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Romains 10.18

Mais alors, les IsraĂ©lites n’auraient-ils pas entendu prĂȘcher l’Évangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusqu’aux confins du monde habitĂ©.
Mais je dis : N’ont-ils pas entendu ? Au contraire ! Leur voix est allĂ©e par toute la terre, Et leurs paroles jusqu’aux extrĂ©mitĂ©s du monde.
Je demande alors : « N'auraient-ils pas entendu ? » Au contraire ! Leur voix est allée par toute la terre, et leurs discours jusqu'aux extrémités du monde.
Mais alors, les IsraĂ©lites n’auraient-ils pas entendu prĂȘcher l’Évangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusqu’aux confins du monde habitĂ©.
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Lecture Apo 3/19 ; Romains 12/11 Une des qualités les plus attirantes qu'une personne peut avoir est la passion. Les 


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Segond 21 Je demande alors : « N'auraient-ils pas entendu ? » Au contraire ! Leur voix est allée par toute la terre, et leurs discours jusqu'aux extrémités du monde.

Segond 1910 Mais je dis : N'ont-ils pas entendu ? Au contraire ! Leur voix est allée par toute la terre, Et leurs paroles jusqu'aux extrémités du monde.

Segond 1978 (Colombe) © Mais je dis : N’ont-ils pas entendu ? Au contraire ! Leur voix est allĂ©e par toute la terre, Et leurs paroles jusqu’aux extrĂ©mitĂ©s du monde.

Parole de Vie © Alors je demande : Est-ce que les Juifs n’ont pas entendu cette parole ? Mais si ! En effet, les Livres Saints disent : « On a entendu la voix des messagers sur la terre entiĂšre, et leurs paroles sont allĂ©es jusqu’au bout du monde. »

Français Courant © Je demande alors : Les Juifs n’auraient-ils pas entendu cette nouvelle ? Mais si, ils l’ont entendue ! L’Écriture dĂ©clare : « Leur voix s’est fait entendre sur la terre entiĂšre, et leurs paroles ont atteint le bout du monde. »

Semeur © Maintenant donc je dis : Ne l’ont-ils pas entendu ? Mais si ! N’est-il pas Ă©crit : Leur voix a retenti par toute la terre. Leurs paroles sont parvenues jusqu’aux confins du monde ?

Parole Vivante © Mais alors, les IsraĂ©lites n’auraient-ils pas entendu prĂȘcher l’Évangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusqu’aux confins du monde habitĂ©.

Darby Mais je dis : N'ont-ils pas entendu ? Oui, certes," leur voix est allée par toute la terre, et leurs paroles jusqu'aux extrémités de la terre habitée ".

Martin Mais je demande : ne l'ont-ils point ouï ? au contraire, leur voix est allée par toute la terre, et leur parole jusques aux bouts du monde.

Ostervald Mais je demande, ne l'ont-ils point entendue ? Au contraire, leur voix est allée par toute la terre, et leurs paroles jusqu'aux extrémités du monde.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ገλλᜰ Î»Î­ÎłÏ‰, Όᜎ ÎżáœÎș ጀÎșÎżÏ…ÏƒÎ±Îœ; ÎŒÎ”ÎœÎżáżŠÎœÎłÎ”Î‡ Εጰς π៶σαΜ τᜎΜ Îłáż†Îœ áŒÎŸáż†Î»ÎžÎ”Îœ ᜁ Ï†ÎžÏŒÎłÎłÎżÏ‚ Î±áœÏ„áż¶Îœ, Îșα᜶ Δጰς τᜰ πέρατα Ï„áż†Ï‚ ÎżáŒ°ÎșÎżÏ…ÎŒÎ­ÎœÎ·Ï‚ τᜰ áż„ÎźÎŒÎ±Ï„Î± Î±áœÏ„áż¶Îœ.

World English Bible But I say, didn't they hear? Yes, most certainly, "Their sound went out into all the earth, their words to the ends of the world."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Les questions qui suivent (versets 18,19) expriment les raisons que l'on pourrait alléguer encore pour excuser Israël. L'apÎtre montre leur inanité.

La prédication de l'Evangile, les Juifs ne l'ont-ils pas entendue ? Oui, certes, la voix des messagers de l'Evangile est parvenue à toute la terre et leurs paroles jusqu'au extrémités du monde.

Ces termes sont empruntés au Psaumes 19.5 Paul leur donne un sens différent de celui qu'ils ont dans leur contexte ; là il s'agit du langage "des cieux qui racontent la gloire du Dieu fort" L'apÎtre ne cite pas proprement ce passage, et surtout ne le donne pas comme une preuve scripturaire. L'emploi des mots du Psaume résulte d'une simple réminiscence.

