller, errer, aller çà et là, s'agiter, montrer du chagrin, avoir compassion de (Qal) …

05315 - nepheshâme, une personne, la vie, créature, appétit, esprit, être vivant, désir, émotion, passion ce qui …

05329 - natsachexceller, être brillant, être prééminent, être perpétuel, être préposé, surveillant, être durable (Nifal) durable, être …

06833 - tsippowroiseau, volaille oiseau (singulier) les oiseaux (collectif)

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© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      1 Samuel 19

      11 Le stratagème de Mical, permettant de laisser le temps à David de s'échapper, était louable, mais cette duperie n'était pas néanmoins excusable : elle n'était pas animée par la même piété que celle qui avait dicté les paroles de Jonathan à Saül. En fuyant vers Samuel, David, en fait, se réfugiait en Dieu. Samuel, en tant que prophète, était le mieux placé pour le conseiller, en ce jour de détresse. N'ayant rencontré que peu de soutien ou de satisfaction à la cour de Saül, David est donc allé chercher du réconfort dans l'assemblée de l'homme de Dieu.

      Quel piètre plaisir trouve-t-on en ce monde, comparé à celui que l'on éprouve en étant en communion avec Dieu ! David traversait donc une période d'épreuve. Saül était particulièrement avide du sang de David : il était excité contre lui, et bien que dissuadé de l'attaquer, par la Providence, il ne discernait pas que David était sous la protection divine. Quand Dieu, par le biais des prophéties des messagers du roi, protégea David, Saül se mit à son tour à prophétiser !

      Beaucoup de personnes disposent de nombreux avantages, sans toutefois, bénéficier de la Grâce ; elles peuvent même parler au nom de Christ, tout en étant pourtant désavouées par Lui !

      Sachons rechercher quotidiennement Sa Grâce vivifiante, Elle sera pour nous une source d'eau jaillissante, capable de nous donner la vie éternelle. Recherchons la Vérité et la Sainteté de tout notre cœur. Lors de l'épreuve, dirigeons-nous systématiquement vers la protection et le réconfort que nous offre Christ, sachons nous plier aux ordonnances divines !

      1 Samuel 20

      1 Samuel 21

      10 Le peuple de Dieu, quand il était persécuté, a souvent trouvé meilleur refuge chez les Philistins que chez les Israélites. Malgré le fait qu'il commençait à avoir peur, David eut raison de placer sa confiance en Akisch. Sa conduite se dégradait, sa foi et son courage commençant à vaciller.

      Plus nous dépendons de Dieu, en toute simplicité et dans l'obéissance, plus nous serons aptes à marcher sereinement, en ce monde semé d'embûches.

      1 Samuel 22

      1 Samuel 23

      14 David ne fit aucune tentative de riposte contre Saül ; il se conforma ainsi aux ordonnances divines et remit son sort entre les mains de la Providence : il se contenta de se mettre en sécurité dans les bois et le désert. Que cette attitude puisse nous rappeler que parfois les êtres les plus abominables en ce monde, infligent les pires traitements aux hommes qui ne cherchent qu'à pratiquer le bien : sachons donc patienter, jusqu'à ce que nous puissions entrer, en tant que rachetés, dans le Royaume où règnent l'honneur, la Bonté, la Gloire et la Sainteté. Dans ce texte, nous voyons que Jonathan tente de soulager David. En tant qu'ami vivant dans la piété, il dirigea ce dernier vers Dieu, la base de tout réconfort. Sans chercher à en tirer un quelconque avantage, il montra à David la possibilité pour ce dernier, d'accéder au trône d'Israël. En tant que compagnon fidèle, il resserra ses liens d'amitié avec lui.

      Notre engagement avec Dieu devrait être souvent ravivé, ainsi que notre communion avec Lui. Si l'entretien avec un ami apporte le réconfort et renforce notre bien-être, combien en sera-t-il plus, par le Soutien continuel et l'Amour puissant du Sauveur des pécheurs, l'Ami fidèle de ceux qui croient en Lui !

      1 Samuel 27

      1

      David se retire dans le pays de Gath. (1 Samuel 27:1-7)
      David déçoit Akisch. (1 Samuel 27:8-12)

      L'incrédulité est un péché qui nous assaille facilement, même ceux qui pratiquent le bien, qu'ils soient en pleine quiétude ou dans la crainte ; il est parfois difficile de faire face à ce péché. « Seigneur, affermis notre foi » !

      Nous pouvons rougir, en voyant dans ce texte, que la parole d'un Philistin était plus représentative que celle d'un Israélite, et que la ville de Gath pouvait être un refuge pour un homme de bien, à l'inverse des villes d'Israël. David s'établit confortablement, non seulement à une certaine distance de Gath, mais aussi aux confins d'Israël, d'où il pouvait entretenir une certaine correspondance avec ses propres compatriotes.

      2 Chroniques 14

      2 Chroniques 16

      Psaumes 7

      1

      Le psalmiste prie Dieu en faveur de sa cause et de son jugement. (Psaumes 7:1-9)
      Il exprime sa confiance en Dieu et lui rend gloire pour sa délivrance. (Psaumes 7:10-17)

      David se tourne vers Dieu pour implorer son secours. Seul Christ peut intercéder pour nous en attestant sa suprématie sur toutes choses. Toutes Ses œuvres n'ont été que droiture, et le prince de ce monde n'a rien trouvé qui puisse l'accuser d'aucune manière. Ainsi, chargé de nos fautes, trouvé fautif à cause de nous, Il a souffert tous les maux ; étant malgré tout trouvé innocent, Il a triomphé en toutes choses. Il faut savoir toutefois que « le Dieu trois fois Saint sonde les cœurs et les reins ». Il connait les pensées secrètes du méchant et comment il veut parvenir à sa fin ; Il est le témoin des desseins secrets du juste et possède tous les moyens pour faire concourir toutes choses à sa réussite. Quand un homme a fait la paix avec Dieu quant à ses péchés, s'il se trouve au bénéfice de la grâce et de la miséricorde divine, par le sacrifice du Médiateur, il peut, au contraire de ses ennemis, s'appuyer sur toute la justice divine.

