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Psaumes 97.6

Les cieux publient sa justice, Et tous les peuples voient sa gloire.

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      Nombres 14

      2 Samuel 22

      Psaumes 19

      1

      La gloire des œuvres divines. (Psaumes 19:1-6)
      Sa sainteté et Sa grâce sont révélées dans sa Parole. (Psaumes 19:7-10)
      Prière pour obtenir tous ces bénéfices. (Psaumes 19:11-14)

      Les cieux racontent la gloire de Dieu et proclament sa sagesse, sa puissance et sa bonté, de façon à laisser sans excuse les impies. Ils mentionnent les œuvres divines en déclarant qu'il y a un Créateur éternel, infiniment sage, puissant et bon.

      La succession inlassable des jours et des nuits est une grande preuve de la puissance de Dieu et cela doit nous inciter à observer toute cette harmonie : le domaine naturel, la providence, les différentes variétés de lumière, le monde de l'obscurité, Esa 45:7, et tous les combats des uns contre les autres. Le soleil dans le firmament est un emblème de droiture, l'Époux de l'assemblée et la Lumière du monde diffusant ses rayons divins et le salut au moyen de l'évangile, aux nations de toute la terre. Il est ravi de la bénédiction de l'église, qu'Il a épousée ; et cette course inlassable de l'astre représente bien la lumière divine déployée autour de la terre en vue du salut. Prions pour que viennent les temps où chaque nation sur terre sera illuminée, encouragée, et remplie des fruits de bénédiction de ce salut. Il n'y a ni langage, ni parole, mais celui qui est à l'écoute peut percevoir ce message.

      Chacun peut entendre tous ces « éléments » qui témoignent, dans leur propre langue, des œuvres merveilleuses de Dieu. Rendons gloire à Dieu pour tous les réconforts et les bénéfices reçus de la lumière céleste et avec toutes ces choses, gardons les regards fixés sur le Soleil de droiture.

      Psaumes 36

      5 Les hommes peuvent ne laisser paraître qu'une partie de leurs sentiments ; Dieu, pour sa part, offre une miséricorde sans limites. C'est d'un grand réconfort pour les croyants ; ce fait mérite d'être diffusé et non pas étouffé. Toutes les œuvres de Dieu ne sont que sagesse et perfection ; quant aux œuvres divines dont nous ne savons rien encore, Il nous les fera connaître en temps voulu, selon sa volonté. L'amour de Dieu est précieux pour tous les saints. Ils se placent eux mêmes sous Sa protection, ils sont à l'aise et en sécurité.

      Bien que les âmes touchées par la grâce soient toujours en quête de communion divine, elles ne désireront jamais davantage que la plénitude de Dieu. Leur propre destinée les comble toujours, ils sont satisfaits en permanence avec les choses qu'ils possèdent. Le bénéfice procuré par la vie en Christ se traduit par une douceur de l'âme et par une grande force de vie spirituelle ; la pleine satisfaction ne sera toutefois acquise que dans le futur, dans le ciel ; la joie y sera alors permanente.

      L'œuvre de Dieu ne consiste pas uniquement à satisfaire ses enfants, par sa Grâce, Il désire également combler les âmes de paix et de joie, par son Esprit. Dieu aplanit le sentier de celui qui cherche à s'approcher de Lui ; et celui qui s'approche peut puiser librement aux eaux de la vie.

      Puissions-nous connaître, aimer et vraiment servir le Seigneur ; alors aucun ennemi ambitieux, sur terre comme au ciel, ne pourra nous séparer de son amour. La foi s'adresse aux choses invisibles mais qui existent réellement. Elle nous aide à parcourir notre chemin jusqu'au bout ; elle nous révèle le Seigneur assis sur son trône de jugement ; l'empire du péché tombera pour ne plus jamais réapparaître.

      Psaumes 50

      Psaumes 67

      Psaumes 89

      5 Plus les œuvres de Dieu sont connues, plus elles sont admirées. Et prier le Seigneur revient à considérer qu'Il est vraiment incomparable.

