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Psaumes 12.2

Au secours, ô Eternel ! Il n’y a plus d’homme pieux, on ne peut plus se fier à personne.

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Segond 21 Sauve-nous, Eternel, car il n’y a plus d’hommes loyaux ! Les fidèles disparaissent du milieu des hommes.

Segond 1910 (12 : 3) On se dit des faussetés les uns aux autres, On a sur les lèvres des choses flatteuses, On parle avec un coeur double.

Segond 1978 (Colombe) © Sauve, Éternel ! car c’en est fini des (hommes) loyaux, Les fidèles disparaissent parmi les humains.

Parole de Vie © SEIGNEUR, au secours ! Il n’y a plus d’amis fidèles, ceux qui disent la vérité ont disparu sur la terre.

Français Courant © Seigneur, au secours ! Les fidèles sont en voie de disparition, il n’y a plus de gens dignes de confiance.

Semeur © Au secours, ô Eternel ! Il n’y a plus d’homme pieux, on ne peut plus se fier à personne.

Parole Vivante © Au secours, Seigneur ! Ceux qui t’aiment disparaissent. La fidélité a fui : On ne peut plus se fier À quelqu’un parmi les hommes.

Darby Ils parlent la fausseté l'un à l'autre ; leur lèvre est flatteuse, ils parlent d'un coeur double.

Martin Délivre, ô Eternel ! parce que l'homme de bien ne se voit plus, [et] que les véritables ont disparu entre les fils des hommes.

Ostervald Ils se parlent faussement l'un à l'autre ; ils parlent avec des lèvres flatteuses, avec un coeur double.

Hébreu / Grec - Texte original © הוֹשִׁ֣יעָה יְ֭הוָה כִּי־גָמַ֣ר חָסִ֑יד כִּי־פַ֥סּוּ אֱ֝מוּנִ֗ים מִבְּנֵ֥י אָדָֽם׃

World English Bible Everyone lies to his neighbor. They speak with flattering lips, and with a double heart.

On se dit 01696 08762 des faussetés 07723 les uns 0376 aux autres 07453, On a sur les lèvres 08193 des choses flatteuses 02513, On parle 01696 08762 avec un cœur 03820 double 03820.

0376 - 'iyshhomme le mâle (en contraste avec la femme, femelle) mari être humain, une personne (en …

01696 - dabarparler, déclarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter

02513 - chelqahportion, parcelle de terrain partie lisse, doucereux, flatteur lieux glissants

03820 - lebl'homme intérieur, esprit, volonté, cœur, compréhension partie interne, le milieu milieu (de choses) cœur (de …

07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (réciprocité)

07723 - shav'vide, vanité, mensonge, fausseté vide: néant, vanité vide: d'un discours, mensonge indignité (de conduite)

08193 - saphahlèvre, langage, parole, rivage, rive, bord, côté, fil, frontière, reliure lèvre (comme partie du corps) …

08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447

© Éditions CLÉ, avec autorisation

DOUCEURDans les livres saints la douceur semble être d'abord simplement une vertu recommandable. Moïse est présenté comme « très doux, …

PSAUMESLe livre des Psaumes est le monument le plus important de la poésie hébraïque. Non seulement il renferme quelques-uns des …

VAIN, VANITÉDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la même origine que vacuus =vide. C'est bien là le sens primitif : …

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      1 Chroniques 12

      Psaumes 5

      9 Aplanis mon chemin vers toi, ô Seigneur, et dirige-moi Afin que je puisse accomplir ce qui sera juste à tes yeux, Car tous mes ennemis m’épient et ils observent ma conduite.

      Psaumes 10

      7 Sa bouche ne fait que maudire, il est trompeur et violent, Sous sa langue inique fleurissent propos injurieux et blessants.

      Psaumes 12

      2 Au secours, Seigneur ! Ceux qui t’aiment disparaissent. La fidélité a fui : On ne peut plus se fier À quelqu’un parmi les hommes.

      Psaumes 28

      3 Ne me joins pas à ces méchants, Qui font le mal, parlant de paix à leur prochain, Avec la haine au fond du cœur.

      Psaumes 36

      3 Car il n’envisage pas qu’il lui faille craindre Dieu. L’impie a l’œil indulgent pour se regarder lui-même, Il ne veut pas reconnaître sa faute et la détester.
      4 Les paroles de sa bouche sont méfait et tromperie, Il repousse la sagesse et renonce à bien agir.

      Psaumes 38

      12 Ma plaie éloigne de moi mes amis, mes compagnons, Ceux qui me sont les plus proches restent à l’écart.

      Psaumes 41

      6 Mes adversaires parlent méchamment contre moi : « Quand donc va-t-il mourir ? Quand périra son nom ? »

      Psaumes 52

      1 Au chef de chœur : un poème didactique de David,
      2 qu’il composa lorsque Doëg l’Édomite vint informer Saül que David était entré dans la maison d’Achimélek.
      3 Qu’as-tu à te vanter, ô tyran, de ta cruauté ? La bonté du Seigneur dure éternellement.
      4 Ta langue fomente des crimes, C’est un couteau bien affilé, et qui manie la tromperie.

      Psaumes 55

      21 Cet homme étend ses mains Contre ses partenaires qui lui voulaient du bien, Il profane l’alliance qui le liait à eux.

      Psaumes 59

      12 Ne les extermine pas, De peur que mon peuple ne vienne à les oublier, Mais par ta puissance, disperse et renverse-les, Puisque toi tu es notre bouclier, Seigneur.

      Psaumes 62

      4 Combien de temps encore allez-vous, tous ensemble, Vous ruer sur un homme pour chercher à l’abattre Comme un mur lézardé, une paroi branlante ?

      Psaumes 144

      8 Dont la bouche est menteuse Et dont tous les serments ne sont que des parjures.
      11 Viens m’arracher, (Seigneur,) et viens me délivrer De la main des barbares dont la bouche est menteuse Et dont tous les serments ne sont que des parjures !

      Proverbes 20

      Proverbes 29

      Jérémie 9

      Ezéchiel 12

      Romains 16

      18 car des gens de cette sorte ne sont pas de vrais serviteurs du Christ, notre Seigneur, ils sont centrés sur eux-mêmes, esclaves de leurs désirs, cherchant à faire bonne chère à vos dépens. Par de pieux propos, des paroles flatteuses et des discours éloquents, ils cherchent à séduire les chrétiens inexpérimentés, jetant le trouble dans les cœurs simples.

      1 Thessaloniciens 2

      5 C’est pourquoi, vous le savez fort bien, nous ne sommes pas venus chez vous avec des discours enjôleurs et des motifs intéressés, nous n’avons pas eu recours à la flatterie ni fait de notre ministère un prétexte pour nous enrichir à vos dépens ; Dieu en est témoin.

      Jacques 1

      8 C’est un indécis au cœur partagé, instable dans sa conduite ; il sera inconstant dans toutes ses entreprises.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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