      Psaumes 9

      Psaumes 16

      1

      Ce Psaume commence avec des expressions de dévotion qui peuvent s’appliquer à Christ. Il se termine par une telle assurance dans la résurrection, que cela ne peut s'appliquer qu'à Christ, et qu'à Lui seul.

      - David se réfugie sous la protection divine, dans la joie, et en toute confiance. Ceux qui possèdent vraiment le Seigneur devraient garder à l'esprit le chemin spirituel parcouru, en tirer tout le réconfort et toute la nourriture. Il se consacre à la gloire de Dieu et au service des saints.

      Nous devons être des saints sur terre sinon nous ne le serons jamais au ciel. Ceux qui sont régénérés par la grâce de Dieu et qui Lui sont dévoués, sont saints ici-bas. Les saints mentionnés ici par le psalmiste sont excellents et bien que certains d'entre eux soient pauvres, ils avaient besoin de la bonté que pouvait leur témoigner David.

      Celui-ci déclare ouvertement qu'il ne veut entretenir aucune relation avec les œuvres des ténèbres ; il répète également le choix solennel qu'il a fait avec Dieu en ce qui concerne son salut et sa joie, il tire tout le bénéfice d'un tel choix et rends grâce au Père. Ce sont ici les propos d'une âme pieuse et sincère.

      La plupart des personnes ici-bas prennent le monde comme principal pôle d'intérêt et placent leurs joies dans les plaisirs qui s'y rapportent. Mais quelle que puisse être ma condition dans ce monde, je suis au bénéfice de l'amour, de la faveur et de l'acceptation de Dieu ; j'ai ainsi une promesse de joie et de vie dans le futur ; et ceci me suffit. Les cieux sont un héritage ; nous devons prendre ce fait pour acquis en ce qui concerne notre maison, notre repos, notre bien éternel et nous devons désormais regarder ce monde comme une terre étrangère sur laquelle se trouve notre chemin qui mène à la maison du Père.

      Ceux qui « sont » en Dieu disposent d'un héritage merveilleux. Retourne à ton repos, mon âme, et ne cherche rien de plus. Les personnes aimables qui recherchent Dieu ne trouvent rien de plus que Dieu Lui-même ; elles se trouvent satisfaites en toute abondance par la bonté et l'amour divin : elles n'aspirent aucunement aux délices ni aux gaités charnelles.

      Mais dans notre ignorance et notre folie, si nous nous nous livrons aux plaisirs de la chair, nous nous priverons de toute miséricorde divine, pour nous diriger vers nos vanités. Dieu ayant conseillé David par sa Parole et par son Esprit, lui parle durant la nuit, et l'encourage par la foi à Le suivre et à vivre pour Lui. Les versets Psaumes 16:8-11 sont cités par l'apôtre Pierre dans son premier message, après l'onction du Saint-Esprit au jour de la Pentecôte Actes 2:25-31 ; il déclare que les paroles de David concernent Christ et en particulier sa résurrection. Et Christ étant la Tête du corps c'est-à-dire l'église, ces versets peuvent s'appliquer à tous les chrétiens, guidés et animés par l'Esprit de Christ.

      Et nous pouvons appliquer cela : il est de notre devoir en toute sagesse de placer le Seigneur devant nous en permanence. Si nos yeux sont tournés en permanence vers le Seigneur, notre cœur et notre langue se réjouiront en Lui à jamais. La mort détruit toute espérance humaine mais pas celle d'un chrétien sincère. La résurrection de Christ est l'élément essentiel à la résurrection du chrétien. La douleur est notre part ici bas dans ce monde, alors que dans les cieux on trouve la joie, une joie abondante ; nos plaisirs terrestres ne sont que passagers mais ceux que Dieu tient dans sa main droite sont éternels.

      Au travers de Ton Fils bien-aimé, notre cher Sauveur, Tu nous montreras, Oh Seigneur, le chemin de la vie ; Tu justifieras nos âmes maintenant et tu ressusciteras nos corps par Ta puissance au dernier jour ; la douleur terrestre sera transformée en joie céleste, la souffrance deviendra plénitude éternelle.

      Psaumes 25

      Psaumes 31

      Psaumes 55

      Psaumes 56

      Proverbes 6

      Esaïe 26

      Luc 13

      31 En appelant Hérode « ce renard », Christ voulait montrer le véritable caractère de ce dernier. Même le plus valeureux des hommes, au jour du Jugement, devra rendre des comptes à Dieu ; il appartenait donc au Seigneur de désigner ce roi orgueilleux par son juste nom ; la conduite d’Hérode n'était pas un exemple à suivre...

      Notre Seigneur annonça qu’Il devait mourir bientôt : « à Ma mort tout sera accompli, j'aurai achevé Mon œuvre ».

      Il est bon de bien considérer le peu de temps qui nous est octroyé pour notre vie ici-bas, afin de l’utiliser judicieusement.

      La méchanceté des habitants de Jérusalem, lieu qui se veut être « près de Dieu », mécontenta particulièrement le Seigneur Jésus. Au grand jour du Jugement, les non-croyants seront confondus, face à leurs péchés ; apprenons avec reconnaissance à bien accueillir tous ceux qui viennent au Nom du Seigneur, pour bénéficier de leur témoignage : nous pourrons alors être des « participants » au grand salut qu’Il nous offre !

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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