      Nous devons manifester à Christ un fervent respect, lorsque nous Lui vouons notre adoration. Mais, hélas, cela ne se remarque pas beaucoup dans nos communautés, et avec quelle humilité devrions-nous nous approcher du Saint Trône ! Cette puissance fantastique qui a confondu les égyptiens dispersera les ennemis de l'église, pendant que ceux qui Lui font confiance Le rejoindront ; car la miséricorde et la vérité sont manifestes dans toutes Ses œuvres. Ses ordonnances sont éternelles : elles ne sont que justice et jugement !

      Psaumes 97

      Psaumes 98

      Esaïe 1

      Esaïe 6

      Esaïe 40

      Esaïe 45

      Esaïe 60

      Esaïe 66

      Habacuc 2

      Matthieu 6

      9 Christ constatait qu'il était nécessaire d’indiquer à Ses disciples, comment prier et quel devait être communément le contenu de leur prière.

      Bien sûr, nous ne devons pas nous astreindre à utiliser exclusivement la prière mentionnée dans ce texte, mais il n'y a aucun doute qu'elle n’en reste pas moins est un très bon exemple. On y trouve beaucoup de richesse, en peu de mots ; c'est une prière tout à fait acceptable par Dieu, si nous « mesurons » vraiment ces propos et si elle n'est pas inlassablement répétée machinalement.

      Dans cette prière, nous trouvons six requêtes : les trois premières sont expressément relatives à Dieu et à Sa grandeur, alors que les trois dernières concernent nos inquiétudes, qu’elles soient temporelles ou spirituelles. Cette prière nous apprend à chercher d'abord le Royaume de Dieu et Sa Justice, toutes choses nous seront ensuite octroyées. Après avoir abordé les sujets de la Gloire, du Royaume et de la Volonté de Dieu, le contenu de cette prière concerne le nécessaire et le réconfort relatifs à notre vie ici-bas.

      Chaque parole comporte un enseignement spécifique : - Nous demandons du pain : cela nous apprend à exercer la sobriété et la modération ; il nous faut ne demander que le pain qu’il nous faut, pas celui qui pourrait nous être superflu.

      - Cette demande de nourriture nous enseigne à respecter l'honnêteté dans le travail : nous n’avons pas à demander le pain des autres, ni celui du mensonge, Proverbes 20:17, ni celui de la paresse, Proverbes 31:27, mais celui qui est obtenu honnêtement. - Nous demandons notre pain quotidien : ceci nous enseigne à dépendre constamment de la Providence divine. - Nous demandons à Dieu qu’Il nous donne cette nourriture ; pas qu'Il nous la vende, ni qu'Il nous la prête, mais vraiment qu'Il nous la donne. Les plus grands hommes sont redevables de la Miséricorde divine, pour leur pain quotidien ! - Nous prions en ces termes : « donne-nous ». Le « nous » signifie qu’il nous faut avoir compassion pour le pauvre, mais aussi, que nous devons prier en famille. - Nous prions que Dieu nous donne cela « aujourd'hui » ; cette formule nous apprend à renouveler journellement les désirs de notre âme envers Dieu, comme nous satisfaisons les besoins quotidiens de notre corps.

      Tandis que la journée s’écoule, nous devons prier notre Père céleste, en songeant que s’il serait bien difficile d’avoir une journée sans nourriture, il en serait de même sans la prière.

      Ce texte nous enseigne à détester et à fuir le péché ; alors que nous espérons en la Miséricorde divine, « méfions-nous » de nous-mêmes, comptons sur la Providence et la Grâce de Dieu pour nous protéger du péché, pour être prêts à résister au tentateur, et ne pas devenir une occasion de chute pour les autres.

      Ce texte comporte aussi une promesse : « car si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre Père céleste vous pardonnera aussi à vous ». Nous devons pardonner, comme nous espérons être pardonnés. Ceux qui désirent bénéficier de la Grâce divine, doivent témoigner de la miséricorde envers leurs frères. Christ est venu dans le monde en tant que grand Pacificateur, pour nous réconcilier, non seulement avec Dieu, mais les uns avec les autres !

      Apocalypse 19

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