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Les Juifs ne savaient-ils pas que les paĂŻens Ă©taient destinĂ©s Ă  ĂȘtre conquis Ă©galement par l’Évangile ? Le peuple d’IsraĂ«l pouvait trĂšs bien le savoir, par MoĂŻse et ÉsaĂŻe.

ÉsaĂŻe parle clairement de la GrĂące et des faveurs divines, prĂ©sentĂ©es aux paĂŻens ; n’y avons-nous pas droit ? Dieu n'a-t-il pas commencĂ© dans l'Amour, et ne s'est Il pas fait connaĂźtre Ă  nous, alors que nous ne Lui demandions rien ? La trĂšs grande patience de Dieu envers les pĂ©cheurs qui Le provoquent, est merveilleuse ! Le temps de la patience divine est appelĂ© Ă  durer « tout un jour » ; Sa lumiĂšre brille durant ce laps de temps : elle convient pour le travail comme pour les loisirs ; mais elle est limitĂ©e, Ă  la durĂ©e de ce « jour » : il y aura finalement une nuit pour clore le tout.

La patience de Dieu culpabilise davantage l'homme qui dĂ©sobĂ©it. Nous pouvons ĂȘtre Ă©tonnĂ©s par la grandeur de la MisĂ©ricorde de divine : Sa bontĂ© de ne peut ĂȘtre dĂ©passĂ©e par la mĂ©chancetĂ© de l'homme ; nous pouvons rĂ©flĂ©chir Ă©galement Ă  la durĂ©e pendant laquelle cette mĂ©chanceté sĂ©vit ici-bas : la bontĂ© de Dieu n’aura qu’un temps...

Il y a lieu de se rĂ©jouir, en songeant Ă  la diffusion du message de la GrĂące Ă  des millions de personnes, par le biais de l’annonce rĂ©pandue par l’Évangile !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais 235 je dis 3004 5719 : N’ont-ils 191 pas 3378 entendu 191 5656 ? Au contraire 3304 ! Leur 846 voix 5353 est allĂ©e 1831 5627 par 1519 toute 3956 la terre 1093, Et 2532 leurs 846 paroles 4487 jusqu’aux 1519 extrĂ©mitĂ©s 4009 du monde 3625.

191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a 


235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3304 - menoungenon sûrement, plutÎt

3378 - oukpas, ne pas avoir

3625 - oikoumenela terre habitée la portion de la terre habitée par les Grecs, en opposition aux 


3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4009 - perasextrémité, borne, fin, bout d'une portion d'espace limites frontiÚres les extrémités de la terre les 


4487 - rhemace qui est ou a été émis par une voix humaine, la chose dite, la 


5353 - phthoggosson musical, qu'il soit vocal ou instrumental

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CORDEAUNos versions modernes donnent ordinairement à ce mot le sens de corde à mesurer ; le cordeau était employé en 


LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă  tous les 


MARC (évangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'évangile se présente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives à Jésus, 


MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des étrangers (voir Prosélyte) montre qu'aux 


NIELLE et ROUILLEDeux maladies des céréales, toujours nommées ensemble ( Am 4:9 , Ag 2:17 , De 28:23,1Ro 8:37 = 2Ch 6:28 


PAUL (l'apître) 5.IV Le missionnaire. On pourrait inscrire sous cette rubrique tout ce que Paul a dit, tout ce qu'il a fait 


PAUL (l'apÎtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrétienne et l'activité apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, 


PROPHÈTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits États oĂč YahvĂ© Ă©tait 


ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement 


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      1 Rois 18

      10 L'Éternel ton Dieu est vivant ! il n'y a point de nation, ni de royaume, oĂč mon maĂźtre n'ait envoyĂ© pour te chercher ; et comme l'on rĂ©pondait : Il n'y est point, il faisait jurer le royaume et la nation, qu'on ne pouvait te trouver.

      Psaumes 19

      4 Leur voix se répand par toute la terre, et leurs paroles jusqu'aux extrémités du monde. Là, il a dressé un pavillon pour le soleil.

      Psaumes 22

      27 Tous les bouts de la terre s'en souviendront, et reviendront à l'Éternel ; toutes les familles des nations se prosterneront devant ta face.

      Psaumes 98

      3 Il s'est souvenu de sa bonté et de sa fidélité envers la maison d'Israël ; tous les bouts de la terre ont vu le salut de notre Dieu.

      EsaĂŻe 24

      16 Du bout de la terre nous entendons chanter : Honneur au juste ! Mais j'ai dit : Je suis perdu, je suis perdu ! Malheur à moi ! Les pillards pillent, les pillards s'acharnent au pillage !

      EsaĂŻe 49

      6 Et il a dit : C'est peu que tu sois mon serviteur, pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'Israël : je fais de toi la lumiÚre des nations, pour que mon salut parvienne jusqu'au bout de la terre.

      EsaĂŻe 52

      10 L'Éternel a dĂ©couvert le bras de sa saintetĂ©, devant les yeux de toutes les nations ; tous les bouts de la terre verront le salut de notre Dieu !

      Jérémie 16

      19 Éternel ! ma force, mon rempart, et mon refuge au jour de la dĂ©tresse ! les nations viendront Ă  toi des bouts de la terre, et elles diront : Nos pĂšres n'ont hĂ©ritĂ© que le mensonge, que des choses vaines, oĂč il n'y a point de profit.

      Matthieu 4

      8 Le diable le mena encore sur une montagne fort haute, et lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire ;

      Matthieu 24

      14 Et cet Ă©vangile du Royaume sera prĂȘchĂ© par toute la terre, pour servir de tĂ©moignage Ă  toutes les nations ; et alors la fin arrivera.

      Matthieu 26

      13 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que, dans tous les endroits du monde oĂč cet Évangile sera prĂȘchĂ©, ce qu'elle a fait sera aussi racontĂ©, en mĂ©moire d'elle.

      Matthieu 28

      19 Allez donc et instruisez toutes les nations, les baptisant au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit,

      Marc 16

      15 Et il leur dit : Allez par tout le monde, et prĂȘchez l'Ă©vangile Ă  toute crĂ©ature.
      20 Et eux, Ă©tant partis, prĂȘchĂšrent partout ; le Seigneur opĂ©rant avec eux, et confirmant la Parole par les miracles qui l'accompagnaient.

      Actes 2

      5 Or, il y avait en séjour à Jérusalem des Juifs, hommes pieux, de toutes les nations qui sont sous le ciel.
      6 Et ce bruit ayant eu lieu, il s'assembla une multitude, qui fut confondue de ce que chacun les entendait parler dans sa propre langue.
      7 Et ils en Ă©taient tous hors d'eux-mĂȘmes et dans l'admiration, se disant les uns aux autres : Ces gens-lĂ  qui parlent, ne sont-ils pas tous GalilĂ©ens ?
      8 Comment donc les entendons-nous chacun dans la propre langue du pays oĂč nous sommes nĂ©s ?
      9 Parthes, MĂšdes, Élamites, et ceux qui habitent la MĂ©sopotamie, la JudĂ©e, la Cappadoce, le Pont et l'Asie,
      10 La Phrygie, la Pamphylie, l'Égypte, les quartiers de la Lybie qui est prĂšs de CyrĂšne, et les Ă©trangers romains,
      11 Juifs et Prosélytes, Crétois et Arabes, nous les entendons parler en nos langues des merveilles de Dieu.

      Actes 26

      20 Mais j'ai prĂȘchĂ© premiĂšrement Ă  ceux de Damas, et puis Ă  JĂ©rusalem, et dans toute la JudĂ©e, et aux Gentils, de se repentir, et de se convertir Ă  Dieu, en faisant des ouvres dignes de la repentance.

      Actes 28

      23 Lui ayant assigné un jour, ils vinrent en plus grand nombre chez lui à l'hÎtellerie ; et depuis le matin jusqu'au soir il leur annonçait le royaume de Dieu, en rendant témoignage, et les persuadant, par la loi de Moïse et par les prophÚtes, de ce qui regarde Jésus.

      Romains 1

      8 Avant toutes choses, je rends grùces au sujet de vous tous à mon Dieu, par Jésus-Christ, de ce que votre foi est célÚbre par tout le monde.

      Romains 10

      18 Mais je demande, ne l'ont-ils point entendue ? Au contraire, leur voix est allée par toute la terre, et leurs paroles jusqu'aux extrémités du monde.

      Romains 15

      19 Par la vertu des miracles et des prodiges ; par la puissance de l'Esprit de Dieu ; de sorte que j'ai rĂ©pandu l'Évangile de Christ depuis JĂ©rusalem et les lieux voisins, jusqu'Ă  l'Illyrie.

      Colossiens 1

      6 Qui est au milieu de vous, de mĂȘme que dans le monde entier, oĂč il fructifie, comme parmi vous, depuis le jour oĂč vous l'avez entendu et oĂč vous avez connu la grĂące de Dieu dans la vĂ©rité ;
      23 Pourvu que vous demeuriez fondĂ©s dans la foi et inĂ©branlables, n'abandonnant point l'espĂ©rance de l'Évangile que vous avez entendu, qui a Ă©tĂ© prĂȘchĂ© Ă  toute crĂ©ature sous le ciel, et dont moi, Paul, j'ai Ă©tĂ© fait ministre.

      1 Thessaloniciens 1

      8 Car, non seulement la parole du Seigneur a retenti de chez vous dans la Macédoine et dans l'Achaïe, mais la foi que vous avez en Dieu a été connue en tous lieux, de sorte que nous n'avons pas besoin d'en rien dire.
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